=  Zwei  =  два)</i>:  "учение  двух
принципов";  воззрение,  что   мир  устроен  на  двух  (противоположных  или
дополняющих)  принципах: например:  <i>Licht</i> (свет) - <i>Finsternis</i>  (тьма), <i>Geist</i>
(душа,  дух)  -  <i>Leib</i>   (тело);  <i>Gott</i>  (Бог)  -  <i>Welt</i>  (мир,  человечество);
обозначение   для   второго,   стоящего   рядом  состояния,   принципа   или
представления: мир идеи - мир действительности; бог и дьявол; дух и материя;
душа и тело; дуалистические представления  проявляются в разных  религиозных
областях: многочисленные космогонии <i>(=учение о возникновении мира</i>) описывают
переход  от  хаотического состояния  к  мировому  порядку:  так  Мардук, Бог
Вавилона разделил дракона хаоса и образовал из частей его тела землю и небо;
по гнозису  <i>дух  и материя</i>, <i>свет и тьма</i> враждебны друг другу;  мир возникает
вследствие  того,  что  происходит смешение  обоих принципов: дуалистические
представления  можно  наблюдать  во  всех  религиях,  начиная  с  таоизма  и
парсизма; в  христианской,  особенно в  теологии последователей Павла, много
примеров противопоставлений - предсказания (<i>Gal.3,18</i>), работа и вера (<i>RЖm 3,
21ff</i>), рыба против духа (<i>RЖm 8,  4ff</i>); борьба в человеке между внутренними и
внешними силами (<i>Kol 3, 91</i>)


     <b>E</b>


     <b>ebed Jahwe</b>: <i>hebr. Knecht Gottes = слуга  Бога,  слуга Божий, раб Божий:</i>
вообще,  в  AT обозначение всех набожных  израилитов; в книге пророка  Исаии
(<i>Jes 52,  13-15; 53,1-12</i>) раб Господа, несущий мессианские черты и  описание
его страданий в NT поставлены в связь с Христом <i>(</i>"<i>Се,  Отрок Мой, которого Я
избрал, Возлюбленный  Мой, Которому  благоволит душа  Моя; положу дух Мой на
него  и  возвестит  народам  суд;.."  Mt.12,18</i>)  <b>Ebeling</b>,  Gerhard  (?1912);
евангелический  теолог;  произведения: <i>Das Wesen  des  christlichen Glaubens
(1959);  Wort  und   Glaube  (1960);   Dogmatik  des  christlichen  Glaubens
(1979)</i><b>Ebenbild Gottes</b>: (<i>Ebenbild n внешняя  похожесть  на другого  человека,
например,  она  очень похожа  на  свою  мать</i>):  образ  и подобие  Бога,  как
обозначен человек (<i>Mos 1,26</i>) до  своего  грехопадения, чтобы подчеркнуть его
особую роль  в созданном  мире (<i>Mos 1,28</i>);  в NТ  Иисус описан как  <i>Ebenbild
Gottes (2.  Kor 4,4, Kol 1,15, Hebr 1,3)</i>, а в его последователях согласно NT
после  возвращения Христа и  воскресения  будет восстановлен образ и подобие
Бога,  заданный  при  творении (<i>Kol  3,10; RЖm, 8,29;  Gal 4,19)</i><b>Ecce-Homo</b> <i>n,
-[s],  -[s],</i>  Ecce  homo  <i>lat., sehet, welch  ein  Mensch!</i>  =  смотри, каков
человек! (<i>Joh  19,5</i> "Тогда вышел  Иисус в терновом  венце и  в багряниице. И
сказал им  Пилат: се,  Человек!");  изображения Христа  в терновом  венце  в
искусстве, как символ страдающего Христа

     <b>Ecclesia</b> <i>f,  - лат ecclesia = Versammlung, Christliche Gemeinde, Kirche
&lt;  :  греч  (Volks)Versammlung, Gemeinde;  Kirche</i>  =  народное  собрание,
общество,  церковь:   1   написание   Ekklesia  соответствует   католической
<i>Ekklesiologie</i>, церкви борющейся, земной церкви; 2 изображение женской фигуры
в  короне,  с бокалом, чашей и  крестом, как  аллегорическое изображение душ
праведных в чистилище NT; <b>Edikt</b> <i>n, -(e)s, -e</i> эдикт, указ (верховной власти):
<i>лат.,   edictum  =   Bekanntmachung,  VerfЭgung  =  объявление,  публикация,
постановление,  решение</i>:   государственное  предписание   для  регулирования
религиозной  деятельности<b>Einsetzungsworte</b>  (<i>Einsetzung  f,  =,  -en вставка,
ввод</i>): слова  Христа о хлебе и вине на последней трапезе со своими учениками
(<i>Mt 26,26-29 parr</i>.)<b>EKD</b>:  сокращение от <i>evangelische Kirche in Deutschland</i>  =
евангелическая церковь в Германии<b>Ekklesiologie</b> <i>f, =</i>  теологическое  учение о
христианской  церкви:   <i>греч.  Ekklesia</i>  ;  "учение  о  церкви"  как   часть
теологической догматики <b>Ekstase</b>  <i>f, =, -n</i> экстаз, восторг:  <i>греч  ekstasis =
Au&szlig;ersichgestelltsein,   Verzuckung   =  восторженность,   восхищение</i>:
сильное эмоциональное,  преимущественно,  с  религиозным  оттенком  чувство,
вытекающее из  преклонения  перед  божеством;  переживание основополагающего
значения в религиозном опыте

     <b>Elohist</b>:  предполагаемый  исследователями автор (9  или  8  в.до  н.э.,
северная   часть   Палестины)  многих  фрагментов  Пятикнижия;   обозначение
обусловлено  тем,  что этот автор применял  в качестве имени Бога слово "<i>El"</i>
или "<i>Elohim</i>"

     <b>Engel</b> <i>m, -s, =</i> ангел: <i>греч angelos = Bote =  гонец,  посланник, курьер,
рассыльный:</i>  общая  функция  -  передача  вестей,  причем  выступают  как  в
человекоподобном виде, так и как обитатели царства божьего, небесного двора;
среди  ангелов  существует  иерархический   порядок,  на   вершине  которого
находятся  4 или  7 ангелов  (например<i>,  Michael, Gabriel, Rafael</i>);  ангелов
представляют  как  бесполых   и  бессмертных  существ;  великолепно  одетых;
благодаря   своим   крыльям   могут   оказываться  в   любом  месте;  демоны
представляются как падшие ангелы <b>Enthusiasmus</b> <i>m, =</i> энтузиазм: <i>греч entheos =
gotterfЭllt, gottbegeistert  =  преисполненный Богом,  воодушевленный Богом,
находящийся  в  восторге  от Бога;</i>  состояние  душевного волнения  благодаря
чувству  преклонения  перед  божеством   <b>Entmythologisierung</b>   <i>f,   =,   -en
демифологизация</i>: программа современной теологии, провозглашенная в 1941 году
?<i>R.Bultmann</i>`ом  и заключающаяся в освобождении христианских представлений от
исторически обусловленных мифических элементов, которые содержатся в библии,
и в интерпретации этих элементов в современных понятиях

     <b>Enuma  elisch</b>:  название  вавилонского эпоса о  сотворении  мира  -  по
начальным словам, которые означают  "когда наверху"  <i>("там  наверху; Вы, кто
над нами; вы стоящие над нами; повелевающие нами")</i>; в эпосе рассказывается о
победе бога  Мардука  над драконом хаоса  Тиаматом; из  частей тела  дракона
Мардук сотворим  небо и  землю;  этот мотив творения в преобразованном  виде
вошел в Библию

     <b>Enzyklika</b> <i>f, =, -- ken</i> энциклика, послание римского  папы к священникам
и  мирянам  (<i>греч/лат encyclica  epistula = Rundbrief = циркуляр</i>); циркуляр;
поучающее высказывание папства  по  вопросам  веры или толкование морального
учения;  называют по  начальным словам, например: энциклика <i>Humani Generis -
"Vom Ursprung der Menschen"</i> = <i>о происхождении человека;</i> энциклика может быть
отозвана и потому не имеет  ранга  догмы  <b>Epiphanias</b> <i>n, =, Epiphanienfest n,
-(e)s (греч epiphaineia = das Erscheinen = явление)</i> праздник явления Христа,
отмечаемый 6 января;  этот праздник связывают эпифанию с поклонением волхвов
(<i>Mt.2,1-12: Когда же Иисус родился в Вифлееме  Иудейском  во дни царя Ирода,
пришли в Иерусалим волхвы (мудрецы) с Востока и говорят: Где родившийся Царь
Иудейский? Ибо мы  видели звезду его на Востоке и пришли поклониться Ему</i>.) ;
с  9 века легенда  возвысила  до трх королей (Drei heilige KЖnige -  Kaspar,
Melchior   und  Balthasar),   которые   считаются   христианскими   святыми,
покровителями путешествующих; 6  января, день  явления младенца Христа  трем
святым королям, называется поэтому DreikЖnigstag

     <b>Epistel</b> <i>f, =, -n</i> письмо, послание, нравоучение, проповедь: <i>лат epistula
= Brief, Sendschreiben = письмо, послание</i>; воскресное чтение писем апостолов
(<i>NT</i>)

     <b>Erasmus  von  Rotterdam</b>  (1466   или  1469-1536)  Эразм  Роттердамский:
гуманист  и   теолог,  критик  мирской  и  церковной  власти  и  окостенелой
схоластики. Сын  священника, учился в школе, затем  в монастыре августинцев,
жил во многих  странах, в 1506  в  Турине  стал  доктором теологии, поставил
своей   целью  сокдинение  античного   гуманизма  с  христианской  теологией
("христианский гуманизм"). В "Похвале  глупости" ("Lob  der Torheit",  1509)
критиковал в особенности монахов и  власти, которые ведут  войны; повлиял на
Лютера  и  на Цвингли,  но  разошелся  с  ними,  пытаясь  сохранить единство
христианства.

     <b>Erweckungsbewegung</b>  (<i>erwecken  vt  будить,  вызывать  интерес Erweckung
f,-,-  en изменение  образа мыслей, обращение  в другую веру  грешников  или
безразличных,   равнодушных   к   Христианству</i>):   евангелическое   движение
обновления  18-19  веков,  возникшее  как  реакция   на  рационализм   эпохи
просвещения;  ставило  в центр персональную  набожность на основе откровений
Библии; основано  в Англии  братьями  John  (?1703,&dagger;1791)  и  Charles
(?1701,  &dagger;1788)   Wesley,   родоначальниками  методизма;  в  Германии
развивалось с начала  19-го  века, в особенности  в Бадене, Вюртенберге и на
Нижнем Рейне, и привело к образованию региональных свободных церквей

     <b>Eschatologie</b> <i>f, =, -n</i> эсхатология: религиозное учение о конечной судьбе
отдельного человека и мира:  участь, которая предстоит  отдельному  человеку
после  смерти,  ожидаемый  "Ende  der Zeiten,  конец  времени",  вечность  и
исчезновение  Мира - эсхатологические  темы;  идея предстоящего конца света,
порожденная  стихийными  бедствиями  и  грозными  историческими   событиями,
восходит к доисторическим временам  и обсуждается всеми  религиями; теология
20 века  придала  эсхатологическим идеям большое значение: <i>Martin  Heidegger
(Sein und Zeit, 1951), Ernst Bloch (Das Prinzip Hoffnung, 1959, Atheismus in
Christentum, 1968)</i>  <b>EsrabЭcher</b>: книга Эзры:  1  принятая в  канонизированной
версии AT книга о  возвращении евреев из Вавилона; 2  апокрифические  книги,
опубликованные  под  именем  Эзры,  особенно важна  <i>Esra  IV</i>, представляющая
иудейский апокалипсис (ок. 100 г нэ)

     <b>Essener</b>  <i>m,  -s,  =</i>   эссеи   ("благочестивые"):  строго   религиозное,
монашеского  типа,  орденское обьединение внутри иудейства, возникшее во 2-м
веке  v.Chr в Палестине,  в  районе Мертвого  Моря;  основы  учения: строгое
соблюдение   законов,  соблюдение   субботы,  общность  имущества,   вера  в
бессмертие, отказ от кровавых жертв, аскеза,  безбрачие, культовое омовение,
дуалистическая теология (<i>Dualismus)</i>

     <b>Ethik</b>  <i>f,  =</i>  этика  (философское  учение),  мораль:  <i>греч  Gewohnheit,
Herkommen, Sitte</i>; в философском смысле: знания о традициях, нравах, обычаях;
теологически-религиозное:  учение  о  нормах  человеческих  мирских событий;
нравственное учение или учение о нравах; научная дисциплина, рассматривающая
нравственные  основы, нормы <b>Ethos</b> <i>n,  =</i> этика  (человека): греч  Gewohnheit,
Herkommen, Sitte = привычка, обычай, традиция, нравы; традиционные основные,
исходные правила, например, точки  зрения <b>etsi deus non  daretur</b>: лат <i>als ob
es Gott nicht  gДbe</i> =  ; методический  принцип чистого имманентного мирового
противостояния  не без  помощи  гипотезы  "Бога";  <i>Bonhoeffer</i> обсуждает  это
положение  в  зависимости  от  рассуждений  о  нерелигиозной   интерпретации
<b>Eucharistie</b>  <i>f,  =,  -n:  греч   eucharistia   =  Danksagung  =   изъявление
благодарности:</i>  с конца  1. Jh.  общепринятое название, "технический термин"
(<i>Terminus technicus</i>) для вечерней трапезы "<i>Abendmal"</i>; эвхаристия  обозначает
благодарственную  молитву  при освящении  хлеба  и вина;  название  литургии
"вечерней трапезы"; соответственно  для вечернего богослужения  <b>EudДmonismus</b>
m, = философское учение, о видении человеческого смыслы в счастье отдельного
человека  или  общества  :  <i>греч  eudaimonia  =  GlЭckseligkeit  =  счастье,
блаженство</i>:  мировоззрение,   которое  видит   счастье,  как  мотив  и  цель
человеческой  деятельности  <b>Euthanasie</b>  <i>f,   =</i>  эвтаназия,  легкая   смерть,
облегчение  умирания: <i>греч  eu thanatos =  guter Tod</i>:  облегчение смерти для
неизлечимых больных, с целью достойной для человека смерти без  мучительного
конца;  в  1933-45  под  этим  словами  скрывалась национал-социалистическая
программа  "<i>Vernichtung  lebensunwerten  Lebens</i>"-  уничтожения неполноценных
жизней:  уродов,  душевнобольных,  нетрудоспособных   (<i>unproduktiver</i>)  людей
<b>Evangelische RДte -"</b>Советы Евангелия": по католическому  учению  обязательны
только  для  служителей  культа,  членов  католических  орденов:  безбрачие,
бедность, послушание считаются особенно dfЖzsvb для последователей Христа

     <b>evangelikal</b>  <i>a</i>  : название теологического  направления  протестанцизма,
которое  выступает   за  абсолютный   авторитет  NT   в   фундаменталистском
смысле<b>Evangelium</b> <i>n, -s, -- lien</i> евангелие: <i>греч evangelium = gute Botschaft,
Heilsbotschaft = святое послание</i>; обозначает прежде  всего  эсхатологическое
послание Иисуса о приходе царства  Божьего, а также устное, передающееся  из
поколения  в  поколение  известие  о  словах  и  действиях  Христа;   четыре
канонических  Евангелия   не  дают  объективного  представления  истории,  а
представляют  Христа   исключительно  как  сына  Бога;  в  центре  находятся
страдания Христовы; как  литургическое понятие  означает чтение  в церковной
службе текстов, которые связаны с 4 евангелиями <b>Exegese</b> <i>f,  =,  -n</i> эксегеза,
интерпретация (толкование) текстов (религиозного) содержания:  греч exegesis
= Auslegung, HerausfЭhrung des Sinnes = толкование, интерпретация, выяснение
смысла; научное толкование текста Библии с точки зрения 1 критики  текста, 2
литературной  критики, 3  истории  формы, 4 редакционной  истории  ; научное
толкование  текста,  например Библии  и Евангелия<b>Exil</b>  <i>n,  -s,  -e</i> изгнание,
ссылка, место изгнания ?Babylonisches Exil

     <b>Existential</b> (<i>existent a</i> существующий):  понятие, введенное  Хайдеггером
(<i>Martin  Heideggers (*1889&dagger;1976)</i>  для основных  чувств  человеческого
существования, сторон бытия  - забота, беспокойство, страх - жизни и смерти,
целеустремленность; <i>Bultmann</i> ввел эти понятия в евангелическую теологию

     <b>Existentiale  Interpretation</b>-по  Bultmann'у  - интерпретация священного
писания  методами,  примененными  Heidegger`ом,  исходит  из  того  основные
ощущения  не  подвержены  изменениям   во  времени,  поэтому  для  понимания
библейских  текстов  возможно использовать  чувства,  таким  образом  тексты
позволяют сделать выводы о самопознании,  самопонимании  автора и могут дать
читателям и слушателям  представление о  прошедших  событиях  действительной
жизни <b>Existentialismus</b>  <i>m,  =</i>  экзистенциализм,  "философия  существования":
философское направление  20 века, которое  связано с именами  Kierkegaard'a,
<i>Jaspers</i>'a,   <i>Heidegger</i>'a,  <i>Sartre,  Сamus</i>;  все  философы-  экзистентиалисты
основываются   на   пограничном  и  основополагающем  опыте   человека   без
метафизического обоснования: опыт страха (<i>Kierkegaard</i>),  смерти (<i>Heidegger</i>),
срыв,  крушение   человека  в  пограничных  сиуациях  (<i>Jaspers</i>),  понимание,
благоразумие в абсурде <i>(Camus)</i>

     <b>Exkommunikation</b>  <i>f,  =, -en</i>  отлучение от церкви:  <i>лат  excommunicare =
nicht teilhaben lassen = не допускать  к  участию:</i> удаление,  исключение  из
христианской  общины,  от   церковной  службы  и  причастия;  исключение  из
церконого  общества"; особенно от церковной  службы и церковного  причастия;
проводилось  еще в  старых  общинах  (<i>Mt  17,17,1.tim.1,20</i>);  с  1220  имели
последователей;  в  евангелической  церкви  с  16 века  существовало  "малое
отлучение" (<i>kleinen Kirchenbann</i>) - отлучение  от вечери (<i>Abendmal</i>) <b>Exodus</b> <i>m,
=</i>  исход (массовый уход): <i>греч exodos = Abzug,  Auszug  = уход, переселение,
уход  откуда-то:  1  название</i> исхода  израильского  рода  (<i>Israel-StДmme)</i> из
рабства в  Египте  около 1200 v.Chr.; 2 научное название книги Моисея (сокр.
<i>Ex</i>.),  где описан этот исход<b>Exorzismus</b> <i>m, =</i> изгнание беса:  <i>греч exorkizo  =
beschwЖren =  клясться, заклинать,  изгонять, вызывать  (заклинаниями)  злых
духов</i>: заклинание, заговаривание духов и демонов с помощью магических формул
и  действий; изгнание  духов и  демонов;  изгнание  дьявола  в  католической
литургии крещения (<i>Taufliturgie</i>)<b>F</b>

     <b>Fasten</b>  <i>n,  -s</i>  соблюдение поста: постничество;  голодание (в  лечебных
целях);  <i>Pl</i>  пост:  временный,  эпизодический  отказ  от  пищи;  целью  было
первоначально  защита,  отражение  демонических   сил,  которые  через  пищу
достигали  обладания человеком;  пост  может  приводить  к  экстазу, который
понимают как особенную открытость Богу;  в разных религиях установлены  свои
правила  и свое определенное время поста  (<i>Fastenzeit)</i>: например, в исламе -
месяц рамадан, в католической религии -  от <i>Aschermitwoch</i> (первый день после
масленицы) до вечера страстного  четверга (<i>GrЭndonnertage),</i> в протестантизме
-  страстная неделя  <b>Fatalismus</b>  <i>m, =</i> фатализм: <i>лат</i> fatum = Schicksal, Wille
der  Gottheit   =   cудьба,   воля  Бога;   воззрение,   что   все   явления
(пред)определены  судьбой,   собственно,  Богом  (Божъей   волей);  фатализм
содействует безучастному отношению к жизни и миру

     <b>Fegefeuer</b> <i>n, -s</i> чистилище: <i>лат</i> purgatorium; место очищения  души любого
человека,  который  свободен  от  тяжелой  вины,  но  умер  с  "допустимыми,
простимыми"  грехами; его  несовершенство  препятствует  ему непосредственно
увидеть  Бога; вследствие  этого  они  страдают от  своих  грехов; страдания
должны  очистить   их;  возможен,  наконец,  переход   в   небесную  область
<b>Feministische  Theologie</b>  феминистическая теология: направление, возникшее в
конце  1960-х годов  в  женском движении; представляет собой попытку придать
Богу  свойства не  только  мужские (могущество, всевластие),  но  и  женские
(материнскую  доброту). Женское  начало  является  символом  бессмертия, что
придаёт новый смысл и празднику Пасхи.

     <b>Fetisch</b>  <i>m, -es,  -e</i> фетиш; <i>португ feitico = nachgemacht , kЭnstlich  =
подделывать, искусственный,  поддельный:</i> обозначение  предметов,  обладающих
магическими силами (<i>например, дерево, кости, зубы, волосы</i>)

     <b>Feuerbach,</b>  Ludwig  (*1804  &dagger;1872):  философ,  критик религии  -
религия есть для него  только иллюзия, Бог - проекция человеческих желаний и
идеалов; "Если б не было бы  смерти - не было бы религии"; произведения: <i>Das
Wesen des Christentums</i> (1841);  <i>Das Wesen  der Religion</i>  (1845)<b>Firmung</b> <i>f, =,
-en</i>   (католическая)   конфирмация:  <i>от  лат  confirmatio  =  BestДtigung  =
подтверждение,  свидетельство;  лат   firmare  =  festmachen,  bestДtigen  =
прикреплять,  закреплять, подтверждать,  утверждать:</i> одно  из  семи  таинств
католической церкви, вместе с  крещением (<i>Taufe</i>) и  причастием (<i>Eucharistie</i>)
составляет  таинство принятия  (<i>Aufnahmesakrament</i>),  через  которое верующий
окончательно  принимается   в  католическую   церковь;   епископ   совершает
конфирмацию с рукоположением, помазанием, молитвой в 7 и 12 летнем возрасте

     <b>Franziskaner</b> <i>m, -s, =</i> (<i>лат. Ordo Fratrum  Minorum, сокр.  O.F.M., Orden
der  Minderen  BrЭder</i>,  "орден меньших братьев")  францисканец:  член ордена
нищенствующих  монахов,  живущих   по  правилам,   выработанным   Франциском
Ассизским (<i>Franz von Assisi</i>, 1182-1226), в особенности приветствовался отказ
от  собственности и  любовь  к  природе как  к  творению  Божьему;  главными
областями  деятельности  ордена  доныне  являются  духовная   помощь   людям
(<i>Seelsorge)</i>, школьное образование, наука и миссионерство <b>Freidenker</b> <i>m, -s, =</i>
вольнодумец:   принадлежность   к   движению,   которое  противостоит  любым
религиозным,  особенно,  церковным авторитетам,  также  религии и формам  ее
проявления в целом

     <b>Freikirche</b> <i>f,  =, -n</i> :  христианское общество, свободное от государства
или   Всеобщей   (Всемирной   )   церкви,   основы   которого   регулируются
самостоятельно,  самовыражаются  в различных  отклонениях  от общепринятых в
Всемирной  церкви,  например:  -  отклонение от  обряда крещения - баптисты;
индивидуальное  <i>обращение</i>  -  у  методистов;  духовный  прием  - у квакеров;
свободные церкви -  не секта;  почти все  они  сотрудничают с  экуменическим
Советом церквей (<i>жRK)</i>

     <b>Freud</b>,   Sigmund   (1856-1939):  врач  и  критик   религии,  основатель
теоретического и практического  психоанализа;  корень  душевно обусловленных
заболеваний  лежит на  бессознательном, инстинктивном, непроизвольном; путем
анализа  сознательной  деятельности  пытался  вылечить  душу;  происхождение
религии он видит в потребности ребенка в защите и утешении, взрослый человек
в  качестве отцовской фигуры защитника создает бога; произведения: <i>Totem und
Tabu</i>  (1912);   <i>Die  Zukunft  einer   Illusion</i>  (1927)<b>Fronleichnam</b>  <i>m,   -s,
Fronleichnamsfest</i> праздник тела Христова (<i>католическая церковь)</i>: <i>mhd. = Leib
des Herrn = тело Господа</i>; праздник католической церкви введенный в 1264 году
папой  <i>Urban  1V</i>, который отмечается  в четверг после  троицы в прославление
вечерней трапезы ("тайной вечери"); вечерняя служба достигает высшей точки в
процессии,   при  которой   каждый   верующий  может   осмотреть  дароносицу
<b>Fundamentalismus</b>  <i>m, -</i>: фундаментализм:  1 в  христианстве -  евангелическое
движение  американских  протестантов,  организационно  оформленное  в  1919,
которые  исходят из  того, что Библия  есть непосредственное  слово Божье и,
следовательно, не имеет ошибок; отвергают исторически-критическое  прочтение
и толкование Библии; 2 в исламе - радикальное движение, требущее объединения
церкви  и  государства,  обязательности для всех  правовых  норм  шариата  и
борющееся с западным образом жизни

     <b>Fu&szlig;waschung</b>  <i>f</i>: омовение ног  в  GrЭndonnerstagsliturgie принятое
как  символ любви к  ближнему(<i>катол  церковь</i>); дружеская услуга,  любезность
Христа к ученикам во время  вечери  (<i>Joh  13,1ff: И во время  вечери,  когда
диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная,
что Отец все отдал в руки его и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал
с вечери, снял с  Себя  верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался; потом
влил воды в умывальницу, и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем,
которым был препоясан"</i>); первоначально обязанность рабов на Древнем Востоке


     <b>G</b>

     <b>Galen</b>, Clemens August  Graf von  (1878-1946):  с 1933  года Mюнстерский
епископ      (<i>Bischof      von     MЭnster</i>),     непреклонный      противник
национал-социалистского  режима, выразитель  взглядов  немецких  католиков в
церковной борьбе;  выступал открыто против  эвтаназии (медицинского убийства
"неполноценных")   и   противоправных  действий   государства   в  церковной
деятельности<b>Gandhi</b>,  Mohandas Karamachan (1869-1948); также <i>cанскрит Mahatma
=gro&szlig;e  Seele  =  большая  душа:</i>  изучал  юстицию;  жизнь  Ганди  была
посвящена освободительной борьбе  за независимость и единство Индии; в своей
политической деятельности старался  использовать основные принципы  индуизма
"bhakti"= hingebenden Liebe = всеобщая любовь, любовь к  ближнему, отдавание
любви"  и "ahimsa" =  GewaltlЖsigkeit= отсутствие  насилия:  на него оказали
сильное влияние  Библия,  в особенности,  нагорная проповедь  (<i>Bergpredigt</i>),
Толстой  и  тексты Руссо<b>Gehenna</b>  <i>f, - геена</i>  ад,  преисподняя<i>: spДtjЭd  hebr
gЙhinnom=  (kirchen)lat gehenna = греч gИenna</i>: NT название ада, преисподней,
по  поздневерейским  представлениям место  Страшного  Суда; в горячем ущелье
южнее Иерусалима приносили детей в жертву Богу <i>Moloxу</i> (2<i>. KЖn 23,10</i>): позже,
общее название ада <i>(hbr gehinnon = Tal de SЖhne Hinnons, Jes. 15,8)</i>

     <b>Gegenreformation</b> <i>f,  = ист</i> контрреформация:  <i>кат</i> "Katholische Reform" :
совокупность теологических и политически-военных  усилий католицизма 16/  17
века,  направленных  на   возвращение   протестанских  областей   под  эгиду
католической  церкви  ;  столкновения достигли высшей  точки  в  религиозной
тридцатилетней   войне,  закончившейся  в  1648  году  Вестфальским   миром;
контрреформация была успешной в романских странах,  в землях Габсбургов и  в
Польше;   одним    из   последствий   контрреформации   стало    образование
государственных  церквей  по принципу "чья власть- того и вера" (<i>cuius regio
eius religio</i>)

     <b>Genesis</b> <i>f, =</i>  генезис, возникновение,  происхождение: <i>греч  Entstehung,
Erschaffung =  возникновение,  происхождение, сотворение</i>:  научное  название
первой книги  Моисея  (<i>1.Buch Mose</i>)  <b>Gewissen</b>  <i>n,  -s</i> совесть: AT обозначает
совесть  не как слово,  но следуя за  фактами: Адам  и Ева обнаружили  своим
поведением  сознание своей виновности  (Gen 3,7); "сердце"-  исходная  точка
хороших и плохих поступков; знать в ответе о правде и неправде (1.Sam 25,31;
1.KЖn   2,44);  Павел  ввел   в  христианскую   теологию  греческое  понятие
"<i>syneidДsis"</i> как  знании  о  собственном поведении  относительно требований,
предъявляемых к поведению человека (<i>RЖm 13,5)</i>

     <b>Ghetto</b>  <i>n,  -s,  -s</i>   гетто:  <i>итал  Gie&szlig;erei   =  литейный   цех</i>:
первоначально название  острова в Венеции, на котором  жили только  евреи; с
времен   средних  веков  -  строго  ограниченное  место  проживания  евреев,
меньшинств

     <b>Gilgamesch</b>:  король и  герой  вавилонского эпоса  (G.-Epos)  (<i>конец  2.
Jt.v.Chr</i>.), который  рассказывает  о приключениях  Гильгамеша  и  его  друга
<i>Enkidu</i>; познавательны сопоставления рассказов о всемирном потопе в эпосе и в
AT (<i>Gen 6-8)</i>

     <b>Gleichnis</b>  <i>n, -ses, -se</i>  притча,  иносказание,  аллегория:  разговорный
способ  оформления   религиозных   высказываний,   которые  для   наглядного
объяснения сравнивают с поведением  предметов  из  других,  более конкретных
узнаваемых  областей; Иисус  применяет  притчу,  чтобы  передать  послание о
приближающемся  царстве  Божьем   <b>Gloria</b>  <i>n,  -s,  -s</i>  глория  (католический
церковный гимн): <i>лат Ehre,  Ruhm =  честь, почет, похвалы, слава</i>:  хвалебная
песнь ангелов в литургии  "<i>Gloria  in excelsis deo</i>" (<i>=Ehre  sei Gott  in der
HЖhe  =  Будь  славен  Бог  наш</i>)  (<i>Lk  2,14  "И  внезапно  явилось с Ангелом
многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающеее: Слава в вышних
Богу, и  на  земле мир, в человеках благоволение"</i>); и "gloria patri"  (=Ehre
sei dem  Vater... = Слава  отцу  );  в  католической  литургии следующая  за
<i>мольбой (Kyrie)</i>; (kyrie eleison =  Herr, erbarme dich! = Господи,  помилуй!)
часть музыкальной мессы <b>Gnade</b> <i>f, =</i>  милость, пощада,  <i>русск  прав</i> благодать;
<i>благо, готовность помочь</i>: <i>ganada = Hilfe = помощь, содействие, пособие</i>; в AT
присутствует в очень  разных ситуациях,  например, (<i>Gen  47,29 (1.Sam 15,6);
Herrsche Untertan (1.KЖn 20,31); Geduld -  Ex 34,6</i> , Ps 69,17; Ex  15,13; Ps
51,3;  25,6f.;  в NT  понятие приобретает особенное  значение  (<i>Paulus RЖme)
(Kor,1ff " благодать вам и мир от Бога Отца нашего и господа  Иисуса Христа.
Непрестанно благодарю  Бога моего за вас, ради благодати  Божией,  дарованой
вам во Христе Иисусе, потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом  и
всяким познанием"</i>); характеризуют власть; в противоположность  средневековой
церкви "благо посредством блага" Лютер и реформаторы утверждают божественную
милость как  необходимость  и как предпосылку  христианской веры <b>Gnosis</b> <i>f, =</i>
(<i>греч  = (Er)kenntnis  = познание, (о)сознание)  рел</i>  познание Бога, знания,
преимущественно   для    элиты,    о   божественном,   тайнах,    таинствах:
религиозно-философские  учения 1-3  века, возникли  из иранских,  еврейских,
эллинистических и христианских корней, достигли высшей точки своего развития
во втором-третьем столетии; упрощенное представление:  видимый  материальный
мир ?<i>Demiurg</i>'a  противостоит миру  света божественного знания; потусторонний
мир, благодаря  божественному  пониманию,  становится  доступным; с  помощью
известных слов возможно постижение  семи планетных  сфер,  которые находятся
под господством  демонов,  возможность  обратимого  путешествия  в  небесные
сферы; главные представители - <i>Satornil</i> (Сирия), <i>Basilides</i> и его  сын <i>Isidor</i>
в  Александрии,  <i>Valentin</i>  в  Риме;  гностицизм  на  пути  движений  поздней
античности  и  общих космологических и  алхимических представлений  дожил до
нового  времени,  в  котором,  благодаря  индийскому  наследию  (теософия  и
антропософия) приобрел новое содержание; может  рассматриваться  как феномен
мышления, переживший  время  <b>Goldene  Regel</b>:  (золотое  правило) обозначение
рекомендаций Иисуса <i>"  alles, was ihr wollt, da&szlig;  euch die  Leute  tun
sollen, das tut  ihnen auch!"</i> ("во  всем, как хотите, чтобы с вами поступали
люди, так поступайте и вы с ними" <i>Mt 7,12</i>); распространена, большей частью в
отрицательно  сформулированной  версии  "<i>Was  du  nicht willst</i>...", также  в
иудейской,  индуистской, китайской и  латинской  литературе при передаче  из
поколения  в  поколение;  наиболее вероятно, что этот принцип был независимо
открыт, утвержден в разных культурах

     <b>Goldenes Kalb</b> <i>n, -(e)s, KДlber</i> золотой телец  <i>( букв. золотой теленок</i>):
идол, культовое изображение Быка  (Телец <i>астрон</i>), которому  поклонялся народ
Израиля во время пребывания Моисея на горе Синай (<i>Ex 32:  " сделай нам бога,
который  бы  шел перед нами...  И  сказал им  Аарон: выньте золотые  серьги,
которые в ушах  ваших жен, ваших сыновей, ваших дочерей, и принесите ко мне.
И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял
их  из рук  их,  и сделал из них литого  тельца, и  обделал его резцом...")</i>;
символ суеты, тщеты земных усилий без Бога;  танец вокруг золотого тельца  -
одна из излюбленных тем христианского искусства

     <b>Goldenes  Zeitalter</b>:  название  райского   времени  в  прошлом,   самая
блестящая эпоха,  которая  все больше  ухудшалась с  развитием истории;  как
возврат  "золотого времени"  определяли  времена  Перикла  (444-429 v.Chr) и
времена императора Августа (31 v.Chr.-14.n.Chr) <b>Golgatha</b>  <i>n, =</i> Голгофа: <i>арам</i>
SchДdelstДtte   =  <i>букв</i>  место  черепов:   выпуклый  холм  в  форме  черепа,
возвышенность внутри старых стен Иерусалима, место распятия Христа (<i>Mk 15,22
"И   привели  его  на  место  Голгофу,  что  значит:  "лобное  место,  ...")</i>
<b>Gollwitzer</b>, Helmut  (1908-1993), евангелический теолог; член der Bekennenden
Kirche,   участник   движения  за   мир;   произведения<i>:  Die   marxistische
Religinskritik  und der christliche Glaube</i> (1962, 1981); <i>Denken und  Glauben</i>
(1965); <i>Krummes Holz -  aufrechter Gang. Zur Frage nach dem  Sinn des Lebens</i>
(1970, 1985)

     <b>Gottesbeweise</b>   доказательства  существования  Бога:  попытки   вывести
существование  Бога   основываясь   исключительно  на  доводах  разума,  без
аппеляции   к   Откровению.   Различают:   <i>космологическое</i>   доказательство,
восходящее к Аристотелю  и  утверждающее,  что  первопричиной  всех  вкщей и
движений  в   мире  может  быть  только  Бог;  <i>телеологическое</i>:  порядок   и
целесообразность в природе  объяснимы  лишь  существованием  целеполагающего
духа;   <i>историческое</i>:   не   существует   народов,   не   имеющих   религии;
<i>онтологическое</i> (Ансельм Кентерберийский, Декарт, Лейбниц): поскольку Бог как
высшее существо,  обладает всеми совершенствами,  то в  число совершенств  с
необходимостью должно  входить и существование; <i>моральное</i>: Бог есть источник
нравственных законов для человека.

     <b>GЖtze</b>  <i>m, -n,  -n</i> идол, истукан, кумир: сниженное обозначение для богов
чужой религии или культа;  в  AT они  назывались "<i>Nichtse" = ничто, пустота,
ничтожество</i>  (<i>1.Chron 16,26)</i> и "<i>Schreckbilde</i>r"  = картины ужасов  (<i>Jer.  50,
38</i>); их почитание было воспрещено (Ex  20,  3f); современное значение  слова
GЖtze начинается с Лютера <b>GrЭndonnerstag</b> <i>m, -(e)s</i>  святой  четверг:  четверг
страстной недели,  день последней трапезы Христа с учениками, церковный день
памяти  с  проведением  <i>Abendmahls  (Mt  26,  17ff);</i>  немецкое  название  не
согласуется с общепринятыми,  варианты  объяснения: <i>лат  dies viridium = Tag
der GrЭnen</i>; кающийся,  который благодаря  покаянию  снова  становится живой,
зеленой ветвью церкви:  <i>ahd grinen = klagen = оплакивать</i>, или от обычая есть
в этот день зеленые травы <b>H</b>

     <b>Haggada<i>:</i></b>  <i>hebr</i> ErzДhlung = рассказ, повесть,  быль: (литературный) жанр
традиций   раввинов;  актуализированная  интерпретация   священного  писания
(Библия) в форме рассказов, легенд, притч, парабол; частично входит в состав
Талмуда <b>Halacha</b> <i>f,  =, ...chot</i> галаха: <i>hebr = Gesetz = закон [Lebens-]Wandel
=  жизненное  изменение</i>):  толкование в торе  извлечений из  Библии,  второй
(литературный)  жанр  традиций  раввинов:  дальнейшее  развитие  библейского
образа жизни  (Тора) в форме поучительных  обсуждений отдельных  заповедей и
предписаний  иудейской  <i>(jЭdischen)</i>  жизни;   охватывают  общие  заповеди  и
запреты, представленные в Библии, Талмуде, средневековых  собраниях законов,
комментариев;   ранняя   часть   Галахи   входит   в   состав   Талмуда;   в
противоположность  хаггаде  (?Haggada) галаха  представляет  обязательную  в
правовом смысле сторону еврейской жизни

     <b>Haleluja</b> <i>n, -s,-s</i>; <b>halleluja!</b> Алл(е)илуйя!: возглас радости в  литургии
из  церк  лат&lt; <i>hebr  preiset  Jahwe=слава  Господу: возглас  радости  при
богослужении взятый из  псалмов;</i>  ответ  и  восторженный  возглас  иудейской
общины при хоровом пении гимнов; перешел в христианскую литургию

     <b>Halljahr</b>  <i>n,  -(e)s, -e</i>  (<i>по звуку  бараньего рога, который возвещал  о
начале такого года</i>)  <i>библ</i> особый, праздничный год, бываюший раз  в пятьдесят
лет (<i>Jubeljahr)</i> <b>Hare-Krischna-Bewegung</b>  "Интернациональное общество сознания
Кришны": основанное в 1966 в Нью-Йорке религиозное движение,  основывающееся
на Bhagawadgita, центральной фигурой  которой является  божественный Кришна;
ему посвящают пение ("Chanten" с повторяющимся восклицанием "Hare Krischna")
и  размышления,  что приводит к достижению высшего блаженства <b>HДresie</b> <i>f,  =,
..sien</i>  Иресь:  <i>греч</i> hairein =  wДhlen,  ergreifen = выбирать,  захватывать:
представление, несовместимое  с церковным  учением и  осужденное как  ложное
мнение, заблуждение; (?Ketzer; ?Inquisition)

     <b>Harnack,</b>   Adolf   v.(1851-1930):   евангелический   теолог;  добивался
примирения  христианских   верующих  и   культуры;  при  этом   он   понимал
христианство преимущественно как культурную  власть; произведения<i>: Das Wesen
des Christentums</i> (1899/1900)

     <b>Hegel,</b>  Georg  Friedrich  Wilhelm  (1770-1831)  -  выдающийся  немецкий
философ,    основатель    "абсолютного   идеализма";    произведения:    <i>Die
PhДnomenologie  des  Geistes</i>  (1807);  <i>Wissenschaft  der  Logik</i>   (1812/16):
<i>EnzyklopДdie  der  philosophischen Wissenschaften  im Grundri&szlig;</i> (1817);
<i>Grundlinieder   Philosophie   des   Rechts</i>  (1821);  <i>Vorlesungen  Эber   die
Philosophie der Religion</i> (1821ff.)

     <b>Heide</b>  <i>m, -n,  -n</i> (<i>по-видимому от Heide  =  пустошь</i>) язычник;  в раннем
христианстве так обозначали  неиудеев приверженцев дохристианских религий, в
особенности   эллинизма;  впоследствии  это  название   относили   только  к
представителям  немонотеистических  религий.  Так  как   слово  <i>Heide</i>  имеет
пренебрежительный   оттенок,   его   рекомендуют   использовать   только   в
историческом   контексте,   в  современных   же  условиях   заменять  словом
<i>Nichtchrist</i>

     <b>Heidelberger  Katechismus</b>: помимо  Лютеровского  "<i>Kleiner  Katechismus</i>"
самый  значительный  евангелический  Катехизис  16  века; составлен  в  1563
реформистскими  теологами  <i>Z.Ursinus</i>  и  <i>K.Olevian</i> по  инициативе  курфюрста
Фридриха  III  Пфальцского;   как  книга  для  преподавания  Гейдельбергский
катехизис находится в традициях Кальвина

     <b>Heidenchristentum</b>   <i>n</i>   христиане  1-.го  века,   которые  до  крещения
принадлежали к языческой, т.е.не неидуйской  религии  -  в противоположность
?Judenchristen<i>,</i> основано миссией апостола <i>Paulus,</i> разновидность христианства
без опоры  на Тору, языческое  крещение, отказ от обрезания  <b>Heilsarmee</b> <i>f, =</i>
Армия  спасения  (<i>благотворительная  религиозная  организация</i>):  религиозное
объединение  методического типа,  основанное около 1865  года  <i>W.Booth</i>`ом  в
бедных  кварталах  Лондона ;  организация  по  военным  образцам  (генералы,
офицеры, солдаты и т.д.) должна  была усилить эффективность социальных работ
(места питания, спасательные бригады, для пьяных,  заключенных, проституток,
ночлежные  дома и  народные  кухни);  Армия  спасения является  членом  ?жRK
<b>Heilsgeschichte</b>  <i>f (o.Pl.)</i>  теол  "благая  история" -  понятие  христианской
теологии,  выражающее  определенный  взгляд  на  историю  человечества:  она
представляется  не  как  последовательность  событий, обусловленных  земными
причин6ами   или   случайностями,  но  как   развертывание  плана  Бога,   в
соответствии  с  которым он ведет  человечество к  своей  цели; этот  подход
развивался, в особенности, Августином, а в 20 веке Тейяр де Шарденом

     <b>Henotheismus</b> <i>m, - генотеизм: понятие религиоведения ( греч heis = ein =
один  и  teos   =   Gott   =  Бог)</i>;  почитание   одного  Бога,   который   в
противоположность монотеизму не исключает веры в существование других богов;
израильская  вера  в  бога  Jahwe  была  длительное  время  генотеистической
<b>Hermeneutik</b>  <i>f,  =</i>  герменевтика:  (<i>греч hermenИuo =  erklДren, dolmetschen,
Эbersetzen, auslegen  = объяснять, переводить,  излагать</i>) научная разработка
правил  для  понимания внутреннего смысла  (например,  текстов, произведений
искусства); библейская герменевтика определяет понимание  библейских текстов
и ситуаций посредством историко-критических методов; герменевтический подход
показал свою плодотворность в современной теологии, в частности, в программе
демифологизации <i>R.  Bultman'a</i> <b>Heroen</b> <i>pl</i> от <i>Heros</i>:  <i>Heros m, =, ..roen</i> герой:
находящиеся  между  богами  и людьми наполовину божественные  существа;  это
представление  характерно  в особенности  для  греческой  религии<b>Hexenglaube</b>
(Hexe <i>f, =, -n</i>  ведьма, колдунья, чародейка + Glaube  <i>m, -ns, -n</i> вера): ahd.
Hagzissa,  Hag(a)rus(sa)  =  sich  auf   Hecken   oder  ZДunen  aufhaltendes
dДmonisches  Wesen  =  демонические  существа,  обитающие  в  кустах  или  в
изгородях):  вера  в ведьм  известна во  многих культурах  и  религиях,  так
например,  в  Вавилоне или  Ассирии,  но  также и  в AT  (Саул у  Аэндорской
волшебницы,  1.Sam28); в  позднее средневековье  (<i>наивысшая точка судов  над
ведьмами между 1590 и  1630 годыми</i>)  вера  в ведьм принимает безумные формы,
считалось, что ведьмы находятся в союзе с чертом; свыше миллиона женщин , по
другим оценкам - до 9 млн, были приговорены к смерти (до 1793!) церковными и
светскими  судами <b>Himmel</b> <i>m, -s, =</i>  небо,  небеса:  во многих религиях  место
пребывания  Бога   (или  богов)  <b>Himmelfahrt</b>  <i>f</i>   вознесение  :   постоянный
религиозно-исторический мотив (Египет, Китай,  в  AT - Henoch); христианское
общество  празднует  вознесение  Христа  Himmelfahrt  Christi  -  вознесение
Христа, как возвышение до Бога через 40 дней пасхи

     <b>Hinduismus</b>, <i>m</i> индуизм:  религия, которую  исповедуют преимущественно  в
Индии;  в  противоположность  остальным  мировым религиям  индуизм  не имеет
своего  основоположника,  но  развился  в  течение  столетий из  браманизма;
индуизм  имеет  сложный  и  многочисленный  мир  богов,  высшим  из  которых
считается Брама (Brahma), бог-творец; важны  также  Вишну (хранитель жизни),
Шива   (разрушитель   и  обновитель)  и   Кришна  (воплощение  бога  Вишну);
отличительная  черта индуизма - культ коровы, в котором воплощено поклонение
всему живому, Ганди считал культ коровы центральным положением индуизма. Для
индуизма  характерна терпимость, он не  знает  строго оформленного учения  и
различные  индуистские  общины  исповедуют различающиеся версии  индуистской
религии;  единым  для  них  является   в  особенности  положение,  что  цель
о