ь  мне  огорченье  свое:  пути  человека и феи различны
весьма;  чтобы  погоревать  о  том,  что судьбой не дано было это нам в юных
годах. Подняв свой флеровый рукав, она им слезы, слезы вытирала; они текли у
ней ручьем, по платью хлынули потоком. Она оплакивала нас, навек оторванных,
оторванных теперь от единения прекрасного друг с другом; и горевала, что вот
так,  уйдя  лишь  раз,  она  со  мной в различных направленьях; что нечем ей
благодарить  меня  за  пылкую  любовь:  она мне дарит свои серьги из светлой
яшмы,  идущей  с  юга. И хотя, мол, она пребывает в пучине воды, где великий
стихийный и холод и мрак, но она навсегда свое сердце отдает своему государю
и князю.
     И  вдруг  не  замечаю я, куда она девалась; стою, тоскую: фея скрылась,
свой погасила свет. - Тогда я оставил равнину, полез на высокую гору... Ноги
все  шли, а дух мой задерживался. Любовь оставалась во мне, и я все мечтал о
фее  моей,  глаза  устремлял  свои  вдаль,  с  печалью и грустью в душе. И я
надеялся:  божественное тело опять свой примет вид; сел в легкую лодочку я и
поднялся  на  ней  вверх  по  речке Ишуй. Так плыл я по долгой реке, забыв о
возвратном  пути,  мечтая о ней бесконечною лентой мечты, и любя ее больше и
больше,  а  ночью  не спал, весь тревожной печалью объятый. Весь пронизанный
сыростью  инея,  так и сидел до утра я, а утром велел своим слугам запрячь и
взошел  в экипаж, чтобы ехать... Да, ехать обратно домой, по пути все на тот
же  восток!  В  руках  были  вожжи  несущих  меня  лошадей,  и кнут я на них
поднимал... а горе кружило в груди и уехать отсюда не мог я".

                                 Примечания

     Цао-Чжи (Цао Цзы-цзянь) - 129-232 гг.
     Младший  брат  Цао Пэя (Вэйского Вэнь-ди, 187-226 гг.), один из великих
поэтов, оказавших сильное влияние на последующую поэзию. Любимый сын Цао-Цао
(155-220 гг.), который прочил его в наследники. Когда в 220 г. Цао Пэй занял
трон,  он  сослал  брата  в  область  Чэнь.  Цао  Чжи  был признанным главой
литературной  группы  "Семь  талантов  периода  Цзянь-ань" (годы Цзянь-ань -
196-220). Его поэма "Фея реки Ло" написана в изгнании.
     С.  219.  Хуан-чу  - девиз годов правления Вэйского Вэнь-ди (Цао Пэя) в
220-226 гг. Третий год - 222.
     Река  Ло  (Лочуань)  -  приток Хуанхэ, на северном берегу которой стоит
тогдашняя  столица  Вэй  Лоян.  Цао  Чжи,  чтобы добраться до владения Чэнь,
[должен был переправиться через эту реку - Прим. ред.].
     Вдохновился  Сун  Юем  - имеется в виду поэма Сун Юя (ок. 290 - ок. 223
гг. до н. э.) "Святая фея".
     Ицюэ...   Хуаньюань...  Тунгу...  Цзиншань...  -  путь  Цао  Чжи  после
переправы  через  р.  Лочуань шел сначала на юг (до Ицюэ), а потом на восток
через долину Тунгу, перевал Хуаньюань и гору Цзиншань.
     Поле  с чудной травой чжи - чжи или линчжи - трава бессмертия китайских
легенд, растущая в высоких горах.
     С.  222.  Владела лучшим поведеньем и понимала смысл стихов канона Ши -
т.  е.  изучала  древнюю "Книгу Ритуала" (Ли цзи) и "Книгу Песен" (Ши цзин),
получив тем самым самое изысканное воспитание.
     Цзяо-фу  (Чжэн  Цзяо-фу) - легендарный персонаж, якобы встретивший двух
девиц, духов реки, вручивших ему брелок в залог будущих встреч, но потом они
исчезли и их брелок тоже.
     С.  223.  Ю  -  легендарный  зверек,  похожий на кабаргу, который всего
пугается,  мечется туда-сюда и никак не выберет, на чем остановиться. Так же
всего боится и лисица.
     Шли  за  двумя теми дамами - женами с Южного Сяна - Э-Хуан, Нюй-ин, две
жены легендарного Шуня, дочери легендарного Яо, которые после смерти супруга
оплакивали его на берегах реки Сян (южный приток Цзяна).
     Пао,  звезда  на  небе - звезда Паогуа, отстоящая далеко от всех других
звезд, символ одиночества.
     Волопас  -  или  Небесный  Пастух,  влюбленный  в  Небесную Ткачиху, но
разлученный  с ней: ее звезда по одну сторону Небесной Реки (Млечного Пути),
а его - по другую.
     С.  224.  Нюй-ва - сестра древнейшего в китайских легендах "императора"
Фу-си.

                                                             Л. Н. Меньшиков