л тетрадь и принялся за сумку... Потому что была восьмерда. И тридцать второе января. И всем все было можно и нужно. О ЧЕМ ВСПОМИНАЕТ СКЕЛЕТ ИДИОТА В один из четвергов в Четыреста Сорок Восьмой появился светлень- кий, худенький, совсем еще юный (лет десяти) Рома Балашевич и прочел следующие стихи: О чем вспоминает пушистая кошка? О вкусной рыбешке и мышке немножко. О чем вспоминает печальный бульдог? О кости, когда-то лежавшей у ног. Услышав эти стихи, присутствующие мгновенно сделали стойку. Знаете, как это бывает у охотничьих собак: передняя лапка подня- та, уши торчком, ноздри ходуном, глаза сфокусированы на неведомом пока предмете и полная неподвижность. Обитатели Четыреста Сорок Восьмой выглядели очень похоже, но только они не стояли, а сидели - это была сидячая стойка. И едва прозвучала команда, как они набросились на листы бумаги с какой-то патологической даже одержимостью. Через час с невероятным трудом пришлось их отрывать от стола, от бумаги - пора ехать домой, и они, как сомнамбулы, собирали свои сумки и, не прощаясь, шли за дверь. Они брели по редакционному коридору, спускались по редакционной лестнице, одевались в редакционном гардеробе, а сами бессмысленно смотрели по сторонам и бормотали: "О чем вспоминает старик Мефисто- фель?", "О чем вспоминает корзина с грибами?", "О чем вспоминает певец Розенбаум?", "О чем вспоминает скелет идиота?" и т.д., и т.п. А на столах остались листы, торопливо исписанные двустишиями, и каждое двустишие начиналось словами "о чем вспоминает...". 1. О чем вспоминает бродяга в ночи? О теплом и ласковом свете свечи. 2. О чем вспоминает герой Ахиллес? - Зачем я с войною на Трою полез. 3. О чем вспоминают котенок с собакой? О том, что ничто не решается дракой. 4. О чем вспоминает несчастный Жуан? О мире из крови, дуэлей и Анн. 5. О чем вспоминает несушка в лукошке? О кошке с глазами большими как плошки. 6. О чем вспоминает один мушкетер? О том, как он череп кому-то протер. 7. О чем вспоминает в реке крокодил? Хорош был тот малый, что рыбку удил. 8. О чем вспоминает глухой паралитик? О том, как он был знаменитый политик. 9. О чем вспоминает чудак Иванов? О том, как он в школу пришел без штанов. 10. О чем вспоминает потухший окурок? О том, что курильщик - полнейший придурок. 11. О чем вспоминает старик домовой? Как ночью кричал то козлом, то совой. 12. О чем вспоминает фигура с веслом? Как скульптор гордился своим ремеслом. 13. О чем вспоминает бандит Бармалей? Как мучал он в юности учителей. 14. О чем вспоминает на сахар талончик? Что кто-то нахально отгрыз ему кончик. 15. О чем вспоминает советский народ? О том, что когда-то он был патриот. 16. О чем вспоминает ужасный поэт? О том, что прекрасней стихов его нет. СКУЧНО Бывает иногда: сидят люди, разговаривают, смеются, а на диване кот как зевнет, и вслед за ним люди тоже как раззеваются один за дру- гим. Позевают и разойдутся невеселые... Вот так и у нас однажды было: стихи свои новые прочли и давай скучать, словно какой-то невидимый кот среди нас объявился, но в отли- чие от знаменитого чеширского кота у этого заместо улыбки - зевок во всю розовую пасть. Я им: - Хотите, стихи почитаю? Они мне: - Вы в прошлый раз читали. Я им: - Это другие стихи. И поэт другой. Совсем непохожий. Они мне: - А все-равно ведь стихи. Свои, чужие - скучно. Я: - Тогда давайте играть. Они: - А во что? Я: - А во что хотите... Они стали придумывать, во что они хотят играть, и тут же перес- сорились: одним одно скучно, другим другое. Всем скучно. Тогда я рассердился на них и говорю: - Возьмите лист бумаги и напишите сверху - "скучно". Они взяли, написали и спрашивают: - А дальше что? - А дальше пишите стихи с таким названием. - Cкучно будет, - осторожно говорят они. - Конечно. А как же иначе. Ведь если стих называется "Скучно", то он должен быть или скучный, или про скуку. Они еще немного поворчали, позевали и принялись писать. И полу- чилось совсем даже и не скучно. Скорее, грустно. Я так им и сказал: в следующий раз будем писать стихи под назва- нием "Грустно". Может тогда хоть скучно получится. Скучно 1. Недолгий день подходит к концу, И что-то опять недоделано, недокончено, Забыто в зыбкой надоедливой суете. Хочется все переиначить, все изменить, Но усталость съедает мысли и движения, И невозможно хоть чем-нибудь утешить себя. Появляется желание побродить по улицам Или, например, написать стихи, Желание что-то изменить, а точнее - все. Но смуглый, усталый вечер, лениво потягивась, Говорит о невозможности и нереальности желаний. И уже не грустно, не больно, а просто скучно. (Аня Бернадская, 12 лет) 2. Звенит звонок, Резкий, как пинок, И начинается урок, Скучный урок скучного языка. Учитель меня к доске вызывает А за окном проплывают Легкие белые облака. Я стою и молчу и думаю об одном: Хорошо бы взлететь, Как те облака, что плывут за окном, И под солнцем беспечно блестеть, И мчаться туда, Куда ветер направил, И не знать никогда Этих унылых правил. Но голос учителя Дребезжит однозвучно И мне скучно, скучно, скучно. (Сережа Егги, 12 лет) 3. Скучно, когда приходит весна, И солнце надоедливо полощет окна, А снег, неряшливый и тяжелый, Как рыхлый свинец, кряхтит под ногами, А облака такие серые, такие мятые и нелепые, Что хочется их вымыть и высушить навсегда. Скучно куда-то спешить, Зная, что спешить абсолютно некуда, И когда то, чего ждал всю бесконечную зиму, Вдруг оказывается таким убогим и навязчивым. (Лиза Аникина, 13 лет) 4. Скучно слушать размышления О географии, этнографии и прочей графографии. Скучно слушать измышления О бандитизме и мафии. Скучнее нет чепухи, Чем про иксы-игреки откровения. Но нескучно писать стихи В часы голубого забвения. (Полина Барскова, 9 лет) ЦЗАЦЗУАНЬ Это такой весьма оригинальный и при этом весьма распространенный литературный жанр, который изобрели в Китае очень давно, еще в девятом веке. Жанр при всей своей оригинальности довольно прост: выбирается начало некоей характерной фразы и следом дается несколько разнообразных продолжений. Например, словом "Кажется..." поэт начинает такие фразы: "...зимой - что зеленое платье холодит; ...летом - что от красного так и пышет жаром; ...когда видишь тяжелый занавес - что за ним кто-то прячется; ...когда проходишь мимо дома мясника - что пахнет кровью; ...когда глядишь на родник - что веет прохладой." С тем, что казалось Ли Шань-Иню более тысячи лет назад, мы со- вершенно согласны и теперь, разве что от дома мясника - "кажется" - что пахнет не кровью, а скорее уж деньгами (которые, как известно, не пахнут). У этого же автора мы можем, например, прочесть - "Невыносимо: лето - толстяку; мокнуть в лодке под дождем; резать тупым ножом; слышать жалобный крик обезьян по ночам; видеть, как монах заигрывает с девицами." У Ван Цзюнь-юя, который жил лет на двести позже Ли Шаньиня цзацзуань "Невыносимо" выглядит уже следующим образом: "наблюдать за игрой в шахматы, когда запрещают подсказывать; больному - видеть, как едят то, что ему запрещено; когда в жаркий день одолевают мухи; жить в комнате, за которую задолжал; когда тебя не любит начальство." Цзацзуаней придумано было бесчисленное множество. Вот некоторые из них (только названия): "Поневоле приходится иногда...", "Очень на- поминает...", "Не доставляет удовольствия...", "Трудно себе предста- вить...", "Смешно выглядит...", "Нельзя поручать другим...", "Совсем неинтересно выслушивать...", "Надо быть идиотом, чтобы..." и т.д., и т.п. Жанр этот, едва народившись в Китае, со всеми удобствами обосно- вался в корейской литературе, затем пришел в японскую классическую поэзию, а спустя некоторое время (веков этак через десять) стал достоянием Четыреста Сорок Восьмой. Вот несколько цзацзуаней, исполненных бодреньким коллективом, в котором наиболее активны были Ира Малкова, Марина Красильникова, Катя Судакова, Миша ДоливоДобровольский, Оля Красная, Наташа Хейфец, Женя Секина. Цзацзуани 448-ой комнаты Невыносимо: заболеть в первый день каникул; слушать, как тебя обсуждают на незнакомом языке; душной ночью пение одинокого комара; знать страшную тайну, о которой нельзя никому рассказать; когда чешется где-нибудь там, где никак не почесаться; смотреть, как микрокалькулятор делит что-нибудь на ноль; в конце августа присутствовать на детском празднике "Здравствуй, школа"; не думать о том, о чем не велено думать; врать, когда не знаешь правды. Двойная неприятность: когда сказавший тебе, что ты ему разонравилась, бьет тебя галошным мешком; в воскресенье проснуться в семь утра от того, что упал с кровати; услышать свои стихи от заики; стоять в очереди, зная, что то, за чем стоишь, вот-вот кончится; когда спрашиваешь, над чем это все смеются, и узнаешь, что смеются над тобой; висеть на дереве и постоянно об него стукаться; подавиться горькой таблеткой; есть живого осьминога. Смешно выглядит: людоед с розой; дирижер с куриной ногой в руке; тот, кто, собираясь спать, берет в постель зонтик; рассказывающий анекдот, который всем давно известен; человек, передвигающийся с помощью ресничек; когда двое дураков спорят, кто из них умнее; толстяк, танцующий польку; когда голубь злится; Катя Судакова, которая думает над цзацзуанем "смешно выглядит"; человек, которого обозвали словом, которого он не знает; трубочист в белом; тот, кто написал стихотворение Пушкина, если, конечно, он не Пушкин; купальщик в плавках мехом наружу; футболист, угодивший в сетку вместо мяча; первоклассник с сигарой; человек, у которого живот на пуговицах. ПОЧЕМУ ТАК УСТРОЕНО В МИРЕ А еще они любят задавать вопросы, чаще всего просто так, для разговора, для соблюдения некоего негласного правила "спрашивайте, мальчики, спрашивайте, девочки". И вопросы сыплются, как из рога, изобилием и разнообразием со- держимого напоминающего ящик мадам Пандоры. Начиная с глобальных, утвержденных в качестве стандарта тре- петной нашей словесностью - "Что делать?", "Кому на Руси жить хорошо?" и "Чей нос лучше?", и кончая самыми невинными и безответными типа "Что будет, когда всю нефть из Земли выкачают и сожгут?", "Почему Торчинский все время лезет?" и "В чем смысл жизни?" А что, если дать им - каждому - возможность составить, наконец, свой собственный вопросник, но с условием, что каждый вопрос должен выглядеть рифмованным двустишием, где первые строчки уже заданы. Вот они: "Почему так бывает на свете?", "Почему так случается всюду?", "Почему происходит такое?", "Почему так устроено в мире?". Тем более, что и в самом деле большинство вопросов, которые их занимают, начи- наются словом "почему". Почему так бывает на свете: 1. Что за все не свое мы в ответе; 2. Что ослы разъезжают в карете; 3. Все художники ходят в берете; 4. Не рождаются взрослыми дети; 5. Выпил дома, очнулся в кювете. Почему так случается всюду: 1. Всем на все наплевать, как верблюду; 2. Удивляются лжи, а не чуду; 3. Безответные моют посуду; 4. Вместо друга целуешь Иуду; 5. Подают меня к третьему блюду. Почему происходит такое: 1. Вечно мается племя людское; 2. Хризантема грустит о левкое; 3. Нет ни дома, ни в школе покоя; 4. Таракан попадает в жаркое; 5. Нам не врет только Оле-Лукойе. Почему так устроено в мире: 1. Как бывает устроено в тире; 2. Утром ноги как тяжкие гири; 3. Обязательно муха в кефире; 4. Дырки в бубликах больше, чем в сыре; 5. Барабанщик играет на лире. ЖИВОПИСНАЯ БЕЗГЛАГОЛЬНОСТЬ ВПЕЧАТЛЕНИЙ Жил в первой половине нашего сурового века в Москве поэт Георгий Николаевич Оболдуев. Для людей порядочных и талантливых время это, и особенно тридца- тые и сороковые годы, было особенно тяжким, отличаясь повальной, бес- смысленной, неотвратимой жестокостью. Не миновала чаша сия и Георгия Оболдуева: две войны, сталинские лагеря (за "контреволюционную пропаганду" - чтение в одном из домов стихов Марины Цветаевой) и полная невостребованность - ни одна строка удивительных его стихов при жизни автора не была напечатана. И вот, наконец (не прошло и сорока лет со дня смерти поэта), вышла в свет его книга "Устойчивое неравновесие"... Стихи Оболдуева при всей их странности и непривычности неве- роятно заинтересовали обитателей Четыреста Сорок Восьмой. А небольшая поэма "Живописное обозрение" привела их просто в какой-то жеребячий, телячий, щенячий восторг. В качестве иллюстрации предлагаем коротенький отрывок из этой поэмы: Скрипучая пышнота капуст; Ревматические опухоли картошек; Деревянные кубари реп; Лошадиные коленки свекол; Ядреные корни морковей;.. Помойная доблесть редек; Детские трупики спарж; Девичья старость редисок; Тупая талантливость огурцов; Морская свежесть укропов; Крепкая непристойность хренов;.. Холодные ляжки дынь; Футбольные ядра арбузов; Мускулистые волокна ананасов;.. Потрескавшиеся губы апельсинов; Аппетитные ягодицы персиков... и дальше, дальше, дальше - про ягоды, про цветы, про грибы, про все, что растет, цветет и плодоносит. Конечно, тут же захотелось попробовать самим. Тем же безглаголь- ным способом, с теми же аппетитными предметами. Ах, если бы не полчаса, если бы не жалкие тридцать минут, отве- денные на все про все, какие бесконечные, какие "сверхживописные" списки можно было бы составить по "методу Георгия Оболдуева"! Но и то, что успели, оказалось очень даже недурно. Наташа Брусницына: Драные рубашки капуст; Злые глазки картошек; Китайские мордочки реп; Распаренные бока свекол; Пожухшие чувства петрушек; Необъяснимая скрытность хренов; Окровавленные мышцы арбузов; Испанские воротники ананасов; Бархатные камзолы персиков... Зоя Барзах: Мятое тряпье капуст; Застывшие экскременты картошек; Голые черепа тыкв; Малярийная желтизна морковей; Аллергическая прыщавость огурцов; Купеческая крутобедрость реп; Донорская обреченность свекол; Рыжие рожи апельсинов; Патологическая лень арбузов; Удручающая недоступность ананасов... Вера Федорова: Беззастенчивая круглость картошек; Потная многослойность капуст; Обидные кукиши реп; Многозначительные персты морковей; Темная стыдливость свекол; Витаминная непосредственность петрушек; Озеленелая ревность огурцов; Приторная льстивость ананасов; Осторожная ворчливость хренов... Вика Тимошкина: Беззаботно виляющие хвостики реп; Окровавленные нутра свекол; Земляные сосульки морковей; Надоедающая свежесть огурцов; Тюремная одежда арбузов; Невостребованная перезрелость тыкв; Освежающее мясо апельсинов; Нездоровый румянец персиков... Павлик Парфентьев: Надутая выпученность капуст; Удручающая темнокоричневость картошек; Мышиная длиннохвостость реп; Продолговатая недозрелость огурцов; Узорная жизнерадостность укропов; Лопоухое недоумение хренов; Морозная трескучесть арбузов; Сладостная выгнутость бананов; Галантная экзотичность персиков... СПАСИБО ЧЕРНОМУ ДРОЗДУ Народу в этот четверг было много, а стихов почему-то мало. Обязательную программу (чтение новых опусов) мы уложили минут этак в двадцать. А дальше? А дальше мы воспользовались услугами толстой темносиней книги, которая называлась "Современная американская поэзия", и почти час чи- тали стихи мудрого Фроста, изобретательного Одена, темпераментной Эдны Миллей, изящного Э.Э.Каммингса, жизнерадостного Уильяма Джея Смита, лукавого и невероятно смешного Огдена Нэша. А когда мы обнаружили у Уоллеса Стивенса "Тринадцать способов видеть черного дрозда", мы тоже ужасно захотели увидеть что-нибудь са- мим разными способами, например, СТАРОЕ ЗЕРКАЛО или ЧЕРЕП МАЛАЙСКОГО БАБУИНА. Старое зеркало 1. Бабушкины очки - Два маленьких старых зеркала. 2. Старое зеркало из гостиной Перенесли на чердак, И вместо фраков и фижм В нем стали отражаться Серебряные усы мышей. 3. Не ищите своего отражения В старом зеркале, - В нем отражается только время. 4. Когда моя задумчивость Смешивается с воображением, Я думаю о прошедших днях, Как о старом зеркале. 5. Старое зеркало - Давно откричавшее, Отплясавшее и угомонившееся эхо. Череп малайского бабуина 1. В зоопарке я увидела Мамуина, папуина, Дедуина и сынуина, Которые несли череп бабуина. Это была похоронная процессия Малайских семьяинов. 2. Глухой дождливой ночью Малайский бабуин, Тяжелый и сгорбленный Скорбный малайский бабуин Держит в руках Череп другого бабуина, Еще более малайского, И протяжно мычит: - Бедный Йорик! 3. Вы видели когда-нибудь луну? Не надо кричать наперебой И тянуть руки наперевес. Вы никогда не видели луны, Такой, какова она на самом деле. Хотите, открою тайну? Чтобы увидеть луну, Надо смотреть на нее исключительно Через правый глаз черепа Малайского бабуина. 4. - Обратите внимание, Это - череп занзибарского бабуина. - Не проходите мимо: Это старинный череп Давно истлевшего Занзибарского бабуина. - Не трогайте руками; Это заслуженный череп Самого занзибарского из бабуинов... - А вот и нет, - сказал череп. - Я-то малайский. Я скрипучий череп Дремучего малайского бабуина... Кто мог с этим спорить? "СВОБОДА БЫВАЕТ ТРЕХ ВИДОВ..." Жил в Древней Греции философ Платон, который придумал Академию, рассказал про Атлантиду и записал поучительные и забавные разговоры со своим учителем Сократом. А спустя шесть столетий "афинский грамматик" Диоген Лаэртский написал десять книг "о жизни, учениях и изречениях знаменитых филосо- фов", и одна из этих книг была полностью посвящена Платону. Так вот, в этой книге есть раздел, где рассказывается, как Пла- тон делил основные предметы и понятия, составляющие жизнь челове- ческую, на разновидности и категории. Благо, власть, справедливость, наука, закон, речь, музыка, душа, способности, ремесла, счастье, добро - все дробится у Платона, все бы- вает нескольких "родов". Например, "прекрасное разделяется на три рода: одно - вызывающее похвалы, например, миловидность; другое - приносящее пользу, например, орудие, дом и прочие полезные вещи; и, наконец, относящееся к по- рядкам, обычаям и прочему, что помогает жить. Таким образом, прекрасное бывает похвальным, полезным и благотворным". Или же "закон бывает двух родов: писаный и неписаный. Тот, по которому живут в государствах, - писаный; тот, который возник из обы- чаев, называется неписаным. Например, выходить на людское место голым не запрещает никакой закон, однако мы этого не делаем, ибо нам пре- пятствует неписанный закон". Счастье по Платону (как утверждает Диоген) "разделяется на пять частей: во-первых, разумные желания; во-вторых, здравые чувства и невредимое тело; в-третьих, удача в делах; в-четвертых, добрая слава среди людей; в-пятых, достаток в деньгах и прочих жизненных средствах". Ну и так далее, и тому подобное... Обитатели Четыреста Сорок Восьмой невероятно оживились, узнав о такой замечательной практике, и тут же составили свои собственные "разделения на виды и роды", а понятия взяли самые обыкновенные и естественные: свобода, красота, ложь, любовь, дураки, родители, маль- чишки, учителя, стихи. Итак, свобода бывает трех видов: гласная, негласная и желанная. Гласная - когда говорят все и преимущественно о том, о чем не имеют никакого представления; негласная - самое дорогое, в самом внутреннем кармане; желанная свобода - призрак, за которым гонятся, гремя канда- лами, а когда догоняют, забывают их снять. Красота бывает двух видов: та красота, что вот уже долгое время пытается спасти мир, и та, что когда-нибудь его погубит. Ложь бывает трех видов: тонкая - которая незаметна, толстая - которую замечают, но почему-то не пресекают, и грубая - которую все замечают и затыкают ею дыры, оставшиеся от тонких и толстых лжей. Любовь бывает трех видов: духовная (вечная), физическая (времен- ная) и выгодная (правда, это уже не любовь, а скорее осложнения). Дураки бывают пяти видов: круглые, набитые, начинающие, ска- зочные и рабочие. Круглые - толстые дураки, которые не тонут в воде; набитые - в которых старательно набивают знания; начинающие - те, ко- торые еще не одурели до конца; сказочные - самые умные дураки (напри- мер, Иванушка-дурачок) и рабочие дураки, которые абсолютно ничего не смыслят в своей работе. Родители делятся на три категории: понимающие, требующие и кормящие. И все они - думающие: понимающие думают, что они нас пони- мают, требующие думают, что они нас знают (они так и говорят - "знаем мы вас"), а кормящие думают, что голодные мы будем еще хуже. Мальчишки бывают четырех видов: нормальные, полудурки, дураки и идиоты. Нормальные - это за которыми бегаю я; полудурки - это которые бегают за мной; дураки - это с которыми я обычно сижу за партой; идиоты - это те, кто презирает весь наш прекрасный женский пол. Учителя бывают пяти видов: хорошие, неплохие, плохие, ужасные и недорезанные. Хорошие - это отличные; неплохие - это хорошие; плохие - это которые говорят, но не делают; ужасные - те, которые и говорят, и делают; недорезанные - это которым пора уходить из школы, иначе их мо- гут как-нибудь дорезать. Стихи известны четырех видов: питательные, трафаретные, всмятку и крутые. Питательные отличаются большим количеством калорий то бишь мыслей; трафаретные удобны для написания левой рукой; всмятку - это всмятку, это понятно; крутые вывариваются в голове гораздо дольше, чем всмятку, благодаря включенному на полную мощь огню в груди автора. А Полина Барскова написала следующее: "Стихи бывают ста видов, и лучшие из них - сожженные. Дураки су- ществуют трех видов: верующие, неверующие и боги. Свобода тоже бывает трех видов: от жизни - мертвые, от смерти - гении и от свободы - цари. Еще на земле существуют учителя двух видов: строгие - палачи, и нестрогие - предатели. Кроме этого, встречается ложь двух видов: же- ланная - любовь и комплименты, гонимая - пророки и поэты. Что же ка- сается родителей, то они бывают двух видов: любящие (матери) и верящие (отцы). И, наконец, о красоте, она бывает двух видов: красота порочная - вино, бой и женщины, и красота святая - цветы, Родина и В.А." ДОН-ЖУАН, ГАМЛЕТ И ДРУГИЕ - Вообразите себе собравшихся в одном помещении, да вот хотя бы здесь, в Четыреста Сорок Восьмой, испанца де Молина, француза Мольера, итальянца Гольдони, немца Гофмана, англичанина Байрона, русских Пушки- на и А.К.Толстого. И все заняты одним и тем же делом. Каким? - Сочинительством. - Естественно. А что они сочиняют? - А кто что. Каждый - свое. - Ну уж нет! Какой тогда был бы смысл собирать их вместе? Да еще здесь. В том-то и штука, что пишут они об одном и том же. - О чем? - Или о ком. Они сочиняют свои драмы, комедии, поэмы, рассказы, а если прибавить сюда еще и Гумилева, и Давида Самойлова, то и стихи, про знаменитого и злополучного испанского гранда, красавца, обольсти- теля и забияку... - Про Дон-Жуана?! - Совершенно верно. Все эти достойнейшие люди написали про Дон- Жуана. Про своего Дон-Жуана... А теперь попробуем объединить только поэтов. И тоже одной-единственной темой. Афанасий Фет: "Я болен, Офелия, милый мой друг, Ни в сердце, ни в мысли нет силы..."; Александр Блок: "Я - Гамлет. Холодеет кровь..."; Анна Ахматова: "Ты сказал мне: Офелия, иди в монастырь, Или замуж за дурака..."; Борис Пастернак: "Гул затих. Я вышел на подмостки, Прислонясь к дверному косяку..."; Марина Цветаева: "Принц Гамлет! Довольно червивую залежь Тревожить... На розы взгляни..."; Арсений Тарковский: "В чужом костюме ходит Гамлет И кое-что про что-то мямлит..." и так далее. Ничего удивительного, что завсегдатаи Четыреста Сорок Восьмой тут же решили последовать примеру старших собратьев. И общего героя тут же определили: круглого, румяного, жизнера- достного, который ото всех ушел. Почти ото всех. А второй избранник оказался полнейшей противоположностью перво- му: бел, несмел, уныл. Объединяло их только одно - любовь к вокалу. Колобок 1. Колобок - это славное имя Вызывает умов возмущенье. Звери злобные. Съеден был ими Ты, имевший к свободе влеченье. Голубые глаза и румянец - Все прекрасно в тебе, Колобок. Но, смертельный исполнивший танец, Ты навек превратился в лубок. 2. Колобок оставил Бабку, Колобок оставил Деда. Хватит киснуть на окошке! В путь! Да здравствует свобода! Покатился по дорожке (Благо круглый, не квадратный) Хоть и Лисоньке под ножки, Хоть и Лисоньке на носик, Хоть и Лисоньке в желудок, Но свободен он, ребята. Да, не съела его Бабка. Не достался он и Деду. Предпочел утробу лисью Жизни тихой и домашней. 3. О, колобок, беспечный странник: Свое отпеть и снова в путь. Ты вечно мчишься по дорогам Куда-нибудь, куда-нибудь. Поешь ты песни не случайно, Они - судьбы твоей залог. Пропел и дальше покатился, - Другим пишите некролог. Но берегись лисы, мой милый, Она тебя не пощадит. Ведь выше песен ставят лисы Свой крокодилий аппетит. Пьеро 1. Бледнолицый, синеглазый, Он по свету с мандолиной Ходит или же над книгой Низко голову клонит. Посвящает он сонеты Синевласой милой кукле Или же поет куплеты, Чтобы публику смешить. Беспокойный дух живет в нем, Он романтик, он несчастен, Он любви своей подвластен, А не мнению людей. 2. Один, один, совсем один, Душа из мрака, нет свободы, А плоть из ваты и тряпья, И рукава длинны, как годы. 3. - Знай, Пьеро, что Коломбина Нам с тобою не товарищ. Жизни грустную картину В серенаде не заваришь... Но сутулая фигура Под окном ее маячит. Знать, красотки шевелюра Что-то значит, что-то значит. 4. (Полина Барскова, 12 лет) Моn cher Пьеро, опять встает луна, Как грош серебряный, как глаз печальной рыбы. Здесь все в дыму отчаянья и сна. В беседке тонкой талии изгибы Затянуты в зеленую парчу. Не обижайтесь, милый друг. Молчу... Но все же я клянусь, встает луна, Вы снова жжете черновик сонета, И черной тушею ложится лето На город... А ваши руки приторно белы, А ваши ножки кукольно малы. О, мой Пьеро, как душно и обидно; В глазах лишь запах этой липкой мглы - Ни ваших рук, ни женщины не видно. "ЕЛОЧКА" В СТИЛЕ "РОК" В бурной молодости, плавая на рыболовных судах в Баренцевом мо- ре, сочинил поэт Николай Рубцов легкомысленный, веселый стих: Стукнул по карману - не звенит; Стукнул по другому - не слыхать. В коммунизм - таинственный зенит - Полетели мысли отдыхать... и т.д. Таким стих этот и вошел в многочисленные книги поэта (изданные, к сожалению, уже после его смерти). И вдруг в одной из газет этот же самый стих обнаружился в со- вершенно новом и, надо сказать, презабавнейшем обличьи: у каждой строчки оказалось ритмическое прибавление, как бы коротенький иро- ничный комментарий к ней (к строчке): Стукнул по карману - не звенит: как воздух. Стукнул по другому - не слыхать, как в первом. В коммунизм - таинственный зенит - как в космос, Полетели мысли отдыхать, как птички,.. и так далее, совершенно в том же прелестном духе. Гениально! И, как все гениальное, - просто. Легким вмешатель- ством в стих можно, оказывается, не только изменить его звучание, его настроение, но даже и сюжет в нем возможно поменять... - Хорошие-то стихи менять как раз не стоит: жалко. - А плохих никто не знает. Не запоминаются. - Но есть ведь стихи, которые знакомы всем с детства. Известные настолько, что непонятно уже, хорошие они или плохие. Взять хотя бы стихи "дедушки Корнея". Или "Зайку". Взяли "Зайку", попробовали обойтись с ним "по-рубцовски". Полу- чилось крупно, выразительно, трагично: Зайку бросила хозяйка. Негодяйка! Под дождем остался зайка - Бедный зайка! Со скамейки слезть не мог - Вот это номер! Весь до ниточки промок, Простыл и помер! Обрадовались, решили экспериментировать дальше, для чего и выбрали знаменитую вечнозеленую "Елочку". Не прошло и получаса, как невинная, скромная "Елочка" обрела вторую жизнь, причем, не только в стихах, но, судя по всему, и в музы- ке: петь о том, что с ней произошло в новой поэтической версии, на прежний (невинный и скромный) мотив не получилось, а вот "рок средней тяжести" оказался вполне уместен. Так и спели. Тем и удовлетворились на этот раз. В лесу родилась елочка от елки, В лесу она росла без перерыву, Зимой и летом стройная, а также Зеленая была, как алкоголик. Метель ей пела песенку скрипуче: "Спи, елочка, бай-бай, Усни навечно". Мороз снежком укутывал, как в саван: "Смотри не замерзай, а то загнешься". Трусишка-зайка серенький, как вторник, Под елочкой скакал с подбитым глазом. Порою волк, сердитый волк, как Лейкин, Рысцою пробегал и цыкал зубом... И вот она нарядная, как деньги, На праздник к нам пришла, гремя ветвями, И много-много радости сквозь слезы Детишкам принесла среди развалин. ("Елочку" модернизировали Юля Носовицкая, Зоя Барзах, Дима Давы- дов, Полина Козина, Вера Федорова, Павлик Парфентьев и другие). ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ В большинстве своем слова, которыми мы пользуемся, означают по- нятия, столь прочно и однозначно вошедшие в наше сознание, в наш оби- ход, что не возникает ни желания, ни потребности давать словам этим какие-нибудь определения. - Что такое небо? Недоуменное движение плечами, рука тычет указательным пальцем вверх: небо - это небо. - Что такое весна? - Такое время года, между зимой и летом. И все понятно и совершенно очевидно и никому не надо растолковы- вать про молодую торопливую зелень, про первую грозу, про бурные мутные потоки, бегущие вдоль тротуаров, про суетливое снование скворцов на газонах, про бездонное, безукоризненно голубое небо. Весна - это весна, тут и объяснять нечего. - Что такое жизнь? - Странный вопрос. Жизнь - это жизнь. - А вот различные словари дают вполне определенные толкования этого понятия. В одном из них жизнь - это "особая форма движения мате- рии, возникающая на определенном этапе ее развития", в другом - это "особая форма существования белковых тел", в третьем - "совокупность явлений, происходящих в организмах"... - Ну-у, так и мы можем. ("Мы" - это они, обитатели Четыреста Со- рок Восьмой). - Как можете? - Как словари: дать всякому слову свое определение. - Прекрасно: вот вам список самых обычных слов. Определяйте. Попробовали - получилось. Забавно, неожиданно и довольно точно. Прямо, хоть собственный Словарь составляй. Линия - 1. Это след чего-то движущегося бесконечно быстро и бесконечно долго. 2. Это путь нравственности. 3. Нечто бесконечное и резкое. Твердый - 1. Одинокий, вечный, холодный. 2. То, что нельзя раздавить. Прозрачный - 1. То, что не видно глазу, но существует. 2. То, в чем так много цветовых дырок, что через него видно все. Смысл - 1. Это стремление к настоящему. 2. Это соответствие. 3. Это то, ради чего стоит жить. Страдание - 1. Рана души. 2. Это когда не веришь своему несчастью, но не понимаешь, почему. Улыбка - 1. Гримаса, выражающая все: от смеха до презрения. 2. Это когда уголки губ тянутся к ушам и их долго нельзя оторвать от них. Жизнь - 1. Существование существ. 2. Некое пространство между рождением и смертью, заполненное чувствами, делами, событиями. Дорога - это то, что уходит вдаль, и по чему можно туда ходить. Красота - это то, что недолговечней всего на свете. Бедность - 1. Это то, что презирают богатые и чем гордятся бедные. 2. Это то, что не жалко потерять. Столпотворение - это то, что наступит, когда будет уже некуда идти, нечего делать и не о чем говорить. Чертополох - переполох, созданный чертом. Кочерыжка - 1. Капустный скелет. 2. Существо, которое предпочитает прятаться в капусте. 3. Это то, до чего раздевают, и обратно потом не одевают. Смерть - 1. Это то, о чем трудно говорить, не испытав этого, а тот, кто это испытал, рассказать уже не сможет. 2. Это то, чему два раза не бывать, а один не миновать. 3. Это все, кроме жизни. Фонарь - глаз темноты. Темнота без фонаря слепа. Время - 1. То, чего не замечаешь, но чувствуешь, когда его нет. 2. Это то, что постоянно убивают, а оно живет. 3. Это пройденный путь жизни, разделенный на скорость существования. Пессимист - человек, отпевающий будущее. ПОСЛЕДНЯЯ КНИГА Если предположить, что каждый из присутствующих здесь, в Четы- реста Сорок Восьмой, в конце концов станет профессиональным поэтом, то имеет смысл допустить, что у каждого из присутствующих будет издано великое множество поэтических книжек, и тогда само собой разумеется, что одна из этих книжек, как ни горько сие сознавать, окажется последней для каждого из присутствующих. Интересно, а какое у нее будет название? А какое оглавление? А каким стихотворением книга эта будет кончаться? Попробовали предположить, допустить, вообразить - и вот что в результате получилось. Маша Богдановская, 12 лет. Книга "Беспамятство". Оглавление: 1. Белая пастораль 2. Воспоминание о том, как меня учили ездить на велосипеде М-23 3. Отсыпьте мне еще немного вечности... 4. Первая книга. Давно и нелепо... 5. Синяя роща юности 6. Квадратное кольцо. Кубическая сфера... 7. Воспоминание о том, как меня учили ездить на инвалидной коляске ИК-32 8. Круг И дальше шло последнее стихотворение из этой последней книги, которое так и называлось - "Круг". В круге водовороты омута. В круге дуги изломанных бровей. В круге все пленкой забвения тронуто. В круге кровавый пух тополей. Круг окружает синью страха, Круг бросает в пропасти ужаса, У круга сладчайший привкус краха, У круга соленый привкус оружия. За кругом смутные чьи-то черты, За кругом черный кратер скрывается. Не смотри на круг, не вставай у черты, Кто так сделает, в бездне искается. Полина Махлина, 12 лет, "Перед Великим Порогом". Оглавление: 1. Где вы, былые ощущенья... 2. Я бы реку жизни повернула вспять... 3. Как капля в море, жалок человек... 4. Куда умчалось золотое... 5. И я могла бы стать не тем, кем я была... 6. Старик похож на малое дитя... 7. Пред бездной человек - ничто... 8. Где катит воды мертвоглазый Стикс... 9. Перед Великим Порогом Перед Великим Порогом, Перед воротами в старость Размышляешь о многом, Что от жизни осталось. Что осталось усталым Одр