ору дело, она по старой памяти и тому, что я не ходил к ним в церковь, в то время как я уже дважды попадал в больницу, сказала мне, что с бесами они не общаются. Я готов был ползать перед ней на коле- нях, принять любые условия издания книги, прославить их церковь, помня молитвы ее мужа на проповедях, но я выгонялся. Дома я застрял на пути к квартире -не смог поднять ногу на очередную ступеньку, а почувство- вал, что могу повернуться только в одном направлении -психиатрической больницы, куда я и понес дискеты. Только сейчас я вспомнил, как однажды на проповеди она, сидя за моей спиной, стала мне на ухо шептать молитву. Я обернулся к ней и спросил, что она мне желает? Но она сказала, чтобы я сидел тихо. А после прочтения молитвы сказала, что скоро я приду к Богу. Один раз, правда, я вспоминал эту молитву и рванулся, было, выт- ряхивать из нее душу, чтобы узнать что она тогда мне пожелала, но как узнаешь? Только сейчас я вспомнил сколько смертей я спровоцировал за эти годы. Занял на выпивку Коле Назарову, после которой он умер. Дал ве- ревку выпившему соседу дяде Вале Шевичеву слезть с пятого этажа на четвертый, в результате чего он сорвался. Две смерти я мог бы спокойно предотвратить -смерть соседа Славы Чурикова и Игоря Приходько, утонув- шего в 27 лет. Незадолго до его смерти я был потрясен услышанным от него, но ничем не мог ему помочь, хотя можно было элементарно напра- вить его на путь спасения. Славе неоднократно помогал советами, когда нужно было направить его в церковь. Господа католики, протестанты, баптисты, принявшие социализм и баптисты не принявшие социализм, иеговисты, пятидесятники, адвентисты, аммониты, квакеры, жаль бустеров не хватает для полной коллекции! За- думывались ли вы когда-нибудь, что православие стало как течение хрис- тианства лишь после того, как от христианства откололись католики? Что для того, чтобы сделать какой-либо шаг, тем более связанный с создани- ем своего учения, нужно не взять отдельный стих из Библии для оправда- ния своих эгоистических целей, а взять все, сказанное по этому поводу и сделать вывод - угодно ли единому Богу и Христу, чтобы дети Их были разрознены? Что для того, чтобы быть христианином, не нужно тыкать пальцем в отдельную букву Библии, а выполнять самому все, сказанное в Ней, когда можно будет свои мысли проводить без ссылок на Библию? Ког- да не надо быть белой вороной, как учат в "Новом поколении" или стра- дают за Христа "Свидетели Иеговы", будучи гонимы из квартир, куда они несут благую весть, а никак вслух, если так будет угодно обществу, не выражая своей веры, проводить в жизнь заповеди Христа, так как они об- щечеловеческие и лежат в основе любого общества. В школе, когда мне запретили говорить о Христе при детях, я выб- рал другую тактику влияния. Я стал добиваться выполнения заповедей Христа без ссылок на Библию: -Почему ты обозвал девочку? -А, она на том уроке меня тоже обозвала. -Так ты прости ей то и извинись за это. -Не прощу и извиняться не буду. -Хорошо, тогда я твоей маме так и скажу. И вы думаете не слушались, когда в уме я держал имя Христа? А как вы думаете кто готовит нам наше будущее - школа, церковь, родители? Нет -Голливуд, Париж и т.д. Потому что после уроков шестик- лассники пулей летят домой смотреть "Черную жемчужину" или "Дикого ан- гела", и в родную школу их, если и заманишь, то с большим одолжением, в то время как герои этих сериалов в изобилии сыпят выражениями, за каждое их которых Господь назначал наказания в виде верховного синед- риона и геенны огненной. Неужели в мире так мало знаний, что нельзя в телепрограммы вставить передачи, подобные передачам Ивана Затевахина, Дмитрия Крылова, Николая Дроздова? Голливуд? Париж? Достаточно послушать, как рассказывает одна ки- нозвезда анекдот про Иисуса Христа и апостола Петра, чтобы понять, что за жизнь там течет. Что и там не догадываются о том, что в жизни могут наступить времена, когда за эти Имена они будут хвататься, как утопаю- щий за соломинку. Не лучше ли рассказывать детям, про то, как иност- ранцы раньше отмечали, что нигде, как на Руси, не почитается так Имя Божие. Не потому ли и "богатыри - не мы", так как само это слово пока- зывает сущность человека? А пробирочные дети. Мадонна, еще только хочет иметь такого маль- чика, а уже объявила это по всему миру. Она думает о его судьбе? Какой галиматьей, кроме этих фильмов, забит эфир, как теле-, так и радио-! С какими ничтожными проблемами обращаются в передачи "Моя семья", "Человек в маске", "До 16 и старше", "Ловушка для подростков" и им подобные, и какую галиматью советуют страждущим ведущие и залы зрителей! Это не значит, что я так отношусь к ведущим и к зрителям, но к тому, что они советуют -так. Чем открыть Библию и посмотреть что ты не выполнил из нее, и что нужно сделать, чтобы исправить положение, эти горе-страждущие на всю страну и мир афишируют свое невежество, провоцируя на то же ведущих. До какой деградации мы дожили! Девушка, соблазняя парня, которого хочет видеть своим мужем, рассказывает ему как ее пьяную пытался всу- хую иметь пьяный ухарь. Как своего прежнего жениха хотела видеть пол- зающим перед ней на животе и выполняющим все ее прихоти. Или как она делала минеты всем своим любовникам. Становится понятным почему психологическая помощь часто бывает обманута звонками некоторых клиентов, которые выдумывают про себя вся- кие истории, после чего говорят, что это все неправда. Такие, думаете, расскажут про себя правду, в то время как проблемы имеют и они и еще какие. Я видел такую в церкви со слезами на глазах на коленях молящую Христа о прощении. Священник, да и любой человек, выполняющий заповеди Христа, как шелуху счистил бы все лишнее с таких клиентов. Такой номер со звонком с ним не прошел бы. Или другой пример. Женщина, не зная как молодого парня завлечь в любовники, что только не предпринимает перед ним, в конце концов не решаясь это сделать. Но когда он ей предлагает это же и тотчас отказы- вается от этого предложения, потому что понял, что не того поля ягода, она воспревает духом и из-за небольшого конфликта начинает его шанта- жировать и поливать грязью в тот момент, когда решается жизнь двух че- ловек и чистота необходима как воздух, когда прошлое уже замолено в церкви и давно покаяно. Она думает, что ее грязь может служить той пробкой, которая пережмет дыхательное горло одному или сразу обоим ее хорошим знакомым, как она впоследствии скажет об обоих и сама так счи- тает? Скорей бы вам заткнул глотки Господь, господа мстители. Обратите внимание на снег перед вашими подъездами. На ту блевоти- ну, кошачьи, собачьи и человеческие испражнения, которые всю зиму "ра- дуют" ваши глаза, на деревья с ободранной корой, на горы мусора в подъездах, в которые есть возможность замуровать "адскую машинку". Этот момент обязательно нужно включить в школьный курс ОБЖ - посидеть министрам образования, найти в программе время, централизованно довес- ти его до мест. Иначе во время взрыва вы смешаетесь с дерьмом, и никто не сможет вас отличить от природного, а спасателям и экспертам придет- ся платить больше. Вы думаете почему чеченцы взрывают нам дома, а я нет? Да только потому что там ценить им нечего. Если у меня что-то осталось по отно- шению к живущим в этих домах, то после первой чеченской войны что мог- ло остаться у чеченцев? Бедные солдаты! Бегите из Чечни! Если благословение Сергия Радо- нежского на Куликовскую битву после его сомнений и распросов Дмитрия Донского нельзя ли обойтись без кровопролития, в какой-то мере и было оправдано, так как вопрос стоял о центре России, о полном порабощении Руси, то кому нужно гоняться за кучкой террористов на обочине страны? Когда нужно сделать Царство Божие внутри своей страны, чтобы дрогнула рука у любого, кто задумается поднять руку на красоту. Какие у правед- ников-миротворцев могут быть враги? Бедные алкоголики, курильщики, наркоманы, прелюбодеи, убийцы и обжоры! Хоть одной извилиной в вашем отравленном мозгу думаете вы ка- кое творение Божие вы подвергаете осквернению и смерти? Вспомнились советы врачей полярникам и людям, чьи профессии свя- заны с изоляцией от людей - о том, что онанизм может быть полезен в этих случаях. Тот страшный стресс, который начался у меня в 1987 году и закончился в 92-м, был благодаря ему. Занимайтесь им, люди мужест- венных профессий! А ангины и катары. Работая в школе, я однажды вышел на контроль уборки территории раздетым в ноябре, после чего почувствовал, что простыл. Анализ причин болезни показал, что было опять нарушение слова Божия -самоуверенность - или искушение Бога. Покаяние привело к двухд- невному выздоровлению даже без помощи исповеди, в то время как обычно такие простуды растягивались на две недели с насморком, кашлем и поте- рей сил. Кира заболела. Температура поднялась до 37,5 градусов. Она лежала в другой комнате. Я начал за нее молиться. Но сначала понял, что надо впустить в себя ее болезнь. Движение мысли- и болезненная энергия по- текла через движение сердца в левую руку. Так как болезнь мне самому не была нужна, я сделал другое движение мысли -молитву Богу, чтобы Он простил ей возможные ее грехи, по вине которых могла возникнуть бо- лезнь. Вскоре я услышал, как Кира встала и пришла к нам с матушкой. Вскоре она начала играть и заниматься своими делами. После этого я ре- шил заняться посадкой рассады, но надо было принести сначала землю. Так как мы живем на третьем этаже, нужно было опуститься ниже того фи- зического уровня, на котором находилась Кира, чтобы вынести болезнет- ворную энергию с ее уровня. Набрав земли и вернувшись, я почувствовал желание сходить в туалет по-маленькому, сделав что, почувствовал, что с этим из меня уходит и болезнетворная энергия. Но в отличие от меня болезнь взяла на себя матушка, и пока она не переболела по полной программе, болезнь из нашего дома не ушла. Делая все это, я вспомнил как летом 98 года, когда Тане был пос- тавлен диагноз, я чувствовал сгусток ткани в районе левого полушария, на который пытался воздействовать мыслями и молитвами, чтобы устранить болезнь и у Тани. Этот сгусток исчезал, но проследить его исчезновение у Тани не было возможным. Более того, возникал страх посеять раковую опухоль и у себя, не зная как правильно воздействовать на нее. Когда в доме заболевает один из родственников, просто необходимо в течении дня хотя бы один раз уйти из дома, причем очень желательно со сменой высоты. Если дом одноэтажный -подняться на высоту, если жи- вете на высоте -спуститься вниз на улицу. Смена высоты может избавить от необходимости поесть. Если резко возникло желание есть после вашего творчества, сходите перед едой за хлебом, и вы почувствуете, что желание есть отошло. Вы посмотрите на многотысячерублевую аппаратуру, которая стоит в поликлиниках и больницах, замена которой - Библия, а ускоритель дейс- твия Слова Божия -гантели. Как не вспомнить ветхозаветные слова, что люди безумствуют в своих знаниях. Одна моя давняя знакомая сказала мне, что у нее проблема у двоих дочерей -старшей и младшей. Старшая -обидчивая, у младшей -проблема с ростом. В седьмом классе она едва достает до маминой груди. Я знал, что у женщины проблемы с мужем, они развелись, и теперь начал спраши- вать ее о нем. У него -своя семья, у нее - своя. Но я искал у нее со- жаления по поводу случившегося, радости ему, как человеку, но не нахо- дил. Когда я сказал ей об этом, она сказала: - А чему радоваться? Я знаю, что он на меня злой. Мне вспомнился один парень из Киокушинкая, когда я работал в шко- ле. Он со смехом рассказывал, как его заревновала одна из его девчонок к другой. - Так сколько их у тебя? Из его ответа я понял, что пока две, но их поток постепенно меня- ется. При таком отношении к людям немудрено забыть совет Господа о том, как надо мириться с обиженными на тебя, что я и посоветовал этой жен- щине. Сначала наедине. Если не простит, с одним или двумя свидетелями. Если сейчас не простит - со священником, а если священника не послуша- ет, "да будет он тебе, как язычник и мытарь". Все эти разговоры об образовании упираются в одну деталь, которую упускают из вида все спорящие -взаимоотношения родственников. Хоть семь пядей во лбу будет у учителя, но его попытка дать знания ученику, у которого родители будут конфликтовать, подобна тому же Сизифову тру- ду, в то время как праведные взаимоотношения между всеми родственника- ми сделают Знание сущностью каждого человека. А как можно сделать от- ношения праведными, когда руководство страны не является этому приме- ром? Когда религия отделена от государства? А нагрузка учителя? Учитель с 30-летним стажем, имеющий все конс- пекты по предмету и классное руководство, на пределе физических и ду- шевных сил едва укладывается в 22 часа. Что можно требовать с молодых преподавателей, у которых нагрузка больше, а конспектов нет? В то вре- мя как эта профессия способна заменить собой профессию врача -там где есть Учителя, врачи не нужны. Разница между духовными высотами родственников и даже просто близких людей сказывается на детях опустившихся отрицательно. Переживая высоты, я зашел к знакомым людям. Мальчик этих людей прихварывал, отец в сильном подпитии спал в другой комнате, то есть его сознание находилось ниже нормального уровня. Перекинувшись с маль- чиком несколькими фразами, я пошел, было, на кухню, куда меня позвала его мать, но едва я приподнялся из кресла, как из носа мальчика пошла кровь. А когда мы разжигали огонь ... Каждый в себе, оборвана связь. Кто из вас вспомнит чьи мы сыновья? Наши святыни втоптаны в грязь. И каждый камень теперь нам судья. Группа "Мастер". Вы посмотрите американский фильм "Аляска" -какая неземная красота была продана царизмом. Прочтите как царь встретил февральскую револю- цию -за чтением книг и наблюдением природы. Вы думаете у большевиков не было причин его свергать? Думаете у большевиков другой путь, чем у христиан? Прочтите какая жизнь была после смерти Христа в Иудее. Разве мы не к этому стремимся? Вы посмотрите какая демографическая тенденция намечается в России - каждый народ возвращается на свою родину. Какая каша культур получи- лась с этой ассимиляцией, в результате чего каждую из культур нужно возрождать из руин. В армии был один парень -метис. Отец -казах, мать -кореянка. Старшина спрашивает: -А ты кто сам? -Русский. Какой культуры ему придерживаться? "Не заключай союза ни с ними (чужеземцами), ни с Богами их. Не должны они жить в земле твоей, чтобы не ввели они тебя в грех против Меня; ибо если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью"(Исход 23,32-33). "Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вок- руг вас; Ибо Господь, Бог твой, который среди тебя, есть Бог ревни- тель; чтобы не воспламенился гнев Господа Бога твоего на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли"(Второзаконие 6,14-16). Наверное, есть смысл выполнять Слово Божие в свете вышенаписанно- го? Зайдите в один из компьютерных салонов, которые забиты школьника- ми и послушайте о чем они говорят и как и в какой атмосфере? Уже ниче- го нет, что бы хоть отдаленно напоминало человеческое, за редким иск- лючением. -Мне плевать кому вы будете морду бить и как - мне нужны деньги, - говорит им обслуживающий салон. Становится понятным почему эти сало- ны грабят на каждом углу -кого в них уважать? Уже давно забыты такие понятие как гостепреимство. Известная притча о матери и сыне, заколов- ших гостю последнего барана, поджаривших его на изрубленном шесте, поддерживающим шатер, а сам шатер пустивших на скатерть, о ком, как не о верующих. Ни один мудрец не от Бога так бы не поступил, потому что "никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано:"уловляет мудрых в лукавстве их"(1 Кор. 3,18-19). Только верующие, знающие, что Господь не оставит тебя в беде, могут так поступить. Когда мы с Сережей Бурашниковым ездили в тайгу, и там сломалось колесико от тележки с лодкой, я знал, что где-то рядом должно лежать нечто, годное для приспособления лыжи вместо колеса, и такое приспо- собление вскоре нашли - старую камеру от машины. Она, правда, не по- дошла, но это придало мне сил, и я донес лодку на себе до станции. А когда приходит время вставать, мы сидим, мы ждем. 7 января я понес в церковь свою вторую книгу, к которой приложил записку на имя епископа, что в мужском отделении ОПНД у больных отоб- рали молитвословы и сдали их на хранение. Настоятель храма кивнул го- ловой. 12 февраля я понес ему третью книгу для чтения и благословения к изданию. Начитавшись книг о том как на востоке встречают известие или даже признаки о спасении одного, я гадал что меня может ожидать. Ду- ховный наставник, попавший ко дню спасения Рамакришны вместо 3 плани- руемых дней остался с ним на 11 месяцев. Старик, к которому привели Б.Ш. Раджниша прослезился и сказал, что мальчика ожидает то, в мечте о части чего он прожил всю свою жизнь. Присутствующие при неотвечании на вопрос Шри Ауробиндо священнику, хором закричали: -Он спасен! Поэтому я был готов ко всему, кроме того, что меня ожидало. Отдав дискету настоятелю я неделю прождал как на иголках и в сле- дующую субботу пошел к нему, прихватив с собой статью из "Амурской правды" "Рак души" о больных в Мазановском интернате для психохрони- ков. Но настоятель встретил меня отдачей дискеты назад, мотивируя это тем, что у него нет компьютера. Потрясенный, я пригласил его к себе, повторил, что отец Игнатий нашел где-то компьютер для прочтения моей первой книги. Но отца Игнатия сейчас в епархии не было, а мое пригла- шение, похоже, вызвало чувство того, что для меня будет большая честь, что священник переступит порог моего дома. Эту статью он читал, и отказавшись от дискеты и посоветовав ему крестить больных во всех больницах области, так же как хоть раз в не- делю проводить им проповеди праведного образа жизни и исповеди с при- частием, я ушел. Пришел я через 3 дня узнать как идут дела с чтением книги и отка- заться крестить моего знакомого, потому что он сказал мне, что его уже крестили, и что ему нужны от меня только деньги заплатить за крещение. Один мой знакомый постоянно у меня занимал деньги, говоря, что на хлеб или на лекарства. Я подозревал, что он может меня обманывать, но его вид вызывал самое сердечное сострадание, помимо того, что я знал, что он действительно мучается от болей. Поэтому, когда я решил распе- чатать свою систему, один экземпляр я решил дать ему вместе с парой гантелей и одной тяжелой вместо штанги. Нужно было видеть как к концу выполнения упражнений из его глаз вместо старческой немощи блеснул взгляд мужчины. Если он действовал по рассчету, то у меня был свой рассчет: будет ли человек пить алкоголь, курить, принимать лекарства, если он хочет есть, когда этого просят растущие мышцы? Но я ошибся. Загибаясь от боли и кутаясь в одеяло, он предпочитал сосать бычки, отправлять собутыльников на помойку собирать выброшенные бутылки и продолжать выпрашивать у меня деньги. На мой вопрос хочет ли он жить, он ответил утвердительно. Когда мы договаривались об этом крещении, хотя до дома этого больного было всего 5 кварталов, оказалось, что священнику нужна маши- на туда и обратно. Книгу до сих пор не прочли, и у меня уже не было веры словам нас- тоятеля, что она отдана на прочтение одному священнику. Адрес мой он знал, найти меня он мог. Поэтому, чтобы не повторил- ся крик прошлого лета на меня преосвященного? владыки?? епископа бла- говещенского и тындинского:"Отстаньте от меня", когда я просил посо- действовать его в выпуске первой моей книги:"Иисус Христос или путе- шествие одного сознания", после чего я начал его бояться, я больше не пошел унижаться в церковь. Справедливости ради нужно отметить, что епископ по рекомендации архимандрита Тихона меня все-таки принял, но от него я услышал то, что меня поразило еще больше - у епархии 4 мил- лиона рублей долга, поэтому ни спонсировать ее выпуск, ни помочь ее издать епархия не может. Еще один вопрос остался у меня от этой встречи. Если "Им мы дви- жемся" не значит ли это, что к каждому приходящему и встреченному че- ловеку нужно относиться с вниманием, как посланнику от Него. Но никто и не попросил у меня дискеты прочесть книгу. Кроме отца Игнатия, кото- рому на исповеди я поведал об ошибке, которую мог допустить в книге. 5 марта я пошел в психиатрическую больницу к парню, которому я ходил последнее время и спросил его крестили ли больных, приходили ли священники? Из его ответа я понял, что священники продолжают в церкви молиться о мире всего мира. Они, наверное, не об этом мире молятся, слишком буквально понимая слова "не от мира сего", какими они должны быть. Не потому ли и долги у церкви? Беря за крещение деньги, они пока- зывают принадлежность к этому миру, а где мир просит у них содействия, оказывается, что они от мира другого. Где реализация слов, о возмож- ности брать воду жизни даром(Откр. 22,17)? А святое причастие? Я согласен с тем, что телесеансы с целью вы- лечить сразу массу людей -это искушение Бога. Не от Него, а Его самого. Но чем является пропускание одной ложечки через рты половины прихода? Неужели нельзя каждому причащающемуся иметь свою ложечку? Или принести хлеб и вино и освятить всю пищу священнику, чтобы дома могла причас- титься вся семья или желающие? Чем это причастие отличается от проверки часто одной ложечкой во рту у психически больных санитаром выпили ли они таблетки, так как у многих прихожан те же понятия о личной гигиене, что и у некоторых больных. И какой человек, знакомый с микробиологией, станет причащать- ся, когда одной верой приходится устранять возможность заболевания бы- товым сифилисом? А целование рук? Обращали вы внимание, с какими лицами иные свя- щенники благословляют? Я согласен, что этот лесбиянский ритуал вызовет отвращение у любого духовного человека, тогда почему он существует? Скажете, что Господь тоже ноги мыл ученикам? Но я не видел рвения ни одного священника поцеловать мне руки. За пост я потерял в весе 7 килограммов, но не заметил, чтобы из священников, кому совсем не лишне похудеть, похудел. Придумали строгие посты, нестрогие. Если человек болен, какие могут быть ему поблажки? Чтобы он болел дальше? Нестрогий пост -это галиматья, а не пост. После месяца воздержания мясо, сало, вино, которое мне довелось попробовать раза 2, показались Божественными подарками, а за 2 месяца непощения просто физически чувствую необходимость очиститься. Какая может быть половинчатость при этом? Немудрено, что в церковь приходят, только припертые к стенке лю- ди, а не по доброй воле, а толпы молодежи поклоняются чужим богам. И тут, по мере того как я выплескивал все накопленное на экран компьютера, я вдруг почувствовал, что мне абсолютно не надо никому ни- чего доказывать. Если ум не является критерием ума, то как сила может являться критерием здоровья? Тем более, как я это докажу тем, кто хо- чет видеть меня больным? Что мне совершенно нет никакой необходимости подвергать себя риску выхода на татами с противником, у которого на уме мысль, провоцирующая тебя сделать с ним то же, что он желает тебе, в то время как его действительное мастерство и благородство - могут быть весьма расплывчатыми понятиями. Что все, чего я хотел, я добъюсь одним выходом этой книги в свет. Как тут было не вспомнить слова Брюса Ли и других мастеров восточных единоборств об умении побеждать без боя. Так вот, господа спортсмены! Стоять на одном пальце руки нужно учиться лишь в том случае, если этот палец показывает в нужном направ- лении и сам шевелится для добрых дел. Те секции единоборств, которые основаны на духовном фундаменте других народов, у нас воспитывают амбициозных молокососов, не имеющих ни действительной силы, ни знаний, потому что они служат чужим богам или людям, пусть и в чем-то выдающихся, которые этим богам служили. И плюют эти молокососы, начиная от 12-ти лет, семечки с верхней ступеньки автобуса на улицу, не обращая внимания на рядом стоящих лю- дей, ни на входящих и выходящих пассажиров, а на вопрос что будет, ес- ли они попадут в людей, отвечают, что этого не должно произойти, так как они стараются этого не сделать, не подозревая, что у спрашивающего человека едва хватает сил, чтобы не сделать из них отбивную котлету и что удерживает его от этого тот образ и подобие Божие, которое все-та- ки просматривается сквозь это дерьмо. Нам с тобой Голубых небес навес Нам с тобой Станет лес глухой стеной Нам с тобой Из заплеванных колодцев не пить План такой Нам с тобой. (В.Цой) Я шел по улице Богдана Хмельницкого, когда взгляд мой упал на культпросветучилище, где в 1995 году я познакомился с Алинесс -девуш- кой из Канады. Она оставила тогда мне свой адрес. Я вспомнил, как Оле- гу Замаряхину говорил, что Алина будет моей женой. 5 лет переписки за- рекомендовали ее с лучшей стороны. Поеду после этой книги к ней, чем только Бог не шутит? Так как Алинесс владеет четырьмя языками, стал учить языки и я -китайский, английский, французский. Немецкий я учил в школе. Вспомнился парень, который начал у меня допытываться почему я до сих пор не женюсь и связывать это с моей службой в армии, с каким-то облучением, которое я, по ходящим уже слухам, получил там, даже не слушая меня, что никакого облучения я не получал. Вот он -современный материалист. Тебе бы хоть часть моих сил. А если облучение и получено, неужели Бог не в силах его нейтрали- зовать? Это я пишу тем, кто его получал. Откройте Библию... Кому нужны забитые тюрьмы, когда провинившийся преступник, если к нему по-человечески относиться, вскоре сам не будет находить себе мес- та от совершенного им и достоин будет лишь сожаления? И почему вы так боитесь, вдовы, осужденных? Когда преступники покруче сидят повыше тех, что за решеткой, а их вы взяли бы в мужья. Сколько у меня знако- мых осужденных - ни один, кроме одного, не причинил мне никакого вре- да, так как нет повода для этого. Да и то, что сделал этот убогий, своим друзьям, намекавший, что может убить, сделал это по своей убо- гости, мог и при всем том, что он имел, остаться другом. Это мог сде- лать любой другой, не выполняющий Библию, человек. Хочу сейчас отве- тить ему, что я тоже это умею делать и в отличие от тебя не сяду за решетку по великой милости нашего правительства и интеллектуалов -вра- чей. "Если ты захочешь вдруг меня поцеловать -ветер знает где меня ис- кать". Бедные врачи! Как ваша служба и опасна и трудна. И становится еще труднее, потому что кто-нибудь из тех, кому вы выдали желтый билет пришибет вас ненароком в темном углу, после того как вы это сделаете, или не сможет устроиться на работу, куда его зовет его сердце. Но ни- чего, духовно я с вами. Бедные господа политики! Так вы думаете мне или больным плохо, что вы платите бешеные деньги за наше содержание? Несмотря на то, что мы могли бы произвести еще более бешеные деньги при правильном отношении к проблеме. Платите нам и пособия, и бесплатный проезд в транспорте, и льготы по приобре- тении квартир, если не хотите организовать здоровый образ жизни в са- мих больницах. У вас, видимо, денег много, если некоторые из вас имеют охрану в 1000 милиционеров, гектары личных угодий, на которых даже в туалет нельзя сходить вашим врагам, а которые скоро и для ваших друзей станут годными только для этих целей. Если вы больше верите 1000 мили- ционерам, которым платите, что они спасут вас от беды, чем одному Бо- гу, который спасет вас и многих бесплатно, если прислушаться к его словам и выполнять их. Так как не боитесь, что вас поймут двусмыслен- но, когда вы, начиная заботиться о других, сами каким-то чудесным об- разом подпадаете под тот же, изданный вами указ "О гарантиях президен- ту Российской Федерации, прекратившему исполнение своих полномочий, и членам его семьи". Чем вы думаете господа избиратели? Вам не надоело унижаться более полувека? Вы хотите навести в стране порядок, господа политики и пока что бедные избиратели? Не рвитесь на должность президента. Откройте Библию и с этой минуты начните выполнять все, что сказано в ней. Скажу вам по секрету. На будущий год я буду добиваться бессрочной инвалидности. Мне понравилось. А теперь на прощание спою вам песню: Забота у нас простая, Забота наша такая: Жила бы страна родная И нету других забот. И в снег, и в ветер, Или в звезд ночной полет Меня мое сердце В тревожную даль зовет. 3.2000 М.белов без Христа.. Содержание. О психоанализе. Есть одна у летчика мечта. Музыка под снегом. О воскресении мертвых. О Страшном Суде. Если завтра поход. Лезь на самый верх, не опускайся вниз, и все на свете успеешь. Убили негра. "Телесное упражнение мало полезно..." "Ну, а вокруг, как на парад..." Мое имя - стершийся иероглиф. Давно я не был так потрясен. Человек, которому я печатал курсовую работу в институт усовершенствования учителей по теме "Проблема внут- риличностных конфликтов" сказал мне, что после окончания института он будет проводить семинары по психологии стоимостью до 1000 рублей для каждого человека. Когда я удивился сумме, то услышал, что учеба в инс- титуте стоит 6 тысяч рублей. Это при том условии, что когда я печатал курсовую работу, на которой стояла оценка "хорошо", поставленная весь- ма уважаемым психологом, я поражался построению многих предложений, которые были не закончены по смыслу, постановке кавычек при цитатах, которая давала основание думать, что пишущий сам не всегда понимает что он пишет. Теперь ситуация прояснилась. Если такие деньги уплачены за учебу, неужели тот, кто их заплатил, будет заботиться о качестве своего труда, также как и тот, кто их получил, неужели не должен будет поставить удовлетворительную оценку? Но может быть брак остался только на бумаге? Нет. Родственник этого человека, не смущаясь рядом стоящего коллегу своего старшего родственника посылает на три буквы своих зна- комых на лестничной площадке, нимало не заботясь о том, что будет по- думано об их взаимоотношениях, ни об имидже старшего родственника. Полвека прошло, как ушел из жизни Шри Ауробиндо, давший адекват- ную оценку психоанализу, указав все его ошибки, но при этом, как всег- да, очерк истории развития психологической мысли, включая зарубежных авторов, совершенно обходит стороной все, открытое этим индийским просветителем, а та интеллектуальная каша, которая не имеет или отра- жения в реальности или выхода из проблем, ею поднятых, вот уже в тече- нии 20-ти с лишним лет, когда я столкнулся впервые с психологией, пе- режевывается нашими учителями и студентами. Коллективное бессознательное, названное так еще К.Юнгом, имеет решающее влияние на развитие и благополучие личности, нежели об этом принято думать. И чтобы его распознать и отделить чистое от нечистого, нужна собственная чистота и достаточная сила, чтобы сопротивляться последнему. В этом, собственно, и состоит основа психоанализа и выхода из проблем, а не в придумывании психоструктур и попытке скомбинировать их взаимоотношения. Если же человек сам рассказывает о своих проблемах, задача психо- лога упрощается предельно -нужно только проследить где он нарушил Биб- лию, и что ему нужно сделать по Слову Божьему, чтобы исправить положе- ние. Готовясь к ответственным соревнованиям по каратэ, я зашел в гости к знакомым, где пришлось пообщаться некоторое время. Ребенок этих лю- дей удивил меня тем, что когда я спел ему 2 песни - одну о высших иде- алах, а вторую -меня язык потянул начать жаргонную, сколько я не оста- навливался, помня, что это грех, ему понравилась жаргонная. За столом мне налили алкоголя столько, сколько я употреблял в три приема. Про- никнувшись духом этой семьи, я не мог отказаться, и эта доза была до- лита еще 2 раза. Напившись, я зашел по делу еще к одним близким людям, но и там был праздник, и меня напоили дополнительно, после чего попро- сили проводить одну молодую женщину до дома. Если бы у нее, так как она была замужем, и у меня не было головы на плечах, это провожание могло бы закончиться постелью. Можно представить как повлияло бы это на мое выступление, и как бы это сказалось на моем имидже, когда я на- чал приглашать на соревнования близких людей. На следующий день, позвонив к первым знакомым, я, договариваясь о вчерашнем разговоре, получил отказ, в то время как не слышал никаких весомых причин мне ими отказывать. Внезапно в уме всплыла та мысль, которая возникла у меня над левым полушарием, от которой я чуть не провалился под стол от стыда перед хозяином, эта тяга к жаргонной пес- не ребенка, это количество налитого алкоголя, ковыряние в носу хозяина во время разговора, болезнь их ребенка, которая легко излечима правед- ным путем, но требовала хирургического вмешательства, сарказм хозяйки по поводу того, что продолжаю я проповедовать Христа нашим общим зна- комым, то, как она из красавицы превратилась в бабенцию, и ее показная любовь к мужу, говорящая об обратном, показали мне причину, почему мы не можем встретиться сегодня, дополнив ее некоторыми деталями сказан- ными в ходе уже этого разговора. Я вспомнил, как договорившись с этими людьми прийти к ним на один праздник, я не смог пойти, так как нечто меня от этого удержало, также как не пришел один мой знакомый для этого. Это нечто было той нехват- кой духа, который уходил на служение сатане. "Отталкиваясь от спекуляций по поводу начала жизни и биологичес- ких параллелей, я пришел к выводу о существовании другого влечения противоположного инстинкту самосохранения, который поддерживает жиз- ненную субстанцию и созидает из нее все более обширные объединения. Это влечение направлено на разрушение таких объединений, оно стремится вернуть в изначальное неорганическое состояние. Итак, помимо Эроса имеется и инстинкт смерти" (Э.Фромм "Анатомия человеческой деструктив- ности" с.562). Переживал я внутриличностный конфликт, когда мне наливали алко- голь, а я не мог от него отказаться, или когда ребенку говорил слова жаргонной песни или когда не мог выполнить данное этим людям слово? Еще какой! Но причина была в том, что чистое живет рядом с нечистым. А представьте на моем месте простого человека, не знающего об из- начальной чистоте своего существа или психически больного, у которого вообще каша в голове в отношении духовного опыта, где мог бы для него закончиться этот поход к своим знакомым, которые ничего плохого физи- чески ему не делали и не желали, и где выход для него из проблем в этой ситуации? Конечно, только в праведности в первую очередь в своей, да и его знакомых тоже бы не помешала, так как это сталкивание с Пути не нужно никому. В другой день перед этими же соревнованиями вечером я нечаянно включил телевизор, по которому шел один французский фильм, в котором показывали женский лесбийский акт. Не подумав, чем это может для меня закончиться, я решил увидеть что думают эти проститутки как актрисы и эти "актрисы" как проститутки, но внезапно был вовлечен в увиденное эмоционально и едва удержался, чтобы не слить энергию любым из извест- ных способом. Но ведь помимо спортивных соревнований есть и отвествен- ные мероприятия на предприятиях, от качественного проведения которых зависят судьбы тысяч людей. Что может хорошего сделать выжатый, как лимон, специалист? До каких пор эти проститутки на центральном телеви- дении будут проституировать страну? Неужели в жизни не было Святых и нечего показать из Их жизни? Перед выступлениями было взвешивание, и я воочию увидел что дела- ют восточные единоборства с душами наших детей. Такой гнетущей обста- новки и атмосферы духовного одиночества мне давно не приводилось ощу- щать. Страх, застывший в глазах почти у каждого. Если его не было, то его заменяла высокомерная спесь. Жизнь здесь словно отсутствовала. Да и какая может быть человеческая жизнь у низов, когда верхи за- няты выкачиванием из них и с их помощью денег. Разве настоящий Учитель когда-нибудь брал деньги со своих учеников? А тут для одного участия в соревнованиях у меня потребовали 150 рублей, как будто выявить возмож- ных мастеров из других секций, чтобы привлечь их на свою сторону не в их интересах. Самое интересное, что на взвешивании, куда мне сказал начальник принести деньги, с меня этих денег не потребовали. Вы подумайте, вопрос "Что такое хорошо и что такое плохо?" еще 20 лет назад ни у кого бы не вызвал затруднения, но уже 10 лет назад вра- зумительный ответ на него получить было бы трудно. Свидетельством чего и появилась песня В.Цоя "Здесь непонятно где лицо, а где рыло". И этот же вопрос прозвучал совсем недавно на авторском вечере И.Глазунова: "Создается такое впечатление, что вы точно знаете что такое добро, а что такое зло?" на что автор вечера ответил: "Да, потому что я всегда верил в Бога". Скорей всего, не потому что просто верил, а потому что выполнял Его заповеди. О психоанализе. "У школьника страх перед экзаменом, напряжение перед трудноразре- шимой задачей может приобрести большое значение, влияя на вспышку сэк- суальных проявлений и на отношения к школе, так как при подобных усло- виях часто появляется раздражающее чувство, заставляющее прикасаться к гениталиям, или процесс, похожий на поллюции со всеми ее вызывающими смущение следствиями. Поведение детей в школе, ставящее перед учителя- ми достаточно загадок, заслуживает вообще быть поставленным в связь с их зарождающейся сэксуальностью". (1.З.Фрейд "Очерки по психологии сэксуальности". Стр.71). Недостатком фрейдизма является преувеличение роли сэксуальной сферы в жизни и психике человека, человек понимается как биологическое сэксуальное существо, которое находится в постоянном внутреннем проти- воречии, непрерывной тайной войне с обществом, т.о. в целом объясняя причины агрессивности. Фрейд допустил ряд ошибок в трактовке мотивов появления сэксуальных инстинктов, так же как не указал на путь проти- водействия силе падения личности и общества в целом -праведность. Страх перед экзаменом, как и любой внешний страх, ведет к потере энергии организмом, а значит ни о каком повышении сэксуальности не мо- жет идти речи, так как эти чувства появляются от избытка энергии, а не от потери ее. Так же как ничего им не было сказано о коллективном бес- сознательном. Именно коллективное бессознательное -дух семьи имеет сильное вли- яние на развитие ребенка. При этом важен физический рост ребенка. При достижении ребенка головой уровня сердца родителей, ребенок вовлекает- ся мыслями в эмоциональную жизнь взрослых и горе ему, если в ней кипит каша, а не блаженствует покой. Поэтому так сложен переходный период, что обращать внимание нужно на жизнь взрослых и исправлять их ошибки во взаимотношениях, а не приписывать поведенческие ошибки детей им од- ним. Случай, описанный мной в предыдущей книге, когда я женщине, у до- чери которой была проблема с ростом - в седьмом классе она едва доста- вала до маминой груди, в то время как у женщины был многолетний конф- ликт с первым мужем -отцом этой дочери - может быть примером последс- твий такого конфликта. У самой женщины эмоциональная жизнь словно от- сутствовала -ни радостей, ни печалей -словно это и не жизнь. И девоч- ка, физически достигнув маминого сердца, не могла преодолеть дальней- ший путь, так как Дух в этой семье спал. Моей восьмилетней племяннице одноклассник разбил нос полуледяным снежком. Я написал записку его род