(2Кор.4,10-11). Для этого не надо ехать в Антарктиду или северный полюс. Край жизни находится у вас под сердцем с левой стороны. Именно туда уходит душа после смерти, когда грехи начинают довлеть над жизнью. И именно там я обнаружил бездонную пропасть, когда собрался ехать в деревню к родственникам. Обнаружил неожиданно в сборах, надев на себя крестик. Ночуя в деревне, под утро из постели меня вытянуло желание схо- дить в туалет. Я вышел на крыльцо и увидел замерзшую кошку, мяукавшую от холода. Я понял, что меня вытянуло из постели ее желание - одно об- щее с ней поле. Примечательно, что не постившиеся родные, у кого с этой кошкой было много больше общего, чем у меня во времени, продолжа- ли спать. Во время этой поедки встретился со своей тетей, исповедующей Христа в "Свидетелях Иеговы" и который раз поразился мудрости слов "не судите", а также благодарил Бога за случайно увиденную строчку в жур- нале, что раньше встреча с верующим человеком служила вехой и для ве- рующих в поисках воли Божией. Малейшее противопоставление себя другой концессии христианства обрекает на собственное заблуждение. В церкви однажды один мужчина, стоявший рядом со мной, с каким-то смешанным чувством резко опустил мою руку, прижатую к сердцу, и ска- зал: - В церкви так руку не держат! От неожиданности моя рука повисла безвольно, так как энергетика у меня была разомкнута. Этим он дал мне понять, что он не знает. Один раз сила Господня уложила меня в постель, и в голову пошли слова:"И уже не я живу, но живет во мне Христос"(Гал.2,20). Я не мог физически пошевелиться, так как все члены были у меня отключены. Од- новременно в голову пошли мысли о летаргическом сне, небытии, и я по- нял, что это нечто то самое. В комнату вошла матушка с Кирой. -Миша спит, -сказала она. Я не знал насколько продлится этот мой "сон". Но вот я почувствовал, что могу пошевелить правой рукой и перек- реститься и сделал это и смог сесть и встать. За последний год в таком состоянии я был раза 2 и понял, что чувствуют парализованные. Осенью 98 года я попал в больницу в согбенном, как 90-летний ста- рик состоянии. С таким же внутренним самоощущением. Причиной этому послужила одна богохульная мысль, которая у меня возникла непроизволь- но от страха так подумать, так как мышление выходило из под контроля. Этот случай описан в моей первой книге, и глядя после этого на стари- ков и молодых, которые при наличии всех членов имеют их дрожание, я чувствую беспомощность от того, что не могу одним словом или действием помочь им разогнуться или дать понять причину их болезни, так как они вряд ли анализировали все свои мысли. Тем не менее и после таких состояний я крутил сальто на батуте, значит и у них есть возможность встать на ноги: "Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший сто- явшую посреди преграду, упразднив вражду Плотиею Своею, а закон запо- ведей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового челове- ка, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем; (Ефес. 2,14-16). Если сказать простыми словами, приходя к Богу, человек из двух душ обычного человека делает одну. Именно эти два стиха, также как и эпиграф этой главы можно посо- ветовать инвалидам войн, детства или других причин. Как сказал Филипп Киркоров:"Я счастлив, потому что востребован". Чтобы вы были востребо- ваны также как он или как всемирно известный инвалид Ванга, нужно, "чтоб и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей (вашей)": "Но чтоб нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми; и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя"(Мат.17,27). "Преподобный же (Сергий Радонежский) в эти часы молился с братией у себя в церкви. Он говорил о ходе боя (Куликовской битвы). Называл павших и читал заупокойные молитвы. А в конце сказал: "Мы победи- ли"(Борис Зайцев "Божии люди"). Этот край жизни можно часто увидеть в себе, когда приходят знако- мые эгоцентричные с какой-либо просьбой. Вы сидите в молитве, вроде все нормально, и вдруг начинают довлеть непонятные мысли, под сердцем распахивается ваше тело, и вы созерцаете те самые сатанинские глубины во всей их "красе". В этот момент раздается звонок в дверь. Вы и рады бы не ходить, но вас вытягивает одно общее с этим человеком поле. Ваше сердце, привязанное к этому человеку. Между тем, когда вы увидите это, это означает, что вы приблизи- лись к переломному периоду болезни. После вам останется лишь замали- вать утихающие голоса и молить Отца, чтобы Он дал вам Духа Святого: "Итак, даже если вы будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него"(Лука 11,13). И в один прекрасный момент сверху вам польется живительная благо- дать, от которой у вас перехватит дыхание, и грудная клетка не сможет вместить всего воздуха, который начнет ее наполнять. Не надо отказываться ни от какой работы, так как смысл ее вы еще можете не знать. Делать ее надо не торопясь. В двадцатых числах декабря ко мне зашла Лена Тесак -моя соседка. Она учится в вечерней школе и попросила меня написать реферат по исто- рии. Вот что получилось: "Политическая ситуация в России в 1917 -1922 г.г. Февральская революция 1917 года произошла в период обострения внутри- и внешнеполитических отношений России. Царское правительство не справилось с военными и хозяйственными задачами, вставшими перед страной. Поэтому большевики и меньшевики ставили перед собой задачу свержения царской монархии, взятия власти в свои руки в Петрограде и по всем административным центрам, а также привлечения армии на сторону восставших. Задачи, которые имела перед собой эта революция: - улучшение труда рабочим; - более широкой автономии национальных меньшинств; - избежание обнищания населения; - заключение мира с Германией, она выполнить не могла, кроме свержения самодержавия, так как об- разовавшееся после двоевластие вместо компромиссов друг с другом пра- вящих партий вело к их конфронтации из-за их принадлежности к разным слоям общества. Отречение царя от престола произошло легко, так как царь лишь в последний момент увидел настроения рабочих и был перепуган им. В то время, как жизнь в народе кипела от недостатков во всем, царь жил спо- койной жизнью за книгами и наблюдениями за природой. Узнав, что гарни- зон Петрограда принял власть Временного Комитета Государственной Думы, царскосельские войска перешли на сторону революции, а кабинет минист- ров сдался, ему ничего не оставалось сделать, как отказаться от влас- ти. Причиной его легкого отказа от власти произошло еще легко потому, что он забыл, что в Библии сказано: "Всякая душа да будет покорна выс- шим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены" (Рим. 13,1). Первые декреты, изданные советским правительством, были декреты о земле и мире, о 8-мичасовом рабочем дне, семье и браке, свободе совес- ти, введена система охраны труда женщин и подростков, страхование на случай безработицы, болезни, бесплатным стало медицинское обслужива- ние, обучение в школе. Радикальность вопроса о мире была обусловлена тем, что Россия за- дыхалась в первой мировой войне, будучи к ней не подготовленной. Поэ- тому Ленин поставил вопрос о мире с Германией в ущерб репутации России затем, чтобы выиграть время и дать России хоть немного поправить на- родное хозяйство. Декрет о земле был необходим крестьянам, которые составляли большую часть населения России, чтобы отдать землю в их собственность. Гражданская война, начавшись в первой половине 1918 года, продол- жалась 4 года до 1922-го. Она состояла из нескольких последовательных этапов действий. Начавшись на Украине 18 февраля 1918 года, первый этап закончился 5 февраля 1919 года. Новый этап гражданской войны, на- чавшийся зимой 1918-1919 года и продолжавшийся до весны 1920-го, ха- рактеризовался совместными комбинированными действиями Антанты и бе- логвардейских армий Краснова, Деникина, Корнилова, Юденича, Колчака. Начало третьего этапа связано с появлением на арену политических собы- тий Нестора Махно, названного в народе "третьей силой". В январе 1920 года Махно переходит к открытой войне с большевиками, но вскоре был разгромлен. 25 апреля 1920 года началось наступление польско-петлюровских войск, а чуть позднее начались бои с Врангелем на юге России, которые закончились в ноябре. В феврале 1921 года к России присоединилось За- кавказье. А с мая 1921 по октябрь 1922 года шли бои на Дальнем Востоке. Причиной победы большевиков в гражданской войны стала их вера в светлое будущее, которое они строили, пусть не совсем правильными ме- тодами. Причиной поражения белогвардейцев в гражданской войне стала поте- ря ими веры, а также нарушение заповедей Библии в завоеванных населен- ных пунктах. Товарно-денежные отношения, по Марксу, могут исчезнуть лишь тог- да, когда исчезнет частная собственность, "когда для этого будет соз- дана необходимая для этого масса средств производства". В России, пе- режившей две войны, такой "массы средств производства" не было. Война разрушала товарно-денежные отношения, деньги обесценивались. При этом коммунисты считали, что социалистические производственные отношения можно создать по своему усмотрению, так же как и "отменить" товар- но-денежные. Суть большевизма заключается в философии Маркса, а построение со- циализма является практикой. Поэтому политикой, вытекающей из сути большевизма политику "военного коммунизма" назвать и можно и нельзя одновременно, так как практика и теория -это не одно и то же, и в то же время ошибки в теории становятся ошибками на практике". Про мое отношение к философии Маркса я писал в своей первой книге. Приход Лены был неожиданным, и я думал, что, может быть, это знак к тому, чтобы мы поженились. Я стал думать об этом всерьез и, ожидая ее, готовясь сделать ей предложение, вдруг услышал голос сверху:"Это ошибка". Я был потрясен. Читая про историю нашей страны, я сопоставил смерть большевиков от рук белогвардейцев и белогвардейцев от рук большевиков за светлое будущее со смертью верующих, погибших в сталинских лагерях, с мытарс- твами в 70-е годы верующих по тюрьмам за то же светлое будущее и борь- бу с ними официальных властей за все то же светлое будущее. "А сами просто бегали по кругу, а думали, что мчимся на коне". Нужно быть готовым буквально ко всему, также как в любой момент от этого отказаться. По радио 29 декабря было прочитано напутствие Преосвященного Владыки Гавриила епископа Благовещенского и Тындинского всем верующим посетить в дни Рождества Святую землю Иерусалима и Виф- леема. Выйдя из дома на следующее утро, я поехал в школу получить день- ги за октябрь. Позвонив предварительно в турфирму "Моисей", я узнал, что путевка стоит около 720 долларов. Я вспомнил, что именно за такую сумму мне предложили поместить мою первую книгу в интернет в фирме "Глобус" и вспомнив рассказ Саши Коваленко, как Господь ему помог вов- ремя приехать на службу, минуя очереди людей и безбилетные кассы, поду- мал, что мне сейчас предстоит проделать тот же путь. Ожидая выдачи зарплаты, я прочел объявление госстраха, предлагающего застраховать жизнь детей и подумал, что самый лучший страх -это страх Господень. Получил я около 800 рублей, и глаза мои упали на имя Петра Павловича Марченко -преподавателя по ОБЖ, написанное в ведомости. Я подумал, что это знак занять денег у него и задержался в приемной. Пока я стоял, в голову вошла мысль доехать до Москвы и опять обратиться к моей мачехе Тане, как это было 2 раза в 96 и 97 годах, когда она давала мне денег в Тверь и обратно в Благовещенск или посмотреть останутся ли неполу- ченные кем-либо деньги от зарплаты у Сергея Ефимовича Буленко -нашего завхоза, выдающего деньги. Но подошедшие учителя показали, что получат все. Дождавшись, когда Петр Павлович получил, я хотел было занять де- нег у него, но он не смог. Я счел указ на его фамилию необходимостью появления в моей голове мысли о Тане -моей мачехе и последовал в город. Упаси вас Боже, начать кого-либо судить или обижаться на кого-либо во время поста и не только, потому что дальнейшие события показывают подлинный смысл предыдущих -тех, которые действительно вам нужны. Я поехал в управление образования получить деньги за сентябрь, как у универмага меня остановила некая сила. За спиной опять почувс- твовался край жизни. Мои глаза повернулись вправо, и я увидел торт на лотке киоска. Мне ничего не оставалось делать, как понять, что Господь не хочет, чтобы я уезжал, а купил себе торт на праздники. Я вспомнил, что матушка хотела поставить новогоднюю елку и, имея карман денег, ре- шил попробовать купить и ее, но мне не было это дано сделать - и, на- деясь, что это воля Господня, я понял, что Ему неугодно, чтобы на Но- вый год в домах ставились елки. По крайней мере, живые. Самый страшный грех. Дух Святой -это связь с Отцом, поэтому если вы нарушите эту связь, это вам не простится. Простится, если у вас это случится непро- извольно, из-за ума, выходящего из-под контроля. Страх Господень -это начало мудрости. Человек без страха -это человек без боли -то есть психически больной, могущий причинить себе вред, и если бы не было этой заповеди, человечество бы давно уже самоуничтожилось. Процесс исцеления. "И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в хра- ме Его; и произошли молнии и Ъ_голосаЪ., и громы и землятрясение и великий град" (Откр.11,19). "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Ду- ха, которого вы имеете от Бога, и вы не свои"(1Кор.6,19). "Из дыма вышла саранча... лица же ее, как лица человеческие". Об- раз восприятия расплывающегося сознания больного психически. "И дано ей не убивать их (людей), а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них"(Откр.9,3-7). Здесь говорится о пяти месяцах, а не о сорока днях поста. Если суммировать все сроки, которые я прожил в состоянии предпочитания смерти жизни, то за 14 лет болезни, их наберется именно столько. Если желание наложить на себя руки, до прихода ко Христу вынужденно, когда от смерти меня спасло имя Матери Марии, я не реализовывал благодаря прочитанному в книге доктора Моуди о вечных страданиях самоубийц, то после осени 1997 года я не смог бы это сделать при всем моем желании. "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не вый- дет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога моего, и имя Мое новое. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам"(Откр.3,12-13). Таблица, помещенная в книге Джона Лилли "Центр циклона", дает представление о том, что происходит в психике многих психически боль- ных людей. И даже многих, кто не является таковым по большому счету: +=====Я=====Я=======Я=========================================================+ IВибр.|Сост.| | I Iуров.|созн.|Самадхи| Описание I Г-----+-----+-------+---------------------------------------------------------╤ I 3 | +3 |Дхарма-|Классическое Сатори, слияние с универсальным Умом, I I | |мегкха |союз с Богом.Быть одним из создателей энергий из I I | |Самадхи|вакуума.Сознание -в духовном центре вверху головы. I Г-----+-----+-------+---------------------------------------------------------╤ I 6 | +6 |Сасмита|Делание Будды.Точечный источник Знания.Энергия, свет и I I | |-Нир |любовь.Точка сознания, астральное путешествие, ясно- I I | |Бидта |слышание, ясновидение, слияние с другими существами во I I | | |времени.Ментальный центр в голове. I Г-----+-----+-------+---------------------------------------------------------╤ I 12 | +12 |Ананда |Состояние блаженства, делание Христа, понимание Бараки, I I | | |восприятие Божественного милосердия, космической любви, I I | | |космической энергии, увеличение телесного осознавания, I I | | |высочайшая деятельность сознания тела и земного мило- I I | | |сердия, состояние любви, состояние положительной I I | | |ЛСД-энергии в эмоциональном центре в груди. I Г-----+-----+-------+---------------------------------------------------------╤ I 24 | +24 |Викара |Уровень профессионального Сатори (просветления) или I I | | |базового Сатори.Все необходимые программы в подсознании I I | | |психики.Весьма привлекательное состояние.Самость поте- I I | | |ряна в приятной деятельности, которая лучше всего осво- I I | | |ена и которую приятно выполнять.Сознание -в двига- I I | | |тельном центре внизу живота. I Г-----+-----+-------+---------------------------------------------------------╤ I 48 | +48 |Витарка|Нейтральное состояние сознания, состояние восприятия I I | | |и передачи новых данных и новых программ, максимально I I | | |легкое обучение и усвоение.Состояние ни положительное, ниI I | | |отрицательное на Земле. I Г-----+-----+-------+---------------------------------------------------------╤ I 96 | -24|Отрица-|Боль, вина, страх, делание того, что нужно делать, но в I I | |тельное|состоянии боли, вины, страха. Состояние после принятия из-I I | |состоя-|лишнего количества алкоголя, малой дозы опиума, первая I I | |ние |стадия бессонницы. I I | +-------+---------------------------------------------------------╤ I 192 | -12|Отрицательные сферы не имеют реального расположения.Каждая пред- I I | |ставляется расположенной там же, где и соответствующая положи- I I | |тельная сфера. I I | +-------+---------------------------------------------------------╤ I | | |Чрезвычайно отрицательное состояние, как при сильном при-I I | | | ступе мигрени.Сознание сжато и подавлено, дает отчет о I I | | |настоящем и о боли.Боль настолько велика, что невозможно I I | | |работать и выполнять обычные обязанности.Ограничения над I I | | |самостью.Вы изолированы. I Г-----+-----+-------+---------------------------------------------------------╤ I 384 | -6| |Подобное +6, за исключением того, что крайне отрицатель- I I | | |но. Адоподобное состояние, в котором человек является лишьI I | | |точечным источником сознания и энергии. Страх, боль, вина I I | | |в крайней степени, бессмысленность всего очевидна. I Г-----+-----+-------+---------------------------------------------------------╤ I 768 | -3| |Подобно +3 в том, что человек слит с другими существами I I | | |по всей вселенной, но все они очень плохие, и человечес- I I | | |кое "я" плохо и бессмысленно, это квинтессенция зла, глу-I I | | |бочайший ад, который только можно воспринять. Это может I I | | |быть высокоэнергетичное состояние, длящееся вечно, хотя I I | | |по планетарному времени оно длится только несколько ми- I I | | |нут. Нет надежды в этом состоянии, никакой надежды спас- I I | | |тись от него. Оно навсегда. I +=====О=====О=======О=========================================================+ Только глядя в эту таблицу возникает 2 вопроса. Каким образом Господь, имевший в себе Отца, не был с Ним в союзе? Второй вопрос, гля- дя на нижние уровни нахождения сознания -зачем в мир приходил Спаси- тель? Если человек у больного нет стремлений, то он блажен и не чувс- твует боли. Но если он мучается, значит он и думает и имеет все силы, чтобы спастись. Если первому Спаситель нужен со стороны, то второму - открыть Его в себе. Я видел Христа в себе только один раз, когда нес первую книгу в компанию "Глобус" поместить ее в интернет. Это был не живой Господь, это было пробудившееся с Его помощью мое образное мышление, создавшее Его образ. Тем не менее это было подобно Его живому пришествию. После нескольких лет ужасов. Мне приходилось видеть как медработники удивлялись, что больной забывает свое собственное имя. Был и у меня такой период времени. Ког- да сознание очищается от всего, что связано с собой, а потом начинает неведомой тогда силой клониться под сердце. Немудрено, что в таком состоянии начинаешь искать что бы поместить в голову, что бы тебе на- поминало о своей жизни. И не находишь ничего, кроме имени Господнего, с которым связаны не только твое последнее время, но и годы детства до болезни, и видишь, что есть все основания восстановить всю свою память и мышление. В первую очередь вы должны в уме вернуться в год, когда вы заболе- ли, так как именно в этот год вы потеряли свое правое полушарие и спо- собность думать образным мышлением. Только представьте, что вам предстоит увидеть - увидеть мир сквозь все ваши психозы и радости в одну единицу времени. Вспомнить, свой первый психоз, в результате которого вы попали в больницу, вспомнить слово "Бог", которое помогло вам туда попасть, так как вы не выполняли тогда Его заповеди. Как и в этом психозе, как это было у меня, вы слышали слово "Христос", но оно вам почти ничем не по- могло, так как вы не выполняли Нового Завета. У меня это была попытка промыться белой энергией Христа -советом, прочитанным в одной эзотери- ческой книжке. Если бы там был совет пойти креститься в церковь! Бед- ные экстрасенсы. Сколько слез я пролил о вас, глядя на тома вашей ли- тературы. Пережить перемешивание всех времен, которые переживали разные участки вашего тела в одну единицу времени до прихода всего тела к од- ному времени -настоящему. Вы заметите, что информация детства у вас хранится в ногах, юности в туловище, последняя информация -в голове. Узнать причины всех мыслимых и немыслимых недугов, которые могут коснуться человеческого организма. Именно в это время ваше сознание начнет раздваиваться, на движение вверх и вниз, верхней частью переживая все радости, которые вам дове- лось испытать в жизни, нижней частью касаясь всех психозов, которые вы пережили. При этом это происходит только в правом полушарии, а за ле- вым плечом разворачиваются сатанинские глубины. И именно в это время вам предстоит пережить нечто подобное профес- сии Шерлока Холмса, в поисках причин, мешающих вам быть нормальным че- ловеком. Например, близкий родственник обижается на другого за то, что тот отвернул от родни одного из родных. Какие бы вы думали последствия таких поступков? Тот, кто отвернул родственника от родных потерял его, его сын с травмой головного мозга, потерял семью, а вы из-за конфликта между их семьями, раздираетесь на две половины тела, когда идете в гости к ним, в противоположных направлениях между их домами. И именно в это время вы похожи на тех людей из дайждеста "Эхо" с зас- тывшим взглядом, в присутствии которых творятся непонятные вещи. При этом вы чувствуете, что вы не способны причинить кому-либо ни малейшего вреда, также как и вам никто не способен это сделать. Более того, вы чувствуете малейшую боль, как свою, так и чужую и прилагаете все уси- лия, чтобы ее устранить. Почему пастора сняли с должности. В 1996 году в церкви "Новое поколение" у меня произошел конфликт с ее пастором. Он выгнал меня из нее, в то время как я не верил ему, потому что в личной беседе он сказал мне, что Бога не надо бояться, а на проповедях проповедывал обратное. Потому что в проповедях и на лю- дях он клеймил экстрасенсов, а дома читал "Диагностику Кармы" С.Н. Ла- зарева, которая, впрочем, и привела меня в их церковь. Зимой 1997 года я, находясь на краю жизни, пришел к нему покаяться в своих грехах, но в церковь ни к нему, ни в какую другую не ходил, так как думал, что достаточно молитв дома и соблюдения поста. В результате чего попал в больницу во второй раз. Летом следующего года пришел к нему в церковь каяться опять уже публично, но спустя 3 дня после этого пошел в Храм и принял Святое Крещение. И только после этого смог отключиться от мыс- лей, что меня несправедливо выгнали из церкви. Бояться или не бояться Бога, так же как и читать какие книги, в конце концов, это личное де- ло, но если ты пастор, донести людям Слово Божие ты должен в точности. Прости, Боже, ему прегрешения вольные и невольные. Почему так много христианских концессий. Потому что в Библии есть слова:"... где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них"(Мат.18,20). "И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? Для чего бы вам лучше не терпеть лишения? Но вы сами обижаете и отнимате и притом у братьев"(1Кор.6,7-8). Разве не испытывают унижения Свидетели Иеговы, неся благую весть людям по домам? Разве не испытывают унижения другие концессии, когда начинается копание в основах их существования? Когда можно было бы од- ним словом определить свою веру -христианин. Вопрос необходимости существования той или иной концессии состоит в тщательности сохранения традиций церкви, которая призвана оградить от врат ада каждую конкретную душу и общество в целом: "И я говорю те- бе: ты -Петр (Камень), и на сем камне я создам церковь, и врата ада не одолеют ее"(Мат.16,18). В годы, когда истинная духовность тщательно вытравлялась из русских людей, а насаждалась пролетарская культура, бы- ло оправдано появление различных течений, так или иначе несших Слово Божие людям, но осознание общей цели верующих требует их единства: "Дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы -тело Христово, а порознь -члены"(1Кор.12,25-27). Вопрос единства веры -это вопрос элементарного человеческого вза- имопонимания людей. Традиции русского народа вышли из православия и им же сохранены в своем первозданном виде. И именно благодаря им я сейчас живой и пишу эти строки. Могут ли сохранить русские традиции течения, вышедшие из других народов? "Сейчас я вам прочту проповедь, которая называется "Пустые руки" (о том, можно ли христианину ходить в гости без подарков). Саму пропо- ведь вы все равно забудете, так хоть название будете помнить"(зачем тогда ее читать, ради названия?). Я несколько раз цитировал людям ссылки на Библию из этой пропове- ди, пока не стал обнаруживать, что их там нет. "Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата"(2Фес.3,15). О других религиях. "Если, когда перейдете за Иордан, будешь слушать глас Господа, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедаю тебе сегодня: то Господь, Бог твой, поставит тебя выше всех народов земли. И придут на тебя все благословения сии, и исполнятся на тебе, если будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего. Благословен ты в го- роде, и благословен на поле. Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец тво- их. Благословенны житницы твои и кладовые твои. Благословен ты при входе твоем, и благословен ты при выходе твоем. Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем выступят на те- бя, а семью путями побегут от тебя. Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Поставит тебя Господь на- родом святым Своим, как Он клялся тебе, если ты будешь соблюдать запо- веди Господа, Бога твоего, и будешь ходить путями Его. И увидят все народы земли, что имя Господа нарицается на тебе, и убоятся тебя. И даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле, которую Господь клялся отцам твоим дать тебе. Откроет тебе Господь добрую сокровищницу свою, небо, чтоб оно давало дождь земле во время свое, и чтоб благос- ловлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы. Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа, Бога твоего которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять. И не отступишь от всех слов, которые заповедую вам сегод- ня, ни направо, ни налево, чтоб пойти вслед иных богов и служить им"(Втор.28,1-14). Думаю, что проклятия Бога тем, кто не выполняет его заповедей, вам, читатели, лучше прочитать самим во Второзаконии. Особенно тем, чьи мужья и жены спят с другими. Вы увидите почему это происходит. "Исход" (22,20): "Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен". "Не заключай союза ни с ними (чужеземцами), ни с Богами их. Не должны они жить в земле твоей, чтобы не ввели они тебя в грех против Меня; ибо если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью"(Исход 23,32-33). "Да не будет у тебя других богов пред лицем моим" (Исход 20,3). "Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вок- руг вас; Ибо Господь, Бог твой, который среди тебя, есть Бог ревни- тель; чтобы не воспламенился гнев Господа Бога твоего на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли"(Второзаконие 6,14-16). "Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благо- датию укреплять сердца, а не явствами, от которых не получили пользы, занимающиеся ими"(Евр.3,19). Как прошедший практически все мировые религии, также как и отказ о них, могу сказать о них и свое слово. Трудно будет жить в православ- ной стране островкам противопоставляющих себя иноверцев. Особенно буд- дистам, так как в основе их учения лежат принципы отсутствия Бога и души. Так как учителя буддизма ведут беспорядочную, насколько можно судить по их заявлениям, половую жизнь: "На первом месте у меня дхар- ма, на втором -женщины, на третьем -футбол, на четвертом -путешествия. Иногда второе и третье места меняются местами". Также как один пропо- ведник "Сознания Кришны" на вопрос запиской: "Сколько времени в сутки вы занимаетесь сексом?", ответил, что 24 часа в сутки. Согласитесь, что такой ответ можно трактовать как угодно. Познание Бога бесконечно. Так при Его помощи нужно познать свои корни, а не других стран и народов. Познав Христа, вы познаете и куль- туру других народов без ее кропотливого изучения, если вам то будет нужно. Тем более, что христианством пронизаны культуры многих народов. "Сознание Кришны" к нам пришло из Индии, мусульманство -из стран Ближнего Востока, а на территории России изначально существовало лишь христианство. И я разделяю мнение митрополита Кирилла, что будущий президент должен быть верующим. И только христианином. Не потому что я против других религий, а потому что для единства страны нужна единая религия, а наши корни -православие. На островах Индонезии существуют племена, у которых красотой счи- тается подпиливать передние зубы и некоторые другие ритуалы, по их мнению украшающие внешность, а с точки зрения цивилизованного человека -уродующие. Эти люди поклоняются духам, но не Богу живому. Что значит отсутствие подлинной религии в культуре, так как они уродуют то, что дано им Богом, идут на поводу у моды -мира. Вот где поприще религиоз- ных деятелей! А война между мусульманами и христианами на островах Индонезии! Неужели из всех верующих не находится одного, кто бы одумался: за что проливается кровь? Взяв даже не букву закона, а запятую из него, по- добно парню, в передаче В.Познера "Человек в маске", оправдывавшего свое желание отомстить изнасилование знакомой девушки убийством тем, что у апостолов были мечи, идущие в бой выводят для себя свой собс- твенный закон, позволяющий убивать людей. В школе один старшеклассник в мастерской швырял в меня щепки, когда я отворачивался, с такой си- лой, что, повернись я в тот момент, а она попади мне в глаз, я б ос- тался без глаза. После броска он выскакивал в дверь, и когда я повора- чивался, то никого не было, или оставались его единомышленники, кото- рые и не думали его выдавать. Он не подозревал, что и его спасает Гос- подь, Которого я боялся подвести, подняв на этого отрока руку. Я бы сразу вылетел из школы. Поэтому и дома я усиленно молился за него, что помогло оставить отношения "учитель-ученик", несмотря на искушение ра- зобраться с ним иначе. Более того, когда я однажды утром, завтракая, услышал по радио: "Я завтра снова в бой сорвусь, но точно знаю, что вернусь, пусть даже через 100 веков в страну не дураков, а гениев", я рыдал за него и ему подобных, а также за то, что у меня, как у старше- го, были такие мысли. Если политики услышат голос Бога в себе, и страна станет христи- анской, то первый шаг, который будет закономерно вытекать из этого ша- га -прощение долгов другим странам. Это даст двойной плюс России -по- ворот лицом к нам со стороны мирового общественного мнения и даст плюсы в наших собственных долгах другим странам. Может быть, часть из них будут прощены, хотя нам самим на это не стоит уповать, так как христиане не должны быть обязаны никому ничем, кроме любви. Война в Чечне идет потому, что никто из мусульман с обеих сторон до конца не выполняют предписаний Корана. Если бы предписания выполнялись бы хотя бы с одной стороны, война бы и не началась. России следовало бы ука- зать Дагестану на этот факт, а не вмешиваться в войну под предлогом, что Дагестан -часть России. Или закончить войну, выдворив боевиков из Дагестана и направив Дагестан на путь праведности. Какой смысл посы- лать своих людей на 0,5 неправедные цели, когда мира достичь можно лишь начав читать свои священные книги и выполнять, сказанное в них? Экономическая выгода России? Неужели Дагестан сам не предоставит свои блага нам, если начнет купаться в их изобилии? То же самое касается и Чечни. О новой школе. Нужны ли такие наши школы вообще, если каждая мысль подается свы- ше? Если 11 лет школы можно 100 процентно переработать за три дня, что мне довелось сделать в 20 лет, о чем я писал в первой своей книге. Школа будущего должна быть единым организмом, обслуживающим в первую очередь свои нужды. Абсурдом выглядели моя очистка замазки от каркаса аквариума на трудах, создание кормушек для птиц, когда рядом работали ученики, которые не могли взять эту работу у меня, потому что у них были требования программы. В то время как по программе они учили узлы агрегатов, которые неизвестно встретятся им в жизни или нет. Уро- ки труда должны обслуживать и реализовывать знания, полученные на дру- гих предметах: сделать скелет человека для уроков биологии, обработать шкуру, смастерить и сшить чучело птицы или другого животного для наг- лядного пособия, изделие из этой шкуры. Материал для этих целей должен выращиваться на агробиостанции, где можно, помимо сортов растений и работы с ними, выращивать ондатр, нутрий, лис, норок, кур, уток, гу- сей, индоуток, индюков, цесарок, фазанов, куропаток, содержать пчел. Это ли не источник действительных знаний, материального дохода, пита- ния учеников в столовой и материал для обменного фонда с другими орга- низациями? Школа будущего -это скорее не школа получения знаний, а школа труда, где знания добываются сразу практикой. Ведь какая армия работоспособной молодежи просиживает штаны, в то время когда те же знания можно получить с большей выгодой и для себя и для других. Тео- рию ученики могут учить дома сами, а проверить ее знание можно сразу на практике. Когда смысл теории будет реализовываться сразу на практи- ке, неужели процесс вколачивания знаний не сменится на тягу к ним? Про одного ученика мне сказали, что он кретин, потому что был за- чат в нетрезвом состоянии, всколыхнув у меня массу сострадания к нему. Кретин -значит, непробиваемый. Но я знал, что ад способен из бесчувс- твенного сделать сверхреагирующим. Поэтому я стал с нежностью обра- щаться к нему. Меня потрясла его фраза, о том, что зачем вы даете нам эти таблицы. "Я не понимаю зачем они нужны". Разве кретин может стре- миться к пониманию? Когда у меня убрали лишние часы, и я смог гото- виться в полном объеме, положительная оценка, поставленная ему за ра- боту с наглядным материалом вызвала у него столько эмоций. Способность запоминать и сохранять запомненное у него ничем не отличалась от хоро- шистов, а плохо он учился из-за того, что не видел смысла в знаниях. И так было практически с каждым плохишом. Когда я начал работу в школе, первое, что меня удивило, что есть платные услуги для учеников. Каким образом ученик будет уважать учите- ля и прислушиваться к его словам, если учитель продает ему свои зна- ния? Как можно, продавая содержимое своей души за деньги, можно быть одним целым с учеником, который за деньги покупает душу учителя? В первый месяц работы в школе меня поразила одна девочка -Тома Краснова. Каждый день, оставаясь после уроков, она подходила ко мне с вопросом:"Что делать?" Если в других ребятах я замечал отход от Биб- лии, то по отношению к ней ничего не мог сказать в упрек. Я ее не зас- тавлял, не принуждал. Один раз был потрясен, когда увидел, как она од- на убирает территорию, со слезами на глазах, когда все ушли. Я не мог понять в чем дело, когда узнал, что ее мама, Людмила Матвеевна, испо- ведует Христа в Свидетелях Иеговы. Это было действительно единение од- ним Духом. Но когда я погрузился в свои проблемы, это единство наруши- лось до моего увольнения из школы. По мере очищения начинаешь видеть в каком ужасе живет мир и начи- наешь нести Слово Божие людям. Бывший кинотеатр "Амур", бывший еще раньше церковью в начале 90-х годов опять освятили, а затем сделали из него зоопарк. Ведь тому, кто сделал это и тому, кто не делает обратного придется раскаиваться. Дай, Боже, при жизни! Каждое воскресение, проходя мимо рынка, идя в церковь, я со слож- ным чувством тоски и ужаса думал о тех людях, которые спешили с коляс- ками товара поднять свой бюджет, вспоминая слова одного старца, что сребролюбцы - люди, не имеющие покоя ни в этой жизни, ни заслуживающие покоя вечного. Сколько добра можно было бы сделать на их деньги с пользой для них самих же, со спасением их же душ. С умножением их же капитала. В Новый год и век мы вошли без единого долга, хотя до прихо- да ко Христу у нас были большие долги. 31 декабря. Я сидел молился на кухне и краем уха слышал как Саша Бобошко, к которому в клуб "Окно" я ходил этим летом, играл по радио деда Мороза, и я вплетал в слова моих молитв слова из его песен:"Господи, поми- луй... Господи, Боже мой...". 4 января ситуация повторилась, только теперь дедов Морозов было 2 - Саша был с Иваном Овчинниковым. За окном со свистом летели и взрывались хлопушки, о продаже кото- рых в наше полярное время людей с оголенными нервами и труднопробивае- мой нервной системой, закоснелой в грехах, хотелось бы сказать особо. Хотелось бы отправить любителей взрывать эти хлопушки в присутствии людей или на улицах, прочесть мою первую и вторую книги, как мне вер- нулись мои взрывы в детстве. "Горе миру от сооблазнов, ибо надобно прийти сооблазнам, но горе тому человеку, чрез которого сооблазн приходит"(Мат.18,7). "Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Госпо- да один день, как тысяча лет и тысяча лет, как один день" (2-е Петра 3,8). Летом 98 года однажды в церкви меня попросили перенести аналой и, делая это, я почувствовал, что под сердцем просела плоть. Представьте, что на человека с подобными проблемами, едва он успокоится от пережи- ваний, гавкнет какая-нибудь шавка, коими у нас переполнены дворы. Меня собаки кусали трижды -один раз из-за обиды на меня хозяина, другой раз просто, когда я шел каяться к паст