ве, по зову сердца. Ангел, выходящий из храма есть сердечные помышления и чувства кающегося грешника, дух истины (Михаил). Жатва на земле созрела" - означает, что людям надоела безнравственная и бездуховная жизнь во тьме Греко-Римского Философского учения. Жатва должна производиться в строго определенное время, ибо если пшеницу пожать до срока, то ее трудно отделить от плевел и хранить талую пшеницу в житницах нельзя, а если опоздать с уборкой, то зерно осыпается и урожай будет потерян. Так и с грешниками и язычниками: если обращать души их в веру Христову раньше, чем они сами этого захотят, то вера их будет слаба и отделить их от языческих привычек будет затруднительно, а если опоздать с обращением, то они вообще утратят всякую веру и страх Божий и раскаявшихся и пришедших в Царство Божие будет мало. Поэтому пришествие Иисуса Христа в мир и начало проповеди Церкви было своевременным явлением, ибо разврат и безнравственность в Римской империи к тому времени достигли такого уровня, когда человечеству стала угрожать опасность духовной погибели вечной. Первый этап обращения в веру Христову прошел добровольно, по зову совести, поэтому ни о каком духовном кровопролитии в данном пророчест-ве не говорится,. Но с возрастанием влияния Христианства на сердца и умы людей усилились гонения на Церковь со столоны императоров, влас-тей и языческих философов и священников. После смерти прямых свидете-лей Иисуса Христа в жизни Церкви наступил жестокий период гонений, продолжавшийся 200 лет. За этот период были зверски замучены и казне-ны многие тысячи христиан. Они не отрекались от Христа даже под самыми жестокими пытками и жертвой своей утверждали истинность Христова учения. Не смотря на гонения Церковь Христова продолжала пасти и рас-пространяться по всей Римской империи и за пределами ее. Господь Бог долго терпел это беззаконие со столоны римских императоров (особенно жестокое гонение на христиан было императора Нерона) пока чаша терпе-ния Его не переполнилась. И тогда Он поставляет императором в Риме Константина, который сам принял Христианство и объявил Церковь Христову единой для всех и взял ее под свою защиту (под защиту государств) После чего язычники вынуждены были обратиться в Христианство. Это обращение производилось уже принудительно и Церковь стала быстро расти и распространяться посреди народов Европы, Востока и Ближнего Востока. Так начался второй период обращения язычников в Христианство, который повествуется в пророчестве как время второй жатвы (обрезание винограда и духовное кровопролитие). В "Откровении" говорится: "И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: "Пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что соз-рели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю и обрезал вино-град на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны -ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд кон-ских, на тысячу шестьсот стадий" (Откр.14:17-20). Пророчество означаем "Храм, находящийся на небе" - место очищения от грехов в духовном мире святости и праведности; дух истины Слова Божия в Церкви Христовой; "Ангел, имеющий власть над огнем" - дух скорбей и душевных страданий; "Огонь" - душевные переживания, муки совести. (Крещение огнем). Великий крик Ангела говорит о всемирном покаянии и принятии веры Христовой после свержения антихриста; "Виноград" - люди безбожные (атеисты), души которых еще находятся во власти материальных потребностей плоти, т.е. бездуховные люди; "Ягоды виноградные созрели" - люди готовы принять Христианство, но вера в прежних языческих богов удерживает их, поэтому им нужна проповедь веры Христовой (острый серп) и проповедник от Бога, имеющий власть в лице императора Константина и его последователей, защита властей. Если обрезать виноград досрочно, то вино получится незрелым, кислым, а если опоздать с уборкой, то ягоды усохнут и вина будет мало, поэтомуобрезание виноградных гроздей должно производиться вовремя. Также и с обращением язычников. Поэтому в самом расцвете разврата и безнравст-венности Бог утверждает на Римском престоле праведного императора Константина, который принудительным образом обращал язычников в Христианство и открыл людям путь в веру истинную, а Церковь проповедью учения Христова привела людей к покаянию и освобождению душ из под власти греха и беззакония. "Точило" - специальное устройство (яма) для топтания винограда и выдавливания сока (вина). "Великое точило гнева Божия" - принудительное обращение язычников и безбожников (атеистов) в веру Христову, освобождение душ. "Ягоды были истоптаны за городом" - вне Церкви. Как известно за пределами Иерусалима находились специальные царские точила, в кото-рых приготовлялось лучшее вино из лучших сортов винограда для царского стола. Иерусалим у пророков отождествляется с Христианством. Поэтому и говорится, что язычники были обращены в Христианство по воле царя, но с помощью проповеди Церкви Христовой (обрезаны острым серпом Ангела выходящего из храма на небе). "Кровь из точила" - духовная среда, в которой находятся души обращенных в Христианство людей, т.е. Христианская религия (душа находится в крови). "Узды конские" -символ подчиненности, утрата самостоятельности, неволя. "Кони" - исторические периоды Церкви, (бег времени). Итак, Ангел имеющий власть над огнем, т.е. дух скорбей, голос совести народов всего мира призвал Ангела из храма, находящегося на небе, т.е. дух истины слова Божия, возбудить в императоре Константине христианский дух и дать свободу Церкви Христовой беспрепятственно вести проповедь учения Христова среди язычников (обрезать острым сер-пом проповеди гроздья виноградные и бросить их в точило гнева Божий). За то, что язычники гнали христиан, за всю пролитую кровь Христианскую Бог в гневе Своем поставил Церковь Христову во главу всех религий и через государственную власть принудительно заставил язычников обра-титься в Христианство, что и означает топтание ягод в точиле гнева Божия за городом. Из точила потекла кровь, т.е. души принявших веру Христову, ибо кровь эта подобна вину из лучших сортов созревшего винограда, предназначенная для Царства Божия (для царского стола). Это обращение язычников и безбожников в веру Христову будет продол-жаться в период от императора Константина до тех пор, пока Христиан-ская вера и Церковь Христова не лишатся своей независимости и не пода-дут под влияние и под управление другого исторического периода и другой антихристовой власти. Этот путь обращения в Христианство соста-вит 1600 стадий. (Стадия есть единица измерения пройденного пути, рав-ная 185метрам). Все эти явления происходят на земле, т.е. в мире греха (Поэтому Ангел восклицает, что гроздья на земле созрели). Принудительное обращение в Христианство есть "духовной кровопролитие", только здесь кровь духовная и проливается не в землю, а в Царствие Небесное. А теперь увяжем это пророчество с историческими периодами Церкви. Со историческим данным Итератор Константин взял под свое покровитель-ство Церковь Христову в 313 году, сначала в Риме, а после переноса столицы в Константинополь в 323 году Церковь утвердилась и в Греции.. Нои и в Риме Христианство утвердилось только в 318 году. С этого вре-мени началось массовое обращение язычников и продолжалось 1600 лет (кровь текла на 1600 стадий) до 1918 года (318+1600=1918) до того времени, когда вступил в силу "Декрет об отделении Церкви от государст-ва, а школы - от Церкви". Церковь вновь утратила государственную за-щиту, утратила свою самостоятельность и свободу проповеди учения Христова и вновь попала под репрессии и подверглась гонению как со стороны государства с Коммунистическим режимом правления, так и со стороны язычников - атеистов. Вновь полилась христианская кровь, но уже не в Царство Божие, а в землю проклятия Божия. Храмы и монастыри были закрыты (в большинстве своем), проповедь слова Божия была запрещена, священники и проповедники убиты или отправлены в тюрьмы, верующие преследовались и лишались работы (им нельзя было ни покупать, ни про-давать свой труд). Это и было первое пришествие антихриста. Эти конские узды порабощения Церкви (не только Православной) распространялись и на все другие станы Социалистического лагеря по всему миру, и заняли период 70 лет, с 1918 по 1988 год. Это год начала перестройки и год празднования 1000-летия принятия Христианства на Руси. Этот период гонений на Церковь у пророков уподобляется Вавилон-скому 70-летнему плену древних Иудеев. Вавилон символизирует духовный блуд и смешение всяческих религий язычества и идолопоклонства, символ безбожия, атеизма и нечестия, символ угнетения и кровопролития народа избранного (Иудеев). В пророчестве "Откровения" Иоанна Богослова Вавилон представляется великой блудницей, сидящей на звере с семью головами и десятью догами, который означает объединение религий и государств в единую систему духовного блуда. Эта блудница была одета в потифиру и багряницу, что говорит о красных одеждах, означающих кровопролитие народа святого за богоотступничество и принятие вместо веры Христовой коммунистического духовного блуда Бог наказал народ 70-летним Вавилонским пленом (как Иудеев). За этот период Христианская кровь пролилась рекой: сначала Гражданская война, затем разруха, лишение всякой собственности, репрессии, массовые расстрелы и тюрьмы, две мировых войны, гонения на верующих, стихийные бедствия, неурожаи, эпидемии, алкоголизм и наркомания, экологические катастрофы и прочее, все это обрушилось на христиан в период времени гнева Божия. Но как Вавилон пал в одну ночь без единого выстрела, и как Рим-ская империя распалась по воле Божией, так и Коммунистический режим пал в одночасье без единого выстрела по воле Божией, хотя и имел самую большую армию, оснащенную ядерным оружием. Так без всякого кровопролития рушатся мировые державы неугодные Богу за их безбожие. Сейчас Церковь Христова находится в периоде своего возрождения в лице Православной Церкви, ибо только она сохранится как единая Христова Церковь в период правления всемирного антихриста в лице объединения различных религий и государств и в период угрозы третей мировой войны. В пророчестве "Откровений" Иоанна Богослова Дух Христос говорит, обращаясь к Ангелу Филадельфийской церкви (образ Православной): "И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле (т.е. грешников). Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего и он уже не выйдет вон" (Откр.3:10). Не случайно конец "Вавилонского плена" Церкви Христовой совпал с началом перестройки и праздником 1000-летия Христианства на Руси, ибо именно Православной Церкви отводится роль хранителя веры Христо-вой. Но чтобы сохранить Православную Церковь, надо сохранить ее дом, т.е. Россию, как цент Православия. Сохранить Россию можно только удержав и оградив ее от третьей мировой войны. Это можно сделать только экономически ослабив ее до такой степени, что она экономически стала бы не способной вести войну не только с мировым сообществом, а даже с малым народом. Еще для этого необходимо создать обстановку народной нетерпимости к решению конфликтов военным путем (отбить всякое желание воевать), но при этом сохранить в России мощную обороноспособность в виде непреодолимого ядерного щита, в качестве сдерживающего оружия, чтобы никакое военное сообщество не могло завоевать Россию. Тогда и Церковь Православная станет своеобразным духовным щитом России, как это было в истории России не раз. (Например в походе Тамерлана на Москву, при Наполеоне) В настоящее время в России происходит именно это явление, что говорит о возрождении Церкви Православной и грядущих вскоре великих искушениях, о которых предупреждает Иисус Христос. Но для России и Православной Церкви весь Апокалипсис уже позади: все "духовные язвы" (Откр.16), "духовный Вавилон" (Откр.17,18), у "Царство зверя" остались в прошлом. Церковь и Россия сейчас находятся в стадии духовного воз-рождения (Откр.19). И недалеко то время, когда наступит царство святых и праведных (Отк.19). А затем и до Царства Божия и всеобщего воскресения в жизнь вечную "рукой подать" (через 1000 дет). Так, обратимся к Богу из нашего безбожного прошлого, и поможем Церкви нашей Православной утвердиться в сердцах наших, и принесем Господу нашему Иисусу Христу покаяния наши в грехах наших великих. Да простит нам Господь беззакония наши и омоет одежды наши кровьюХриста распятого. Агнца непорочного. Да примет на Себя Царица наша Небесная, Матерь Божия, все скорби наши! Да приведет Иисус в стадо Свое заблудших овец Своих верою Христовой и накормит их духовной Плотью Своей и напоит их духовной Кровью Своей во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!