омами непосредственно видеть действующие духовные силы". - С этого начинается развитие нового имагинативного мышления. Способность этого нового мышления мы не получаем от рождения, подобно врожденной способности мозгового мышления, унаследованной от предшествующих поколений. Новое мышление должен развить в себе каждый отдельный человек. "- К этому наследованному мышлению добавляется весь опыт, все, что мы, выйдя из эмбрионального состояния, приобретаем в последующей жизни. Для того или иного употребления во внешнем мире, человек приобретает известные знания, опыт, но все это он не доводит до подлинного преобразования мышления" (цикл "В новой эпохе"). Эмбриональное мышление развивалось под водительством Ягве в израильском народе. Его водительство продолжалось до середины 19-го столетия, когда его сменили новые влияния, вызвавшие важные перемены. "Странное событие произошло в середине 19-го столетия, в 40-х годах 19-го столетия: Ягве до некоторой степени утратил свое господство над противоборствующими духами так, что они получили особое могущество". Так силы Ягве, действовавшие доселе на стороне добра удалились из потока кровнородственных наследуемых сил. А вместо них к силам крови в человеке подступили отставшие ариманические духи. Здесь они, с одной стороны, усиливают в своих целях интеллектуальное рассудочное мышление, а с другой стороны стремятся овладеть инстинктивными вожделениями и волевыми побуждениями человека. Этим характеризуется важнейший переворот, происшедший во второй половине прошлого столетия, который совершенно изменил характер нашего времени и еще в дальнейшем будет на него влиять. 12. КОНКРЕТНЫЕ СПОСОБЫ ДЕЙСТВИЯ НА ЗЕМЛЕ МИХАИЛИЧЕСКИХ И АРИМАНИЧЕСКИХ ДУХОВ В наше время, как я уже говорил, мы встречаемся с двумя группами существ ангельского мира - одни, идущие правильным путем, другие - отставшие. Первые работают в полном созвучии с действием Христова Импульса в современную эпоху. Они помогают развитию сил высшего познания в человечестве. "- В то время, как существа ангельского мира, преисполненные действием Христова Импульса - ангелы египетско-халдейской эпохи - вливают теперь в человеческие души такие силы, которые поднимают их к спиритуальной жизни, к спиритуальности; другие существа ангельского мира, отвергшие Импульс Христа, стремятся внести в человеческую эволюцию свою инспирацию в виде материалистической культуры, материалистической науки" - Р. Штайнер цикл "Чудеса мира, испытания души, откровение духа"). Таковы эти две группы ангелов, инспирирующие ныне человечество. Одни стремятся всеми силами, помимо всякой морали, внедряться в души людей, пренебрегая свободным развитием человеческого "Я". Другие, действуя в духе Михаила, борются за новое пришествие Христа с новым соблюдением импульса свободы, в котором только и может совершиться рождение истинного "Я". Разделение, происшедшее в египетскую эпоху в мире ангелов, ныне совершается в мире людей. Теперь каждый человек должен решать, хочет ли он идти за Христом или нет. Без Него человек подпадает действию темных сил. Решение, принимаемое человеком на земле: идти ли за Христом, или против Него - вздымается ввысь и достигая мира ангелов, побуждает их к действиям на земле в духе правого или в духе неправого пути. На вопрос, как же конкретно действуют в людях ангелы правого и неправого пути, ответ мы находим в лекции Рудольфа Штайнер "Как действует Ангел в нашем астральном теле". Там говорится, что в имагинативном познании открывается, что "эти существа из Иерархии Ангелов, а в известном смысле каждой из них, выполняющие задачу в отношении отдельного человека, но все же действуя совместно, формируют образы в астральных телах людей. Они формируют эти образы под водительством Духов Формы". Если бы в астральных телах людей не формировались бы эти образы, человечество было бы, лишено будущего, соответствующего намерениям Духов Формы. Мы знаем, что Духи Формы суть семь Элоимов. В своей совокупности они являются откровением Христа, действием в них Логоса. То, чего Духи Формы хотят достичь с нами, людьми, до конца земного развития и дальше, они должны сначала развить в образах, и из этих образов впоследствии явится преображенное человечество - новая реальность. Эти образы в астральных телах уже теперь формируются Духами Формы через посредство Ангелов, и Ангелы формируют в астральных телах людей образы, доступные для постижения мыслью, поднявшейся до ясновидения". - Эти образы порождают в человеке импульсы будущего. Хотя здесь говорится как будто обо всех Ангелах, действующих ныне, но в дальнейшем изложении из той же лекции выясняется, что их действие в людях очень различно. Те из них, кто служит делу Михаила, вплетают в астральные тела людей образы, могущие открываться для нового действия Духа. Но эти творческиактивные образы могут действовать правильно, то есть в свободе, лишь если человек их познает. А это возможно лишь, если он научится уже в наше время полностью осознавать действие в нас Ангелов. Для этого нужны спиритуальные идеи духовной науки, в которых это действие Ангелов в вносимые ими образы познаются в форме мыслей. Об этом Рудольф Штайнер говорит так: "Мы теперь живем в эпоху развития души сознательной. И в эту эпоху развития души сознательной Ангелы действуют в астральных телах людей так, как здесь описано. Люди должны постепенно придти к сознательному постижению того, о чем здесь говорится" - (лекция "Как действует Ангел в нашем астральном теле"). Какие же импульсы порождают в нас светлые Ангелы? Это три великие импульса. 1. В будущем никто, ни один человек не сможет быть счастливым, если другие рядом с ним несчастны. Это импульс совершенного братства, совершенного единения всего человеческого рода. Правильно понятое братство, реализуемое в социальных условиях физической жизни, - этот импульс светлых сил должен возобладать, 2, Второй импульс, который должен созреть в душе - побуждает увидеть в каждом человеке сокрытую в нем божественную природу. Тогда человек воспринимается, как подобие божества, как микрокосм в макрокосме - не в теории, а в непосредственной практике жизни. Тогда уже нельзя видеть в человеке только высокоразвитое животное. Он явится как образ из духовного мира. Отсюда и в религии восторжествует совершенная свобода. 3. Третий импульс ведет к тому, что человек в дальнейшем развитии своего мышления сможет открыть в мире и в людях деятельнотворящий дух. Через мышление, говорит Рудольф Штайнер, можно преодолеть пропасть разделения и придти к переживанию высших миров. Новое духовное познание сможет открыть духовные подосновы всего земного свершения. Суммируя, Рудольф Штайнер говорит: "Духовная наука - для духа, свободная религия - для доли, социальное братство - для тела". Следствием этого триединения будет то, что люди смогут увидеть - "как действуют Ангелы, подготовляющие будущее человечества". Так душа сознательная входит в духовные миры, спиритуализируется. Таким путем Ангелы работают над тем, чтобы человек не "проспал бы" важнейшее событие, которое "должно мощно войти в будущее всей земной эволюции". Какое событие? Если человек "проспит" повторение Мистерии Голгофы в нашу эпоху, пройдет мимо нового эфирного пришествия Христа, это будет иметь совсем другие последствия. Тогда образы, которые Ангелы хотят вплетать в астральные тела людей не будут ими восприниматься: они смогут тогда погружаться только в эфирные тела. Тогда весь этот процесс останется для человека полностью неосознанным. Вместо сознательных, свободных импульсов Духа, людьми будут владеть инстинкты, действующие помимо сознания. Благодаря этому люди окажутся во власти совсем других влияний. Сюда вмешиваются те Ангелы, которые действуют, угашая сознание людей через бессознательные силы инстинктов и вожделений. Они действуют подобно групповым душам животных. Здесь действуют не желания отдельных животных, а духи их групповых душ, действующие в инстинктах животных. Мы стоим здесь перед одним из трагичнейших узнаний о состоянии человечества в современную эпоху. Если образы, вплетенные Ангелами в астральное тело, человек освещает светом сознания, то они становятся частью его собственного существа. Тогда он сам силой своего собственного существа, напечатлевает их своему эфирному телу. Благодаря этому оживотворяется эфирное тело. Это ведет человека к живому мышлению, а затем и к духовному видению, к лицезрению эфирно-ангельского явления Христа. В "Руководящих указаниях", где говорится о действии Михаила, непременно предполагающем свободу человека, есть удивительные, всем нам известные слова: "Миссия Михаила состоит в том, чтобы в эфирные тела людей вносить те силы, благодаря которым теневые рассудочные мысли снова становятся живыми. Тогда к этим ожившим мыслям склонятся души и духи сверхчувственных миров и освобожденный человек сможет жить с ними". Но, если отпавшие Ангелы, как мы видели, воздействуют непосредственно на эфирное тело, они вызывают в нем отвердение, полностью привязывают его к физическому телу, которое, благодаря этому, становится особо восприимчивым к сокрыто действующим силам земного притяжения. Для человека это имеет дурные последствия". - Поистине роковым будет для человека, если он не заметит, что часть его душевной жизни, именно наиболее внутренняя, подвергается опасности подпасть власти ариманических сил" (Р. Штайнер "Падение духов тьмы"). Какие же бессознательные, инстинктивные побуждения рождаются в человеческой душе, когда отпавшие ангелы прямо воздействуют на эфирное тело? Это те инстинкты, которые нужно принимать во внимание особенно в Западном мире. 1. В человеке начинает активизироваться то "инстинктивное смутное сознание, которое "связано" с тайной рождения, зачатия, со всей сексуальной жизнью человека. Это таит в себе опасность для человечества, ибо в этом случае то, что совершается в ходе человеческой эволюции, ускользает от бодрствующего сознания; это послужило бы не на пользу эволюции, а во вред, вызывая разрушительные силы; в сексуальной жизни и в сексуальном существе человека выступили бы на первый план инстинкты, которые не только вызывают заблуждения, но переходят в область социальной жизни, влияют на формы социальной жизни людей". - Благодаря этому в существо крови вступают силы, отнюдь не способствующие пробуждению сознательного постижения братства, но напротив, препятствующие этому. Они унижают человека, сводя его к чисто эгоистическому существованию, подвластному действию инстинктов. 2. Развивается инстинктивное знание определенных целебных средств; это принесло бы огромный успех материалистической медицине. "- Все, связанное с медициной, достигает огромных в материалистическом смысле - огромных успехов. Появится инстинктивное знание о целебных свойствах определенных веществ и процедур. Этим будет наноситься огромный вред, но вред будут называть пользой". Из чисто эгоистических побуждений люди смогут вызывать или предотвращать те или иные болезни. 3. Третье, что тогда произойдет: человек узнает определенные силы в мире и научится "посредством, я сказал бы совсем легкого толчка - путем гармонизации определенных колебаний, приводить в движение очень большие механические силы. Тем же инстинктивным путем человек узнает сверхчувственные силы, действующие во всем машинном механическом существе мира и вся техника пойдет по извращенному руслу. Но человеческий эгоизм будет прекрасно пользоваться и высоко ценить эту извращенную технику". Во всем вышеописанном мы можем узнавать действие отпавших ангелов! Они настоящие активные участники современной жизни. Лев Троцкий в своих воспоминаниях о начале коммунистической революции в Петербурге рассказывает. Ему и другим руководителям партии нужно было выступить в гигантском здании цирка. Он тщательно подготовил свою рукопись и начал ее читать. Вдруг его подхватил "дух массы", он почувствовал, что охвачен какой-то иной силой. И он, забыв о рукописи, говорил гораздо лучше и убедительнее, чем мог бы это сделать сам от себя. А это было собрание, исход которого был решающим для успеха революции. Те, кто жил в Германии во времена Гитлера, вспоминают слова Гитлера, часто им повторяемые. Он всегда подчеркивал, что он действует из "сомнамбулической уверенности", то есть он чувствовал, что его, как бы во сне, охватывает некая "высшая" сила. Что происходит с человеком, если свои инстинкты и желания он использует для своих эгоистических целей, оставляя их неосознанными и непросветленными, вместо того, чтобы постепенно их преобразовывать, превращая в сознательные и высшие силы? Без такой преобразующей работы в себе самом, человек все больше опускается на низшую ступень существа, подчиняющегося инстинктам, лишенного "Я". Силы, которые могли бы укрепить и возвысить его сознание, он оставляет в состоянии упадка. Тем самым он открывает себя действию существ, обладающих сознанием групповых душ и они превращают его в орудие своих целей. При таких условиях никогда не может расцвести в человечестве подлинное братство, на основе Я-сознания. Что произойдет, если медицина, рассматривая человека, как чисто земное существо, направит все усилия на то, чтобы физическое тело было здорово и сильно для земных целей, а духовно-душевное существо человека, его эфирные и духовные силы останутся в пренебрежении? Человек в возрастающей степени все больше срастался бы с физическим телом, все больше подпадая под власть нижечеловеческих сил Земли. Следствием этого было бы такое отвердение эфирного тела, что человек и после смерти оставался бы пленником земли. Что произойдет, если человек под инспирацией отпавших ангелов придет к инстинктивному знанию законов созвучных колебаний, без прозрения в спиритуальные основы наблюдаемых фактов? Тогда появится техника, а она уже теперь на пути к этому - в которой земные и технические силы будут приводиться к такому взаимодействию, в котором сам человек окажется в плену этих машинных механических процессов, в экономической жизни он станет роботом. Так у человека было бы отнято его будущее. Он утерял бы способность развивать в себе задатки высшего познания. Во всем этом действуют отпавшие ангелы. Рудольф Штайнер говорил об этом больше полустолетия тому назад. Теперь мы можем видеть, что именно эти три импульса быстро возросли в жизни человечества: разнузданность инстинктов и бессознательных побуждений; стремление отыскивать все более эффективные средства для физического здоровья человека: в технике - использовать такие силы, которые в своем истинном существе не познаны человеком - вроде атомной энергии с ее страшной разрушительной мощью. Будут открыты и еще другие силы. Кто знаком с важнейшим циклом Рудольфа Штайнера "В новой эпохе", тот в вышеупомянутых трех инстинктах и целях их развития тотчас же узнает то, что Рудольф Штайнер говорил там об евгеническом, гигиеническом и механистическом оккультизме. Евгеническому оккультизму предстоит развиваться на Востоке, в России и прилегающих территориях Азии, на основе естественных задатков тамошнего населения; к развитию гигиенического оккультизма особенно склонны народы Средней Европы, а на Западе преобладают задатки для развития механистического оккультизма. Однако в указанных лекциях об этих трех направлениях развития говорится как о сознательно познаваемых душевных способностях. Из лекции этого цикла мы узнаем, что евгенический оккультизм ведет к более глубокому постижению тайны рождения и зачатия, то есть к силам, управляющим физическим воплощением людей на земле. По определенным лунным и звездным констелляциям будут узнавать о том, как приводить к рождению души людей - добрые или злые души. "Евгенической способностью я называю возможность изъять процессы воспроизведения человеческого рода из области чистого произвола и случайности". - Существуют духовные знания, благодаря которым можно на основе оккультной мудрости, взять в свои руки управление рождением людей па земле. В настоящее время мы видим, как люди из чисто земных побуждений всеми мерами стараются добиться в этой области полного произвола, чтобы чисто физическими средствами регулировать рождаемость. Но это ведет как раз только к разнузданию сексуальных инстинктов. О созревании гигиенических, то есть целительных способностей на основе естественных задатков народов Средней Европы, в упомянутых лекциях сообщатся нечто чрезвычайно для нас важное. А именно: "В людях, обладающих задатками "срединного" человека, эти целительные способности могут развиваться только, если человек осознает, что весь процесс земной жизни от рождения до смерти подобен процессу болезни, процессу постепенного умирания. Но человек несет в себе также силы здоровья, силы созидания. - Эти оздоровляющие, целительные силы - об этом знает каждый оккультист - это те самые силы, которые человек применяет, когда работает над развитием оккультных способностей, преобразуя их в,силы высшего познания". "Присущая человеческому организму целительная сила, претворенная в познание, именно и приводит к оккультному познанию". Это можно понять, зная, что действующие в процессе питания созидательные силы, силы живого и телесного роста, родственны по своей природе волевому началу в существе человека. Если творческие созидательные силы живого роста, действующие в человеке как бессознательная воля, он преобразует в сознательные силы познания, то он получает доступ к оккультным целительным силам. Из такого нового познания и новых способностей может явиться новая спиритуальная медицина. Помня о тех трех импульсах, которые Ангелы Михайлова воинства стремятся через свои образы возрастить в человеческих душах, мы поймем, что именно таким путем гигиенический оккультизм, оккультные целительные силы, могут развиваться в человеке. Эти три импульса: невозможно быть счастливым, пока другие несчастны; в каждом человеке видеть образ и подобие Космоса с его творящими силами: в своей душе взращивать силы духовного познания. На Западе предстоит развиваться механистическому или материальному оккультизму. На этом пути "социальные формы, ныне лежащие в основе современной индустриальной цивилизации, получат совсем иную техническую основу". - При помощи этих новых способностей, которые ныне находятся в душах людей в латентном состоянии, но могут быть активно развиты, если люди на Западе смогут, используя законы созвучных колебаний, приводить в движение в больших масштабах всякие машины, механические устройства и прочее. Намек на это вы найдете в том, что сказано в моей драме-мистерии в связи с личностью Штрадера" ("В новой эпохе"). Когда это осуществляется, то - "колебания, порождаемые на земном шаре машинами, эти малые земные колебания будут протекать в созвучии, в согласии с теми, что происходит на земле под действием сверхземных сил. Движения, происходящие в планетной системе, будут совершаться в созвучии с нашей земной системой подобно тому, как звучит струна, когда соответствующая струна в том же пространстве задевается". В другом месте Рудольф Штайнер говорит не только о возможности создавать машины, движимые ариманическими силами, но и о возможности - к этому как раз стремится Штрадер - использовать для этих целей другие силы, не причиняющие вреда человеку. О вредных для человека машинах Рудольф Штайнер говорит: "Если вы посмотрите одну часть того, что действует в современности, вы скажете: часть нашей современной цивилизации идет к тому, чтобы эти ужасные явления упадка признать своей целью" - (из цикла "Человек как созвучие творящего образующего, формирующего Мирового Слова"). На Западе существуют оккультные общества, которые об этом знают и этому содействуют. Они знают также о возможности развития евгенического оккультизма в России и Азии, равно как и о гигиеническом оккультизме в странах Средней Европы. Они стараются овладеть также и этими способностями, чтобы таким путем утвердить свое мировое господство. Ко благу человечества послужило бы развитие всех трех направлений оккультизма, на Востоке, на Западе, и в Средней Европе в их совместном и гармоническом взаимодействии. И мы чувствуем: именно в совместной работе Востока, Запада и Средней Европы может создаваться то, что послужит ко благу всего человечества. Именно, узнавая о двух духовных воинствах и об их разнообразных действиях на земле, мы видим великую опасность, угрожающую человечеству нашей эпохи. Это - опасность расщепления; о ней говорят образы Апокалипсиса, о людях с печатью Зверя и о людях с Печатью Бога на челе, Не увидев этой грозной опасности, мы не получим бодрствующего осознания нашей современности. 13. ДРЕВНИЕ МЕКСИКАНСКИЕ МИСТЕРИИ В АМЕРИКЕ В цикле "Внутренние импульсы эволюции человечества", особенно во второй, третьей и пятой лекциях, Рудольф Штайнер характеризует древние мистерии, существовавшие на территории Центральной Америки. Значительная древняя культура с пирамидами, храмами, другими священными постройками, многими произведениями искусства была создана народом майя. Эта культура существовала приблизительно с третьего столетия до Рождества Христова до 15-го столетия после Рождества Христова. Постепенно она приходила в упадок. Государство майя занимало территорию теперешней Гватемалы и Гондураса и южную часть Мексики. Культура толтеков в Мексике зародилась около 200 года до Рождества Христова. Она распространилась в Мексике и просуществовала до 1224 года. На смену ей пришла культура ацтеков. Таким образом в эпоху земной жизни Христа мы видим здесь преимущественно культуру майя и толтеков. Здешнее население сильно отличалось от европейских народов, среди которых в то время уже развивались силы мышления. Здесь жили простые души с древними атавистическими способностями. "Но среди этого населения было много людей, посвященных в те или иные мистерии. В этом западной полушарии Земли существовали различнейшие мистерии, распространявшие в широких кругах своих сторонников определенные учения". В упомянутых лекциях рассказывается, как в древней Атлантиде почитали некое высокое существо именуемое "Великий Дух", влияние которого сохранялось и в послеатлантическую эпоху. В книге В. Прескотта "Культура ацтеков": "Ацтеки признавали существование высшего творца и повелителя Вселенной. Они обращались к нему в своих молитвах, называя его "Богом, дарующим нам жизнь". "Вездесущий, он знает все наши мысли, дает нам все дары", "без Него мы не существуем", незримый, невоплощенный Бог величайшего совершенства и чистоты". Это было единое Божество, содержащее в себе всех других богов и людей и все существующее. Учение о "Великом Духе" сохранилось и после гибели Атлантиды. В мифах майя, толтеков и ацтеков можно найти образы, связывающие происхождение этих народов с древней Атлантидой. Современная наука допускает, что первоначальные обитатели Америки пришли из Азии через Берингов пролив, Аляску и Канаду. Древние мифы прямо ведут их происхождение от Атлантиды. Также и в легендах народов Центральной Америки о всемирном потопе упоминается Тецкатипока: благодаря ему после гибели Атлантиды воды океана схлынули и Кокскокс или мексиканский Ной - мог выйти на сушу в Америке. В книге Игн. Довелли "Атлантида, допотопный мир", где собраны сказания о потопе у народов всего земного шара, приведены также легенды майя, толтеков и ацтеков. В этой книге говорится также о "великом переселении"; сказания о нем сохраняются и до настоящего времени, Банкоф сообщает, что ныне живущие толтеки место своего исхода при переселении называют Азилан или Атлан. Ацтеки тоже утверждают, что они пришли из страны Азилан. Свое название ацтеки производят от названия страны Атцлан. Эти народы вышли из Атлантиды. С ними пришло на Запад и представление о "Великом Духе". Появилось два направления в культе этого божества. Одно - в восточном полушарии - приняло более люциферический характер, другое - на Западе - получило более ариманический отпечаток. Представление о "Великом Духе" в послеатлантическую эпоху удерживалось до самого открытия Америки европейцами и позднее - у всех индейских племен, вплоть до нашего времени. Индейский вождь (родился в 1870 году) в книге своих воспоминаний пишет: "У всех американских индейцев, независимо от места проживания их племени, существует одно общее всем религиозное верование. Они верят, что все конечное, равно как и все бесконечное, суть проявления единого универсального абсолютного Существа, установившего среди них правила морали и поведения и порождающего все живое. Это существо они называют "Великим Духом" ("Воспоминания индейского вождя по имени "Красная Лиса" .."), В мистериях Запада, главным образом в Центральной Америке почитался потомок "Великого Духа". "Как некая единая власть, которой все повинуется и покоряется почитался невидимый дух; он считался потомком "Великого Духа" Атлантиды, но с течением времени принимал все более ариманический характер, потому что хотел действовать с помощью тех сил, которые в культуре Атлантиды были закономерны, но затем еще в самой Атлантиде ариманизировались". (Р. Штайнер "Внутренние импульсы эволюции человечества"). Далее Штайнер говорит, что этот "потомок Великого Духа" Атлантиды носил имя, сходное с китайским словом "Тао". Это имя звучало как бы карикатурой слова Тао - Таотль. Таотль был равным образом искажением "Великого Духа" атлантов, могущественное существо, не нисходящее до физической инкарнации". О каких же силах идет речь, которые в древней Атлантиде были закономерны, но ко времени указанных западных мистерий уже не были благотворны? Эти силы содействовали процессу отвердения Земли; в эпоху Атлантиды Земля была гораздо менее твердой, чем теперь; также и тела людей были тогда более мягкими и пластичными. С середины атлантического периода, когда ариманические драконовы силы были сброшены на Землю, их действие все усиливалось. Эти силы культивировались в центрах мистерий. "В мистерии Таотля посвящались многие. Но это посвящение было вполне ариманическим. Ибо оно имело совершенно определенную цель: отвердение всего живого на земле и вместе с тем отвердение, механизированна земной жизни человека". Здесь ставили своей целью путем умерщвления всякой самостоятельности, всяких побуждений, идущих от собственного внутреннего существа человека, создать - можно сказать - царство всеобщей неземной смерти. А в мистерии Таотля культивировались силы, дающие человеку способность построить такое, полностью механизированное земное царство". Слово "механизирование" имеет у Рудольфа Штайнера двоякое значение. Иногда он говорит о тенденции "создать культуру, вершиной которой является чисто механическая техника", а в других случаях от говорит о такой культуре, которая человека превращает просто в гомункула". По существу здесь имеется в виду человек, лишенный "Я", все действия которого определяются воздействием внешней среды. Для такого механизированного земного царства жрецы упомянутых мистерий должны были приобретать особые способности, открывающие им доступ к силам отвердения, механизирования, к силам смерти и к овладению этими силами, к управлению ими. Для этого они получали совершенно определенное посвящение черной магии. Они усваивали мистерию смерти так, что могли стать господами сил смерти. В этих целях жрецы таких храмов практиковали ритуальные убийства, открывающие доступ к овладению силами смерти. Истории известно, что в древних храмах Центральной Америки существовали человеческие жертвоприношения, жрецы совершали ритуальные убийства людей. Европейцы, прибывшие в Мексику с Кортесом, еще встречали к своему ужасу такие человеческие жертвоприношения в храмах. Путем таких убийств, особенно в мистериях Таотля, пробуждались определенные восприятия, благодаря которым жрецы становились господами космических сил смерти. Истории известны такие жертвоприношения, когда жрецы умерщвляли людей, вырезая из груди жертвы сердце. И теперь еще на древних каменных плитах можно видеть изображения таких ритуальных убийств. Здесь можно увидеть человека, лежащего на жертвеннике, удерживаемого четырьмя помощниками с уже разрезанной грудью, а жрец держит в правой руке сердце, поднимая его к солнцу. Рудольф Штайнер говорит по этому поводу, что у жертвы вырезали желудок. Истории вряд ли что об этом известно. Это расхождение может показаться загадкой, но она объясняется, может быть тем, что мистерия Таотля, где происходили подобные жертвоприношения, содержались в строгой тайне от всего внешнего мира. Для нас многое проясняется, если в этих мистериях вторжение в человеческое тело осуществлялось не через сердце, а через желудок, - главный орган системы обмена веществ, средоточие волевой сферы человека. Таким путем жрецы черной магии стремились завладеть силами волевой природы человека, главным ядром его существа, являющимся для западной части человечества главным ядром его существа. В упомянутых лекциях говорится далее, что наряду с этими ужасными культами существовали другие мистериальные центры, выступившие против этих жестоких человекоубийств. Так ко времени мистерии Голгофы возникло в Мексике новое движение, которое довело решительную борьбу против ариманических культов. Из среды этих мистерий вышел высокий посвященный по имени Вицлипуцли. Здесь мы подходим к удивительнейшим, но важнейшим для Америки сообщениям духовной науки. Из одного лишь описания этого высокого посвященного сразу выясняется его величие и значение". - В этой культуре, в определенный момент в ее истории в Центральной Америке родилось некое Существо, ставившее себе определенную задачу в этой культуре. У древних мексиканцев, первоначальных обитателей Мексики, существовало определенное верование относительно этого высокого существа. Они утверждали, что оно пришло в мир через деву, родившую сына. Оставаясь девственной, она зачала от высшего сверхземного существа, от крылатого существа, нисшедшего с неба. Пользуясь средствами оккультного исследования, можно узнать, что это существо, которое мексиканцы считали родившимся от Девы, жило на земле приблизительно 33 года, а родилось около 1-го года нашего летоисчисления". Нам, я полагаю, очень важно узнать, что в том же году, в первом году нашего летоисчисления, когда в Палестине совершилось девственное рождение Иисуса, в Америке тоже произошло девственное рождение, рождение высокого Посвященного, И этот Посвященный достиг того же возраста, как и Иисус Христос и в этом возрасте он вернулся в духовный мир. Эти параллели поистине поразительны! В лице Вицлипуцли люди почитали Солнечное существо, рожденное Девой. "Он, - говорит Рудольф Штайнер - беззвестный современник Мистерии Голгофы в западном полушарии Земли". - Мы помним, что ко времени Мистерии Голгофы, все, кто принадлежал к воинству Михаила, соединились на Солнце. С Солнцем пришел этот великий Посвященный, чтобы выполнить определенную задачу в Америке! В одно время с ним жил один из сильнейших черных магов, подготовленный в вышеописанных ариманических мистериях путем ряда инкарнаций и человекоубийств. "Это был один из сильнейших, а может быть, и самый сильный из всех черных магов, когда-либо живших на земле. Он овладел величайшими тайнами, которыми можно овладеть на этом пути. К 30-ти годам он вплотную подошел к моменту великого решения. Он задумал путем дальнейшей инкарнации, как отдельная человеческая индивидуальность, действительно достичь такого могущества, которое открыло бы перед ним Первотайну творения; овладев ею, он мог бы всей дальнейшей эволюции человечества дать такой толчок, направить ее так, чтобы уже в четвертой и пятой эпохах послеатлантической культуры человечество было бы омрачено настолько, что действительно могло бы осуществить то, что ариманические существа замыслили для этих эпох". Если бы этому черному магу во время Мистерии Голгофы удалось бы осуществить свой замысел, то была бы омрачена не только четвертая, но также и пятая, то есть наша эпоха. Тогда не мог бы осуществиться тот духовный порыв, который мы ныне встречаем в Антропософии, и ариманические существа успешно выполняли бы свои намерения. Так события, происходящие в западном полушарии Земли связаны с судьбами Средней Европы и всего мира. Итак, во время земной жизни Христа жил в Америке один из сильнейших черных магов, когда-либо обитавших на Земле. Апокалипсис также знает этого сильнейшего черного мага. Это тот "лжепророк", который служит Зверю - настоящему антихристу. В конце земного развития Зверь и его лжепророк будут побеждены". И был схвачен Зверь и с ним лжепророк его, совершавший знамения, которыми соблазнены были принявшие печать Зверя и поклонившиеся образу его" (Апокалипсис гл. 10). Не встречаем ли мы здесь, в Центральной Америке, его след на Земле? Все, что совершается на одном континенте земли, независимо от дальности расстояний имеет значение для всего человечества. Это становится особенно ясно, если мы представим себе ту мощную и решительную борьбу, которую великий Солнечный Посвященный повел против сильнейшего жреца червой магии. Эта борьба продолжалась три года - с 30 до 33 года нашей эры (Третья лекция). Это как раз время от Крещения на Иордане до Голгофы, то есть как раз то время, когда Существо Христа пребывало на Земле. Когда Христос на Голгофе победил смерть, Солнечный Посвященный, которого Рудольф Штайнер называет тоже солнечным существом, одержал победу над черным магом и пригвоздил его к кресту. Имеется ли в деяниях Христа на Земле некая параллель, соответствующая этим событиям в Мексике? В двух лекциях под названием "Деяния Христа и противоборствующие силы духовных миров" мы читаем в последней лекции: "Таким образом, это больше, чем простой словесный оборот, когда говорится, что в тот момент, когда на Голгофе Кровь вытекла из ран Спасителя, Христос явился в потустороннем мире, в мире теней и заковал Аримана. Хотя влияние Аримана оставалось, его можно увидеть и во всем материалистическом мышлении человека - это влияние может быть полностью парализовано только, когда человек принимает в себя Свет Голгофы, но все же это событие стало для людей источником силы для восхождения в духовные миры". Таким образом, победа над жрецом Аримана в Мексике совершилась в полном согласии с событиями, происходящими в Палестине. Можно почувствовать, что силы, действовавшие через Христа в течение этих трех лет, облекли также и Солнечного Посвященного в Мексике, который мог, как посвященный, постоянно иметь перед глазами деяния Христа и согласовать с ними свои действия. Именно этими силами он смог победить жреца черной магии, благодаря чему было предотвращено то омрачение, которое в случае победы черного мага с полной силой охватило бы и Европу. Влияние Аримана было в значительной мере ослаблено и удержано в Америке, поскольку оно еще могло там действовать. Вследствие этого четвертая греко-латинская культурная эпоха, равно как и наступившая затем пятая культурная эпоха, получили возможность правильного развития. Ариману отведено место действия; в недрах земли и в неорганической природе. Что самое удивительное в этих событиях, происходивших в Америке? Кроме Мистерии Голгофы оказалось еще необходимой победа над ариманическими силами в Америке! Почему должно было это произойти также и на Западе? Разве не было достаточно деяния Христа в Палестине? К этой тайне надо подходить бережно. Может быть, много позднее она нам откроется. Но еще одно столь же важно и, может быть, еще важнее, чем сама победа над черным магом: Солнечный Посвященный своей победой над черным магом внес Христовы силы прямо в существо американского континента. Его деяние было Христовым деянием. Может быть, мы приблизимся к разрешению этой загадки, если подумаем - что означают следующие слова Рудольфа Штайнера о деятельности ариманических мистериальных центров: "Благодаря им (ариманическим мистериям) в Западный мир, поскольку мы имеем в виду элементарный план, был внедрен импульс, который должен был явиться именно с этой стороны - ариманический импульс". На Западе из глубин Земли поднимаются ариманические элементарные силы, более мощные, чем где бы то ни было на земном шаре. Чтобы это понять, надо снова вспомнить об очень важном факте, связанном с действием ариманических сил. В упомянутых лекциях Рудольф Штайнер не один, а несколько раз, возвращается к одному образу. Этот образ, говорит он, - лишь постепенно является тому, кто долго об этом медитирует. Он говорит о современном человеке: "в сознании современного человека есть только слабые отблески того, что кипит и бурлит в его подсознательном существе, что является иногда лишь в пугающих образах сновидений, да и то только в слабой степени и заставляет человека содрогаться. Что там происходит, - современный человек не знает". - Чтобы пояснить, что же происходит тогда в подсознательном существе человека, Рудольф Штайнер прибегает к помощи образа: "То, что живет в душе современного человека можно сравнить с тем, что можно почувствовать, стоя на насквозь вулканической почве. Сначала все может выглядеть вполне спокойным, но стоит только взять бумажку и зажечь, как отовсюду вырвется дым. И, если можно еще в этом дыму рассмотреть, что там внизу бродит и кипит, то мы и узнаем, какова та почва, на которой мы стоим". Также и в Апокалипсисе: "Зверь с двумя рогами" - настоящая антихристова сила - встает из под земли. Но, почему же на Западе эта сила могла так укрепиться? С этим связаны ужасные ариманические мистерии и их действие на Земле! И, может быть, в Америке вообще исчезла бы возможность спасения из плена ариманических сил, если бы великий солнечный Посвященный не совершил бы своего Христова деяния. И, может быть, именно поэтому здесь нужен особо сильный Импульс Христа, противоборствующий силам, действующим из глубин Земли. Здесь мы вплотную подходим к вопросу: в чем же заключается задача Запада, которую он должен исполнить для блага человечества? Если эта задача не будет осознана с полной ясностью, то мы сможем выковать лишь призрачный меч, с которым в реальной действительности ничего нельзя сделать против мощного развертывания ариманических сил в этой части света. В упомянутых лекциях говорится о мощном натиске ариманических сил во времена Римской империи. Здесь была сделана первая практическая попытка^ создать полностью механизированный аппарат государства, в котором люди и народы поглощаются, становясь только малыми колесиками огромной государственной машины". "Ариманические силы рассчитывали в лице Римской империи создать на земле нечто закостеневшее, скованное слепым повиновением и подчинением Риму". - "Была задумана империя, которая должна была вобрать в себя все виды человеческой деятельности, управляемая Римом строго централизовано и мерами жестокого насилия". Для нас очень важно иметь в виду, что достижение такой цели является главным стремлением ариманических сил на земле потому, что после гибели Римской империи дух Рима, как призрак, продолжает действовать среди народов Европы, побуждая их все же осуществить в мире то, что не удалось осуществить в Римской империи. И он будет все снова и снова повторять эти попытки. Этот призрак стремится к новому воплощению. И разве мы не видели этого в период между двумя мировыми войнами? Разве не было государств, стремившихся построить новую Римскую империю, мировую империю, чтобы подчинить себе весь мир? Эти попытки будут прод