в
одиночку, может быть группой, но в резонансе.
Подсказываю формулу медитации:
- я здесь, т.е. в этом состоянии, потому что я не знаю.
Это базовая психологическая формула любой медитации в этом состоянии. И
тогда, состояние полной тишины внутри является не необходимостью, а страстным
желанием, которое не требует самоконтроля, т.е. напряжения.
Если вопросов нет, то я Вас благодарю за внимание.
Уважающий Вас, Владимир.
Тринадцатый солнечный день
БЕСЕДА ПЕРВАЯ
Я - ЕСТЬ
С завтраком почти справились. Уже близко к тексту. Если не считать
некоторых моментов, сегодня, первый раз за все время, вы кушали. Почти кушали.
Чуть больше 10-ти дней нужно, для того, чтобы начать "почти кушать". Поэтому я
говорю: "С завтраком почти справились, как состоянием. Не рабочим, а как бы
естественным". Уже что-то происходило, когда вы были не напряжены. Я все ждал -
это естественным образом вылезет? Вот, начало появляться. Вот, уже почти кушают.
Время от времени мелькают только руки. Уже было что-то из жизни, слава Богу. Уже
не жизнь вас жевала через завтрак. Сидят люди и кушают, а жизнь их жует через:
- мысли; - ассоциации;
- проекции,
а еда просто автоматически попадает в адекватное отверстие. Жуткое
зрелище! Вообще увидеть это: люди кушают, не подозревая, что их жизнь жует в это
время. Кто хочет - открутите кино*:
- Что за пространство было во время завтрака? Но это "почти", смотрите,
не сбросьте. Это один из моментов живого мышления. Потому что, когда ты
вкушаешь, - ты уже мыслишь не отдельно от вкушения. И тогда еда превращается во
вкушение, что бы ты ни ел. Да, конечно, разнообразие вкушения может быть
безусловным. От очень узкого диапазона до широкого. Это зависит:
- от инструментальной подготовки;
- от умения быть в резонансе.
Но уже появляется та счастливая ситуация, когда люди, которые кушают, -
не вкушают, а близки к вкушению. Их жизнь не жует в это время. Начинает
появляться что-то человеческое, т.е. субъективное. Намекаю для тех, кто будет
крутить кино: все предыдущие дни (да и дома) - вы то же самое делаете, вы еще
едите друг друга. Сегодня это было минимум. Друг друга беспощадно жрете! Это
называется, что другой кушает. Просто:
- взглянуть, как он открывает рот;
- правильно или неправильно;
- обменяться мнением с соседом во время еды.
Даже в крестьянских избах, за едой папа ложкой бил по лбу того, кто
разговаривал. Это все из культуры. К вопросу об истоках каннибализма: пожирание
другого начинается на втором уровне реальности. Нате вам, пожалуйста - типовой
каннибализм, только на втором уровне. Не тело человеческое жрешь, а кушаешь:
- души плоть;
- мысли плоть;
- сознание. Это все таблица, ребята. Открутите. Первая, чтоб не
сглазить, подвижка произошла без моих замечаний. Я говорю об этом, чтоб вы не
упустили! Раз, - и птичка улетела! Нехорошо кушать друг друга за завтраком,
обедом и ужином! Неприлично! Что ж вы! Запишите это!
Теперь попытка развить ситуацию. Все, без исключения, присутствующие
здесь (в той или иной полноте), знают, что такое находиться в самосостоянии
себя, как "никак". Хотите, назовите это "нулем", хотите, назовите это
"выделенностью из всего".
Представим себе, что на мгновение, а может кто-то сумеет, удержит: вы в
этой выделенности, теряете контакт со своими ипостасями. Со всеми сразу. Нет:
- сознания, а, следовательно, нет личности; - нет тела, следовательно,
нет индивидуальности;
- нет эмоционально-чувственной сферы, т.е. нет сущности.
А вы - есть. У кого возникнет пустота и всеобщность, покажитесь. Мы уже
готовы к этому восприятию. Всякость ни в чем не реализованная. Просто всякость
и, одновременно, пустотность. Ни в чем не явленная, но есть. Я - есть. Это и
есть бытие, языком не объяснительным, а языком живого чувствования,
мыслительного чувствования. Всемогущество при полной беспомощности.
Беспомощность потому, что не через что:
- себя выразить; - насладиться;
- постичь;
- развлечься.
Не через что, и, в то же время - полная всякость. Полное всемогущество
при полной беспомощности (человеческой беспомощности). Не напрягайтесь. Есть моя
выделенность. В том смысле, что чувствую: Я - есть. Больше ничего. Чудом
чувствую - не через что. Есть какое-то осознавание - Я - есть. Оно глубже, чем:
- чувства;
- ощущения;
- мышление,
Потому что есть. Это не требует:
- самопроверки;
- контроля;
- подтверждения извне.
Просто - самочувствие. Глубже, чем:
- чувствование душевное;
- мысль любая;
- ощущение любое,
просто: Я - есть.
Соберитесь в эту точку. Это и есть точка, которую открыл Никола
Кузанский. Он сообщил:
- есть точка, которая объемлет бесконечность, потому что в этом месте -
я - везде. Бесконечно везде и, в то же время, есть. Кому трудно - в резонансе со
мной. Странное, импульсивное и, в то же время, бьющееся: Я - есть.
- Полное отсутствии ипостасей: - полная тишина;
- полная пустота; - Я - везде сразу.
Везде сразу не через: - тело;
- душу;
- сознание,
а просто везде, потому что Я - просто есть. А есть я всегда везде.
Я сказал - глубже, а ты из таблицы рассуждаешь: где же это?
- В жопе и, одновременно, не в жопе; - в кустике;
- в облаке;
- в птичке;
- в рыбке; - в этом дуновении ветра;
- везде - за этим всем.
Я адекватно могу сказать: "В туфле, в, цветке, во всем, за этим".
В резонанс со мной! Что вы мылитесь. Преодолейте страх бесконечного!
Я же живой:
- шутки шучу;
- анекдоты рассказываю;
- нет никаких ипостасей;
- но Я - есть.
Во!
Я слышу. Со мной встретились. Глубже, чем душа. И тяжесть на душе
показывает, что ты по поверхности лазишь. Все глубже, все есть. Нет ипостаси, а
Я - есть.
Пустое, полное, сверкающее небо, нет границ, а я - есть. В резонанс со
мной, смелее! Не в положительно энергетический резонанс, а в резонанс со мной.
Попробуйте, а вдруг удастся. Я подожду, не будем спешить, я все время там.
Полное всемогущество при полном бессилии. Все у меня есть и нечем
пользоваться.
- Те, кому трудно и умеют входить в ноль, - войдите в ноль и перестаньте
думать о контроле над ипостасями.
- Те, кто не умеет входить в ноль, - войдите в "Я - выделенное". И
перестаньте контролировать ипостаси. Выделенное из всего, вообще из всего.
В пустой, как пустота, пустоте, жил-был Бог.
Сразу, везде и во всем, пока не было ипостасей. Глубже - туда глубже.
- Это не наружу;
- это вовнутрь;
- это - "за"; - это - то, что называется метафизика, метапсихика,
метасознание.
Просто - квант света, который вдруг обнаруживаешь. Не потому, что
видишь, а потому, что внутренним чутьем себя обнаруживаешь. И оказывается, что
это Я - не снаружи, а как форма, а как самочувствие: Я - есть. За сознание, а не
вовнутрь.
Это Я, которое вне времени и вне пространства. Оно само является и
пространством и временем, источником. Но оно, просто, то, что есть. Девушка,
выпустить тебя на конкретную фабрику леденцов и карамелей... Объешься карамелей,
потом тошнить будет. За:
- положительной энергетикой;
- сознанием;
- телом. Это то, что есть, когда ничего другого нет. Это то, о чем пишут
судьи:
- ты владеешь только тем, что может уцелеть в кораблекрушении.
Поэтому Я - вне:
- времени; - пространства.
В силу того, что оно является источником и времени и пространства.
Качественным источником, предпосылкой пространства. И, в то же время, здесь.
Это одновременно:
- и точка, потому что есть; и бесконечность, потому что везде и всегда.
Спасибо Николаю Кузанскому, за это открытие, информацию об этом. Теперь
осознайте, что вот это "Я - которое есть" - это часть бытия Мира. Мир начинается
от этого всеобщего "Я". Пока без ипостасей:
- нет материи;
- нет энергии;
- нет информации. Есть всеобщность: все могу, но нечем творить.
Пред-творение. Уже есть кому творить, но творения пока нет. Нет ипостасей. "Я" -
везде. И конкретное, и всеобщее. А творения еще нет, не через что. И когда
истомясь, хочу себя - начинается вибрация.
Кто слышит вибрацию?
Начинается вибрация: истомясь, хочу себя. До этого, тот, кто творил, был
большой Мастер по вибрациям. Были не хаотические, а, определенным образом,
собранные.
Возникают ипостаси из Мира. Возникают ипостаси у его частей, в
частности, у людей. Это "Я" - всегда есть у людей, ибо сотворены по образу и
подобию. И вот из бытия этого "Я" - начинается явленность себя. Но не
изолированно от чего-либо, а как часть Мира. Мир являет себя для себя, и части
его являют себя для себя. Когерентно с явлением Мира. Но это "Я" всегда есть.
Оно не:
- горит;
- тонет;
- мокнет;
- мерзнет,
оно - есть. Вот это и есть бытие. Просто есть как часть Мира. Как часть
бытия Мира. Ибо у Мира есть бытие тоже, как и у его частей. С этим "Я" нельзя
ничего поделать. Оно просто есть. Весь вопрос:
- во что оно воплотится?
- что есть ипостаси?
И тогда - это уже не бытие, а явленность бытия. Сначала через формы под
названием: - сознание;
- тело;
- положительная энергетика.
Затем через явленность отношений этого бытия со своим целым. Это и есть
жизнь, как средство явленности бытия. Вот почему Жизнь - это Невеста Небесная. А
не просто некая процессуальность. Ибо через Невесту Небесную явленность бытия
происходит. А иначе просто пустота и всеобщность. И чтобы бытийствующие части
Мира были связаны в общности бытия, дабы бытие было развивающимся и гармоничным
одновременно - нужна психоэнергетика. Каждому элементу бытия Мира определена его
суть, дабы Мир целым был и развивающимся, процессуальным. Это и есть сущность.
Вот почему на базе положительной энергетики суть определена не как
консервативная, а как замысел. Суть тебя, как части меня. Дабы бытийствовал и
являл бытие через:
- Жизнь - Невесту Небесную;
- через ипостаси свои;
- через отношение пространства, что есть:
индивидуальность;
личность;
сущность;
когерентность с Миром, в гармонии, в том смысле, который реализуется.
Вот что такое суть, зачем она. Суть каждой части Мира определена Миром
же, как большим целым. Не предписано, а определено по смыслу самого Мира. Не
предписания это, а:
- гармония отношений;
- когерентность;
- резонанс.
Убери ипостаси - опять останется огромная пустота Света. И Тьма есть. И,
просто, Я - есть. И все. Жизни - тогда нет, есть только пребывание. Но нет
тогда:
- процессуальности;
- жизни;
- радости;
- печали;
- ничего нет.
Есть только "Есть".
Вот так, из бытия всеобщего и частного, т.е. и моего, являет себя то,
что оживляется Жизнью - Невестой Небесной. И каждая явленность бытия
отграничена. Это и есть живое пространство субъекта, данного человека.
Отграничена. Это - и есть ипостась. Именно поэтому и явленна, потому что
отграничена. И ты одновременно находишься везде, и одновременно находишься
здесь. Ты одновременно находишься всегда, и одновременно находишься сейчас.
Поэтому всегда, везде, здесь и сейчас - одно и то же. Если есть у тебя
бытие тебя и есть жизнь тебя. И это одно и то же, как ни странно.
И теперь тема называется "Бытие и жизнь через ипостаси". Прошу каждого
индивидуально:
- пойти туда, не знаю куда, найти то, не знаю что;
- из этого того, не знаю чего, изготовить "это", которое есть
индивидуальное тело.
Мое бытие и моя жизнь, как единое.
До вечера.
Желаю творческих успехов.
С уважением, Владимир.
ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ ВЛАДИМИРА ОВОЩНИКОВА
Так странно свободно и просто
Мне выявлен смысл бытия,
И скрытое в семени "я",
И тайна цветенья и роста.
В растеньи и камне - везде,
В горах, в облаках, над горами
И в звере и синей звезде
Я слышу поющее пламя.
М. Волошин
Тринадцатый солнечный день
БЕСЕДА ПЕРВАЯ
ДУХОВНОСТЬ - ЭТО РОСКОШЬ
Бытие не есть пребывание при отсутствии ипостасей. Бытие - есть то, что
за жизнью ипостасей, но с жизнью неразрывно связано. Поэтому бытие проявляет
себя через жизнь, благодаря тому, что есть воплощенность человека:
- тело;
- сознание;
- положительная энергетика.
Воплощает, проявляет себя. Поэтому занятие бытием себя - это занятие
собою, как тем, что:
- имеется за жизнью;
- но не без жизни,
потому что иначе бытие никак не проявится.
Поэтому я просил бы быть внимательными и ни в коем случае не
вульгаризировать, что бытие есть то, что есть ноль. Нет. Бытие и жизнь
неразрывно связаны, потому что бытию не через что иначе проявиться. Но это не
жизнь.
Жизнь есть проявитель бытия в различных формах. Когда человек узнает о
своем бытии, для себя, как переживание, то у него возникает возможность это
узнавание развивать. Но есть еще смысл:
- зачем ты бытийствуешь?
- зачем ты?
Смысл начинается всегда вопросом:
- не "как?";
- не "для чего?";
- не "каким способом?";
- а "зачем?".
Вопрос зачем - это вопрос смысла. Поэтому, Потому что немедленно
реагирует реальность тебя. "Как?" и "зачем?" - всегда взаимосвязаны.
Это определенный абрис, по принципу дополнительности человека. В самом -
себе - для себя, в первую очередь. И в вот этой связи, на сегодняшний день,
четвертый, начало четверти дня. Мы стоим перед началом этой части ситуации, этой
работы, которая заключается в том:
- как собрать, не механически, то, что было сделано?;
- дабы я - в самом - себе - для себя обрел ту или иную полноту,
доступную мне сейчас. Полноту целостности того, что было проявлено первые три
дня.
Это четвертый день.
И здесь я хотел бы напомнить одну штуку, казалось бы, элементарную.
Наверняка, большинство присутствующих здесь читали ее, как текст. Сущность -
интегрирует взаимоотношения человека с Миром, как целое с целым. Другими
словами, для того, чтобы получилась целостность, - необходимо, чтобы тот опыт
сущностной (сущностного творчества), который имел свое место индивидуально для
каждого, вместил в себя по объему и содержанию:
- жизнь индивидуальности;
- жизнь личности.
Т.е. то, с чего я начал, теоретически, вербально наши первые минуты
входа в ситуацию:
- как иметь отношения, не раздавливая, не разбивая границ другого.
Другой, в первую очередь, это тот другой, кто не я.
- Личность нуждается в контакте.
- Индивидуальность нуждается в контакте.
- Сущность нуждается в контакте с другими, с теми, кто не я.
Оказывается (что следует из текста Калинаускаса), что сущность может
интегрировать отношения с другим. Не на себя натягивая одеяло, а интегрировать
любые отношения любых ипостасей с другим. И индивидуальности, и личности, и,
собственно, сущности, как целого с целым. Т.е. для того, чтобы собрать в единое
целое то, что удалось сделать, - нужно, фактически, перейти на освоение того,
что все резонансно:
- и отношения на уровне личности;
- и отношения на уровне индивидуальности;
- и отношения, естественно, на уровне эмоционально-чувственной, т.е.
сущностной.
А резонанс умеет делать сущность. Именно она интегрирует эти отношения.
Другими словами, то, что мы делали, как бы по отдельности нанося
отдельно:
- сначала опыт и практику на базе индивидуальности, как лидера;
- потом на базе личности;
- теперь на базе сущности, как инструментальной сущности,
имеет шанс собраться в то, что:
- при любом общении, я с другим общаюсь через три свои ипостаси, не
сминая его границ.
Т.е.:
- социальное необходимое сообщение на резонансе;
- индивидуальностно знания - необходимое на резонансе;
- собственно, эмоционально - чувственная выделенная на резонансе.
Я чувствую:
- состояние твоей индивидуальности, т.е. другого;
- состояние твоей личности, т.е. другого;
- состояние твоей сущности, т.е. другого.
И в этом чувствовании твоего состояния я:
- в данной ситуации;
- в данный момент времени;
- на одной из лидерских ипостасей (например, социальное общение или
общение на лидерстве индивидуальности),
нахожусь с тобой в общении, в резонансе.
Наше самочувствие, независимо от задачи общения, является
сверхценностью. Я с тобой общаюсь так, что какая бы моя ипостась ни была лидером
- она не насилует тебя.
- Разговариваю ли я с тобой;
- анекдоты тебе рассказываю;
- предлагаю ли тебе ситуацию личностную, социальную;
- делюсь ли я впечатлением о прожитом;
- обращаю ли я твое внимание на природу;
- делюсь ли я с тобою своими мыслями или сочувствием
не важно, какая бы ипостась ни была лидером - все только на резонансе.
Т.е. я чувствую твое состояние, и до того, как вступить с тобой в
контакт на 1-м уровне реальности. Я уже решаю:
- стоит ли мне вступать с тобой в контакт?
- не в смысле достоинства, а получится ли резонанс?
Может, ты сейчас занят?
Или я ловлю себя на том, что хочу перетянуть одеяло на себя, в том
смысле, что мне сейчас требуется не резонанс, а вливание от тебя.
И я себя разумно приостанавливаю. Т.е. я собираюсь, как целый. Тогда я и
думаю:
- твое состояние;
- свое состояние;
- отставку,
живым мышлением, где присутствует доступный мне объем:
- индивидуальности;
- личности;
- сущности.
Но я думаю теперь целым. В процессе общения думаю тем, что я перевариваю
живую плоть наших взаимоотношений, где
- Я - это Я;
- Ты - Другой, т.е. часть Мира.
Вот это нужно попытаться практически собрать. Т.е. исключить все пустые
формы. Не в смысле умничать.
- И анекдоты;
- и травля человеческая;
- и общение -
все то же самое. Кроме одного - я не вваливаю, я думаю тебя в ситуации и
содержание того, что происходит одновременно с тем, как развивается динамика
резонанса. Какая ипостась лидер, неважно уже. Думаю тебя тем, что:
- чувствую;
- ощущаю;
- осознаю
одномоментно в целом. Всеми тремя своими ипостасями. Это и будет полная
четверка. И не 4Б, а, практически, полная четверка. И я пытаюсь, пока на уровне
инструментальных своих ипостасей, собрать себя.
Но узнать я могу, что я собрал себя, только через другого, в отношениях
с ним. Потому что иначе не узнаю. Иначе я опять буду:
- готовиться;
- наблюдать;
- резонировать на расстоянии,
но не вступать в контакты.
Оказывается, что и на уровне личности, можно быть в резонансе с другим.
Потому что есть другой, и есть я выделенный. И тогда вы начнете слышать:
- пустые формы;
- агрессию;
- манипуляцию.
И, что интересно, что вы начнете думать. Когда сознание забьется, как
живой ключ, живой родник.
Определение Калинаускаса: "сущность - интегрирует отношения меня, как Я
с Другим". Т.е. с Миром, как целое с целым, и выводит на момент возможности
собирания, не механического, а пропитки отношений на базе резонанса. Какая бы
ипостась ни лидировала.
В этой связи не безразлично, где мы с тобой разговариваем:
- возле дерева стоя; - на озере;
- в лодке;
- сидя за столом.
Потому что по - разному включается индивидуальность в ситуацию. Как бы
одно и то же, но там все будет совершенно разным в зависимости от "времени,
места, людей". Не безразлично:
- будет ли сидеть птичка на ветке в этот момент времени, под деревом,
под которым мы разговариваем, или не будет;
- пролетела ли бабочка или не пролетела.
Не в смысле переноса внимания, а в смысле содержания того, что
происходит. Вот это и есть собирание себя, а в смысле соучастия этой части Мира
в ситуации, где мы с тобой:
- разговариваем;
- общаемся;
- молчим.
Это очень непросто. Это следующий уровень сверхусилия. Только так
начинает открываться тебе значимость всего того, что есть не табличная
значимость, как перечень. Значимость того, как ты увидишь, как меняется
пространство от того, что мошка пролетела, когда ты разговаривал. Пространство
изменилось - у тебя индивидуальность отреагировала. Она всегда реагирует, но
бессознательно для хозяина. Вдруг поворот разговора, аналогия, ассоциации, или
нет ассоциаций. Так начнет открываться жизнь живого сознания.
- Почему такая мысль?
- Почему такая форма?
- Почему такая аналогия?
- Почему такое направление, вообще, разговора?
- Почему такая смена направления или не смена?
- Почему вдруг возникает глубина, почему?
Из хаоса отдельных крошечных фрагментов попытка выйти в целое.
Я пытаюсь примеры приводить для того, чтобы возникла включенность, хотя
бы на ассоциации. Вот это и есть задача 4-го дня. Из четвертого дня каждый
возьмет то, что сможет.
Естественно, каждый, то, что сможет, возьмет из 1-го, 2-го и 3-го. Но
это уже попытка выйти в доступное для себя целое. Это - не полное целое себя,
чтобы не было никаких иллюзий. Но пока доступное для себя целое, когда вам
начинает открываться:
- что же бытие проявляет через ваши же жизни?
Для этого нужно быть структурированным по самочувствию МКС. И помнить,
что "Я - выделенное" - пустое. "Это" - есть. И этого достаточно, оказывается,
для того, чтобы:
- жить;
- радоваться;
- размножаться;
- праздновать;
- пить водку;
- злиться;
- завидовать;
- надеяться;
- ходить друг к другу в гости;
- целоваться;
- ссориться;
- ловить рыбу;
- собирать цветы.
Просто: Я - есть. После этого начинается осознавание, что можно начать
переживать свое бытие. И тогда начинает открываться чудо под названием: "моя
жизнь".
В моей жизни, куда я себя помещу, не умозрительно, а реально - уже:
- не механические слова;
- разные пространства;
- разные звучания;
действительно все имеет значение, не как важность, а как соучастие этой
части Мира в моей жизни.
В раскрывании. И тогда начинается роскошь. И тогда каждый элемент вашей
явленности под название "жизнь", вы полегонечку нащупаете, что можно тратить
самому. Не в смысле надобности тратить, а в смысле: как потратить, т.е. что
прожить.
Делая неизвестное известным, как раскрывание:
- осуществленных впечатлений; - осознаваний;
- переживаний;
- чувствований;
- ощущений;
- мышления,
делая это осуществимым для себя и только... Когда начнет распирать (это,
как правило, получается не скоро) избыток, возможно, появится внутреннее, тогда
уже действительно, искреннее желание поделиться с другим. Но поделиться, -
значит, научить другого. Если он:
- не туп, как баобаб;
- не перепуган страхом смерти;
- не перепуган страхом неизвестности Мира.
Не влить в него впечатления, а обучить его в доступной для него
реальности. Вот там начинается избыток. Определенная реализация такого избытка
требует совершенно определенной квалификации. Это так, для интеллигентности.
Четвертый день - в этом собирании, в этом замысле: прикосновение к связи
своего бытия с жизнью, где:
- зеркалом;
- помощником;
- учителем;
- реализатором
этих возможностей всегда является другой, т.е. не я.
Если есть вопросы, я попытаюсь ответить. Пожалуйста.
Вопросы В.М.О. Сущность интегрирует, т.е., органически собирает, не как
механическое, а как живое целое в этих отношениях. Т.е. любая проявленность
личности, даже если человек молчит. Ты в вот этом соединенном целом чувствуешь,
что сейчас человек долбает себя:
- Боже мой, что будет сейчас?
- Что будет завтра?
- Что будет через час?
Он занят. Ты чувствуешь не его сущность, а его личность. Тогда при
личностном, т.е. социальном взаимодействии, можешь очень аккуратно войти с ним в
контакт, не сминая его границ. Это тоже резонанс через сущность. Т.е. все
отношения: конвенциональные и т.д. - все равно через целое себя.
Ты не говоришь уже, просто: Привет! Ты, просто, сейчас почувствуешь:
- как сказать;
- говорить ли сейчас.
Хотя вполне нормальный, совершенно социальный контакт: привет, давай
поговорим. Ты услышишь:
- стоит ли сейчас говорить;
- говорить ли;
- как сказать,
чтоб ты:
- его не дернул;
- его не ударил.
Вот и есть начало культуры отношений "Я" с "не Я". Это и есть другой.
И если уже говоришь - где ты?
Где твоя индивидуальность?
Какой ландшафт сейчас здесь, не в смысле осмотреть это?
Но звучание для индивидуальности разное:
- стола обеденного;
- на травке;
- сидя в лодке.
Разные разговоры, не в смысле важности темы. Иначе будет идти на
резонансе, если ты включен. Вот это и есть собирательство. Поэтому я рекомендую
осознанно начинать это смысловым разумным самоограничением, чтобы вы начинали
общаться в наиболее освоенных для вас состояниях. Не "выкаблучиваться", сначала:
- 3Д;
- 4А.
А то сразу программа-максимум. Даешь сейчас максимальный объем!
Но именно при собирании "этого" начинается полноценное:
- наполнение;
- мышление;
- осознавание,
наиболее осмысленно, потому что оно собирается. Для этого внутреннее
состояние по МКС.
Вы уже очень много умеете. Здесь уже многому научились. Вот здесь
сверхусилие, в этом направлении. Но только из "хочу".
Как только начинается "хотелка" - "шара" моментально проверяется: через
3 часа - опять сброс. Какие наивные мы были... Это совершенно понятно. Энергии -
просто нет. И все - это сразу видно, как самообман.
Вопрос. Какой вариант по МКС?
В.М.О. Обычный стандартный вариант.
Но вы можете выходить из этой ситуации время от времени. Я рекомендую:
- менять местами Аспект Связи и Аспект Функционирования (сущность в
Аспект Функционирования, а личность - в связь);
- оставьте индивидуальность уже в покое. Уже поигрались с ней, слава
Богу!
- чтобы другой был адекватен.
Потом поставьте в Аспект Функционирования личность:
- Вот, что ты хочешь, личность?
- Что ты хочешь?
- Ты слышишь, как звучит Земля, пролетая мимо Солнца?
- Товарищ! У тебя прическа под наше...
И Диалог разлетится (см. Глоссарий). Диалог (напоминаю):
- 3-й голос всегда объективен тогда, когда он одинаково объективен для
обоих.
- Не тема 3-его голоса, а пространство.
- То, что объективно для обоих - это и есть связь.
Вообще, вся классика в этом, практика собирания.
В.М.О. Ребята! Ради Бога, не попадайтесь опять. Не изображайте из себя
вежливых. Опять таблица заработает, и начнется... "Дорогая! Готово ли твое
внимание переместиться в моем направлении? Я просто истекаю информацией..." или
что-нибудь подобное.
Дорогие биологические лидеры! У вас начинаются серьезные испытания: -
как не бомбить противника, который есть друг?
- как не шарахнуть его по индивидуальности?
- как не сделать...
- сейчас я попробую им показать...
- ты идешь или нет?
- Все...
- Человек...
- Я иду.
- Ну, так иди, я жду...
В общем, все три части сбора, не механическое, то туда, то сюда. Все
время целое, все в сплаве.
Это и есть день четвертый, который много вам по этой содержательности
предлагает.
Я уже слышал стоны, что уже такой избыток, что из "ушей лезет". У кого
сколько. Уверяю вас, это все "пипетки". Просто, пипетка оказалась больших
размеров, чем стандартная, но это все пипетка. Просто, вы вместо 3% восприятия,
приняли 6%,. Ужас, сколько информации! Это ж просто 6%, еще в запасе 94%.
В.М.О. Если ты увидишь сущность другого человека - ты увидишь, что
делаешь, когда с ним находишься в контакте. И что нужно сделать для того, чтобы
сущность не изуродовать, а наоборот, способствовать ее пробуждению и развитию.
Это, с точки зрения социальной логики, приписывается либо экстравагантному
поведению, либо еще чему-нибудь. Но только в том случае, если ты видишь
сущность. Тогда ты видишь, что ты делаешь. Тогда ты видишь, что в твоей сущности
происходит, когда ты занят тем-то.
А если ты видишь, что происходит с твоей сущностью, тогда ты видишь,
каким образом тратится валюта под названием жизнь. Но если видишь..
Очень богатый материал, в частности, Суриков и Врубель. Хорошо видна
сущность Николая Рериха, если собрать много картин его одновременно в одном и
том же помещении. Такое звучание начинается. И облик. У сущности всегда есть
облик.
Возраст сущности виден, характер. Но это все равно инструмент. Это не
"ухты - пухты". Это инструмент. Но вот с такими функциями духовными. Это очень
интересно. Очень полезно.
По совокупности работ, когда возникает объемное пространство, это
пространство уже сущностное. Потому что он писал уже в измененке*.
Если собрать Врубеля в единое, как можно больше, то сущность Врубеля
тоже видна. Врубель чрезвычайно специфичен. У него сущность с большими
особенностями, потому что у него все - 2-й уровень реальности. Не чувствуется,
что среди людей живет. Там:
- песни леса;
- демон;
- валькирии;
- мавки - феи дерева.
Почти мимо социума все.
Вопрос: Сущность появляется, видно, когда ближе к социуму?
В.М.О. Нет, очень трудно увидеть. Нужно неплохо знать, что такое 2-й
уровень реальности, чтоб облик сущности выбрать точно. Это так необычно. Это
просто плата за дар. Конечно.
А что случилось с Ван Гогом?
В.М.О. Аналогичная штука, дурка.
Вопрос: Что случилось с Ницше?
В.М.О. Ибо раз голос тебе, поэт, дан, - остальное - взято. М.Цветаева
Дурка - дар тяжелый. Божий дар - это же не комфорт, это работа такая.
Раз подарил - знает зачем. Вот вам Ван Гог, Врубель, Ницше. Возьми, почитай, как
эти люди жили. И обнаружится, что очень непросто нести дар Бога и жить среди
людей. Нести и реализовывать... Это определенная реализация и самореализация
тоже. Такие у Ван Гога картины яркие, блестящие, а человек сам был по личности
предельно:
- замкнутый;
- угрюмый;
- раздражительный;
- безапелляционный;
- некоммуникабельный,
если взять личность. Посмотрите автопортрет Вангоговский - обостренная
сущность. И все время жизнь на границе. Маргинальная жизнь. Причем, на границе
слышен Зов. И нет сил эту границу перейти. Потому и художник, что на границе.
Если перейдет, то это уже другой. Одно дело - художественное искусство,
другое дело - свидетельское искусство.
Вот Рублев - сумел перейти. У Павла Флоренского мне понравилось: прямым
свидетельством и доказательством того, что Бог есть, есть картина "Ковчег"
Рублева. Точность какая! Тонкий человек очень. Принесло прямым свидетельством.
Точность. Классно. Чистенько! Поручение. Дар, как поручение.
Биография Beatles
Я читал достаточно квалифицированно написанную биографию ансамбля
"Beatles". Причем, в этой биографии ансамбля, как соавторы и консультанты,
участвовали Джон Леннон и Пол Макартни в разное время. Все достаточно интересно,
мне стало даже любопытно. Когда у них произошел раскол - у них началось
отчуждение. Потом опять начался через Джона Леннона порыв собраться. Леннон был
лидером. Ситуация собирания. Когда они пытались собраться, то Леннон объезжал,
беседовал индивидуально, претензии выслушивал и т.д. и вдруг у них возникло
осознавание, что их ансамбль - не случайно. То, что они собрались - случилось
то, что есть дар Божий. Они его "растренькали" по пустякам. И они пришли в ужас,
что:
- их феноменальная успешность;
- колоссальный, беспрецедентный взлет;
- истерика миллионов поклонников,
что это не они, это через них. Это осознавание такое возникло. И когда
пришло это осознавание - они пришли в ужас, на что они "растрынькали" вот эту
содержательность, которая через них проведена. Потому что, с точки зрения текста
- песни их, мягко говоря, простые. Если очень мягко говорить - предельно
простые. Дело не в том, какие слова в песне, а что происходило, когда они пели.
Вот до них это дошло. "Елы - палы" - элементарщина и т.д. Т.е. очень простенькое
пели они... Люди буквально:
- сходили с ума;
- пытались прикоснуться;
- пытались их сделать целителями.
Пытались к ним прикоснуться, чтобы исцелиться, и до них это дошло.
Дошло, что, если бы они захотели целительствовать, то они бы лечили. А они все
это растрынькали, не разглядели. Такая штука была у них. Но осознавание, как
всегда - задним умом. Так собраться они не смогли. Начались неприятности
посленаркотические всякие, потом убийство. Но это интересный очень момент. Я
обратил внимание на эту часть. Осознавание.
Понимаете, Великое Среднее всегда держит бизнес- класс с запасом. Т.е.
такую нишу, куда попадают люди выдающиеся, по сравнению с талантливостью и
способностью социума. Спецниша. И в этой нише:
- значительно больше социальных степеней свободы, чем во всех остальных
нишах;
- значительно выше плотность вознаграждения социальных форм.
Т.е. это то, что называется роскошью. Но, как правило, люди, которые
попадают - очень быстро разочаровываются в этой роскоши. Возьмите любую
знаменитость. Почти все, кто давал интервью или писал дневники, пишет, как это
все утомительно! А. Б. Пугачева просто "озверела". Она уже не могла подойти к
окну собственной квартиры, потому что истерические девицы-поклонницы кричали,
устраивали восторги. Никакой частной жизни. И люди, которые попадают в эту нишу,
начинают бежать от самого социума. Стоят дачи и совершенно недоступные заборы, с
собаками, колючей проволокой. Быт там организовывают так, чтобы не появляться на
улице. Просто:
- проезжают в машине;
- потом выскакивают в магазин; - потом вскакивают в машину, если только
колеса не разберут на сувениры.
Это ниша роскоши, куда по рождению попадают дети царей. Очень быстро
утомляет.
Представьте себе - человек, который делает заявку на то, чтобы управлять
своей жизнью. Он фактически:
- не выделяясь из социума;
- с точки зрения социальных ценностей,
делает заявку на такую жизнь, т.е. на роскошь. Если в этой нише
предусмотрено, что жизнь управляется силой торможения, ограничения и силой
социальных денег. Именно потому для тебя эта роскошь, поскольку ты можешь
пользоваться тем, чем может пользоваться другая социальная прослойка. Человек,
который делает заявку на управление своей жизни, т.е., на духовность -
фактически, делает заявку на роскошь. Не выделяясь из социума, но заявляет,
фактически, то же самое.
Представьте себе инженера с зарплатой 80 гривень или 100 гривень в
месяц. Он мечтает иметь собственную океанскую яхту для путешествий по морям и
океанам. Путешествовать, останавливаться, с такой зарплатой. Это и есть заявка
на духовность. В таком, может быть, несколько вульгарном, преломлении. Это
заявка не на серьезность, а на роскошь, самую настоящую. Духовность - это
роскошь. А не шизофреническое напряжение пульсирующего в пьянстве сознания.
Роскошь, которую невозможно оставить в наследство. Хоть сколько нотариальных
контор обойдешь - хрен, что оставишь! Никто за эту работу не возьмется, к
счастью. И социум это чувствует, естественно. И вокруг этой содержательной
роскоши, естественно, как и во всяком океане, появляется пена. Называется:
- "Роскошь за 4 дня",
- "Роскошь за неделю".
Главное:
- деньги заплати;
- я тебе "глазик" открою;
- будет тебе роскошь.
Правда, после этого у человека вообще все едет. Множественная Я -
концепция всегда стремится попользоваться 3-м глазом. И "шкварят", зарабатывают
социальные деньги:
- Одно "Я" - начинает свидетельствовать;
- второе "Я" - хвастается;
- третье - демонстрирует,
но все повышают самооценку, каждый по - своему. И паранойя часто
приводит к тому, что Я - вообще социальный гений с третьим глазом.
Для того, чтобы все было в порядке, нужно, чтобы в тебе все прожигалось.
А прожечь можно только на любви! Нет любви - заболеешь, гарантирую. Потому что
накопятся шлаки - они начинают разъедать, как плесень, и все. Это же резонанс. В
том-то и штука. Истина охраняет самое себя. Это очень просто. Невозможно
технологически освоить любовь. Никак. Хоть какие курсы ни оканчивай. Это нужно
попасться такому Мастеру, который захочет возиться с тобой, с твоим содержанием.
Построить так ситуацию, чтобы у тебя появился шанс это пережить.
История об исцелении
У второго секретаря Компартии Узбекистана в 1969 году заболела дочь. И
начала тихо умирать. Он ее, естественно, в Москву, в 4-ое управление Кремлевской
больницы. Ну, напихают ее глюкозой всякой там, восстановитель. Проходит...
Пауза... Процесс возобновляется, восстановить не могут. Он в ужасе - молодая
девушка. Он и так, и этак, и пятое, и десятое - ничего не выходит. Ну, поскольку
у него связи, слава Богу, были - выясняет он, что есть в той местности прямой
потомок пророка Мухаммеда по мужской линии. Он до сих пор жив, этот человек. Дай
Бог ему здоровья и счастья. В общем, уговорил он этого человека за девушку
взяться. Тот поставил одно условие. Что он ее забирает на 40 дней, и никаких
вмешательств, и не искать. Отец угрожал, льстил, все что угодно. Забрал. 40 дней
он над ней молился. Вслух, и над ней, над телом. Ну, это внешняя сторона, есть
внутренняя, вы уже чего-то кумекаете. Выздоровела она - он сообщает, что она
здорова и будет здорова всегда, но должна лечить людей молитвами. Если она не
будет этого делать, все повторится. Ей будет хуже. Будет то же самое. У того
волосы дыбом. Мало того, что:
- конкуренты рыщут;
- коммунист;
- член Коммунистической Партии.
Суслов во главе был - Кащей Бессмертный. Идеолог партии.
Что делать?
Он и шумел, и что угодно. Нет, вот только так. Он решил проверить.
Неделю она побыла и начала возвращаться в прежнее состояние. И она уже говорит:
"Папа, я начну лечить". И начала лечить. Его 2 раза вызывали в Москву. Что он
там объяснял, я не знаю. Такая вот штука.
Интересно, потому что получила она передачу и нужно было отслужить. Вот
и все. Повезло девушке. Здорово повезло. Превратилась в проводника и должна была
отслужить, потому что, как известно, духовность - это не дойная корова. Только
представление дай. Все приходит, и только, дай, дай, дай. Вот представьте себя
на небесах, и все ваши части, которые по образу и подобию, с утра до вечера:
дай, дай, дай. Шум, белый шум: 5500000000 человек с утра до вечера, каждый день:
дай, дай, дай... Развлечение. И акустику отключить нельзя, потому что часть себя
и дистанции все сняты. Офонареть можно!
Кто хочет развлечься - попробуйте, заведите блокнотик на 1 день и
рефлексируйте. Когда обнаружите свое "дай" - ставьте палочку, если блокнотика
хватит.
- "Дай" в мыслях;