чение длительного времени я не слышал настоящего юмора, пото- му что сарказм многих юмористов касается тех проблем, и под таким ук- лоном, над которыми и над которым хочется плакать и думал, что юмор, какой мне бы хотелось слышать, уже не существует в жизни, когда устро- ившись на работу в школу, услышал наконец-то от своей ученицы 6 класса Оли Лазаревой, жившей в детдоме: - (Имя -отчество), у нас крыса рожает. -Хорошо. -Ага, хорошо, у Раи Головиной в портфеле рожает. Убили негра. 25 марта по телевизору шел концерт, организованный "Русским ра- дио", на котором вручали золотые граммофоны в качестве приза за учас- тие в программах этой радиокомпании. Если многие артисты находились перед нижним порогом духовности, за которым кончаются положительные эмоции, то одно выступление вообще вызвало недоумение: "Чем думают люди?" Это было выступление группы "Запрещенные барабанщики": Ай-яй-яй, убили негра, убили. Ай-яй-яй, ни за что, ни про что, суки, замочили. Когда человек очищается от грехов и становится духовным, он начи- нает с особенной тщательностью следить за своими словами, общаться преимущественно с людьми, общение с которыми не оставит в глазах окру- жающих ничего такого, что могло бы очернить его. Именно поэтому так бросается в глаза заявление В.Путина о том, что с Ю. Лужковым у него общего больше, чем противоречий, несмотря на то, что ни одно, из показанных про него деяний, Ю.Лужков не смог опро- вергнуть. Это не обязательно значит то, что В.Путин замешан во всем том же. Пока нет. Но то, что он малоразборчив с окружением, не имея собственной чистоты и силы духа. И заявление о возможном вступлении России в НАТО тому подтверждение. Так же как снятие последних нищенс- ких 4 процентов денег из госбюджета, выделенных ГосДумой на образова- ние, когда известен минимум необходимых выделений денег на образование -30 %. У России достаточно сил быть независимой, а не делать трюк вступ- ления в НАТО с мыслями о том, что став союзником блока, удастся сте- реть часть противоречий в вопросах с ним, заручиться гарантией ненапа- дения на Россию и получить иллюзию более сильно воздействовать на его решения. Это позиция слабого, тянущегося к силе и боящегося ее. Ведь понять почему глаза у нашего главы государства холодные, как у рыбы, а лицо в прыщах и скулы торчат, несложно. Куда могут уходить жизненные силы у молодого мужчины, заботящегося о своем имидже, имею- щего минимум времени и физически крепкого - на удовольствия со своей женой. В то время как понятия личной жизни как такового у него быть не может, кроме отдыха, который только дает силы. Разве только может быть близость для рождения детей. Что на следующий день десятки встреч, сотни ответственнейших решений, во время которых решаются судьбы не одной страны -это ли не повод отвергнуться себя? Тогда и протекция в государственных делах Ю.Лужкову будет даваться лишь после того, как он покается, пусть даже не на словах, а на делах - вернет стране 5000 Ка- мАЗов, угодья сына, 1000 милиционеров, охраняющих его преблаженный, хотя это далеко не так, покой. А то, что эта группа с этой "песней", содержание которой знали ведущие, в том числе, Алла Борисовна Пугачева, вышла на сцену, говорит сразу обо всех организаторах. Еще по человечески можно понять председателя комитета по делам национальностей, вручавшего золотой граммофон за исполнение этой "пес- ни" этой группе -не знал содержания и был поставлен перед фактом, но духовный чистый человек отказался бы от вручения приза, а не запятнал себя вручением. О стране, "возвращающейся с войны", в которой полно психически больных, которые, как дети, многое воспринимают за чистую монету, де- тей, которых нужно воспитывать, иностранцев, перед которыми наши носи- тели культуры показывают обратное, они не думают. Если прима эстрады демонстрирует на сцене эмоции при интимной близости, как будут себя вести те, кто не знает как себя вести на людях? Если бы наши эстрадные артисты могли бы взглянуть на себя глазами знающего человека, многие из них постеснялись бы выйти на сцену, так как не только Алла Борисовна, как она говорила на одном творческом ве- чере, может, взглянув на певца, сказать про образ его жизни, откуда появляется хриплый голос, клипы, в которых они сами ставят себя далеко не так красиво, как было бы можно поставить, проблемы в личной жизни, о которых они так любят петь. Тот огонь, о котором поет Филипп Киркоров в песне "И огонь, и во- да" у многих является водой, причем без ребенка, так как огонь возмо- жен лишь при покое души, а песни про растерзанность ее -как раз про "миллион, разменяный по рублю". Эти мини-юбки, через которые, как поет Е.Петросян, гланды видно, и некоторые телодвижения певцов являются показом образа размены этого миллиона. Многие артисты бессмысленно прожигают свои жизни. Как тут не вспомнить Надежду Кадышеву, ее песню про сдержанность и степенность чувств, духовную свободу: Милый не любит, ну и пусть, Красное лето впереди, Встречу другого на пути. Эти "потери невинности в боях за любовь" -из-за нарушения одной из главных заповедей Нового Завета: "Наипаче ищите Царство Божие, а все остальное приложится". Когда у человека голова на плечах, неужели он сделает ошибку в выборе своей половины? А если раз ошибется, неуже- ли будет петь об этом на весь мир, дополняя песню интимными подробнос- тями? Не говоря уже о том, что во многих песнях открыто воспеваются собственные пороки. Хотелось бы, чтобы многие певцы открыли, как гово- рил Рахметов, "несамобытность" своих песен и слабость того, что им ка- жется силой. Диана Гурская за всю песню не сошла со своего места, но что зна- чит духовная полнота, которой она заставила переживать с ней весь зал. Вспомните Игоря Талькова, Виктора Цоя. Почему они погибли. Помню, был потрясен интервью Игоря, в котором он сказал, отвечая на вопрос о личной жизни, что влюбляется. Когда человек заявляет о се- бе так, как Игорь, как певец и человек, поневоле начинаешь принимать его за образец поведения, не обладая своим жизненным опытом. И только со временем можно понять, что песня: Катится, катится мир колесницей фатальной. Мы пассажиры на этом отрезке пути. ... Кто не согласен с маршрутом, тот может сойти. могла появиться лишь от упадка духовных сил, которые сами по себе не падают. Они имеют свойство лишь накапливаться, и если неправедно не расходуются, любая трудность, что масло в огонь. Когда -то я разделял мнение о фатальности мира, пока не открыл, что даже в Библии миру да- ется выбор пути, и я никому не посоветую сходить с маршрута. Кто с ним не согласен -проложи свой, выполняя Слово, и докажи его истинность. Как понять слова песни: ...И что мне делать с тобой такой Не знаю.? Христианин не знает? 10 апреля в концерте многие певцы опять пели те же свои песни, которые пели на предыдущих концертах и год назад, когда эти песни, за- поминающиеся с первого раза, они должны были бы штамповать конвейерным способом, если они занимаются этим делом, а не безопасным сексом, по- добно группе "Стрелки". "Телесное упражнение мало полезно..." Но ведь не вредно. И тот, кто правильно организует физическую нагрузку на тело, тот получает максимум от Духа и духа. Сергий Радо- нежский, например, имел силу двоих и до самой смерти работал физичес- ки, в том числе и как раб своих монахов, строя им кельи за гнилые хле- ба. Тело -храм Божий, и я не понимаю тех людей, всю жизнь живущих или проживших в своем теле ни разу серьезно о нем не позаботившись, кроме того, что оно ежедневно просит. И в таком отношении людей к своим телам тоже вина священников, так как среди них нет достойного примера, а большей частью антиприме- ры. Какой мальчишка-спортсмен будет слушать священника, который, буду- чи в расцвете физических сил, читает ему проповеди, положа руки на жи- вот сверху, или поддерживая его снизу. Или не вспомнит во время бла- гословения слова песни: "Я эти руки женские целую". Представьте, как бы отнесся шаолинский монах к попытке поцеловать ему руку. Но нашим священникам нравится. Согласитесь, не ослушался бы этот самый мальчиш- ка-спортсмен священника, подобного патриарху Шаолиня, который в 96 лет провел 36 боев подряд с шифу -учителями Шаолиня, не пропустив ни одно- го удара. Да и руки такому бы поцеловал с радостью. Там есть что цело- вать! Но ведь наши священники тоже стремятся к совершенству духа, а как оно возможно без совершенства тела? "Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мат.5,48). "Не надо пренебрегать мускульной силой, однако основной акцент надо делать на психическую энергию". В этих словах Брюса Ли есть перек- личка с Библией, также как и в духовном опыте Юрия Власова: "Главное -вера". Скрюченность физического тела многих больных - из-за перекручен- ности духовных тел. И телесное упражнение помогает "раскрутить" духов- ные тела, дать возможность духу затечь в так называемые Станиславским "зажимы", чтобы одухотворить те участки тела, помочь сознанию их осоз- нать. Более того, у многих больных, в том числе и психически, спортив- ное прошлое, то есть жизнь, прожитая в движении, и возврат на эту ко- лею -возврат в молодость. "Учениями чуждыми не увлекайся". Но когда начинаешь знать, что делаешь, даже те упражнения из хатха-йоги, цигуна, тайцзицюань, кото- рыми вслепую занимался все детство, как физическими упражнениями, начи- нают теперь иметь только физическую форму, так как с их помощью осоз- наешь все свои шрамы, давая духу устранить их последствия. Отличный результат дает бодибилдинг. Простота движений, прямое ощущение работающих мышц всего тела. После четвертой книги, послужив- шей мне очередным этапом в духовном продвижении, количество выполнений движений за подход у меня стало равняться только трем, вместо девяти. Я чувствовал словно тормоз, мешающий мне продолжать движения. Но так как нагрузка стала маленькой, я увеличил вес до максимального при всех упражнениях и эти 3 раза вполне стали заменять те 9 раз. В некоторых упражнениях -на запястья рук, икры и бицепсы бедер с утяжелением, ко- личество движений осталось прежним -9 раз. В дни, когда была подработка грузчиком, занятия отпадали сами по себе, так как нагрузка бывала такой, что было не до тренировки. 2 раза в неделю я хожу на спортивные секции -гимнастики и самбо. Нагрузку и там даю себе небольшую, так как смысл вкладываю в познание движений и себя с их помощью -то же одухотворение тела во время слож- ных движений. Эти походы служат перезарядкой всего тела, и это навело меня на мысль о необходимости такой же перезарядки в жизни в течение года, хотя бы раз, а лучше - раз в сезон, когда полностью сменяется ее образ - турпоход или путешествие куда-нибудь. Глядя, как тренируются дети в спортивной школе и имея свой собс- твенный опыт, так как начал заниматься гимнастикой с детства, стал по- нимать ошибки в тренерской работе. Боль, через которую идут многие спортсмены к достижениям, если она есть, должна быть маленькой и при- носить только удовлетворение. Никакого насилия, отбивающего желание тренироваться. Растяжки, шпагаты достижимы тем же одухотворением необ- ходимых участков тела. А если существует "зажим", нужно приложить не силу, а знание, так как причина "зажима" может быть в конфликте стар- ших родственников между собой и заинтересованность тренера в праведных отношениях между всеми родственниками подопечного должна быть первос- тепенной. Иначе, представьте, сколько ненужной и непрекращающейся боли из-за повреждений связок терпит ребенок. Необходимо постепенное освое- ние этого зажима физически, возможно с помощью других упражнений. По- ложительные эмоции в конце тренировки необходимы также, как и вначале. Например, я бросил гимнастику после того как ушел из семьи отец. Тогда я со страхом ждал приближение растяжек, а сейчас с радостью тяну шпагаты и сажусь на них, кроме еще поперечного, но осталось немного. Так же с удовольствием, начала делать упражнения на растяжку моя пле- мянница без всякого страха. 10 марта в передаче по радио дьякон Андрей Кураев немного неточно выразил мысль о том, что христианство принесло в мир, отринув слово "культура", которое на устах у светских людей по отношению к христиан- ству. Как раз культуру христианство в мир и принесло и не только внеш- нюю -живопись, архитектуру и т.д., но и внутреннюю -духовную. И Сергий Радонежский основал свою обитель для овладения сначала культурой свое- го духа и тела, а затем, жил, уча ей своих учеников. Ведь и после революции в годы пролеткульта люди создавали культу- ру, которая уже давно была создана. Культура работы, отдыха, занятий спортом, рассчет физической и психической нагрузки. Этот разжим "зажимов" с помощью духа приводит к ускоренному пере- ходу количества в качества. Походя овладеваешь тем, что человеку, да- лекому от духовности, кажется непосильным. Далекое увлечение детства, которое в детстве овладевалось с потугами, болями и осуждением за не- радивость учителями, вдруг обнаруживается к месту в гостях у друга детства, и с его сыном, Пашей Куроповым, происходит полный обмен ду- ховным музыкальным опытом, в ходе которого он дает за час общения ос- новы игры на фортепиано, которое близко по строению к аккордеону, отк- рывая тебе глаза, что куда легче научиться духовному человеку, чем ду- ховно нищему, кем являются многие наши дети, неся повинность овладени- ем искусством, а ты передаешь ему свои знания, открывая, что возраст не имеет значения в учительстве, так как то, что он в 4 раза младше тебя, здесь роли абсолютно не играет. Помню, был потрясен, когда Паша, еще не умея разговаривать, встал с пола, лишь опершись рукой на пол и подтянув вверх таз, подобно тому, как это делают некоторые клоуны, только, в отличие от Паши, взяв себя рукой за него. Но когда я зашел к другую комнату и увидел спортивный уголок со шведской лестницей и шестами для лазания, все стало ясно. И музыкальную школу я бросил, которая продолжает мне давать ду- ховный опыт и пищу и сейчас. А сколько времени я прожег в юности! По- думайте, родители, стоит ли уходить из семьи, если перед вами сейчас стоит такой вопрос. Точнее, оставайтесь, не думая. Думайте о царстве Божием в вас, близких, и как вам и им его поскорее постичь. Точнее, выполняйте, не думая, Слово. "Ну, а вокруг, как на парад..." 1 апреля по телевизору показали американский фильм "Невеста Ча- ки". В этой "комедии", как было написано в телевизионной программе, куклы в течение всего фильма изощренными методами убивали людей. После фильма пошли субтитры, в которых было сказано, что фильм переведен на русский язык студией "Нота" в 2000-м году. Я не против того, чтобы по- купались иностранные фильмы, но какие? Неужели на ОРТ нет людей с пра- вильным мышлением, переживающих за страну? Ведь деньги уходят на по- купку фильма, деньги уходят на перевод текста, на эфирное время, а по- том, посмотрев эту ахинею, какой-нибудь подросток, или даже не один, засунет голову в петлю. А работник на ответственной работе, не закон- чит строить какой-нибудь жизненно важный для тысяч людей промышленный узел из-за недостатка сил, пустив его в производство, так как поджима- ют сроки. Вся страна работает на брак, на самоубийство. Я не против поклонения достойному. Но американцы сами стонут от наркомании, алкоголизма, проституции, насилия и суицидов. Вместо того, чтобы давать нашим детям правильную ориентацию на духовные ценности, взрослые дяди и тети, коими являются работники телевидения, служат са- тане с иностранным лицом. Не пора ли взять все самодеятельные фирмы без Бога в душе под контроль? Ау, политики, где вы? Где вы, господин президент? Вам трудно запретить то, что вам не нравится? Или это вам нравится? Вам нужны деньги для развития страны? Берите. Интенсивный рост культуры, науки, техники, жизненного уровня, рождаемости -берите. Закройте эти дыры в ваших душах и экономике. Ведь кто знает, может быть, после просмотра подобного фильма вое- начальник, отправивший колонну пермского ОМОНа без прикрытия вертоле- тов, дал приказ выступать. Разве он не знал, что так нельзя делать, что это преступление? Наверняка знал, иначе не был бы начальником, но вполне возможно, не хватило сил отказаться от этой затеи, боясь вышес- тоящих начальников. В армии я попал на гауптвахту перед самым увольнением в запас, потому что сказал на политзанятиях начальнику команды капитану тогда Качарьяну, что не надо вдалбливать нам в голову устав, а лучше скажите куда спирт, выделяемый на мытье барокамеры, идет. Барокамера, в кото- рой испытывалась космическая техника (я служил на Байконуре), мылась бензином, оставляющим много шлаков и масел, а спирт выпивали офицеры. Одежду молодых продавали стройбату, а ее хозяев одевали в мешкоподоб- ную форму. Ведь боль причиняет не столько сама смерть человека, как голово- тяпство, при котором зачастую человек теряет жизнь. Набирают контракт- ников на войну, зная, что человек идет воевать зачастую от безделья, от того, что в колхозе не платят денег. Идет не защищать свою страну, а пострелять людей, заработать денег на человеческих жизнях. Где вы священники? Неужели на призывных пунктах не знают, что к пленным конт- рактникам применяются жестокие пытки? Безразличны судьбы этих людей? Воровство, как и пьянство -одна из глобальных проблем страны. Тем не менее и она разрешема, если исчезнут соблазнители и равнодушные. "Горе миру от сооблазнов, ибо надобно прийти сооблазнам, но горе тому человеку, чрез которого сооблазн приходит"(Мат.18,7). Эти слова- руководителям тех фирм, которые скупают цветные металлы у населения, а также всем тем, кто скупает краденое. Мой знакомый предложил мне ящики для рассады. Он привел мне чело- века, который, как он мне сказал, имел дома 200 ящиков, которые, как он сказал, получил в виде заработной платы. После того, как он продал мне 4 и пообещал с другими ящиками принести документ, подтверждающий, что они приобретены законно, он исчез. Я позвонил в организации, зани- мающиеся выращиванием растений, и рассказал об этом случае. Все наши проблемы от невежества, от незнания. Станет ли муж пить, если будет знать, что он пьет только потому что не наладил человечес- кие отношения с той семьей, из которой он ушел и сейчас таким образом уходя от проблем не разрешая их, а усугубляя, так как рушится и вторая семья? Поэтому медикаментозные средства не заменят человеку человечес- ких чувств, если из своей души человек гонит человеческую мысль о дру- гом человеке, обедняя таким образом свой внутренний мир и сжимая его до его потери. Женщина, пройдя жизненные испытания с участием в них своей подру- ги и вышедшая из них, ничего не потеряв, ... ссорится со своей подру- гой и настраивает против нее всех общих знакомых, которые, не зная Слова Божия, настраиваются по ее словам, вместо того, чтобы помирить их. В какую бездну невежества и бед может завлечь один человек незнаю- щих! В детстве я тренировался на бутылках, разбивая их на нашей мно- гострадальной Бурхановке, видя как она засыпается, загаживается и во- обще уходит под землю. Но когда сейчас после того, как в школе ловил водоросль улотрикс на роднике, чтобы показать детям ее под микроскопом и случайно увидел этот улотрикс неизвестно каким чудом выживший в на- шей Бурхановке, а с ним и улитку прудовика и не одну, так же как сей- час проблема восстановления Бурхановки как речки проблемой для техники и совместного труда людей не является, стал бы я сейчас тренироваться подобным образом? Стали ли бы то же самое делать мальчишки, которым сначала нужно показать этот улотрикс в школе, а потом в Бурхановке, в которую запустить ценные породы рыб, которых можно ловить на удочку и купаться неподалеку, а не ездить для этого за город? Они бы сами впра- вили мозги любому нарушителю чистоты. Наши правители ищут модели развития общества в других странах, в то время как это только примерка, результаты которой нужно ждать годы, в то время как экспериментировать с жизнью людей недопустимо, в то время как отдельные технологии промышленности, учитывая положительный опыт тех стран, где они применялись, так же как и подходящие условия для их применения у нас не то что можно, глупо не применять. Например, накормить Китай правительству удалось после освоения промышленного ры- боразведения. У нас реки в чертах городов гибнут, где можно развести вместе с рыборазводящими станциями парки культуры и отдыха. Города за- дыхаются от мусора, в то время как еще 10-15 лет назад я видел по те- левизору в одной из западных стран производство комбикорма из, навер- ное, только пищевых отходов. Но если вместо разворовывающих страну фирм, скупающих цветные металлы, организовать пункты приема стекла, пластмассы, макулатуры, металлолома, те же школьники соберут все до стеклышка. Те же бомжи, которые устраивают поселки на городских свал- ках, принесут полезное содержимое этих свалок в эти пункты приема. Ор- ганическую часть отходов пустить на комбикорм и удобрения полей, и свалки опустеют. По радио передавали, как для допроса Радуева группа грузинских специалистов поехала в Москву. Неужели нельзя было попросить это сде- лать московских коллег, а ответ отправить по интернету за 6 рублей 50 копеек. Сомневаюсь, что они поехали на свои деньги. Грузия, конечно, суверенная теперь страна, но ведь в России используется та же практи- ка. Мое имя - стершийся иероглиф. При схождении мужчины и женщины для совместной жизни важно учиты- вать равноценный обмен опытом, который может не состояться из-за осто- рожности женщины. Переход мужчины к чужому человеку сопровождается ог- ромными психическими нагрузками, потерей работоспособности, повышенной раздражительностью к близким. Поэтому женщине важно как можно скорей узнать возможно больше о мужчине, по отношению к которому она неравно- душна, чтобы определиться с ним в отношениях. Если это мужчина твор- ческий -прочесть необходимое для этого число его книг или познакомить- ся с его искусством. Пока не начались интимные отношения, если у женщины есть грудной ребенок, мужчине одному оставаться с ним на продолжительное время чре- вато неприятностями, так как мамин дух отсутствует в нижней части тела мужчины, что без сомнения почувствует малыш и начнет беспокоиться от- сутствием мамы. Как правило, душа человека закрыта от внешнего мира и для того, чтобы души начали биться в унисон, нужно общее сильное переживание, подобное тому, которое пережили Андрей Мягков и Алиса Фрейндлих в фильме "Служебный роман", в результате которого участки души до того защищавшие ее, сдвигаются, и человек начинает напрямую излучать свою любовь к любимому. И за что брать по 6000 или 1000 рублей за консультации по психо- логии? За то, чтобы сказать человеку, чтобы он выполнял 10 заповедей Моисея и заповеди Нового Завета? Чтобы по 15 минут в день читал Библию и претворял в жизнь узнанное -правила поведения, заповеданные в ней? 4.2000 М.белов Переходный Период Или От Безумия К Уму.. Содержание. От автора. Воплощение. "Я должен обогнать себя", Ежедневно 42 минуты под землей. Скажем прямо, я поверить был бы рад в то, что мир весьма похож на детский сад. Так и надо идти, не страшась Пути. Я чувствую, закрывая глаза, весь мир идет на меня войной. "Враги человеку - домашние его." Мой мальчик, твой голос звучит у меня внутри. Мы только знаем жить нельзя иначе на зеленой суше, в голубой воде. Интересно родиться снова в серебристом лотосе в ожидании чуда. Я спросил у ясеня. (Роман из двух частей) Часть первая. Долго дождик слезы лил Часть вторая. Месяц скрылся в облаке. И кто из вас скажет в чем наша вина? Эй, смотри, куда несет река. Эй, смотри, чью руку жмет рука. Испытуйте духов от Бога ли они... Где надежды и мечты обретают снова силу высоты Он (больной) - прямое отраженье ваших чувств и ваших глаз Доктор Петров, прощай! Я одинок, но это не значит, что я - один Как вам не стыдно. "И буду славен я..." Сколько видно чудес с высоты, с высоты. И вот ты замер, ты всего достиг. Счастье только то лишь прочно, что находит нас. От автора. - Миша, что мне не нравится, это то, что в твоей книге все распи- сано кому что делать, этакий довесок к Библии, - сказал мне один па- рень, когда прочитал готовящуюся к изданию мою третью книгу "Путь ко Христу". - Правильно, я ведь ее писал в первую очередь больным. Несколько лет я искал по книжным прилавкам то, что сейчас перед Вашими глазами, когда не знал к кому обратиться, кто бы мог мне отве- тить на мои вопросы. Воплощение. За последние 6 лет я переживал начало переходного периода де- сятки раз: вот сознание касается какой-то духовной структуры, шипиком торчащей внутрь головы над правым ухом: "вжик" - и структура сравня- лась с внутренней поверхностью головы, затем сознание поднималось вверх под самую макушку и таким же образом чуть правее от сагиттальной плоскости, разделяющей свод головы на две части, выжигало там точно такой же шипик, делая внутреннюю поверхность черепа идеально гладкой. Эти оба шипика как бы обозначали границы пятна, нашлепкой лежавшего на моем правом полушарии. Теперь оставалось только начать думать. Но на этом все и заканчивалось. Напрасно я напрягал голову, пытаясь ввести в нее какую-нибудь мысль, чтобы ее потом развить. Это была всегда нап- расная трата усилий. Но теперь все было немного иначе. Уже хотя бы потому, что в про- шедший год я обдумал, как мне казалось, всех, кого только было можно, и остался только один этот человек - Вадим Павитрин. Обычно я устремлял свое внимание в его образ или то, что можно было с большой натяжкой назвать образом, так как правое полушарие из-за этой нашлепки мне не подчинялось, так как было нужно, пытаясь, как следовало по всем правилам духовной жизни, вызвать у себя к нему сочувствие, так как даже причиняющим боль нужно сострадать, так как боль они причиняют из-за собственного невежества. Но сочувствовать можно за что-то, а я не находил у него ни одного ущерба. Дома у него был полный достаток, дача, обеспеченные родители, нетрудная работа. Только теперь я начал понимать как нужно было относиться правиль- но к его словам в 1995 году в ответ на мои: - Ну, ладно, я - попал в психиатрическую больницу, а ты - ты ведь без пяти минут Шри Ауробиндо!( Почему ты не поднимаешь страну, так как в свое время он поднимал Индию?) - Ну, уж без пяти минут Шри Ауробиндо. Тогда я подумал, что он скромничает, но только сейчас понял, что надо было рассматривать его слова буквально - он уже воплощение Шри Ауробиндо. Только, думалось мне, если бы случилось такое, и Шри Ауробиндо до того, как стал гуру, и сказал бы, что ему по одному месту, которое Ва- дим однажды мог прищемить, о чем речь пойдет дальше, знания моего от- ца, неоднократно называл бы меня в глаза, даже умненьким, когда я за- дал вопрос, который ему таким бы показался, в то время, когда я на са- мом деле был дурачком и не мог тогда ни понять про что, ему показа- лось, я спрашиваю, ни достойно ему ответить, что употребив по отноше- нию ко мне термин "недоадаптировался", когда характеризовал мое после- больничное состояние, но тем не менее продолжал меня, как и раньше, отталкивать, когда нужно было помочь адаптироваться, то после того как стал гуру, он бы без сомнения извинился бы передо мной за то. Но так как Вадим наотрез отказывался передо мной извиниться (я требовал, по- тому что дело дошло до конфликта, чтобы он извинился перед самим от- цом, а отец об этом знал), то пришлось вспомнить, что раз Шри Ауробин- до говорил про себя, что он -это все - земля, люди, бесы, становилось понятным какую часть своей души он вселил в Вадима. Но и такое воплощение - все равно воплощение. По всем правилам здоровой психики и Библии я не должен был тянуть в настоящее чужие прошлые грехи. Я и не тянул. Вызвало большое удивление, правда, что когда я попросил перед выборами президента отправить Геннадию Зюганову по интернету мою книгу "Без Христа" про духовное состояние многих по- литиков, он не отправил ее, сказав, после, что уставал после работы. Хотя я и сказал ему, что понимаю его, я его не понимал. Теперь же все говорило о том, что очень скоро я и его пойму. "Я должен обогнать себя", но не потому что каждый все поставил только на меня, как пела "Машина времени" в песне "Бег по кругу". На меня вообще никто ничего не ставил. Разве только что мой друг Вадим, сказавший про себя в 1992 году, что он гуманный, еще в 1994 году поставил на мне крест. В том 1994-м, когда я пришел к нему и сказал, что у меня все, вроде, налаживается, у него хватило гумано-гениальности ответить мне, что не верит мне, что я опять стану таким, каким был раньше. Если бы я тогда был беременной женщиной, я бы точно родил от потрясения. Я ему говорил, что я выздоравливаю, а он меня убеждал, что он верит, что я останусь дураком. В лучшем случае полоумным. А все говорят, что вера народом потеряна. Тут еще какая вера! Просто сейчас я начал понимать, что несмотря на то, что я болел, вылечиться я смогу только тогда, пока не додам миру все то, что я ему не дал во время болезни, если бы был в это время здоровым. Люди, как и Господь Бог, только дают попущение мне на время болезни, так как зара- ботать болезнь можно, будучи еще не совершенномудрым, но болезнь не снимает ответственности за твой долг перед миром. Одним из первых новых ощущений было то, что теперь мне самому нужно отвечать за свою жизнь. Если все предыдущие последние годы я чувствовал себя защищенным на дорогах: например, когда внимание было отвлечено чем-то, я все равно чувствовал себя защищенным от случайных лихачей, я был словно в духовном мешке, смягчающем все мои и людей действия относительно меня. Когда я не мог повернуть голову, чтобы посмотреть на дорогу - нет ли машин, были в период болезни и такие мо- менты, я чувствовал, что от меня идет такое излучение, что меня просто не могут не заметить. Но теперь в этом духовном мешке образовались от- верстия. Я почувствовал прямую взаимосвязь между своим вниманием на дорогах и своими последующими действиями. Что у меня нет теперь той духовной защиты. Словно Бог мне вручил ответственность за свою жизнь в свои руки. Эти отверстия в духовном мешке, которые начали появляться еще в сентябре, дали мне возможность понять отношения одних людей. Один мальчик, которому я помогал ремонтировать велосипед, казался мне очень умным, и я не понимал, почему мать на него так кричит. Когда же в моем поле стали появляться отверстия, вдруг очередной его вопрос обратил на него мое внимание. Вопрос действительно был глу- пым. Правда, в это же время я увидел смятое его духовное тело криками его матери в области правого полушария. Причина некоторых глупых его вопросов стала ясна. Вместо того, чтобы проявить терпение и что-то по- яснить, мать самого делала его таким, с каким не хотела общаться. Одновременно, одеваясь, я уже задним числом обнаружил, что не по- додел под джинсы теплые штаны, несмотря на декабрьские морозы. Тем не менее температура воздуха только приятно оживляла мои чувства, напоми- ная мне действительно о своих переживаниях, в отличие от тех постоян- ных сомнений, которые меня были в 93 году, когда я в первый раз попал в больницу, также как и в последующие годы, когда я боялся порабощения своей души, видя, что поступаю аналогично тому, как это делает мой "враг" Вадим (до попадания в больницу и после нее он периодически ста- новился врагом), а не так, как делал я всю свою сознательную жизнь. - Когда люди со мной начинают общаться, - говорил он как-то мне, - они говорят, что сначала они думают, что я - плохой человек, но по- том, по мере общения, их отношение ко мне меняется, когда они начинают меня узнавать. При этом он выдал энергетическую эманацию, которой награждают его сначала люди. На протяжении нескольких последних лет я тоже не мог избавиться от этой эманации, которой встречали, а зачастую и провожали меня люди, чувствуя себя часто копией Воплощения. При этом я субъективно не излу- чал из себя ничего такого, что давало бы право им так относиться ко мне. Их негатив проявлялся ни с того, ни с сего. Я чувствовал, что природа этого отношения к нему и ко мне -одна и та же. Что я как-то бессознательно излучаю из себя что-то отталкивающее. Единственное, что удивляло меня в этом признании - это откровен- ность. Несколько лет назад он говорил мне, почему от человека во время первой встречи идет отталкивание - потому что он, как правило, закрыт душой от людей. А по мере общения открывается и негатив сглаживается. Но опять-таки я не понимал: если ты понимаешь это - почему ты это излучаешь? Может быть он про тот рассказ забыл? Но чувство говорило, что оно помнил. С другой же стороны появление этого негатива я не мог приписать ему полностью. Я же из себя излучал такой же, хотя и был открыт к лю- дям душой. Я вспоминал одни его слова: "...давно бы на все плюнул и ушел (от людей), но что-то не пускает". Я чувствовал, что это "что-то" и у меня служит ту же самую медвежью услугу, не давая мне проявлять стопроцентную самостоятельность там, где я этого хотел и общаться с людьми так, как хотелось бы. Кто же это такой сильный и невидимый нас держит? Вскоре я пережил чувство входа мыслями в начало болезни. Это было 15 февраля 1987 года на свадьбе у моего друга детства Жени Тимошенко. Часто я, следуя советам экстрасенсов, вернуться в мыслях до начала бо- лезни, пытался начать жизнь в мыслях с того момента - но чувства полу- чались какими-то разорванными. Теперь же мысли сами вернулись туда, мягко соединив начало этого фрагмента моей жизни, совсем выпадавшего у меня из головы, так как такое возвращение всегда требовало значитель- ных усилий. Через некоторое время после этого начала обдумывания Вадима, я обнаружил, что в психике появился еще один голос, о существовании ко- торого я, казалось, не подозревал. Но потом, поразмыслив, я понял, что не подозревал я о его существовании потому, что не слышал его послед- ние 7 лет - со времени первого попадания в больницу. Нейролептики, тогда успокоив его, тем не менее его не устранили окончательно, раз он опять зазвучал спустя столько времени. Сейчас его легко было восприни- мать, хотя он говорил единственное слово: "Болван", когда у меня появ- лялись какие-либо сомнения относительно того, что я делал. В том пси- хозе так меня называл Вадим. Можно подумать: как может человек так на- зывать своего, пусть не друга - от слова "друг", произнесенное в мой адрес его матерью, он, после того как я заболел, морщился, но просто человека, хотя я слышал от него, что было время - он относился ко мне, как к Богу. Но прошли те времена. Наступили те, когда он меня, поте- рявшего ум в результате случившегося в институте стресса, в глаза на- зывал словом, на которое мог обидеться даже сам Буратино, когда еще был поленом - "дубиной", когда я что-то рассказывал, делая умозаключе- ния вслух. Так что слышанное мной в психозе от него ничем не отлича- лось от жизни. Я был просто шокирован скоростью свержения меня с божественного пьедестала: прошло всего лишь полгода, после последней нашей встречи, когда, если верить ему, он благоговел передо мной, как перед Богом, до тех пор, когда он начал отпускать мне комплименты по поводу моего ума, которые приводили меня в бешенство, так как теперь, после посещения психиатрической больницы, моим умом, а точнее душой, раскрытой нарас- пашку, до его полета мысли было просто не дотянуться. Здесь и не жалко было отпустить мне комплимент. Только сейчас это слово "болван" было стимулятором моего внима- ния. Часто ли мы останавливаемся, едва появляются сомнения в правиль- ности того, что мы делаем? Так вот сейчас я мгновенно с помощью этого голоса вспоминал библейскую заповедь: "Все, что не по вере - грех". (Рим, 14, 23). Оно появлялось, едва у меня зарождались сомнения даже настолько тонкие, что я еще на них не обращал должного внимания. С другой стороны я чувствовал, что этот голос - последний на пути сознания вверх. Все эти годы после того попадания в больницу я пытался выбраться вверх из под того сонма голосов тщетно ища последний, желая оставить его внизу. Одновременно с этими процессами у меня начала подворачиваться на улицах нога в правом голеностопном суставе, очень живо мне напомнив 1987-1989 года, когда у меня просто до безобразия она подворачивалась в самых неподходящих местах, словно у меня совсем отсутствовала воля и мышцы держать ногу прямо. Сустав на протяжении длительного времени был просто опухшим от жидкости, затекшей под кожу. Все это каким -то едва уловимым мне образом связывалось с правым полушарием, которое постоян- но болело от тех бескопромиссных обличений, говорившихся мне моим дру- гом детства -я-то его считал другом. Со временем, по мере затягивания дыр в душе, точнее привыкания к ним, нога перестала так подворачивать- ся. Сейчас же духовным зрением я увидел голубоватый клубок свернувший- ся в правом голеностопе. У меня были претензии к Вадиму и вопросы относительно того подво- рота ноги в конце 80-х, когда сейчас я шел по городу и думал как я на- пишу ту или иную информацию, вдруг у меня опять подвернулась нога. Сам ход мысли у меня вызывал отвращение своим отношением к некоторым лю- дям. Теперь стало ясно почему у меня тогда, когда я совершенно перес- тал управлял своим мышлением, подворачивалась нога. А Вадим, как и лю- бой гуманный человек, был, конечно, ни в чем, ни в чем не виноват. После восстановления с Вадимом отношений, идя на тренировку (по самбо), я почувствовал, что правая нога чувствуется ногой, а не видит- ся ногой, а чувствуется духом, заключенным в форму ноги, и передвигаю я ее усилием воли и мышц - конкретных мышц, а не как бы она сама пе- редвигается ими моим общим бесформенным усилием. И именно сегодня я вспомнил, что кроме двух моих духовных подъемов в жизни, когда я был счастлив, я уже совсем почти не вспоминал 3 подъем - зимой 95 -го го- да, когда мы помирились с Вадимом. Сейчас была именно такая обстанов- ка, что дало мне возможность вспомнить то, что не было в понимании у меня тогда, что и привело в конечном итоге к конфликту. Месяцем раньше, когда я шел с работы в мебельном цехе от моего соседа и предпринимателя Андрея Пнева, мне пришло воспоминание, что можно, как и 97 году дать бесплатное объявление в газету о компьютер- ном наборе текста. Теперь ничего не оставалось, как пойти и дать платное объявление, так как бесплатное выходило только недели через три. Платное стоило 30 рублей. Вскоре позвонила одна девушка и попросила набрать курсовую рабо- ту. Я заработал 140 рублей. То есть работа окупала затраты. Одновре- менно я начал давать и бесплатные объявления. Вскоре после начала с Вадимом отношений мне понадобилась помощь его дочери, о которой я сказал в 1995 году, что она будет моей женой, хотя сказал также, глядя на насупившееся лицо ее папы, что я ее при- нуждать к этому не буду, что я свободен. Тогда ей было 8 лет. Я и не подозревал, что эти мои слова, кото- рым я и не придавал особого значения, так как действительно чувствовал себя свободным, лягут в основу отношений, потому что расстраивание на- шей свадьбы началось сразу же испорчиванием ее отношения ко мне. Папа ее запугал мной. Сейчас же папа уехал в командировку, и мне ничего не пришлось де- лать как напрямую обратиться к этой, теперь уже девушке. Она мне по- могла, и после общения с ней и всеми членами его семьи я вдруг увидел еще одну причину проблем моего мышления. Почему малейшее препятствие на любом начинающемся мной пути я воспринимал как противодействие Бо- га. Обрыв общения с ней в 1995 году, когда у нас были самые сердечные отношения, и невосстановленность этих отношений полностью оборвали все, связанное с ней. Человек в мире жил, а я не мог о нем подумать, не знал как он ко мне относится, чем он живет. Сейчас, когда у меня с ней началось общение, и я увидел, что она относится ко мне нормально, то словно обрел почву под ногами - теперь я