--- морского пути позволило резко усилить обороноспособность страны. Если бы Великий Сибирский железный путь был захвачен врагом, страна оказалась бы расколотой на части. Северный морской путь за- страховал страну от такой возможности. Великим подвигом русских людей стало создание полярных станций и прежде всего первой дрейфующей станции "Северный полюс" (1937- 1938) под руководством И.Д. Папанина. Не меньшим подвигом были беспрецедентные в то время беспосадоч- ные перелеты, совершенные в 1936-1937 годах В.П. Чкаловым, Г.Ф. Байдуковым и А.В. Беляковым. В июне 1936 года они перелетели из Москвы в Петропавловск-на-Камчатке и далее на о. Удд (9374 км за 56 часов 20 минут), а в июне 1937 - из Москвы до Ванкувера (США) через Северный полюс (8504 км за 63 часа 15 минут). Вклад Русского народа в мировую науку в этот период очень велик. Прежде всего, конечно, следует отметить К.Э. Циолковского, ставшего основоположником теории межпланетных сообщений. Его исследования впервые показали возможность достижения космических скоростей, обос- новали осуществимость межпланетных полетов. Он первым решил во- прос о ракете - искусственном спутнике Земли и высказал идею созда- ния околоземных станций как искусственных поселений, использующих энергию Солнца и промежуточных баз для межпланетных сообщений. Труды Циолковского послужили исходной точкой в организации Группы изучения реактивного движения (ГИРД) под руководством С.П. Королева. В 1934 году Королев издает работу "Ракетный полет в стратосфере". Им был разработан ряд проектов, в т.ч. проекты управ- ляемой крылатой ракеты (летавшей в 1939) и ракетопланера (1940). Не менее велик вклад русских в развитие радиотехники и телевиде- ния. Изобретение радио и первые опыты радиовещания были произве- дены в России. С середины 20-х годов стали осуществляться телевизи- онные передачи. Вначале они выполнялись с помощью механических систем (разработки П.В. Шмакова), а в 30-х годах - при посредстве более совершенных электронных систем, созданных русскими учеными В.К. Зворыкиным в США и П.В. Тимофеевым в СССР. В области химии большое открытие сделано русским ученым С.В. Лебедевым, впервые в мире решившим задачу разработки про- мышленного метода производства синтетического каучука. Первым в области создания автоматических станочных линий стало изобретение И.П. Иночкина. В 1937 году первая такая линия из пя- ти станков, последовательно выполнявших различные операции обра- ботки деталей и связанных между собой транспортными устройствами, была осуществлена в тракторостроительной промышленности СССР. Значительных успехов добилась русская математическая школа. В ряде областей (теория функций, топология, абстрактная алгебра, тео- рия чисел, теория вероятностей, дифференциальные уравнения и др.) были получены результаты мирового значения. В развитии математи- ки наряду с русскими учеными старшего поколения (Н.Н. Лузиным, И.М. Виноградовым и др.) плодотворно участвовали более молодые исследователи (П.С. Александров, М.В. Келдыш, А.Н. Колмогоров, М.А. Лаврентьев, П.С. Новиков, И.Г. Петровский).*1 Великий русский математик, академик И.М. Виноградов разработал ряд классических методов, широко используемых математиками всего мира. С 1932 года и до конца своей жизни он был директором Мате- матического института АН СССР, ставшего одним из главных миро- вых центров математической науки. Им были решены проблемы, кото- рые считались недоступными математике начала XX века. Соратник И.М. Виноградова, выдающийся русский ученый-математик, акаде- мик Л.С. Понтрягин в топологии открыл общий закон двойственнос- ти и в связи с этим построил теорию характеров непрерывных групп. Огромный вклад в исследование физиологии и высшей нервной де- ятельности внес И.П. Павлов. Разработанная им теория условных ре- флексов позволила раскрыть связь между внешней средой и ответной деятельностью организма. В отличие от Капицы, желавшего жить за границей, И. Павлов, ко- торый не любил советский режим, резко высказывался против того, чтобы русские ученые уезжали за границу. Тому же Капице Павлов на- помнил, "против кого он будет работать в Англии - против России!".*2 Русский ученый В.И. Вернадский, один из основоположников гео- химии и биогеохимии, продолжал углубленные исследования в облас- ти учения о биосфере. Согласно теории Вернадского, живое вещество, трансформируя солнечное излучение, вовлекает неорганическую мате- рию в непрерывный круговорот. Биосфера под влиянием научных до- стижений и человеческого труда постепенно переходит в новое состоя- ние - ноосферу. Русская научная мысль проявилась и в успехах советской агробио- логии, объединившей учение К.А. Тимирязева и И.В. Мичурина о развитии растений с учением В.В. Докучаева, П.А. Костычева и дру- гих о почвообразовании и приемах обеспечения высокого плодородия. В трудах Д.Н. Прянишникова и других русских естествоиспытателей сделано множество открытий в вопросах питания растений, примене- ния удобрений и химических средств защиты растений. ------------ *1 Всемирная история. М., 1962. Т. IX. С.543. *2 Беседы с Молотовым. С. 410. ------------ В области философского осмысления действительности русская на- учная мысль во многом переместилась за рубеж. Коренная русская мысль характернее всего проявилась в трудах И.А. Ильина и И.Л. Солоневича. В своем докладе "Творческая идея нашего будущего", сделанном в Белграде и Праге в 1934 году, русский мыслитель Иван Ильин форму- лирует назревающие проблемы русской национальной жизни. Мы должны сказать всему остальному миру, заявлял он, что Россия жива, что хоронить ее - близоруко и неумно; что мы - не человеческая пыль и грязь, а живые люди с русским сердцем, с русским разумом и рус- ским талантом; что напрасно думают, будто мы все друг с другом "пе- рессорились" и пребываем в непримиримом разномыслии; будто мы уз- колобые реакционеры, которые только думают сводить свои личные счеты с простолюдином или "инородцем". В России грядет всеобщая национальная судорога, которая, по мне- нию Ильина, будет стихийно мстительной и жестокой. "Страна вски- пит жаждой мести, крови и нового имущественного передела, ибо по- истине ни один крестьянин в России ничего не забыл. В этом мнении встанут десятки авантюристов, из коих три четверти будут "работать" на чьи-нибудь иностранные деньги, и ни у одного из них не будет твор- ческой и предметной национальной идеи". Чтобы преодолеть эту национальную судорогу, русские националь- но мыслящие люди должны быть готовы генерировать эту идею при- менительно к новым условиям. Она должна быть государственно-исто- рической, государственно-национальной, государственно-патриотичес- кой. Эта идея должна исходить из самой ткани русской души и рус- ской истории, из их духовного лада. Эта идея должна говорить о глав- ном в русских судьбах - и прошлого, и будущего, она должна светить целым поколениям русских людей, осмысливая их жизнь и вливая в них бодрость. Главное - воспитание в Русском народе национального духовного характера. Из-за его недостатка в интеллигенции и массах Россия рух- нула от революции. "Россия встанет во весь рост и окрепнет только че- рез воспитание в народе такого характера. Это воспитание может быть только национальным самовоспитанием, которое может быть проведе- но самим Русским народом, то есть его верной и сильной националь- ной интеллигенцией. Для этого нужен отбор людей, отбор духовный, качественный и волевой". Процесс этот, по мнению Ильина, уже начался "незримо и бесфор- менно" в России и более или менее открыто за рубежом: "отбор несо- блазненных душ, противопоставивших мировой смуте и заразе - Ро- дину, честь и совесть; и непреклонную волю; идею духовного характе- ра и жертвенного поступка". Начиная с меньшинства, возглавляемого единоличным вождем, Русский народ в ближайшие 50 лет должен одо- леть и перешагнуть все преграды совокупным, соборным усилием духа. В конце 30-х годов был создан, опубликованный во время войны, труд И.Л. Солоневича "Народная монархия". "Никакие мерки, рецеп- ты, программы и идеологии, заимствованные откуда бы то ни было из- вне, - неприменимы для русской государственности, русской нацио- нальности, русской культуры". Русская политическая мысль, по мне- нию Солоневича, может быть русской политической мыслью тогда и только тогда, когда она исходит из русских исторических предпосылок. Отсюда вывод: "Политической организацией Русского народа на его низах было самоуправление, а политической организацией народа в его целом было Самодержавие". Это исключительно русское явление - не диктатура аристократии под вывеской "просвещенного абсолютизма", не диктатура капитала, подаваемая под соусом "демократии", не дикта- тура бюрократии, реализуемая в форме социализма, а "диктатура сове- сти, диктатура православной совести". Предложенное Солоневичем по- нятие "соборная монархия" обозначало "совершенно конкретное исто- рическое явление, проверенное опытом веков и давшее поистине блес- тящие результаты: это была самая совершенная форма государственно- го устройства, какая только известна человеческой истории. И она не была утопией, она была фактом". По справедливому выводу Солоневи- ча, превосходство царской власти неоспоримо: "Царь есть прежде все- го общественное равновесие. При нарушении этого равновесия промы- шленники создадут плутократию, военные - милитаризм, духовные - клерикализм, а интеллигенция - любой "изм", какой только будет в книжной моде в данный исторический момент". Таким образом, рус- ская общественная мысль возвращалась к идее монархии. Глава 5 Трагедия русской монархии. - "Император Кирилл". - Его связи с масонами и католиками. - Сен-Женевьев де By а. - Патриоты в эми- грации. - Русские фашисты. "Отсутствие монархической интеллигенции и по ту сторону, и по эту сторону рубежа есть самая слабая сторона монархического движе- ния и самая сильная угроза будущему российской монархии. Было бы преступлением закрывать глаза на тот факт, что этот участок монархи- ческого фронта оголен вовсе. Именно на этом участке следует ждать прорыва вражеских сил", - писал И.Л. Солоневич в 1939 году. В этом его заявлении большая доля преувеличения. В самом деле, боль- шая часть российской интеллигенции принадлежала либерально-кос- мополитическому лагерю эмиграции. Как отмечал профессор Краин- ский, она возглавлялась "вождями Февральской революции и лицами, выплывшими, благодаря своим иностранным связям, на поверхность зарубежной жизни. Когда под охраной штыков белых армий открылся путь в эмиграцию, туда бросилась вся нечисть Февральской револю- ции, определившая в будущем физиономию эмиграции. Здесь очути- лись творец русской революции Струве с его подругой бабушкой Брешковской, здесь в полном составе предстало Временное правитель- ство с Керенским во главе и на пенсии за разрушение России посели- лись заговорщики и палачи Императора".*1 Однако существовала и монархическая интеллигенция, хотя была слаба и разрозненна. Тем не менее ее лучшие представители продолжа- ли сохранять русскую монархическую идеологию. В трудах Н.Д. Тальберга, Б.Л. Бразоля, И.К. Кириенко, И.С. Ланского, Н.Е. Маркова, В.Д. Мержевского, А.Д. Нечволодова, Н.А. Степа- нова, Н.Ф. Степанова (Свиткова), П.Н. Шабельского-Борка и дру- гих русских монархистов давались трезвые оценки происшедшего в России, определялись пути преодоления национальной катастрофы. Самое главное, что монархическую идеологию сохранила Русская Церковь за рубежом. В обращении архиепископа Иоанна (Максимовича) на II Всезару- бежном Архиерейском Соборе в Югославии в 1938 году (отражавшем позиции всей Зарубежной Церкви) справедливо заявлялось: "Русский народ весь в целом совершил великие грехи, явившиеся причиной настоящих бедствий, а именно: клятвопреступление и царе- убийство. Общественные и военные вожди отказали в послушании и верности Царю еще до Его отречения, вынудив последнее от Царя, не желавшего внутреннего кровопролития, а народ явно и шумно привет- ствовал совершившееся, нигде громко не выразив своего несогласия с ним. Между тем здесь совершилось нарушение присяги, принесенной Государю и Его законным наследникам, а кроме того, на главу совер- шивших это преступление пали клятвы предков - Земского Собора 1613 года, который постановления свои запечатлел проклятием нару- шающих их. В грехе цареубийства повинны не одни лишь физические исполни- тели, а весь народ, ликовавший по случаю свержения Царя и допустив- ------------ *1 Владимирский вестник. 1964, N 99 (январь). ------------ ший Его унижение, арест и ссылку, оставив беззащитным в руках пре- ступников, что уже само собою предопределяло конец. Таким образом, нашедшее на Россию бедствие является прямым по- следствием тяжелых грехов и возрождение ее возможно лишь после очищения от них. Однако до сих пор нет настоящего покаяния, явно не осуждены содеянные преступления, а многие активные участники революции продолжают и теперь утверждать, что тогда нельзя было поступить иначе. Не высказывая прямого осуждения Февральской революции, восста- ния против Помазанника, русские люди продолжают участвовать в гре- хе, особенно когда отстаивают плоды революции". В 30-е годы продолжал выходить монархический журнал "Двугла- вый Орел". Со второй половины 20-х годов до 1944 года издавался пра- вославно-монархический, духовно-нравственный журнал "Хлеб Небес- ный". Выходил он при Казанском-Богородицком мужском монастыре в городе Харбине по благословению архиепископа Харбинского и Мань- чжурского Мефодия. Монархический характер носил и богословский факультет (основан в 1934 году) Института Святого Владимира в го- роде Харбине. Факультет этот стал преемником российских духовных академий. Практические дела русской монархии обстояли трагично. Великий князь Кирилл Владимирович, присвоивший себе императорский титул, своей неразборчивостью в средствах и интригами, связью с католичес- кими и масонскими кругами дискредитировал монархию. С их помо- щью этот предатель последнего русского Царя надеялся взойти на рус- ский Престол. "Император Кирилл I" через своего личного представи- теля установил контакт с представителями Ватикана. За практическую помощь со стороны католиков Кирилл обещал после занятия Престола Романовых "даровать официальное признание русского католицизма в виде русского экзархата и признать возможную католическо-православ- ную унию". В 1929 году "Император" обещает предоставить католициз- му в России свободу религиозной пропаганды в случае падения совет- ского режима и занятия Трона Романовых. За это Кирилл Владимиро- вич просил у папы поддержки его делу и признания его "как легитим- ного и ниспосланного провидением наследника Российского трона".*1 Особые виды у "Императора Кирилла I" были и на масонов. Как от- мечал в секретной записке генералу П.Н. Врангелю И.А. Ильин: "Особое место занимает сейчас признание заграничного масонства, русские ложи работают против большевиков и против династии. Ос- ------------ *1 Русский Вестник. 1996, N 40-41. С.6. ------------ новная задача: ликвидировать революцию и посадить диктатуру, создав для нее свой, масонский, антураж. Они пойдут и на монархию, особен- но если монарх будет окружен ими или сам станет членом их органи- зации... по-прежнему их главная задача - конспиративная организация своей элиты, своего тайноглавенствующего масонского "дворянства", которое не связано ни с религией, ни с политической догмой, ни поли- тической формой правления ("все хорошо, если руководится нашей элитою")".*1 Масоны готовы поддержать Кирилла Владимировича и деньгами. "Появившийся манифест вел. кн. Кирилла, - продолжает И.А. Иль- ин, - не был для меня полной неожиданностью. Еще в мае я узнал, что группа лиц французско-швейцарского масонства, установив, что за вел. кн. Кириллом числится большая лесная латифундия в Польше, еще не конфискованная поляками, но подлежащая в сентябре 1924 года конфи- скации, работает очень энергично и спешно над приобретением ее у вел. кн. (он не знал о ней!)". На нужды "Императора" "должно отчислиться от этой продажи около 150 млн. франков золотом. Сведения были аб- солютно точные... Расчеты у масонов были двоякие: или повредить рус- скому монархизму верным провалом нового начинания, или повредить русскому монархизму возведением на Престол слабого, неумного и, главное, кооптированного масонами и окруженного ими лица. Должен сказать от себя, что менее популярного в России претендента на Пре- стол нельзя было бы выдумать... К сожалению, вокруг вел. князя стоят люди или находящиеся под фактическим влиянием масонства (мне из- вестны подробности от недостаточно конспиративных масонов), или же рассуждающие так: "Вопрос трона есть вопрос хлеба и денег".*2 "Император Кирилл" был готов пойти и на сотрудничество с совет- ской властью, которое он мыслил в категориях американского еврей- ского капитала. Он выдвигает идею "демократической монархии" с со- хранением советских учреждений (Советов), в которых половина мест принадлежала бы космополитическим элементам. Со смертью в 1938 году великого князя Кирилла Владимировича многие противоречия, раздиравшие русских монархистов, ослабли. Его сын великий князь Владимир Кириллович не осмелился воспользо- ваться самозванным императорским титулом своего отца и с согласия большинства членов Дома Романовых объявил себя "главой Династии". В этом же году в Париже состоялось собрание русских монархистов, высказывавшихся за широкое объединение возможно большего числа ------------ *1 Русский Вестник. 1996, N 40-41. С.6. *2 Там же. *3 Снессарев Н. Кирилл Первый Император... Германия, 1925. ------------ монархически настроенных русских организаций, а также за привлече- ние к монархической работе отдельных лиц, ранее не входивших в эти организации. За основу объединения приняты два начала: 1) "вера в монархичес- кое, императорское будущее России" и 2) "объединение вокруг имени великого князя Владимира Кирилловича как олицетворение будущей национальной России". Выработка каких бы то ни было партийных или надпартийных программ была отвергнута как преждевременная. Собра- ние избрало временный Совет для руководства делами Российского монархического объединения, куда, кроме истинных русских патриотов Н.Н. Шебеко, В.В. Свечина, М.Д. Нечволодова и др., попал целый ряд масонских конспираторов высокого ранга - адмирал М.А. Кед- ров, А.С. Хрипунов, И.И. Тхоржевский, И.С. Лукаш, Ф.Ф. Мак- шеев.*1 С таким составом руководящего органа монархическое объеди- нение было обречено на внутреннее разложение, что и не замедлило произойти. В августе 1939 года в резиденции "главы Династии" в Сан-Бриаке (Франция) собрались представители значительной части патриотичес- кого движения русской эмиграции - РОВС, РНСУВ, НТСНП, группы И. Солоневича, казачества, Русской Зарубежной Церкви. Участвовала здесь и управляемая масонами газета "Возрождение". Несмотря на объ- единение, никакой творческой программы действий принято не было. В 1938 году по почину и трудами Союза Ревнителей памяти Импе- ратора Николая II в Александро-Невском храме Парижа воздвигается Крест-Памятник "Императору Великому Мученику, Его Царственной семье, Его верным слугам, с Ним мученический венец принявшим, и всем Россиянам, богоборческой властью умученным и убиенным". Крест-Памятник покойному Государю был окружен в русском Па- риже ореолом горестного и любовного почитания: символ распятой, но втайне ждущей воскресения, Родины. Как справедливо отмечалось в эмигрантской печати, Крест-Памятник должен быть символом велико- державной Родины. "За время своего царственного служения, Государь наш облекался и в походную форму солдата, и в величие блистатель- ной Империи, и в сияние мученического венца. Найдем ли мы в изгна- нии лучший символ - России, дома, жертвы, преображения. И впредь - пусть каждое русское национальное дело, каждое наше из- гнанническое торжество, все военные и культурные праздники сопро- вождаются очищающим душу паломничеством - к этому кресту без могилы".*2 ------------ *1 Возрождение. 30.12.1938. *2 Дань Светлой Памяти Императора Великого мученика. Париж, 1939. С.11. ------------ Во Франции в бедноте и нужде доживали свой век представители многих известных княжеских и дворянских родов. В Сен-Женевьев де Буа под Парижем на средства богатой американки открылся благотво- рительный пансион для престарелых, который был назван "Русским Домом". А рядом с домом образовалось кладбище, ставшее местом по- следнего упокоения представителей старинных русских родов (уже к 1939 году более 400 могил). Возле кладбища воздвигли церковь "в нов- городском стиле XV - начала XVI века. Это было очень красиво и идейно связывало нас с Матерью Родиной - Святой Русью". Храм вы- рос на пожертвования русских эмигрантов. Его проект и росписи стен принадлежали художнику-архитектору Альберту Бенуа, который до этого построил храм-памятник на могилах русских воинов на кладби- ще одного из местечек близ Мурмелона. Новым патриотическим объединением стало "движение штабс-капи- танов", которое резко выступало против "старческого режима" в руко- водстве русской эмиграции. Его возглавил выдающийся русский мыс- литель и публицист, человек легендарной судьбы И.Л. Солоневич. Бе- жав вместе с братом из большевистского лагеря, он начал издавать еже- недельник "Голос России", а позднее журнал "Голос России". По мне- нию Солоневича, военная организация русской эмиграции была обрече- на на неудачу вследствие ее "аполитичности" и неправильного подбора руководящих кадров. Солоневич требовал обновления и омоложения руководства РОВС и выработки ясной национальной программы дейст- вий. Его активность сразу же обеспокоила большевиков. В начале 1938 года агенты НКВД направили ему по почте посылку с бомбой. По слу- чаю сам Солоневич не пострадал, но погибли его жена и секретарь. Во второй половине 20-х - в 30-е годы в российской эмиграции воз- никает ряд организаций, ориентировавшихся на фашистские идеалы. Идеология этих немногочисленных организаций представляла собой эклектическое смешение принципов западного фашизма с лозунгами борьбы за Россию и даже монархию. Для русского национального со- знания эти организации были совершенно чужды по духу. Цели, кото- рые ставили перед собой западноевропейские фашисты, и их "духов- ные" устремления - на ограбление славянских территорий - в корне противоречили национальным интересам России. Однако большая часть русских фашистов не понимала этого. Среди российских фашистских организаций следует отметить: Российское Национальное и Социальное Движение (РНСД) - дей- ствовало в Германии; Российская Фашистская Организация (позднее Фашистский Со- юз) - Руководитель К.В. Родзаевский, выпускала журнал "Нация" и еженедельную газету "Наш путь", выступала под девизом "Бог - На- ция - Труд", действовала в Харбине; Всероссийская Национальная Революционная партия, действовав- шая в США под руководством А.А. Вонсяцкого, издававшая ежемесяч- ный журнал "Фашист". Интерес к фашизму некоторое время проявляли видные деятели русского патриотического движения И. Солоневич, генералы Миллер и Туркул. Однако интерес этот быстро пропал. В 1936 году генерал А.В. Туркул (преемник генерала Дроздовско- го) создает новую патриотическую организацию Русский Националь- ный Союз Участников Войны (РНСУВ), выпускавший газету "Сигнал" (редактор полк.Н.В. Пятницкий). Девизом нового Союза стало: "Бог - Нация - Социальная справедливость". Отделения РНСУВ воз- никли в 8 странах Европы и Латинской Америки. С 1933 года в Шанхае издается русский журнал "Фашист". На пер- вом листе он именовался официальным органом руководящего центра Всероссийской национал-революционной трудовой и рабоче-крестьян- ской партии фашистов. Редактором-издателем являлся Д.И. Кунле. Однако ведущая роль в органе принадлежала вождю Вонсяцкому. В ре- чи, произнесенной на собрании в Шанхае в 1939 году, он заявил: "В го- товящейся схватке Советов с мировым фашизмом у Русского народа может быть только один ответ: национальная революция... В случае вой- ны все русские силы должны быть отданы одному делу - делу собст- венной национальной революции". Восняцкий выступал против участия русских людей в иностранных армиях, "чтобы не стрелять в наших не- счастных братьев, насильно мобилизованных в Красную Армию".*1 В 1936 году в Шанхае начинает выходить газета "Русский Аван- гард" - еженедельный орган русской национальной мысли на Дальнем Востоке. Эта газета, так же как и "Фашист", призывала к националь- ной революции. Призывая к национальной революции, русские фашисты плохо по- нимали обстановку в России и не знали, что она уже началась и успеш- но развивается. Осознание этого пришло к ним (и то только к части) уже в конце войны. На 30-е годы приходится деятельность замечательных русских пат- риотов Н.Ф. Степанова (псевдоним Н. Свитков), генералов А.Д. и М.Д. Нечволодовых, генерал-лейтенанта Н.А. Степанова. В 1932 году в Париже, в издательстве "Ла Либр Пароль" вышла не- большая книга Н.Ф. Степанова (Н. Свиткова) "Масонство в русской ------------ *1 Фашист. 1939, N 49, май. ------------ эмиграции", составленная в 1932 году на основании масонских доку- ментов. В этой книге впервые широко обнародовалось, что все члены Временного правительства были масонами. Русским людям станови- лось ясно, что революция не была делом "Русского народа (козла от- пущения), а является частью мирового заговора и масонского действа".*1 В Брюсселе русские патриоты возводят храм, памятник в память Царя-мученика Николая II. В 1938 году на 11 Всезарубежном Соборе Православной Церкви Заграницей были зачитаны доклады Н.Ф. Степанова, перевернувшие все прежние представления о связи масонства с экуменизмом и сбли- жении иудейства с католичеством: 1) отношение католицизма к экуменическому движению; 2) влияние масонства на Оксфордскую конференцию; 3) иудейско-католическое сближение, в связи с ним перспективы дальнейшей эволюции экуменического движения. Глава 6 Улучшение уровня жизни в городах. - Усиление эксплуатации русско- го крестьянства. - Рост государственной монополии. - Ужесточение трудовой дисциплины. Осуществив страшной ценой индустриализацию и коллективизацию страны, большевики до предела вымотали ее силы, казалось, что народ- ный организм окончательно убит. Однако было не так. Уже в первые месяцы 1935 года жизнь в городах стала заметно улуч- шаться, а к лету наступила стабилизация. Отменили карточки, налади- ли государственную торговлю. Для многих это служило самым главным доказательством того, что жертвы времен коллективизации (настоящие масштабы которой мало кто знал) были ненапрасны и что "в конечном счете Сталин был прав, круто поменяв уклад страны и направив ее по пути индустриализации и обобществления сельского хозяйства".*2 В этих условиях заявление Сталина "жить стало лучше, жить стало веселее" многими воспринималось как констатация правильной линии вождя. Однако улучшение уровня жизни в городах было осуществлено за счет безжалостной эксплуатации русских крестьян. Конечно, Сталин и его правительство в 30-40-е годы по-своему стре- мились улучшить положение крестьян, условия их труда и быта, органи- ------------ *1 Свитков Н. Внутренняя линия (язва на теле русской эмиграции). Сан-Пауло, 1966. С.6. *2 Бережков В. Как я стал переводчиком Сталина.М., 1993.С. 241. ------------ зацию. Рассматривать государственную политику Сталина как сплошное "крестьяноборство" совершенно неверно. Однако в целом политика на селе носила глубоко порочный характер, противореча целям государст- венного строительства, поставленным самим Сталиным. Его ориентация на индустриализацию сельского хозяйства и превращение крестьянина в простого государственного батрака подрывали глубинные устои государ- ства, на которые Сталин стремился опираться с 30-х годов. В 30-е годы государство устанавливает твердый контроль над всеми крестьянскими хозяйствами, как общественными, так и единоличными. Все они получают централизованно разработанные плановые задания, являющиеся и для колхозников, и для единоличников строго обяза- тельными. Заготовительные цены на сельскохозяйственные продукты устанавливались государством в 3 и более раз ниже себестоимости про- дукции, не возмещали понесенных затрат и вели к убыткам. Экономи- ческие отношения между крестьянством и государством были в значи- тельной степени натурализованы. Система контрактаций сельскохозяйственных продуктов, а также обязательной поставки их по плану посева этих культур, действующая в 30-е годы, заменяется в 1940 году жесткой системой обязательных поставок с каждого гектара земли, закрепленной за колхозами или на- ходящейся в распоряжении самостоятельного крестьянина. В земли, за- крепляемые за колхозами, включались и не освоенные земли, подлежа- щие государственному плану освоения путем распашки целины, осуш- ки болот и т.п. Обязательные поставки колхозами и индивидуальными крестьянами молока, кожевенного сырья, яиц также устанавливались по нормам, ис- числяемым с каждого гектара земельной площади. В соответствии с зе- мельной площадью, закрепленной за колхозами, устанавливается обя- зательный минимум разведения и выращивания колхозами лошадей, годных для армии. Закупочные и заготовительные цены были по-преж- нему низкими, поэтому обязательные поставки являлись скорее про- дразверсткой, чем деловыми отношениями. Спускаемые сверху планы обязательных поставок часто носили произвольный характер. Эконо- мическое обоснование таких планов было крайне слабым. При таком порядке колхозы и отдельные крестьяне часто были вы- нуждены заниматься производством сельскохозяйственной продукции, не отвечающей их профилю и экономической возможности. Планиру- ющий орган не нес никакой ответственности за назначаемые планы, а колхозы и отдельные крестьяне не имели никакого отношения к пла- нированию. Убытки, которые неизбежно несли колхозы в результате этой систе- мы ложились на плечи колхозников и никак не компенсировались пла- нирующими органами, виновными в этих убытках. Таким образом, централизованное планирование колхозного хозяй- ствования вело к неизбежным плановым убыткам, покрывать которые было некому, кроме самих колхозов. В результате этого колхозам при- ходилось для выполнения спущенных сверху директивных плановых заданий, для сбалансирования своего бюджета все недостачи относить за счет фонда потребления, т.е. за счет снижения жизненного уровня крестьян, работающих в колхозах. Такое положение узаконивалось государственными органами. В по- становлении от 1 августа 1940 года "Об уборке и заготовке сельскохо- зяйственных продуктов" колхозам указывается распределять свою про- дукцию по трудодням между колхозниками только после выполнения плана обязательных поставок и засыпки семян для посева урожая бу- дущего года, создания на случай неурожая страховых семенных, продо- вольственных и фуражных фондов в определенных размерах (в про- центах от годового потребления в зависимости от района). В результате во многих колхозах России в отдельные годы колхоз- ники получали по трудодням ничтожно мало или совсем ничего не по- лучали. Фактически работали бесплатно. Основная часть продукции, созданная крестьянством, отчуждалась от него и шла в города. О том, как распределялась валовая продукция сельского хозяйства в 40-е годы, можно судить по распределению валовой продукции колхозов в 1937 году. Более 26% продукции шло на сдачу государству (обязатель- ные поставки, натуральная плата) по крайне низким ценам, не обеспечи- вавшим покрытие реальной себестоимости, 29% шло на производствен- ные нужды и только 36% распределялось по трудодням. Из денежных фондов, которые в то время были крайне малы (так как их могли иметь только экономически крепкие колхозы, каких было немного), около 20% шло на производственные нужды, 14% - в неделимые фонды и пример- но 50% распределялось между колхозниками и трактористами. Как показывают данные, оплата труда в сельском хозяйстве была крайне низка. Даже в высокоурожайном 1937 году в колхозах ряда об- ластей выдача зерна была меньше 2 кг на трудодень, т.е. на одного че- ловека в день из расчета семьи в 6 человек (при условии, если все ра- ботоспособные члены семьи работают) приходилось 180 г зерна в день. Таких колхозов было, по официальным данным, 29%. Около 12% кол- хозов не выдавали денег на трудодни.*1 Из 400 г зерна можно было получить примерно 200 г выпеченного ------------ *1 История социалистической экономики СССР (далее: ИСЭ СССР). Т.4. С.331. ------------ хлеба, а это было крайне мало. Денежные доходы были совсем неудов- летворительными. На одного человека в колхозной семье приходилось даже в лучший по урожайности год только по 17 коп. (2 коп. в ценах 1913 года). И если бы колхозники зависели только от общественного хозяйства, то они бы просто умерли с голоду. Спасением для крестьян являлась работа на личных приусадебных участках. Эти участки, занимавшие незначительный процент сельско- хозяйственных угодий, давали 28% всей валовой продукции сельского хозяйства.*1 Индивидуальное ведение хозяйства особенно преобладало в животноводстве. В 1938 году крестьяне имели по праву личного поль- зования 64% крупного рогатого скота, 55,4% овец и коз, 65% свиней.*2 Продукция личных приусадебных участков в большей степени шла на потребление крестьянства, чем продукция общественного хозяйства. На- логовые тяготы на личное подсобное хозяйство были очень велики. На- логом облагались все доходы от личных хозяйств колхозников и опреде- лялись по средним нормам доходности с 1 га посева или головы скота. Приусадебные участки колхозников привлекались к обязательным зернопоставкам по низким заготовительным ценам по нормам, установ- ленным для единоличных хозяйств соответствующего района.*3 Факти- чески большую часть продукта, созданного на личных участках, крес- тьяне были вынуждены отдавать бесплатно. В 1932 году была установлена в порядке налога для всех имеющих коров единоличных хозяйств и колхозных дворов обязательная постав- ка (сдача) молока государству по назначенным крайне низким государ- ственным ценам.*4 В этом же году были определены для единоличников и отдельных колхозных дворов также имеющие силу налога обязательства поставки (сдачи) мяса государству по установленным государственным ценам. В следующем году были введены имеющие силу налога обязатель- ства поставки картофеля*5 также по ценам, не окупающим издержки производства. Крестовый поход на крестьянскую корову запечатлен во многих ху- дожественных произведениях советской поры. Пример тому - повесть Ф. Абрамова "Дом". "Всю жизнь, сколько он себя помнит (рассуждает крестьянин. - О.П.), войной шли на корову колхозника. Налогами ду- ------------ *1 Социалистическое сельское хозяйство Союза ССР. М.; Л., 1939. С.87. *2 Там же. С.73. *3 Постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) "Об обязательных поставках зерна госу- дарству с приусадебных участков колхозников". *4 Собрание Законов (далее: С.З.). 82-500; С. 3., 18-139. *5 С.3., 13-74. ------------ шили - отдай задарма 350 литров молока, - покосов не давали, кон- трабандой по ночам траву таскали".*1 Несмотря на высокие налоги и обязательные поставки, взимаемые с личного крестьянского хозяйства, крестьянам было выгодно работать в личном, а не в общественном хозяйстве. Крестьяне стремились как мож- но шире раздвинуть границы своих личных участков за счет обществен- ных земель и даже арендовать их. Однако в 1939 году выпустили спе- циальное постановление, в котором указывалось, что в колхозах должен быть проведен специальный обмер приусадебных земель и все "излиш- ки" должны быть изъяты из личного пользования и прирезаны к обще- ственным колхозным землям. В постановлении также указывалось, что колхозники, допускающие сдачу приусадебных участков в аренду, под- лежат исключению из колхоза с лишением их приусадебных участков.*2 Количество трудодней, приходившихся на одного трудоспособного, постоянно возрастало. Если в 1932 году на одного трудоспособного кол- хозника приходилось 148 трудодней, в 1935 году - 181, в 1937 - 194, то в 1940 году - 254.*3 Таким образом, за 1932-1940 годы число отработан- ных трудодней возросло на 72%. Эти цифры интересно сравнить (хотя они и не совсем сопоставимы) с количеством человекодней работы в год в индивидуальном крестьянском хозяйстве в 1925 году - 92 дня. Кроме обязательного по закону количества дней в году, которое кол- хозник должен был отработать в общественном хозяйстве, все сельское население страны было обязано участвовать в строительстве и ремон- те шоссейных и грунтовых дорог. Законодательно было установлено, что житель сельской местности (колхозник или единоличник) обязан бесплатно отработать на ремонте и строительстве дорог 6 дней в году и предоставить на тот же срок в распоряжение дорожных органов при- надлежащие ему живую тягловую силу, гужевой транспорт, инструмен- ты и инвентарь.*4 Колхозники и прочее сельское население привлекались не только к строительству и ремонту дорог, но использовались и на лесозаготовках, различных видах строительства и т.п. Дорого, очень дорого обошлись русской деревне социальные экспе- рименты 20-30-х годов. От голода, болезней, репрессий погибло 28 миллионов человек, большинство из которых принадлежало к самым активным, работоспособным и предприимчивым слоям деревни; ката- ------------ *1 Абрамов Ф. Дом //Роман-газета. 1980, N6. С.71. *2 Экономическая жизнь СССР. С.360. *3 ИСЭ СССР. Т.4. С.329. Т.5. С.114. *4 Постановление ЦИК и СНК СССР "О трудовом участии сельского населения в стро- ительстве и ремонте шоссейных и грунтовых дорог". С.3., 11-88. ------------ строфически снизился уровень сельскохозяйственного производства и крестьянского потребления, составив в 1928-1939 годах не более 60- 70% 1913 года. Господство произвола и насилия, пронизавшее крестьянскую жизнь в 30-е годы, подломило привычные устои. Многие крестьяне потеряли веру в возможность справедливости, нравственные понятия сильно по- шатнулись. Потребление алкоголя в их среде возросло в несколько раз. Плохо организованный и часто бесплодный труд в общественном хо- зяйстве, выполнение работ, в целесообразности которых крестьяне со- мневались, тягости условий быта создавали питательную почву для разрушения традиционных представлений крестьян о своем труде. Без- различие, безынициативность, бесхозяйственное отношение к общест- венному имуществу постепенно переносятся на отношение к труду во- обще. Зачем хорошо работать, когда на каждом шагу нарушается спра- ведливость, когда работаешь почти бесплатно? Попробуй сказать что- нибудь против, запишут в "кулаки" или "подкулачники". А что же было с теми, кто по разным причинам покидал деревню, уезжал в города, отрывался от земли и корней? О трагедии этих лю- дей, трагедии традиционной крестьянской культуры с болью в сердце пишет в повести "Чертово колесо" писатель Георгий Семенов: "Систе- ма принудительного коллективного хозяйствования отторгла от себя наиболее самостоятельных мужиков, способных богатеть в одиночку, и они, уходя не по своей воле в ненавистные города, бросая ухоженные поля, родимую землю, зеленые луга, на которых призваны были класть свои силы и души, употребили эту энергию предков на несвойственную их натурам деятельность. Деятельность эта, понятая мужиками по-сво- ему, обогатила их самих, но не принесла выгоды народу, - которую они сумели бы с лихвой принести в своей исконной земледельческой жизни. Так случилась переброска народных масс из привычных усло- вий в непривычные; так страна была лишена опытных земледельцев и приобрела неопытных, но очень энергичных руководителей. Их энер- гия погубила почти все, что еще оставалось в народе лучшего. Сделав- шись слепой, она наломала дров, не принеся никакой пользы истори- ческому развитию народа, нарушила заповедь - всякому от себя. ...Духовно богатые в своей среде мужики, доведенные до отчаяния, потекли в города и, утратив корни, связывающие их с родной почвой, порвав пуповину, бросили семена на камень. Не понимая, не чувствуя уклада городской жизни, они бездушно употребили обезличенную энергию на обогащение за счет казны, зарыв свои таланты в покинутой земле предков, с которой их стронула мрачная и непонятная им сила. Совершилась историческая месть, когда не человек со своим разумом, а нечто неизмеримо более властное и сильное перетряхнуло измучен- ный народ и вышибло из него душу". Варварские методы регулирования крестьянского труда и преобра- зование сельского хозяйства принесли страшные плоды - погибли миллионы наиболее активных русских тружеников, упала продуктив- ность хозяйства и в 1941 году находилась ниже уровня 1928 года, раз- рушена, иного слова не подберешь, традиционная крестьянская культу- ра, у многих миллионов людей был отбит вкус к труду, добросовестно- му его выполнению, к самостоятельности и предприимчивости. Про- изошел процесс глубокой деградации, выразившийся в безразличном отношении к труду и резком снижении его качества, в иждивенчестве, бесхозяйственности, неудовлетворенности трудом. По нашим расчетам, степень использования трудового потенциала крестьяни