жит  в  глубокой  древности,  мы  должны  смириться  с  этим  и  прийти  к
компромиссу,  который согласно  беспристрастному размышлению отвечает нашему
личному  благополучию  и  в то же  самое время  не  противоречит  заповедям,
которые дает нам, людям, "Первоисток всего сущего".

     Такой  компромисс  возможен,  по  моему  мнению,  если  некоторые  люди
сознательно  поставят  главной  целью  своего  существования  получение всех
необходимых данных, чтобы стать господами над подобными им окружающими.

     Исходя из этого и действуя в согласии с мудрой мыслью прошедших времен,
которая  утверждает:  "чтобы  быть  справедливым  и  добрым  человеколюбцем,
человек  должен прежде  всего быть себялюбцем",  каждый  из  нас,  пользуясь
здравым смыслом, данным  нам  Великой Природой, должен сделать своей главной
целью стать господином.

     Но  не  господином  в  том  смысле  этого  слова,  который  придают ему
современные  люди,  то  есть  тем,  кто имеет много  рабов  и денег,  обычно
полученных  по  наследству,  но  таким  человеком,  который благодаря  своим
объективно  добродетельным  деяниям по  отношению к окружающим  --  то  есть
деяниям,  проявляемым под диктатом одного его чистого Разума,  без малейшего
участия  тех  импульсов,  которые порождаются у  него,  как  у  всех  людей,
последствиями свойств этого пагубного органа  кундабуфера, -- приобретает  в
себе  то  "нечто", что побуждает всех окружающих преклоняться перед ним и  с
уважением выполнять все его приказы.

     Теперь я считаю первую  мою книгу завершенной,  и  завершенной именно в
такой форме, которая удовлетворяет даже меня.





     Psylib