виям. Тянуть же к ней меня начало ее отношение ко мне. Вечером с матушкой вышли посмотрели в подзорную трубу комету. 30-3а Вся проблема в том, что буквально каждый из близких людей оставляет на твоем теле как духовном и физическом свое духовное тело в копии отражающую духовную сущность своего хозяина со всеми совершенствами и несовершенствами в их первозданном виде,который намного ужасней, после того как ты привык к другому себе, уже достигнув каких-то способностей и успехов в овладении внутренним миром, чем внешний вид хозяина этих недостатков, или чем они смотрятся на нем.То есть как бы ты не тренировался, водин момент с приездом твоего родственника по отношению к другим людям ты можешь стать таким же открытым и беспомощным, каким в своей внутренней сути является он.Единственное спасение в этом случае -постоянно помнить о том, что не надо брать барьерыв общении -они спадут сами или должны спасть сами.Вам нужно только расслабиться и расслабляться.Если на вас кричат - не перечить, кроме тех случаев, когда слова сами начинают переполнять вас.В этом случае -лучше всего отмежеваться от этого человека ипродолжать жить своей жизнью.Если человек, что называется напрашивается -пользоваться его энергией -то есть действовать по принципу-"силы нет-не надо драться".Если этот человек непорядочен сразу в двух отношениях -энергетическом и в отношениисамокритики, а также пытается что-то еще выхватить для себя из общения с вами - он сам родит в вас силу, которая поможет вам поставить его на место.Сами вы не должны, что называется, пальцем шевелить для этих целей.Сила вашего противодействия должнабыть тождественно равна силе его действия и ее источником должен быть только он. 31.3 Выйдя вечером на школьный двор, я подумал стоит ли брать с собой мяч.Сила потянула меня вперед.Я подумал, если я окажусь без мяча, что сможет мне вернуться за ним домой. Прядя на школьый двор, я с удивлением увидел как мягкая субстанция моейсущности, обвиваясь вокруг зрительного нерва, столбом выходящего из правого полушария вверх, образует внутренний фокус около этого столба, когда я начинал что-то говорить или обдумывать.Зрение при это было близко к его отсутствию, если образновыразить то мягкое состояние души, которое принимает свое любое состояние целиком в том числе и близорукость.Веки словно покрывали глаза собой и чтобы взглянуть на что-то, находящееся чуть поодаль приходилось напрягаться и сводить фокуспроизвольно.Это все неуловимо подсказывало образ поведения матушки, кроме, конечно, расфокусированного зрения.Тем не менее игра в футбол показала мне полную спортивную форму, кроме одной. Сестру я вообще не мог воспринимать.Сейчас же я чувствовал,что ее энергетика, ее духовное тело меня окутывает с головы до ног, и я говорю такую же несуразицу, какую допускала она в разговоре.То есть я общаюсь с мальчишками как с детьми и как заведомо старший и заведомо правильно.У меня волосы стали вставатьдыбом, когда я вдруг начал чувствовать что-то не то. 31.3а Вы сидите и, например, щелкаете семечки или жуете конфеты, как вдруг слышите голос:"Иди, делай то-то".Вы пытаетесь подняться, но не тут то было.Ваше тело оказывается тяжелей вашего желания.И тут вы обращаете внимание, что щелкаете семечки вы не один,а в соседней комнате мать с сестрой тоже за разговором занимаются этим делом, и желание у вас вы обнаруживаете, что не ваше, а коллективное бессознательное.В этом случае нужно спокойно дощелкать семечки.Встать вы сможете лишь переключив внимание, апереключить его вы сможете, лишь разомкнув вашу энергетику, которая пока является единым целым с вашей матерью и вашей сестрой.Вы закончили горсть, и теперь, обратив на привязанность вашего сознания к коллективному, начав свои собственные действия,обратите внимание на то, что сейчас вы свободны от чьего-либо воздействия на вас.Ведь когда вы начали делать сознательные движения -высыпать шелуху от семечек и что-то делать вы же начинаете контролировать себя, то есть от того бессознательногополурасслабленного состояния сознания брать отвественность за свои поступки в свои руки.Если вы опять возьмете семечки в руки - коллективное щелкание вам обеспечено. Однажды я подумал неправильно отрицательно о человеке, чей филиал находился у меня с левой стороны, приписывая ему то, чего он не делал, в результате чего сознание оказалось зажатым в середине, как мне виделось, горлового прохода, окруженно с обеих сторон отрицательной энергией.Рвотные спазмыне замедлили проявиться.Что меня поразило и побудило немедленно искать причину. Как пример как ошибочно может быть рациональное мышление можно привести случай с мастурбационной теорией возникновения шизофрении, опсисанной в книге Э. Фуллера Торри "Шизофрения".Когда врачи поняли, что мастурбирующие не все заболевают шизофренией,а болеющие шизофренией не все мастурбируют, эта теория "тихо умерла". Но ведь мастурбация подрывает энергетику, следовательно потворствует порабощению души человека, в то время как последнее может произойти и другими путями.Вот где нужно было фактыоставлять такими, какие они есть, не делая выводы, выплескивая ребенка из доводов, дожидаясь пока придет знание. 31.3б Шел мой знакомый парень со своей сестрой, с которой я не был знаком вообще и видел ее впервые.Я поздоровался с ним, она сделала попытку отвернуться.На ее лице было что-то вроде усмешки.Но я в этот момент попытался понять кто она и понял что это егородственница, увидев у нее его черты -то есть "схватил" ее индивидуальность, не надеясь на приветствие, вообще не думая о нем.Но она тут со мной поздоровалась. Я стал запоминать парней, и мальчишек, с кем знакомился.Это был прогресс.Представьте толпу детворы, для которой ты друг, так как половина этой толпы тебя знает лично.Эту то половину моя память хранила надежно, но я становился не менее близким ивторой половине. Глядя на ребят постарше, я отмечал очень немногих, с кем бы я мог установить постоянные отношения без проблем.Их было один или двое.Со вторым я общался только во время игры.С другими же ребятами я не мог раскрываться душой -расслабляться, не опасаясьза дальнейшие отношения.А они общаться просто не умели. С малышами было проще-для них я был царь и бог, если не противоречил себе.А себе я не противоречил. Над головой проявлялась голова или ее одна часть, состоящая словно из хряща и ее глаза, дистальная часть которых была началом моих глазных каналов внутри моей головы, контактируя с моими, вызывала на них слезы.От этой головы шла вибрация будто ябольной с тем акцентом, какой вкладывают по отношению к психически больным.То есть вся она состояла из болезнетворной вибрации, на что я, понятно, не реагировал отрицательно. 1 апреля.Проснувшись, я почувствовал что нужно полежать.Это пришло само вместе с интересными мыслями.Ведь оба моих просветления наступали после того, как я два месяца жил без половой жизни и оба раза занимался упражнениями на концентрацию внимания-то есть фокусировал зрение.И это столько лет я бился, вместо того чтобы посвятить несчастных 2 месяца на фокусировку зрения и забыть на это время о половых влечениях?!Я вспомнил и недавнюю песню Валерию Сюткина -"все вокруг идет как надо", игравшуюу меня в голове и успокаивающую -"каждый новый твой шаг похож на нелепость" -игравшую у меня в голове в 92 году. Я посидел до телефонного звонка Анастасии Ивановны -матушкиной хорошей знакомой и встал.Желания заниматься бодибилдингом не было совсем.Вернее оно было, но едва я в мыслях поворачивался лицом к нему, оно ускользало, и я отгонял и саму мысль о нем,вспомнив время после разработки системы, когда я сразу прекратил тренировки боди. Непредсказуемость поступков психически больного человека также целиком и полностью обусловлена энергетикой.Только оно его поведение осложняется еще тем, что энергия движется, образуя коридоры, по которым бессознательно следует больной, так же как онадвижется, следуя нашим желаниям и их отдаче, чего не учитывает ни больной, ни тот, кто с ним общается. Особенно много проблем доставляют люди с несбалансированным полем. Джудит Баум: "Наступило утро, морозное, солнечное, ясное, и я вдруг осознала, что психически больна. Это было ужасное, полное слез и раздражения время, но вместе с пониманием этого факта пришло и облегчение". " В ходе бесед многие родственники упоминали о том, что как только у них исчезла надежда на полное выздоровление, то это парадоксальным образом помогло им зажить более счастливой жизнью."Как только вы осоз- наете, - заявила мать одного больного, - что он никогда не станет та- ким же здоровым, как прежде, вам сразу станет легче". (Э.Фуллер Торри "Шизофрения") Идя с тренировки, увидел у правого полушария, канал, в полушарие входящий, который мне подсказал, что дискеты, забытые в прошлом году в спортзале в раздевалке, я могу взять у Николая Ильича. Так оно тогда и получилось. Я был поражен. Теперь, когда поле стало разворачиваться, я смог отдифференцировать более конкретно те фразы, вторая половина ко- торых была мне недоступна. Во, дурак, понес в школу орехи -(Алине Павитриной). Чтоб ты сдох. Буквально перед выходом я услышал голос:"Не ходи". 4.4 Рассказ парня. -Всю ночь не спал, до шести утра ворочался.В шесть что-то торкнуло, вскочил, развел извести и побелил прихожую, комнату, кухню.Бабушка встала, посмотрела, говорит:"Ты не с той ноги, видно, встал". -Хорошо побелил? -Хорошо. -Значит, с той. Бессонная ночь привела душу в гармонию, дав ей успокоиться под утро, войдя в филиал бабушки, после чего возникло стремление реализовать ба- бушкино желание. Ложась спать, увидел вокруг третьего глаза троих мужчин из семьи Павитриных, окруживших его в самом добродушном и снисходительном отно- шении ко мне. Все они были привязаны к нему. Утром вдруг, начав медитацию, вспомнил как я начинал относиться к людям в третьем лице, помещая на конец своего взгляда образ человека, с которым я общаюсь в третьем лице, наделяя его своими душевными ка- чествами по крайней мере в потенции -он это я или я это он. Это вдруг натолкнуло меня на мысль, что я копировал тем самым отношение к людям Павитрина в подлиннике -как он относится к людям в третьем лице, сразу вспомнилось и то бревно, выходящее у меня из груди зимой 95 года, сра- зу стало понятным почему я никак не мог вызвать образ Павитрина. По- давляя мой зрительный нерв отношением ко мне в третьем лице, он тем самым не давал ему воспроизвести себя, да и вообще что-нибудь. Это открытие стало сродни открытию прошлого года - открытию распределения сил. Мне теперь оставалось только последовать этой вибрации сделать все свое отношение из человеческого в отношение к третьему лицу, и сразу почувствовать, что я делаю то, что давно нужно было сделать. Сразу очистилась полость головы, и я перестал тратить силы на отноше- ние к нему как к личности или человеку. Перед засыпанием, я вдруг почувствовал, что что-то не то. Точнее -то самое. Избыток поступающей энергии с отрицательным оттенком. Ма- тушка тоже это почувствовала, правда, бессознательно. Она проснулась и взяв книгу, начала читать. Начав исследовать свою психику, вскоре я наткнулся на меридиан, сообщающий мне, что будет производиться воз- действие на мою мать. 8.4 Я был словно на сохранении. Например, я подходил к телефону, чтобы пригласить девушку. Рука набирала все цифры, кроме последней. Сил на последнюю не хватало. Она была, но было какое-то механическое препятс- твие. В голову начинали лезть мысли -зачем я это делаю, ведь мне неже- лательна близость, нужно накопить энергию для освобождения. Оставалось набрать последнюю цифру, но рука на нее была неспособна. Я уже искренне верил, что этого делать не надо. С удивлением я пытался левой рукой по- ложить трубку -ведь для этого нужно такое же количество сил, даже большее, чем прокрутить один раз диск телефона -получалось. Все это выглядело фантастикой. Я начинал действительно верить, что я нахожусь на сохранении у Бога. Материалистическое объяснение этому я получил только сегодня, начав печатать сразу после подобной попытки. Смена рода занятий в одном направлении помогает весьма существен- но разобраться в том, что переживал во время первого занятия, если это осталось загадкой. Особенно попытаться описать предыдущее. Седьмая чак- ра. А дело было вот в чем.Духовный левый глаз, точнее его канал, про- ходящий над моим левым глазом во всю его длину от затылка до лба, не принадлежа мне, размыкал тело моих желаний, словно штырем находясь в нем, и у меня действительно не хватало сил на последнюю цифру телефо- на. Делая это физически, я переживаниями находился в своей руке, не чувствуя более тонкие причины, свыкшись с ними, находящиеся у меня над головой. Начав же описывать это, я наткнулся на этот шланг, который, будучи прозрачным как физически, так и в моих ощущениях, по твердости был подобен камню. По телевизору пела Ирина Салтыкова "Эти голубые глазки". Я в вос- торге от совершенства души Ирины и ее песен, но если 2 месяца назад, слушая эту песню, я думал, что она восторгается этими голубыми глазка- ми и сожалеет, что они "лишь ловушки", то только сегодня я смог понять весь смысл этой песни, как и поведение во время ее исполнения Ирины в клипе, что в свое время вызвало у меня негодование, подобное оному у Бори Выкрутасова из "Горячей десятки".Ее поведение я отделял от смысла песни, который не понимал. И строго судил его. Сейчас же я был в еще большем восторге от ее исполнения. Представьте, что вы хотите есть и видите как через плоскость всей головы от левого полушария к правому, занимая всю полость головы над глазами, мешая зрению так, что хочется пригнуться, чтобы смотреть впе- ред, у вас лежит образ халвы, которая лежит в холодильнике. Последнее, правда, я знаю сам. Слава Богу, матушка, уже понявшая, что я хочу есть, не представляет эту халву в холодильнике, но становится не по себе от такой открытости своего существа внешнему миру. Такое, правда, произошло во время приезда сестры. Вспомнил свои удивления особенно прошлогодние. Павитрин со мной был если не душой, то энергетически открыт точно. И у меня постоянно вставал вопрос:если он со мной отк- рыт, то почему тогда я выдаю ему энергию, от которой он начинает каш- лять. Ведь если он расслаблен, а он таким и был во время общения и настраивался ко мне положительно, то и его полевой филиал у меня дол- жен был в его присутствии расплавляться по отношению к нему. Это оста- валось для меня постоянным вопросом, на который я сейчас стал находить ответ. Я выдавал ему энергию из филиала его отца. Точнее полевой сгус- ток, вызывающий кашель. Откашливание от него. Начав писать про возросшее понимание должного отношения ко мне со стороны Трифона Сигизмундовича я наткнулся на отверстие -дыру на одном меридиане. Дыру, без сомнения которую должно было занимать "я" Трифона Сигизмундовича, если бы мое тело было его телом. Точнее сказать, центр духовной сущности Трифона Сигизмундовича на моем физическом теле, на его филиале духовного тела. Все стало становиться понятным до опроще- ния и то, откуда у меня появились силы сопротивляться эгрегору двора -ведь теоретически меня должно было просто вытягивать во двор. Я же был свободен. Читая главу "Устаревшие теории" в книге доктора Э.Фуллера Торри "Шизофрения", я понял, что в этом направлении психиатрия бьется в тех же проблемах, что и философия -течения философии -одномерность мышле- ния и неспособность понять, что хочет выразить человек, выдвигающий свою гипотезу или теорию. Каждая из этих теорий несет в себе рациональ- ное зерно, а все они страдают единственным недостатком -тем, что они разрознены. Если объединить одни названия этих теорий получится закон- ченная картина причин возникновения шизофрении: 1.Мастурбационная теория; 2.Теория плохих культур (культуры общества); 3.Теория Томаса Шаша:шизофрения - мнимая болезнь. 4.Теория Р.Д.Лэинга:шизофрения -естественный ответ на безумие мира - в сути -теория плохих культур. 5.Семейные теории:"плохой (больной) матери" и т.д. 6.Теории фрейдистского толка. Особенное внимание заслуживают третья и четвертая теории, посколь- ку рациональное зерно в них наиболее существенно указывает на причину возникновения болезни. "Д-p Джозеф Берк, один из ближайших последова- телей Лэинга, писал:"Так называемое психическое заболевание отражает то, что происходит в группе обеспокоенных и беспокоящихся людей, осо- бенно когда в нее вмешивается определенная чужеродная личность. Доволь- но часто человеку ставят диагноз "психически больной", когда вследс- твие семейных или рабочих проблем нарушено его эмоциональное состоя- ние, тогда как на деле он может быть самым психически здоровым членом данной группы". С возрастом Лэинг все более разочаровывался в своей теории и начал пить.В 1982 году он сказал корреспонденту:"Меня считали человеком, знавшим ответы на все вопросы, но ответов этих у меня ни- когда не было". Проблема Лэинга заключалась в том, что увлекаясь психо- анализом, он забывал о крепости тела, необходимом больному и не знал о связках с другими людьми, от влияния которых больной оставался боль- ным. Вторая часть ответа Лэинга корреспонденту говорит о том, что он сам стал жертвой такой связки. Впоследствии я встретил парня, который в подростковом возрасте заболел шизофренией из-за серных пробок в ушах. Появился голос. Но со временем вылечился. Важно, наверное, выделить критерий по какому следует человек счи- тать психически больным. Им может быть целостность духовных тел челове- ка. Нарушенность эмоционального состояния говорит о нарушении тела эмо- ций человека, значит этого человека уже следует считать больным. Конеч- но, болезнь при этом необходио разбить на степени тяжести. Так наруше- ния в желаниях -их отсутствие, "ничего делать не хочется" - говорит о нарушении тела желаний. Во второй теории не совсем правилен ход мыс- ли:"психоз-итог всего неправильного, что есть в данной культуре".Если посмотреть сугубо на больного, то его психоз порожден не только разви- тием общества, но и личными поступками и мыслями. Открыв вновь "Путешествия вне тела", я нашел там главу "Так писа- ние гласит". Р.А.Монро сетует в ней, что способ правильной молитвы, су- дя по всему, неизвестен и вероятно несколько раз переоткрывался, но опять утрачивался. Утрачивал свою силу. Он подтверждает это рассказом о двух случаях, когда молитва в трудные минуты во внетелесных путешест- виях не помогала. В первом случае он наткнулся на препятствие, которое не мог облететь. Помог жизненный опыт, а во втором не мог отбиться от астрального нападения. Отбился физически. Я вспомнил про энергетику и про здравый смысл, а также тот случай, когда перекрестился адепт церк- ви "Новое поколение" при встрече со мной. Удар тогда он мне нанес чувствительный и, будь я Сатаной, задумался бы - стоит ли с ним связы- ваться. Монро пишет, что в первом случае он вкладывал свои самые иск- ренние чувства, в то время как должен был прийти просто к покою души, к чему он и пришел от выматывания сил. "Все проблемы от напряженного ума". Это правило остается в силе и в астрале. А во втором случае в мо- литву нужно было вложить веру -напор. "За двадцать лет своих внетелес- ных путешествий я так до сих пор и не нашел подтверждения библейским утверждениям о Боге и посмертной жизни в месте, именуемом небесами". Я вспомнил разговоры со Свидетелями Иеговы об этом. Они утверждали о шео- ле -общей могиле человечества. Могиле душ, надо полагать. Но в представ- лении Лены, Жени и Татьяны Иосифовны душа после смерти исчезала -рас- падалась в прах. Я же недоумевал как отдельные кладбища физических тел можно умозрительно рассматривать как даже составные части могилы чело- вечества. Само выражение "могила человечества" подразумевает нечто еди- ное и, судя по всему, имеет в виду не физические тела. Те же цитаты из Библии или ссылки на нее были так многомерны или образны, что сослать- ся на них ни коим образом нельзя. Мои собеседники видели в них одно, я видел в них другое. При этом нельзя не учитывать то, что Библия была составлены живыми людьми, могшими где-то иметь свое понимание описыва- емого. Тем не менее Лена Ильюшенко помогла мне найти в Библии ответ на вопрос, о наличии второго тела, который не смог найти там Р.А.Монро: "К Ефесянам" гл.2.ст.14-16: "Упразднив вражду Плотиею Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного но- вого человека, устрояя мир, стих 16:И в одном теле примирить обоих с Богом, посредством крес- та, убив вражду на нем". У вас может возникнуть ярко выраженное чувство ямы желудка, вызы- вающее страх количеством пищи, которое ваш желудок может сейчас вмес- тить. Бояться вам нечего. Вам нужно только продолжать есть и помнить, что ваши чувства -это всего лишь ваши чувства, и если они вам внушают страх -значит они не совсем ваши. Чувства, особенно страх, имеют свойс- тво захватывать существо -сознание целиком до последней клетки и представить в это время себе невозможно, что голод может так же легко прекратиться, как ярко и глубоко он переживается -со съеданием следую- щего куска хлеба. Также как вы обнаружите, что и съели немного -в самый раз вашу норму. Я отправил энергию в верхний уровень сторону правого полушария, как почувствовал последующее давление на точку у голеностопного суста- ва под ним. Вечером пережил потрясение, которое было для меня сильней- шим за последние года два. Смотря телевизор, почувствовал обрывы в ле- вой части живота, словно рвется какой-то тяж и кишки при его натяже- нии, поднимающиеся было кверху, падают вниз на дно тазовой или брюшной полости. Обратив внимание на это знакомое ощущение я опешил от того, что я смотрел на живот теперь нормально сверху от головы вниз, и он находился теперь на своем месте -на месте моего живота, а не висел подвешенным где-то в пространстве. А ведь ничего не произошло кроме то- го, что я отнес записку Трифону Сигизмундовичу, и обо мне стали думать правильно. Засыпая, я сделал потрясающее меня открытие - на самом углу правого полушария лежало тоненькое слово "скотина", а чуть ниже под ним из глазного канала толстого, как моя жизнь, выходили слова:"Нам это даже на руку -деньги нам нужны". Здесь я стал понимать, что толс- тый канал принадлежит благоверному отцу семейства и насколько он важ- ней для меня, чем эти писклявые оскорбления. Теперь уже, после этого открытия любое слово, которое я обнаруживал в своей психике, находило своего посылателя. 9.4 Я проснулся рано. Встал и пошел на кухню завтракать. Было удиви- тельно, что не хотелось заниматься спортом, хотя эта мысль всплыва- ла. Есть особенно сильно тоже не хотелось. Чувство было приглушенным. На часах было полвосьмого. Я удивился и такой рани. Поев, я пошел в комна- ту, прилег и незаметно уснул опять. Что происходит при шизофрении? Второе тело разорвано и находится в верхней части туловища, своим низом заканчиваясь в районе грудной чакры -образуя там часто место возникновения образов -фокуса зритель- ных нервов. Те самые нефизические руки и ноги, похожие на выросты аме- бы при работе образного мышления оканчиваются на уровне груди физичес- кого тела. По крайней мере, если прислушаться к духовному телу, то когда видишь такую картину, духовная полнота ощущается на уровне гру- ди. Концом этих выростов ты видишь конец своего существа. Ноги же и нижняя часть живота, оставаясь в ощущениях, служат вроде придатка. Гимнастику для ног, открыв для себя, я смог изложить на компьютер спустя лишь несколько дней, несмотря на то, что вспоминал об этом каж- дый последующий день -не мог организоваться -пробиться к своим ногам в мыслях. Сразу пошел на кухню, где почувствовал привычные внутренние ориентиры -желание напиться чаю, после чего, спустя некоторое время, начать заниматься бодибилдингом. Я пошел путем матушки. Наливая себе чай, я вдруг стал понимать почему я встал в 7.30 и ел. Это время сборов на работу Павитрина. "Он не сможет определить кто на него воздействует" Одна из самых больших проблем -это трансформация внешних звуков в ту вибрацию, которой покрыта ваша психика:загремела на кухне крышка -в звонком шуме слышиться "дурак". Вечером пошел на гимнастику и встретил там Сергея Ильича Шумова. Он предложил соревноваться на батуте на количество раз делать различ- ные элементы. Я почувствовал, что Сергей Ильич - тот человек, кто мне сейчас нужен. Я уже забыл про точные подсказки, а здесь, когда он при- вычно стал мне подсказывать технику выполнения до боли (после отвыка- ния) знакомым голосом, у меня ожил старый отдел мозга. Оставалось толь- ко расслабиться и делать то, что он говорит. Один раз я, начав выпол- нять упражнение, полностью отключился от контроля за направлением дви- жения. Я делал вставание со спины с поворотом на 180 градусов. Только что у меня это получалось спокойно, а здесь, я повернуться не смог. -Ты что делаешь? -сказал Сергей Ильич.-Ты ногами крутишь влево, а головой вправо. Я был уверен, что делаю также, как и до этого, когда вдруг стала брезжить догадка, что я, судя по всему, раскрылся энерге- тически так, что вышел сознанием в тыльную - спинную часть сердечного меридиана, в результате чего этот меридиан стал мне обращать мои мысли на обратные моим, так же как и выполнения моим телом указаний моз- га. Тем более, что движения на батуте выполняются расслабленно. 11.4 Я стал понимать зачем нужно обращение к Учителю. Но не тут то было. Едва я произносил слово:"Учитель", как следом из моей макушки вылетали слова:"Ты дурак, свинья, осел". Я пытался оправдаться, что это не мои мысли, но под давлением на 6 чакру ум слабел. Я холодел от ужаса, видя что мне угрожает. Я вскакивал и кидался к бидибилдингу, но тело уже ос- лабело настолько, что не гнулось. Я даже не мог наклониться, чтобы под- нять гантели. Оно было слабо не относительно чего-либо, а самого се- бя. Словно узелки, пронизывающие тело во всех направлениях не давали телу когда согнуться, когда открыть рот. Я утопал в нем и не мог пере- силить его жесткие структуры. Постоять за себя я мог или выполнить чью-то просьбу поднять что-то. Но вскоре я стал чувствовать, что слабею вообще. Едва я это понял, как все мои мысли сконцентрировались на страхе этого действа. Мгновение, и я вместо радости за свою чистоту стал обуреваем ужасом, что некто Свидетель, без сомнения знающий все мои проблемы наперед меня, подумает на отдельные мысли, которыми моя психика была засорена в мой адрес, адресованы в адрес Его. Мгновение и моя макушка стала местом отчаянной моей борьбы за выживание -за чисто- ту. О всем святом и всей уличной грязи я, как и любой другой человек, думал одним и тем же местом -головой и ее макушкой. Святое тянула к се- бе душа, особенно когда было тяжело, уличное же лезло само и криками, порой, соседей, криками с улицы молодежи и из экрана телевизора. Па- мять тоже изобиловала как выражениями из психозов, так блатными выра- жениями из детства и юности. Тут я вспомнил о молитве, о книге "Фило- софский камень", подаренной мне Валей. Я стал разучивать молитвы."Приз- вавший имя Господне спасется". Но как можно читать молитвы чужестран- ные, когда знаешь один набор чужих слов. Я стал видеть реальный смысл молитв. Они входили в мое существо. Грудная клетка стала крепнуть от од- ного прочтения молитвы. Я понял, что наша культура была вытравлена из нас. Я мог общаться с Богом сколько угодно, тренируя свой ум и речь и духовную волю. Я стал все чаще обращаться к христианству. И тут ко мне стали приходить озарения. Чем молитва отличается от мантры, когда это одно и то же в своей сути. Тело стало становиться огромной полостью, в которой сознание то- нуло. Все вообще стало терять смысл. Я уповал на то, что отказ от сек- са копит мои силы, а происходящее - не что иное, как выражение слов Сатпрема, что перед просветлением ищущий "нигде не дома". Однако, ве- сенний выход сознания на поверхность головы, пробудивший образное мыш- ление, говорил, что второго просветления может и не быть. По крайней мере при жизни тела. С другой стороны я со всех сторон был зажат. Я не знал что мне делать, так как делать ничего не мог. Все потеряло смысл, за что бы ни брался. Оставалось только ждать. 22.4 Я шел на тренировку к Николаю Григорьевичу. Впереди меня шли двое парней лет 25 и вели серьезный разговор. Я шел чуть быстрее их и вско- ре их догнал и немного опередил. И в этот момент одному из них показа- лось, что я их подслушиваю, в то время как я был полностью погружен в свои мысли. Он окликнул меня и со злостью осведомился об этом. -Что бы я вас слушал? -ответил ему я. Тем не менее они заорали, чтобы я прибавил ходу, обозвав меня козлом. Какое-то седьмое чувство подсказало мне, что легче отвернуть от них свое внимание и остаться в той эйфории, окружавшей мое тело и голову, чем развязывать драку. Я просто не был в форме. Тело чувствовалось не целиком моим. Простой удар бы выбил бы меня из равновесия. -Малолетка, сука, -пояснил своему другу другой. Я проглотил и это, так как вопрос был не принципиальным -никто никого не знал и не запомнил бы. Моя спортивная шапочка была надвинута мне на глаза доста- точно глубоко. На счастье, их дорога шла в сторону. Я пришел на трени- ровку потрясенный, как принц Гаутама, впервые увидевший калеку и уз- навший, что мир несовершенен, и в нем есть боль. Впервые меня так без- наказанно унижали, действительно, малолетки. Однажды у меня терпение лопнуло, и я решил пронаблюдать что же мне все-таки мешает Уйти и попробовать это сделать, питаясь одним святым духом. Два дня я ничего не ел и не пил и сидел в медитации. К концу второго дня я почувствовал, что тело мое вроде как раскачивается, а в поле восприятия моих чувств попадает жидкость, которой переполнена правая часть моего тела. Возникло желание сходить в туалет по-маленько- му. После вывода из организма такого количества жидкости, я понял, что восполнять мне ее придется через рот, то есть переходить на естествен- ный обмен веществ. Так еще одна попытка победить Павитрина и Уйти раньше него потерпела неудачу. Однажды я пронаблюдал воочию картину взаимосвязи моего и матушки- ного тел. Я лежал в зале и видел как в кухне матушка пьет воду. В этот момент у меня складки левого бока стали словно разворачиваться и от них в полость тела начала сочиться жидкость, наполняя меня желанием сходить в туалет. 20.5.97 По радио пел Цой. Я печатал колым -дипломную работу за деньги. Внезапно почувствовал, что мое восприятие наклонилось справа-налево под небольшим углом. Вскоре в комнату вошла матушка и сказала, что по радио поет Цой. Угол был небольшим, и не терялось мое местонахождение относительно сторон горизонта и верха и низа, потому что голова -по- лость головы -шестая чакра, была почти расчищена от связок. Запомните, что стены для психически больного могут отсутствовать. У меня был случай телепатического видения через стену мыслей одного близкого в то время человека. Его мышление словно проявилось на моей голове. Когда я вышел в комнату, и мы встретились глазами, по-моему, он понял, что я узнал его мысли, хотя, может, и нет, так как он был обрадованно шокирован узнанной новостью. А эта мысль была сомнительно- го содержания. Однажды после застолья я засобирался провожать своего приятеля. Он хотел еще приложиться к бутылке, хотя я был против. Это ему уда- лось. Когда, проводив его, я вернулся домой и стал убирать со стола, взгляд на бутылку вызвал у меня сетование на его последнее прикладыва- ние. На следующий день его лицо было разукрашено так, словно он обоз- вал Брюса Ли. Я спросил его что случилось. Упал. На расстоянии, при- мерно том, когда я вернулся домой и стал сетовать по поводу его прист- растия к алкоголю. Я не стал ему говорить сразу о своем подозрении, что он упал от моей мысли. Но во время очередной встречи я начал его убеждать прекратить пить, говоря сколько отрицательных мыслей людей он провоцирует на себя этой привычкой и привел в качестве доказательства этот случай, то когда я заговорил о своей эмоции, он споткнулся и чуть не упал, так как подвернулась нога в голеностопном суставе. 23.5.97 Осознал, что приходящие мысли обо мне не прямые, а слышимые уже Павит- риным, кому они адресованы. Оголение плоти происходит и из-за желание далекого человека. Я сидел в медитации и вдруг почувствовал прилив здорового чувства голо- да. Я встал и тут почувствовал желание сходить в туалет по-маленькому. Едва я зашел в туалет, как раздался междугородний телефонный звонок. Звонил Толя Страхов. Его брат Женя приезжал в Благовещенск на переат- тестацию по каратэ, и Толя спрашивал о возможности пожить Жене у нас три дня. Мы поговорили обо всем понемногу. После разговора я почувс- твовал, что поле начинает успокаиваться и пропадает желание есть и второе. Вскоре они успокоились, и я опять сел в медитацию. Шимановск от Благовещенска находится на расстоянии около трехсот километров. 22.6.97 Если вы отдаете кому- то очень много информации в ходе общения, особенно это касается близких людей - вполне возможное последствие -повышенное внутриглазное давление одного из глаз -того, который у вас не был пробитым. Это совмещается с продолжающимся пробиванием - выде- лением слез, в том числе и из непробивавшегося глаза и создает впечат- ление ухудшения состояния психики. Нужно лишь правильно разобраться в причинах и сразу наступает покой и давление падает, становясь нормаль- ным. Мое отношение к собственному раздвоению стало не фронтальным -во фронтальной плоскости, а в сагиттальной -переднее и заднее существо. Как пишет о своем выходе из физического тела Р.А.Монро. "Несколь- ко раз в момент выхода из физического тела я чувствовал, как кто-то живой и теплый прижимается ко мне сзади. После встреч с мыслеформами и прочими неприятными созданиями я стал осторожничать. Каждый раз, ощу- тив у себя на спине это "существо", я сразу же возвращался в физичес- кое тело. Меня не оставляла уверенность, что оно еще хуже "мыследе- тей", может быть даже с сэксуальными отклонениями, хотя какого-либо сексуального оттенка я не заметил. Не на шутку испуганный, я старался вести себя осмотрительней. Предположение о сэксуальной извращенности возникло после того как я ощутил на лице, прижимающемся к моему физи- ческому затылку щетину. Самую настоящую густую щетину, какая бывает у небритого мужчины! Щетина и оказалась ключом к разгадке! Можно уже и не бояться этого типа. Он никуда не исчез, но теперь я знаю кто это. Сегодня, после того как пять раз в испуге возвращался в физическое те- ло, я наконец набрался немного храбрости... ...Тем типом был я сам!" 23.6.97 Матушка ближе к обеду с Катей, моей племянницей, поехали на огород. Пол-второго я внутри себя увидел слова:"Иди, пиши". Я встал, но меня потянуло в другую сторону -на кухню. В этом было что-то очень зна- комое. "Порадую я душу нетленную свою" -амурский поэт Виктор Яганов. Сознание все более компануется в голове и поднимается все выше в ней. Компануется -словно разделенные чужими полями куски плоти, дробясь как мозаика, объединяются в одну голову. Становится легко. Ни рядом с головой, ни с телом не чувствуется никаких довесков поля и пло- ти. Вспомнил Джона Лилли -точечный источник знания. Так оно и происхо- дит. Сознание становится точкой и стремится занять макушку. Одновременно переживаешь чувство поднимания над всем миром. Однако, опасность запу- тывания в голосах -чужих мыслях, принимая их за голоса в свой адрес, остается. Но если вы не тратите энергию, то вскоре вы это поймете. Или, по крайней мере, после сна. Вечером сходил на гимнастику. Некоторые вещи вызывают удивление. Вечером пришел Валера Медов, попросил гитару. Я не мог ему ее дать. Просто физически не мог мыслью начать движение на отдачу. Я задумался над этим. На словах сказал, что не могу дать. 24.6.97 До обеда была работа, нужно было просолить коровьи шкуры, кото- рые фирма Андрея скупала у населения, которые -шкуры -начали было пор- титься. Кстати, что есть работа, я почувствовал и ждал приход Андрея Пнева. Работы было на одного человека, и я решил взять с собой Катю. Прошло почти без приключений за исключением того, что мы не нашли ма- газин с самой дешевой солью. После работы я хотел помыться весь, но не мог. Смог залезть только в ванну, в отличие от Кати, она мыла ноги и руки, стоя рядом с ванной, раньше меня. Я мог только повторить все ее действия. Она словно оставляла коридор за собой, по которому я и мог идти. Я хотел до обеда сделать бодибилдинг, но ее желание меня перетя- нуло, и вскоре я сидел, как пай-мальчик рядом с ней и послушно ел борщ с салатом. Вся левая половина моего тела была обтянута мягкой и нежной пеленой, вроде как беловатого цвета, вызывая у меня страх распрямиться со своей возможной силой, чтобы не сделать с ней, с пеленой, что-ни- будь, чтобы аналогичное не случилось с Катей. Освободиться от ее поля я смог только после обеда. Один раз я Кате дал напечатать небольшой фрагмент текста, а сам пошел играть в баскетбол на школьный двор, точнее тренироваться бро- сать мяч в баскетбольную корзину. Однако, скоро за сердцем я почувс- твовал тоненькую незнакомую вибрацию, которая подсказала мне, что у Кати проблемы с компьютером. Когда я пришел домой, то увидел, что Катя не знает как выполнить одно действие. Аналогичное случилось этим же вечером, только я уже в нашем дворе в компании играл на гитаре. Сест- ра, после первого случая, несказанно удивившись, круто поменяла ко мне отношение. Между школьным двором и нашим домом по прямой метров 300 и на пути стоит жилой дом. Представьте, что вы пережили нечто иррациональное, такое, от че- го у вас, человека воспитанного в духе если не материализма, то здра- вого смысла, идет кругом голова. Вы пережили это на себе. То есть пе- режитое стало частью вашего опыта. Вы отложили это куда то неподалеку себе в память и продолжаете жить, когда вдруг в недалеком времени вы переживаете такое, что совершенно противоположно пережитому и отрицает его. Для пережитого это возможно, а понять как это происходит вы прос- то не в состоянии. Даже не то, чтобы представить умом, а даже попы- таться представить. Просто вы чувствуете, что чтобы представить это вам нужно стать другим человеком. Несмотря на эти перепитии я все-таки закончил институт, закончить который не получалось 2 года. То я обижался на ректора института, не давшего мне окончить писать курсовую на институтских компьютерах (он издал указ о посторонних людях в компьютерном кабинете), а другого компьютера у меня не было, то на профессора Николая Карловича Шульма- на, требовавшего конкретных, а не абстрактных знаний или способности мыслить. И в моей голове словно впечаталось многолетнее повторение од- ной и той же привычки бросать институт летом перед последней сессией. Этому еще способствовал образ Шри Ауробиндо, не явившегося на свой последний экзамен. Тем не менее, мое затягивание учебы дало мне ка- кой-то престиж. Мои первые сокурсники оканчивали институт, а я окончил университет, т.к. БГПИ стал БГПУ. Не обошлось и без курьеза. За день перед экзаменом я пошел попрыгать на батуте, в результате чего от эй- форических чувств и смены внутреннней обстановки опять потерял смысл оканчивать институт, что пришло уже после прошедшего экзамена. Я пошел к Владимиру Ильичу и умолял его разрешить дать мне сдать его с другой группой. Владимир Ильич был не против, только сказал, что нужна справ- ка для отчета. Я принес из больничной поликлиники справку, получив ее в установленном порядке от участкового врача, сказав, что я не пришел в больницу, так как надеялся на медитацию, в которой я просидел экза- мен. Все бы ничего, но врач, выходя за бумагами, начала кричать на весь коридор, полный людьми:"Я что в твоей справке писать буду, что ты два дня просидел в медитации?" До этого, когда я хотел получить води- тельские права, она на два этажа, стоя на лестничной площадке, крича- ла, что мне с моим диагнозом надо и забыть мечтать о правах. Правда, об этом -нарушении клятвы Гиппократая ее жестко предупредил по телефо- ну, оставшись согласным со временем, что водительские права с пробле- мами психики, бывшими у меня -дело опасное не только для других людей. Отдав справку Владимиру Ильичу в присутствии председателя экзаменаци- онной комиссии Анатолия Дмитриевича Чертова, я получил от последнего разрешение сдать экзамен. И пойдя смотреть расписание экзаменов, пос- мотрел его не у той группы. Когда я, уверенный в себе, шел на экзамен и встретил по пути Анатолия Дмитриевича, то от того, как он посмотрел на меня как-то стр