е.+++ Образы, живущие в нашем сознании - лишь тени, прости Хозяин, лишь тени музыки сомненья, заставившей трепетать наши души и преломившейся сквозь призму нашей опосредованности. Так, день ото дня мы проходим сквозь музыку ПРИРОДЫ преломляя ее в примитивные запахи, звуки, вкус. Словно белый солнечный луч, разбитый на семь составных частей, которые, даже слитые вместе не могут воссоздать белизны - их сияние породит лишь глубину поглощения - черную бездну. Так же мы расщепляем Бога в своем восприятии, так же мы расщепляем Свободу, так же мы расщепляем Любовь, и расщепление это зовется ПРЕЛОМЛЕНИЕ. Призма нашего Зрения искажает действительность, но, на примере солнечного луча, мы видим, что лучше принять все таким, каким оно приходит к нам, чем предпринимать нелепые попытки слить эти разрозненные клочки обратно - воедино. Посмотри на религию - что рождает она - лишь тьму вокруг света - чистоты Веры. Посмотри на ревность - лишь тьма вокруг света Любви. Глупостью было пытаться воссоздать из разрозненных клочков, дошедших до нас сквозь закопченное стекло нашего эгоизма, истинное Чувство. Я ненавижу плен слов, которые преломляют мое Знание в примитивные значки на листе белой бумаги. Я тону, и преломившись сквозь очки омута твоей уверенности, падаю в зрачок фиолетовым лучиком гармонии. +++Пробуждение.+++ Мое сознание становится текучим, и это пугает, поскольку не позволяет мыслям зафиксироваться в какой-то четкой форме - лишь расслабленной кашицей они скребутся по паркету моего осязания и пытаются вызвать восторг своим появлением. Это смешно! Вы когда- нибудь радовались тому, что вступили в дерьмо? Уверен, что нет. Вот так же и мои мысли - дерьмообразная кашица. Плоть моих рук заставляет меня искать выражения, тем волнам чувствительности, что окатывают меня с поражающей сознание периодичностью, и их равномерный напор постепенно затягивает меня куда-то в глубину океана неприкаянности. Ты - мой огненный Хозяин, черной полосой пересекающий пол, не можешь объяснить мотивирующих факторов для столь угнетенного состояния моей души. Я осознаю свое участие в создании неприступного бастиона моей отторженности. Что это - понимание или же напротив - заблуждение? Я не в состоянии выразить гармонии, наполняющие меня, но уже аккуратно уложенные в соответствующие ящички, проложенные шариками нафталина и ароматным мылом. Все это столь запрограммировано, что не возникает желания бороться. Вчера Хозяин рассказал мне о мусульманских Садах Джанны. Больше всего меня завлекла сама идея сада - как четко она вписывается в мировую гармонию - ты - Человек, лишь составная часть Природы, движущая - да, созидающая - да, но не пользующая весь этот организм словно продажную девку. Ты - Человек, и твое место в процессе созидания определено. Ты - Творческое начало материального, но процесс творчества направлен на разрушение, и привести это может лишь к нарушению Баланса в Мировом масштабе. Не обращай внимания на глупо-политический стиль, Хозяин, но согласись, что иными словами трудно воззвать к корням, питающим древо нашего бытия... - Чушь! - Хозяин, ты не спишь? - Уснешь тут с тобою, - зевает, - Ты же, своими мыслями, так загадил воздух в комнате, что думать стало просто невозможно. Поверь мне, Раб, здесь нет ничего, чему стоило уделять столь глубокое внимание. В этом кроется одна из основных ошибок нашей реакции на сложившуюся ситуацию Внутри - ты на столько переполнен личностными переживаниями, что для того чтобы скрыть это пытаешься думать о глобальном. Поверь, никогда еще такая замена не приводила ни к чему, кроме рождения очередной глупости, которую, частенько, не дай бог, подхватывали массы идеалистов. Ты - трижды ударься лбом о стену, вместо того, чтобы выдавливать из себя какие-то мыслишки - никому ты, поглощенный собственной ничтожностью, не нужен. Пойми, твоя сила в неприступности, борись за Ненависть и обретешь Любовь, не бойся разбить руки о каменную стену - тебе их не перевяжут, никто, никогда не сможет стереть бархатную пыль с твоей слабости, хранящейся за тоненьким стеклом Праведности. Ты - грешен, но должен считать себя олицетворением Греха, чтобы быть Полноценным. Величайший грех - неумышленно причиненный вред. Это аксиома. В последнюю очередь скажу: никогда не верь людям - им безразлично что ты чувствуешь, что наполняет тебя. Им важно лишь то, что Они могут дать тебе, и что можешь дать им Ты. Не думай, что желание отдавать - проявление альтруизма, нет, нет. Это зов величайшего в мире Эго - самозавершение в процессе созидания, и нет большего эгоиста чем Созидатель. Но прими его дар, и отдай себя, уподобляясь ему и ты познаешь глубину чувства внутреннего Равновесия... - Хозяин, ты создаешь новую концепцию мышления? - Нет, я реабилитирую старую концепцию чувствования. - Как, как? - Что, понравилось слово? Мне тоже не очень, а что делать?.. Дедушка Зигги прекрасно свел все проявления гармонии и дисгармонии к LЗдоровым Половым Инстинктам╕, да простят меня знатоки за упрощение, перевирание и так далее и тому подобное, но сегодня весь храм твоего Духа - лишь коммунальная квартира для инстинктов и комплексов, которые то и дело подсыпают друг другу сахар в бульон на кухне, воруют из карманов пельмени и прочее, прочее, прочее. Как тебе нравится быть совокупность электрических импульсов, возникающих в мозге, а, Раб? И кто тогда я, плод твоего больного воображения? Короткое замыкание? - Не язви, я-то тут причем? - Ты не причем, тебя и нет как такового - биологическая оболочка... - Завали! - Это уже лучше, когда ты зол, тебе в голову приходят удачные мысли, друг мой. Направь свою злость на решение ма-а-аленькой проблемки. - Какой? - Определи для себя свой собственный статус. О кротости. Сестра, бережно хранящая в шкатулке перчатки, сшитые из кожи, содранной с моих ладоней, что ты хотела мне сказать своими глазами? Я был препарируем на железном столе, подобно лягушке на уроке анатомии, и чувствовал, как ваши взоры холодным скальпелем впиваются в мою раздутую печень, как выковыривают из желудка нечаянно проглоченную дробинку. Вам интересно? Мне тоже. Мне крайне любопытно наблюдать за вашей реакцией. Я пытаюсь отыскать в вас самого себя, с жадностью режущего податливую плоть лишь с тем, чтобы понять, что душа не прячется ни в сердце, ни в легких ни во влагалище, ни, тем более, в мозге. Я пугаюсь, находя в ваших горящих взглядах отражение моего равнодушия. Я мог бы сотворить чудо, улыбнувшись вам со своего стола, но это разрушило бы все очарование момента - Эффект Неучастия. Препарировать можно лишь живую плоть - в мертвечине отсутствует Воля, а это то единственное, разложение чего мы не хотим признавать, но наблюдая собственными глазами рождение маленького уродца, мы пугаемся неизбежности свершившегося события. Наивысшая воля рождается в нас в тот момент, когда умелый скальпель рассекает нашу грудную клетку, и мы с восторгом пассивности принимаем жадные взоры, вливающиеся в нас сквозь щель надреза. Плавься, мое бунтарство, в твоей власти сейчас, растекаясь горящей сталью по венам, прервать этот процесс эксгумации, но тебе доставляет удовольствие само осознание Их ничтожества перед служанкой твоей - Волей. Я осознал никчемность попыток своих препараций, и сейчас обезличено принимаю как данное гамму эмоций, посылаемых мне сквозь пространство бесполезной информации. И наивысшее выражение Воли - в Кротости принятия неизбежного. - Ты внял моему совету, Раб. Где сегодня пребываешь ты, мое Совершенство? - Знаешь, Раб, сегодня мне снова приснился сон. Мне снилось, что я нахожусь в каком-то месте где нет ничего, то есть вообще Ничего. Там не было света, но я прекрасно видел все вокруг, там не было ни звуков, ни запахов, ни верха, ни низа и совершенно никого. Оттуда открывался прекрасный вид на Ничто. И ты знаешь, я понял символ, вложенный в этот сон - я беспомощен в попытках воплощения своих представлений в жизнь, и чудовищность несоответствия между непостижимой красотой и величием образа, дарованного мне, и его содержанием наполнила меня Силой и Энергией, способными привести меня к вершине познания... Но тут я ослеп. В ушах моих звенели неразборчивые стихи, которые читал кто-то ушедший в Никогда. Я не мог разобрать слов, но интонации говорили мне, что человек этот несчастен, и помочь ему не способен даже... Неважно, кроме него никто не способен помочь ему, но проблема как раз в том и заключается, что сам он бессилен пред своими глупыми амбициями, которые не дают ему расслаблено вдохнуть глоток пропитанного спиртом воздуха. Хайя! Сегодня я плясал у тотемного столба изображая духа, нисходящего на вас с небесного склона. иМЯ мОЕ - нАЙЕНЕЗГАНИ и я способен превратить ваше воображение в груду блестящих осколков. Но длится это лишь мгновение. И далее. Мой танец исполнен курения трав, и дым горечью своей вызывает припадок благодушия. Я буду общаться с духами мертвых, мне нужен свет идей прошлого, поскольку я - лишь отголосок проходящего мимо солнечного света, я - лишь эхо могущества, но впитав в себя его непостоянство я танцую вокруг тотемного столба, вглядываясь в лица, светящиеся в его древесине. О, дух Шамана, снизойди на меня откровением прокатившейся мимо Бури! Так где же ты, сила Величия? Я танцую вокруг тотемного столба, призывая память надрезов сжалится и наделить меня могуществом Живого и Плотского. Я вкладываю в мой пляс все, что у меня осталось - жалкую лужицу практичности, но двери так и остаются плотно закрытыми, и я ударяюсь о тотемный столб в экстатическом припадке Всеведения. Хайя! Мое нисхождение в глубины познания, я уподобляюсь твоей беспомощности, Раб, в этом море бесполезной информации... Я знаю все, но передать могу лишь столько, сколько поместится в ладонях, сложенных лодочкой. Много ли это? Но жадность превращает меня в Человека и я не могу понять, что делать с предоставленными мне руками, я сдираю с них кожу и уподобляюсь тебе, Раб, и понимаю твое величие в стремлении объять то, что не может допустить твоего прикосновения! Я танцую вокруг тотемного столба и я взрываю твою судьбу, Раб! Я танцую! Хайя! Это, прости меня, лишь сон, но я чувствую, что ступая по скрипучим половицам кухни, ты приведешь меня однажды к тотемному столбу твоего Племени, и в тот день ты станешь свободным, хочешь ты того или нет. А сейчас спи, Раб, твой трудный вечер впереди, и скоро наступит мучительное пробуждение от бездеятельности злосчастного дня. Отдохни, пока я в силе. Раб. Я переворачиваю еще одну страницу книги моего бытия, и обнаруживаю там небрежные пометки, оставленные на полях прежним читателем. Ты неаккуратен. Я не воспользуюсь твое подсказкой из принципа - я слабый, но гордый, достаточно, чтобы самостоятельно сорваться в пропасть, а не обдирать себе колени, влезая на склон по проторенной дорожке. К тому же, на гоном склоне встречаются, порой, стебли травы - прочной как канат и острой как бритва, и пожертвовав отсутствующей на ладонях кожей, можно задержать падение, и лишний раз насладится чистотой горного воздуха. Сего дня, утром, я был одухотворен идеей создания нового мира, и дабы лишний раз не огорчатся, видя как он рушится, создал его в себе. Он проживет ровно до заката, а утром все начнется с начала, являя нам чудеса Пробуждения. +++Урок 7.+++ "Жизнь подобна коробку спичек. Обращаться с ней серьезно - глупее глупого. Обращаться несерьезно - опасно." (Акутагава Рюноскэ) О Благородном порыве - Сегодня ты находишь удовольствие в расслабленности, наслаждаясь вкусом крови на губах. А знаешь ли ты, чья это кровь? - Скажи, Хозяин. - Если ты ожидал от меня высокопарно-глупых вещей о невинно убиенных младенцах, то будешь разочарован. В сущности, кровь на твоих губах, на твоих клыках - это твоя кровь. Это кровь тела, в котором ты имеешь честь существовать, а в каком качестве - решать лишь тебе самому. Ты напичкан неприязнью выше глазниц, и не хочешь даже пересмотреть свой подход. - О чем ты? - О, я говорю о великих вещах. Тьфу ты, блин... С тобой невозможно быть серьезным. Этот высокопарно-глупый слог сводит на нет любые попытки передачи информации. Сегодня я хотел спросить тебя, о твоем отношении к искусству. - Я отношусь к нему очень трепетно... - Бред! - Хорошо, Хозяин, слушай: Искусство - это слуга посредственности, самостоятельно неспособной к созиданию. Цель его - утолить жажду острых ощущений серой массы, кипятящейся в своем желании выглядеть презентабельно. Их навороченные фразы в стиле рококо вызывают мысли о гниении. Они - Потребитель. Единственное, что они желают - это жрать, ПОТРЕБЛЯТЬ плоды, в муках рожденные вашей мятежной душой. И как любая жратва, оно (искусство) должно быть максимально легко усваиваемым, даже точнее будет сказать усвояемым - что-то вроде LМакДональдса╕ - жрется за обе щеки просто великолепно, быстро, удобно. Это - культура для тех кому все равно, что жрать - по-фигу, что вредно для желудка, что вредно для сознания. Есть потребители и более высокого - ресторанного уровня - чтоб красиво, на скатерти, чтоб вкусно и дорого, но так, чтоб тоже особо не задумываться, разве только обсудить потом, сыто порыгивая, приемы, использованные художником, делая ошибки в каждом втором прилагательном. И совсем уж небольшой процент Потребителей не попадает под это мерзкое определение. Единицы, которые не потребляют, а впитывают Искусство, пропуская его сквозь фильтр своего восприятия, и на фильтре этом остаются крохи, а порой даже скопления звезд - сиянием своим наполняющие существование Человека. Но Человек нуждается в Искусстве, а не в трижды пережеванной кашице, подаваемой на блюдечке средствами массовой информации. Им важно Полотно, но важен и Художник. Но что значат единицы в сравнении с массами? Я ненавижу белизну их сорочек, заправленных в узкие брюки, стесняющие движения, но выгодно выделяющие необходимые достоинства. Это умение обтянуть яйца (или у кого что) они тоже именуют искусством, забывая, что венец всему - Нагота, и в НАГОТЕ приходит к нам истинная красота Природы, и Чувство входит в наш дом без одежды. Художник, Мастер, Творец оголяет Душу свою перед тем, как начертать на скользком полу простую линию, но здесь мы видим прекрасное даже в простоте, поскольку простота эта наполнена Болью и Стыдом Обнажения. Так рождается Искусство - в муках невостребованности, в наивном желании Благородства, в стремлении к совершенству через посредничество Боли. Так, день ото дня мы принимаем за истинное творчество ту ментоловую жвачку, которой заполняют нашу Пустоту, но едва лишь мы слышим звук Истинной Красоты Творения, мы взрываемся в очистительной уборке нашего чердака, в необходимости вынести грязь - освободить место для Чуда. Мы сами не замечаем, как приобретаем иммунитет на поглощение мусора - он отсыхает, и осыпается с нашего сознания оставляя лишь чувство смутного дискомфорта. Главным отличием мыслящего Человека является способность оценить истинное произведение Искусства независимо от того нравится оно тебе лично или нет. В то же время Человек всегда имеет свое собственное мнение о любом событии, основанное на его личном восприятии и переживаниях. Первый признак Lбыдла╕ - ненавижу это слово - независимо от внешнего облика - агрессивное неприятие Непонимаемого. Второй признак - приверженность к поверхностным и общепринятым суждениям. БОЛЬ - в том, что искусство, подобно шлюхе, выстилается перед эстетствующим большинством, не понимающим, что речь, лишенная ругательств не является признаком интеллекта, а речь насыщенная ими не является индикатором свободы. Это ли не наистрашнейшая боль нашего времени - обличенная в паранжу шлюха искусства, разносящая венерические заболевания - тупости, показной индивидуальности и тупого спокойствия слона перед шедевром Ренуара! - Сколь благороден гнев твой, Раб, но что несет он другим? В своем порыве созидания через уничтожение ты упираешься головой в стену здравомыслия. - ?!?!?! - Беда твоего, наполненного внутренним огнем, стремления в неизбежности расставления точек над И. Пойми, что наивысшая сила ИСКУССТВА заключается в том, что Созидатель, Демиург никогда не делит окружающих на козлищ и агнцев - в этом делении заключается ничтожность души, стремящейся к поголовному пониманию, а это ни что иное как Диктатура. Если хочешь стать Созидателем, радуйся Боли, приходящей к тебе, открывай ей двери, и благословляй ругающих тебя. В этом нет рабской покорности, но это закаляет дух - и выдержав все, ты сможешь остаться со стилом в руке, высекая на камне своей Гордости барельеф, исполненный глубины истинных Чувств, переполняющих тебя. Лишь в презрении ничтожных рождается Сила движения. И ты достоин этой силы, лишь не ошибись, отдаваясь Прекрасным Порывам, они могут так раскачать веревку, на которой ты балансируешь над пропастью, что падение станет неизбежностью. Но в силе рук твоих - удержаться, и плоть, лишенная кожи, передаст всю полноту ощущений зарвавшимся клеткам мозга. А сейчас, закрой глаза, и прими услышанное под полог осознанности. +++Неприступность.+++ Я видел Снежную Крепость в песках пустыни. Она разбрасывала кругом чистые, холодные искры отраженного солнечного света. Что даришь ты мне? Лучезарную уверенность в твоей непоколебимости? В чем твоя сила? В непризнании? Я отвечаю за каждую капельку пота, скатившуюся по моей спине, и говорю - здесь, среди горячих песков, находится величайшее чудо, дарящее нам... Но Что?!! Что ты даришь нам, не принимая даже солнечный свет, лишь разбрасывая его кругом!!? Я подставил ладони, пытаясь собрать хоть частичку, хоть несколько искорок, и вложить их в тело твоих стен, согреть, наполнить Добротой солнечного света... Ты тверда и непоколебима, ты являешь собой образец Наивысшего Величия, но вызываешь страх своей невоспринимаемостью. Ты оградилась от всего, и ничто не способно пробиться сквозь броню твоего самоотречения. Никакой бетон, никакой камень не выдержал бы такой нагрузки, но величие твоего льда в непреклонности, и в этом же его слабость - ты используешь самое себя, не придавая значения мимолетным жестам, нечаянно исполненным глубинного сопереживания и тоски. Снежная Крепость в жарких песках, ты ночью не можешь уснуть, из-за температурного баланса привычного одиночества, а днем замерзаешь под палящим Солнцем, становясь все прочнее в своем неприятии. У меня есть сигарета с со странным привкусом. Я раскуриваю ее, и дым тлеющей травы наполняет легкие. Ее искры чрезмерно медлительны, я опутываю ледяной бастион невесомым дымом, стремясь разорвать внутренние оковы своим постижением. Я бережно ловлю отлетающие искры и стараюсь вложить их, негнущимися пальцами, в сердце твоего сознания. Мои руки, лишенные кожи, дрожат, испытывая на себе порывы твоей радости - Холодной Пурги, белым занавесом укрывающей лицо твоей истинной Нежности от моего пытливого взгляда. Я чувствую беспомощность перед тем, что не смогло сделать даже Солнце, но, тем не менее продолжаю биться и скрестись обнаженной плотью о лед твоих дверей, более прочный чем гранит. И мое упорство - конечное по определению, приобретает способности роста и заострения, и конечность Упорства становится острием ножа, буравящего канал Вены с беспечной целеустремленностью. Так проистекает Дисгармония моего Стремления, единственное достоинство которого - отсутствие направленного во внутрь Желания - мое Эго вступило в новую стадию экзальтированного самоотречения... Но и это не имеет смыла, в холоде сеней твоих, Крепость, и это не приводит ни к чему. Кроме возрождающегося отчаяния, и Отчаяние же, вновь наполняет меня Силой, и Надеждой, привести которые могут лишь к... Я не откажусь от своих слов, но кто может поручится за то, что они не откажутся от меня? Тень на стене бывает столь зыбкой, что невозможно опознать, кто ее Раб... +++Экзорцизм.+++ Мне приснилось, что лежу на полу, абсолютно выпрямлен - руки вдоль тела, а надо мной возвышается Хозяин. Его длинные волосы развеваются в сквозняке, и, мне кажется, я даже угадываю жиденькую бородку в черноте его лица. Я начинаю думать, почему глупые художники изображали Великого Иудея со светлыми волосами? Мысли куда-то растекаются, но Хозяин приковывает к себе мой взгляд, глыбой мрака возвышаясь надо мной. Он начинает говорить, плавно раскачиваясь в такт своим словам: - Я обращаюсь к тебе, бес, не имеющий ничего собственного, ничего личного, ничего материального, ничего духовного, Ничего. И потому ты - Бес. Беспутство, беспочвенность, без(с)надежность, бессилие. Бес! Слушай же меня, Бес, одолевший этого Раба, слушай и трепещи, ибо знаю я имя твое, ибо знаю я цель твою, ибо знаю я силу твою, слабость твою, бесчестие твое, БОЛЬ ТВОЮ. Плачь же, Бес по имени Легион, ибо много тебя в единении Неспособности, плачь, и не проси меня о пощаде ибо требую я лишь одного - ИЗЫДИ! Твое стремление к спокойствию - ничтожно, твое истинное - лишь горстка золотых монет, которые ничего не стоят в глазах Идущего. Ты приковал его к стене собственного страха и любое движение причиняет боль... Но посмотри - Раб готов пробудится, не боишься ли ты пробуждения его, когда я встану, чтобы приветствовать солнце, встающее изнутри!.. Не боишься этого, а, Бес?!! И ответствовал ему Бес: - Я велик в своей непробиваемости, ибо броня моя - спокойствие. Я умею притворяться радостью, и, вторгаясь в сон, оттягивать момент пробуждения. Нет не боюсь я солнца внутри, не будет никогда оно плавить кости мои, ведь нет у него сил, чтобы разлепить склеенные веки. - Да, Бес, ты мудр, как старый дуб, но смотри, кого я привел. Ты не пугаешься при виде родного брата своего - БЕСПОКОЙСТВА? Ты скажешь, что нечестно использовать против тебя твое же оружие, но посмотри, я не в праве вторгнуться в мозг Раба моего, дабы разбудить спящее, но я могу заставить вас перегрызть друг другу глотки, и таким образом привести к пробуждению. Кроме того, посуди сам, разве справедливо это: я - один, а тебя - легион. Где честный поединок? Понятно, что из стада твоего Я, не вытащить одну составляющую, но тогда не ограничивай и других в выборе средств, о многоликий Бес. - Ты хочешь принудить меня убить собственного брата? - Вряд ли это удастся тебе. Ты - Легион Спокойствия - мелочность, ханжество, желание отсидеться в уголке, страх потерять то, что имеешь, лень... Тебя слишком много, чтобы ты смог победить своего брата. - Ты считаешь, что потерплю поражение Я? - Как тебе сказать... Твой брат, как и любой другой бес, являет собой легион, и воины его - боязнь не успеть, желание Творить, желание Разрушать, стремление к спокойствию (одно из самых беспокойных стремлений, а вы, что думали?), и самое страшное - стремление отдавать. Оно способно разрушить даже самую твердыню Спокойствия, но ты ведь тоже не лыком шит, правда? Я отвечу на твой вопрос - да, ты потерпишь поражение, но потерпит поражение и брат твой, и оба вы будете исторгнуты из чрева Раба моего на синтетику ковра. И тогда он откроем глаза, и я наконец-то смогу растворится в его свете. - Ты не смеешь... - Слушай мою молитву, бес, и покойся в мире: Там, где течение Молодой Реки заносит песком некогда великие города стою я. Через мои ладони просачивается пыль столетий, и возношу я свою молитву тем, кто спит под покрывалом Смерти - неисчерпаемой девственницы, в безумии своем приютившейся к кресле моего дома. Но не к ней моя молитва, она - Госпожа моя, и сила ее превыше моей в сотни раз, ибо независимо от положения светильника, она находится за левым плечом моим. И как благородная хозяйка, она простит своего раба, обращающегося к тем, кто в состоянии постичь его боль. Я обращаюсь к вам, впитавшие запах ее постели. Кто из вас может предложить мне более высокую и более благородную цель, в замен той, которой я руководствуюсь сейчас. Мне не нужно ни прощение, ни одобрение, мне важно знать - есть ли у вас, что предложить мне? Я принимаю ваше молчание, и обращаюсь к вам второй раз... Третий раз... Благодарю, за Искренность, ее свет проведет меня обратно, мимо спящей Госпожи и я смогу завершить мой долг. Я принимаю мой долг - как обязанность Чести и Любви пред ликом ЕЕ. И она сможет оценить мой жест, что еще крепче привяжет меня к стопам ее. Но под подошвами сандалий есть место для каждого, кто превыше всего ставит Не-Себя. Я завершаю свою молитву словами - LДо скорого╕, я не прощаюсь с вами, я ненавижу недосказанность. Но еще больше презираю фальшивую завершенность, и путь мой пусть будет тернист и извилист, все равно приведет к железным дверям одинокого храма. Я - вверяю вам свои чаянья, духи воздуха, принесите их по моим следам к железной двери, мне будет не хватать их... До скорого! +++Трамвай.+++ Я помню плотное тело Трамвая, жестоким вихрем, медленно проходящее сквозь марианские впадины луж, по рельсам - невообразимым канатам - опоре Неподвижности. Ненадежность моего положения усугублялось разлитым подсолнечным маслом. Мне не было страшно, и в сегодняшней Риге нет парапета, чтобы отступить за него, но у меня возникло неосознанное желание спрятаться. Сейчас, Трамвай везет меня по пятам убегающего дня, что вот-вот скроется за поворотом. Его дребезжащая плоть приковывает мысль к перекатам булыжной мостовой, что проплывает где-то внизу, под зыбким корпусом плота - Трамвая. Я попытаюсь... Сумбур мыслей Раба был прерван голосом кондуктора: - .......!!!!! - Что? - .......!!!!! ....!! ....!!!!!!! - Извините. Все таки, даже в желудке чудовища живут паразиты. Доброта Трамвая крайне сомнительна, но способность к уничтожению - очевидна. Вся наша жизнь - поиск парапета - там безопасней, но подсолнечное масло бросает нас под колеса живого, подвижного и до крайности несвободного существа. Какая должна быть сила воли, чтобы принять узаконенность своего движения? - Ты пытаешься анализировать, Раб? - в неровном свете лампочки голос Хозяина прерывался. - Сомнительно, чтобы анализ был полезен для составления какого либо суждения, в сложившейся ситуации. - Как, как? - Я не отвечу тебе, но покажу отстраненность бытия, поглощенного инертностью жестяной громады, тащащейся на железных колесах двум по полозьям, сливающимся у горизонта в точку. - Я тебя не понимаю? - НЕ создавай демонов там где их нет, а жестянка, пока что еще не обладает ни разумом, ни чувствами... Вдруг воздух наполнился скрежещущим смехом: - Я бы никогда не подумал, что Раб сможет осознать простейшую истину, ибо в характере раба находить сложные ответы на простые вопросы, но предположить, что Хозяин окажется столь Дально-Зорок я не мог и подавно... - Кто ты, - дуэт. - Я? Я - Бог Жестяной Коробки! - И... - И я самый великий из Них, поскольку не имею ни малейшей воли, но в своей ограниченности я всемогущ, и сейчас я наполню вас своей обреченностью, чтобы крылья ваших птиц никогда не касались оголенных проводов сокровенного осознания Неизбежности. Я мог бы рассказать вам, как это тяжело - жить заключенным в движение электронов по растениям проводов, имеющим тенденцию рваться и изливать кровь мою на мостовую, убивая любое движение. Особенно если идет дождь. Я самый жестокий из них, поскольку не имею собственных желаний, и не имею стремления к власти - власть и так в моих колесах. Я не желаю зла, моя боль - Безразличие. Тишина. Снова лишь покачивание стен, и безраздельная тоска за упущенный момент, но урок все же был принят и усвоен, хотя до осознания нужно еще дожить. Так наступает пробуждение, несущее за собой похмелье воспоминаний. Недопустимо. Я внедряюсь в твои мысли, и мои движения напоминают червя, удирающего от рыбака в землю. Но железные ремни рельсов спеленали грудь и пропускают воздух в соответствии со строгой дозировкой, изобретенной доктором в белом халате - умиротворенностью. Но кто есть сомнительный враг, если не сам... +++Периодичность.+++ - Все наше существование пронизано чувствами, которые приходят к нам в соответствии с заданной программой. Периодичность их проявления не определяется, таким образом, мы можем сделать вид, что программа внедрения в нас упомянутых чувств, действует на основе принципа Lслучайных чисел╕... Ты успеваешь конспектировать, Раб? - Хозяин, к чему весь этот бред? Ты пытаешься превратить Жизнь в примитивный, обоснованный с математической точки зрения, процесс? - Смешной! Жизнь и есть механический процесс, и построен он по наипримитивнейшему алгоритму с возможностью выбора лишь одного из двух. - Только из двух? - Идиот, ты же сам прекрасно знаешь, что все в мире триедино! - Тогда что же... - Ты не понимаешь, мы настолько алгоритмизировали наше существование, что не в состоянии выделить третий путь, и не потому, что он единственно истинный, нет, это не всегда так, но он всегда выходит за рамки нашего нормального восприятия. Поясняю. Все вы, хотя, если честно, то все мы - духовно неполноценны. Молчи! Абсолютно все. У кого чего не хватает - неважно, но самая главная, и, кстати, самая распространенная, болезнь - отсутствие Чувства Собственного Достоинства. Два замечательных писателя как-то сказали об этом, а потому пересказывать нет необходимости, лишь подвести некоторый итог: 1. чувство собственного достоинства - первый признак самодостаточности; 2. чувство собственного достоинства - не приемлет собственной непогрешимости; 3. чувство собственного достоинства - обязывает признать собственные ошибки; 4. чувство собственного достоинства - позволяет сохранить гордость; 5. чувство собственного достоинства - не приемлет гордыни; 6. чувство собственного достоинства - не является честолюбием; 7. чувство собственного достоинства - не позволяет нам топтать упавшего; 8. чувство собственного достоинства - не приемлет смирения; 9. чувство собственного достоинства - наполняет уверенностью и спокойствием - первый признак благородства. Чувствителен ли ты к боли, Раб? - Нет, Хозяин. - Тогда включи газ и засунь руку в огонь. - Да пошел ты! - Вот видишь, это пример нормального инстинкта самосохранения, привет от дедушки Зигги. - К чему все это? - Не давай никогда поспешных ответов, дабы не пришлось потом поплатится. Ты не отдаешь себе отчета в произносимых словах, но ежедневно выпускаешь на свободу демонов. Ты, бичом собственной неполноценности, разбиваешь хрусталь своих деяний, с тем, чтобы потом вновь годами восстанавливать разрушенный сосуд. Ты не можешь понять, что заполненный не означает завершенный, и твои поступки противоречат твоему же осмыслению реальности. - К чему все это? - Посмотри, ты сам множество раз говорил мне о том, что существование наше - полет на реактивном истребителе, не смотря на воздушные ямы и прочую ерунду, вроде грозовых туч и Lлетающих тарелок╕ с зелеными человечками, но поступаешь так, словно не летишь в пространстве, а ползешь вверх по винтовой лестнице с чудовищно малым углом наклона, день ото дня повторяя одни и те же ошибки. Ты своим существованием, не задумываясь, доказываешь алгоритмизированную периодичность бытия, и, что самое обидное, делаешь это совершенно не сознательно, подтверждая лишний раз отвратительную правоту дедушки Зигги. - Ну, спасибо! - Ну, пожалуйста. Слушай, Раб, ну почему ты никогда не хочешь признать своего поражения, а? Нет, ты гордо подняв голову кричишь LЯ виноват!╕, не отдавая себе отчет, что взвалить на себя чувство вины - это не проявление благородства, а проявление глупости... Нет, ты не виновен, ведь ты - нормальное дитя своего времени, и отнюдь не худшее в своих наивных, благородных порывах. Научись лишь принимать неизбежность с достоинством, и твоя жизненная сила утроится твоей мудростью. - Ты снова учишь меня жить... - Ты устал? Так пойди похмелись, твое место в кабаке, там ведь Lрай для нищих и шутов╕. - У, так я теперь еще и нищий шут? - Идиот ты, а не шут... Мудрости не хватит, а нищий, еще какой... Щелкает выключатель. - И ты думал заткнуть таким образом Чувство Собственного Достоинства? Ни фига! Раз проснувшись, оно навсегда подарит тебе чувство внутреннего спокойствия, к которому ты, в своем психоделическом панцире, просто не готов. Но пришло твое время, Раб! +++О-да.+++ Пришло время собирать разбросанные зерна. Посмотри на тот несчастный росток, пробившейся на этом поле. Видишь? Он протягивает к свету свои слабенькие, зеленые листики, в надежде получить незаслуженный дар от своего Солнца. Кто оно? За каким углом живет? Собирай зерна, выкапывай из земли дрожащими пальцами, ломай хрупкие стебельки, в слепой силе своей рвущиеся к им же самим не нужной свободе, лишь к тому, чтобы спустя несколько недель быть скошенными пьяным крестьянином... Твоя сила, отец Солнце, вливается в землю. Твоя сила, отец Дождь, вливается в землю, твоя нежность, мать Земля, вливается в глину, из чрева Глины восстает человек. Он входит в храм познания под крышей Неба и под навесным потолком облаков впитывает Знание Боли - Знание Духа, чтобы после, под люстрами Звезд, познать Истинность Материи, слушая шепот богов, где-то там, далеко за морем. За мелкой Лужицей разлившейся во впадине твоей Целостности. Ха! Ты не видишь прохода в Храм? Ха! Ты не пытаешь принять себя в объятия Радости. Ха! Я не верю тебе! Пришло время собирать разбросанные зерна, и твоя песня будет звучать над полями, хочешь ты того или нет. Так постарайся, чтобы она хоть крупинку того понимания вложила в чужие души, что переполняет тебя, забывая указать в какую сторону откручивается кран. Выпусти его наружу! Наполни ее Добротой и Жестокостью понимания! Пришло время собирать зерна... +++Урок 8.+++ - Приличествующей вам мудрости не должно низвергаться водопадом, но капля за каплей, подобно валокордину, наполнять пустоту стаканчика. Таково, подобающее вам совершенство, и такова природа нашего восприятия. Примите мои слова с миром. И не пытайтесь поступать согласно моим советам, ибо кто поступает правильно - тот не живет, а кто поступает согласно советам других - бегает на поводке. +++Мимолетность.+++ - Знаешь, Раб, я соскучился по тебе. - Как, так? Ведь мы не виделись всего-то пару-тройку часов... - Сегодня ты предоставил мне возможность нормально выспаться, не досаждая своими глупыми, назойливыми мыслями. Но без этого шума, я вдруг понял, какой давящей может быть тишина. И я соскучился по тебе, Раб. - Хозяин, разреши дать тебе один урок? - На здоровье! - Тогда слушай. Ты в своем распластанном, извини, состоянии не замечаешь того, что все мы проходим в течении дня сквозь множество настроений, и мы даже не пытаемся их анализировать - это было бы бесполезно и губительно - столь велик контраст между восторгом одного момента и низвержением другого. Что учит нас спокойствию, позволяет нам не ослепнуть среди ярких бликов, изо дня в день будоражащих наше зрение? Лишь одно - осознание Мимолетности события. Все случается, и случай - это лишь точка на графике времени - раз миновав ее мы уже не возвращаемся. Такова природа наша, но сами мы нередко нарушаем ее прибывая длительное время в одном состоянии - хорошее оно или плохое, длительность приводит к пресыщению, а пресыщение - к несварению желудка, или, менее образно, к сумасшествию. - Я впервые не понимаю тебя, Раб. - И не надо. Ведь в том и заключается весь смех нашего положения - мы все знаем как надо, но поступаем часто совсем иначе. Есть две причины: первая - слабость, выбор более легкого или приятного пути, погружает нас в алкогольно-наркотическую пустоту; во втором случае - сила, стремление противится судьбе, желание урвать кусок радости побольше, зная, что потом все сполна воздастся в страдании. Это не ответ на твой вопрос, это размышление о природе человеческой - каждый знает то, о чем я говорю сейчас, он даже тысячу раз в день думает об этом, но самое Человеческое в нем то, что несмотря ни на что, он никогда не будет последователен в своих поступках. Так он утирает нос дедушке Зигги, и так низвергает себя в пучину привязанности. Самое страшное, с точки зрения практицизма, то, что мы очень часто любим тех кто идет рядом с нами, и это же самое прекрасное из того, что может с нами случится. Особенно поражает стороннего наблюдателя, что любим мы не тех, кто бережно нас лелеет, а тех, кто честен с нами, и потому я люблю тебя, Хозяин, и мне приятно, что ты скучал по мне, поступая чисто по человечески - нелогично. - Ты запутал меня, Раб, но возможно ты прав. Сегодня я не готов спорить, но... - Ты снова поступаешь по человечески. Вероятно я никогда не смогу признаться себе в том, что... МИМОЛЕТНОСТЬ - основное состояние Человека: чувств, поступков, надежд, веры... Всего... +++Приземленность.+++ - Здравствуй, друг мой, как поживаешь? - Спасибо, прекрасно, Хозяин. К чему такая прелюдия? - Ну как же, ведь это обычный ритуал - ежедневная необходимость. Как например ходить на работу, проходить профессиональное обучение и т.д. и т.п. - Я, как всегда, не понимаю, куда ты клонишь. - Ты, как всегда, оставь свои комментарии при себе. Я хотел спросить тебя, какая польза от твоих ежедневных действий? - Ты о чем? - Как о чем? О том, что ты каждый день встаешь с утра, и доброй трусцой отправляешься в некое место, где и проводишь большую часть дня... - Ты о работе? - Ну, наконец-то. Я, вообще-то, понимаю, конечно, (вводных слов- то!) что ничего нового сказать не могу, однако меня гложет, прям таки, невысказанное. Невысказанное мое, представляет собой ряд тезисов, а точнее будет сказать вопросов, на которые ты, в доброте своей, мог бы мне ответить. И так: 1. В чем заключается смысл (я имею в виду глубокий духовный смысл) твоего существования в качестве служащего? 2. Какую пользу обществу, нет, именно Обществу, приносит твой труд? Для начала этого достаточно... - Ну и? - В таком случае я отвечу за тебя. Фактически ты ежедневно убиваешь собственное время, собственную жизнь и стремления в нелепой необходимости отрабатывать кусок хлеба. Но это еще бы пол беды, но ты же еще и стараешься оправдать собственную недалекость. Ты ищешь преимущества - укрепление духа, кармический груз... БРЕД! И ты прекрасно это понимаешь, но стадное желание Lбыть не хуже╕, в обществе с извращенными потребностями, заставляет тебя поступать Lкак правильно╕, ты становишься безвольным идиотом, марионеткой в руках кизивского (в смысле по Кену Кизи) Комбината. Ты прав в своем стремлении спрятаться, но боль твоя, от осознания своей посредственности, в конце концов должна привести к раскрепощению... Единственные нужные профессии - Врач и Учитель. Все остальное - тлен. Признайся себе, что ты такой же раб этого ничтожного мира, как и мой Раб! Твои собственные стремления и потребности приведены в соответствие - о, как ты боишься себе в этом признаться! - Материя и Техника. Все вы - частички гигантского отлаженного механизма - огромной часовой Бомбы, которая однажды взорвется уничтожая все вокруг и себя самое. Ты - не хочешь быть проводником Злости, и становишься в позицию неучастия, не оказывая сопротивления целеустремленной Обыденности. Есть ли в тебе мужество признать свою слабость?! Есть ли в тебе сила бороться с ней?! Слабость всегда сильнее Силы. Не веришь? Это еще одна аксиома, если ты сможешь понять ее в действии, у тебя есть Шанс. Воспользуйся им. Молчание. - Ты принимаешь мои слова? Молчание. Знак согласия. +++Про-зрач-ность.+++ Теперь, когда ты знаешь, или, по меньшей мере, начинаешь догадываться о БЕСЕ внутри тебя, я могу говорить о Стеклянной Броне. Ты знаешь о Стеклянной Броне? О, детская наивность - самый прочный материал - самый прозрачный - в прозрачности заключена наибольшая защищенность... Посмотри на стекло! Что видишь ты в его структуре? Ты видишь его сосуды, вены, капилляры? Ты видишь его сердце, его душу? То-то же! А теперь спрячься за стеклом. Посмотри, ты весь на ладони, но попроси стекло защитить тебя, взови к его кристаллической решетке, к богам и демонам его миниатюрной вселенной, к разуму расплавленного песка... Взови, попроси защитить! Требуй! Прячься! У тебя есть разум, у тебя есть инстинкт, так стань зверем, стань ящерицей - мимикрируй в окружающей среде. Смотри на себя! Ты таешь, словно кусочек сахара в бокале с водой. Тай! Растворяйся, смотри: ты под самой надежной защитой - под Броней Стекла. Мог ли ты представить себе большую надежность при возрастающей хрупкости? Отдаешь ли ты себе отчет в своей неуязвимости? Познал ли ты свободу неприсутствия? Тогда внимай мне теперь! Ты принял, на плечи свои, тяжкий груз знания и ответственности. Теперь ты обязан знать, где и когда ты можешь