ya proishodili s vozrastavshej skorost'yu, i Ormuzd boyalsya utratit' nad nimi kontrol'. On slyshal, kak pozadi nego Ariman opustil v vodu ladon', i voznik zvuk - pervyj zvuk v etom mire, slabyj bul'kayushchij zvuk, analoga kotoromu Ormuzd ne znal. A za kraem tverdi, vo mrake, rodilas' sed'maya dusha, srazu sledom - vos'maya, i ta, chto voznikla pervoj, uzhe podnyalas' pochti do urovnya, na kotorom mrak stanovilsya svetom. Odna iz myslej okazalas' chut' bolee gromkoj, chem ostal'nye, - a mozhet, chut' bolee blizkoj, - Ormuzd uhvatilsya za nee, potyanul, oshchushchaya napryazhenie chuzhoj voli, i otdelil ot prochih. To, chto on uslyshal, bylo stranno znakomo, ozhidaemo, no vse-taki neponyatno: - Lyubimyj, gde ty? Mne temno zdes'... Mne zdes' holodno. Dolzhno byt', eti slova uslyshal i Ariman. On podoshel k Ormuzdu i peregnulsya za kraj tverdi, vglyadyvayas' vo mrak. Lico ego stalo blednym do sinevy, budto izmazannoe okruzhavshim svetom. - |to ona, - proiznes Ariman. - Ta, chto zhdet... On pogruzil vo mrak ruku, i Ormuzd skazal: - Ne tak. Ne pomozhesh'. Oni dolzhny sami. - Lyubimyj... - golos iz glubiny priblizhalsya, i v sleduyushchee mgnovenie svet budto obnyal voznikshuyu iz mraka figuru, linii kotoroj byli tak prekrasny, chto Ormuzd prikryl ladon'yu glaza - sovershenstvo osleplyalo bol'she, chem moglo eto sdelat' solnce. ZHenshchina shla po kromke sveta, ona uzhe videla peschanuyu tverd' s peresekavshej ee rekoj i Ormuzda, vytyanuvshego pered soboj ruki, no vzglyad ee byl ustremlen na Arimana, gotovogo brosit'sya v bezdnu i utonut' vo mrake. Dvizheniya zhenshchiny stali stremitel'ny, ostavsheesya prostranstvo ona peresekla odnim pryzhkom, okazavshis' v ob®yatiyah Arimana prezhde, chem on uspel sdelat' hotya by shag navstrechu. - Gde ty byl tak dolgo? YA zhdala... Tak temno... Mysl' zahlebyvalas' v emociyah, Ariman smotrel v ogromnye glaza zhenshchiny i, budto v zerkale, videl sebya. No pochemu-to sebya ne takogo, kakim byl sejchas, a drugogo, neuznavaemogo. Vozmozhno, on byl takim v voobrazhenii lyubyashchej zhenshchiny, a mozhet byt', vzglyad ee strannym obrazom otrazhal to, chto uzhe minulo, ischezlo iz pamyati, sohranivshis' lish' v zerkale zrachkov. Ariman uvidel sebya molodym muzhchinoj, na nem byla odezhda, i on stoyal pered zakrytoj dver'yu, na kotoroj visela tablichka s nadpis'yu - prochest' ee on ne mog, bukvy slivalis', drozhali i propadali. Slova voznikali v soznanii samoproizvol'no, sleduya za emocional'nym vospriyatiem, yazyk mysli rozhdalsya kak otrazhenie vidimoj kartinki - ne iz pamyati, kotoraya byla pusta, a iz voobrazheniya, plotno zaselennogo vsem vozmozhnym, nevozmozhnym, sushchestvuyushchim i nikogda ne sushchestvovavshim. A sledom za uznavaniem sebya prishlo i uznavanie imeni. - Daena, - skazal on. ZHenshchina eshche krepche prizhalas' k ego grudi - ona tozhe uznala imya, ne svoe - imya lyubimogo, ee emocii v eti mgnoveniya obretali slovesnoe otobrazhenie, i ej kazalos', chto slova rozhdalis' iz mraka, v kotorom ona nahodilas' ochen' dolgo, beskonechno dolgo, vsegda. - Ariman, - skazala ona. Mezhdu tem iz mraka vsplyli eshche neskol'ko figur, i Ormuzd, ozhidavshij na krayu tverdi ih poyavleniya, protyanul ruki, vstrechaya prishedshih. |to byli pyatero muzhchin i zhenshchina, smotrevshie vokrug sebya i ne videvshie poka vsego mnogoobraziya krasok, uzhe dostupnyh vospriyatiyu Ormuzda. Odin iz muzhchin prishel v sebya pervym i sdelal prostuyu veshch', o kotoroj Ormuzd ne podumal, - on sozdal iz mraka prochnuyu tropinku, vstal na nee i poshel vpered, tropinka udlinyalas' s kazhdym ego shagom i nakonec soprikosnulas' s tverd'yu. Ostal'nye shli sledom i stupili na peschanyj bereg reki odin za drugim. Poslednej podnyalas' zhenshchina - pochemu-to, ne dojdya do tverdi, ona soshla s tropy i, uvyazaya po shchikolotku vo mrake, budto v vyazkoj tryasine, oboshla peschanyj ostrov krugom i pogruzila nogi v vodu reki. Techenie bylo bystrym, i Ormuzd videl, kak voda obtekala nogi zhenshchiny, vzdymaya melkie burunchiki. On nahmurilsya, pytayas' ne upustit' voznikshuyu v soznanii mysl'. Ne mysl' - ten' mysli. Instinktivnym dvizheniem Ormuzd provel ladon'yu pered svoimi glazami - on ne znal, pochemu sdelal imenno tak, no zhest okazalsya pravil'nym: on sumel pojmat' bystro tayavshuyu mysl' i podnes ee k glazam. Mysl' byla prostoj, no bez vnimatel'nogo rassmotreniya navernyaka uskol'znula by, slivshis' so svetom: my opyat' vmeste. My opyat' vmeste. |to byla krepkaya i vernaya mysl'. Ormuzd poderzhal ee na ladoni - mysl' vyglyadela peschinkoj, - i protyanul zhenshchine. - My opyat' vmeste, - skazala zhenshchina, prinimaya podarok. Glava vtoraya Desyat' chelovek stoyali na peschanom beregu reki. Oni byli nagimi, no ne znali ob etom. Oni uzhe vstrechalis' prezhde, nekotorye byli druzhny, inye vrazhdovali ili lyubili drug druga - vprochem, nikto iz nih etogo ne pomnil. CHelovek po imeni Ormuzd vyglyadel samym molodym. Postoronnij nablyudatel' (vprochem, takih tam ne bylo i byt' ne moglo) nazval by Ormuzda mal'chishkoj i vryad li predpolozhil, chto i svet, i tverd' s rekoj, i solnce byli sozdany sovsem nedavno imenno ego moshchnoj fantaziej. Ryadom s Ormuzdom stoyal Ariman - chelovek, sposobnyj sotvorit' razve chto t'mu, no t'ma uzhe byla v etom mire. Ariman obnimal za plechi nevysokuyu zhenshchinu, kotoruyu nazyval Daenoj. Oboim kazalos', chto ih prityagivaet nit', vidimaya tol'ko im. Na samom dele eto prityazhenie videli vse - ne nit', konechno, a slaboe svechenie emocij, obnyavshee dve figury i ob®edinivshee ih v edinoe sushchestvo. Ostal'nye semero, podnyavshiesya na tverd' iz mraka, byli znakomy drug s drugom. Smutno prostupali imena - no byla li eto pamyat' ili vsego lish' instinkt, trebovavshij hot' kakoj-to samoidentifikacii? Imena stanovilis' pyl'yu, i pyl'yu stanovilis' popytki kazhdogo ponyat' sebya, mir i sebya v mire. Pyl' - zheltovataya, kak pesok pod nogami, - vystupala u nih na plechah, ladonyah, a u stoyavshego chut' v storone ot ostal'nyh cheloveka po imeni Antarm pyl' mysli zaporoshila dazhe volosy. Desyat' chelovek povernulis' drug k drugu i nakonec uvideli sebya. Kazhdyj otrazhalsya v glazah kazhdogo, i kazhdyj ponimal sebya chuzhoj mysl'yu, mgnovenno stanovivshejsya slovom. Ormuzd ulybnulsya Antarmu, Antarm ne svodil vzglyada s Arimana, obnimavshego Daenu, i eshche odin chelovek ne svodil s Daeny pristal'nogo vzglyada - eto byl Vlad, a za Vladom sledil Viktor, chuvstvovavshij instinktivno, chto ne dolzhen doveryat' etomu cheloveku, potomu chto... Nevazhno, emocii byli poka sil'nee razuma. Ne dolzhen - i vse. Eshche troe muzhchin - Avraam, Pinhas i Genrih - podoshli blizhe i vstali na samom krayu tverdi, a zhenshchina - Natali - ostalas' v odinochestve posredi rechnogo potoka: voda byla holodna, prozrachna i govorliva. Voda skazala to, chto Natali poka ponimala smutno - slova ne soderzhali smysla, poka voda ne zapolnila etu pustotu. Genrih zdes', i my vmeste. Mysl' eta kaplyami upala na plecho Genriha, budto voda, kotoruyu Natali otryahnula s pal'cev. On obernulsya. - Natasha! - skazal Genrih, i slovo eto, ne skazannoe dazhe, a vspyhnuvshee v nebe yarche solnca, brosilo ih drug k drugu. Oni vstretilis' i zastyli. Cep', ob®edinivshaya etih lyudej sovsem v drugom meste i vo vremeni, kotoroe nevozmozhno bylo izmerit', zamknulas'. Desyat' chelovek stoyali na krayu tverdi, sobiraya po krupicam sobstvennuyu lichnost' - odnu na vseh. Oni govorili drug s drugom, potomu chto privykli (gde? kogda?) k takoj forme obshcheniya, i lish' mnogo vremeni spustya ponyali: v istinnom razgovore net slov, est' tol'ko obrazy, kotorymi mozhno vyrazit' gorazdo bol'she, chem simvolami-slovami. - YA lyublyu tebya! - voskliknul Ariman. - Ty so mnoj, i ya schastliva, - skazala Daena. - Znachit, - zametil Ormuzd, - my sil'nee, chem dumali. - My dejstvitel'no sil'nee, - podtverdil Antarm. A Vlad dobavil: - Esli zdes' chto-to mozhno sdelat' siloj. - YA pytayus', - probormotal Viktor, - i nichego ne vyhodit. - Gospodi, - proiznes Pinhas, - velika sila tvoya dlya menya, podnyavshegosya k svetu... - ...I blagosloven ty, dayushchij, - eto byl golos Avraama, na chto Genrih, buduchi chelovekom racional'nym, no sposobnym vosprinyat' real'nost' i emocional'no, otreagiroval slovami: - Esli my podnyalis' iz mraka k Tvorcu, to ya vynuzhden priznat', chto On sredi nas. - I on - chelovek, - zaklyuchila Natali, vyzvav vozmushchennyj vzryv emocij u Avraama i Pinhasa. Rezul'tat ne zamedlil skazat'sya - tajfun pronessya po malen'komu ostrovu, dazhe reka na mgnovenie vyshla iz beregov, no nebol'shoe navodnenie zakonchilos' tak zhe bystro, kak nachalos'. - My vse-taki vyrvalis' ottuda, - skazal Ariman, no sozdannyj v ego voobrazhenii obraz - ogon', ohvativshij nebo, lyudi na nebol'shih ostrovkah sushi posredi bolotnoj zhizhi, figury Uchenyh, kak teni fantasticheskih sushchestv na blestevshej ot zhara poverhnosti kupola, - etot obraz nichego ne skazal ego sputnikam. - Ottuda? - peresprosil Viktor. - Vy ne pomnite, - skazal Ariman. |to byl ne vopros, a utverzhdenie. On znal, chto nikto ne pomnit svoego proshlogo. Krome nego. A on pomnil? V soznanii rozhdalis' smutnye obrazy, i on ponimal ih. |to byli izobrazheniya, kraya kotoryh skryvalis' v tumane, a zatem medlenno proyavlyalis' - vmeste so zvukami, zapahami i kakimi-to drugimi oshchushcheniyami, kotorye on poka ne mog opredelit'. "...Mama privela menya v shkolu, raspolozhennuyu v kvartale ot doma. SHkola byla novogo tipa, poluavtomat, i zapis' v pervyj klass provodil komp'yuter s golosom telebabushki Niny - chtoby deti ne boyalis' i chuvstvovali sebya spokojno. YA byl spokoen. "Kak tebya zovut, mal'chik?" - sprosila babushka Nina, i ya skazal... CHto zhe ya skazal? Kak vse chetko v pamyati, kazhdaya pylinka na poverhnosti stola, kuda ya polozhil svoj ryukzachok s igrovoj pristavkoj! I golos telebabushki ya pomnil tak otchetlivo, budto ona tol'ko sekundu nazad skazala svoe: "Kakoj milyj rebenok. Ty hochesh' zapisat'sya v pervyj klass? Kak tebya zovut, mal'chik?" YA raskryl rot... CHto ya skazal v tot moment?.." "...vspomnil yasno, budto uvidel na stereoekrane, - Metal'nikov pervym poshel v ataku na Uchenyh, kogda Minozis i Faj zahlopnuli kokon, otgorodiv nas ot Vselennoj. No vse ravno - mne ne nravilsya etot chelovek, dazhe sejchas, kogda my okazalis'... gde? Predstavilas' strannaya scena: specnazovec v kamuflyazhe i maske v zale Moskovskoj horal'noj sinagogi, na golove kartonnaya odnorazovaya ermolka, vokrug molyashchiesya evrei, a ravvin CHuhnovskij stoit pered gostem i ne mozhet prinyat' resheniya - to li vystavit' nahala, to li usadit' na pochetnoe mesto: malo li zachem yavilsya v Bozhij dom etot predstavitel' vlasti? CHto esli on sobiraetsya pryamo v zale, gde hranitsya svitok Tory, proizvesti arest?.." - Ormuzd, - skazal Ariman. - Uchitel'! CHto ty znaesh' ob etom mire i chto pomnish' o mire, kotoryj my pokinuli? - Nichego, - pomolchav, otozvalsya Ormuzd. - YA sozdal tverd' i solnce, i vodu, potomu chto... Mne tak hotelos'. - CHto takoe pamyat'? - sprosil Viktor. - Pamyati net. On byl neprav. Ariman pomnil. Pamyat' vzryvalas', budto peregretyj kotel, bryzgi rassypalis', padali, slivalis' drug s drugom... "My s nim pervyj raz veli delo, za kotoroe mogli poluchit' ne meloch', dostatochnuyu, chtoby svesti debet s kreditom, a polnovesnuyu summu - Viktor govoril o sta tysyachah novyh rublej. Nuzhno bylo otsledit' svyazi kommersanta po imeni Aleksej Ostashkov. Zakaz postupil ot ego konkurenta, i Viktor byl uveren, chto, poluchiv ot "Feniksa" neblagopriyatnye dlya sebya svedeniya, zakazchik obratitsya k inym strukturam, i Ostashkov dolgo ne prozhivet, hotya, konechno, tut vse zaviselo ot rastoropnosti ohrany. Byvali sluchai, kogda situaciya vyvorachivalas' naiznanku, i ubitym nahodili vovse ne togo, kto prednaznachen byl na rol' zhertvy. Viktor togda skazal, chto nuzhno ishitrit'sya - i den'gi vzyat', i cheloveka ne pogubit'. Nas potom smogut obvinit' v posobnichestve, stat'ya vosem'desyat tri bis, v luchshem zhe sluchae lishat licenzii. No otkazyvat' klientu nel'zya - slishkom velika summa. I my sdelali eto. YA uzhe ne pomnil, kak nam udalos'"... - Ty govorish' ne to, - eto byla mysl' cheloveka po imeni Pinhas, i Ariman vspomnil: kogda-to i gde-to oni byli znakomy. Ravvin CHuhnovskij. - Ty meshaesh' osushchestvlyat' predpisannuyu cheloveku missiyu. - Kakuyu missiyu? - voskliknul Ormuzd. - Sliyaniya s Tvorcom, - tverdo zayavil Pinhas CHuhnovskij, i Avraam - Abram Podol'skij v prezhnej zhizni - podderzhal ego myslennym kivkom. - Tvorec, - povtoril Ormuzd. - YA sotvoril svet i tverd', i solnce, i vodu. Ty govorish' obo mne? - YA govoryu o Boge! - CHto takoe Bog? - Bog - eto Tvorec vsego sushchego, beskonechno dobryj i vsepronikayushchij Svet. I u nas tol'ko odin put' - postizhenie Gospoda, odin put' - ot t'my nashego padeniya k Bozhestvennomu svetu. Ariman obernulsya v storonu CHuhnovskogo, predstavil ego sebe takim, kakim videl, kogda ravvin lezhal na sklone holma, szhav rukami golovu, shlyapa katilas' po sklonu, ermolka upala i zastryala v kuste, a poly pidzhaka zadralis', i okazalos', chto remen' raskrylsya, bryuki svalilis', eto bylo ne stol'ko smeshno, skol'ko nelepo, v tot moment on ne obratil vnimaniya, a sejchas pochemu-to otchetlivo vspomnil: pod bryukami u ravvina byl poyasok s karmashkom, kuda obychno pryatali den'gi i dokumenty, no CHuhnovskij derzhal tam chernuyu korobochku, dolzhno byt', chto-to svyazannoe s evrejskimi molitvami, Ariman dazhe znal nazvanie, davno znal, no zabyl... - Gospodi, skol' slavny dela Tvoi... - bormotal CHuhnovskij. - Razumen i blagosloven Ty, Prisnosushchij, vsemogushch i vsevedushch Ty... Blagosloven bud', Gospod' nash... Ariman vspomnil, chto, uhodya kogda-to iz mira, povtoryal slova, skazannye ravvinom, i eti zhe slova pervymi prishli emu na um, kogda on osoznal sebya na pole Ialu - nagim, bezzashchitnym i obnovlennym: "Baruh ata adonaj... Blagosloven bud', Gospod' nash..." Byli eto vsego lish' vehi, rasstavlennye dlya oboznacheniya mesta perehoda iz mira v mir, ili on dejstvitel'no v tot moment obrashchalsya k Bogu, v kotorogo ne veril prezhde i ne veril potom, no v mig rasstavaniya s zhizn'yu i obreteniya novoj obrashchalsya imenno k Nemu, davshemu zhizn', otnyavshemu ee i vernuvshemu opyat'? Mozhet, Bog, esli on est', proyavlyal sebya tol'ko v takie momenty - kogda odna zhizn' zakanchivalas', a drugaya nachinalas' s belogo lista? I esli tak, to slova, prozvuchavshie sejchas, ne oznachali li, chto vse oni pokinuli eshche odin mir i pereshli v sleduyushchij? Byla Vselennaya, v kotoroj on rodilsya. Moskva, Rossiya, Zemlya, Solnechnaya sistema, Galaktika... I drugaya Vselennaya - ta, gde Ariman okazalsya posle smerti. Mir Uchenyh i Uchitelej, materii i duha. Razumno predpolozhit', chto sejchas on okazalsya v tret'ej Vselennoj i ne imel ni malejshego predstavleniya o tom, chto ih zdes' zhdalo. Mysl' voznikla neozhidanno, i Ariman povtoril ee dlya vseh: - |to mir bez materii. Mir duha, myslej, idej. V etom mire net privychnogo nam ponyatiya "zdes'". I ponyatie "sejchas" tozhe imeet inoj smysl. Est' my. Esli hotite - s bol'shoj bukvy. Glava tret'ya Poyavis' on v etom mire odin, Ariman tak by i muchilsya vo mrake i bezmolvii, i prodolzhalos' by eto vechno. Ormuzd sozdal tverd' iz ee idei, i solnce - iz mysli o svetile, sogrevayushchem i osveshchayushchem tverd'. I eshche zdes' byl pesok, i byla reka, i byl svet vokrug - no nikto ne znal, kak daleko prostiralsya svet i ne zakanchivalsya li on v dvuh shagah, kak zakanchivaetsya otgorozhennaya zaborom territoriya chastnogo vladeniya. S etoj mysl'yu soglasilis' dazhe Hrustalev s Metal'nikovym - lyudi, dlya kotoryh otsutstvie materii oznachalo otsutstvie v chistom vide: nichto. Duhovnoe, ideal'noe dlya nih bylo ravnoznachno nesushchestvovaniyu. Daenu - Alenu v prezhnej i zabytoj eyu zhizni - interesovala lish' odna mysl', odna ideya kazalas' ej dostojnoj obsuzhdeniya i materializacii. - Lyubov', - podumala ona. - Lyubov' - duh ili materiya? Otvet rodilsya sam soboj, kak vsplesk obshchej mysli, ochevidnoj uzhe i dlya Daeny: lyubov'yu byla ona sama, vse, chto ona soboj predstavlyala, chem zhila, chto prinesla s soboj i chto poteryala v puti. Daena smutno pomnila sebya, zhdavshuyu na holme, i sebya, ozhidavshuyu muzha v bol'shoj moskovskoj kvartire - vospominanie bylo navedennym, ne svoim, Ariman podskazyval ej to, chto sam sumel vspomnit' iz ih obshchego proshlogo. Pervaya vstrecha i pervyj ih poceluj, i pervaya noch', i pervaya razmolvka, i rozhdenie docheri, i vse to pervoe, chto bylo potom - vplot' do poyavleniya v ih zhizni Metal'nikova, a dal'she pamyat' Arimana davala sboj, eto uzhe ne pamyat' byla, a domysly, delit'sya imi s Daenoj on ne hotel, i istinnaya rol' Vlada ostalas' neproyasnennoj, strannoj i, po bol'shomu schetu, nenuzhnoj. Daena lovila strujku vospominanij rukami, ne pozvolyaya rastekat'sya, ej ne hotelos' poteryat' ni odnoj mysli, ni odnoj krupicy ee sobstvennogo proshlogo, vozvrashchavshegosya k nej, no ej ne prinadlezhavshego. Edinstvennoe, chto ona znala i bez podskazki Arimana, - ne nuzhen ej Metal'nikov, nikogda ona ego ne lyubila, i v pamyati etoj lyubvi byt' ne mozhet. I ne dolzhno. Ariman ulybnulsya. Vospominaniya ego proyavlyalis' tonkimi strujkami tumana, budto zabytyj sigaretnyj dym, i peretekali k tomu, komu dolzhny byli prinadlezhat'. V pamyati Genriha voznikli kartiny, kotoryh on ne mog videt' i pomnit'. Ego telo, lezhavshee na kovre. CHernoe lico s otpechatkom "ladoni d'yavola". I vse, chto Arkadiyu udalos' v te dni uznat' o Podol'skom ot ego kuzena L'va, i ot ravvina, i ot Raskinoj, i iz lichnogo dela na firme... Ne tak uzh mnogo dlya ponimaniya sobstvennoj suti, no podsozanie pomoglo, k pamyati dobavilsya harakter, a instinkty dovershili formirovanie lichnosti. Hrustalevu Ariman mog skazat' kuda bol'she. Vprochem, chto mogli dobavit' k ponimaniyu lichnosti vospominaniya o sovmestno provedennyh operaciyah i o diskussiyah, kasavshihsya, v osnovnom, predmetov vovse ne duhovnyh, a sugubo pragmaticheskih, vrode izmeneniya cen na energokapsuly? Dazhe o budushchem sobstvennoj strany oni pochti ne veli otkrovennyh besed - Ariman pomnil, chto ne stremilsya k takim razgovoram, dazhe uklonyalsya ot nih pri kazhdom sluchae, poskol'ku budushchee kazalos' emu absolyutno nepredskazuemym v toj Rossii, v kotoroj oni zhili. Pinhas CHuhnovskij, postaviv lico strujke pamyati, uvidel sebya glazami Arimana - net, Arkadiya, takim bylo togda ego imya - v komnate, gde na polkah stoyali starinnye, v kozhanyh perepletah, religioznye knigi, i besedy svoi s syshchikom vspomnil, no k ponimaniyu sobstvennoj suti eto pochti nichego ne dobavilo. Pamyat' o zhitejskom - a chto eshche mog soobshchit' Ariman? - ne mogla pomoch', i eto znanie byvshij ravvin otognal, kak otgonyayut durno pahnushchuyu struyu sigaretnogo dyma. On ne terpel, kogda v ego prisutstvii kurili, on muchilsya ot etogo, on i sejchas muchilsya ot vospominanij, kotorye emu navyazyval Ariman, on ne hotel ih, on zhelal sluzhit' Gospodu tak, kak togo treboval struivshijsya vokrug Svet, a ne tak, kak privyk eto delat' kogda-to v mire, malo prisposoblennom k prinyatiyu Bozhestvennogo. Primerno s takimi zhe myslyami otognal chuzhie vospominaniya i Abram Podol'skij. On ne pomnil sebya, no znal, chto takim, kakim predstavlyalsya Arimanu, on byt' ne mog. I ne hotel. Abram povernulsya k Arimanu spinoj, dav ponyat', chto ne zhelaet ni slyshat', ni videt', ni oshchushchat', ni - tem bolee - vosprinimat'. I strujka vospominanij protekla mimo, slivshis' s golubiznoj sveta. Metal'nikovu Ariman ne mog skazat' nichego. On ne znal etogo cheloveka, on ne pomnil ih vstrech, zastavil sebya ih zabyt' - nadezhno, navsegda. Metal'nikov meshal, on stoyal mezhdu nim i zhenoj, tol'ko etu pamyat' i nesla v sebe tonen'kaya strujka mysli, pochti nevidimaya, temnaya i preryvistaya. Metal'nikov, otdavshij vsyu energiyu svoej pamyati v bitve s Uchenymi, znal o svoem postupke ne bol'she, chem o tom, kem byl v material'nom mire, i kem dlya nego byla kogda-to eta zhenshchina, Daena, ch'e prezhnee imya on prekrasno znal, no sejchas... net, sejchas ostalos' tol'ko voshishchenie krasotoj i zhelanie sluzhit'. ZHelanie sluzhit' i vypolnyat' prikazy bylo naturoj etogo cheloveka. Pamyat', kakoj by ona ni okazalas', nichego ne mogla dobavit' k etoj suti. Ormuzdu Ariman napomnil ih pervuyu vstrechu na polyah Ialu: pomnish', ty nazvalsya Uchitelem? Ty privel menya v Kalgan i sozdal dom, ya zhil tam nedolgo, i eshche ty rasskazyval mne o zakonah prirody, kotorye byli mne neponyatny, a potom my ushli, i ya ubil tebya svoej ladon'yu, ya ne hotel etogo, no tak bylo nuzhno, ya i sejchas ne ponimayu - pochemu, hotya i uveren v tom, chto vse delal pravil'no. Mozhet, esli by ya ne ubil tebya tam, my sejchas ne byli by vmeste zdes'? Mozhet, nas voobshche nigde ne bylo by?.. Antarm, uvidev ustremivshuyusya k nemu strujku pamyati, sdelal shag navstrechu i podstavil lico - on hotel znat' o sebe vse, i on uznal, no to, chto moglo byt' znachitel'nym, okazalos' na dele nichtozhno malym. On - Sledovatel'. On vedet Arimana... kuda? Razve eto sejchas vazhno? I vazhno li voobshche? "YA mogu sozdat' sebe pamyat' iz nichego, - poyavilas' mysl'. - Tol'ko ya i mogu. I eshche Ormuzd". Tverd' byla slishkom mala, chtoby horosho razbezhat'sya. Instinkt zhe podskazyval, chto bez razbega nichego ne poluchitsya. Antarm ne pomnil, konechno, kak v proshloj svoej zhizni, sovershaya vpolne material'nye dejstviya, dobivalsya duhovnogo rezul'tata. No geneticheskaya informaciya sohranilas' - telo samo znalo, chto delat' v sleduyushchij moment. Myshcy zhelali dvizheniya - tak sportsmen oshchushchaet neuderzhimoe stremlenie bezhat', prygat', ispytyvat' sebya. Antarm bezhal po kromke tverdi, riskuya sorvat'sya vo mrak. CHto proizoshlo by, esli by on dejstvitel'no ostupilsya? Nikto iz lyudej, sledivshih za ego strannymi dejstviyami, ne znal otveta, i potomu Ormuzd brosil mysl', kamnem upavshuyu pered Antarmom. Mysl' byla prostoj, tyazhest' ee mgnovenno istayala, i Antarm dazhe ne oshchutil ee prisutstviya, a ostal'nye ponyali: - Ty ne smozhesh' sozdat' mysl' iz dvizheniya. Zdes' ne tvoj mir. Drugie zakony prirody. I vse nuzhno delat' inache. Pravda, Ormuzd ne znal - kak delat' i chto imenno. Poetomu Antarm prodolzhal svoj beg, i udivlennye zriteli uvideli, kak, v ocherednoj raz pereprygnuv reku, on ne opustilsya na pesok, a prodolzhal dvigat'sya v okeane sveta, nelepo perebiraya nogami i podnimayas' vse vyshe - k solncu. - YA chuvstvuyu eto! - voskliknul Antarm. I eto dejstvitel'no bylo tak, hotya prodelannaya im mehanicheskaya rabota ne imela k oshchushcheniyam nikakogo otnosheniya. Glava chetvertaya Imenno togda oni ponyali, chto v ih mire poyavilis' chuzhie. Kogda voznikla material'naya tverd', oni voobrazili, chto eto vsego lish' voploshchenie predstavleniya. Ot etogo nikuda ne det'sya - kto-to podnimaetsya na slishkom bol'shoj emocional'nyj uroven', i koncentraciya duha rozhdaet materiyu. CHashche byvaet naoborot, i obrazuyutsya nesprovocirovannye idei, nezakonnye deti evolyucii, no v tot moment, kogda bez ih v tom uchastiya v mire poyavilas' tverd', oni reshili, chto sami v etom vinovaty, i umen'shili davlenie mysli. Poyavlenie materii vsegda dostavlyaet neudobstva, i potomu pervym ih zhelaniem bylo: unichtozhit'. |mocional'nyj razryad dostig Antarma i zastavil ego voskliknut': - YA chuvstvuyu eto! On visel v prostranstve mezhdu tverd'yu i solncem, nogi ego ne davili na oporu, telo ne oshchushchalo tyazhesti, eto pozvolilo emu vyjti za predely primitivnyh potrebnostej chelovecheskogo organizma i uvidet', kak skazal vposledstvii Pinhas - ravvin CHuhnovskij, - bozhestvennyj svet. Pervym, kto okazalsya dostupen chuvstvam Antarma, stal Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo, oshchutivshij emocional'nyj natisk i otvetivshij tak, kak tol'ko on i umel eto delat'. - Net! - voskliknul Antarm. - Net! On shvatilsya obeimi rukami za raskalyvavshuyusya golovu, on medlenno opuskalsya na zvavshuyu ego svoim tyagoteniem tverd', no oshchushchal sebya sovsem v drugom meste, nikogda na samom dele ne sushchestvovavshem v etoj Vselennoj. Vospominanij o zhizni, prozhitoj imenno v etom material'nom tele, u Antarma ne bylo, no pamyat' inkarnacij sohranilas' i sejchas vydavlivalas' pod dejstviem emocional'nogo natiska Vdohnovennogo-Ishchushchego-Nevozmozhnogo. Antarm vspomnil sebya mal'chishkoj - on stoyal na kolenyah pered sedoborodym starcem i vnimatel'no slushal otecheskie nastavleniya. "Ty silen, kak nikto, - govoril starik, ulybayas' odnimi glazami. - No uchti, chto sila tvoya - v tvoej duhovnoj gotovnosti imet' silu. Ty zashchishchaesh' ne sebya. Ty zashchishchaesh' drugih ot tret'ih. Tol'ko tak. I v tot moment, kogda - i esli - ty ostanesh'sya odin, kogda - i esli - tvoi druz'ya ostavyat tebya, kogda - i esli - ty reshish', chto tebe nekogo zashchishchat', krome sobstvennoj persony, tak vot, v tot moment sila tvoya ujdet v pesok, ty budesh' slab, i pobedit' tebya sumeet lyuboj. I ty ujdesh' iz mira. Kuda? Net takogo voprosa. I otveta ty ne poluchish'. A imya tebe otnyne budet - Antej"... I eshche Antarm vspomnil sebya molodoj devushkoj, stoyavshej na kryshe odnoetazhnogo doma i pytavshejsya vyzvat' iz duhovnoj glubiny materializaciyu pokinutogo vozlyublennogo. Ne to chtoby ona ego sil'no lyubila, no, prognav, uzhe zhalela ob etom. I ne to chtoby hotela vernut', no, prognav, skuchala o vstrechah i legkih poceluyah. Kak mnogie ee podrugi, ona dumala, chto, vyzvav fantom, obretet druga takim, kakim hotela ego videt'. Tol'ko na mgnovenie u nee mel'knula mysl' o tom, chto poteryaet ona v sobstvennoj dushe rovno stol'ko, skol'ko priobretet v mire material'nom, vremennom i, po suti, ej ne nuzhnom. No v yunosti - tem bolee, esli yunost' nikogda ne konchaetsya, - razve dumayut o poteryah? I eshche Antarm vspomnil sebya takim, kakim byl v kakom-to voploshchenii - chuzhdom, nepriyatnom, neponyatom i horosho chto vremennom. On plyl v prolive, zadevaya bokami za ostrye grani skal, drugogo puti k otkrytoj vode ne bylo, i on toropilsya, potomu chto vulkan za spinoj opyat' ozhil i plevalsya lavoj, voda stala teploj, prodolzhala nagrevat'sya i zalivala glaza, a pogruzhat'sya on ne hotel, boyalsya, chto ne vyplyvet. On rabotal plavnikami tak, kak nikogda v zhizni, no vse ravno lava nastigala ego, i on proklinal svoe telo, neuklyuzhee i ne sposobnoe protivostoyat' stihiyam. Pochemu on takoj? Pochemu on ne rodilsya odnim iz teh sushchestv, chto stoyali na beregu, na vershinah skal, na ploskoj ploshchadke u vhoda v buhtu - vezde, vezde? Oni provozhali ego krikami, razmahivali svoimi palkami, tak dosazhdavshimi emu, oni gotovy byli ubit' ego prezhde, chem eto sdelaet lava, esli on svernet s nachertannoj imi dorogi... Za chto? Oni krichat: "Leviafan! Leviafan!" i sami ne ponimayut smysla. Oni... I eshche Antarm vspomnil sebya takim, kakim nikogda ne byl. Mog byt', no ne stal. Mog stat', no ne uspel. |to i ne vospominanie bylo, a predvidenie o sobstvennom sushchestvovanii v gryadushchem voploshchenii, kotorogo uzhe byt' ne moglo. Vospominanie-predvidenie nikogda ne vsplylo by v ego soznanii, esli by davlenie emocij Vdohnovennogo-Ishchushchego-Nevozmozhnogo, okazalos' ne takim moshchnym, sposobnym vozbudit' pamyat' ne tol'ko o proshlyh inkarnaciyah, no i o budushchih. Antarm vspomnil o tom, chto vernet davnee svoe imya - Antej. I budet Uchenym, i poluchit sposobnost' sozdavat' iz mysli i dushevnyh perezhivanij novye Vselennye, gde materiya budet znachit' ne bol'she, chem utrennij vzdoh probuzhdeniya. On budet nyryat' v sobstvennoe "ya", kak v bezdnu, i obretat' soznanie mira, on pochuvstvuet, kak v nem rozhdayutsya i gibnut zvezdy i planety, i on stanet neponyaten sam sebe, sam dlya sebya slishkom slozhen, i togda ujdet, ostaviv vse, chto uspeet sozdat', i lyudi - drugie, menee sposobnye Uchenye - eshche dolgo posle ego gibeli budut pytat'sya ponyat' chuzhuyu fantaziyu, broshennuyu avtorom, kak brosayut sgorevshuyu spichku. |togo poslednego vospominaniya - ono okazalos' i samym yarkim - Antarm ispugalsya nastol'ko, chto vsplesk ego emocij ottolknul Vdohnovennogo-Ishchushchego-Nevozmozhnogo, i chelovek upal s vysoty, kuda ego podnyalo chuzhoe zhelanie. Oboshlos' bez ushibov i perelomov - ih i ne moglo byt', no Antarm ob etom ne znal, ispug ego byl iskrennim. On podnyalsya na nogi i voskliknul, obrashchayas' k Ormuzdu: - Prikroj menya! Antarm ponimal, chto, krome Ormuzda, nikto ne sumeet etogo sdelat'. Vprochem, ne mog i Ormuzd, popytavshijsya postavit' mezhdu Antarmom i napavshej na nego siloj myslennyj zaslon. Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo, odnako, uzhe ushel v sebya, on ne mog dolgo nahodit'sya na grani material'nogo. - CHto eto bylo? - sprosil Genrih Podol'skij. Rasskaz Antarma prodolzhalsya ne bol'she mgnoveniya, a obsuzhdenie sluchivshegosya rastyanulos' na veka. - Znachit, - zaklyuchil Genrih, - pamyat' kazhdogo iz nas mozhet byt' vosstanovlena? - Tol'ko pamyat' prezhnih zhiznej, - skazal Antarm, - i vozmozhno, budushchih. Ne poslednej. Tu my otdali celikom i v rezul'tate okazalis' zdes'. - V mire Bozhestvennogo sveta, - skazal ravvin CHuhnovskij. - V mire sveta, sozdannogo Ormuzdom, - zayavil Ariman. - I ya dumayu, chto nasha sposobnost' vyzhit' zavisit ot nashih vozmozhnostej sozdavat' novuyu materiyu. Mir sveta rasshiryaetsya, no on pust. Tol'ko solnce, tverd' i my. - Da, - podtverdil Genrih Podol'skij. - |to - Vselennaya bez materii. Glava pyataya Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo, ponimal sut' svoego mira, poskol'ku ponimal vse obitavshie v nem idei. Imya on vzyal sebe sam, potomu chto dejstvitel'no iskal nevozmozhnogo. Nevozmozhnoe predstavlyalos' ne konkretnoj ideej, ne myslennoj sut'yu, no pustoj obolochkoj, ne zapolnennoj nichem i ni k chemu ne stremivshejsya, nedostupnoj ne tol'ko dlya vzaimnogo, no dazhe dlya odnostoronnego ponimaniya. Nikto, dazhe Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe, ne byl v sostoyanii ni osoznat', ni oshchutit' to Nevozmozhnoe, kotoroe stalo odnazhdy dlya Vdohnovennogo smyslom ego sushchestvovaniya v mire. CHto mog Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe? V svoe vremya on, hotya i byl molozhe Vdohnovennogo-Ishchushchego-Nevozmozhnogo, vse-taki stal pervym, kto ponyal, chto v mire prisutstvuyut absolyutno chuzhdye emu struktury i suti. Struktury vneduhovnye i, sledovatel'no, nevozmozhnye. Imenno on v odnoj iz beskonechnyh diskussij, sluzhivshih ne prosto dlya razvlecheniya, no prezhde vsego dlya aktov rozhdeniya novyh razumnyh sushchnostej, zayavil Vdohnovennomu-Ishchushchemu-Nevozmozhnogo: "Nevozmozhnoe sushchestvuet v mire iznachal'no, iskat' ego smysla net, i tvoe zhiznennoe kredo ne stoit togo, chtoby zanimat' im sobstvennoe imya". Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo, konechno, prinyalsya vozrazhat', ispol'zuya vsyu moshch' deduktivnoj i integral'noj logik, prinosivshih emu obychno pobedu v obshchih sporah, - sledstviem etih pobed stali sotni millionov (a mozhet, i milliardy - kto ih schital?) nebol'shih, no krasivyh idej, sposobnyh v budushchem razrastis' v mudrye i osnovopolagayushchie duhovnye principy. No vozrazheniya natolknulis' na tot edinstvennyj bar'er, preodolet' kotoryj ne mog nikto, potomu chto nel'zya ne prinyat' istinu. Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe pokazal Vdohnovennomu-Ishchushchemu-Nevozmozhnoe etu istinu, i oba oni, pridya k soglasiyu, doveli reshenie do vseobshchego svedeniya, prevratili vo vzaimoponimanie, i s teh por znanie o material'nom stalo predmetom obshchej diskussii, a sledovatel'no, stimulom dlya razvitiya. Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe polagal, chto predmet ego issledovaniya sushchestvoval v mire iznachal'no - Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnoe priznaval ego pravotu, poskol'ku dejstvitel'no: kak mogla vozniknut' ideya chego by to ni bylo, esli by eto chto-to ne sushchestvovalo v prirode? No, s drugoj storony, bud' materiya iznachal'noj sostavlyayushchej mirozdaniya, kak mogli oni, razumnye, dlya kogo ne bylo tajnoj nichto, sposobnoe stat' predmetom obsuzhdeniya, kak mogli oni ne znat' o materii i ne pytat'sya uzhe davno izbavit'sya ot ee nepredstavimogo prisutstviya? Esli by oni ponyali eto ran'she, esli by ran'she prinyali mery, mozhet byt', i nyneshnego uzhasa ne vozniklo by? Ved' Uzhasnyj-Predveshchayushchij-Konec rodilsya imenno v tot moment, kogda duhovnye sushchnosti osoznali, chto ih mir bol'she ne rasshiryaetsya, i tem, kto poyavilis' sovsem nedavno, nerazvitym i sposobnym na lyubye intellektual'nye podvigi, prosto net mesta svoi sposobnosti razvivat'. Uzhasnyj-Predveshchayushchij-Konec rodilsya, kogda mirozdanie prebyvalo v sostoyanii stasisa - neznachitel'nom vremennom intervale mezhdu stadiyami rasshireniya i szhatiya, - i potomu sut' ego proyavilas' srazu. Uzhasnyj-Predveshchayushchij-Konec rodilsya vzroslym, emu ne trebovalos' vremeni ni dlya osoznaniya sebya, ni dlya vnutrennego razvitiya, ni dazhe dlya togo, chtoby melkimi myslennymi posylami vosprinyat' sebe podobnyh i vstupit' v beskonechnuyu, nikogda ne preryvyvshuyusya diskussiyu. I togda - mir tol'ko-tol'ko izmenil napravlenie razvitiya - vse odnovremenno ponyali, chto proizoshlo. Uzhasnyj-Predveshchayushchij-Konec stal izgoem. Dazhe Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo reshil togda, chto sledstvie operedilo prichinu, i imenno rozhdenie Uzhasnogo-Predveshchayushchego-Konec privelo k krahu mirozdaniya. No kak, v kakoj bezumnoj diskussii rodilas' eta ideya? Pochemu nikto iz sushchnostej ne zametil, chto sobstvennoe soznanie porodilo v prostranstve mysli novuyu, nikem ne predskazannuyu i nikomu ne nuzhnuyu sut'? Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo vspomnil sobstvennye oshchushcheniya v tot moment, kogda Uzhasnyj-Predveshchayushchij-Konec soobshchil novuyu sut': "Rasshirenie Vselennoj zakonchilos', nachalos' szhatie, i cherez vosem'desyat tri oborota mirozdanie pogibnet, poskol'ku obratitsya v tochku, iz kotoroj vozniklo sto dvenadcat' oborotov nazad". "Proch'!" - takoj byla obshchaya mysl', budto imenno Uzhasnyj-Predveshchayushchij-Konec zastavil Vselennuyu nachat' dvizhenie k svoemu finalu. On prosto rodilsya na styke vechnosti i konca - ne povezlo bednyage, zakon sluchaya, kto-to ved' dolzhen byl rodit'sya imenno v tot, a ne inoj moment. O rozhdenii novyh predstavlenij bol'she i rechi ne bylo - kakie rozhdeniya v szhimayushchemsya mire? No idei stali pogibat' - vot v chem zaklyuchalas' katastrofa! Pervoj pogibla Vechnost'-Povtoryayushchaya-Sebya. Konchinu etoj idei predvideli vse, i vse hoteli ee spasti, ponimaya beznadezhnost' svoih usilij. Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo byl pervym, kto pytalsya podderzhat' edva teplivshuyusya zhizn'. Nichego ne poluchilos'. Vechnost'-Povtoryayushchaya-Sebya issyakla - ne vlilas' v drugie suti, kak eto byvalo prezhde, a imenno issyakla, ischezla iz mira, ostaviv lish' myatushchyuusya i pristavuchuyu Pamyat'. S teh por pogibli mnogie. A mnogie pochuvstvovali silu. Sil'nej stal Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe, hotya ob istinnoj suti materii on znal ne bol'she prochih. Otlichie zaklyuchalos' lish' v tom, chto Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe sut'yu svoej utverzhdal ravnoznachnost' materii i duha vo Vselennoj. Ideyu vse schitali oshibochnoj, a potomu sam Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe pol'zovalsya slavoj sushchestva, ne vpolne adekvatno ponimavshego i rassuzhdavshego - v obshchem, etakogo pridurka, s kotorym i vozit'sya ne stoilo. A ved' prishlos'. Esli kto i mog skazat' veskoe slovo o materii, to eto Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe, - tak schitali vse, i lish' Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo priderzhivalsya drugogo mneniya. Edinstvennyj, s kem on mog obsudit' svoi somneniya, byl Uzhasnyj-Predveshchayushchij-Konec, no on byl i edinstvennym, s kem Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo ne stal by govorit' o samom dlya nego vazhnom. Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo byl mysl'yu, ideej - to est', po suti svoej, tem slovom, s kotorogo nachalas' sovsem drugaya Vselennaya. Drugaya - i ta zhe. Osoznav, chto v mire poyavilos' material'noe, i ogorchivshis' posle togo, kak pervaya popytka unichtozhit' chuzhduyu sut' okazalas' neudachnoj, Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo slelal to, chto dolzhen byl sdelat' srazu - raskryl sebya dlya vseh. Voznik myslitel'nyj rezonans, i novaya ideya, usilivshis' do vselenskih masshtabov, kak vsegda byvalo v podobnyh sluchayah obshchego soglasiya, obrela samostoyatel'nost', a zatem i imya. Nevozmozhnyj-Otricayushchij-Ochevidnoe svoim rozhdeniem tol'ko usilil volny polemiki. Razve obyazatel'no, chtoby material'noe yavilos' v mir kak sledstvie nachavshegosya szhatiya? Da, yavlenie bylo osoznano sejchas, kogda Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo nahodilsya v osobom fizicheskom sostoyanii otklyuchennosti ot edinogo duhovnogo polya. No na samom dele materiya mogla vozniknut' znachitel'no ran'she. Moglo li sluchit'sya, chto imenno poyavlenie materii predshestvovalo ostanovke rasshireniya Vselennoj - i dazhe vyzvalo etu ostanovku i nachalo szhatiya? Ne tol'ko Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo, no i mnogie drugie usomnilis' v pravil'nosti etogo predpolozheniya i proverili ego istinnost' ryadom prostyh rassuzhdenij, raskinuv ih vdol' granic Vselennoj, chtoby istinnost' vyvoda ne vyzvala novoj diskussii. Nevozmozhnyj-Otricayushchij-Ochevidnoe ostalsya, odnako, pri svoem mnenii, chto voobshche bylo svojstvenno vnov' rozhdennym ideyam, eshche ne uspevshim napolnit'sya glubinnym soderzhaniem. To, chto materiya podlezhit unichtozheniyu, stalo ochevidno. Kak eto sdelat'? Otveta, estestvenno, zhdali ot Garmonichnogo-Znayushchego-Material'noe, a on neozhidanno budto rastvorilsya v myslennom fone Vselennoj, opustilsya nizhe etogo urovnya, ego dazhe i oshchushchat' mnogie perestali - byl i ischez. Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo ponimal, chto proishodit: Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe hotel podumat' nad otvetom v odinochestve. Stranno, konechno, tak ved' legko prijti i k nevernym vyvodam, a potom lechit'sya ot etoj bolezni, vpityvaya chuzhie duhovnye volny. No pomeshat' ne mog nikto, da nikto i ne pytalsya. Mezhdu tem Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo vnov' vpal v bespokojstvo - on prodolzhal chuvstvovat', kak material'noe otryvaet ot ego rodnogo mira vse bolee obshirnye kuski. Emu dazhe pokazalos' - imenno pokazalos', poskol'ku ideya proskol'znula v soznanii i provalilas' v glubinu bessoznatel'nogo mirovogo fona, - chto materiya vovse dazhe i ne chuzhda, kak eto ni stranno zvuchit, processu myshleniya. Kak eto vozmozhno? Vopros byl zadan i, konechno, treboval otveta, no prezhde Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo hotel ukrepit' voznikshuyu ideyu. Ukrepit' - znachit podelit'sya. Prezhde vsego, konechno, s Garmonichnym-Znayushchim-Material'noe, s kem zhe eshche? I togda so vsemi prilichestvuyushchimi sluchayu izvineniyami Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo vytashchil iz okeana sovsem uzh pogruzivshuyusya v sobstvennye mysli ideyu. Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe ne srazu ponyal predlozhenie Vdohnovennogo-Ishchushchego-Nevozmozhnogo, oni i ran'she ne ochen' ponimali drug druga, poskol'ku prinadlezhali k raznym urovnyam myslitel'nogo processa. Myslyashchaya materiya? Razve eto ne chepuha vrode material'noj mysli? No razve sam Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe ne nosilsya rovno s takoj zhe ideej eshche togda, kogda sushchestvovanie materii, otricayushchej duh, bylo vsego lish' temoj dlya diskussii - abstraktnoj, besperspektivnoj, no ottogo ne menee interesnoj? "Nuzhno poprobovat'", - soglasilsya Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe. "Vdvoem?" - zadal vopros Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo. Okinuv mysl'yu okruzhavshuyu Vselennuyu, Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe soglasilsya i s etim. Vdvoem tak vdvoem. Idei slilis', urovni razmyshlenij slilis', duhovnaya sut' vspuchilas', razryvaya tkan' mirozdaniya. I pervoj mysl'yu, kotoruyu oni oshchutili, okazalis' slova Arimana: "Tol'ko solnce, tverd' i my". I chetkoe opredelenie: "|to - Vselennaya bez materii". Glava shestaya Desyat' chelovek stoyali u peresekavshej tverd' reki. Oni ne smotreli drug na druga, v etom ne bylo neobhodimosti - kazhdyj ne prosto znal, o chem dumali ostal'nye, v kakoj-to stepeni kazhdyj byl vsemi, ponimal vseh, myslil, kak vse, i lyubil vseh, kak samogo sebya. Oni molchali, no razgovor prodolzhalsya - mysli kazhdogo stanovilis' izvestny vsem, i Ariman znal, chto Daena lyubit ego tak, kak ne lyubila nikogda i nikogo, ona dazhe dumala: "Bol'she zhizni", no ne ochen' ponimala pri etom, chto takoe zhizn', i mozhet li chto-libo byt' bol'she togo, chto ne mozhesh' opredelit'. Daena, v svoyu ochered', oshchushchala, kak nikogda, blizost' Arimana i ostal'nyh muzhchin, eto bylo priyatnoe chuvstvo, probuzhdavshee ischeznuvshie vospominaniya - chto-to bylo, chto-to proshlo, chto-to hotelos' vozrodit', i Daena gotova byla obnyat' vseh i dazhe Vlada, mysli kotorogo peresekalis' s ee mysl