нимает участие целый ряд извест- ных масонов: сын царского министра, один из руководителей теневого масонского правительства в эмиграции И.А. Кривошеий, писатели В.Л. Андреев, Н.К. Волков, Б. Сосинский, А.П. Ладинский, Л.Д. Любимов, поэты Ю.Н. Софиев, М.А. Струве, известный адво- кат М.М. Филоненко и многие другие. Часть из них в конце 40-х го- дов переселяется в СССР, по-видимому, не без особых заданий масон- ских организаций по налаживанию "братских" связей и лож.*2 По-види- мому, именно с такой миссией выехал в 1948 году вместе с семьей в СССР высокопоставленный масон, член теневого масонского прави- тельства И.А. Кривошеин. Однако чекисты, опираясь на хранившие- ся у них масонские архивы, сразу поняли характер его миссии. Он был арестован, отсидел срок в лагере, а затем направлен в ссылку. Лишь по- зднее из нее его выручили французские "братья", и он снова вернулся во Францию в 1974 году. ------------ *1 Вопросы литературы. 1990, N 4. С.200. *2 Конечно, можно допустить, что некоторые рядовые масоны, например Любимов, по- рвали с масонским подпольем и возвращались на Родину с чистым сердцем. Но таких были единицы. ------------ Приехал в СССР в конце 40-х годов и видный масонский функци- онер писатель Б. Сосинский (мастер церемоний ложи "Северная Звез- да", 1935). Вместе с ним отправилась и жена, дочь лидера партии эсе- ров В. Чернова. В конце 40-х годов происходит почти полное сращение либерально- масонских эмигрантских организаций с западными спецслужбами. Деньги ЦРУ и других западных спецслужб становятся главным ис- точником финансирования многих эмигрантских организаций. Несмо- тря на вывеску - антисоветских и антикоммунистических - основное содержание их работы носило антирусский характер. В самом начале холодной войны против России, в 1948 году, скола- чивается "Антибольшевистский Центр Освободительного движения Народов России". По своей сути это был идейный преемник гитлеров- ского "Комитета освобождения народов России". Он включал власов- цев, Народно-Трудовой Союз (НТС) и сотрудничавшую с гитлеровца- ми часть монархистов. Однако этот ранний плод холодной войны быс- тро распался на ряд враждующих между собой организаций: Комитет, объединивший власовцев (включая примкнувший к ним Союз воинов освободительного движения), Союз борьбы за освобождение народов России, Российское Общенациональное Народно-Державное Движе- ние. Несмотря на громкие названия, все эти объединения носили ис- кусственный характер, существуя на финансовые вливания ЦРУ. Не имевшие никакого политического и общественного значения, они ис- пользовались Западом в пропагандистской борьбе против России. Холодная война против России приобретает характер крестового по- хода. ЦРУ решает сколотить из русских эмигрантов своего рода "прави- тельство" в изгнании. В Мюнхене на американские деньги создается ан- тирусский центр - Институт изучения СССР, призванный готовить ка- дры "независимых правительств", которые будут править Россией после оккупации ее Западом, руководитель Б.А. Яковлев (Нарейкис). В том же Мюнхене в 40-х-начале 50-х годов американские спец- службы осуществляют так называемый Гарвардский проект, главную роль в котором играл еврейский исследователь Натан Лейтес, автор книги "Московские процессы 1935-1937 годов". Сохранилось описание этого проекта, сделанное профессором Стратфордского университета С.П. Новиковым. По его сведениям, проект содержал широкое психо- логическое исследование новой эмиграции из СССР - гомосоветикус. Над ним работали лучшие американские советологи. На проект было ассигновано несколько миллионов долларов. В процессе работы над этим проектом сотни советских беженцев подверглись специальным психологическим исследованиям. Для этого использовались так назы- ваемые Рошарх-тесты, тесты с чернильными пятнами, тесты с незакон- ченными предложениями, вплоть до интимных интервью на сексуаль- ные темы, где каждое слово записывалось на магнитофон. А также дру- гие тесты, где с помощью психоанализа выясняли различные щекотли- вые психологические комплексы.*1 При поддержке ЦРУ формируется так называемая "Лига Борьбы за Народную Свободу" (1949). Ее руководство было почти полностью ма- сонским (реанимированный Керенский, Зензинов, Р. Абрамович и тому подобные деятели) и антипатриотическим. Однако успеха эта "Лига" не имела. В 1951 году с помощью того же Керенского и на день- ги ЦРУ активизируется (созданное еще в 1948 году) "Российское на- родное движение", а ему в "помощь" - "Комитет друзей русского на- рода", состоявший почти сплошь из евреев во главе с Исааком Дон Ле- виным, кадровым русофобом американских спецслужб. По примеру гитлеровского режима американцы не жалеют денег на создание организации, которая бы объединила все эмигрантские силы в борьбе против СССР. На конференции в Штутгарте в августе 1951 года создается "Совет освобождения народов России", вскоре вступивший в постыдный альянс с откровенно антирусскими организа- циями, ратовавшими за расчленение России. А в 1952 году на базе это- го объединения (исключая НТС и белорусских националистов) опять же на американские деньги формируется "Координационный Центр Антибольшевистской борьбы", возглавляемый Мельгуновым, с радио- станцией "Освобождение" (позднее переименованной в "Свободу"). Ис- пользуя все возможные средства, и прежде всего радиостанцию, этот "Центр", опираясь на кадровых идеологических работников американ- ской разведки, стал рупором западного образа жизни, орудием очерне- ния и фальсификации истории России, клеветы на ее народ. Естественно, патриотическая часть российской эмиграции отвергла предложение участвовать в работе организации, ставившей целью рас- членение России и установление в ней американского порядка. Для ор- ганизованного противостояния космополитизму и русофобии русские патриоты собираются на Второй Российский Зарубежный Съезд (ап- рель 1952 г., Нью-Йорк). На этом съезде, в котором приняли участие 103 делегата от разных русских организаций, был создан "Всероссий- ский Комитет Освобождения" (руководитель князь С.С. Белосель- ский-Белозерский). Параллельно съезду в Нью-Йорке прошли совеща- ния национальных русских организаций в Париже и Брюсселе и в ------------ *1 Широкий В. Под колпаком контрразведки. Тайная подоплека перестройки.М., 1996. С.82-83. ------------ частности Европейский съезд Российского Национального Объедине- ния полностью поддержавший решения Зарубежного Съезда в Нью- Йорке. Возник даже "Фонд защиты правды о России и Русском наро- де и борьбы с русофобством". ЦРУ осуществляет не только финансирование многих эмигрантских организаций, но и фактически полностью руководит разработкой про- грамм их деятельности, исходя из интересов западного мира, и прежде всего США. Характерный пример - Народно-Трудовой Союз. На базе НТС ЦРУ создает несколько школ, готовивших агентов в СССР для проведения диверсионной и шпионской работы. Советская разведка су- мела внедрить туда своих агентов. Первые "выпускники" этих школ, за- брошенные в СССР в 1949 году, были сразу же арестованы. Такая же участь ожидала "выпускников" и на следующий год.*1 На средства ЦРУ действовала и подрывная антирусская Организа- ция украинских националистов (ОУН), собравшая в своих рядах не- сколько десятков тысяч врагов России, большей частью из бывших не- мецких пособников. Антирусские операции ОУН в конце 1940-х годов разрабатывались совместно с ЦРУ и английской разведкой.*2 Цель - подрыв политической и экономической стабильности западных регио- нов России и, конечно, шпионаж в пользу Запада. Однако эффектив- ность подрывной работы украинских националистов-агентов западных спецслужб фактически сводилась к нулю в результате успешной дея- тельности советской разведки, получавшей подробные данные о гото- вящихся операциях. Большая заслуга в выявлении подрывной работы антирусских сил принадлежит советскому разведчику К. Филби, су- мевшему внедриться в высшие эшелоны руководства англо-американ- скими спецслужбами. Возглавляя базы английской разведки в Турции с 1947 по 1949 год, Филби передавал в СССР имена агентов, направ- ляемых туда на подрывную работу, раскрывал их связи и адреса семей. Пост офицера по взаимодействию английской разведки и ЦРУ, кото- рый он занимал в Вашингтоне с 1949 по 1951 год, позволял Филби снабжать советское руководство материалами о готовящихся подрыв- ных акциях против нашей страны. С помощью К. Филби были захва- чены сотни специально подготовленных агентов из числа эмигрантов, сорваны десятки подрывных операций.*3 А это заставило западные пра- вительства во многом умерить свои планы холодной войны против России с помощью русских эмигрантов. ------------ *1 Кристофер Э., Гордиевский О. КГБ: история внешнеполитических операций от Лени- на до Горбачева. М., 1992 (далее: КГБ). С.397. *2 Там же. С. 396-398. *3 Там же. С. 397. ------------ Американская разведка любыми способами стремится усилить эми- грацию из СССР, подстрекая советских граждан бежать за границу. Как рассказывал советский эмигрант Г. Климов, ЦРУ даже использо- вало проституток для переманивания офицеров, выплачивая им солид- ную премию. Для финансового обеспечения и поддержки перебежчиков из СССР американское правительство создает "Центральное объединение после- военных эмигрантов". Глава 33 Русская идеология за рубежом. - "Наша страна". - "Владимирский вестник". - Патриотическое учение Ивана Ильина. - Народная мо- нархия Ивана Солоневича. Истинные русские люди и русские патриотические организации за рубежом категорически отказывались сотрудничать с западными спец- службами в их войне против России. В тяжелых материальных условиях русские патриоты продолжают выпускать свои журналы, газеты и книги, в которых отстаивались ду- ховные ценности Русской цивилизации, выступают за единую и неде- лимую Россию, протестуют против любых попыток Запада и его пособ- ников из либерально-масонской эмиграции расчленить нашу Родину на ряд "независимых государств". Так, например, генерал М.Ф. Скороду- мов выпустил книгу "За моральную революцию", в которой протесто- вал против плана США и их сателлитов расчленить Россию. Русская мысль на чужбине продолжала существовать и развиваться в немногочисленных периодических изданиях и малотиражных трудах. Географически духовный центр этих изданий переместился из Европы в Южную Америку, где жизнь была относительно дешева и русские эмигранты могли просуществовать на свои скромные средства. В Буэнос-Айресе (Аргентина) в 1948 году И.Л. Солоневич создает международную русскую газету "Наша страна", лозунгом которой ста- ло - "Только Царь спасет Россию от нового партийного рабства". Глав- ной задачей этой русской газеты было не просто патриотическое про- светительство, а создание народной монархической интеллигенции. "Отсутствие монархической интеллигенции, - писал еще в 1939 году Солоневич, -и по ту сторону, и по эту сторону рубежа есть самая сла- бая сторона монархического движения и самая сильная угроза будуще- му российской монархии. Было бы преступлением закрывать глаза на тот факт, что этот участок монархического фронта оголен вовсе. Имен- но на этом участке следует ждать прорыва вражеских сил".*1 Советская интеллигенция, считал Солоневич, в известных условиях может преоб- разоваться в монархическую. По его мнению, она поддержит монархию или под давлением народных масс, или в результате грядущих разоча- рований. Одновременно с возникновением "Нашей страны" в Сан-Пауло (Бразилия) возникает другое русское патриотическое монархическое издание - журнал "Владимирский вестник" (издатель В.Д. Мержеев- ский). В отличие от газеты И.Л. Солоневича, отражавшей во многом своеобразие личных взглядов ее издателя, "Владимирский вестник" был более традиционным православно-монархическим, многие авторы его состояли в православном Свято-Владимирском обществе. Если га- зета Солоневича обходила вопросы о масонстве и еврейском засилье в России, то "Владимирский вестник" поднимал их постоянно. Среди его авторов был, в частности, один из выдающихся русских исследователей масонства Н.Ф. Свитков (Степанов). Идея развития русского национального сознания применительно к новым условиям взволновала многих русских мыслителей. Неразрыв- ное преемство со старой Россией и вместе с тем уверенное движение Русской цивилизации в будущее находят самое яркое отражение в по- слевоенных трудах И.А. Ильина и И.Л. Солоневича. В работах Ильина (и прежде всего в сборнике статей 1948-1954 го- дов "Наши задачи") выкристаллизовывается идея русского духовного патриотизма, который "есть любовь". Патриотизм, по Ильину, - высшая солидарность, сплоченность в духе любви к Родине (духовной реальности), есть творческий акт ду- ховного самоопределения, верный перед лицом Божиим и поэтому Благодатный. Только при таком понимании патриотизм и национализм могут раскрыться в их священном и непререкаемом значении. Патриотизм живет лишь в той душе, для которой есть на земле не- что священное, и прежде всего святыни своего народа. Именно нацио- нальная духовная жизнь есть то, за что и ради чего можно и должно любить свой народ, бороться за него и погибнуть за него. В ней сущ- ность Родины, та сущность, которую стоит любить больше себя. Родина, отмечает Ильин, есть Дар Святого Духа. Национальная ду- ховная культура есть как бы гимн, всенародно пропетый Богу в исто- рии, или духовная симфония, исторически прозвучавшая Творцу всяче- ских. И ради создания этой духовной музыки народы живут из века в век, в работах и страданиях, в падениях и подъемах. Денационализиру- ------------ *1 Наша страна. 8.5.1954. ------------ ясь, человек теряет доступ к глубочайшим колодцам духа и к священ- ным огням жизни, ибо эти колодцы и эти огни всегда национальны. По Ильину, национализм есть любовь к исторически-духовному об- лику своего народа, вера в его Богоблагодатную силу, воля к его твор- ческому расцвету и созерцание своего народа перед лицом Божиим. Наконец, национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания. Истинный национализм не темная, антихристианская страсть, но духовный огонь, возводящий человека к жертвенному служению, а народ к духовному расцвету. Христианский национализм есть восторг от созерцания сво- его народа в плане Божием, в дарах Его Благодати, в путях Его Цар- ствия. Правильные пути, ведущие к национальному возрождению России, по Ильину, следующие: вера в Бога; историческая преемственность; мо- нархическое правосознание; духовный национализм; российская госу- дарственность; частная собственность; новый управляющий слой; но- вый русский духовный характер и духовная культура. В своей статье "Основная задача грядущей России" Ильин писал, что после прекращения коммунистической революции основная задача русского национального спасения и строительства "будет состоять в выделении кверху лучших людей, - людей, преданных России, нацио- нально чувствующих, государственно мыслящих, волевых, идейно- творческих, несущих народу не месть и не распад, а дух освобождения, справедливости и сверхклассового единения". Этот новый ведущий слой - новая русская национальная интеллигенция должна будет прежде всего осмыслить заложенный в русском историческом прошлом "разум истории", который Ильин определяет следующим образом: - ведущий слой не есть ни замкнутая "каста", ни наследственное или потомственное "сословие". По своему составу он есть нечто живое, подвижное, всегда пополняющееся новыми, способными людьми и все- гда готовое освободить себя от неспособных - дорогу честности, уму и таланту! - принадлежность к ведущему слою - начиная от министра и кон- чая мировым судьею, начиная от епископа и кончая офицером, начи- ная от профессора и кончая народным учителем - есть не привилегия, а несение трудной и ответственной обязанности. Ранг в жизни необхо- дим, неизбежен. Он обосновывается качеством и покрывается трудом и ответственностью. Рангу должна соответствовать строгость к себе у то- го, кто выше, и беззавистная почтительность у того, кто ниже. Только этим верным чувством ранга воссоздадим Россию. Конец зависти! До- рогу качеству и ответственности! - новая русская элита должна "блюсти и крепить авторитет госу- дарственной власти... Новый русский отбор призван укоренить автори- тет государства на совсем иных, благородных и правовых основаниях: на основе религиозного созерцания и уважения к духовной свободе; на основе братского правосознания и патриотического чувства; на основе достоинства власти, ее силы и всеобщего доверия к ней". - указанные требования и условия предполагают и еще одно требова- ние: новый русский отбор должен быть одушевлен творческой нацио- нальной идеей. Безыдейная интеллигенция "не нужна народу и государ- ству и не может вести его... Но прежние идеи русской интеллигенции бы- ли ошибочны и сгорели в огне революции и войн. Ни идея "народниче- ства", ни идея "демократии", ни идея "социализма", ни идея "империализ- ма", ни идея "тоталитарности" - ни одна из них не вдохновит новую рус- скую интеллигенцию и не поведет Россию к добру. Нужна новая идея - религиозная по истоку и национальная по духовному смыслу. Только та- кая идея может возродить и воссоздать грядущую Россию". Эту идею Ильин определяет как идею русского Православного Христианства. Вос- принятая Россией тысячу лет тому назад, она обязывает Русский народ осуществить свою национальную земную культуру, проникнутую христи- анским духом любви и созерцания, свободы и предметности. Русский народ, считал Ильин, нуждается в покаянии и очищении, и те, кто уже очистился, "должны помочь неочистившимся восстановить в себе живую христианскую совесть, веру в силу добра, верное чутье к злу, чувство чести и способность к верности. Без этого Россию не воз- родить и величия ее не воссоздать. Без этого Русское государство, по- сле неминуемого падения большевизма, расползется в хлябь и в грязь". Ильин, конечно, отдает себе отчет в том, насколько трудна эта зада- ча, весь процесс покаяния и очищения, но через этот процесс необхо- димо пройти. Все трудности этого покаянного очищения должны быть продуманы и преодолены: у религиозных людей - в порядке церков- ном (по исповеданиям), у нерелигиозных людей - в порядке светской литературы, достаточно искренней и глубокой, и затем в порядке лич- ного совестного делания. Покаянное очищение - только первый этап на пути к решению бо- лее длительной и трудной задачи: воспитание нового русского человека. Русские люди, писал Ильин, должны обновить в себе дух, утвердить свою русскость на новых, национально-исторически древних, но по со- держанию и по творческому заряду обновленных основах. Это значит, что русские люди должны: - научиться веровать по-новому, созерцать сердцем - цельно, ис- кренно, творчески; - научиться не разделять веру и знание, вносить веру не в состав и не в метод, а в процесс научного исследования и крепить нашу веру си- лою научного знания; - научиться новой нравственности, религиозно-крепкой, христиан- ски-совестной, не боящейся ума и не стыдящейся своей мнимой "глу- пости", не ищущей "славы", но сильной истинным гражданским муже- ством и волевой организацией; - воспитать в себе новое правосознание - религиозно и духовно укорененное, лояльное, справедливое, братское, верное чести и Родине; - воспитать в себе новое чувство собственности - заряженное волею к качеству, облагороженное христианским чувством, осмысленное худо- жественным инстинктом, социальное по духу и патриотическое по любви; - воспитать в себе новый хозяйственный акт - в коем воля к тру- ду и обилию будет сочетаться с добротою и щедростью, в коем зависть преобразится в соревнование, а личное обогащение станет источником всенародного богатства. Взгляды Ильина во многом перекликались с программой националь- ного возрождения на основах Народной Монархии, которую обосновал И.Л. Солоневич. Изложение ее приводим по публикации "Нашей страны",*1 сделанной в форме агитационного материала: О МОНАРХИЧЕСКОЙ АГИТАЦИИ Нам нужно вести монархическую агитацию. Нам нужно знать и то, как ее следует вести, и то, как ее вести не следует. Мы анализируем прошлое России, и мы говорим: были такие-то яв- ления, происходившие в таких-то условиях, и при наличии этих явле- ний Россия - под эгидой Монархии - достигла таких-то результатов. И при ослаблении или гибели монархии попадала в такие-то и такие- то катастрофы. Мы подводим некий принципиальный фундамент под неоспоримые факты нашего прошлого. Мы не строим никаких воздушных замков. Мы представительствуем собою политический реализм, и мы борем- ся против всякого политического утопизма. Прежде всего мы что-то строим: строим основное - идею Русской Народной Монархии. Строят ее очень разные люди: и белорусский кре- стьянин Иван Солоневич, и сибирский "землепроходец" Борис Баши- лов, и профессор Борис Ширяев. ------------ *1 Наша страна. 8.5.1954. ------------ Как и всегда в этом мире случается, некоторые точки зрения не сов- падают - мы о них слегка спорим. Но основное совпадет вполне: На- родная Монархия. Мы рассеиваем мифы, опутывающие сознание монархической эмиг- рации, и мы из-под обломков старины пытаемся воссоздать тот момент, когда Монархия Российская была ближе всего к ее идеалу. Наша задача - задача чисто агитационная. Или, быть может, - миссионерская, До России и в России мы должны проповедовать Монархию. Нам навстречу подымется великая волна народного инстинкта, народной боли, народных страданий. Подымется и волна народной надежды на лучшее будущее. Эта волна - она будет - в этом не может быть никаких сомнений. Но могут быть сомнения - окажемся ли мы на высоте?.. Нам, монархистам, остается только один путь, путь "демократичес- кого" завоевания русских масс - масс, которые к этому "завоеванию" подготовлены и тысячелетней традицией России, и своим националь- ным инстинктом, и переживаниями послефевральского периода. Этот путь не исключает наших стремлений к тому, чтобы будущая Русская Национальная Армия не попала бы в руки заговорщиков и утопистов, авантюристов и хамелеонов, чтобы в ней было создано по крайней мере монархическое ядро. Для того чтобы завоевать общественное мнение России и для то- гочтобы создавать монархическое ядро в Русской Национальной Ар- мии - мы все, настоящие монархисты, монархисты для России, а не для карьеры, - должны честно проанализировать все русское прошлое, без всякой оглядки на то, что скажут эмигрантские "княгини Марьи Алексеевны". Монархическая литература должна иметь в виду не служилые и привилегированные слои старой России, а конкретный Русский народ, который жил на Руси Алексея Михайловича, в России Императора Пе- тра Алексеевича и в СССР Сталина. В России нет и не будет того социального слоя, который так харак- терен для монархической эмиграции. Делайте для Монархии все, что вы только можете сделать: это един- ственная гарантия против абрамовичей и социалистического рая. "Наша страна" не является ни пулеметными курсами, ни унтер-офи- церской школой: она имеет в виду идейное вооружение русской монар- хической элиты самым мощным оружием, какое этой элите предоста- вила вся русская история. Это оружие нужно изучить. Нужно научить- ся им пользоваться. Это возможно только и исключительно путем "дискуссии", "полеми- ки" и прочих таких вещей. Нужно уметь обороняться и нужно уметь нападать. И обороняясь и нападая, нужно по мере возможности ясно знать, чем идея Русской Народной Монархии отличается от идеи русской со- словной Монархии и от социалистов и от солидаризма. Какие доводы имеются в распоряжении противника. Какие доводы являются фальшивкой и какие неоспоримы. И как следует справиться с теми и с другими. "Народная Монархия" предназначается для того же, для чего в свое время предназначался "Капитал" Карла Маркса. "Народная Монархия" - схема. Ее нужно разрабатывать дальше. Ее нужно пропагандировать. Слово стало нашим оружием. Научитесь им пользоваться. Это зависит от нас. Это зависит от вас. О ФАКТОРЕ СИЛЫ "Дух" народа. Реальная жизнь страны определяется соотношением сил, в нашем русском историческом случае - моральных сил. На стороне сепаратизма никакой реальной силы нет. Российская империя выросла главным образом на базе стремления к объединению всех народов этой империи. И мы, честные русские политики, морально обязаны предупредить США: если дело дойдет до насилия - то сила будет на стороне Рос- сии, и такая сила существует. Эта сила ("дух" народа) прошла века, и века беспримерных в чело- веческой истории жертв во имя общего блага всех народов Российской империи. Из двухсот миллионов населения России по меньшей мере 190 миллионов за единство страны будут драться, т.е. применять силу. И основным пунктом любого соглашения должно быть официальное признание государственной суверенности России в пределах 1940 года, оставляя все остальные территориальные вопросы компетенции буду- щего. Исторический опыт доказал, что Россия - это не империя в рим- ском или британском смысле этого слова. Это 196 сиамских близнецов, которые срослись в политическом, экономическом, бытовом, культур- ном и всяком ином смысле этого слова. "Силой" в будущей России будет ее сегодняшняя внутренняя эмиг- рация, а никак не те остатки потонувшего мира, которые называют се- бя "монархистами в эмиграции". Для меня внутренняя эмиграция означает значительно больше: это не только скрытый внутренний протест, это также накопление сил для борьбы. Внутренняя эмиграция состоит из очень сильных людей. В какой степени "сильные люди" противоречат "сильной Монар- хии"? - Ни в какой степени. Государь.Император Николай Александ- рович был очень сильным человеком, но очень сильным человеком был и П.А. Столыпин. О СЕГОДНЯШНЕЙ РОССИИ Сегодняшняя Россия - это очень молодая страна, ее люди упорны, закалены, обуяны ненасытной жаждой знания. Культурный отбор этих людей и будет правящим слоем России, не- зависимо от того, будет ли у нас Монархия или республика, или судь- ба тяпнет нас какой-то новой диктатурой. Нравится ли нам это или не нравится - это есть новое поколение. И не только хронологически, но и социально. Новое поколение России, закаленное, упорное, жизнеспособное, мо- лодое, ни при каких обстоятельствах не позволит "пузырям потонувше- го мира" командовать собою. Оно позволит себя убеждать, но как раз этого "пузыри" делать не умеют. Нынешнее - советское - поколение вышло из иной социальной среды, со всеми политическими, психологическими и прочими предпо- сылками и последствиями. С этим поколением эмиграция обязана считаться как с решающим фактором в жизни России. Новая Россия будет новой Россией, с новой промышленностью, но- вым крестьянством, новым пролетариатом, новым правящим слоем и с новыми методами управления. Россия будет страной чудовищной силы и великой, еще невиданной в истории мира, человечности. Таковы были основные взгляды И. Солоневича. Как и учение Иль- ина, они свидетельствовали о том, что русская идеология не останови- лась в своем развитии, а продолжает движение в будущее по дорогам Русской цивилизации. Глава 34 Реформирование государственного аппарата. - Борьба за власть. - "Русская партия". - Наступление антирусской группировки Берия- Маленков-Хрущев. - "Ленинградское дело". - XIX съезд партии и от- странение "старой гвардии". - Попытка устранения Берии. - Смерть Сталина. Тяжелое бремя единоличного управления великой державой все сильнее сказывалось на здоровье Сталина. Ближайшее окружение ви- дело, что он стал сдавать. Понимал это и он сам, стремясь завершить намеченные дела, которые, судя по воспоминаниям его соратников и некоторым фактам последних лет его жизни, сводились к следующему: - провести реорганизацию государственного аппарата на основе восстановления его преемственности с дореволюционной Россией; - осуществить национальную реформу государственной сферы, вы- теснив из нее космополитические кадры, порожденные еврейским боль- шевизмом; - произвести "чистку" среди своих прежних соратников по больше- визму, полностью порвав со своим преступным революционным про- шлым. Переименование наркоматов в министерства, введение форменной одежды для чиновников некоторых ведомств, образование Судов чести по типу офицерских и ряд других подобных мероприятий во многом возродили традиционное содержание русского государственного аппа- рата. Реформы возвращения к прошлому происходили не только в цен- тре, но и на местах. Сталин довольно смело реформирует и местные ор- ганы власти. Во время одного из заседаний кто-то посетовал на непо- воротливость местных органов власти. "Вдруг Сталин сказал: - А почему бы не восстановить кое-что из прошлого? Ведь когда- то власть была в руках "головы". Он, "голова", был конечной инстан- цией, принимавшей решения в масштабах города". Предложение Ста- лина было поддержано". В знаменитой речи от 9 февраля 1946 года на выборном собрании избирателей Сталинского избирательного округа города Москвы Ста- лин впервые после 1917 года не сказал ни слова о советской власти, ни слова о социализме, но с полной откровенностью определил новое ме- сто коммунистов в обществе - "полное стирание граней" между члена- ми ВКП(б) и остальными гражданами. Таким образом, как бы офици- ------------ *1 Громыко А.А. Указ. соч. Т.1. С.207-208. ------------ ально объявлялось о завершении противостояния партии и русского общества. Да и партия была уже не та. К лету 1947 года в ней состоя- ло 6,3 млн. членов и кандидатов, из которых 75% вступило в годы вой- ны или после нее. Преобладающую часть этих людей составляли рус- ские патриоты, доказавшие свою преданность Родине на поле боя. Сталин установил список должностей, которые предпочтительнее отдавать русским. Сюда входили должности командующих военными округами, начальников гарнизонов и пограничных отрядов, министров МГБ республик, министров внутренних дел, руководителей железных дорог и воздушных линий, министров связи, директоров предприятий союзного значения. В партийных организациях союзных и автономных республик Ста- лин создал институт вторых секретарей партийных комитетов - рус- ских, которые назначались из Москвы. Из числа русских подбирались люди на должности заведующих ведущими отделами ЦК. Такое же правило распространялось и на Советы Министров союз- ных и автономных республик, где первые замы непременно были русскими. Чтобы не допустить коррупции государственного аппарата, Сталин создает для высших руководящих кадров условия, при которых им не нужно было брать взятки, так как они в них не нуждались. Члены правительства, руководители государственных структур и партийного аппарата были практически на государственном обеспече- нии, но, кроме того, получали высокую заработную плату. "После войны, - вспоминал Молотов, - кроме (зарплаты), это уже инициа- тива Сталина, ввели так называемые пакеты. В закрытом пакете присылали деньги, очень большие деньги - военным и партийным руководителям".*1 "Если б Сталин еще лет десять поправил, - считает писатель В.А. Солоухин, - он бы короновался. Все шло к тому: народ его лю- бил, враги боялись и уважали, авторитет огромный". Конечно, путем воссоздания православной монархии Сталин мог бы спасти себя и еще сильнее укрепить страну. Вне этого решения он был обречен. Трагедия Сталина состояла в том, что, поднявшись до высот русской государст- венной точки зрения и мысля категориями национальных интересов Русского народа, он не смог соединиться с Православием (хотя где-то и был близок к этому) и до конца своих дней не сумел окончательно вырваться из своего большевистского окружения. ------------ *1 Беседы с Молотовым. С. 517. ------------ Тем не менее его исторической заслугой стало превращение больше- вистской партии в инструмент национальной политики Русского наро- да.*1 Было это недолго и не всегда последовательно. Сталин стремится превратить партию в своего рода национальный орден. Недаром именно в 1947 году он дает указание опубликовать свою старую рукопись, где говорилось, что партия - "своего рода ор- ден меченосцев внутри государства Советского, направляющий органы последнего и одухотворяющий их деятельность". Схема ордена такова: 3-4 тыс. - "генералитет", 30-40 тыс. "офицеров", 100-150 тыс. "ун- тер-офицеров", остальные - "солдаты партии". Сталин проводит последовательный курс на окончательное устране- ние с политической арены прежних большевистских правящих кланов. В 1947 году он принимает решение о новой депортации в отдаленные рай- оны лиц, уже отбывших наказание по процессам "врагов народа" 30-х годов. Указание пришло из ЦК партии, а выполнять его обязали орга- ны госбезопасности.*2 Есть определенные основания говорить о том, что Сталин готовил- ся разоблачить старые преступления еврейских большевиков. По сви- детельству бывшего личного секретаря писателя М. Шолохова Ф. Ф. Шахмагонова, в 1952 году Сталин просил писателя в очередном издании "Тихого Дона" по-новому раскрыть фигуру Свердлова как ор- ганизатора убийств Русского народа. Ненависть Сталина к еврейским большевикам приобретает личный характер. В 40-е годы он был потрясен предательством одного из "бой- цов ленинской гвардии", специалиста по грязным делам партии, заме- стителя наркома иностранных дел и посла в США в 1942 году М. Лит- винова. Советская разведка получила полную запись беседы Литвино- ва с одним американским журналистом, работавшим на Управление стратегических служб США. Литвинов говорил, что с этим правительством советским у вас, аме- риканцев, ничего не выйдет. Они на таких позициях стоят, что не мо- гут с вами договориться о чем-то серьезном. Посол СССР в США объяснял американцам, как следует бороться с советским правительством: внутренних сил нет для этого, потому что у народа танков нет, а у правительства есть, у народа нет авиации, а у правительства есть, у народа нет артиллерии, а у правительства есть. У ------------ *1 Конечно, таким инструментом партия была, да и то не всегда, только в период его послевоенного правления. В последующие периоды чаще всего она играла антирус- скую роль. *2 Бобков Ф.Д. Указ. соч. С.103. ------------ правительства - свои партийные офицеры, и в таком количестве, что народ что-нибудь изменить по своей воле, если он не согласен, не мо- жет. Тут только внешние силы помогут, то есть поход войной. Только внешнее вмешательство может изменить положение в стране.*1 Факти- чески это был акт государственной измены, Как рассказывал член сталинского Политбюро А. Микоян, в по- следние годы войны, когда Литвинов был уже фактически отстранен от дел и жил на даче, его часто навещали высокопоставленные амери- канцы, беседовавшие с ним на разные политические темы. В одной из таких бесед американцы жаловались, что советское правительство за- нимает по многим вопросам неуступчивую позицию, что американцам трудно иметь дело со Сталиным из-за его упорства. Литвинов на это сказал, что американцам не следует отчаиваться, что неуступчивость эта имеет пределы и что если американцы проявят достаточную твер- дость и окажут соответствующий нажим, то советские руководители пойдут на уступки. Эта, как и другие беседы, которые вел у себя на даче Литвинов, была подслушана и записана. О них доложили Стали- ну и другим членам Политбюро. "Я, - сообщает Микоян, - тоже ее читал. Поведение Литвинова у всех нас вызвало возмущение. По су- ществу, это было государственное преступление, предательство. Лит- винов дал совет американцам, как им следует обращаться с советским правительством, чтобы добиться своих целей в ущерб интересам Со- ветского Союза. Сперва Сталин хотел судить и расстрелять Литвино- ва. Но потом решил, что может вызвать международный скандал, ос- ложнить отношения между союзниками, и он до поры до времени от- ложил возмездие. Но не забыл о нем. Он вообще не забывал таких ве- щей.И... решил привести в исполнение свой приговор, но без излиш- него шума, тихо. И Литвинов погиб в автомобильной катастрофе".*2 Правда, произошло это уже в 1951 году. Уже в послевоенный период Сталин начинает подбирать кадры ру- ководителей, которыми он хочет заменить своих прежних соратников, сместив их с высоких государственных должностей. В 1947 году Сталин выдвинул предложение о том, чтобы каждый член Политбюро подготовил из среды своих работников 5-6 человек, таких, которые могли их заменить, когда он сочтет нужным это сделать. "Сталин это повторил несколько раз, настаивал".*3 Конечно, члены По- литбюро, боясь потерять власть, под разными предлогами саботирова- ли это предложение. ------------ *1 Беседы с Молотовым. С.96. *2 Бережков В. Указ. соч. С.338-339. *3 Воспоминания А.И. Микояна в кн.: В. Прибытков. Аппарат. СПб., 1995.С. 81. ------------ Формирование новых кадров идет на русской основе. Рядом со ста- рой сплоченной, преимущественно космополитической руководящей элитой возникает новая, составленная из молодых людей, хорошо про- явивших себя в годы войны. Центром создания кадров нового руковод- ства становятся Совмин Российской Федерации и Ленинградский об- ком и горком. Душой нового руководящего слоя был Н.А. Вознесен- ский, председатель Госплана СССР, заместитель председателя Совета Министров СССР, член Политбюро ЦК ВКП(б). Образуется сплочен- ная группа лиц, куда кроме Вознесенского входили член Оргбюро, се- кретарь ЦК А.А. Кузнецов, председатель Совета Министров РСФСР М.И. Родионов, кандидат в члены ЦК, первый секретарь Ленинград- ского обкома и горкома ВКП(б) П, С. Попков, второй секретарь Ле- нинградского горкома Я.Ф. Капустин, председатель Ленинградского горисполкома П.Г. Лазутин. С 1946 по август 1948 года Ленинградская партийная организация подготовила для России около 800 человек новых русских руководя- щих кадров.П.С. Попков стал членом Президиума Верховного Сове- та СССР, бывший секретарь ЛГК ВКП(б) и зампред Ленсовета М.В. Басов - первым заместителем председателя Совмина РСФСР. В ЦК и на "центральную работу" были выдвинуты ленинградцы Т.В. Закржевская, Н.Д. Шумилов, П.Н. Кубаткин. Первыми секре- тарями обкомов и ЦК республиканских компартий стали М.И. Тур- ко, Н.В. Соловьев, Г.Т. Кедров, А.Д. Вербицкий.*1 Во время войны наиболее приближенной к Сталину фигурой был Маленков, деливший свою близость к Сталину с А.С. Щербаковым. Второй ряд политиков высшего эшелона составляли Молотов, Берия, Вознесенский, Каганович. В третьем ряду стояли Андреев, Ворошилов, Жданов, Калинин, Микоян, Хрущев. Все они были членами Политбю- ро и только Маленков, Вознесенский и Берия - кандидатами в члены Политбюро. Как утверждал Молотов, Хрущев, Маленков и Берия во время войны были приятелями.*2 Сразу же после войны расстановка сил в высших эшелонах власти изменяется. Хотя Берия, Маленков и Вознесенский становятся членами Политбюро, их роль, особенно Маленкова и Берии, падает. Самым близ- ким к Сталину лицом является Жданов, занявший второе место в госу- дарстве.*3 Маленкова отправляют работать в Среднюю Азию (и он опа- сается ареста), Берию отстраняют от курирования органов безопаснос- ------------ *1 Демидов В.И. Ленинградское дело //Ветеран. 5.11.1988. *2 Беседы с Молотовым. С.434. *3 Как свидетельствует Молотов, Сталин Жданова ценил больше всех, "просто велико- лепно к Жданову относился" (Беседы с Молотовым.С. 322). ------------ ти и сосредоточивают только на деятельности Комиссии по атомной энергии. На должность министра МГБ вместо ставленника Берии Мер- кулова по рекомендации Жданова назначается Абакумов, бывший руко- водитель военной разведки СМЕРШ и находившийся с Берией в кон- фликтных отношениях. Хрущева понижают в его положении, пересадив с места первого секретаря ЦК Украины на менее значительную долж- ность - председателя Совета Министров этой республики. У Жданова, как и у Абакумова, была личная неприязнь к маршалу Жукову и его соратникам (как это ни странно, они считали их "людь- ми Берии"). В результате маршал Жуков, а также адмирал Кузнецов отчисляются из Министерства Вооруженных Сил СССР и назначают- ся на не соответствующие их таланту и положению работу. Министром вооруженных сил становится Булганин. В Совете Министров СССР Жданов делает ставку на Вознесенско- го, а в ЦК - на секретаря ЦК А.А. Кузнецова, ответственного за под- бор и расстановку руководящих кадров. Вплоть до смерти Жданова в 1948 году такая расстановка сил имела стабильный характер. Как в средние века национально-освободительная борьба шла под ви- дом религиозных войн, так и в высших эшелонах власти послевоенной России национальное движение Русского народа осуществлялось чаще всего под видом борьбы за чистоту партийных риз, за правильный клас- совый подход. Выдвигая на передний план привычную марксистско-ле- нинскую фразеологию, оппоненты на самом деле преследовали свои скрытые цели. Как и до войны продолжалась жестокая схватка двух не- примиримых сил - русской национальной и антирусской космополити- ческой. Ни та, ни другая не смели обозначить свои цели открыто.