е беспроволочное сообщение принесло срочную но- вость - нужно воздействие личное. Избранный совет назначает исполните- ля. Иногда исполнитель знает все течение поручения, иногда же ему да- ется только промежуточное действие. Часто время достаточно лишь для выбора надлежащего платья, и часто начатая книга идет в книгохранилище не прочитанной. Часто длительность поручения не определена. Часто следствия поручения не видны. Что же заставляет избранного радостно отрываться? Что помогает ему спешить в стужу по ледяным глыбам? Какой приказ может вызвать усиленный труд? Ликование готовности растет из привычной настороженности. Когда советую развивать напряженность и настороженность, не для тягости говорю. Мои советы имеют в конечном следствии ликование. Те же, кто устрашаются напряженной работы, они боятся формы и закона энергии. Пусть они бесформенно идут к разлагающим лунам. Пусть своим разложением дополнят то, что подлежит коренной переработке. Умейте предвидеть ликование! 22. Можно представить, что путь несущих поручение, неспокоен. Ду- мают, что шествуют какие-то маги, чуть ли не с шапкой-невидимкой. Меж- ду тем, даже внушением разрешается пользоваться в исключительных слу- чаях. Руками и ногами человеческими строится мировая община - в этом лежит красота построения. Но редко в городах встречают радушно послан- ца общины. На него рычит самая сущность города. Истинно, само бытие общины отрицается в городе. Сама атмосфера не допускает покой посланца. Вот он, одинокий, прошел, проплыл, пролетел указанные пространс- тва, он уже сообщает и передает. Кто же принял его? Первое недоверие - существует ли община? Второе - может ли быть община деятельной и при- нимать участие в дальних делах? Третье - не есть ли появление посланца просто совпадение? - Помню, как один посланный возмущенный убожеством последнего соображения, ответил: "Вы, говорящий о совпадении, не забы- вайте, что вы сами есть совпадение частиц материи. Но, если ваше сов- падение неудачно, то закон материи имел на это основание". - Впрочем, когда дело доходит до денежных и предметных передач, тогда мысли сов. дают благоприятно. Факты и предупреждения выслушиваются внимательно. Выжать полезное сведение, хотя бы и от общины, житель городов не прочь. Так, посланный, кроме нескольких сотрудников, встречает кругом жадную бездну. Дай денег, дай совет на завтра, отведи врага и сам сгинь поскорей и не смущай наше пищеварение мыслями о мировой общине. Конечно, община идет, но мышление обывателя усугубилось в коснос- ти. Зовем сотрудников, знающих трудности. Зовем тех, от кого не нужно скрывать сочленение плана. Зовем тех, кто не обернется назад. Зовем тех, кто знает, что радость есть особая мудрость! Община наша может дать сведения самые трудные, но советы наши ве- дут к ликованию! 23. Когда мы отправляем посланца, мы желаем ему удачи при встрече с дарконом. Конечно, это не безобидный хвостатый - доледниковы, но свирепый человеческий эгоизм, доходящий до опасных пароксизмов, назы- ваемых ужасом или бешенством эгоизма. Где же гнездятся эти драконы? Утверждают, что злейшее гнездо будет в царском дворце, или за прилав- ком менялы, или в складе торговца. Но скорее найду безвредного менялу, нежели пробью броню отрицания и недопущения.Отрицатель не только готов защищать свое невежество, но он мечтает окружить все человечество сте- ною ужаса. Где же первопричина бешенства эгоизма? Человек, сеющий ужас, сам безумно боится. В отрицателе сидит не только невежество, но и низкий страх. Скажите детям, по какому признаку находить гнездо эго- изма. Они должны понять, что эгоист, прежде всего, не допускает, но искатель общего блага ставит перед задачей вмещение возможностей. Нашему посланцу стоит произнести любую элементарную истину, чтобы быть заподозренному в каких-то замыслах общины. Он скажет - энергия и свет, казалось бы, самое простое понятие, но обыватель городов уже чу- ет какое-то покушение на его благополучие. Обитатель городов настолько привык считать себя чем-то плотным и темным, что не допускает, как он мог бы оказаться источником физического света. Но даже дети не изумля- ются световой искре, от них исходящей. Необходимо проверить программы школ и усилить линию материально достоверного познания. Идеализм суеверия загоняет людей в щели ужаса. Необходимо это выпрямление школьного мышления провести немедленно, иначе еще одно поколение недоумок будет позорить планету. Нужно уси- лить естествознание, поняв значение этого слова. Биология, астрофизи- ка, химия привлекут внимание самого раннего детского мозга. Дайте детям возможность мыслить! 24. Магнетизм и газообразование, оба эти динамические факторы со- вершенно не изучаемы. Магнетизм привлекает внимание, когда конь не мо- жет оторвать подкову от почвы. О газах упоминают, когда люди и живот- ные падают мертвыми. Только о таких грубейших понятиях говорят, но магнетизм и газы существуют по всей поверхности планеты. Нет безраз- личного места, каждая местность неповторяема по свойствам глубоко практического значения. Можно изумляться наивности людей, оседающих без всякого понимания ближайших условий места. Можно понять, сколько возможностей погибает и сколько опасностей может быть отвращено. Вы сами делали испытание с веткой орешника, и сами изумлялись, как этот древнейший и примитивнейший аппарат, напрягался, дрожал и приходил в движение, реагируя на подпочвенные воды и минералы. Конеч- но, эта очевидная реакция лежит не в орешнике, но в человеческом аппа- рате. Как же детально и усердно должно быть изучаемо воздействие каж- дой местности на человеческие группы! Многие местности окружены народ- ной молвой об особенностях характера их обитателей. Где-то люди снаб- жаются зобами; где-то уничтожаются зубы; где-то проказа гнездится; где-то селезенка разрушается; где-то характер вялый; где-то бодрость и живость. Множество бросающихся в глаза отличий. Можно замечать, что эти особенности замечаются не в расовых и климатических условиях. Само строение подножия содержит главные причины различия людских приобрете- ний. Широкое поле для изучения, если приступить зорко и без предрас- судков. 25. Не только люди не обращают внимания на эманации земли, они не отдают себе отчета в качестве употребляемой воды, хотя и привыкли ле- читься водами. Для охранения людей придумали употреблять кипяченую во- ду, забывая, что некоторые водные организмы жить в кипяченой воде не могут. Правда, многие микробы погибают при кипячении, но зато при ох- лаждении, именно, кипяченая вода принимает наиболее количество мертвых частиц атмосферы. Если хотите понизить мозговую восприимчивость, пейте долго стояв- шую холодную кипяченую воду, она сообщает организму вялую затхлость. Учим употреблять кипяченую воду лишь в свежем, очень горячем сос- тоянии. Наша община пользуется родниками, допуская для очищения квасцы или пемзу. Туф, который имеется около гейзеров, также полезен для очистки воды. Чистая вода не только утоляет жажду, ни и озонирует всю атмосферу. Раны лечим погружением в чистую воду. Свет и вода наши лекарства. Усилия нашей общины направлены на простейшие средства. При образовании новых общин следите за простотою всех приемов. Нужно начать с витиева- той, подслеповатой речи. Сведите речистого путаника на берег около горного родника - пусть устыдится! Ныне утром незаменимо усталость прогнал звон родника. Эта эмана- ция энергии равна сильному воздействию электричества. 26. Мы избегаем внушения, кроме случаев отвращения прямой опас- ности. Другой случай, когда вы видите сложившееся сознание, ждущее искру извне, но всякое насильственное вторжение осуждено. Этот принцип должен быть в общине утвержден, особенно, зная безграничное воздейс- твие воли. Когда знаете, что не только люди и животные, но даже пред- меты двигаются волею, тогда волевая волна должна быть направлена чет- ко, осмотрительно. Вы знаете, что передвижение предметов волею не преувеличено: ма- гии здесь нет, магнит скорее даст вам правильный путь мышления. Также бузинные фигурки под электричеством дадут наглядное сравнение. Мы осо- бенно изучаем волю, которая может быть острее стрел. Нельзя защититься от этих стрел. Можно бы подставить щит, если бы знать точное направле- ние стрел. Но кто же может знать это направление?! 27. Наблюдайте показание сейсмических кривых. Они располагаются не по экватору и не по меридиану, но дают свою кривую. Иногда усилен- ная деятельность потрясений и сдвигов совпадает с напряжением так на- зываемых солнечных пятен - получается напряжение солнечной системы. Не нужно быть пророком, чтобы понять, что мозговая деятельность в эти сроки будет протекать особенно. Социальные стремления тоже имеют свою кривую распространения. Ос- мотрительно нужно не прерывать это следование событий. Трещины сдвигов одинаковы, как в почве, так и в народных стремлениях. Сейчас наблюдается устремление учения буддизма в направлении се- веро-западном и учения Ленина в направлении юго-восточном. В свое вре- мя обвиняли Будду в извращении древних учений, также указывают на из- менение Лениным традиций марксизма. Лучше назвать оживлением традиций, ибо народный вождь должен быть на гребне всех новых горизонтов. Новый мир должен явить чуткость лучшего сейсмографа. Если кто усложнит шест- вие народов, тот может получить венок невежества. Нельзя оправдываться незнанием законов, также непристойно для водителя переменить направле- ние на обратное. Никто не может руководить личным, но, сопоставляя ценности общего блага, может выбрать путь скорейший. Нужно не рассы- пать ни одной возможности. Кажется, сказана простая, надоевшая истина, но ведь ее никто не применяет, и план действий изготовляется во тьме комнаты, а не на сто- рожевой башне. Надо наблюдать не так, как хочется, но так, как есть в действи- тельности.18. Кто уверяет о своей преданности реальному и достоверно- му, тот должен особенно приветствовать распознавание действительности. Не притворное заимкание перед методом признанного авторитета, но боре- ние и горение исканий действительности. Именно, неудержно, неизменно у ярости устремления, когда высокая гора, как маленький холм, не закры- вает пространство. Среди взлетов научаемся великому дару терпения. Сияющее, творчес- кое терпение не походит на мутный плащ непротивления злу. Как неудач- ные рыбаки, сидят согбенные непротивленцы. Их ставка на длину нити пряжи не может обуздать танец стихий. Творческое терпение дает ключи нового мира, потому терпение творит мощь и с каждым часом действитель- но напрягается. Непротивление подобно долго открытому флакону благовоний, но творческое терпение, как старое вино затворенное. Следите за напряженностью творчества в каждом социальном построе- нии. Верно то построение, где окрыляется разнообразное творчество. Ес- ли творчеству тягостно, это верный знак ошибки в построении. Этим ошибкам не давайте гнездиться. Зовите каменщиков, перекладывайте сте- ны, пока песнь не зазвучит свободно. Старая легенда говорит: "С далекого мира пришел посланец, чтобы дать людям равенство, братство и радость. Люди давно забыли песни и омертвились ненавистью. Посланец изгонял темноту и тесноту, поражал заразу и строил ра- достный труд. Утихла ненависть, и меч посланца остался на стене. Но все были молчаливы и не умели запеть. Тогда посланец собрал маленьких детей и увел их в лес и сказал: "Ваши цветы, ваши ручьи, ваши деревья. Никто не пошел за намми, я отдохну, а вы наполнитесь радостью". - Так начались робкие прогулки по лесу. Наконец, самый маленький остановился на поляне и засмотрелся на луч солнца, тогда желтая иволга начала свой призыв. За нею малыш зашептал и скоро радостно зазвенел: "Наше солн- це!" Вереницей вернулись дети на поляну и зазвучал новый гимн свету. Посланец сказал: "Люди запели, настал срок". ХII 1. Творчество есть основа эволюционности. Чем же можно укреплять явление творчества? Можно лишь источником бодрости. Радость есть осо- бая мудрость. Бодрость - особая техника. Углубление бодрости происхо- дит от сознания творчества элементов. Конечно, творческое терпение и бодрость являются двумя крыльями работника. Мы плохо понимаем сентиментальное слово вдохновение. Когда созна- ние работает, тогда не к чему ходить в гости к вдохновению. Точно под- вальный жилец за милостью к благодетелю! Тогда опять начнется деление на будни и праздники. Тогда можно опять праздновать дни рождения. Наша община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость служит ви- ном радости. Нельзя утешаться вдохновением, можно успеть удержать сознание на степени творческого терпения и петь подобно птицам, для которых песнь есть выражение существа. Но надо изгонять пугал песни, ибо степень песни есть степень качества труда. Нужно пройти бодро, как древнее сравнение - лет стрелы. Не покажется ли странным, что так часто говорю о терпении, о пре- пятствиях, о бодрости, о нескончаемости борьбы? Именно в разное время и с разных сторон, кую доспех бесстрашия. Помните, эта закалка не мо- жет быть совершена в одночасье. В разных температурах закаляется меч. Даже Будда не отрицал, что в самый счастливый час надо помнить о нес- частии, не уменьшая радости. Изувери нашили на лоб мертвую голову и успокоились. Но закаленная радость не знает пугал. Радость есть особая мудрость. 1. Врач предвидет течение болезни, и вы принимаете предложенные меры. Астроном предвидит солнечное затмение, и вы запасаетесь необхо- димым освещением. Социальный психолог предвидит течение событий, тогда вы кричите - пророк! - и в ужасе прячетесь в самые зловонные уголки. Конечно, вы делаете это будто бы для сохранения научных методов, но в сущности лицемерие и страх мешают вам поразмыслить, где больше настоя- щего знания - в близоруком суждении врача, ползающего по внешним пок- ровам, или в дальнозоркой меткости социального провидца, в котором со- четался опыт с непреложностью. Вспомните ваших социальных пророков, которые на столетия вперед намечали события человечества. Вы не назы- ваете их мистиками или ханжами. Вместе с нами вы зовете их дальнозор- кими психологами. На этом определении мы с вами согласимся и остано- вимся. Кстати, вспомним, что осужденное слово пророк значит предрекаю- щий. Ленин и Маркс были предрекающими течение событий, значит, это по- нятие не менее реально, нежели медицина и астрономия. Махатма означает великая душа, вместившая явление нового мира. Но не будем назойливы: эта особенность в общине осуждена. Согласие дости- гается не толчками, но шепотом на чуткое ухо. Явите понимание, что есть чуткое ухо, для которого беспредельность превращается в предел человеческих возможностей. Тот прав, кто может покрыть суждения про- тивника полностью, не касаясь начала и конца его. Для этого нужно быть, хотя бы в малой мере предрекающим, вернее - реально-дальнозорким. 3. При устройстве общин наблюдайте, чтоб под личиной исполнения заветов, не обнаружилось своекорыстие. Уничтожение творческих завоева- ний следует за темным своекорыстием. Скажут, этот червь слишком свойс- твенен невежеству человечества. Тем более нужно знать причину его за- рождения. Самая существенная причина будет преимущество. Надо всеми силами разрушать этот вредный призрак. Устройство общины, прежде все- го, предусматривает равенство. Допустите ошибку против равенства и вы сразу натолкнетесь на губительное преимущество. Явление неравенства создает качели. - Больший подъем одного создает больший подъем друго- го. Единственный выход избавиться от расшатывания столбов - это ра- венство. Находятся циники, которые говорят - пусть качаются, тем более энергии в пространстве. Замечание, не лишенное смысла, но, именно, де- ло общины настолько нуждается в заботливости, что явление истинной экономии сил должно быть допущено. Самый экономный принцип - равенс- тво, оно уничтожает преимущество и своекорыстие. 4. Истинный жар-цвет - настоящее бескорыстие, но оно должно быть проявлено не только поступками, но, именно, в сознании. Поступки, как блуждающие тени, являются неточным отражением, и вихрь дрожащих услов- ностей скрадывает смысл действия. Можно ли судить поступок без причины и следствия? Тогда спаситель покажется оскорбителем и отдавший пока- жется скупцом. Но нелегко установить сознание бескорыстия - неминуема индивидуальность. И сочетание бескорыстия может произойти лишь при яс- ном осознании будущего. Бескорыстие не строится на опыте прошлого. Только реальное ощущение будущего может сложить внутреннее суждение о границах возможного. Кто думает в тишине ночи - прошлое научило меня ценности бескорыстия - тот узник. Нужно пропеть гимн бескорыстия в лучах солнца, как птица единое сове выражение, зная будущий день, когда суждено начало перелета. По- нятие перелета имеет значение для осознания бескорыстия. Будущее можете понять, как оборот от ночи ко дню. Проспят сонные, но община бодрствует. Наша стража не считает ни один дозор ничтожным. 5.Часто было сказано - отдых может быть достигнут не сном, но пе- ременой труда. Конечно, кто-то перестал спать и получил плохие следс- твия. Нужно предварительно научить нервные центры работать группами. Нужно расчленить центровую работу. Нужно уметь соединить самые неожи- данные группы и затем быстро сменять их комбинации. Так уличный музы- кант, играя одновременно на нескольких инструментах, проделывает уже одно из полезных упражнений. Диктование одновременно нескольким писцам полезно. Движение рук в противоположном направлении полезно. Остановка дыхания и мышления полезна. Можно перечислить множество упражнений во- ли, о которых можно сказать - пчелы создают улей терпением. 6. Осторожно выражайте желания. Каждый знает много притч и ска- зок, дающих описание уродливых последствий неосторожных желаний. Пом- ните, как раджа желал получить прекрасный дворец и получил его, но, входя, подумал о тигре, и тигр явился и растерзал его. В символах притч много реальности. Если бы люди осознали мощь воли, то многие яв- ления получили бы практическое объяснение. Конечно, не насильственное напряжение воли, но динамичность согласованности центров дает эффект исполнения. Так часто повторенное желание, как затупленный клинок, не рассекает пространство. Между тем, звон желанной согласованности пора- жает самую плотную поверхность. Рассказы о колдунах, насылающих смертные болезни, не вымысел, но только тут нет никакого колдовства, но только упражнение воли. Самый слабый гипнотизер может заставить испытать эффект утопления. Он же мо- жет приказать умереть в определенный срок. Такие случаи установлены. Теперь вообразите волю, воспитанную в благоприятных условиях, и вы легко согласитесь, что смертный глаз Востока имеет основание. Нельзя сомневаться в могуществе воли, но другое дело - определить это могущество в жизни. Как найти и распознать условие, когда желание вонзается в существо, опознанное вашей волей? Нужно особенно следить за искрами нашего сознания. Когда тело почти незримо, то молния мысли все-таки сверкает и на острие этой молнии жизнь и смерть. Известен правитель, который говорил преступникам: "Не можете жить более дня", - и к ночи их находили бездыханными. Ответственность таких посылок велика. И каждый час мы посылаем стрелы по всем направлениям. Будьте осторожны в выражении желаний. 7. При лечении болезней волевым приказом помните, что нельзя уст- ранять заразные болезни внушением. Обычная ошибка в неумении различить круг возможного воздействия. Между тем лечение заразных болезней вну- шением может принести непоправимый вред. Собаку, засевшую в воротах, лучше не трогать, если начать ее хлестать, ярость ее удесятерится. Также с микробами, их можно побороть лучами или противодействием сил организма. Но бич воли заставит поникнуть многие центры, и пожар пог- лотит новые области. Лучи подсекают корни заразы, но воля ведет к но- вой деятельности. Конечно, трудно определить болезнь в зачатке, только исследование выделений и картина излучений даст определение. Если выделения могут иногда ввести в заблуждение, то иероглиф излучения покажет основание болезни. Каждая особенность деятельности организма дает цвет и знак начертания. Можно вести наблюдения при каждой больнице. 8. Мы говорили об условиях и об отличиях. Конечно, явится вопрос - что есть обычное и что необычное? В представлении нашем все обычно. В представлении малосознательного человека многое необычно. Обычное и необычное делятся лишь по степени сознания. Вернее сказать - вмещенное и невмещенное, узнанное и неузнанное. У нас необыкновенное понимается иначе. Каждый тип сознания имеет обычную группировку центров, вроде того, ка вы определяете тип математического или философского мышления. Из этих кругов сознания часто выделяется группа центров, им не прису- щая. Эти ветви сознания по истине необыкновенны, именно они дают обла- дателю много возможностей, но мало счастья земного. И редко сам обла- датель может указать симптомы этих ветвей сознания. Это необычное то- нет в рутине сознания. Даже опытный психолог с трудом найдет эти нео- жиданные цветы. Если болезни четко отражаются на излучении, то необычные ветви сознания с трудом формулируются. Конечно, излучения дают полный облик человека, но все психически неосознанное дает дрожащие, трудно фикси- руемые начертания. Здесь область необычного для известной группы соз- нания, и такие цветы на камнях особенно ценны. Вдумайтесь в психоз, вдумайтесь в преступность, вдумайтесь в неу- равновешенность! Будда привлек много разбойников и сумасшедших. Разбойники ли, су- масшедшие ли? По-нашему, гораздо болен меняла или торгаш, которых в ваших суетных странах награждают орденами христианских святых. Это то- же необыкновенное явление, но с обратной стороны. 9. Кому-то покажется, что многое, сказанное мною, общеизвестно. Нужно утвердить различного порядка понятия, только этим путем ассими- лируется сознание. Можно представить двух собеседников, приблизительно одинаково развитых, и все не понимающих друг друга. Может быть, в их сознании недостает лишь несколько малых звеньев, но эта малая разница заставляет иначе вращаться зубчатые колеса мышления,, а в результате начинают двигаться совсем различные рычаги. Только полная договорен- ность не введет никого в ущерб. Ведь мы не откровения изрекаем и не проповедуем, мы просто договариваемся, чтобы ассимилировать сознание для совместной работы. Таким образом, в поле зрения входят разные под- робности, которые кем-то уже продуманы, но для укрепления цепи должны быть утверждены в состоянии настоящего момента. Именно, надо чистить цепь мышления. Нужно собрать всю заботли- вость для успеха сотрудничества. Конечно, в общинном сознании не оби- жаются, но несвоевременными постановками мысли можно поджечь собесед- ника, причинив вред делу, потому мы следим за последовательностью на- растания сознания. Не наше дело просто раздуть размеры сознания. Толь- ко органическое развитие и разнообразие поступлений обусловят действи- тельный объем сокровищницы. Представьте и помните наши беседы на берегу ручья. Ни одну из волн его нельзя повторить, но глазу они все кажутся схожими. Следите за созвучием сотрудничества. 10. Стмневается кто-то, как примирить ассимиляцию сознания с об- меном мыслей, называемых спором? Нужен ли спор? Не будет ли спор явле- нием диссимиляции? У нас пор не существует, он выражается в обоюдном обогащении сознаний. Именно, долгая ассимиляции позволяет претворять противоречия в обогащение запаса знаний. Противоречия обычно лишь раз- личные качества одного и того же явления. Конечно, когда противоречия истекают из невежества, то и спор обращается в яму отбросов. Пусть сознание осветит подвал мышления, и смешные споры обра- тятся в рассуждения пользы и радости. 11. Отмечается, что некоторые люди несут как бы успех за собою. Суеверие называет их счастливчиками. Наука приписывает успех твердости воли. Мы же добавим, что обычно эти люди имеют ассимилированное созна- ние, они делаются представителями коллектива, вовлекая в последствия силу, напряженную многими соучастниками, которые, в данный момент, иногда даже не подозревают расход энергии. Вовсе не требуется, чтобы весь коллектив знал друг друга. Через узлы передачи мгновенно переда- ется волна энергии, потому наличность международного коллектива очень нужна для действий. Потому международная волна нужна, ибо разнообразие динамики даст больше напряжения. В нашей общине можно встретить многие народности и разнообразные специальности, это практично для конденсации волевых волн. Можно сох- ранить весь потенциал индивидуальности и настроить созвучие сознаний. Мы против исключительной специализации, лучшая конструкция коллектива имеет это условие в виду. Вы недавно беседовали о значении лучей в беспроволочной передаче. Именно, лучи способствуют соединению коллектива на дальних расстояни- ях. Именно, те лучи, которые так недавно отрицались. Именно, они ткут новое покрывало планете. Лучи имеют то преимущество перед другими вол- нами, что они легче проходимы, не нарушая тяготение атмосферы. Звук, конечно, ранее привлек внимани е человечества. Свет и цвет реже прив- лекали изучение, но так как звук есть лишь реакция света, то углублен- ное познание обратится к значению света и к высшей энергии - материи светоносной. Материя Люцида привлекала все лучшие умы, если даже не находили сознательного применения ее, то значение ее считали неминуе- мым при следующей эволюции. Лучи и световые волны несут решения новой эволюции. 12. Экстериоризация чувствительности давно знакома. Достигалась она механическим или волевым приказом и служила самым твердым поводом для сожжения на костре. Даже и теперь современные инквизиторы надеются найти хвостик чернокнижия, загоняя смелое искание в подполье. Ленин и Маркс заботливо чуяли достижение знания. Коммунист должен быть открыт всем новым возможностям. Если найден принцип явления, то размеры его зависят от техники. Так перенесение чувствительности может принять самые различные разме- ры. Скажем - на таком-то месте должна основаться новая община. Место имеет все нужные признаки, но окружающие условия временно могут соста- вить грозную опасность. Тогда берем новое место и переносим на него возможности первого. В сознании мы не оторвались от возможностей пер- вого места, и мы переживаем эффект первого решения, подводя устои бу- дущего строения. Будет ли нечто на пятидесятой параллели или двадцатью параллелями южнее, но существенно сохранить озарение строительства. Сказка о невидимом городе со звоном напоминает человека, который не заметил важного ощущения, вследствие переноса чувствительности. Мой пример, может быть вам еще не ясен, но принцип перенесения чувстви- тельности может быть увеличен до целых народностей. Можно этим принци- пом избежать многие опасности.. Если допустить, что человеческий орга- низм самое мощное психическое орудие, то нельзя ту же мощь приписать физическому аппарату. Физический аппарат подслужебен той высшей энер- гии, которую называем психической конструкцией. Эта энергия может сравниться качественно лишь со светом. Мы только что говорили о мощей и о новом их применении, невозмож- но упустить возможности человеческого организма. Как изучать дальние миры, когда мы не обращаем внимания на наши собственные функции? С трудом открываете лучи, но их воздействие на мозговые и прочие центры разве изучаете? 13. Вы знаете очень многие опыты чтения мыслей. Расскажите их за- падным людям, они не имеют понятия, насколько это психическое свойство присуще Востоку. По невежеству называют даже суеверием. Между тем, ес- ли мысль является органическим созданием, то она может быть обнаруже- на. Даже скудные физические приборы могут улавливать напряжение мысли. Даже термометр и электрические приборы реагируют на возникновение мыс- ли. Мысль даже изменяет температуру тела. Настолько психический аппа- рат доминирует над физическим. Вернее психический аппарат называть частью физического. Существует прибор, записывающий течение мыслей, также оно отобра- жается на излучении и сравнительным методом может быть детализировано. Впрочем, эта система мила западному мышлению. Мало попыток связать механику с психикой. Между тем, вы знаете, как научное отношение к психике облегчает все существование. Говорил, что община невозможна без техники, в это понятие включа- лась техника физическая и психическая. Иначе общинники начнут походить на заводные игрушки. Твержу обратить неотложное внимание на возможнос- ти психического аппарата. 14. Психомеханика будет верным определением приложения психичес- кой энергии. Можно заметить интересные опыты при фабричном труде. Каж- дый опытный работник знает, что машины требуют отдых. Трудно ближе оп- ределить это явление, но оно значительно знакомо даже тем, кто не име- ет понятия о психомеханике. Нам приходилось делать опыты на ткацких фабриках, где имеются сотни станков и до сотни довольно опытных работников. Станки просили отдых вне разрешаемой пропорции, вне зависимости от опытности ткача. Подвергая ткачей психическому испытанию, можно было бы ясно видеть, что в руках, обладающих психической энергией, станки менее нуждались в отдыхе, как бы живой ток сообщался станку и удлинял его жизнеспособ- ность. Эта живая координация между работником и станком должна быть применена в общинах труда. Можно достигать это выгодное условие лишь при изучении психомеханики. Государственная задача вызвать к жизни наиболее производительные условия, принимая меры и направляя ученых к облегчению жизни коллекти- ва вплоть до анонимности. Мы знаем, что иногда символ личности необходим для народов, но анонимность все-таки остается в идеале правильной эволюции. Это одно из условий осознания кратковременности земного существования и лучший путь к счастливому сотрудничеству. Антиподом анонимности будет путь самоначертания древних царей, никому теперь неизвестных. Эти начерта- ния, кроме улыбок, ничего не вызывают и чаще всего не соединены с на- мерениями общего блага. Имея такого антипода, община, конечно, будет стремиться к анонимности. Но без психомеханики такая анонимность будет уродлива. Может стать анонимным, кто установил свое место среди явле- ний и предметов. Может отдать свое "Я", кто осознал пространство. Так могут общины приближаться к неразрушимости. Общинных мотыльков и розовые общинные лепестки мы не ценим. Не забудьте, что пьянство - враг психомеханики. Не думайте, что психоме- ханики лишь для избранных, она - достояние разумного коллектива и ис- пытывается на всех обиходных явлениях. 15. Можно ли приобретать психотехнику без учителя? Невозможно. Эта техника сопряжена с опасными процессами. Пошлете ли ваших детей в физический кабинет без руководителя? Как найти учителя? Не забудем, что законы воли обладают свойством привлекать внимание, кого зов касается. Нет необходимости нахождения учителя в соседнем доме, можно руководить на расстоянии. Но бывают мо- менты, когда опытное предупреждение неизбежно. Ряд психических явлений тесно связан с атмосяерическими и астро- физическими событиями. Существуют незримые, но смертельно-ощутимые магнитные бури, физический руководитель дает полезные советы, как из- бежать опасность, заключенную в каждом металле. Существуют психические бури, когда рука Учителя становится необходимой. Вы знаете, что физические явления оказывают воздействия на боль- шие группы людей. Это нельзя назвать сумасшествием, но особым явлением коллективного единения. Можно представить воздействие подземных газов и пыль атмосферических тел. Иные парализуют психические действия, но зато имеются такие возбудители, что кормчий должен принять неотложные меры. Говоря о возможностях психотехники, мы не собираемся разрушать чиь-то аппараты. Мы, как члены общины, преследуем задачу истинной эко- номии, и каждый психический аппарат должен быть охранен. Тем более нужна тщательность, что потенциал психической энергии, часто не совпа- дает с интеллектом, и нужно определить качество психической возможнос- ти. Насиловать психическую энергию в чуждом ей направлении будет самым опасным видом насилия. Отложения светоносной материи и астрохимические лучи сообщают психической энергии необычайную чувствительность и насыщают ее перио- дически лучами. Конечно, качество сознания будет давать решающее следствие, потому обойдемся с психической энергией заботливо. 16. Напомним о свойствах, совершенно недопустимых в общине: неве- жество, страх, ложь, лицемерие, своекорыстное присвоение, пьянство, курение и сквернословие. Кто-то скажет: хотите ангелов набрать. Мы же спросим: разве в вашей земле все лжецы или пьяницы? Мы же знаем многих мужественных и правдивых. Опять скажут: слишком высоки требования. От- ветим: неужели у вас все сквернословы и своекорыстники? Все эти усло- вия страшны только для мещанина, прячущего под порогом богатство. У нас, в Гималаях, давно нашлись люди, которым сказанные условия - не пугало. Советую присмотреться к общинникам. А если кто не может вместить всех условий, тот пусть лишается всех возможностей кооперации. Пусть- походит по-звериному, пока не почует тягу к человекообразию. По ка сознание не приняло общины, каждое малейшее покажется неп- реоборимым. Отчего Ленин мог проходить без лицемерия трудный путь? го- ворим - можно. Можно отказаться от каждой слабости, если ясна задача будущего. Думайте о приложении себя к будущему, и страх настоящего растворится. Не берите сказанное за пышную фразу, но, каменщики, обте- сывайте ваши каменные сердца. После сердца окаменеет мозг. Можем ли сомневаться, что вы захотите победить ваши недочеты? Для начала не лгите и не бойтесь, и учитесь каждый день. Не нужно твердить об этом общинникам, но могут быть лжекоммунисты, их надо отделять, как заразу сифилиса. Хочу, чтобы мои советы достигли школы. Хочу, чтобы дети помнили о друзьях Востока, посвятивших себя общине мира. 17. Представим - видите человека, делающего вред, но имеющего искру психической энергии, вы, конечно, начнете говорить о лучших свойствах эволюционирующего человека, ваш собеседник немедленно согла- сится с вами, не отнеся к себе, так обычно бывает. Не мудро сказать ему, что он поступает дурно, но можно сказать, что его действие не от- вечает направлению эволюции. Нет ни дурного, ни хорошего, но поступки его только не целесообразны и потому не практичны. Если ваш собеседник выдает себя за общинника, то разговор проще. Тогда, как приверженцы общины, вы можете требовать охранения основ эволюционности. Даже для племенных свиней требуются определенные условия жизни. Как же человек, решившийся на подвиг социальной жизни, может оставаться в прежних ме- щанских берлогах? Как же может ложь или трусость жить под личиной ком- мунизма? Меньше всего нас занимает словесное утверждение. Для нас имеет значение состояния сознания и действия. Как врачи следят за самочувс- твием и следствием и не обращают внимания на выдумки больного, так и у нас не обращают внимания на словесные уверения и взвешивают качество действия. Старинный способ испытания принят у нас. Помните занятия Будды с учениками на неожиданность? Разве неожиданность может испытывать страх или ложь? - Именно, неожиданность. Необходимость не будет решающим услови- ем. Вор перед судом являет образец честности. Смотрите его не перед судом, но во тьме переулка. Не отвергайте испытание, ибо решение соци- ального подвига должно быть испытано огнем стали. Те, кто верят слову, или неопытны, или не тверды. Опыт может перейти в непреложность только неизменным устремлением. Умейте устремляться! 18. Мчусь или недвижим, но устремлен. Учусь или даю знание, но устремлен. Одинок или в толпе народов, но устремлен. Как напрячь устремление? Где корни и условия его? О качестве тру- да и действия вы слышали. Условия таковы: полная перегруженность и сознание небезопасности жизни. Перегруженность поставит тело в направ- лении напряжения. Осознание опасности каждого часа жизни даст чуткость знание бесповоротности. Если пушинка в глазу обращается в бревно, то перо крыла птицы в пространстве рождает гром в дальних мирах. Как же пояснить западным умам чуткость космического аппарата? Как пояснить, что насильственные взрывы губительнее разрушения небесного тела? Ибо разрушение небесного тела происходит в совокупности всех окружающих условий. Вы сами не ставите фабрику над опасной каверной, но избираете лучшее место. И мы говорим о лучших условиях. Можно создать симфонию взрывов, можно создать созвучие машин. Да- же полуглухие замечают, что они иногда слышат тихий голос лучше крика - значит качество, но не одно напряжение. Именно, качество каждого действия налагает глубокую ответственность и полно опасностей непопра- вимых. Нужно сжиться на краю пропасти, при полном сознании глубины окру- жающей, и уметь не бояться действовать в перегружении. Так опытные но- сильщики идут в гору под тяжестью с песнями. Эта песнь, омытая трудом, не потревожит пространство. Мы бывали в ваших театрах и мало ощущали их нужность. Песнь, звук и цвет не должны быть щапертыми в искусственные теплицы. Эти ценности должны сопровождать жизнь, анонимно окружая народ лаской красоты. Великий артист Асвагоша предпочел базар и площадь, чтоб найти путь к народному сердцу. Красота научит устремлению. Вы знаете и вы понимаете высокое понятие "Аватара", но чтоб дос- тичь его, нужно стать Авакара - огнеустремленным. 19. Правильно, правильно, правильно - точность во времени должна быть соблюдена. Посмотрим не только с точки принципиальной честности, но и со стороны практичности. Человек назначает известный срок и тем посылает пространственный приказ. Тот, кто принял срок, замыкает ток. Течение энергии волевой закрепляет как бы астральный образ решения. К этому месту пристают лодочки возможностей, укрепляя и дополняя перво- начальное предположение. Легко представить, что произойдет, если одна сторона моста исчезнет. Ведь пространственный сроки гораздо точнее ме- ханизмов ваших часов, блестящие возможности рассыпаются как песок и исчезают неповторенные. Подумайте, какая задача для статистики сопоставить успешность ре- шения своевременного с неуспешностью запоздалости - получите поучи- тельный подсчет. И кто-то пожалеет о невежестве запоздания. Правда, столько людей живут, как свиньи, пожирающие драгоценные цветы. Нельзя не охранить пространство от их бессмысленного невежества. Если бы они могли заглянуть в пространство, или обезображенное, то они сказали бы: "Запретите это недостойное беспутство!" Берегите чистоту пространства. Будьте ответственны за соизмери- мость. Не можете сжигать чужие провода! Сколько прекрасных лампад по- гибло от незаботливости! И вы же будете потрясать пространство жалоба- ми, когда уже будет непоправимо. Между тем, был час, когда один жест мог бы сохранить вам нужное и просимое. Учите каждого ребенка понимать значение сроков. Иначе еще одно поколение мягкотелых беспозвоночных будет пожирать друг друга. В общине точность сроков установлена , как основа. 20. Правильно, правильно, правильно - люди должны селиться на ис- пытанных местах. Даже медведь заботливее выбирает берлогу. Конечно, растения покажут лучшие возможности. Смотрите, где кедр и сосна, где вереск и дуб, где травы и цветы ярки. Нужна естественная электрифика- ция места. Крупноигольчатая хвоя лучший конденсатор электричества. Вы- соты, лишенные растений, являют полезную прану после одиннадцати тысяч футов. 21. С чем ближе сравнить общину - с хором песнопевцев или с воен- ным станом? Скорее второе. Можно себе представить, как должна отвечать правилам полковедения и полководительства. Можно ли узнать пути прод- вижения общины без отражения и наступления? - Можно ли брать приступом крепость, содержание которой неизвестно? Условия защиты и нападения должны быть взвешены. Нужно опытное знание и зоркость дозора. Не правы те, что считает общины молитвенным домом. Не правы, кто называет об- щину рабочей мастерской. Не правы, кто находит общины изысканной лабо- раторией. Община - стоокий страж. Община - ураган вестника. Община - знамя завоевателя. Община - знамя завоевателя. В час, когда знамя свернуто, враг уже подтачивает основание башен. Где же ваша работа и труд? Воисти