ы столь сильной, что та, другая, неудержимо уносится вместе с ней, подобно тому, как силь- ный поток уносит слабую струйку воды из открытой трубы, включая и причину и ее последствие в энергичном стремлении своих вод. Если вы признаете факт своего греха, делайте добрые дела, более могу- щественные, чем ваши грехи, и вы соберете награду за них. П и с ь м о 36. ПРЕКРАСНОЕ СУЩЕСТВО Да, я видел ангелов, если под ангелами подразумевать духовные сущест- ва, которые никогда не жили, как люди на земле В смысле жизненности, яркости жизнеощущения ангел стоит в таком же отношении к человеку, в каком человек стоит к скале. Если мы когда-либо испытывали это состояние небесной радости, мы совершенно потеряли его, благодаря давнему слиянию с Материей. Можем ли мы когда-либо вернуть его? Возможно. Наша судьба в наших собственных руках. Рассказать вам о том, кого я называю Прекрасным Существами. Если у него есть имя на небесах, я этого имени не слышал. Можно ли назвать Прек- расное Существо женщиной или можно его назвать мужчиной? Иногда оно кажет- ся одним, а иногда другим. Здесь скрыта тайна. В которую я не могу проник- нуть. Однажды вечером я отдыхал на лучах месяца; это означает, что поэт, скрытый в каждом человеке, пробудился во мне. Мне казалось, что я лежу на лунных лучах, и мое сердце наполнилось экстазом. На мгновение я вырвался из когтей времени и жил в той небесной тиши, которая не что иное, как ве- личайшая активность восторга, доведенного до предельной высоты. Вероятно, я переживал предчувствие того парадоксального состояния, которое мудрецы Востока называют Нирваной. Я живо сознавал и лунный луч, и себя, вся же остальная вселенная ка- залась во мне. Никогда в жизни не был я так близок к осуществлению верхов- ного сознания: "Я есмь". Прошлое и будущее казались одинаково пребывающими в настоящем . Если бы какой-нибудь голос шепнул, что это было вчера, я согласился бы с ним; если бы другой голос утверждал, что это было миллион лет назад, я бы сог- ласился и с ним. Но было ли это вчера или миллион лет тому назад, это было совершенно безразлично Возможно, что Прекрасное Существо является только тем, для которых миг и вечность - одно. Оно явилось ко мне, и я услышал голос, сказавший: "Брат, это я". В моем сознании не было вопроса: кто говорит со мной? Голос, сказав- ший: "это я", мог принадлежать только такой Индивидуальности, которая сама почти столь же обширна, как вселенная, которая погружалась в океан Всебы- тия, но знает также и малое в силу того. что все включила в себя. Передо мной стояло Прекрасное Существо, светящееся в своем собствен- ном сиянии. Если бы оно было менее привлекательно, я бы был поражен изум- лением, но самое совершенство его формы и осанки распространяло атмосферу тишины. Я не дивился потому, что самое состояние моего сознания было чу- дом. Я был поднят так высоко над моим обычным состоянием, что у меня не было мерки, которою я мог бы измерить переживание тех мгновений. Представьте себе юность, ставшую бессмертной, текущее, сделавшееся вечным. Представьте себе цветущую свежесть детского лица и глаза бездонной мудрости. Вообразите блеск тысячи жизней, сосредоточенный в этих глазах, и улыбку на устах любви столь чистой, что она не просит ответной любви от тех, кого дарит своей улыбкой. Но земной язык не может описать неземное, и не может земной разум схватить размеры тех радостей, которые Прекрасное Существо раскрыло передо мной в тот верховный миг моей жизни. Ибо самые границы существования разд- винулись для меня, и значение души раскрылось в новых неизведанных глуби- нах. Те, к которым является Прекрасное Существо, никогда уже не могут быть прежними. Они могут забывать по временам, могут даже в деловой сутолоке утерять великую магию виденного Явления; но каждый раз, когда воспоминание о нем пронесется в их душе, душа будет неизменно вознесена на крыльях раз пережитого восторга. Это может случиться и с человеком, который живет на земле; это может случиться и с тем, который носится в межзвездных пространствах; но пережи- вание должно быть для всех одно и то же, раз оно появилось, ибо только то- му, кто находится в состоянии, сродном с Прекрасным Существом, может оно раскрыть себя. Никому другому. ПЕСНЬ ПРЕКРАСНОГО СУЩЕСТВА "Когда вы, люди, слышите проносящийся шелест, слушайте внимательно, ибо возможно, что то долетающая до вас весть. Когда вы чувствуете в сердце своем таинственное и прекраснее горение, возможно, что оно посылается вам из неведомого чудесного очага. Когда неведомая радость переполняет ваше существо, и ваша душа высту- пает из берегов и тянется... к какой то желанной тайне; знайте, что сама тайна протягивает к вам свои теплые и любящие, хотя и невидимые объятия: Мы, пребывающие в невидимом, видимы друг для друга. Здесь сияют нежные цвета и очаровательные формы, и взоры упиваются невиданной на земле красотой. О, вы не знаете всей радости простой жизни - быть и петь в вашей душе непрестанно, как птица поет своей подруге! Ибо каждый раз, когда поет ваша душа, это - песнь, несущаяся к вашей подруге. Не думаете ли вы, что лишь весна может потрясать и заставлять прислу- шиваться к шелесту крыльев? Нет, весенняя пора сердца длится вечно, и осень может не наступать никогда. Слушайте! Когда жаворонок поет, он поет для вас, когда поют водяные струи, и они поют для вас. А когда радуется ваше сердце, всегда есть другое сердце, которое где-то отвечает на вашу радость; и душа внимающих небес радуется извечной Радости. Я радуюсь, когда я здесь, и радуюсь, когда я там. Всюду красота, где бываю я. Можете ли вы, дети земли, отгадать, почему? Выходите поиграть со мной на покрытых цветами полях пространства. Я буду поджидать вас у перекрестка, где встречаются четыре ветра. Вы не собьетесь с пути, если последуете за лучом, мерцающим в глубине садов надежды. Есть музыка в громовом шуме земли, когда она проносится в пространс- тве. Есть музыка и в тонах, неведомых для тяжелого слуха земли, и гармо- нии, аккорды которых - те души, что настроены на один и тот же лад. Слушайте... Слышите вы их? О, уши созданы для того, чтобы слышать, и глаза созданы для того, чтобы видеть, сердце же для того - чтобы любить! Часы идут, не оставляя следов, и годы подобны сильфам, танцующим в эфире, столетия же выступают торжественно тихо. Но мы улыбаемся, ибо радость пребывает и в торжественном ходе столе- тии. Радость, радость всюду. Она и для вас и для меня; для вас столько же, сколько для меня. Хотите застать меня там, где встречаются четыре ветра?" П и с ь м о 37. ГДЕ НЕТ ВРЕМЕНИ Я думаю, вам теперь понятно из всего, что я передал, что не все души. Переходящие воздушную границу, находятся или на небесах, или в аду. Немно- гие достигают до крайних пределов, большинство проводит здесь предназна- ченный им период так же, как они проводили предназначенный им земной пери- од, не понимая ни возможностей, ни истинного значения своего положения. Мудрость - дерево, растущее очень медленно; кольца, отлагающиеся вок- руг ствола, изображают собой земные жизни, а борозды между ними - периоды между двумя жизнями. Кто горюет о том, что желудь медленно превращается в дуб? Точно также неразумно думать, что то, что я стремился передать вам, истина о великом досуге души - должна быть непременно грустная. Если бы человек должен был превратиться в Архангела в течение немногих лет, он страдал бы ужасно от мучительного напряжения роста. Закон неумолим, но он в то же время и благ. Тем не менее, многие души находятся на небесах, и небо не одно - их много, и я видел некоторые из них. Но не подумайте, что многие переходят с места на место, из одного состояния в другое, как это делаю я. Все, что я вам описываю, явления не исключительные; но чтобы один и тот же человек мог видеть и описывать столько различных вещей - это явление исключитель- ное. Этим я обязан, главным образом, своему Учителю. Без его указаний я не мог бы приобрести столь богатого опыта. Да, существует много небес. На днях я испытал стремление к красоте, которая овладевала мною иногда и на земле. Одно из самых странных явлений этого воздушного мира - могучее при- тяжение по влечению - я подразумеваю притяжение событий. Стоит лишь поже- лать достаточно сильно чего-нибудь, и вы уже на пути к этому нечто. Здеш- ние тела, легкие, как пух, передвигаются очень быстро, когда их приводит в движение свободная воля. Я почувствовал стремление к красоте, что однозначаще с небом. Переме- нил ли я сам свое место, или небо пришло ко мне - этого я не могу сказать, пространство так мало значит здесь. Каждая долина, существующая вне, ста- новится немедленно долиной внутри. Мы желаем такого-то места, и мы немед- ленно там. Почему это так, я еще не могу объяснить вам, к тому же мне хо- чется говорить о небе, которое я только что видел: оно так прекрасно, что его очарование все еще носится надо мной. Я увидел двойные ряды темных деревьев, вроде кипарисов, и в конце этой длинной аллеи я заметил нежный рассеянный свет. Где-то я читал, что небо освещается тысячью солнц, но это небо было совсем иное; освещавший его свет был нежнее, чем лунное сияние, хотя яснее его. Очень возможно, что солнечный свет сиял бы так же нежно, если бы на него смотреть через несколько покровов из алебастра. Но этот свет, казалось, не исходил ниот- куда. Он просто был. Когда я подвигался, я увидел две фигуры, идущие рука об руку. Выражение такого счастья было на лицах этих существ, какого ни- когда не увидишь на земле. Только дух, не сознающий времени, может глядеть так. Мне казалось, что это мужчина и женщина, хотя они были так непохожи на то, что вы называете мужчиной и женщиной. Они не смотрели друг на дру- га, продвигаясь вперед. Легкое прикосновение руки делало их в такой степе- ни едиными, что они,- по-видимому, не нуждались в зрительном прикосновении - оно не могло бы прибавить ничего к их удовлетворению. Подобно тому све- ту, который не исходил ниоткуда, они просто были. Несколько дальше я увидел группу светло одетых детей. Танцующих среди цветов. Держась за руки и составив круг, они танцевали, а одежда их, похо- жая на лепестки цветов, развевалась ритмично взад и вперед, в такт их тан- цующим членам. Великая радость наполнила мое сердце. Они также не сознава- ли времени и могли бы танцевать здесь целую вечность, так думалось мне. Но была ли их радость минутная или вечная - это не имело значения ни для ме- ня, ни для них. Подобно свету и подобно тем двум любящим, эти дети были, и этого достаточно. Миновав аллею из кипарисов, я остановился у широкой долины, окружен- ной целым лесом цветущих деревьев. Запах весны стоял в воздухе, и в нем раздавалось пение птиц. Посреди долины высокий фонтан, бросавший во все стороны водяные струи, играл ими в воздухе, откуда они падали прозрачным кружевом вниз. Атмосфера невыразимого очарования была разлита над всем. От времени до времени, по этой благоухающей долине проходили прекрасные су- щества, большинство которых, думается мне, принадлежало когда-то к челове- честву. Они передвигались по двое или группами, улыбаясь друг другу. Вы часто употребляете на земле слово "мир"; но в сравнении с миром этого места - величайший мир на земле показался бы суетой. Я понял, что нахожусь в одном из самых прекрасных небес но что я в нем - один; только что мысль эта об одиночестве пронеслась в моем сердце, как я увидел перед собой Прекрасное Существо, о котором я писал в последнем письме. Оно улы- балось и говорило мне: "Тот, кто с грустью сознает свое одиночество, не может оставаться на небе. Вот я и явилась, чтобы удержать тебя здесь". - Это и есть то небо, где ты всегда живешь? - спросил я. - О, я живу везде и нигде. Я один из добровольных странников, нахо- дящих очарование родного очага во всех небесных и земных местах. - Значит, ты иногда посещаешь землю? - спросил я. - Да, даже до самых отдаленных пределов ада, но я никогда не остаюсь там долго. Я хочу знать все, что есть и оставаться не-связанным. - Любишь ли ты землю? - спросил, я. - Земля - одно из полей моих игр. Иногда я пою детям земли, а когда я пою поэтам - они верят, что их муза с ними. Вот песня, которую я спел одной душе, пребывающей среди людей. - Сестра моя, я часто с тобой, когда ты не знаешь о том. - Для меня душа поэта - светлый источник, в глубинах которого я могу видеть свое собственное отражение. - Я живу в чарах света и красок, которые вы, смертные поэты, тщетно стремитесь выразить в магических словах. - Я и в закате солнца, я и в звезде, я следила, как старился месяц и как ты делался юным. - В детстве ты искал меня в быстро бегущем облаке; в зрелости ты во- ображал, что уловил меня в блеске очей возлюбленной; но и никогда не да- юсь, я всегда ускользаю от людей. Я маню и улетаю, и от прикосновения моих ног не склоняются головки расцветших цветов. - Ты можешь найти меня и можешь снова потерять, ибо смертный не мо- жет удержать меня. - Я ближе всех к тем, которые ищут красоты в мыслях или в форме; и улетаю от тех, которые хотят задержать меня. - Ты можешь каждый день подниматься в царство, где пребываю я. - Иногда ты встретишь меня, иногда нет; ибо моя воля, что волн вет- ра, я не поддаюсь ни на какие приманки. - Но когда я маню, души прилетают ко мне со всех четырех концов не- ба. Я нужна для тебя, и ты имеешь значение для меня; я люблю видеть твою душу в часы ее грез и восторгов. - Твоя душа прилетает также; ибо ты один из тех, кого я призывала чарами моей магии. - Когда кто-нибудь из принадлежавших мне грезит о рае, свет стано- вится ярче для меня, которая видит свет во всем - О, не забывай очарования минуты, не забывай обольщения сердца! - Ибо сердце мудрее, чем все магии земли, и сокровища мгновения бо- гаче и удивительнее, чем накопленные богатства веков. - Мгновение реально, тогда как века лишь обман, лишь воспоминание и тень. - Верь, что каждое мгновение есть все, и мгновение более, чем время. - Время несет на себе песочные часы, и шаги его медленны; его волосы убелились инеем годов, и скипетр его притупился от неустанного движения; но ему ни разу не удалось поймать мгновения в его быстром полете. Оно сос- тарилось, закидывая сети на быстрокрылый миг. - Ах, эта магия жизни и бесконечного сочетания живых вещей! - Я была молода, когда возникло солнце, и я буду молодь, когда месяц падет, умирая в объятия своей дочери земли. - Разве ты не хочешь быть юным вместе со мной? Прах есть ничто: душа есть все. Подобно серебряному серпу месяца на водной поверхности озера - таков миг пробуждающейся любви; - Подобно увядшему цветку на лоне утомленного мира - таково мгнове- ние умирающей любви. - Но есть любовь и Любовь, и любовь света к своему сиянию, есть лю- бовь души к душе. - Нет смерти там, где внутренний свет светит, озаряя внутренние поли - потустороннее - недостижимое достижение. - Ты знаешь, где найти меня. Вы хотите знать, на каком языке я говорю с обитателями Неба? Мне ка- жется, что я говорю на своем собственном языке, и они отвечают мне на нем же. Но, может быть, мне это только кажется, а на самом деле мы пользуемся пластическим языком самой мысли. Разве вам не случалось при встрече с человеком, языка которого вы не знаете, чувствовать совершающийся обмен мыслями между ним и вами? Выраже- ние глаз, игра лица, неуловимый жест и - внутренний обмен совершился. Поп- робуйте усилить это взаимопонимание в тысячу раз, и, может быть, получится то, что мне кажется беседой, сходное с земным обменом слов. П и с ь м о 38. НЕБЕСНАЯ ИЕРАРХИЯ Я собираюсь сказать нечто, что может поразить немалое число лиц; но людям, слишком дорожащим собственными идеями и неохотно позволяющим другим иметь также свои идеи, я советовал бы совсем не раскрывать тщательно охра- няемых дверей, которые отделяют страну так называемых живых от так называ- емых мертвых. То, что я утверждаю, можно выразить в следующих словах: существует много богов, и все они вместе составляют единого Бога. Все боги существуют в Боге. Делайте, что хотите со мной, но такова истина, а истина жизненнее всех грез, даже ваших или моих. Видел ли я Бога? Я видел того, Кого называют Сыном Божьим, а вы должны помнить его слова, что кто видел Сына, тот видел и Отца. Но, вы спросите меня обо всех богах? Ибо в мировом пантеоне их мно- го. Да, они существуют и здесь как реальности. Как, спросите вы снова, разве возможно создавать воображением богов и затем давать им жизнь в невидимом мире? Нет. Они существовали здесь из- начала, и человек получил о них представление уже очень давно, с помощью своего психического и духовного восприятия. Человек не выдумал их, и мате- риалисты, утверждающие это, знают очень мало о законах бытия. Первобытному человеку было легче познать их путем своего духовного родства и большей близости к ним. Когда вы читали народные сказания об этих богах, очень вероятно, что вы относились покровительственно к наивным создателям мифов и благодарили свою счастливую звезду, что вам пришлось жить в более просвещенном веке. Но эти-то древние сказители сказок и были на самом деле "просвещенными", ибо они видели в других мирах и повествовали о том, что видели. Многие из любимых богов нашего мира жили - по преданиям - на земле как люди. И это верно. Эта мысль очень поражает вас? Каким образом может человек стать богом и как может бог стать чело- веком? Думали ли вы когда-нибудь об этом?. Человек становится богом, раз- вивая богосознание, что означает совсем другое, чем развитие своих собс- твенных мыслей о Боге. В течение последних лет вы, наверно, слышали или читали о таких называемых Учителях, о людях со сверхчеловеческими свойс- твами, которые отказались от малых радостей и мирских достижений для того, чтобы совершить нечто более великое. Человеческие идеи о богах меняются так же, как меняются сами боги, ибо все на свете находится в процессе "становления", как сказал Гераклид двадцать четыре века тому назад. Не воображаете ли вы, что боги стоят не- подвижно, и что вы одни двигаетесь вперед ? В таком случае, вы можете в один прекрасный день опередить ваших богов и начать поклоняться себе, не имея перед собой никого более высокого. С помощью Учителя я имел возможность лицезреть некоторых из наиболее древних богов. Если бы я перешел сюда с высокомерным презрением ко всем богам, кроме моего собственного, мне,едва ли было бы дано такое преиму- щество; ибо боги точно также исключают из себя, как они включают в себя, и раскрывают они себя только тем, которые способны видеть их такими, каковы они в действительности. Вы, может быть, скажете, что это открывает двери политеизму, пантеизму и другим наводящим страх "измам"? Но ведь это только слова! А я говорю о фактах. И, слава Богу, времена прошли, когда людей сжигали на кострах за то, что перед ними проносилось видение непризнанного бога. Возьмите, например, бога, которого римляне называли Нептуном. Вы ду- маете, что это лишь поэтическое создание старинных составителей мифов? Ес- ли да, то вы заблуждаетесь. Предание говорит, что он управлял океаном. И что может быть более правильным ж естественным, как не то, что наблюдение за наводнениями и приливами было предоставлено тем, кто способен руково- дить этим делом ? Мы очень много слышим о законах природы. Но кто застав- ляет их действовать? Выражение "естественный закон" у всех на языке, но закон имеет исполнителей, как на небесах, так и на земле. Я узнал здесь, что существуют планетарные Сущности, боги планет, хо- тя я и не удостоился чести сознательного общения с одним из них. Если же планетная божественная Сущность стоит так высоко, что она вне возможности моего познавания, как мог бы я осмелиться думать о приближении к Богу бо- гов? Какими парадоксами наполнен ум человека, который стоит в страхе и трепете перед слугой. А к господину подходит без всякого страха!. Я узнал здесь, что Дух, охраняющий нашу планету, развился в бога мо- гучей силы и ответственности в истекших циклах существования. Того, кто имеет постоянное дело с микроскопом, эта идея не должна смущать. Бесконеч- но малое и бесконечно великое образуют собою хвост и голову "Змея Вечнос- ти". Кто, по-вашему, будут богами в будущих циклах существования? Не бу- дут ли это те, которые в настоящем цикле планетной жизни поднялись высоко над остальными смертными? Не будут ли они самыми сильными и самыми божественными среди челове- ческих духов настоящего времени? Даже и боги подчиняются законам ритма, и они должны иметь свой период отдыха, и те, которые отправляют обязанности в настоящем цикле, наверно, пожелают иметь себе заместителей. Для человека, жаждущего двигаться вперед, двери, ведущие к высочай- шим возможностям, открыты всегда. П и с ь м о 39. ОБЛАКО СВИДЕТЕЛЕЙ Будете ли вы удивлены, когда узнаете, что разница между существами этого мира даже более той, какая существует между обитателями земли? Но это неизбежно, ибо здешний мир более свободный, чем ваш мир. Я не исполнил бы своего долга, если бы не сообщил вам о здешних дур- ных существах; никто другой не скажет вам о них, а знание это необходимо для самозащиты. Прежде всего, должен сказать вам, что существует большая симпатия между духами этого мира и духами вашего мира. Да и те, и другие - духи, и разница только в том, что одни облечены в плоть, а другие в более тонкое, хотя и не менее реальное тело. Знайте, что добрые духи, может быть, "духи справедливых людей, став- ших совершенными", или же тех, которые стремятся к совершенству, привлека- ются могучей силой к тем сотоварищам-хам на земле, идеалы которых в гармо- нии с их собственными идеалами. Магнетическое притяжение, существующее между людьми, можно назвать слабым по сравнению с тем, которое возможно между воплощенными и развоплощенными существами. И даже самое различие в материи является особой притягательной силой. Женщина не более привлека- тельна для мужчины, чем существо во плоти привлекательно для пребывающего в астральном мире. Хотя и тот, и другой понимают один другого не более, чем мужчина и женщина понимают друг друга. Но влияние чувствуется, и су- щества здешнего мира знают его источник лучше, чем вы, ибо они, по большей части, сохраняют воспоминания о вашем мире, тогда как вы забыли их мир. Никогда симпатическая связь между людьми и духами не бывает так сильна, как когда люди действуют под влиянием чрезвычайного волнения, будь то ненависть, или любовь, или гнев, или иное сильное возбуждение. Ибо тог- да огненный элемент в человеке выражен наиболее активно, а духов привлека- ет огонь. (На этом месте писание неожиданно остановилось, влияние прекратилось и снова появилось только через несколько минут). Вы удивляетесь, почему я ушел? Для того, чтобы провести широкий ох- раняющий круг, который бы защитил вас и меня, ибо некоторые духи совсем не желали бы выдавать то, что я собираюсь передать вам. Продолжаю. Когда человек взволнован, когда он в восторге, и вообще, когда тем или иным путем усилена его эмоциональная жизнь, духи привлекают- ся к нему. В этом тайна вдохновения, этим же объясняется, почему гнев рас- тет, питаясь собой. Последнее обстоятельство я и хочу ввести в круг вашего сознания. Когда вы выходите из себя - вы теряете очень много, между прочим, и конт- роль над собой - и тогда вполне возможно, что другая сущность мгновенно присвоит себе контроль за вами. Этот субъективный мир, как я его назвал, полон духами вестниками. Они любят возбуждать ссоры как здесь, так и на земле. Они забавляются злобным возбуждением в других. Они приходят в радостное содрогание, сопри- касаясь с ядом ненависти; как некоторые люди упиваются морфием, так же они упиваются всякой негармонической страстью. Понимаете, в чем опасность? Малейший зародыш гнева в вашем сердце может питаться и воспламеняться огнем их ненависти. К вам лично у них мо- жет быть полное безразличие, но чтобы удовлетворить свою злую страсть, они могут привязаться к вам временно. Человек, привыкший сердиться или искать отрицательное в других, бы- вает, наверное, окружен дурными духами. Мне пришлось видеть толпу таких духов вокруг рассердившегося человека, и как они вводили в него свой собс- твенный злой магнетизм, возбуждая его снова, когда он - по естественной реакции - начинал успокаиваться. Но иногда безличный интерес к ссорам становится личным; злобный дух этого мира, убедившись, что в соединении с тем или другим человеком он мо- жет постоянно испытывать злобное возбуждение, - может привязаться к своей жертве; благодаря такой связи, жертва его будет постоянно предаваться злобным порывам. Это одно из самых ужасных несчастий, которое может вы- пасть на долю человека. Доведенное до конца, оно может превратиться в одержимость и кончиться сумасшествием. Тот же закон относится и к другим дурным страстям, каковы похоть или скупость. Остерегайтесь чувственных вожделений, берегитесь полового влече- ния, в которое не входит элемент сердца или духовной симпатии. В этой об- ласти бывают столь ужасные явления, что мне не хотелось бы говорить о них через вас. Возьмем лучше случай, касающийся жадности. Я видел скрягу, считающе- го свое золото, и видел страшные глаза духов, наслаждавшихся его страстью. Золото имеет особое свойство, помимо своего покупного значения и всех ас- социаций, соединенных с ним. Некоторые духи любят золото, как его любит скряга, и с той же стяжательной, иссушающей страстью. Я не хочу этим сказать, чтобы вы остерегались золота. При обретайте его, потому что оно полезно; но никогда не относитесь к нему с жадностью. Жадные духи не привлекаются только потому. Что человек владеет символами богатства - домами и землями, промыслами и капиталами, или даже небольшим запасом золотых монет; не следует только собирать монеты для удовлетворе- ния жадных страстей. Существуют некоторые драгоценные камни, которые привлекают к себе различных духов. Но вы выбирайте носимые вами драгоценности, вероятнее всего, по чувству сродства с ними, и это вполне правильно. А теперь, когда я предупредил вас относительно страстей и исполненных страстью духов, ко- торых вы должны остерегаться, я перейду к иным чувствам и другим духовным соученикам человеческой жизни. Вы, вероятно, встречали людей, из которых излучается как бы солнеч- ный свет, одно присутствие которых в комнате делало вас счастливой. Спра- шивали ли вы себя, почему это так бывает? Истинный ответ заключается в том, что их светлое настроение привлекает к ним "облако свидетелей", представителей радости и красоты жизни. Я сам нередко грелся в теплых лучах одного любящего сердца, которое я знал на земле. Я слышал, как духи, толпившиеся вокруг того человека, вы- ражали: "Хорошо быть здесь". Из этого вы можете заключить, как трудно злу коснуться его. Толпа любящих и сочувствующих духов постаралась бы дать ему предупреждение, если бы какое-нибудь зло угрожало ему. Точно также можно сказать, что радостное сердце привлекают радостные события; а также и простота, и кроткое смирение очень привлекательны для кротких развоплощенных душ: "Если не будете, как малые дети, не вступите в Царство Небесное". Не приходилось ли вам видеть ребенка, играющего с невидимыми товари- щами? Вы назовете их воображаемыми. Может быть, они таковы, но может быть, и нет. Воображать, значит творить, или же привлекать к себе уже сотворен- ные вещи. Я видел даже такое явление, как "Прекрасное Существо", парящее в восхищении над обитателями земли, которые испытывали истинное счастье. Радостная песня, которая вырывается из переполненного сердца, может привлечь сонм невидимых свидетелей, которые будут разделять радость поюще- го; ибо как я вам уже говорил, звук переносится из вашего мира в наш. Никогда не плачьте - если это только не нужно для восстановления по- терянного равновесия. Хотя плачущие духи скорее безвредны, потому что они слабы. Случается, что внезапный поток слез очищает атмосферу души; но если слезы бывают длительны, окружающее пространство заполняется плачущими ду- хами. Можно было бы почти услыхать звук роняемых ими через покров эфира слез, если бы земные рыдания не производили столько шума. "Смейтесь, и мир будет смеяться с вами", - это изречение достаточно верно; но верно также и то, что вы плачете не одни. П и с ь м о 40 ЦАРСТВО БОЖИЕ ВНУТРИ Есть одна неясная сторона, которую мне хотелось бы уяснить. Даже рискуя навлечь на себя обвинение в "мистицизме" со стороны тех, для кого мистицизм означает темноту. Я сказал, что земная человеческая жизнь одновременно и субъективна, и объективна, но что объективная сторона преобладает; и что жизнь "духов", пребывающих в более тонкой среде, также - и субъективна, и объективна, но что в ней преобладает субъективное. И в то же время я говорил о посещении неба, как места пребывания. Это требует пояснения. Вы помните изречение: "Царство Небесное внутри вас", и также - "Где двое или трое соберутся во имя Мое - там и Я буду среди них". Те места в невидимых мирах, которые я назвал христианскими небесами, и представляют собой те обители, где двое или трое, или две или три тысячи - смотря по обстоятельствам - собираются во Имя Его, чтобы наслаждаться Царством Небесным внутри себя. Собрание душ - объективно; это значит, что души существуют во време- ни и в пространстве; небеса же, которыми они наслаждаются - субъективны, хотя все собравшиеся души могут видеть одно временно одно и то же, напри- мер, видение Того, Кого они обожают как Спасителя. Яснее этого я не могу выразить. П и с ь м о 41. ПУТЕШЕСТВИЯ С АНГЕЛОМ Я уже говорил вам о том, кого я назвал Прекрасным Существом; его местожительство - вся вселенная, его избранные товарищи - все человечество и все чины ангелов, игры его - года и столетия. Не знаю, по какой причине, но Прекрасное Существо было очень милос- тиво ко мне и к моим усилиям приобрести знание и показало мне многое, чего я бы иначе не увидел. Когда руководителем путешествий по планете является ангел путник оказывается в особенно благоприятных условиях. Рекомендательные письма к великим мира сего - ничто по сравнению с такой рекомендацией, ибо с его помощью я смотрю в души всех существ, а мои посещения человеческих домов не ограничиваются гостиной. Прекрасное Существо имеет доступ всюду. Приходило ли вам когда-нибудь в голову, проснувшись после прекрасно- го сновидения, что ангел, может быть, поцеловал вас во время сна? Я видел такие вещи. О, не бойтесь давать свободу вашему воображению! Самые необыкновен- ные вещи в то же время и самые истинные; банальные вещи почти все лживы. Когда большая мысль поднимает вас на своих крыльях, не старайтесь удержи- ваться на твердой земле. Отпускайте себя. Кто отдается высокому вдохнове- нию и имеет смелость верить в свое видение, тот сам может увидеть Прекрас- ное Существо лицом к лицу, как видел его я. Когда несешься в пространстве, зрение становится острым. И если сумеешь подняться достаточно быстро, мож- но увидать непостижимое. Недавно я размышлял над семенем цветка, ибо нет ничего столь малого, что бы не вмещало в себя целый мир. Я погрузился в думы над семечком и за- бавлялся тем, что следил за его историей, поколение за поколением, до са- мого источника, на заре времени. Забавное выражение "на заре времен", ибо время имело столько рассветов и столько закатов, не проявляя никакого признака утомления. Я проследил генеалогию семечка до того времени, когда пещерный чело- век забывал о своих вечных поединках, чтобы насладиться ароматом пра - прародителя цветка; в то время мне послышался тихий музыкальный смех с ле- вой стороны, и нечто легкое и воздушное, как крыло бабочки, коснулось моей левой щеки. Я обернулся, чтобы посмотреть, но в это время - быстро, как порхание ветерка, - раздался тот же музыкальный смех с другой стороны, и другое нежное крыло коснулось моей правой щеки. А затем, что-то вроде покрова спустилось на мои глаза, и светлый голос пропел: "Отгадай, кто!". Я весь трепетал от восторга, участвуя в этой божественной игре, и ответил: - Может быть, та фея, которая заставляет слепых детей земли грезить о цветах невидимого пространства? - Как ты узнал меня? - смеялось Прекрасное Существо, снимая покров с моих глаз. - Я и есть та фея. Ты, наверно, подсматривал, когда я дотраги- валась до глаз слепых младенцев. Хочешь пойти со мной и посмотреть, как я его делаю? И мы понеслись на самый необычный вечерний обход, какой только можно себе представить. Мы начали с дома одного из моих друзей; вся семья собралась в столо- вой за ужином. Никто не видел - нас, кроме кошки, которая начала громко мурлыкать и выгибаться. Весьма вероятно, что будь я один, она бы испуга- лась меня; но кто - даже кошка - может бояться Прекрасного Существа? Внезапно один из детей поднял голову и спросил: - Отчего нынче моло- ко такое вкусное? - Другой, маленький, опустил головку на стол и закрыл глаза. Мать хотела растолкать его, но Прекрасное Существо набросило покров на ее глаза, и она не тронулась с места. Я мог видеть, как перед внутренними глазами заснувшего ребенка Прек- расное Существо развернуло волшебную сказку. Но вскоре ребенок вздрогнул и широко раскрыл глаза. - Я видел, - сказал он, (он назвал мое имя), - стоил вон там и улы- бался, а с ним был ангел. - Уйдем, - шепнуло Прекрасное Существо, - от спящих детей ничто не может быть скрыто. Мы понеслись по берегу реки, которая разделяет большой город на две части. Из открытого окна одного из домов, у самой реки, послышались звуки гитары и нежный, женский голос пел: "Когда другие уста и другие сердца Поведают тебе свою повесть любви... Тогда ты вспомнишь меня - Ты вспомнишь меня". Прекрасное Существо дотронулось до меня и шепнуло: - Когда жизнь бывает так нежна для этих смертных, она становится вол- шебной книгой для меня. - И все же ты сама никогда не испытала человеческой жизни? - Наоборот, я испытываю ее ежедневно; но я только прикасаюсь к ней и спешу дальше. Если бы я приобщилась к ней, может быть, я не смогла бы оторваться и нестись дальше. Слушая эти слова, я невольно воскликнул: - Боюсь, что Ты из всего делаешь божественную игру! - Тише, - засмеялось Прекрасное Существо, - тот, кто боится чего бы то ни было, потеряет меня в тумане своих страхов. Оно было при этом так непреодолимо прекрасно, что я воскликнул: Но кто же Ты? Что Ты такое? - Не сказал ли ты сам, что я - та фея, которая заставляет слепых де- тей земли грезить о покрытых цветами пространствах? - Я люблю Тебя непонятной любовью, - ответил я. - Каждая любовь непонятна. Но давай поднимемся на вершину виденья. Когда ты очень устанешь, схватись за мой развевающийся покров, я подожду тебя, пока ты отдохнешь. Странные вещи видели мы в ту ночь. Мы стояли над кратером действующе- го вулкана и смотрели, как танцуют духи огня. Вы думаете, что саламандры видимы только для невоздержанных поэтов? Они так же реальны для себя самих и для тех, которые их видяткак... как кучера на омнибусах лондонских улиц. Реальное и Нереальное! Прекрасное Существо изменило все мои идеи от- носительно всей вселенной. Желал бы я знать, буду ли я, вернувшись на зем- лю, помнить все виденные мною чудеса? Возможно, что если я буду вспоминать яснее, но не вполне, я буду поэтом в моей следующей жизни. Какое это чудное приключение - выбрасывание своей ладьи на вздымающе- еся море возрождения! Но вы можете подумать, если мое настроение отражается в вас, что я впал во второе детство? Так оно и есть - мое второе детство в так называе- мое невидимой области. Когда во время моего странствования с Прекрасным Существом мои глаза утомились от всей красоты, которую я видел, я был приведен моим очарова- тельным товарищем к таким сценам земли, которые будь я в одиночестве-выз- вали бы во мне большую грусть. Но нельзя быть грустным, когда вблизи от вас Прекрасное Существо. В этом его очарование; быть в его присутствии - значит вкушать радости бессмертной жизни. Мы смотрели вместе на ночной разгул в том месте, которое вы на земле называете вертепом порока. Был ли я возмущен? Нисколько. Я наблюдал за по- техами этих крошечных человеческих существ, как ученый наблюдает за движе- нием бактерий в капле воды. Мне казалось, что я смотрю на все это с точки зрения звезд. Я не решился сказать: с точки зрения Бога, для которого большое и малое одно и то же; сравнение со звездами вернее, ибо, как можем мы судить о том, как видит Бог,-если только мы не подразумеваем под этим Бога внутри нас самих? Вы, читающие эти строки, когда вы перейдете сюда, вы будете многому удивляться. Малые вещи покажутся для вас большими, а большие - малыми, и все разместится на своем месте в картине бесконечного плана, в котором и ваши затруднения и все ваши мучения окажутся подробностями, неизбежными и прекрасными. Эта мысль возникла во мне, когда я странствовал от неба к земле, от красоты к безобразию, с моим лучезарным товарищем. Если бы я только мог найти слова, чтобы передать вам влияние Прекрас- ного Существа! Оно не похоже ни на что остальное во всей вселенной. Оно обманчиво, как лунный свет, и более нежно, чем нежность матери. Оно прек- раснее самого прекрасного цветка, и в то же время может смотреть с улыбкой на безобразие. Оно чище, чем дыхание Океана, и в то же время не испытывает никакого ужаса перед нечистотой. Оно безыскусственно, как малое дитя, и в то же время мудрее древних богов; настоящее чудо противоречий, причудливый странник небес, любимец невидимых миров. П и с ь м о 42. ИГРА В "ВЕРИШЬ - НЕ ВЕРИШЬ" Однажды я встретил человека в театральном костюме, который объявил мне, что он Шекспир. Теперь я уже привык к таким заявлениям, и они не удивляют меня, как удивляли семь - восемь месяцев тому назад (да, я все еще держу счет вашим месяцам, имея для того особую цель). Я спросил этого человека, какого рода доказательства может он привести для подтверждения своей претензии ? На это он мне ответил, что претензия его не требует ни- какого доказательства. - Этот номер со мной не пройдет, - сказал я, - ведь я старый законо- вед! На это он засмеялся и спросил: - Но почему бы и вам не присоединиться к игре? Я рассказываю вам эту довольно бессмысленную историю потому, что она иллюстрирует интересную сторону здешней жизни. Несколько раньше, одна вновь перешедшая сюда леди, увидев меня одетым в римскую тогу, подумала, что я Цезарь; я сказал ей тогда, что все мы здесь актеры. Я подразумевал, что мы, подобно детям, "переодеваемся", ког- да хотим подействовать на свое собственное воображение, или когда хотим оживить какую-нибудь сцену из прошлого. Это разыгрывание роли бывает обык- новенно вполне невинно, хотя иногда самая легкость, с которой это делает- ся, приносит с собой соблазн к обману, в особенности, когда дело касается земных людей. Вы догадываетесь, о чем я хочу сказать. Жгучие духи, на ко- торых так часто жалуются посетители спиритических сеансов, принадлежат за- частую к этим астральным актерам, которые нередко гордятся тонкостью своей игры. А потому не будьте слишком уверены, что дух, выдающий себя за вашего покойного дедушку, есть и в самом деле эта уважаемая особа. Он может ока- заться просто актером, играющим свою роль для своего и вашего развлечения. Как же различить такую игру? - спросите вы. - На это трудно ответить. Я бы сказал, что самое верное доказательство в собственном глубоком и неэ- м