iya - ostavalis' ne milliardy let, ne gody i ne mesyacy dazhe - chasy. YA ne stal vozvrashchat'sya na rabotu (v etom ne bylo smysla), ne stal zahodit' domoj (v etom ne bylo neobhodimosti) i poehal k Line. Segodnya u nee bibliotechnyj den', i ona sobiralas' s utra dejstvitel'no pozanimat'sya, a potom - svyatoe delo! - pobegat' po ocheredyam. YA nadeyalsya zastat' Linu doma. Obychno ya ne yavlyalsya bez preduprezhdeniya, no sejchas eta meloch' ne imela znacheniya. - Lina, - skazal ya, - ostalos' malo vremeni, i my dolzhny byt' vmeste. Za moej spinoj mayachil v temnote prihozhej Ieshua, sovershenno nenuzhnyj svidetel'. - Prohodi, Stas, - skazala Lina. - Da-da, - zasuetilas' moya budushchaya teshcha, - pop'em chayu i pogovorim. Raz uzh u vas tak vse izmenilos'. I vy tozhe - eto vash tovarishch, Stas? - Spasibo, - skazal ya, - u nas s Linoj dejstvitel'no malo vremeni. - Kuda vy sobralis'? - podzhav guby i izmeniv ton, osvedomilas' moya nesostoyavshayasya teshcha. YA ne otvetil. Lina tozhe molchala, ona vsegda chuvstvovala moi zhelaniya luchshe, chem ya sam, i sejchas, ne ponimaya, znala podsoznatel'no, chto ne dolzhna ni vozrazhat', ni somnevat'sya. CHerez neskol'ko minut ona byla gotova - dokumenty, kosmetichka, legkoe pal'to - uhodit to li do vechera, to li na vsyu zhizn'. - Skoree, - skazal ya, i my ushli. Lina vzyala menya pod ruku, Ieshua pristroilsya szadi, sosredotochennyj, molchalivyj, on svoe delo sdelal i ne znal teper', kakova ego missiya i sud'ba. Gorod kazalsya vymershim - po radio i televideniyu peredali uzhe o volne ischeznovenij, i o povorote galaktik tozhe soobshchili, ne svyazav, vprochem, dva etih processa. - Stas, - skazala Lina, - ty slyshal, chto proishodit? |to chto, konec sveta? My idem k tebe? Voprosy vyglyadeli nesvyazannymi, no na samom dele mysli Liny nikogda ne pereskakivali. Ej kazalos' sovershenno ochevidnym, chto, esli nastupaet konec sveta, i esli my vstretim ego vdvoem, to edinstvennoe mesto na planete, gde ona ne budet boyat'sya - eto moya komnata. - CHto proishodit, Stas? - povtorila Lina, uverennaya, chto u menya est' ob®yasnenie lyubomu yavleniyu. - Konec sveta, - podtverdil ya. - Konec, o kotorom tak dolgo govorili sluzhiteli kul'ta, svershilsya. - Ty tak legko ob etom... - Ne legko, Lina. I budet eshche tyazhelee. My prishli - tetki Lidy ne bylo, ona, sudya po zapiske, sbezhala k docheri srazu posle pervogo televizionnogo soobshcheniya. V moej komnate Lina uspokoilas', no tol'ko nemnogo, ee smushchal Ieshua, kotoryj, pravda, vel sebya smirno, on ne znal, chem zanyat'sya i zhdal moih ukazanij, a mne bylo ne do nego. YA podumal, chto horosho by vypit' chayu i poest', i Ieshua, uloviv zhelanie, napravilsya v kuhnyu. YA obnyal Linu, my pocelovalis', poceluj byl protyazhnym kak bezyshodnaya tosklivaya pesnya. Mne tozhe bylo strashno, neuyutno, ya lish' sejchas nachinal predstavlyat' sebe ne tol'ko prichiny svoego resheniya, no i sledstviya. - Linochka, - skazal ya, - eto sovsem ne bol'no. I eto nuzhno. - Komu? - zadala ona vopros, dejstvitel'no, pozhaluj, neobhodimyj. Komu? Lyudyam, kotorye v Den' vos'moj ot sotvoreniya Mira ischeznut s lica Zemli, kak ne bylo ih eshche v Den' pyatyj? Ili mne - ved' ya reshal ih sud'bu? Net, ya poka tozhe oshchushchal sebya chelovekom, osobenno ryadom s Linoj, i mne bylo bezumno zhal' vsego, hotya ya i znal, chto vse proishodyashchee nuzhno imenno mne, tol'ko mne, nikomu bol'she, potomu chto zavtra na Zemle poprostu ne budet nikogo, kto mog by o chem-to zhalet' i chego-to hotet'. Ieshua prines na podnose chashki s chaem, pahnuvshim pryanostyami, kakih u menya nikogda ne bylo, i chem-to eshche, po-chelovecheski sovershenno neopredelimym. YA otpil nemnogo (Gospodi - nektar...) i sprosil: - Ty znaesh' menya, Linochka, ya vsegda byl beshrebetnym, verno? - Ty vsegda byl upryamym, - skazala ona, - i delal tol'ko to, chto schital nuzhnym. - No ty govorila... - Malo li... YA hotela, chtoby my byli vmeste, a ty ne reshalsya. - Vot vidish'... - Net, ne to. Ty schital pochemu-to, chto rano. I ya hotela tebya rastormoshit'. - Nu nevazhno, ya sam sebya schital tyufyakom. A neskol'ko dnej nazad yavilsya vot etot - Ieshua. I potreboval resheniya. Kak po-tvoemu, kto on? - Messiya, - ne zadumyvayas' otvetila Lina. - Poslannik Bozhij. Ona byla sovershenno ser'ezna! - Ty verish', chto est' Bog? - On est', - skazala Lina, i ya podumal, chto sovsem ne znayu zhenshchinu, kotoruyu lyublyu. - YA imeyu v vidu ne togo Boga, kotoryj v nas, kotoryj duh, priroda i vse takoe... - YA tozhe ne eto imeyu v vidu, Stas. Rodnoj moj, govori vse, chto dumaesh'. YA vizhu, chto tvoritsya s toboj. I slyshu - osobenno segodnya. Ne mog ves' mir sojti s uma! Govoryat, chto eto konec sveta. Prishel Messiya i vozvestil. Vot on. I esli on dejstvitel'no Messiya, i esli eto konec, i esli on podaet tebe chaj... - Tebe tozhe... - Stas, eto kakoe-to bezumie. - Linochka, poslushaj menya. Posle sotvoreniya Mira Bog otdyhal, nachalas' Subbota, kotoraya dlilas' milliony let, i duh Bozhij obrel obolochku v odnom iz teh sushchestv, chto on sam sozdal - v cheloveke. YA poka ne mogu vspomnit' vse, no odno znayu: Bog byl vsemogushchim, kogda iz Haosa tvoril Vselennuyu. Togda on dejstvitel'no mog vse. No uzhe posle Dnya pervogo sila ego (ili tochnee skazat' - energiya?) perestala byt' beskonechnoj. Eshche men'she stala ona posle Dnya vtorogo. Sila peredavalas' ego sozdaniyam, rastvoryalas' v nih. Bog otdaval Miru sebya i slabel. Sozdavaya cheloveka, on i sam uzhe byl pochti chelovekom. Priblizhalas' Subbota, vremya, kogda Bog ne mog bol'she nichego. Sotvoriv lyudej, Bog sam stal chelovekom. On perehodil iz odnoj chelovecheskoj obolochki v druguyu i so vremenem vovse zabyl, kem byl i chto umel. CHelovechestvo okazalos' predostavleno sebe. Ono zhilo ne pod Bogom, a ryadom s nim, vmeste. Lina smotrela mne v glaza, ne slushala menya, a vysmatrivala moi mysli, i ya videl - ponimala bol'she, chem ya mog vyrazit' slovami. ZHenshchiny, - podumal ya, - nikomu ne dano ponyat' ih, dazhe Bogu. - |to ty... - Da. YA - tryapka, beshrebetnyj intelligent, no ya tot, kto dolzhen byl reshit'. - Byt' ili ne byt' - vsem? - Pervaya popytka sotvorit' razum. Pervaya popytka vsegda obrechena na neudachu. I nuzhno nachat' snachala. S samogo Istoka, potomu chto nuzhna - opyat'! - beskonechnaya sila. Ne ochen' bol'shaya, ne ogromnaya, a beskonechnaya. - CHtoby povernut' galaktiki... - Sila ne nuzhna byla. Dostatochno resheniya. Seyatel' slovo seet. Vse ostal'noe bylo zalozheno Bogom eshche togda, kogda on v silah byl eto sdelat'. Vnachale. I reshit' - da ili net - mog tol'ko On. - To est', ty? - Ty dumaesh', chto ya nesu chush', Linochka? - Stas, ya lyublyu tebya. YA znayu tebya. Ty sebya ne znal, a ya znala. - CHto znala? - oshelomlenno skazal ya. - Ty ne takoj kak vse. To, chto ty sejchas govoril, ya ne ochen' ponyala. To, chto sejchas proishodit, ya ne ponimayu voobshche. No... Esli my budem vmeste... Mne bol'she nichego ne nuzhno. I ne strashno. Nichego! Ponimaesh'? YA oboshel stol i obnyal Linu. Ieshua tiho vyshel iz komnaty. YA povernul Linu k sebe vmeste so stulom, opustilsya na koleni, ya pogruzhalsya vzglyadom v ee glaza budto padal v bezdnu sobstvennoj pamyati. YA znal, chto Lina vidit sejchas i chuvstvuet to zhe, chto i ya. Byla li eto telepatiya ili nechto inoe, duhovno bolee vysokoe? YA mog by otvetit' na etot vopros, kak i na mnogie drugie, no menya interesovalo inoe. My vspominali. "I stoyal narod vdali; a Moisej vstupil vo mrak, gde Bog." Ishod, 20; 21 Gora byla - Sinaj. Ugryumye skaly, pohozhie na lunnye kratery, i ni na chto zemnoe ne pohozhie voobshche. Smotret' vniz - strashno, smotret' vverh - trudno i strashno tozhe. U teh, kto karabkalsya po valunam, pytayas' dobrat'sya do ogromnogo burogo pyatna na vershine, byli surovye lica strannikov, borodatye, s bol'shimi, navisayushchimi tuchej, brovyami. Odety oni byli, vprochem, tradicionno dlya mestnyh zhitelej - grubaya deryuga edva pokryvala telo, izbitoe chastymi padeniyami i nochlegom na golyh kamnyah. Oni stremilis' dostich' vershiny, potomu chto videli v etom nekij vysshij smysl, v ochertaniyah burogo pyatna chudilsya im prizyv, bozhestvennoe poslanie - nechto, bez chego im uzhe nevmogotu bylo zhit'. Pervym karabkalsya molodoj gigant, goluboglazyj i shirokoskulyj. On byl lovchee prochih i, podobno geroyam, rvushchimsya pervymi v otchayannuyu ataku, ne vynes by, esli by ne dostig celi ran'she vseh. YA stoyal za skaloj nad propast'yu, u samogo pyatna - eto byl vsego lish' prichudlivo izlomannyj vyhod na poverhnost' zheleznoj rudy. Krasivo, konechno, no ko mne, zhdushchemu, ne imelo nikakogo otnosheniya. Primanka - ne bolee. YA zhil zdes' davno, i otec moj zhil zdes', i ded, my byli iz togo zhe plemeni iudeev, no plemya razdelilos', pokidaya rodinu, nash klan poshel na yug i zhil zdes', a sejchas ya zhdal etogo giganta, kotorogo zvali Moshe, potomu chto nastalo vremya skazat' emu Slovo. YA dumal nad Slovom mnogo vekov, vo vseh pokoleniyah, i teper' ono stalo Istinoj. Ne dlya menya - ya znal etu Istinu vsegda, ya sam ee pridumal i hranil. Koe-chto ya eshche umel, hotya i s trudom, s muchitel'nymi golovnymi bolyami, drozh'yu v rukah i slabost'yu v nogah. I kogda Moshe shvatilsya rukoj za vystup i pereprygnul cherez nebol'shoj proval, a sputniki ego - ih bylo troe - otstali, ne reshayas' eto sdelat', ya skazal sebe "pora", i ostrogrannaya skala chut' povyshe putnikov poshatnulas' i ruhnula. Ona promchalas' vniz, grohocha i razlamyvayas' na chasti, ot neozhidannosti i ispuga sputniki Moshe ostanovilis', na mig oslabli ih ruki, i etogo okazalos' dostatochno: vse troe ne uderzhalis' na nogah, i obshchij vopl' uzhasa otrazilsya ot skal. Nado otdat' dolzhnoe Moshe, on dazhe ne oglyanulsya, on ponyal, chto proizoshlo, no ne ostanovilsya, prodolzhaya karabkat'sya vverh, on uzhe pochti dobralsya do rovnoj ploshchadki, cel' byla blizka, i v burom pyatne chudilas' emu krov' lyudskaya, krov' naroda ego, ostavshegosya vnizu, na ravnine, i zhdushchego - chego? On eshche ne znal. Teper' nas bylo dvoe zdes', ya vyshel iz svoego ukrytiya i stoyal na fone slepyashchego poslepoludennogo solnca. Moshe videl tol'ko moj siluet, i ego raspalennomu voobrazheniyu predstalo sushchestvo, siyayushchee ognem. Moshe stoyal u samoj kromki rudnogo vyhoda i zhdal. On uvidel Boga v ognennom share, i Bog povelel emu slushat' i zapominat'. YA ne v silah byl peredelat' prirodu cheloveka. No mog popytat'sya ubedit'. CHto zh, pora nachinat'. YA protyanul vpered ruki, polozhil pal'cy na golovu Moshe, i gigant medlenno opustilsya na koleni, glaza ego zakrylis', on slushal. YA govoril o Haose, kakim byl Mir, i govoril o sebe i teh vremenah, kogda ya eshche mog vse. Govoril o krasote molodoj planety, o pervozhizni, kotoruyu ya sozdal v okeane iz nezhivoj materii, i o pervolyudyah - v nih ya vlozhil poslednie svoi sily i vypustil v Mir, chtoby oni v nem zhili. Nakonec ya podoshel k glavnomu: lyudi zhivut ne tak, kak dolzhny zhit' razumnye sushchestva. Oni predostavleny sebe, i v myslyah u nih haos, podobnyj tomu, kakim byl Mir do Dnya pervogo. ZHit' nuzhno po-lyudski. Pochitat' mat' i otca. Ne ubivat'. Ne prelyubodejstvovat'. Ne krast'. Ne proiznosit' lozhnogo svidetel'stva na blizhnego svoego. Ne zhelat' doma blizhnego svoego; ne zhelat' zheny blizhnego svoego, ni raba ego, ni rabyni ego, ni vola ego, ni osla ego - nichego. CHelovek - vysshee sushchestvo na etoj planete, u nego est' razum, i poetomu ne mozhet byt' u nego polnoj svobody. CHelovechestvo - gigantskaya sistema, v kotoroj vse dejstviya podsistem - lyudej - dolzhny byt' vzaimno soglasovany. |togo net sejchas. |to dolzhno byt'. Dolzhen sushchestvovat' Zakon. Dolzhny sushchestvovat' Zapovedi. Vot oni. Moshe ponimal, mozhet byt', desyatuyu chast' togo, chto ya govoril. A iz ponyatogo eshche tol'ko desyatuyu chast' mog pereskazat' svoimi slovami. YA znal, chto projdut veka, i pereskaz Moshe, sam uzhe vo mnogom sfantazirovannyj, obrastet nelepymi podrobnostyami. No eto bylo neizbezhno - rozhdalas' Kniga. YA dolzhen byl dat' emu chto-nibud' s soboj, chto-to vpolne material'noe, chto on mog by derzhat' v rukah i pokazyvat': vot Kniga, darovannaya Bogom. Kamennye plastiny ya obtachival god, vybival na nih bukvy, ponyatnye narodu Moshe. Konechno, eto byl ne ves' tekst: rovno stol'ko, skol'ko goluboglazyj gigant smog by unesti. YA konchil govorit', kogda do zahoda solnca ostavalsya chas. Moshe dolzhen byl eshche sovershit' nelegkij spusk, i ya ne hotel, chtoby on slomal sebe sheyu. Ochnuvshis' ot transa, Moshe oglyadelsya (ya otoshel za kamni), uvidel u svoih nog bozhestvennye skrizhali, i sdavlennyj vopl' vyrvalsya iz ego grudi. - Idi! - skazal ya. Moshe zatolkal plastiny v zaplechnyj meshok, gde lezhali ostatki edy, i pobezhal po kamnyam vniz - slishkom rezvo, kak mne pokazalos'. On krichal chto-to, no ya ne ponimal slov, ya vozvrashchalsya k svoim, predvkushaya goryachij uzhin i tepluyu postel' pod holodnymi zvezdami. ZHena moya zhdala svoego muzha i povelitelya, chtoby etoj noch'yu zachat' syna, kotoromu predstoit rodit' svoego cherez dvadcat' s nebol'shim let, i togda umret eto moe telo, a duh moj perejdet v potomka, chtoby prodolzhit' cep' zhizni. YA byl chelovekom sredi lyudej, i Zapovedi, kotorye ya dal Moshe i ego narodu, byli Zapovedyami i dlya menya. YA znal, kak trudno ispolnyat' ih. I kak nuzhno, chtoby oni byli ispolneny. Moshe Rabejnu - Moisej - spuskalsya s gory Sinaj k svoemu narodu. My smotreli drug drugu v glaza. My byli sovsem odni. I Line uzhe ne bylo strashno. YA sprosil: - Den' vos'moj prodolzhaetsya. Ty hochesh' videt'? Ona kivnula. Otschet vremeni shel, i sila moya rosla. Net, ona byla eshche nichtozhna, ya ostavalsya, v sushchnosti, tem zhe Stanislavom Koreckim, no uzhe mog koe-chto, chego ne umel eshche chas ili dazhe minutu nazad. Ne sdelat' nechto (na eto sil ne hvatilo), no - uvidet' i ponyat'. Den' vos'moj prodolzhalsya. V podmoskovnom gorode Mozhajske pylali pozhary. Nachalos' s togo, chto ischez - po greham ego - storozh prodovol'stvennogo sklada. Druzhok, raspivavshij s nim v zakutke tradicionnuyu butyl', reshil vospol'zovat'sya situaciej i nachal vynosit' deficitnejshie banki s zelenym goroshkom. On ischez - po greham svoim, - kogda ego uzhe zasekli gorozhane, i eto, vozmozhno, spaslo bedolagu ot hudshego konca. No sklad eto ne spaslo; v sumatohe i temnote (kto-to pererezal provodku) zagorelis' ot iskry kartonnye korobki iz-pod apel'sinov (zamorskih fruktov, ne poyavlyavshihsya v magazinah ne to chetvertyj, ne to pyatyj god). Tushit' ne stali - ne do togo bylo. Potom, kogda vse sgorelo, nedoschitalis' neskol'kih chelovek, i nikto ne mog ponyat', chto s nimi sluchilos': ischezli kak mnogie drugie ili pogibli, kogda ruhnuli perekrytiya. A v indusskom selenii na yuge Kashmira (ya videl vse, chto proishodilo na planete, no ne vse dopuskal v mozg, ne vse ohvatyval soznaniem) pervoj ischezla - po greham ee - zhenshchina, stiravshaya na reke bel'e, i eto bylo sochteno nachalom Suda Krishny. Kogda chas spustya ischez molodoj Radzh Gupta, izbivavshij svoyu zhenu po vsyakomu povodu i bez nego, starejshiny, ponimaya svoyu otvetstvennost' glashataev sud'by, vybrali sleduyushchuyu zhertvu Boga - bogatogo Dzhamnu, nazhivshego sostoyanie s pomoshch'yu nechestnyh mahinacij. I okazalis' pravy, i den' etot prodolzhalsya pri polnom, tak skazat', ponimanii momenta. Vse selenie sobralos' u hrama, sideli, zhdali, i kogda zhertva, naznachennaya starejshinami, pokidala Mir, lyudi soglasno kivali golovami - tak, verno sudit Bog, verno... A v Kenii shel boj mezhdu povstancami i pravitel'stvennymi vojskami. Kogda ischez - po greham ego - glavnokomanduyushchij, soldat ohvatila panika, chem povstancy ne zamedlili vospol'zovat'sya. Srazhenie bylo proigrano vchistuyu, i ministr oborony prinyal samoubijstvennoe reshenie o primenenii himicheskih boepripasov. YA popytalsya spasti hotya by zhitelej blizlezhashchih selenij, chej chas eshche ne nastal, eto byli lyudi, blizkie k prirode, greshivshie, byt' mozhet, chut' men'she prochih. I ya dejstvitel'no spas ih, s udovol'stviem oshchushchaya rastushchuyu vo mne silu, otognal gazy v glubokie ovragi, gde ne vodilos' nikakoj zhivnosti, krome zmej. No bol'she poloviny povstancheskoj armii, sovershenno ne gotovoj k gazovoj atake, pogiblo na meste. YA otvernul glaza Liny ot etoj tragedii i pokazal ej poselok nepodaleku ot Smolenska. Uzkie krivye ulochki na okraine i shirokij prospekt v centre. Nedavno on nosil imya Lenina, no delo Il'icha stalo ochen' uzh nepopulyarno, i prospekt pereimenovali, dav emu izyashchnoe nazvanie - Staroslavyanskij. Vse shlo, kak ya i dumal - Vesy sud'by ne oshibalis'. Pervym zdes' ischez - po greham ego - nekij Vlasov, arestovannyj po podozreniyu v tom, chto imenno on na protyazhenii poslednego goda ubil molodyh devushek v kolichestve, kak on vyrazilsya na doprose, vos'mi shtuk. Osob', izmeryavshaya devushek shtukami, ne dolzhna byla zhit', i ona ischezla iz kamery predvaritel'nogo zaklyucheniya, vyzvav perepoloh v rajotdele. Perepoloh pereshel v paniku, kogda chas spustya vo vremya operativnogo soveshchaniya ischez - po greham ego - nachal'nik otdela major Kuznecov. Vot ironiya sud'by - pregresheniya Kuznecova byli nenamnogo men'she vlasovskih. Ne vzyatki, konechno - eto t'fu. A ne hotite li uchastie v ograblenii kooperativnogo kafe? Kuznecov razrabotal plan, nanyatye professionaly s bleskom ispolnili, a potom major navesil eto delo v chislo neraskrytyh - odnim bol'she, odnim men'she... Kogda major ischez, sotrudniki razbezhalis' po domam - zashchishchat' sem'i tabel'nym oruzhiem ot neizvestnogo bezzhalostnogo i nevidimogo vraga. CHut' pozzhe desyatka dva muzhchin s lomami i zheleznymi prut'yami nachali shturmovat' zapertoe pomeshchenie rajotdela - narod zhelal obzavestis' hotya by pistoletami, chtoby oboronyat'sya ot nechistoj sily. Massivnaya dver' ne poddavalas', i osazhdayushchie nachali peregovory. - Slysh', nachal'nik, - zakrichal roslyj detina, na kotorom, nesmotrya na prohladnuyu pogodu, byli tol'ko majka da shirokie bryuki, - slysh', otkroj, nikto vas ne tronet, te zhe vish', chto delaetsya, nechistaya, edrit tvoyu, nu chelovek ty ili der'mo? Baba est' u tebya ili net, hren ty nenuzhnyj? Otkryvaj, svoloch'! Svoloch' ne otkryvala, iz pomeshcheniya ne donosilos' ni zvuka - tam nikogo ne bylo. V sotne metrov ot rajotdela v kvartire na pervom etazhe zabarrikadirovalas' sem'ya: muzh, tshchedushnyj na vid inzhener, smotrel v okno, starayas' byt' nezamechennym, a zhena sidela na divane u dal'nej steny, prizhav k grudi semimesyachnogo rebenka. Ona ne boyalas', zhenskim chut'em ponimala, chto kara nastigaet greshnikov, a grehov za soboj ona ne znala. Muzh etogo ne ponimal i stradal ot polnoj svoej nesposobnosti chto by to ni bylo ponyat'. Dogadyvalsya tol'ko, chto barrikady ne spasut ot etogo strashnogo poltergejsta - ego priyatel', chelovek bol'shoj sily, no gad, kakih malo, ischez iz zakrytoj kvartiry eshche dva chasa nazad. Ob®yasneniya etomu ne bylo. I potomu voznik uzhas, kotorym nevozmozhno upravlyat'. V poselke byla nebol'shaya cerkovka, do nachala perestrojki ee ispol'zovali dlya skladirovaniya nikuda ne godnoj produkcii mestnoj tekstil'noj fabriki. V vosem'desyat sed'mom pomeshchenie vernuli cerkvi, spisav vse soderzhimoe, i na pozhertvovaniya prihozhan - ne stol' uzh i shchedrye - proizveli koe-kakoj remont. Segodnya cerkov' byla perepolnena, lyudi tolpilis' na paperti, vslushivayas' v gulkij bas svyashchennika, prizyvavshego kayat'sya i ne greshit' bolee. A lyudi ischezali - po greham ih. V tolpe neozhidanno voznikala pustota, kto-to, opiravshijsya na kogo-to, chuvstvoval, chto podderzhka propala, i vskrikival, i lyudi podhvatyvali krik, i sdvigalis' eshche tesnee, i golos svyashchennika vzdragival, no sluzhba prodolzhalas', poka vdrug ne upala tishina, i prihozhane uvideli, chto net bol'she nikogo na amvone, podalis' nazad, i vozopili, i brosilis' von, potomu chto yasno stalo, chto nikakogo spaseniya ot Boga zhdat' ne prihoditsya, no v dveryah pomestit'sya vraz mogli ne bolee chetyreh chelovek, szadi davili, i upast' bylo nevozmozhno, a mozhno bylo tol'ko umeret' stoya. CHto i sluchilos' so mnogimi, ch'ya ochered' - po greham ih - eshche ne nastala. |to byl moj hram, i lyudi prihodili syuda, chtoby najti spasenie ili uteshenie, i ya nichem ne pomog im. YA mog, ya chuvstvoval, chto mogu, ponimal, chto uzhe mogu, znal, chto sila moya rastet, no ya ne sdelal nichego, ya tol'ko hotel, chtoby Lina ne videla etogo, ya pytalsya otvernut' glaza ee, no ona glyadela shiroko raskrytymi glazami dushi i ne proklinala menya tol'ko potomu, chto eshche ne do konca verila. Proishodivshee bylo dlya nee novym vidom stihijnogo bedstviya, a stihiya vsegda unosit i nevinnyh - chashche imenno nevinnyh. - Ty mozhesh' sdelat' chto-nibud'? - skazala ona s tihim otchayaniem. - CHto zhe ty opyat' nichego ne delaesh'? YA pokachal golovoj, i my vernulis' v moyu moskovskuyu kvartiru. - A ya? - sprosila Lina. - YA tozhe ischeznu? I ty? Ty - chelovek? - My budem, Lina. V suti nashej. - I mama? I Irka? - golos ee pochti ne byl slyshen. Ona tol'ko sejchas ponyala, chto doroga k Istoku projdet i cherez vseh nashih blizkih, i ih ne stanet v odnochas'e. - Ty nenavidish' lyudej... Net, ya ne to govoryu... YA znayu tebya, ty ne... No ved' v Biblii skazano, chto nikogda, nikogda Gospod' ne stanet ubivat' svoih sozdanij! V Biblii mnogo chego bylo skazano. Kak do togo - v Tore. YA ne diktoval Moshe Knigu ot korki do korki, pochti vsya ona - plod muchitel'nyh razdumij cheloveka o zhizni. I to, chto Bog ne unichtozhit sozdannogo, - pridumano lyud'mi, ponimavshimi: mozhet ved' pridti i takoj chas. YA pogladil Linu po golove, pogruzil pal'cy v svetlo-kashtanovyj val priboya, i ona otstranilas', no ya uspokoil ee mysl'yu, i ej stalo teplo, i ya opyat' povel ee po labirintu moej pamyati, chtoby ona uvidela chelovechestvo - verenicu lyudej, idushchuyu iz drevnosti v budushchee po doroge, kotoraya, kak okazalos', nikuda ne vedet. YA reshilsya i pokazal Line koe-chto (nemnogoe, vse ona by ne vyderzhala!) iz teh scenariev budushchego miroporyadka, chto predstavil mne Ieshua. Ona ponyala, chto i moya dusha krovotochit, i ponyala, chto spasat' chast' chelovechestva, pust' luchshuyu, - vse ravno, chto pytat'sya lechit' bolezni, otbiraya mikroby po ih svojstvam: etot uzhe zarazil, a etot eshche nevinen, pust' zhivet. Poka. YA i v glubokuyu drevnost' pogruzil ee mysli, v te vremena, kogda vpervye nachal somnevat'sya. No togda ya i ne dumal o vozvrashchenii - ya sozidal. "I nispal ogon' s neba ot Boga i pozhral ih." Otkrovenie svyatogo Ioanna Bogoslova, 20; 9 Den' pyatyj byl dolgim - sotni millionov let po zemnym merkam, i vremya bylo (ya sam im rasporyazhalsya) podumat', pridumat', otmerit' i vzvesit'. Devstvennye lesa paleozoya kazalis' mne igrushkoj, dlya kotoroj nuzhno eshche pridumat' rebenka. YA nosilsya nad kronami derev'ev - nevidimyj, neoshchutimyj - i razmyshlyal nad problemoj, kak sdelat' etot mir sovershennym. Kak sozdat' razumnoe sushchestvo. No kak dlya aktera nuzhna scena, dekoracii, galerka - teatr! - tak i dlya razuma neobhodima planeta, zapolnennaya vsem, chto mozhno izuchat', pokoryat', izmenyat': zhivaya planeta, a ne skuchnyj shar s gazovoj obolochkoj. V lesah, kotorye ya sozdal v Den' chetvertyj, sejchas polzali, begali i letali takie gady (a ved' snachala oni kazalis' mne krasivymi!), chto pervoj zadachej razumnyh sushchestv - esli by ya sam ne vzyal na sebya funkcii unichtozheniya sobstvennyh tvorenij - stalo by ochishchenie planety ot pridumannoj mnoj nechisti. Vot togda ya i sotvoril dinozavrov - vylepil tshchatel'no, ne toropyas', primeryalsya tak i etak. Dinozavry byli razumny nastol'ko, chtoby ponyat', chto etot mir - ne dlya nih. Oni plelis' drug za drugom po savanne, vylamyvali vekovye derev'ya, tonuli v bolotah i reshitel'no ne zhelali delat' togo, chto dolzhny byli soglasno proektu - dumat'. I togda, glyadya na bezdumnoe carstvo tupogolovyh, ya lishilsya uverennosti. Vse, chto ya delal prezhde, kazalos' mne prekrasnym. Teper' ya ponyal, chto mogu i oshibat'sya. |to bylo muchitel'noe prozrenie, i chtoby eshche bol'she sognat' spes' s samogo sebya, ya vlez v shkuru odnogo iz etih sushchestv - shkuru tiranozavra! - i, tyazhelo stupaya edva peredvigavshimisya podagricheskimi lapami, sumel vse zhe dokazat', chto imenno ya - car' prirody: perebil nemalo zhivnosti, utverzhdaya svoyu silu. Silu, no razve um? YA ponyal, chto, predostavlennyj samomu sebe, etot krasavec tak i budet dejstvovat'. YA sozdal polurazumnuyu mashinu unichtozheniya... Skol'ko vremeni proshlo v somneniyah? YA razmyshlyal, shli veka, i tiranozavry utverzhdali na planete svoe mogushchestvo. Nikogda eshche s nachala vremen mne ne bylo tak neuyutno. I togda ya v pervyj i poslednij (do Dnya vos'mogo) raz sam unichtozhil sdelannoe. Konechno, i prezhde odni vidy zhivotnyh pogibali, kogda ya sozdaval drugie. No to proishodilo inache: novoe unichtozhalo staroe, esli eto staroe okazyvalos' menee zhiznesposobnym. Progress, evolyuciya. Sejchas, odnako, sil'nee tiranozavra na planete ne bylo nikogo, nichto ne moglo ego unichtozhit', a sozdavat' dlya etoj celi eshche odin vid zhivotnyh-ubijc znachilo zagonyat' sebya v tupik. I togda ya vzorval Sverhnovuyu. U menya eshche byli na eto sily. YA vybral zvezdu nepodaleku ot Solnca, izmenil v ee nedrah skorost' mnoj zhe zaprogrammirovannyh processov, a potom - bum! YA smotrel na eto zrelishche s Zemli, nochi stali podobny dnyam, a svet Luny merk v luchah zvezdy-prizraka. I v polden' Dnya pyatogo dinozavry vymerli, oni ne byli prisposobleny k zhestkoj radiacii, a teplokrovnye ostalis' - dlya nih doza okazalas' mala, i ya reshil: vot eti-to sushchestva i obretut razum. U menya bylo vremya. YA ne ponimal, chto tak dumat' nel'zya. Nikogda nel'zya dumat': est' eshche vremya. Potomu chto eto daet moral'noe pravo na oshibku. Nu, sdelal. Nichego, est' vremya, ispravlyu. I gromozdish' oshibki. A sily slabeyut. I ne ispravit' uzhe. I dumaesh': nichego, mehanizm zapushchen, nuzhno tol'ko podpravlyat' chut'-chut'. Tol'ko. Kak v Den' shestoj - Den' sotvoreniya cheloveka... V dver' zazvonili i nachali kolotit'. YA znal, kto eto, i pozval Ieshua. On yavilsya, posmotrel na menya ukoriznenno i poshel otkryvat'. Na lestnichnoj ploshchadke stoyali chelovek desyat' - napugannye, no reshitel'nye. Im nuzhen byl Ieshua, i on vyshel vpered. Kisti ruk u nego byli probity naskvoz', s nih kapala na pol gustaya krov', i nogi u nego byli probity tozhe, i krov' iz ran vytekala tolchkami, no na polu ee ne bylo - ni kapli! - na chto, vprochem, nikto ne obratil vnimaniya. - Gospodi! - ahnul milicejskij major, stoyavshij vperedi svoih sotrudnikov. On gotov byl perekrestit'sya, no s perepugu zabyl kak pravil'no - sleva napravo ili sprava nalevo. Sotrudniki ego okazalis' smelee. Ieshua okruzhili i povolokli, zlye, gotovye ubit', voobrazhayushchie, chto imenno on, poslannik Bozhij, vinoven v uzhasah Dnya vos'mogo, i chto, raskolovshis' na doprosah, on skazhet, konechno, na kakuyu mafiyu rabotaet, potomu chto ni v Boga, ni v cherta oni ne verili, ne tak byli vospitany i peredelat' sebya v odnochas'e byli ne v silah. Prikazano - vypolneno. I vse. Ieshua ne dumal soprotivlyat'sya. Emu nravilas' rol' muchenika, on sygral by ee i sejchas, no eto bylo ne nuzhno. Milicionerov ya razdvinul vzglyadom, oni povalilis' v storony, odin iz nih - v nebytie, nastalo vremya po greham ego, - i Ieshua, stupaya na izranennyh nogah, sam poshel k lestnice. On shel k tolpe, sobravshejsya vo dvore. On voobrazhal, chto nasha lestnica - eto Via Dolorosa. - Net, - skazal ya, i on ostanovilsya. V eto vremya v proeme dveri poyavilas' Lina - vylitaya deva Mariya, osobenno v kosyh solnechnyh luchah, prevrativshih ee plat'e v kakoj-to potustoronnij poluprozrachnyj hiton. V nej sejchas byla sila dazhe bol'shaya, chem vo mne, tak ya pochuvstvoval. Odin za drugim neproshennye gosti skatilis' po lestnice, i my ostalis' odni. Vo dvore, vprochem, - ya videl eto, ne glyadya, - lyudi obsuzhdali plan kampanii. Neskol'ko chelovek podnimalis' uzhe po pozharnoj lestnice, ostal'nye, vooruzhivshis' zheleznymi prut'yami, stoyali u vyhoda i pod oknami, ozhidaya Messiyu, chtoby pokarat'. - Lina, - skazal ya, - idi za Ieshua i nichego ne bojsya. - YA ne boyus', - skazala ona. My spuskalis' po lestnice, i ya razmyshlyal o tom, chto i sam byl chelovekom tysyachi let, grehov u menya i predkov moih nakopilos' mnozhestvo. Odnako, kak net absolyutnogo znaniya, absolyutnoj istiny, tak i ponyatiya absolyutnogo greha, greha vo vse vremena, nikogda ne sushchestvovalo. Plyusy i minusy vsegda legko menyalis' mestami. To, chto schitalos' zlom, oborachivalos' blagom. Zapoved' moya glasila: ne ubij. Kain ubil Avelya iz zavisti i byl proklyat. No na samom dele - ya-to znal! - vse bylo inache, i sluchaj tot, rasskazannyj mnoj Moshe, imel sovsem druguyu podopleku, inoj smysl, i ubijstvo to bylo blagom, kak ni stranno zvuchit eto sochetanie slov. Ubijstvo vo spasenie. Lozh' - vo spasenie. Greh - vo iskuplenie drugogo. Neispovedimy puti Gospodni... "I kogda oni byli v pole, vosstal Kain na Avelya, brata svoego, i ubil ego. I skazal Gospod' Kainu: gde Avel', brat tvoj? A on skazal: ne znayu, razve ya storozh bratu moemu?" Bytie, 4; 8-9 Kain i Avel' dejstvitel'no byli brat'yami. I dejstvitel'no: pervyj byl zemledel'cem, vtoroj - skotovodom. I Kain na samom dele ubil. Vse ostal'noe - plod fantazii Moshe, voobrazhenie u nego po tem vremenam bylo otmennoe, luchshe, chem pamyat'. Konechno, brat'ya ne byli synov'yami Adama - ved' adamovo pervorodstvo bylo pridumano tem zhe Moshe, chtoby uprostit' dlya samogo sebya ponimanie suti. YA govoril emu tak: "I sozdal Bog pervyh lyudej na Zemle, i bylo eto v Den' pyatyj, i yavilis' pervye lyudi nagi i bosy, i ne znali ni imen svoih, ni suti svoej, ni naznacheniya svoego, ibo razum ih eshche ne prosnulsya". Pereputat' "na Zemle" i "iz zemli" - eto eshche ne samoe grustnoe, vtoraya chast' frazy i vovse vypala, nu da ne o tom rech'. Plemya Kaina i Avelya kochevalo v doline Iordana so stadami svoimi, bylo v plemeni chelovek trista, skota chut' pobol'she. Kain - byl on starshim bratom - ne lyubil storozhit' stado, delal eto, kogda prikazhut. V svoi dvadcat' vosem' on eshche ne sovershil togo, chto polagalos' muzhchine - ne vzyal zhenu, ne rodil rebenka. Byl zamknut, ugryum. Mozhet, byla u nego geneticheskaya bolezn' - pochemu by net, roditeli ego byli rodnymi bratom i sestroj. CHto tut takogo, znali drug druga s detstva, vsegda byli vmeste, privykli. Kak by to ni bylo, Kain pri vsej svoej vidimoj ushcherbnosti prekrasno ponimal, chego hochet. Gde by ni stoyalo plemya, on zakapyval v zemlyu kostochki plodov i zhdal. Terpenie ego bylo bezgranichno. On mog chasami lezhat' na zemle nepodvizhno, glyadya v odnu tochku, gde probivalis' na svet slabye rostki. Emu kazalos', chto on vidit, kak uvelichivaetsya tonkij stebelek, kak raspravlyayutsya malen'kie listochki, nezhno-zelenye i muchitel'no-slabye. CHto budet potom? Vyrastet derevo? Kust? On ne znal. V ego golove ne bylo eshche ponimaniya togo, chto iz kostochek apel'sina roditsya apel'sin, iz shipovnika - shipovnik, da i problemy urozhajnosti, kak i vozmozhnost' upotreblyat' vyrashchennoe v pishchu, ego ne volnovali. Hotelos' znat', chto iz etogo vyrastet. Mozhet byt', sledovalo v istorii nauki oboznachit' etu vehu: Kain, skoree vsego, byl pervym chelovekom, obladavshim istinno nauchnym mirooshchushcheniem. On stradal, potomu chto nikogda (ni razu!) ne smog dozhdat'sya rezul'tata. Plemya kochevalo, na odnoj stoyanke zaderzhivalos' ne bol'she, chem na mesyac-drugoj, i za eto korotkoe vremya Kain mog ubedit'sya lish' v tom, chto semya (on nosil s soboj v meshochkah mnogo raznyh kostochek, lyubovno otbiraemyh i sobiraemyh) proroslo i pobegi nachali vytyagivat'sya vverh. A dal'she, chto zhe dal'she? Nichego. Plemya uhodilo, uhodil Kain, oglyadyvayas' v puti, i kogda, byvalo, plemya vozvrashchalos' na prezhnee mesto - cherez polgoda, god, a to i bol'shij srok, - Kain brosalsya iskat' svoyu delyanku, chashche vsego ne nahodil, no izredka obnaruzhival kustik ili stebel' i byl uveren, chto eto - ego semya, hotya uverennost' ego byla neobosnovannoj, no on o tom ne znal, ne dumal, eto byli schastlivye minuty, nemnogie schastlivye v ego zhizni, - uvidet' zhivoe, rozhdennoe im. On tak schital - im rozhdennoe. |to i byli ego deti - ot braka mezhdu nim i zemlej. V kazhdom pokolenii lyudej byli odin ili dva cheloveka, kotorymi ya mog gordit'sya. I tysyachi (potom - milliony i milliardy), zhivshie sovsem ne tak, kak ya zadumyval. Odin - i tysyachi. I nichem ne pomoch'. Razve chto vernut'sya k Istoku i nachat' vse snachala. A ya ne hotel. Kain byl iz teh edinic, na kotoryh tak dolgo derzhalsya mir. Avel' - iz tysyach. Predvidel li ya razvyazku? Znaya otnoshenie tysyach k edinicam, predvidet' bylo legko. CHastye otluchki brata, ego nebrezhenie obyazannostyami pastuha ne mogli ostat'sya nezamechennymi. Plemya - organizm, ploho li, horosho li funkcioniruyushchij, no - edinyj. V plemeni znali, chem zanyat Kain. Bespoleznoe zanyatie, no i vreda malo. Odnazhdy na stado, kotoroe ohranyal Kain, napali sosedi i uveli bol'shuyu chast' ovec prezhde, chem Kain podnyal trevogu. Poterya stada - tragediya. Kaina sudili. - Kak ty mog?! - YA ne videl. - O tom i govorim. Ty ne smotrel. Ty dumal o sebe. - Net, ya dumal obo vseh. Esli posadit', i vyrastet mnogo, to edy hvatit nadolgo. - Erunda. Pishcha - ot bogov. |to byl bespoleznyj razgovor: oni ne ponimali drug druga. Kain byl nakazan - ego bili. Normal'no, lozami, soglasno tradicii. Avel' bil tozhe. Kak vse. Nautro Kain opyat' byl na svoej delyanke. Nedavno vzoshli chahlye kustiki, nazvaniya kotoryh on ne znal, vesna vydalas' suhaya, i Kain nosil vodu ot istochnika, polival rasteniya i plakal, vspominaya, kak bil ego rodnoj brat. Mladshij. Eshche neskol'ko dnej, i plemya ujdet, i opyat' vse pridetsya nachinat' snachala. Kain podumal, chto dolzhen ostat'sya, kogda ujdut ostal'nye. Vse ravno on odin sredi vseh. |ta mysl' rodilas' davno, no v tot vesennij den' oformilas' okonchatel'no, i Kain, otpravivshis' v ocherednoj raz k istochniku za vodoj (on nosil vodu v derevyannom kovshe, i prihodilos' mnogo raz begat' tuda i obratno) dumal o tom, kak otlozhit' nezametno pobol'she edy. Vernuvshis', on uvidel kartinu, ot kotoroj zahlestnulos' ego serdce, pomutilsya razum, kovsh upal, voda prolilas', i svet pomerk. Brat ego Avel' stoyal nad razorennoj delyankoj i dotaptyval poslednij kustik. Ostal'nye, chast'yu vydernutye s kornyami, chast'yu zatoptannye, byli uzhe mertvy. Ubity ego deti, ego radost', smysl ego zhizni. A brat ego Avel' smotrel ispodlob'ya, on ne torzhestvoval pobedu, on prosto ispolnil dolg. Spasal brata. Kak on ponimal dolg i spasenie. Kogda vse konchilos', Kain stoyal nad telom Avelya, suk - krivoj i tyazhelyj - vypal iz ruki ego. Ne vpervye chelovek ubil cheloveka. Brat brata - vpervye. YA byl potryasen ne men'she Kaina, oba my stoyali nad telom Avelya i dumali o smysle zhizni. On dumal prosto: Kain ubil, stradal i zhalel, no zhalel ne tol'ko brata, a eshche - i mozhet, dazhe v bol'shej stepeni, - pogibshie rasteniya. YA ne mog osuzhdat' ego, potomu chto i sam ne znal, v chem sejchas bol'shee zlo: vytoptat' ili ubit'. Vytoptat' - eto ubit' dushu, mechtu, progress. Avel' lezhal mertvyj, on rasplatilsya, za vse nuzhno platit', plata byla vysoka, no chrezmerna li? Ubivat' nel'zya. CHto nel'zya ubivat'? Telo? Dushu? Mechtu? Ne ubij. Esli by ne Avel', istoriya roda lyudskogo stala by inoj. S gibel'yu posevov i kainovoj dushi izmenilsya mir. So smert'yu Avelya ne izmenilos' nichego. On byl odin iz mnozhestva. Kain - odin sredi vseh. - Gde brat tvoj, Kain? - sprosil ya, vojdya, nakonec, v ego mysli. CHelovek oglyadelsya. On iskal brata. Muzhchina, lezhavshij u ego nog, bratom ne byl. Brat'ya - eto ne te, kto rozhdeny odnoj mater'yu. Brat'ya - te, kto rozhdeny odnoj ideej. U Kaina ne bylo brata. Nikogda. - |to ne brat moj, - skazal Kain, glyadya na krov'. - YA ne znayu, gde moj brat. Razve ya storozh emu? - Ty ubil, - skazal ya. - YA ne uspel spasti, - otvetil on. - |to huzhe. I mne - mne! - prishlos' soglasit'sya. Ne uspet' spasti - huzhe. - Ty nachnesh' vse snachala, - skazal ya. - Smogu? - Esli ne smozhesh', chego vy stoite - ty i tvoya mechta? - Menya ub'yut prezhde. Za nego. - Net, - skazal ya. - Ne ub'yut. |to ya mog dlya nego sdelat'. Otvesti mest' plemeni. No ya ne mog - ne hotel - otvesti muk sovesti. Ne mog - ne hotel - otvesti stradanij. - Idi, - skazal ya, - tvoj rod ne budet proklyat. Kain smotrel v shiroko raskrytye glaza Avelya i videl - menya. Vo dvore krichali i chto-to podzhigali - kazhetsya, sosednij dom, v kotorom, kak ob®yavil kto-to, zhila koldun'ya, navodivshaya porchu. Navstrechu nam podnimalsya po lestnice starik Kozyrin, sosed s pyatogo etazha. On byl bezumen i bormotal: - Konec mira... bezdari... tak prosrat'... snachala naciyu, potom stranu, potom mir... On otshatnulsya ot Ieshua, posmotrel emu v lico i skazal gromko, s neozhidannym ponimaniem suti: - Ty schitaesh' sebya Messiej, chelovek? Ty schitaesh', chto dal miru etot predel? Nichego podobnogo! Lyudi sami postavili sebe predel, kogda yavilis' na svet. Est' tol'ko greh, vse ostal'noe - fu... I basta. I ptichki. Koda. On poshel dal'she, tolknul plechom Linu, na menya ne obratil vnimaniya, smotrel vnutr' sebya i zhdal. On znal, chto emu ostalos' sovsem malo. Minuta. Po greham ego. |tot dar predvideniya sobstvennoj sud'by byl ochen' redkim, - rezhe talanta - i Kozyrin ischez u dveri svoej kvartiry, uspev perekrestit'sya i sognut' nogi v kolenyah, budto dlya pryzhka kuda-to v glubokuyu i temnuyu propast'. V kolodce dvora bylo veselo. Strashnoe vesel'e unichtozheniya. Dom podozhgli, no gorelo ploho, podzhigateli okazalis' neumelymi, da i boyalis', hot' i krichali, i podzadorivali drug druga. No na pervom meste byl strah. Za sebya. Kogda? - dumal kazhdyj. - Neuzheli sejchas? I chto budet? Temnota? Svet v konce tonnelya? Inoj mir - raj, ad? My obognuli tolpu i vyshli na ulicu. U perekrestka obrazovalas' probka, stolknulis' srazu neskol'ko mashin. A v skvere u povorota k bul'varam shel miting. Sudya po tekstam, mitingovala "Pamyat'". Predlagalos' bit' zhidov ne medlya, ibo tol'ko oni i mogli napustit' etu porchu na stranu v chas ee okayannyj. CHto im stoilo izobresti takuyu shtuku, kotoraya unichtozhaet lyudej, cvet russkoj nacii v pervuyu ochered'? Ochevidno, i orator prinadlezhal k cvetu nacii, potomu chto ischez - po greham ego, - ne uspev dogovorit', i tolpa vskolyhnulas', i knut, imenuemyj nenavist'yu, podnyatyj siloj, imenuemoj strahom, prishel v dvizhenie i ogrel dvuh starikov, zhavshihsya k stene doma - chto-to bylo v etih starikah zhidovskoe po vidimosti. Tol'ko na bul'vare ya sprosil sebya: kuda my idem? Razve nel'zya bylo zhdat' svoego chasa doma? YA znal, chto - net. Den' vos'moj priblizhalsya k poludnyu, i mesto moe bylo v centre mira. Tam, gde mir blizhe vsego k Istine. K Istoku. YA mog uzhe i eto. YA pozhelal, i my - vse troe - pereneslis' tuda; ya dumal, chto Lina ispugaetsya, no ona tol'ko prikryla na mig glaza i snova shiroko ih raskryla, chtoby videt'. My byli u sten Vechnogo goroda - Ierusalima. My stoyali na Dereh Ofel pered vorotami Miloserdiya i smotreli v storonu Kidronskoj doliny. Na sklone holma blesteli na solnce kupola hrama Marii Magdaliny, ottuda donosilsya gustoj oranzhevyj perezvon kolokolov, a iz-za krepostnoj steny, s minareta mecheti |l'-Aksa slyshen byl zaunyvnyj plach muedzina. Na bolee vysokih tonah, slitno i pochti neslyshno otsyuda, peli u Steny placha evrei. Gorod molilsya, stolica treh religij perezhivala Den' vos'moj tak, kak i dolzhna byla - surovo, dostojno i v ozhidanii. Ieshua smotrel na gorod, v kotorom uzhe byval, glaza ego goreli, on uznaval svoj put' s krestom na plechah. Lina smotrela na menya, videla mir moimi glazami i pytalas' proniknut' v moi mysli. Ona uznala gorod, hotya nikogda ne byla zdes', ona uznala hram, hotya nikogda ego ne videla, uznala nebo Iudei, o kotorom dejstvitel'no mozhno bylo podumat', chto eto - tverd'. Nas obnaruzhili. |to byli araby - dorozhnye rabochie. CHego ya zhdal? Straha? Smireniya? Araby zagolosili, otbezhali na neskol'ko shagov, i v nashu storonu poleteli kamni. Ne doletali, konechno: daleko. - Pochemu oni... - skazala Lina. Ieshua vysoko podnyal golovu i poshel navstrechu. Emu bylo ne privykat'. O shel i govoril o vseproshchenii, o mire, razume i lyubvi, on govoril o Boge, on propovedoval Isti