им небольшую скатерку и поставила на нее кувшин с молоком и не очень глубокую чашу гончарной работы с румяными, поджаренными на растительном масле, лепешками. Ной подсел к еде и начал свою трапезу. Ел с аппетитом, не забывая хвалить Зурну. - Ну и вкусные у тебя, Зурна, лепешки. Никто кроме тебя не умеет так хорошо их готовить. Зурна смущенно пожимала плечами, отвечала: - Спасибо за похвалу. Не такая я уж мастерица, вот бабушка моя пекла много лучше. - Бабушка бабушкой, но и у тебя тоже золотые руки. И тут взор Ноя переносится на руки Зурны. Они были в синяках, она не успела их спрятать за спину. - А это что? - воскликнул Ной - Опять Хам обижал тебя?! В ответ ему Зурна ничего не сказала. К великому стыду ей в мужья достался самый грубый и невежливый сын Ноя - Хам, который обращался с ней хуже, чем с рабынями. Если бы не заступничество Ноя, она бы давно сбежала от него, куда глаза глядят. - Вижу, что ты не желаешь говорить мне об этом? И не надо и так понятно! Сколько раз я талдычил этому оболтусу, чтобы он к тебе - будущей матери своих детей относился достойно, как подобает мужу? Так с него, как с гуся вода! - Ты прости, Зурна, что не усмотрел за ним. Правильно говорят люди, что в большой семье не без урода. Хам есть хам, что с него теперь возьмешь! Увидев, что Ной не ест лепешки, Зурна попросила его: - Отец, не следует так расстраиваться, прошу Вас, поешьте еще немного. Вы за последние дни сильно похудели, ведь, столько хлопот свалилось на Вас. - Ничего, Зурна, как говорится: Худ торжок, да не пуст горшок. Или еще как говорят люди: была бы голова и кости, а сало нарастет. Когда сядем в ковчег и поплывем по океану-морю тогда и отоспимся и отъедимся. В это время к ним приблизился старший сын Ноя, Сим. Гигант почтительно, не теряя достоинства, сказал Ною: - Отец, ковчег закончили строить. Что будем дальше делать? - Спрашиваешь что дальше будем делать? А дальше грузите на него провизию, животных, скот, зверей, птиц и прочую живность, ту, что я указал в папирусе. Через неделю отплываем. - Так скоро? - спросил Сим. - Мы можем не успеть отловить всех животных, зверей и птиц. - Должны, сынок, обязаны успеть, Бог нам поможет. - Хорошо, постараемся все сделать отец, - ответил ему Сим. - Но учти, поспешай не торопясь! Чтоб все было по уму. - Все так и будет, отец! - Да, кстати, чуть не забыл, Сим, возьми дополнительно еще по семь пар чистых жертвенных животных, из скота - коров, овец и коз, а из птиц - голубей и горлиц. - Зачем еще столько живности нам? - спросил тот. - Нужно сынок! Через семь дней начнется дождь, который будет продолжаться сорок дней и ночей. Бог повелел мне, как следует приготовиться к всемирному потопу. - Он что уже здесь на Земле? - Да! Он совсем недавно посвятил меня своим новым откровением. Страшная кара настигнет все живое и дышащее на земле... Ной здесь не стал подробно объяснять сыну, о чем они вели беседу с Создателем. Этот разговор был продолжительным и откровенным. Тот был в глубокой печали от всего случившегося на Земле за последнее время. Очевидно, Создатель знал, что больше с Ноем ему не суждено встретиться здесь на грешной земле. Он пытался вложить в память Ноя основные принципы воссоздания послепотопной жизни на земле, восстановления человеческого рода. Не все тогда Ной понял и запомнил, но основные моменты крепко засели в его голове. Они и положили начало первым заветам, которые и дошли до нас через многие тысячи лет и легли в основу сначала "Ветхого завета", а затем и "Нового" и Новейшего... Из их бесед было ясно, что глупо бороться с Матушкой-Природой, поскольку она вечна и бесконечна, и зиждется на фундаментальных законах мироздания. Умение использовать ее сильные и слабые стороны, частично приспосабливать землю к нуждам человека, жить с ней в единой гармонии, не вредя ей, а значить и себе - основные принципы выживания человечества. Многополюсной по своей природе мир построен на принципе разнополярности. И не удивительно, что рядом с Богом существует Дьявол, добро соседствует со злом, рядом с белым имеется черное, горячее соседствует с холодным, рядом с вещественным миром, в котором живет человек, есть антимир со своими обитателями и антивеществом. И этот перечень разнообразности и полярности мироздания можно продолжить до бесконечности. Ной уяснил, что одним из основных универсальных законов мироздания, который создает равновесие в Природе - является "Закон многополярности" или точнее "Парнополярности", утверждающий о том, что, открыв одну частицу мироздания, например на стороне бытия, вы всегда на другой стороне найдете ее антипод, античастицу. Что Человек и Природа неотделимы и фундаментальные законы распространяются не только на живую природу, вещества, но и на человека, на человеческое общество в целом. По этой простой причине на Земле крайне опасно, просто губительно создавать однополярный мир, серое однобокое общество, в котором проповедовались лишь одни нравственные и эстетические и прочие принципы и свободы, главенствовал один народ, пусть даже исполинский народ. Такое общество обречено на гибель. Вот почему, когда в вашем веке главенствует на Земле одна супернация, мир обречен, как и обречена на гибель и эта суперимперия. Здесь обязательно должен быть противовес. Беседуя с Ноем, Создатель привел семь универсальных законов мироздания. Кроме вышеназванного закона в их число попали: - "Закон Вечности и Бесконечности", сущность которого заключается в том, что мир бесконечен во времени и пространстве, числах, свойствах, в познании и т.д. - "Закон Многоступенчатости и Многообразия мира", который утверждает, что есть Микро и Макро миры, а, следовательно, и соразмерные жизни. Конечно, некоторым трудно поверить в живое существо размером, например, с Землю, Галактику или еще больше, но это так и в этом ничего удивительного нет. Это вытекает из указанного закона. Мы не замечаем порой то, что на живом человеке живут миллиарды простейших организмов, например, различных спор, грибков, бактерий, вирусов, глистов, блох и т.д. С таким же успехом на живой планете могут жить и размножаться миллиарды людей, животных, птиц, пресмыкающихся, расти деревья, цветы кустарники и т.д. Видимые с земли Галактики, Созвездия, Туманности, черные Дыры очень похожи на Гигантский Супер Мозг. И такую многоступенчатость можно продолжить да бесконечности. Следующими основополагающими законами являются: - "Закон Цикличности - Кругооборота". Примеров цикличности можно привести очень много, например, таких как смена времен года на Земле, приливов и отливов в океанах, циклы вспышек на Солнце, человеческие ритмы и циклы жизни и т.д. Примеров кругооборотов тоже достаточно много, например, известен кругооборот воды в природе, сюда же можно отнести и такой своеобразный круговорот, как система кровообращения у человека... - "Закон баланса Энергии, Вещества-Материи, Вакуума-Пустоты...", суть его вам известна, везде должен быть баланс. Небесная Канцелярия его четко отслеживает, ничто бесследно не исчезает и не возникает. - "Закон Взаимовлияния", суть его заключается в том, что все вокруг находится во взаимодействии и взаимовлиянии: вещества, энергии, планеты, галактики, люди, вожди, государства, союзы государств и.т.д. Абсолютно свободных, не подверженных какому-нибудь или чьему-нибудь влиянию, объектов и субъектов нет... - "Закон Относительности или Разных подходов", суть в том, что все в мире "относительно" и формулы, относящиеся к нашему миру, при переходе, например, в макро мир требуют соответствующей коррекции. - "Закон Смерти", она наступает тогда и только тогда, когда вы... Впрочем, о смерти лучше не говорить, всему свое время. Век долог, да короток час. И этот час для вас пока не наступил, и слава богу... Среди прикладных законов, относящихся к разумным мыслящим существам, Создатель может быть в шутку, а может быть и всерьез, назвал "Закон Взбадривания" или попросту говоря - закон кнута и пряника. Он предложил Ною на первых этапах жизнедеятельности шире его использовать при построении нового общества на обновленной Земле. По нему (т.е. по упомянутому закону) человеку, народу, обществу, всему человечеству нельзя впадать в постоянную спячку. Надо обязательно взбадривать всех и вся, ставить порой людям даже целому сообществу людей "клизму", иначе все обленятся и погибнут. Поэтому не удивительно, что в мире постоянно, на всех уровнях, наблюдаются какие-нибудь катаклизмы, большие и малые события, конфликты и войны... Застой, уравниловка, абсолютизм (например, сосредоточение абсолютной власти в одних руках) гибельны для человека и человечества. - Поэтому если наступило такое время на Земле, ждите большую или малую клизму, - грустно пошутил Создатель. Он говорил Ною: - Глупо вам бороться с Природой, поскольку она вечна и зиждется на фундаментальных законах мироздания. Умнее использовать, приспосабливаясь приспосабливать ее к нуждам человека. Жить с ней в гармонии, по принципу не навреди ей и себе. Такова суть этих божественных откровений. Но вернемся к Ною и ковчегу. На семнадцатый день второго лунного месяца (в конце ноября) шестисотлетний Ной с женой и сыновьями, другими домочадцами и слугами вошли в ковчег. Сам Бог затворил за ними двери. Им всем, конечно, было жаль покидать родные, давно обжитые края. Здесь, было от чего тревожиться, впереди их ждала неизвестность. Посадка на ковчег напоминала содом: мычали коровы, бегали овцы и козы, рычали медведи, лаяли шакалы и лисы. В воздухе пахло скотом и навозом. Когда закрыли боковые двери, в ковчеге стало темно, как в подземелье, лишь редкие свечи освещали его нутро. Не зная, сколько продлится их вынужденное заточение на ковчеге, Ной распорядился с первого дня экономить еду, воду и свечи. Темнота и теснота угнетающе действовала на Зурну. Ей, рожденной свободной женщиной и под жарким Солнцем, было тоскливо в этом большом плавающем гробу. Не успели они расположиться, как по крыше ковчега забарабанил дождь. Такого дождя Зурна никогда в своей жизни не видела. Казалось само небо, беременное пузатыми, темными тучами, разрешилось от бремени прямо на ковчег своим проливным дождем. Сорок дней и сорок ночей он лил, как из ведра. Вода залила все вокруг. Море устремилось на сушу и подняло ковчег, и он поплыл, наполовину погруженный в воду. Уровень ее был такой большой, что вода покрыла самые высокие горы в Азии, и ковчег мог беспрепятственно проплывать над ними. Подымалась вода в течение пяти месяцев, или ровно 150 дней. Чтобы как-то скрасить свое пребывание на ковчеге, Зурна начала вести дневник. Он был необычным. Она завязывала знаки-узелки на длинной веревке. Это было послание самой себе написанное на языке узелковой письменности. Можно, конечно, улыбаться, глядя на такой примитив, но он позволял запомнить Зурне все наиболее памятные события, прошедшие за время их длительного пребывания на ковчеге. В течение почти годового плавания она не один раз перебирала узелки руками и вспоминала прошедшие памятные события их путешествия по этому безбрежному океану воды, покрывшему почти всю сушу. В крыше ковчега было выполнено всего одно небольшое окошко, диаметром лишь в один локоть, которое манило к себе всех ковчеговцев. Ной часто сиживал у этого отверстия и смотрел, как разъяренная стихия швыряла, словно щепку, их ковчег. Гигантские волны гнали его куда-то на восток в туманную мглу. Из-за постоянного тумана, низко бегущих туч и брызг волн из этого окна определить местоположение ковчега было невозможно. Зурна не раз поднималась на верхнюю палубу и просила Ноя дать ей посмотреть в окошко. Из него было мало что видно. Порой мимо них проносились какие-то скалы, обломки деревьев, крыши домов, трупы животных и людей. В такие часы она забрасывала Ноя своими вопросами, спрашивая: - Отец, что с землей случилось? - Всемирный потоп, дочка, - отвечал тот, - воды океанов и морей перекатываются с одной половины земли на другую. - Боже праведный мой, а как же люди, их скот и другие животные? - Вода покрыла сушу и смыла их. Все что воздухом дышит, очевидно, погибло в пучине этих вод. - Матерь Божья, неужели все погибли? - сокрушалась Зурна. - Все или не все это одному Богу известно. Спасутся лишь те, кто оказался высоко в горах, и там, куда не может добраться океан. - Отец, а куда нас могут занести волны? Не знаю, доченька, - ответил ей Ной, - думаю под нами Азия, когда мы грузились, ветер дул в сторону азиатских гор. - Хорошо, если нас занесет на вершину какой-нибудь высокой горы, чтобы вода там нас никогда не достала, - мечтательно сказала Зурна. - Морская качка меня совсем замучила: ни есть, ни пить, ничего не хочется. Потерпи, дочка, все в руках Божьих. Он нам поможет и не допустит нашей гибели. Рано или поздно ковчег вынесет на берег. - И что мы там будем делать? - спросила Зурна. - Спрашиваешь, что будем делать? Жить будем, дочка, жить. Построим поселок и образуем на новом месте после потопа новую колонию людей. А взятая на ковчег живность и скот поможет нам выжить. Я, думаю, Бог не оставит нас в беде... Зурна была женой второго сына Ноя и по характеру и складу ума была очень любознательной женщиной и любила выпытывать у тестя, что, да, как и от чего, все происходит. Ной для Зурны - это был образец человечности, учености. Он, в отличии ее мужа Хама, был всегда спокоен, выдержан и мудр. Не зря имя Ной в переводе звучит - покой и успокоение. А имя ее мужа, Хама, стало впоследствии нарицательным. Сын Ноя был нагл, непочтителен к старшим и домочадцам, любил выпить, погулять, покуражиться над женщинами. Все время, пока плыл ковчег, Хам беспробудно пил и развратничал с невольницами, и это больше всего ранило ее женскую натуру и вызывало гневный протест в душе. Ее муж поддался тому греховному разврату и тунеядству, о котором предупреждал Всевышний, за что Бог и осудил все племя Исполинов к уничтожению. В памяти Зурны четко отложилась, что Исполины - это племя сынов Божьих, которые жили до смешения с сынами человеческими (т.е. с ними - Зурна принадлежала к роду человеческому). Это были велико рослые люди, необычайной силы. Они благодаря своим данным от Бога качествам после пришествия на Землю, быстро подчинили себе окружающее человеческое племя. И считая себя высшей расой - полубогами, начали паразитировать, угнетая их силой своего превосходства, сея нечестие и разврат. Конечно, из среды Исполинов не все были такие, но добрых было мало и со временем становилось все меньше и меньше. Бог, который прислал их на Землю с миссионерской целью, в последствии проклял их за грехи тяжкие и обрек на истребление людьми (аборигенами), населяющими тогдашнюю Землю. Так всегда бывает с теми народами, которые паразитируют над другими. Этот их исполинский прелюбодейный грех перешагнул тысячелетия. В Египте имеются барельефы, выполненные на эту тему, где изображены люди, совокупляющиеся с лошадьми и другими животными. Казалось, у Исполинов было все: и мудрость Богов, и сила, даже долголетие, но была и чрезмерная гордыня, которая сгубила многих. - Да не наступит нога гордыни, на горло духа моего! - часто говаривал Ной. И это спасло его род и обеспечило значительное долголетие. Библия утверждает, что до описываемых событий Ной прожил шестьсот лет! Впрочем, может и лучше, что человеческий род не относится к числу долгожителей. Это заставляет людей торопиться жить, чтобы успеть за свой короткий век сделать многое. Продолжительный дождь, как говорил Зурне Ной, свидетельствует о том, что до того в атмосферу Земли, выбросили тысячи тонн воды, голы и пара. А это значит, что вода обязательно прольется на землю проливным дождем. Даже сейчас в атмосфере земли столько воды, что если ее сконцентрировать на поверхности планеты, то она зальет сушу. Привязанность Ноя к Зурне объяснялась не только тем, что она умела вкусно готовить, а еще и тем, что она умела слушать. Не каждая женщина умеет это делать. Потоп был довольно обширным, ведь, не зря люди нарекли его Всемирным. Если бы это было неверно, то тогда как объяснить, что на вершинах гор находили морские раковины?! Вода поднималась в течение пяти долгих месяцев и залила все вокруг. Их ковчег плыл и плыл по воле волн над горами и плоскогорьями. В целом плавание на ковчеге для всех его участников было сравнительно тоскливым занятием, разве что сравнимым с тюремным заключением, которое неизвестно когда кончится. Память участников это необычного плавания запечатлела однообразные, как близнецы, дни в полутемных, затхлых помещениях ковчега, освещенных немногочисленными свечами. На седьмом месяце плавания, т.е. 17 апреля, поднялся сильный ветер, который к радости всех великомучеников ковчега, разогнал туман и дождевые тучи. Под напором ветра и крутых волн ковчег ускорил свой бег в северо-западном направлении. Как заметил Ной, вода стала убывать, а это было уже хорошее знамение. Воды океанов и морей как бы стали возвращаться в свое прежнее ложе. Однажды ночью, когда все спали, послышался страшный скрежет камней о дно. Ковчег затрещал и остановился, накренившись на один борт. Волны опасно раскачивали его, как бы пытаясь опрокинуть вверх дном. Послышались перепуганные крики: - Караул, тонем! На борту поднялся страшный переполох: мычали коровы, ржали лошади, лаяли собаки, кричали люди. Полусонная, полураздетая Зурна тоже вскочила с нар, где спала, и давай будить храпевшего, как ни в чем не бывало Хама. Тот после вчерашней попойки, закончившейся далеко за полночь, никак не хотел просыпаться. Зурна, костеря направо и налево, шлепала по щекам, пытаясь привести его в чувство. При этом она чуть не плача кричала ему: - Вставай, черт окаянный! Ковчег тонет!.. Хам спьяна, что-то бубнил под нос: - Уйди, женщина! А то, как врежу!.. Будешь приставать - выдеру... При этом он ругался, как последний разносчик воды в городском квартале. Но Зурна, не обращая внимания на слова, продолжала его тормошить. Тогда он начал брыкаться и отбиваться от нее руками и ногами, двинув довольно больно ногой ей в пах. Затем, зарывшись с головой в верблюжье одеяло, захрапел снова. Возмущенная таким поведением мужа Зурна в сердцах крикнула ему, предварительно дав тумака: - Ну и черт с тобой! Храпи! Пусть тебя пьяницу, рыбы сожрут! Бросив мужа, Зурна стала в темноте пробираться на верхнюю палубу. Там собрались почти все участники этого многомесячного плавания во главе с патриархом Ноем. Когда Зурна вошла, он успокаивал собравшихся такими словами: - Дети мои, Бог милостивый, мы с вами спасены, наш ковчег сел на мель, а это значит, что наступил конец нашего длительного путешествия. - Отец, - спросил Ноя его старший сын Сим, может, откроем двери и высадимся на берег? - Нет, пока открывать двери рано, мало что может случиться. Пусть вода подальше уйдет от ковчега. Да к тому же еще ночь на дворе. Расходитесь по местам, утро вечера мудренее. Народ нехотя начал расходиться, Зурна и братья Хама тоже отправились восвояси, досыпать, так бурно начавшуюся ночь. Когда Зурна появилась в отсеке (каюте), где они жили, Хам спал, издавая во сне какие-то булькающие звуки. Зурне сперва не спалось, а потом сморенная последними ночными событиями она заснула праведным сном. На следующий день, когда проснувшийся Хам услышал эту радостную весть, о том, что ковчег пристал к берегу, то сразу подался к отцу, еще даже не протрезвев как следует. Зурна отговаривала его, но он был невменяем. У отца он вел себя непочтительно, шумел, кричал: - Отец, давай скорее отворим двери, разберем кровлю ковчега и выберемся наружу! Мне осточертели эти тесные конуры и эта ужасающая вонь! - Успокойся Хам, осточертело тебе или нет, но я не дам разрешения разбирать крышу. Не для того мы столько мучились в этом длинном плавании, чтобы нас потопила какая-нибудь случайная волна. - Какая там волна, мы стоим на мели! Меня до сих пор мутит от этой морской качки, хочу скорей выбраться на сушу. - Тебя не от качки, а от вина мутит, - проворчал недовольный поведением сына Ной. - Открывать двери и взламывать кровлю я запрещаю! Надо опасаться второй приливной волны. Земля еще не устойчива и все может с нами случиться. - Отец, вечно, ты трусишь! - брызгал слюной Хам. - Насколько помню себя, ты всегда медлил, осторожничал. - Сын мой, есть хорошая людская поговорка на сей счет: "поспешишь - людей насмешишь". - Так что будем ждать, пока вода подальше не уйдет от ковчега... В конце этого диалога с сыном, Ной, обращаясь к невестке, сказал: - Забирай своего мужа, пусть у себя опохмелится. Я запрещаю ему давать больше вина. Хватит пьянствовать! Пора одуматься и начать праведную жизнь. Зурна, схватив Хама за рукав, потащила его вон из каюты. Сорок дней ковчег стоял на месте. Все, как неприкаянные, маялись ожиданием. На сороковой день Ной приказал Иафету принести ему на верхнюю палубу клетку с вороном. Когда его принесли, он, вынув из клетки ворона, выпустил птицу на волю, через верхнее окно в крыше ковчега, сказав на прощание: - Лети, Черныш, и возвращайся с хорошей вестью! В ожидании возвращения ворона прошла неделя. На седьмые сутки Зурна спросила Ноя: - Отец, как ты думаешь, почему ворон не вернулся на ковчег? Несколько помедлив, Ной ответил: - Причин может быть много. Очевидно, вокруг плавает много трупов животных и людей, и ему есть, где поживиться. Это мне понятно, ну а где он спит? Он же не может все лететь да лететь. - Видишь ли, дочка, для ночевки ему не обязательно возвращаться на ковчег. Отдыхать он может на вершинах высоких деревьев или на скалах, выступающих из воды. - Что же мы теперь будем делать? - спросила Зурна. - Настала очередь выпустить Сизокрылого, надеюсь, что он вернется с доброй вестью. Так они и сделали, выпустив его через верхнее окно в крыше. Зурне видно было, как голубь радостно взмахнув крылами, начал кругами кружить вокруг ковчега, подымаясь, все выше и выше в синеву неба. К вечеру, на радость выпустившей голубя Зурне, он вернулся к ковчегу и нырнул в окно, где она его поджидала. Сизокрылый радостно ворковал, крутил шеей и позволял Зурне гладить его. Видя счастливые глаза невестки, Ной заметил: - Рано нам радоваться, дочка. То, что Сизокрылый вернулся, говорит о том, что вокруг нас одна вода и ему негде было переночевать и подкормиться. Голубь птица мирная, любит сухие места и вблизи человеческого жилья. По всей видимости, этого он и не нашел. Через неделю они выпустили на волю белокрылого красавца по прозвищу Лебедь. На радость всех тот к вечеру вернулся с листком масличного дерева в клюве. Чувствуя, что его люди устали от долгого и томительного плавания, Ной, для разрядки, приказал заколоть очередное жертвенное животное и устроить небольшой пир. На пир собрались почти все участники этого необычного путешествия. В самом большом отсеке ковчега установили большой длинный стол, по бокам которого расставили деревянные скамьи и стулья. В конце "Т" - образного стола на самом почетном месте установили резное красного дерева кресло, где сел Ной, облаченный в патриаршеские одежды. Слева от него расположилась его жена Сара и невестки, а справа - сыновья Сим, Хам и Иафет. За большим длинным столом разместились остальные домочадцы и сподвижники Ноя. Участники пиршества по этому торжественному случаю принарядились и сияли своими лучшими нарядами. Ной был облачен в положенную ему по сану златотканую хламиду, на голове у него сверкал дорогими камнями патриарший венец, символ духовной власти, а грудь украшала массивная золотая цепь с крупным медальоном, где был запечатлен святой лик Бога. Так он очень редко одевался, поскольку вел больше аскетический образ жизни. Но это был особый случай. Сыновья Ноя не отставали от отца, блистая дорогими одеждами, а их жены пышными платьями. Чувствовалось, что все соскучились по праздникам, а может, даже несколько отвыкли от них. Зурна тоже по такому случаю выбрала из своего довольно скромного гардероба любимое голубое с белым шелковое платье с золотистым пояском. Оно очень шло к ее миловидному лицу и стройной фигуре. По сравнению с обычным обедом этот стол буквально ломился от яств и деликатесов. Ной приказал не жалеть продуктов и все лучшее поставить на стол. На нем в различной посуде: в овальных, круглых, плоских, глубоких и полуглубоких блюдцах и подносах, размещались всевозможные кушанья: куски вареного, жареного, тушеного мяса. Здесь же в рыбницах (селедочницах) была помещена, жаренная на растительном масле, с этакой аппетитной румяной корочкой, рыба и птица, а в глубоких расписных чашах горкой была положена бусинка в бусинку красная и черная икра. Сбоку от "Т" - образного стола на отдельных столиках стояли три бочонка лучшего "Исполинского" вина. Исполины знали толк в добром вине и любили хорошо поесть и попить. Вино разливали: мужчинам в большие золоченые резные кубки, а женщинам - в серебряные, только меньшего размера. Вся эта богатая посуда была взята из патриаршей ризницы и доставалась оттуда только по особо торжественным случаям. Ной посчитал, что такой случай настал. Все затихли, когда Ной, подняв свой золотой кубок с вином, провозгласил тост: - Дорогие мои домочадцы и соплеменники! Без малого год мы находимся в этом нелегком плавании, испытывая немалую нужду и лишения. Некоторые из вас даже разуверились в том, что мы выживем, выплывем. Опасались, что наш ковчег не выдержит очередного шторма, его разобьет о скалы, и все мы пойдем на корм рыбам. Но Бог милостив, пророчества его сбылись, мы живы и под нами суша. Белокрылый голубь в клюве вместе с листком масличного дерева принес нам радостную весточку о том, что земля освобождается от воды, и на ней начали распускаться деревья. Это хорошая примета, значит скоро конец нашему заточению, здесь, на ковчеге. С нами Бог и глубокая вера в него. Так выпьем за него, за то, чтобы после потопа еще краше зацвела земля, а люди на ней были духовно богаче и счастливее! Ну, с Богом, дети мои... Все дружно встали и стоя выпили за Бога, Землю и людей. Пир на ковчеге продолжался, выпив чарку вина, Зурна захмелела, так как она давно не пила хмельного. За первым тостом последовал следующий, который произнес старший сын Ноя Сим. Он предложил выпить за отца, за его мудрость, выдержку и терпение. Указав, что благодаря этим его замечательным качествам, все они спаслись от потопа и остались живы и здоровы. За вторым тостом последовали следующие тосты и, далее, пошло-поехало, сознание Зурны от выпитого вина затуманилось. В ее памяти остались лишь отдельные фразы, обрывки разговоров. Ее муж, Хам, как помнит Зурна, тогда напился до чертиков, и его почти волоком уволокли спать... Прождав еще семь дней (число семь издревле считается удачным, благоприятным) Ной выпустил третьего и последнего голубя. На этот раз Забияка, так звали голубя, полетав вокруг ковчега, улетел и больше не вернулся. Стало ясно, что земля в этом районе полностью освободилась от воды. Самым памятным для Зурны был первый день Нового года (по лунному календарю). В этот день Ной, объявил всем о конце их вынужденного заточения и распорядился после небольшого общего застолья открыть кровлю ковчега. Мужчины, выпив по чарке вина, весело, с шутками, подтрунивая друг над другом, ломами, топорами и прочими ручными инструментами дружно начали разбирать крышу. Люди радовались, когда первые лучи солнца через проломы проникли к ним на верхнюю палубу. Их понять было можно, они в течение целого года сидели взаперти, не видя и не чувствуя живительного тепла. Когда Зурна ступила на твердую землю и вдохнула в себя этот пьянящий чистый горный воздух, восторг и удовлетворение охватило ее душу. Зная, даже приближенно, высоту того места, где застрял ковчег, а он сел на мель в седловине между горами двухвершинной горы Арарат в древней Армении, то можно на компьютере с достаточной точностью смоделировать процесс наводнения, и узнать какую часть суши тогда покрыла вода. Это элементарная задача, для рядового программиста - картографиста. ПОСЛЕПОТОПНАЯ ЖИЗНЬ "...На свете мало пионерской новизны, И наша жизнь, как копия былого, Откуда вышли, к тому и прийти должны - Пока не светит ничего другого. Мы повторяем допотопный, гиблый путь, Как в древности все те же, тут, проблемы. Они живучи и смертельны - словно ртуть. Как выжить нам? Важней не знаю темы!.." (Из сборника стихов Аркадия Польшакова "Философские раздумья") Высадившись в седловине двухвершинной горы Арарат, участники этого необычного плавания увидели величавую красоту гор. Справа и слева от нее возвышались седовласые вершины Арарата, а впереди вдали был виден Арагац. Когда они обратили свой взор вниз, то здесь им открылся чудный вид на Араратскую долину, где узенькой змейкой серебрился под солнечными лучами бурный с мутными водами Аракс (река в Армении). На их счастье ковчег застрял между двумя вершинами Горы обетованной. Здесь на верху росли в основном хвойные леса, переходящие, далее, если смотреть вверх, в великолепные альпийские луга. Ниже, у подошвы, рос мелкий кустарник, а между ними зеленела молодая трава. Ной мобилизовал всех на работы, пока мужчины занимались разборкой крыши и разблокированием боковых дверей, чтобы выпустить животных, женщины развели костры и в больших чанах начали готовить плов. На радостях Ной разрешил домочадцам освежевать пару баранов. Так в трудах и заботах незаметно подкрался вечер и первая ночь ковчеговцев на новой земле. Надо сказать, что в горах, в отличие от равнины, где они жили раньше, темнота наступила очень быстро. Поэтому не успели ноевцы разобрать крышу, как стало темно. Ужинали все уже при свете костров, расположившись кольцом вокруг огневища. Чтобы взбодрить ковчеговцев, Ной приказал выкатить из трюма бочонок доброго вина. До полуночи они обсуждали события прошедшего дня и намечали планы на будущее. Опасаясь зверей, первые ночи люди ночевали на ковчеге и лишь потом в домах, построенных из бревен и досок, оставшихся после разборки крыши и перегородок ковчега. Используя эти старые заготовки, ковчеговцы быстро соорудили себе жилье, огородив жилой поселок кольями из молодых деревьев, срубленных в лесу. Таким образом, скоро около ковчега образовался небольшой хутор со всем необходимым для жилья: молитвенным домом, хлебопекарней, амбарами, домами и прочими мелкими постройками. К большому удовлетворению ковчеговцев, на горе Арарат спаслись от потопа не только они, но и множество зверей и животных. Среди них были олени, козы, кабаны, медведи и другие звери. Число диких животных, обитавших на склонах Арарата, люди пополнили своими дикими пассажирами, приплывшими с ними на ковчеге. Из трюмов ковчеговцы вытащили клетки, где сидели как хищные, так и травоядные животные. Зурна наблюдала, как зверей выпускали на волю. Многие из них так привыкли к своим клеткам, что не хотели покидать их, не веря в свою долгожданную свободу. Тогда люди палками и криками выгоняли зверей вон. Лишь оказавшись вне клеток и сообразив, что можно убежать, они стремглав бросались в чащу леса и больше старались людям на глаза не попадаться. Любимец Зурны Красавчик ягуар, за которым она ухаживала на ковчеге, тоже, не сразу понял, что его отпускают на свободу. Он рычал, огрызался на людей и лишь когда Зурна жестами поманила его, вышел из клетки, но не стал приближаться к ней, а почуяв свободу, в несколько прыжков достиг кромки леса и навсегда пропал из виду. Из чрева ковчега, как из плодовитой самки, люди выводили лошадей, овец, коз, ишаков и других животных. Из птичников доставали кур, индюшек и другую живность, а также выпускали в небо, на волю, хищных и певчих птиц. Из плетеных корзин извлекали ящериц и змей. Естественно, змей и скорпионов отпускали на свободу вдали от жилья, чтобы они не покусали своих спасателей-людей. Спросите: - Зачем они выпустили на свободу этих мерзких гадов? Как справедливо заметил мудрый Ной, что без хищников и этих гадов невозможно установить равновесие в природе. Благодаря заботам и трудам ковчеговцев, быстро росло и развивалось новое поселение людей, на новом месте. Мужчины в основном занимались строительством и расчисткой земли под весенний посев пшеницы и ржи. Женщины хлопотали по хозяйству, собирали в лесу сухой хворост и валежник для костров и смотрели за детьми. Однажды, собирая в лесу сушняк и задумавшись о житье-бытье, Зурна, подняв ветку с земли, ударилась затылком о что-то твердое, при этом кто-то как бы положил руку на ее плече. Подняв голову, она чуть не умерла от страха; над ней на ветке дерева висел, слегка раскачиваясь из стороны в сторону, одетый в лохмотья скелет страшного горбуна, это был труп Тапира, Префекта Земли. Зурна отшатнулась от него и с перепугу заорала не своим голосом: - Ой, мамочки, мертвец! Тот покачался на ветке, не удержался и рухнул вниз прямо на нее. Это было кошмарное зрелище. С воплями: - Помогите! Спасите!.. Она дала хорошего стрекача в направлении лагеря. Испуганные ее криком женщины, тоже, побросали собранные охапки, чисто по-бабьи визжа и голося: - Караул, нечистая сила, мертвецы гонятся! Кинулись бежать вслед за ней. Прибежав к ковчегу, где работали мужики, они всполошили весь лагерь. Когда страсти-мордасти немного улеглись, Зурна рассказала, как увидела в лесу мертвеца, который висел на дереве и улыбался ей большими белыми зубами и пытался обнять ее за плечи. Мужики после этих бабьих рассказов о скелетах и мертвецах, стали успокаивать их, мол, что они не кусаются, а когда те немного пришли в себя, начали подтрунивать над ними и особенно над Зурной, говоря: - Ну, подумаешь скелет обнял ее за плечи?.. Или: - Скелет, а понимает толк в женщинах?! Не старую выбрал, а молодую... А еще с подковыркой, мол: - Ты, Зурна, хоть определила, мужик этот скелет был, аль баба?.. А когда уже успокоенная Зурна в ответ им сказала, что, судя по одежде это, был, скорее всего, мужчина, то мужики весело загоготали, сказав: -Ну, вот видишь, значит все-таки мужик, а не баба. Это уже хорошо... Потом Ной всем домочадцам объяснил, что такие трофеи-жертвы потопа, очевидно, еще не раз встретятся им в лесу, и, что надо пугаться больше живых зверей и людей, спасшихся после потопа, а не мертвецов. Царство им Небесное!.. И что здесь, в горах, они еще не раз встретят скелеты и трупы, как людей, так и зверей, а также морских обитателей, не успевших уплыть вслед за отступающей водой. Действительно, ковчеговцы впоследствии еще не раз встречали скелеты людей и животных, принесенных сюда на гору потопом. Им попадались и неизвестные диковинные животные, и морские моллюски, из раковин которых люди делали украшения, а дети играли, дудя в них, извлекая из этих нехитрых духовых инструментов звуки, подобные звукам современного охотничьего рожка. После этого памятного случая, впечатлительной Зурне стали периодически сниться мертвецы, обнимающие ее и зовущие к себе. От этого наваждения она долго не могла избавиться. В связи с этим некоторые бабы говорили ей, что это не к добру... Так оно и вышло. Жизнь людей в новом поселении, на новом месте, постепенно стабилизировалась, люди готовились к весеннему севу. К подготовленным делянам земли, Ной велел на солнечной стороне горы еще расчистить землю под виноградник. Запасливый патриарх не забыл прихватить с собой в плавание черенки лучших сортов винограда, из которого надеялся получить хорошую поросль и молодое вино. Здесь под жарким солнцем Армении виды на урожай винограда были весьма неплохие. Воистину Бог знал, куда направить его ковчег. Тот, кто хоть раз побывал на горе Арарат или в Араратской долине, никогда не забудет эту земную первозданную красоту. Прибытие сюда ноевского ковчега, в этот райский уголок земли, было как бы своеобразной платой Ною за его терпение и праведный труд. Не зря отец его, знаменитый патриарх Ламех, при рождении сына назвал его Ноем и сказал при этом пророческие слова: - Он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь! По рассказам жены в молодые годы, когда мужу было всего двести пятьдесят лет, Ной был видный молодой мужчина, такой белокожий гигант с широким открытым лбом, карими глазами и каштановыми волосами. Атлетическая его фигура с буграми мышц на груди и предплечьях, выделяла его среди своих сверстников. Если внимательно рассмотреть историю Земли, то людей белой расы тогда было не так уж много. Они обладали гораздо более высокой культурой мышления, часть их из-за недостатка белых женщин, породнились с аборигенами из местной знати и образовали цветное потомство с черной, красной и желтой кожей. Среди местных вождей появились многочисленные метисы, полукровки, которые не обладали знаниями и мудростью отцов, но за то гонору и спеси у некоторых из них было с избытком. Они считали себя чуть не полубогами, кичились своим превосходством, знатностью рода и богатством, но не культурой. Все это приводило к междоусобным войнам и гибели многих родов. Однажды Ной рассказал Зурне, о кошмарном сне, приснившемся ему, когда он болел расстройством живота. Ему приснилось, что недра Земли ворочаются в его чреве. И его живот - это целая планета, которая вот-вот лопнет от скопившихся внутри газов. Такое, по заверению тестя, уже было с родиной его далеких предков. Их старая планета Дан, раскололась от гигантского взрыва на мелкие осколки, уничтожив в один миг всю их цивилизацию. Спаслись лишь единицы, горстка переселенцев, осевших тут, на Земле. И вот теперь новая беда поджидает всех, новая вселенная катастрофа грозит уничтожить их жалкие остатки. Как будто злой рок преследует их. Очевидно, им на роду написано - век бороться за свое существование, действуя по заповеди: - Век живи, век борись!.. Библия тоже, правда косвенно, подтверждает эту точку зрения, говоря, что Отец Небесный обрек племя Исполинов на истребление человеческими племенами. Если мы хотим найти следы исполинов то, очевидно, следует усилить поиски их следов не только на земле, но и в космосе. Здесь же можно понять и объяснить появление различных рас на земле: в Африке - негров, в Европе - белых, в Америке - краснокожих, в Азии - желтокожих. Бесспорно, что Адам не мог быть для них всех отцом. Крестным отцом, может быть, и мог, а вот прямым, очевидно, нет! Трудно предположить, что от Адама произошли так непохожие друг на друга расы людей. А вот Бог, создавший людей, был творцом, т.е. своеобразным мастером, генным хирургом своего дела. Который по образцу своему и подобию, из наиболее подходящего живого материала, скорее всего из обезьян, обитающих на всех континентах земли, мог слепить людей. Например, из африканских обезьян создать негритянскую расу, из американских - индейцев, из азиатских - китайцев, из европейских - белых людей. Вы можете спросить: - Почему он вложил разум именно в обезьян? Бог-творец отвечает сам на этот вопрос: - Потому что они более похожи на него, чем скажем дельфины или слоны. Бог только из них смог слепить более или менее что-то похожее на себя. Некоторые из читателей скажут, что это довольно смело