мнений и идей, для того чтоб обработать их иронией и превратить в нелепую шутку. ═══ Метода столь же недостойная, сколь и зловещая, ибо она ослабляет ум и способность суждения. Из этого, с течением времени, следует чувствительное ухудшение мужественных качеств нашей расы, пренебрежение серь╦зными обязанностями существования, незнание цели жизни, коие постепенно вытесняет вс╦, проникает вплоть до сердца народа и стремится истощить, иссушить источники национальной энергии. ═══ Успехи скептицизма сказываются и в том смысле, что у нас формы веры более не отвечают требованиям современного духа и закона эволюции. Религия лишена рациональных основ, на коих может быть построена сильная убежд╦нность. Но исследовательский экспериментализм приходит заполнить этот пробел и предложить современной душе широкое поле наблюдений, совокупность доказательств и фактов, составляющих над╦жную опору для вер и взглядов будущего. ═══ Как и во времена Жанны д'Арк и Христа, дыханье Незримого проносится над миром. Оно вновь оживит ослабшую смелость, пробудит души, кажущиеся м╦ртвыми. Никогда не надо отчаиваться и терять надежду на будущее нашей расы. Росток воскресения содержится в нас самих, в умах наших, в наших сердцах. Просвещ╦нная вера, доверие и любовь суть рычаги души; когда они вдохновляют е╦, поддерживают, увлекают, нет вершины, коей бы она не могла достигнуть! 133 ═══ Из жизни великих посланцев незримого, н╦сших крест мученичества на земле, в чертах света выходят три великих урока. Вот они: Человечество в годины перелома и испытаний не покинуто, не предоставлено самому себе; помощи, силы, вдохновения свыше приходят поддержать его и направить в его движении. Когда зло торжествует, когда бедствие обрушивается на народ, Бог вмешивается чрез своих посланников. Некая могучая общность соединяет все уровни жизни, видимые и невидимые. Для душ восприимчивых и развитых, в коих внутренние чувства, психические способности достаточно проявлены, эта общность устанавливаеся уже в этом мире, в жизни земной. Общность эта тем более тесна и плодотворна, чем души эти более чисты, свободны от низких влияний, лучше подготовлены к назначеньям, кои выпадают им на долю. Таково большинство медиумов. ═══ Каждый из нас, чрез свою психическую эволюции и моральное совершенствованье, призван участвовать в этой общности и единстве живых и умерших, обитателей Земли и обитателей Пространства, до той поры, покуда оба человечества, земное и небесное, не сольются в одну единую и великую семью, составившуюся в мысли Божественной. ═══ Отныне существует связь между людьми и отшедшими. Все души, встретившиеся на Земле, соединены таинственными нитями. Настоящее сопричастно прошлому и будущему, и судьба существ раскручивается по восходящей спирали, от нашей обездоленной планеты до глубин зв╦здного неба. Оттуда, с тех высот, спускаются мессии, посланцы Провидения. Их появленье среди нас составляет целое откровение. Изучая их, научаясь опознавать их, мы приподнимаем уголок лежащего на нас покрывала, скрывающего от нас высшие и божественные миры, к коим светочи эти принадлежат, миры, о существованьи которых люди едва подозревают, сдавленные в большинстве сво╦м под тяжестью материальной оболочки. ═══ В великие мгновения истории Бог дарует такие жизни примером и уроком человечеству. К этим-то ликам героев и мучеников должны обратиться взоры тех, кто сомневается и страдает. 134 ═══ Когда мы говорим об обновлении "религиозном", то было бы вернее сказать "научном" и "философском". Верования человечества постоянно обновляются и нуждаются в обновлении. Но разве это означает, что чувство религиозное должно погибнуть? Без всякого сомнения, нет; оно только преобразуется, чтобы принять новый облик. Вера не может угаснуть в сердце человеческом. Она на мгновенье исчезает лишь затем, чтоб дать место вере более высокой. Ведь нужно же, чтоб наше солнце скрылось за горизонт, для того чтоб зажглись солнца ночи и чтоб зв╦здная беспредельность открылась нашим глазам? Когда день клонится к закату, кажется, будто Вселенная скрывается под покрывалом тьмы, а жизнь угасает. И однако, не погасни свет дневной, разве смогли бы мы увидеть скопленье зв╦зд во глубине небес? То же самое и с нынешними формами религии и веры. Оне умирают в видимости лишь для того, чтобы вновь возродиться - более объемлющими и прекрасными. Действие великих душ пространства подготовляет это возрожденье, над которым, со своей стороны и на земном уровне, мы непрестанно трудимся с давних пор, под защитою славной и вдохновенной пророчицы,3 в советах и указаниях коей у нас никогда не было недостатка. 135 ═══ Аллан Кардек, вдохновл╦нный великими духами, восстановил по более расширенному плану верования наших предков.4 Воистину религиозный дух Галлии проявляется в этом главе школы. Вс╦ в н╦м: его псевдоним, совершенно кельтский, памятник, коий по его воле высится на его могиле, его строгая жизнь, степенный, созерцательный характер, вс╦ дело его напоминают друида. Аллан Кардек, приготовленный своими прошлыми существованьями к великой миссии, коию он недавно исполнил, есть не кто иной, как воплощенье одного видного кельта. Он сам утверждает это в следующем послании, полученном в 1909 году: ═══ "Я был жрецом, главою жриц на острове Сэн (l'isle de Sein), и жил на берегу яростного моря, на крайней оконечности той земли, которую вы называете Бретанью. ═══ Не забывайте Великого Духа Жизни, того, коий заставляет омелу расти на дубах, коий освящает древние камни ваших предков. Я счастлив заверить вас, что у ваших отцов всегда была вера; храните е╦, как они, ибо кельтский дух не угас во Франции, он выжил и сообщит сынам волю верить и приближаться к Богу. Не забывайте своих любимых, кои вокруг вас, словно зв╦зды небесные, которые вы не видите дн╦м, хотя оне всегда там. ═══ Сила божественная бесконечна; она светит вам сквозь туманы земли, и на вас падают е╦ рассеянные и ослабшие лучи. ═══ Слушайте голос своего сердца, когда пред океаном, где яростные волны преследуют друг друга, вы чувствуете себя охваченными страхом и надеждою. Он громко говорит тем, кто хочет его услышать. Вы должны понимать его, ибо для этого вы имели соедин╦нными все учения Земли. ═══ Любите нас, древних людей, нам нужно ваше воспоминанье, возлюбленные мои. Пусть души ваши приходят посещать нас во время сна, даваемого вам Богом! ═══ Вы хотите знать, кто я есмь: я скажу вам сво╦ имя, но какое значенье имеют имена? Мы оставили на земле, вместе с нашим телом, память об именах и вещах, чтобы вспоминать лишь о волях Бога и чувствах, несущих нас к Нему, чтобы знать там лишь Его любовь и славу, ибо в бесконечном свете всякое пламя кажется погасшим: солнце божественное делает его менее зримым и сливает его в вечном лучении. Земля - место всего только переходное, дремучий и т╦мный лес, в котором отзвуки жизни миров звучат лишь приглуш╦нно. ═══ Мы всегда будем там, великие направники, ведущие страждущее человечество к цели, неведомой людям, но намеченной Богом; она горит для нас в ночи врем╦н словно яркий факел. ═══ Мы ожидаем мига, когда, наконец, свободные, вы сможете вернуться к нам, чтобы вместе с нами петь вечный гимн, прославляющий Создателя. Души Франции, вы дочери Галлии. Помните веру ваших предков, коия была также вашей верою. Поднимайтесь иногда мыслию к целебным водам наших истоков, к сильным традициям и высотам нашей истории, чтобы найти там энергию и веру, чтобы оживить ваш дух и согреть сердце ваше в чистом воздухе и красоте вершин и в бесконечном свете. Аллан Кардек." 136 ═══ Бог, говорят "Триады", наделяет каждую новую душу "авеном", частицею гения, которую та призвана развить в последовательности врем╦н таким образом, чтобы мало-помалу возжечь из этой первоначальной искры лучезарное пламя, которое озарит дух нетленным светом. 137 ═══ В друидическую эпоху природа ещ╦ не была затронута вредоносными влияниями, разрушительным потоком страстей. Она была как бы огромным медиумом, могучим посредником между небом и земл╦й. Друиды, под сводом вековых дерев, коих вершины служили антеннами, уловляющими излучения пространства, с большею л╦гкостью получали наития, вдохновения и наставления свыше. Но ведь ещ╦ и сегодня, не взирая на претерпленные опустошения, разве лес не вызывает в нас эманациями своими целительного и живительного ощущения, некоего чувства расширения и всеобъятности души? Это, по крайней мере, то, что я сам ощущал столько раз. ═══ Некоторые люди, лиш╦нные посреднических (медиумических) способностей, меня порою спрашивают, как в таком случае быть, как войти в соприкосновение с незримым. На этот вопрос я отвечу только одно: ═══ "Удалитесь от шума городского, углубитесь в лес: в уединении больших лесов лучше судится о суете дел человеческих и безумии страстей. В эти часы сосредоточенности кажется, будто некая сокровенная беседа завязывается между душой человеческой и силами потустороннего. Все голоса природы соединяются, сливаются, и в шептаниях, которые Земля и Космос посылают внимательному слуху, вс╦ говорит нам о вещах божественных, пода╦т нам советы мудрости и учит нас долгу." ═══ Так же обстоит дело и с наукою о мирах: наука эта - неиссякаемый источник возвышения души, ибо она открывает нам весь гений Создателя. 138 ═══ (Из спиритического послания Аллана Кардека): "Жизнь планет, как и жизнь людей, должна пройти через последовательные фазы, и, в зависимости от этих фаз, однородность флюидов оказывается более или менее нарушенной или сохран╦нной. Ваша Земля в сво╦м движении вошла в соприкосновенье с одним из величайших потоков, представляющих собою артерии вселенской жизни. Этот поток чрезвычайно сил╦н и произвед╦т разные следствия в зависимости от природы существ.5 Духи низшего порядка, помещающиеся между вашей планетой и этим потоком, не могут вынести флюидического притяжения, из него исходящего, отсюда автоматическое устремление этих существ к материи. Их влияние повлеч╦т за собой обострение низких страстей. ═══ Что же касается тех Землян, которые предаются размышлению (медитации) и обращаются к высшим силам и влечениям, то эманации этого потока достигнут их, благодаря чему у них будут интуитивные предчувствия и способность получать сообщения. ═══ Я добавлю ещ╦, что этот жизненный поток обладает свойством поддерживать в Космосе периспритальную и духовную жизнь и просвещать на Земле развитые сознания. ═══ Вы, таким образом, можете констатировать, что в настоящее время на вашей планете наблюдается, с одной стороны, ослабление всех высоких верований, и с другой стороны - прилив мистицизма..." 139 ═══ Надо, однако, признать, что поскольку планета наша стоит на довольно невысокой ступени эволюционной лестницы, то человек здесь хотя, с одной стороны, и пользуется достаточной свободой, чтоб та повлекла за собою ответственность за свои поступки, но, с другой, никак не может обладать тут свободою воли в смысле абсолютном. Друиды с самой первой "Триады" утверждают это, когда среди трех изначальных единств выводят и определяют ту "точку свободы", в коей сходятся и уравновешиваются все противоположности. 140 ═══ Какое доверье могли бы мы питать к будущему, если б мы чувствовали себя всего лишь слепыми игрушками в руках неведомой силы, игрушками, лиш╦нными воли, лиш╦нными нравственного стержня? 1 "Чистая совесть человека - это не пустая фраза. Есть люди, которые высоко ценят е╦ и которым е╦ сладостный ш╦пот дарует новые силы и утешения." Т.Майн-Рид. /Примеч.Й.Р./ 2 "Голая ложь может быть привлекательна, а потому и соблазнительна только в аду, а не в мире человеческом. Здесь требуется прикрыть е╦ чем-нибудь благовидным, связать е╦ с чем-нибудь истинным, чтобы пленить нетв╦рдый ум и оправдать зло для немощной воли. Соблазны, от которых горе миру, производятся только полуистинами, а соблазняют эти полуистины только "малых сих", из которых однако состоит почти весь мир." Вл.С.Соловь╦в. /Примеч.Й.Р./ 3 Автор имеет в виду Жанну д'Арк. (Й.Р.) 4 Речь ид╦т о галлах, предшественниках французов. (Й.Р.) 5 Здесь и далее см. для сравнения Рериховскую "Агни-Йогу. Мир Огненный", где предмет этот рассматривается особо. (Й.Р.) ------------------------------------------------------------------------══ 141 ═══ Свобода воли есть не что иное, как индивидуальное приложение принципа свободы. Свобода есть главнейшее условие развития, прогресса, эволюции человека. Закон эволюции, предоставляя нам заботу созидать во времени самих себя, нашу личность, наше сознание и, следовательно, нашу судьбу, должен предоставить нам и средства, обеспечивающие нам свободу выбора между добром и злом, поскольку достоинства, приобрет╦нные нами, и есть награда нам за возвышение наше. 142 ═══ Что касается до забвения воспоминаний о предшествующих наших жизнях, то оно, как мы видели, не настолько полно, как то утверждают, и если бы большинство людей отдалось более внимательному изучению своей собственной психики, то они без труда нашли бы там следы прошлых своих жизней. ═══ Как то убедительно показывает г-н Бергсон в своей прекрасной книге "Созидающая Эволюция", доводы, которые приводят в качестве возражения на это, ничего не могут доказать. Даже в нынешней жизни человека, и особенно в сомнамбулическом состоянии, противостоящем состоянию обычного бдения, наблюдаются затмения памяти, делающие понятным стирание более дал╦ких воспоминаний. Всем спиритам хорошо известно, что подобное забвение нашего прошлого лишь временно и случайно. ═══ Как бы мало ни был дух развит, полное воспоминание о прожитом прошлом восстановится для него в мире загробном, и восстанавливается даже и в ходе данного существования - во время сна. В состоянии высвобождения он сможет восстановить связь причин и следствий, составляющих ткань его судьбы. И только лишь в пору материальной борьбы воспоминание это стирается, и стирается оно как раз для того, чтоб оставить нам полноту нашей волевой свободы, необходимой нам дабы преодолеть трудности, выдержать испытания земные и пожать все плоды этого. ═══ В общем, забвение прошлых жизней для большинства человеческих душ на недостаточно высокой ступени их развития должно рассматриваться как благо. Слишком часто ведь воспоминания эти были бы для них полны унизительных откровений и неразрывно связаны с сожалениями, опаляющими словно огонь. Не парализовывать себя, устремив взор на скверное прошлое сво╦, но намечать цели усилий своих и направлять пол╦т способностей наших в будущее надлежит нам. ═══ Ведь разве не говорит поговорка, что коль скоро кто взялся пахать, то ему не должно оглядываться? В самом деле, дабы вполне прямо провести борозду, т.е. встречать и проводить бои жизненные с каким-либо толком, не следует быть осаждаемым вереницею дурных воспоминаний. ═══ Лишь позднее, в космической жизни, и в особенности на более высоких уровнях эволюции, душа человеческая, освобожд╦нная от ига плоти, скинувшая с себя тяжкое покрывало материи, ограничивающей и сковывающей е╦ восприятия, может неуклонно, бесстрашно объять взором своим беспредельную панораму своих планетных существований. И тогда она достигла зрелости, необходимой чтобы прозреть умом своим и знанием ту связь, что объединяет их все, оценить завоевания свои и понять содержащийся в них урок. Это и сказано в 19-ой "Триаде": ═══ "Есть три главных необходимости, прежде чем достичь полноты знания: пересечь Абрэд, пересечь Гвинфид и вспомнить обо вс╦м во всех подробностях вплоть до самого Аннуфна."1 ═══ Таково суждение развитой души о самой себе, нравственная опись е╦, когда она на выходе из своих существований делает смотр длинной веренице странствий своих по разным мирам. Чрез посредство несравненной своей чувствительности, с высоты возросшего своего опыта, мудрости, разума - она судит обо вс╦м. И в воспоминаниях этих, в зависимости от характера их, вновь она обретает причины для радости или страдания. Утонч╦нная совесть е╦ исследует малейшие уголки в глубинах своей памяти. Став судь╦ю непогрешимым, она произносит окончательный приговор, одобряет или осуждает, и иногда, во имя искупления, побуждаемая вдохновением свыше, она принимает решение воплотиться вновь в мирах материи и боли, что и утверждает 18-я "Триада": "Суть три изначальных бедствия в Абрэде: необходимость, забвение, смерть." 143 ═══ После некоторого времени пребывания и отдыха в пространстве душа, говорят нам духи, должна вновь родиться в человечестве. Она приносит с собой вс╦ наследие прошлого, хорошее и дурное, и возвращается, дабы приобресть новые качества, новые достоинства, которые облегчат е╦ восхождение, е╦ продвиженье впер╦д. Так от рождения к рожденью дух развивается, поднимается, устремляется к идеалу совершенства, коий есть цель всей вселенской эволюции. ═══ Земля - это мир испытаний и исправления ошибок, мир, где души приготовляются к более высокой жизни. Нет посвящения без испытаний, нет искупления вины без боли. Лишь они могут очистить душу, освятить е╦, сделать е╦ более достойной того, чтоб вступить в счастливые миры. Эти миры, или системы миров, располагаются во Вселенной по последовательным уровням или ступеням; условия жизни на них тем более совершенны и гармоничны, чем дальше прошла эволюция населяющих их существ. Подняться на более высокую ступень возможно лишь тогда, когда на ступени ей предшествующей приобретены все соответствующие е╦ уровню совершенства. ═══ Таким образом, почти что бесконечное разнообразье и неравенство условий жизни на Земле не позволяет думать, чтобы здесь было возможным приобрести все необходимые качества за время одного только существования. Огромному большинству людей требуется целая вереница достойно прожитых жизней, чтоб осуществить в себе то состоянье флюидической утонч╦нности и нравственной зрелости, которое б им позволило вступить в общества более продвинутые. А это значит, что если бы все земные души без разбору вновь рождались в мирах более совершенных, внутри обществ более развитых, то эти последние неизбежно оказывались бы зараж╦нными, а общий план эволюции исказился бы, совершенно бы извратился. ═══ Такой взгляд на вещи, такое суждение всецело подтверждаются свидетельствами многочисленных родственников и покойных друзей, с которыми мне было дано общаться за долгое время моей спиритической практики. ═══ На это нам возражают, что отнюдь не повсюду дело обстоит именно так. В Англии и Северной Америке, мол, некоторые духи высказывают на этот сч╦т серь╦зные сомнения и отрицают саму необходимость последующих воплощений на Земле. Это внешнее противоречие - главный аргумент противников кардецистского Спиритизма. ═══ Если мы более внимательно изучим этот вопрос, нам прежде всего бросится в глаза один факт, именно тот, что все эти духи, противящиеся идее перевоплощения, в бытность свою на Земле принадлежали к протестантскому культу. Известно, что эта форма христианства да╦т своим приверженцам особенно сильное и напряж╦нное религиозное воспитание, непреклонную веру, которых склонности и взгляды с настойчивостью продляются в потустороннюю жизнь. Протестантство учит, что при смерти душа судится окончательным образом и на веки вечные направляется в рай или в ад. ═══ Протестант не молится за души умерших, поскольку судьба их, по его мнению, уже решена безвозвратно. Доктрина суровая и безысходная в своей неподвижности! Она отнимает у души виновной всякую возможность искупления и лишает Творца возвышенного обаяния милосердия и прощения. Тому, кто следует этому учению, уже не видна никакая возможность вернуться на Землю. Католичество, оно по крайней мере своим понятием чистилища открывает путь к возможности искупления, и некоторые священнослужители видят в этой теории вероятность сближения со Спиритизмом, если только Церковь вообще когда-либо прид╦т к смягчению своей непреклонности и признает то, что чистилище, это место, где чрез посредство перевоплощений совершается искупление, есть сама Земля. ═══ Таким образом, противление некоторых духов, в протестантских кругах, закону перевоплощения можно объяснить действием догматических, закоснелых предрассудков. ═══ Но, скажут нам, поскольку вс╦ прошлое вписано в нас, в глубинах нашего сознания, как то доказывают опыты по экстериоризации (перенесению чувствительности наружу), и поскольку смерть есть лишь полная и длительная экстериоризация - то как тогда эти духи могут ошибаться по поводу природы собственного прошлого и формы своего будущего? ═══ Да, несомненно, вс╦ прошлое вписано в нас, как в книге, в тайниках подсознательной памяти. Но точно так же как для того, чтобы читать книгу, надо сначала е╦ раскрыть, затем хотеть и уметь в ней читать, так и для того, чтоб изучать глубины сознания, нужен акт воли. Через такой именно при╦м гипнотиз╦р добивается восстановления в сознании субъекта его предыдущих жизней. И разве нам самим не приходится делать умственного усилия, усилия повторяемого и длительного, чтобы вспомнить какое-то уснувшее воспоминание даже из своей нынешней жизни? ═══ Многие люди воображают себе смерть как какой-то разрыв некоего загадочного покрова, когда вс╦ сразу же озаряется ярким светом и все тайны сами собой разъясняются. Это серь╦зная ошибка, ибо лишь крайне медленно, постепенно, в напряж╦нной работе, чрез наблюдения, постоянные сравнения душа умершего мало-помалу освобождается от тех привычек, предрассудков и ложных понятий, которые накопило в ней земное воспитание. Для этого ещ╦ требуются помощь, содействие более продвинувшихся духов. ═══ Как то говорит нам Аллан Кардек, дух по возвращении сво╦м в пространство ищет там такие сообщества душ, которые бы находились в гармоничной вибрации с его собственными взглядами и чувствами, после чего он приобщается к их духовной жизни и вовлеч╦нный с той поры в это особое окружение он долго ещ╦ может пребывать в общих заблуждениях и привычках, ему свойственных. Все спириты знают об этом состоянии души, каковое обнаруживает себя в загробных сообщениях и порою доставляет им своеобразные свидетельства, удостоверяющие личность проявляющихся, свидетельства, не лиш╦нные интереса и небесполезные с точки зрения доказательства выживания души после смерти тела. ═══ В ходе своих опытов я нередко встречал духов подобного свойства, которые не припоминали того, чтобы прежде они несколько раз жили на нашей планете, и кои охотно отрицали принцип последовательных существований. Я предлагал им тогда посмотреть в сокровенных складках своего подсознания и поискать там следы предшествующих жизней. Когда они являлись ко мне на следующих сеансах, то заявляли, что они действительно вновь отыскали эти следы и что могут теперь восстановить всю последовательность своих бесчисленных возрождений. Я заметил, что духи эти были как правило духами низшего порядка. Предшествующие их жизни не отличались особым блеском и сводились к ряду существований, исполненных страстей, насилий, беспорядка, этих извечных источников горьких сожалений и раскаянья в мире потустороннем. ═══ Я дал╦к от мысли, чтобы ставить духов англо-саксонского происхождения в один ряд с этими отсталыми духами, о которых говорил выше. Они, может статься, обладают сокрытыми богатствами, умственными и нравственными, важность коих им оста╦тся неведома. Я только предлагаю нашим заморским друзьям убедить своих духов в необходимости методичных поисков в указанном направлении, в необходимости проведения углубл╦нного анализа их способностей и воспоминаний. Тогда взаимная связь земных их жизней у них восстановится, и мы, таким образом, достигнем того единства взглядов, которое способно придать учению о множественности существований весь его вес, всю его глубину. Для этого достаточно будет только привести в действие сей могучий рычаг: волю! 144 ═══ Закон перевоплощений, это возвращение душ на Землю, вызывает возражения, на которые необходимо ответить, опасения, кои необходимо рассеять. Среди спрашивающих, одни опасаются того, что не встретят в мире загробном людей, которых они любили здесь. Они спрашивают себя, будем ли мы, в силу этого закона, разлучены с нынешними членами наших семей и вынуждены уедин╦нно продолжать нашу медленную и мучительную эволюцию. Другие же приходят в ужас от одной только перспективы начать заново свои земные дела и обязанности после трудовой жизни, усеянной испытаньями и несчастиями. Поспешим успокоить их! ═══ Перевоплощение незамедлительно, пребывание духа в пространстве непродолжительно лишь в том случае, если дух воплотился в реб╦нка, который умер в раннем возрасте. Поскольку не удалась его попытка появиться вновь на земной сцене - почти всегда это обусловлено физиологическими нарушениями в организме матери - то он повторит е╦, как только в той же среде создадутся благоприятные условия. В крайнем случае, дух воплотится поблизости, т.е. среди родственников или друзей несостоявшихся родителей таким образом, чтобы ему остаться в связи с теми, кого он избрал в силу притяжения, обусловленного предыдущими связями, эмоциональными силами, представляющими определ╦нное флюидическое сродство. ═══ Духи образуют многочисленные семьи, члены которых следуют друг за другом чрез свои многочисленные перевоплощения. В то время как одни на материальном уровне продолжают сво╦ восхождение, сво╦ развитие, другие остаются в пространстве, чтобы по мере своих сил и возможностей защищать их, поддерживать, вдохновлять, дожидаться их, дабы их встретить по выходе из земной жизни. Позднее эти последние сами возродятся к жизни человеческой, и тогда охраняющие, в свою очередь, вновь станут охраняемыми. Продолжительность пребывания в пространстве весьма различна и, согласно степени развитости, может охватывать много веков или длиться только несколько десятилетий для духов, стремящихся прогрессировать. ═══ Всегда есть соотношение между жизнью земной и жизнью космической. Семья зримая всегда связана с семь╦й незримой, пусть даже связь эта для первой и оста╦тся неведомой. Симпатии, чувства, происходящие от связей, установленных в ходе ряда существований, передаются с одного уровня на другой с тем большею интенсивностью, чем более утончено вибрационное состоянье духов, образующих эти семьи. Полное согласье, царящее в некоторых семьях, объясняется множественностью совместно провед╦нных жизней. Члены их сблизились чрез духовное взаимовлеченье, общность строя мысли, чрез вкусы и чаянья одного порядка, и вс╦ это происходит в самых различных степенях. В такой семье всегда легко узнать того, кто воплощается в ней в порядке исключения и в первый раз, либо чтобы умственно и нравственно усовершенствоваться здесь от общенья с существами более продвинутыми, либо, напротив, чтобы послужить примером, образцом, быть наставником духам отсталым, и в то же время чтобы помочь им выдержать испытания, кои назначает им судьба, а это уже является ответственным назначением, в высшей степени достойной задачей. В некоторых случаях контраст между характерами, способом думанья и действия столь разителен, что даже непосвящ╦нный вправе заявить: "В семье не без урода!" или "Такой-то не от этой семьи: можно подумать, его подменили у кормилицы!" ═══ Уже в космической жизни некоторые духи принимают решение воплотиться в одном и том же месте с тем, чтобы продолжить там совместную эволюцию. Иные развитые души принимают мучительное назначение спуститься в материальные миры, дабы радиациями своими рассеять там грубые элементы, в этих мирах господствующие; и в этом исполненном самоотречения действии они почерпнут новую силу для продвижения своего. ═══ Нас спрашивают о различиях рас и их отношениях к эволюции. Духи по этому поводу говорят, что каждый регион земного шара привлекает из Космоса свои особенные флюиды, гармонирующие с эманациями почвы. Из этого следует, что духи, воплощающиеся в разных регионах, будут и стремления и вкусы иметь различные. Например, чернокожие получат флюиды, способные развить их физическую жизненность и выносливость, ибо примитивный их дух имеет нужду ощущать себя в прочной оболочке. ═══ У восточных рас, у японцев, например, земная эволюция куда более заверш╦нна, тела малы, чувствительность более развита, восприятие потустороннего более отч╦тливо. Мистицизм народился. Перисприт японца, обладая большей утонч╦нностью, будет вибрировать сильнее, нежели перисприт сенегальца. ═══ У западных рас эволюция в общем не всегда была однородной. В каждой стране она имела свои отличия. Горцы и моряки при этом, под более грубым обличьем, сохранили некоторый идеалистский фон и дух религиозный. Именно в этих двух типах стремления напрямик обращаются к миру высшему, поскольку они более прочих общаются с Природою. ═══ Нет ничего удивительного, если молодой ещ╦ дух на каком-то этапе короткой своей эволюции испытывает порою потребность переменить место воплощения, чтоб приобресть недостающие ему качества и познания; ведь по возвращении в Космос он тотчас же вновь обретает там те духовные элементы, от коих он на время отдалился, но воспоминание о которых сохранил в глубинах своего сознания. Тем более, что уже во время сна воплощ╦нный дух сближается со своими космическими друзьями и какие-то мгновения переживает сво╦ с ними прошлое; по пробуждении же впечатление это стирается, ибо оно было бы способно лишь смутить его и уменьшить свободу его воли. ═══ Если на какое-то время мы и удаляемся от своей семьи земной, то зато никогда не покидаем духовную нашу семью; и когда семья человеческая в развитии сво╦м достигла более высокого флюидического уровня, то производится обратное действие, и тогда уже она будет, в свою очередь, привлекать из пространства менее продвинувшихся духов, жаждущих развития. Сколь восхитителен закон эволюции существа в последовательности его воплощений, но ум человеческий увидеть способен лишь бледные его отсветы! ═══ Наставления, звучащие на этих страницах, не суть плод воображения. Они исходят из посланий духов, полученных в разных странах с помощью медиумических при╦мов. До сей поры об условиях жизни в мире потустороннем мы имели лишь человеческие гипотезы, философские либо религиозные. Сегодня же е╦ описывают нам те, кто сами живут этой жизнью, и говорят нам о законах перевоплощения. В самом деле, что значат несколько исключений, отмеченных в англосакских кружках, исключений, число которых сокращается день ото дня, что значат они пред лавиною документов, согласующихся свидетельств, собранных от Южной Америки вплоть до Индии и Японии? ═══ Уже не какой-то отдельный мыслитель или группа их, как то бывало прежде, приходит указать человечеству путь, который он или они считают истинным, но весь Незримый Мир твердит нам об этом, весь Незримый Мир сотрясается и делает усилие, чтобы отъять мысль человеческую от е╦ привычек, шаблонов, заблуждений, и, как и во времена друидов, открывает ей божественный закон эволюции. Это ведь наши с вами почившие родственники и друзья в ходе бесед, изобилующих доказательствами, удостоверяющими личности их, рассказывают нам о сво╦м положении в мире потустороннем, хорошем или плохом, как о последствии их прошлых поступков. ═══ Я обладаю семью пухлыми томами с сообщениями, полученными в группе, которою я долгое время руководил. Сообщения эти дают ответы на все вопросы, какие только человеческая неуверенность может задать мудрости незримых. Духи-наставники просвещали нас чрез посредство различных медиумов, не всегда друг с другом знакомых и зачастую бывших просто малообразованными женщинами, исполненными католических предрассудков и потому несклонных питать симпатий к учению о перевоплощениях. И все, кто с той поры обращались к этим архивам, поражались красоте стиля, равно как и глубине высказываемых мыслей. ═══ Быть может, послания эти однажды будут опубликованы. И тогда увидят, что в произведениях своих я вдохновлялся не столько собственными взглядами, сколько взглядами из мира потустороннего. Тогда при вс╦м разнообразии форм признают великое единство принципов и увидят полное согласье с наставлениями, данными духами-водителями во всех иных кружках, с теми наставлениями, коими вдохновлялся Аллан Кардек, начертывая великие строки своего Учения. 145 ═══ (Из спиритического послания Аллана Кардека): "Вы попросили разъяснений по некоторым т╦мным пунктам друидического учения. С этой целью я вош╦л в связь с высокими сферами, желая получить некоторые указания о высшем очаге-воспроизводителе жизни и любви. Три круга, как вам известно, составляют основы кельтского учения, самый верховный, стало быть, относится к божественному средоточию. ═══ Из объяснений, данных Высшими Духами, явствует, что ум человеческий не должен знать тайны верховного источника жизни. Вот что я однако могу вам об этом сказать согласно доходящим до меня лучениям (радиациям). За пределами уровней, составленных живыми существами по мере развития их чрез этапы собственной их жизни, существует ещ╦ целиком вибрационная сфера, не имеющая пределов и объемлющая всю необъятность Вселенной, но которая ощущается нами, лишь начиная с определ╦нного этапа нашей эволюции. Эта сфера вибрирует, и земное существо, вышедшее из не╦, ощущает е╦ ещ╦ в форме вибраций сознания во внутреннем "я". ═══ Пульсации верховного очага состоят в связи с сознанием, и когда оно развито, мистическое чувство также развито. Оно прямо пропорционально эволюции сознания. Великий вибрационный очаг одухотворяет собой всю Вселенную, и постепенно каждое существо получает прямые вдохновения и впечатления из этого источника, на земле называемого вами "Богом". ═══ У вас будет однажды точное понимание слова "Всевышний", и чрез этот высший вибрационный очаг вы пойм╦те и изначальную живую клетку. Но человеческий мозг ваш взорвался бы, как пороховая бочка при поднесении к ней зажж╦нного фитиля, если бы в него был введ╦н ключ к тайне тайн. Вот что однако можно сказать о великом высшем круге, в коем содержится созидательная сила. Молекулы, исходящие из него, распространяются в Космосе словно вспышки огней фейерверка. Оне распространяются волнами, которые составят искры, созидающие живых существ. Вокруг этих основополагающих молекул циркулируют вибрации, каковые образуют центры, созидающие миры. Центры эти постоянно создают вс╦ новые и новые миры. ═══ Каждая созданная система обладает своей собственной жизнью, и сама, в свою очередь, подразделяется на собственные подсистемы. Солнца также излучают волны. У планет своя жизнь, свои трансформации. Сначала формируется газообразная система, затем минеральная, растительная, чтобы в конце концов достигнуть уровня человека. Человек же - мыслящее существо - движим искрою, исходящей из верховного очага, тогда как минеральные и растительные системы создаются рефлексами вторичного зарождения (генерации). ═══ Такова эволюция материи, приводящая к созданию телесной оболочки, а к этой оболочке адаптируется изначальная вибрация сознания в прямой связи с искрою, полученной свыше. Таким вот образом устанавливается проекция. ═══ Вибрации великого Целого не являются особыми для каждого региона, как то обыкновенно считают, но наполняют все участки Вселенной. Оне ощутимы для существ лишь по мере возрастания их чувствительности. Религии, в своих концепциях рая и сфер небесных, дают только символы, образы, тогда как определ╦нно то, что вибрации божественной мысли одухотворяют всю Вселенную. ═══ Не все духи в состоянии проникнуть в вибрационную лазурь, ибо, для того чтобы почувствовать, оценить красоту и величие высшей жизни, необходима достаточно высокая степень совершенства. Каждая планетная система находится на какой-то определ╦нной ступени эволюции, и наступит такой миг, когда развитые существа, живущие на прогрессирующей планете, будут более непосредственно погружены в эту лазурь. Обыкновенные духи в движении сво╦м постоянно соприкасаются с духами светозарными, задевают их, не видя и не замечая этого; но в некоторых условиях Высшие Духи могут сделаться зримыми для того, чтоб просветить духов менее продвинувшихся. ═══ Когда развивающийся дух может, чрез заслуги свои, войти в связь с высшим миром и получать вибрационный свет из великого очага, он испытывает впечатление силы, энергии, и тотчас же, как только импульс прекращается, оста╦тся с тем восприятием света, которое соответствует степени его развитости. Свет этот претворяется миллионами вибрационных искр, надел╦нных способностью лучения непередаваемо-невыразимою для человеческих органов чувств. Вибрационные искры эти обогащают его перисприт..." 146 ═══ В течение веков наука постоянно вдохновлялась высшими принципами познания, каковые господствовали над нею и ею управляли. Физические явления интересовали е╦ лишь в той мере, в какой они подтверждали эти принципы. Сегодня же наука предпочитает изучать явление само по себе, вполне будничным и материальным образом. И не посредством высоких способностей человека стремится она узнать истину, т.е. не посредством того, что только есть в нас самого благородного: разума, интуиции, суждения, но чрез свидетельство органов чувств, т.е. через то, что есть в нас самого низкого, ибо свидетельство ощущений, как то было доказано столькими открытиями гения человеческого, обманчиво. 147 ═══ Друиды допускали к посвящению лишь избранных своих учеников, прошедших длительную интеллектуальную и моральную подготовку. Занятия с ними могли длиться долгие годы, если верить тому, что говорят об этом древние авторы, утверждающие, между прочим, что подготовка эта включала в себя знание 20000 стихов. И действительно, стихи, благодаря ритму, более легко закрепляются в памяти, меньше прозы поддаются изменениям, искажениям и дольше сохраняют свой истинный смысл, первоначальную свою оригинальность. ═══ Ученики, стало быть, лишь после длительной и тщательной подготовки допускались к участию в священных обрядах, каковые по сути были не чем иным, как общением с Высшими Духами и исполнением их заветов и наставлений. Эти последние передавались народу в форме более конкретной и иногда образной и всегда принимались им с уважением, ибо друид был предметом всеобщего почитания. ═══ Сегодня же вс╦ обстоит по-иному: первый встречный, без всякой подготовки, без какого-либо обучения, без всяких предосторожностей, самонадеянно считает, будто может вступить в общение с существами незримыми, кои его окружают. Никто не боится без проводника, без компаса пуститься в опасное плаванье по этому океану неведомо-невидимых сил и окружающей нас жизни. Никому и невдом╦к, что целые толпы низших духов парят в атмосфере земной, с которой они связаны своими материальными флюидами. Это они всего охотнее откликаются на праздные призывы людские, дабы поразвлечься, и немногого стоит ожидать от этой стихии, в коей царят самые различные, порою зловредные влияния, равно как и печально известные влияния мистификаторов и одержателей. И отсюда подрыв доверия, который охватывает спиритическую практику, лиш╦нную правила, метода, серь╦зности. ═══ Без сомнения, не нужно оставаться безразличным к таинственным призывам, к звукам, стукам, которые часто раздаются по ночам в наших жилищах и каковые порою оказываются залогом крайне необходимого содействия и защиты. Да, мы должны отзываться на приглашения такого рода, ибо они могут исходить от незримых друзей, просящих нас о помощи, либо же быть предварением советов, откровений, наставлений, драгоценных в пору испытаний, в которую мы жив╦м. Но как только мы нашли средство сообщения, приспособленное к нашим психическим возможностям, мы не должны колебаться потребовать от наших собеседников формальных доказательств, удостоверяющих их личность, и привнести во все наши отношения с миром потусторонним тот требовательный дух контроля и тщательного анализа, коий не оставит никакой возможности проделкам духов легкомысленных. 148 ═══ Следует ли удивляться тому, что число официальных уч╦ных, допускающих реальность спиритических фактов, весьма невелико? Нет, не следует, если принять во внимание, что в мышлении у большинства из них предвзятость и косность занимают большое место. Но все те, кто сумели от них освободиться, признали в наблюдаемых явлениях вмешательство духов и существованье мира незримого. Таковы, в частности, Вильям Крукс, Рассел Уоллес, Фредерик Мейерс, Оливер Лодж, профессора Вильям Баррет, Чезаре Ломброзо и многие другие. ═══ У спиритов-не-уч╦ных есть перед профессиональными уч╦ными одно драгоценное преимущество. Если порою они и лишены технических знаний, то зато им удалось сохранить в целости ту свободу мысли, ту независимость духа и ума, которая столь необходима при толковании такого рода фактов. Ибо факты эти они рассматривают как таковые, такими, каковы они есть, а не в бледном свечении предвзятых теорий. Если при этом они испытали какие-то разочарования в своих поисках, то из этих же разочарований и сложился их опыт. Нельзя не признать их заслуги в том, что изначально именно они исследовали те области и стороны жизни, каковые прочими исследователями, ограниченными формулами и теориями, были объявлены несущественными. Тем самым непрофессиональные уч╦ные нашли путь к открытиям, влекущим за собой самую настоящую революцию во всех областях науки и жизни. 149 ═══ Спиритов нередко попрекают тем, что они придают более значения теории, нежели экспериментальной практике. На официальном Конгрессе