loe - svoe i vseh idej, stavshih chast'yu moej suti. No eto ne znachit, chto pamyat' - moya chast', ona samostoyatel'na, ona razumna i ne unichtozhima. - Ne ponimayu. Ty hochesh' skazat'... - YA hochu skazat', chto v diskussii s Uchenymi ty lishilsya material'noj energii svoej pamyati i tol'ko potomu zabyl obo vsem, chto pomnil. No sut' pamyati energiej ne obladaet, ona ne material'na. Perejdya v nashu Vselennuyu, ty dolzhen byl ee sohranit'. - V vide pustoj obolochki... - Net! Pustaya obolochka voznikaet imenno iz material'noj substancii, pamyat' zhe - ta ee sut', chto ostalas' v tebe - nematerial'na. - Pochemu ya nichego ne pomnyu o tom, kakim byl? - v otchayanii voskliknul Podol'skij. - Ty pomnish'. No ty ne umeesh' rabotat' s absolyutno nematerial'nymi nositelyami. Ariman umeet. Poetomu on pomnit. - No ved' ya - eto on, i on - eto ya. My - odno. - Da, v material'nom plane vy stali odnim sushchestvom, imya kotoromu Min'yan. No ya oshchushchayu vas razdel'no. Kak zhe inache ya govoryu imenno s toboj, a ne so vsemi srazu? - A Ormuzd? Antarm? - Vse ravno. - YA mogu vspomnit' vse? - Ty vse pomnish'. - Net! - Da. Govori so svoej pamyat'yu tak zhe, kak govorish' so mnoj. I ona tebe otvetit tak zhe, kak otvechayu ya. - Pamyat' - vne menya? - Pamyat' v tebe. Vot analogiya, kotoraya, vozmozhno, budet bolee ponyatna. Ty govoril o vtorom "ya", o tom, kak tvoe material'noe soznanie sposobno vesti diskussii s samim soboj. Razve tvoe vtoroe "ya" menee razumno, chem pervoe? - Znachit, chtoby vspomnit', ya dolzhen sprosit' sam sebya? No ya uzhe ne raz delal eto, razmyshlyaya, i pamyat' molchala. - Sprosi, - povtoril Sozdatel'. I ischez. Podol'skij ischez tozhe - soznanie ego rastvorilos', i nikakaya drugaya lichnost' ne zanyala ostavlennoe mesto. Min'yan stal edinym sushchestvom - edinym i edinstvennym. On razmyshlyal. Pravota Sozdatelya predstavlyalas' emu sejchas ochevidnoj, no zadat' sobstvennoj pamyati pryamoj vopros Min'yan ne reshalsya, ponimaya, chto, esli lichnost' ego ob容dinila desyat' nezavisimyh chelovecheskih sushchnostej, to zhe proizoshlo i s pamyat'yu. Ne voznikla li sumyatica vospominanij, razobrat'sya v kotoroj okazhetsya nevozmozhno? CHtoby izbezhat' haosa, nuzhno bylo obratit'sya k samomu yarkomu vospominaniyu. CHtoby vspomnit' samoe principial'noe sobytie v zhizni, nuzhno znat', o kakom sobytii mogla idti rech', to est' pomnit' o nem... Porochnyj krug. Nuzhno vspomnit', i nevozmozhno eto sdelat'. Razorvat' etot krug logicheski Min'yan ne sumel, i togda prozvuchal krik izmuchennogo soznaniya, vynuzhdenno zapertogo v obolochke, vovse dlya nego ne prednaznachennoj. "YA lyublyu tebya! - skazala Daena. - Lyubov' pozvolila mne - i tebe, kakoj ty est', - vyzhit' v etom mire. Razve mozhet byt' chto-to bolee znachitel'noe, chem lyubov'? YA lyublyu tebya, i esli pamyat' voobshche sushchestvuet, ty dolzhen pomnit', i ya dolzhna pomnit'"... ...|to byla obychnaya moskovskaya kvartira - tri komnaty i gostinaya so vstroennym v stenu teleproektorom. Oni prishli posle raboty, ustavshie i nemnogo dazhe razozlennye, potomu chto eksperiment zakonchit' ne udalos', a nachal'stvo v lice Haldeeva, chtob on byl zdorov, vyzvalo ego v kabinet i dolgo raspekalo po povodu, kotoryj emu dazhe i ne zapomnilsya, potomu chto on dumal sovsem o drugom, a ona dumala o tom zhe, ozhidaya ego u vyhoda na Dachnyj prospekt, i kogda on nakonec vybezhal iz pod容zda, to pokazalsya ej ne chelovekom, a duhom, vosparivshim v nebo na belyh kryl'yah. Potom, pravda, kryl'ya okazalis' lepestkami zontovogo plashcha (on dumal, chto idet dozhd', a dozhdya ne bylo, i on svernul plashch, vyjdya na ulicu), no ej uzhe bylo vse ravno, i ona pocelovala ego pryamo na stoyanke, nikto ne videl, a esli i videl, to kakaya raznica? Doma u nego ona prezhde nikogda ne byla, i vse v kvartire ej pokazalos' urodlivo razbrosannym po raznym uglam. Ona reshila, chto navedet zdes' poryadok - potom, kogda pridet syuda hozyajkoj. A on dumal, chto ona uzhe hozyajka v etom dome, on pojmal ee vzglyad, broshennyj na grudu biodisketok, i na ostov razobrannogo stereoskanera, i na ostatki vcherashnego uzhina v tarelke, kotoruyu on ne uspel ubrat' utrom, uhodya na rabotu, a potom, priglashaya ee k sebe, dazhe ne podumal o tom, chto doma besporyadok, da chto tam besporyadok, - poprostu bardak, vyrazhayas' hotya i ne po-intelligentski, no zato uzh tochno po-russki. On tak i ne skazal ej togo, chto ona hotela uslyshat'. Oba znali, chto slova nichego ne izmenyat v ih otnosheniyah. Vse, chto oni dumali drug o druge, mozhno bylo skazat' vsluh, a mozhno bylo ne govorit', i dazhe luchshe, navernoe, bylo ne govorit', potomu chto lyuboe slovo iskazhaet mysl', a ostavayas' nevyskazannoj, mysl' ne iskazhaetsya, no vse ravno ej hotelos' uslyshat' eto slovo ushami, a ne podsoznaniem. Uslyshat' i povtoryat', i potom, kogda eto proizojdet, ej budet proshche i ponyatnee zhit', no snachala nuzhno uslyshat'... On vzyal ee ruki v svoi i skazal budnichno: - Vot tak ya zhivu. Tak ya zhivu bez tebya. A teper' zdes' ty. I vse stalo inache. YA vizhu, chto vse stalo inache, a ty ne vidish'. Ty eshche ne vidish'. - Vizhu, - skazala ona, otnyala u nego svoi ladoni i otoshla, chtoby videt' luchshe. Tak oni i stoyali minutu, druguyu, tret'yu, smotreli drug na druga izdali i govorili drug s drugom, a potom kak-to sovershenno neozhidanno okazalis' v spal'ne, ona ne ponimala, kuda delsya tot interval vremeni, v techenie kotorogo ona voshla v etu komnatu, a on sorval pokryvalo, a ona (sama? ili s ego pomoshch'yu?) osvobodilas' ot odezhdy, imenno osvobodilas' i, tol'ko oshchutiv kozhej prohladu osvezhennogo vozduha, ponyala, naskol'ko ona svobodna. Ot vsego, chto bylo, i ot vsego, chto budet. I dazhe ot togo, chto proishodilo sejchas, ona tozhe byla svobodna, potomu chto eto proishodilo vrode i ne s nej. I tol'ko togda, kogda uzhe ne imelo smysla govorit' chto by to ni bylo, potomu chto lyuboe slovo prevrashchalos' v ston, on prosheptal ej na uho, a ej pokazalos', chto eto byl krik: - Lyublyu, lyublyu, lyublyu... Tak i sluchilos'. A potom? Ona ne pomnila, i on ne pomnil tozhe. No chto-to bylo, konechno, s nimi, oni smotreli drug drugu v glaza i sprashivali drug u druga, no pamyati ih uzhe razdelilis', i pomnili oni raznoe, i vopros nuzhno bylo uzhe zadat' inache, no glavnoe, chto oni uzhe znali, i chto teper' znal Min'yan: eto bylo. Raskryv glaza, on uvidel goluboe, sozdannoe im, nebo s nepodvizhnymi, budto narisovannymi, a na samom dele vsego lish' pridumannymi oblakami, i oshchushchenie sebya izmenilos', i esli by sejchas vozniklo besplotnoe lico Sozdatelya, on znal by uzhe, chto skazat' emu, potomu chto tol'ko teper' razgovor mog proishodit' na ravnyh. Glava trinadcataya Vpervye za dolgoe vremya emu bylo horosho. Vpervye za dolgoe vremya on byl v ladu s samim soboj. Indusy nazvali by eto sostoyanie nirvanoj, no dazhe v podsoznanii, otkrytom, budto kniga s shelestyashchimi na vetru stranicami, on ne nahodil nikakih svyazej s indijskoj kul'turoj i - tem bolee - filosofiej. No i iudeem, nesmotrya na prisutstvie v nem treh desyatyh evrejskogo estestva, on tozhe ne byl, kak ne byl i hristianinom, nesmotrya na pyat' desyatyh svoego hristianskogo nachala. On podumal mel'kom, chto iudejskie i hristianskie predstavleniya o mirozdanii dolzhny by v nem prijti v nepreodolimoe protivorechie, oslozhniv sushchestvovanie nastol'ko, chto vsyakoe obdumannoe dejstvie okazalos' by nevozmozhnym. Na samom zhe dele obe religioznye paradigmy mirno uzhivalis', ne pytayas' vzyat' na sebya bol'she, chem reshil on sam - on, kakim sebya oshchushchal, otdelennyj ot desyati svoih sostavlyayushchih, no odnovremenno soedinennyj s nimi edinoj sud'boj - edinym budushchim, i, kak ni stranno, edinym proshlym. Emu bylo horosho. On lezhal na beregu reki - emu vsegda nravilsya takoj pejzazh, potomu on i sozdal etot krutoj bereg, i eto bystroe techenie, i eti perekaty, o kotorye potok razbivalsya s treskom, budto razryvalas' tonkaya tkan'. Solnce v nebe on sozdal tozhe sam, kak i oblaka, i samo nebo - temnogoluboe i eshche bolee temnevshee u gorizonta, blizkogo i odnovremenno beskonechno dalekogo. Gorizont emu udalsya bol'she vsego - on ne sobiralsya obmanyvat' sebya i sozdavat' vidimost' privychnogo prostranstva, esli znal, chto vsya sozdannaya im tverd' imela razmer edva li bol'she kilometra v poperechnike, napominaya po forme kover-samolet iz detskoj skazki. On znal, konechno, chto ot pravogo berega reki do kraya tverdi idti bystrym shagom vsego minuty chetyre, a esli ochen' ne toropit'sya, to shest'. Klaustrofobiej on tozhe ne stradal, no vse zhe umudrilsya tak skonstruirovat' formu sobstvennogo tvoreniya, chto za blizkimi holmami i nebol'shoj piramidal'noj goroj oshchushchalas' dal' - mozhet byt', na eto namekala glubina neba, budto otrazhavshaya nesushchestvuyushchuyu zemnuyu shir', a mozhet, i ne bylo nichego, soznanie samo dopolnyalo kartinku, ego ne interesovali detali, on zhil vpechatleniem, emu bylo etogo dostatochno. Dostatochno emu bylo i togo, chto on byl zdes' odin. Vse chelovecheskie chuvstva on ispytyval po otnosheniyu k samomu sebe i v sebe - ot lyubvi do nenavisti, ot uzhasa smerti do schast'ya rozhdeniya. On sam udivlyalsya tomu, kak sumel za kratkij, po ego predstavleniyam, promezhutok vremeni projti stol' dolgij evolyucionnyj put': ot arifmeticheskoj summy desyatka nezavisimyh chelovecheskih lichnostej so vsemi ih dostoinstvami i nedostatkami do sushchestva, sposobnogo na ravnyh govorit' s lyuboj ideej, naselyayushchej Tret'yu Vselennuyu. Min'yan lyubil svoj mir, i svoyu tverd', i nebo, i to, chto bylo v nem, i idei, naselyavshie Tret'yu Vselennuyu - eto byla lyubov' Daeny, i lyubov' Arimana, i lyubov' Genriha Podol'skogo, i lyubov' Natali Raskinoj, m chuvstvo eto, lishennoe individual'nyh ottenkov i, kazalos', imenno iz-za etogo pogibshee v material'nom mire, stalo dlya Min'yana istinnym schast'em, potomu chto pozvolilo ponyat' sebya i soedinit' sebya s ideyami, sredi kotoryh byla Vdohnovennaya-Lyubov'-Upravlyayushchaya-Vselennoj. On podnyalsya i podoshel k vode. Opustiv v holodnuyu, pochti ledyanuyu vodu ruki Daeny, samye chuvstvitel'nye iz ego ruk, on oshchutil, kak uhodit v podsoznanie oshchushchenie nirvany, kak podnimaetsya zhelanie dejstvovat'. Nizhnij kraj solnca kosnulsya vershiny gorki, kotoruyu on nazyval Sinaem, i v nebe voznik oreol, ogromnoe galo, budto raduga - krasivo do bezumiya, vchera eto poluchilos' sluchajno, i voznikshaya kartina tak ponravilas' Natali s Daenoj, chto emu prishlos' napryach' myslitel'nyj apparat Genriha, privlech' k raschetam intuitivnye sposobnosti Ormuzda s Antarmom, i on vychislil, kak nuzhno izmenit' himicheskij sostav i temperaturnye perepady vozduha, chtoby v nuzhnoe vremya vokrug solnca voznikal oreol, napolnyaya vse ego dushi vostorgom. Sinaj poglotil svetilo, budto krokodil iz skazki CHukovskogo, kotoruyu Alena obozhala v detstve - i boyalas', strashno bylo, chto solnce tak i ostanetsya v zheludke u zubastogo strashilishcha. Uvidev ispug v glazah docheri, mama bystro dochityvala poslednyuyu strofu, no solnce na nebo ne vozvrashchalos', i zhivotnye "ura!" ne krichali - Alena uhodila spat' s oshchushcheniem, chto zavtra solnce ne vstanet, a znachit, i ona nikogda ne prosnetsya. |to byl samyj bol'shoj strah v ee zhizni, i on ostalsya v nej navsegda. Dazhe potom, kogda, buduchi Daenoj, sovsem uzhe v drugom mire ona zhdala svoego lyubimogo, videla, kak ego pozhiral shar, sozdannyj Uchenymi, i nichego, sovsem nichego ne mogla sdelat', strah poteryat' vse ne shel v sravnenie s detskim strahom ne uvidet' bol'she vzoshedshee solnce. I tol'no potomu Daena ponyala v tot moment, chto moglo spasti Arimana - ee detskaya pamyat'. Pamyat' o krokodile, proglotivshem solnce, mogla unichtozhit' ognennyj shar, proglotit' ego. No eto byla pamyat' i o lyubvi, o samom bol'shom chuvstve v ee zhizni. Ego tozhe prishlos' prinesti v zhertvu. Net, ne v zhertvu - lyubov'yu nevozmozhno pozhertvovat'. Tak bylo nuzhno, i tak stalo. A ona zabyla. Snachala zabyla detstvo i lyubov', a potom sebya, kogda prishlos' proryvat'sya iz kokona. I ej bylo horosho. Vozvrashchenie pamyati vernulo vospominanie o detskom strahe, i teper' ona boyalas', kak v detstve, chto gora s容st solnce, a Arkadij gladil ee po golove i govoril: "Nu, milaya, horoshaya moya, hochesh', ya sdelayu tak, chto nochi ne budet?" Ona znala, chto on mozhet eto sdelat', ona i sama mogla, no ej hotelos' byt' malen'koj devochkoj i boyat'sya, i chtoby Arkasha gladil ee po golove i govoril: "Nu, milaya"... Ona i mysli Vlada oshchushchala tozhe, eto byli i ee mysli, Vlad vsegda hotel ee, a poluchil vsego odnazhdy, eto bylo horosho, on byl zamechatel'nyj lyubovnik, no potom, ostavshis' odna, ona dumala ob Arkashe, o tom, kak on budet muchit'sya, esli uznaet, i eto vse isportilo. To, chto inogda byvalo potom, - ne v schet, eto ne byli izmeny, izmenyaesh' ved' ne togda, kogda otdaesh' komu-to svoe telo, malo li kakie obstoyatel'stva sluchayutsya v zhizni; izmenyaesh', esli vmeste s telom otdaesh' sebya, a sebya ona Vladu bol'she ne otdavala. Arkasha - teper' ona eto znala - stradal i tiho nenavidel Vlada, no on ved' vsegda takim byl, ee Arkadij: sposobnym tol'ko na tihuyu nenavist', a tak, chtoby udarit' obidchika... Net, eto on pozvolyal sebe tol'ko na rabote, da tam ved' i obidchikov ne bylo, splosh' zakazchiki i celi. I vse-taki imenno Arkadij ubil Vlada. I ee tozhe. I togda, poteryav sebya i najdya sebya v drugom mire, ona ponyala, chto gotova radi Arkashi na vse... Disk solnca, lezhavshij na gore Sinaj, potusknel, budto sobiralsya pogasnut', i Min'yan sosredotochil vnimanie. Sozdatel' yavilsya dlya besedy - na solnce prorisovalis' glaza i griva volos-protuberancev, i ulybchivyj rot. Min'yan ostavil popytki ponyat', bylo li eto dejstvitel'no real'nym prirodnym fenomenom ili porozhdeniem ego sobstvennogo soznaniya. "Tvorec, - podumal on Sozdatelyu, - dal cheloveku v moem mire desyat' zapovedej. Oni ne mogli byt' sozdany lyud'mi. |to byli idei, prishedshie v material'nyj mir iz mira duhovnogo. Otsyuda. Znachit, mezhdu mirami est' svyaz'". "Tvoe poyavlenie dokazyvaet eto", - soglasilsya Sozdatel'. "Tri mira svyazany drug s drugom, - prodolzhal Min'yan. - Esli v Pervoj Vselennoj poyavilas' zapoved' "Ne ubij!", eta ideya dolzhna byla pogibnut' zdes', v Tret'em mire". Mysl' Sozdatelya proshelestela i kaplej upala s neba na bereg reki, s shipeniem isparilas' pod luchami nedavno vzoshedshego solnca i vernulas' v nebytie, ostaviv v soznanii Min'yana kivok, podobnyj ulybke CHeshirskogo kota. "Da, - podumal Sozdatel'. - |to byl Vechnyj-Zapreshchayushchij-Ubivat'". "Vechnyj, - povtoril Min'yan. - Kogda eta ideya pogibla, v vash mir prishlo ubijstvo? Vy nachali ubivat' drug druga?" "My nachali sporit', - vozrazil Sozdatel', - i eto bylo blagom. Idei perestali rozhdat'sya beskontrol'no. Mir priobrel uporyadochennost', tu, kotoraya poka eshche sushchestvuet". "Pust' tak, - soglasilsya Min'yan. - No iz tvoej mysli sleduet, chto Vechnyj-Zapreshchayushchij-Ubivat' pogib ochen' davno, vskore posle Bol'shogo vzryva". "|to tak". "Zapoved' "Ne ubij" byla dana lyudyam gorazdo pozzhe". "Ne ponimayu, - prozvuchala mysl' Sozdatelya, - v chem ty nahodish' protivorechie?" "Nesootvetstvie vremeni", - ob座asnil Min'yan. "No vremya ne sushchestvuet vne mira"... "Kak i prostranstvo! Tam, gde net materii, net ni prostranstva, ni vremeni. No materii net i zdes', v Tret'ej Vselennoj. Mezhdu tem"... "Duh, ideya razvivayutsya, rozhdayutsya i umirayut. |to ne vremya, esli ponimat' pod vremenem posledovatel'nost' vozniknoveniya material'nyh tel. I eto ne prostranstvo, v kotorom mogut sushchestvovat' tverd' i vozduh, i solnce. Vse eto sozdal ty i vse eto sushchestvuet tol'ko dlya tebya"... "Vot kak, - podumal Min'yan. - Bezumnye idei, pogibshie zdes', mogut vozniknut' v Pervom ili vo Vtorom mire nezavisimo ot sobstvennoj vnutrennej logiki? Dusha, pokinuvshaya Pervuyu Vselennuyu, mozhet okazat'sya vo Vtoroj gorazdo ran'she - esli izmeryat' vremya ot Bol'shogo vzryva, - chem chelovek, kotoromu eta dusha prinadlezhala, poyavilsya na svet". "Verno", - podumal Sozdatel'. Min'yan sosredotochilsya, sobralsya v plotnuyu gruppu, telo k telu, glaza v glaza, tak dumalos' luchshe, tak Vlad ne meshal Abramu, a Genrih - CHuhnovskomu, ne voznikalo vnutrennih protivorechij, a soglasie uskoryalo process mysli. "Esli tak, - dumal on, - to poyavlenie Arimana vo Vtoroj Vselennoj dolzhno bylo okazat'sya sluchajnym vo vremeni. On mog razojtis' s Toj, Kto ZHdet, na milliony let". "Menya ne bylo by v Tret'ej Vselennoj, - ponimal Min'yan, - poskol'ku ya okazalsya by razbrosan vo vremeni etogo mira. Pochemu etogo ne proizoshlo?" "Tot zhe fakt, chto ya sobral sebya zdes' i sejchas, oznachaet ili velikuyu fluktuaciyu ili upravlenie etim processom, - dumal on. - Fluktuaciya maloveroyatna - vprochem, ya ne mogu pravil'no ocenit' ee real'nuyu vozmozhnost', ne znaya prirody etogo yavleniya. YA poyavilsya v Tret'em mire, kogda etoj Vselennoj nachala grozit' gibel'. Eshche odno maloveroyatnoe sobytie. Dve prenebrezhimo malye veroyatnosti, umnozhayas', sozdayut nevozmozhnost'. Moe poyavlenie v Tret'ej Vselennoj ne moglo byt' rezul'tatom sluchajnogo processa"... "Esli eto ne sluchajnost', to kto upravlyal moim rozhdeniem? Kto, ponimavshij, chto konec treh Vselennyh blizok, sozdal menya dlya togo, chtoby"... Cel' mogla byt' tol'ko odnoj: spasti Trivselennuyu. "V Tret'em mire, - razmyshlyal Min'yan, - net idei, sotvorivshej menya, esli ne lgut Sozdatel' i Vdohnovennaya-Lyubov'-Upravlyayushchaya-Vselennoj. Oni ne mogut lgat'. Lgat' mogla by ideya, imya kotoroj, k primeru, Slovo-Iskazhayushchee-Sut'. No idej s podobnymi imenami zdes' net. Ili ya neprav?" "Ty prav, - byla mysl' Sozdatelya. - Ne sushchestvuet idej, o kotoryh ty dumaesh'. YA ne znayu takih imen". "Esli moemu rozhdeniyu ne pomogli idei Tret'ego mira, i so vsej ochevidnost'yu - ne mogli pomoch' nichtozhnye duhovnye vozmozhnosti zemnoj civilizacii, to ostaetsya predpolozhit', chto poyavleniem svoim ya obyazan zakonam prirody Vtoroj Vselennoj, - dumal Min'yan. - Zakonam ili lyudyam, ispolnyayushchim zakony?" Uchenye? "Otkuda ya?" - sprosil Min'yan sebya i poluchil otvet iz pamyati Ormuzda. On rodilsya na pole Sardony i znal o mire lish' to, chto rasskazal vstretivshij ego Uchitel'. Tot, v svoyu ochered', schital sebya odnim iz luchshih uchenikov samogo Krispana, cheloveka v to vremya uzhe starogo i pochti vyzhivshego iz uma. Vo vremena, o kotoryh nikto i ne pomnil, Krispan byl Uchenym, no pochemu-to otoshel ot issledovaniya mirozdaniya, zanyalsya dosuzhimi rassuzhdeniyami, a uchenikov bral sebe iz chisla samyh neradivyh gorozhan. Strannym obrazom Krispan gotovil iz nih nastoyashchih Uchitelej, ne cheta sebe - to li on umel luchshe drugih izvlekat' znanie iz nematerial'noj suti predmeta, to li raspoznaval talanty tam, gde nikto, krome nego, ne mog uglyadet' nichego putnogo i dostojnogo razvitiya. Uchitelya Ormuzda zvali Korint, i pervoe, chemu on nauchil mal'chishku, vytashchiv ego iz bolota, bylo umenie ponimat' zakony prirody. Priroda edina, poznavaema, i zakony ee ne prosto logichny - oni svyazany mezhdu soboj tak zhestko, chto dostatochno ponyat' edinstvennuyu neosporimuyu sut', i togda mozhno, ne utruzhdaya sebya nablyudeniyami ili eksperimentom, razobrat'sya vo vseh hitrospleteniyah. Pravda, umenie, kotorym obladal sam Korint i kotoromu on nauchil Ormuzda, bylo umeniem ponimaniya kazhdogo zakona, a vovse ne umeniem raspoznavaniya ih v obshchej sisteme. Uchenie u Korinta bylo kratkim, kak stihotvorenie lyubimoj devushke, napisannoe na ee kosynke, nabroshennoj na plechi. Ormuzd postroil sebe zhilishche ryadom s domom Uchitelya, no ne proshlo i treh dnej, kak mal'chishke stalo skuchno - on poluchil ot nastavnika vse, chto tot mog dat', i esli by ne ushel nemedlenno i bez razdumij, to znal by eshche bol'she i, sledovatel'no, stal by neuchem, ibo novoe znanie neminuemo unichtozhilo by to, chto uzhe oselo v ego pamyati. Ormuzd ushel i dom svoj zabral s soboj - dom emu nravilsya, i on ne hotel vnov' obrashchat' postrojku v ideyu, a potom vosstanavlivat' na novom meste. CHto-to on mog zabyt' i poluchil by zhilishche, hotya i pohozhee po forme, no otlichnoe po duhu, kak otlichayutsya torty, prigotovlennye po odnomu receptu odnim povarom v odnoj pechi. Vrode by sovsem odinakovye, no takie raznye! Ormuzd nikogda ne zadumyvalsya nad tem, pochemu prishel na pole Sardony imenno v takom, a ne v inom oblich'e. Pochemu on dolzhen byl ob etom dumat'? Est' zakon Leumira-Dotta, vyvedennyj, naskol'ko znal Ormuzd, mnogo vekov nazad, kogda Uchenye byli eshche Koldunami i voobrazhali, chto ne poznavat' prirodu nuzhno, a sozdavat' ee iz sobstvennogo voobrazheniya. I zakony mirozdaniya sozdavat', sootvetstvenno, tozhe. CHto iz etogo poluchilos', mozhno bylo uvidet' na vostochnoj okonechnosti materika Kanby, gde ostavleno bylo pepelishche i v nem - tysyachi obgorelyh chelovecheskih skeletov: ih davno nuzhno bylo unichtozhit', no prilichnyh myslej iz etogo krosheva ne poluchilos' by, a zasoryat' duhovnuyu sut' mira ne hotel nikto. Da i Uchenye - kasta kak raz togda usililas' nastol'ko, chto k mneniyu Uchenyh stali prislushivat'sya bol'she, chem k mneniyu samogo mudrogo i deyatel'nogo iz Koldunov - nastaivali na tom, chtoby sohranit' pepelishche dlya budushchego: pust' vse vidyat, k chemu privodit bezdumnoe otnoshenie k sobstvennym vozmozhnostyam. A zakon Leumira-Dotta glasil: chelovek rozhdaetsya v forme, sootvetstvuyushchej ego mental'noj suti, poskol'ku forma i soderzhanie - dve storony odnogo celogo. Ormuzd zhil i zhdal, potomu chto prednaznachenie svoe ponyal srazu, kak tol'ko yavilsya v mir - emu predstoyalo stat' Uchitelem, prichem nauchit' on dolzhen byl edinstvennogo uchenika. Togo, kto roditsya, kogda on, Ormuzd, pojmet, chto nastalo vremya. Ujdya ot Korinta, Ormuzd neskol'ko mesyacev prozhil v Nerge, gorodke, raspolozhennom v treh gorizontah k severu ot polya Grakha: zdes' v mir yavlyalis', v osnovnom, zhenshchiny, naznacheniya kotoryh Ormuzd dolgo ne ponimal, potomu chto ne bylo, kak emu odno vremya kazalos', zakona prirody, s neobhodimost'yu trebovavshego razdeleniya chelovechestva na dva pola. A potom on polyubil - nastalo ego vremya. ZHenshchinu zvali Daenoj, i Ormuzd ponyal, chto imya eto oznachalo: Ta, Kotoraya ZHdet. V neuemnoj strasti, sovershenno dlya nego neponyatnoj, no ottogo ne menee szhigavshej, Ormuzd voobrazil, chto zhdala Daena imenno ego. Vpervye uvidev ee na krayu polya Grakha vyhodivshej iz peny, soskal'zyvavshej s ee beloj uprugoj kozhi, Ormuzd edva ne poteryal soznanie ot neozhidanno ostrogo, kak luch solnca, oshchushcheniya schast'ya. Daenu vstrechal ee Uchitel', i Ormuzd oshchutil eshche odin ukol - chuvstvo, kotorogo on ne znal, nazyvalos' revnost'yu. Pochemu? Kakim zakonom bylo opredeleno, chto vesti Daenu po tropam mira dolzhen etot nelepyj muzhchina, slishkom dlya etoj zhenshchiny tolstyj, s dvojnym podborodkom i ustalym ravnodushnym vzglyadom? Ne osoznavaya togo, chto delaet, Ormuzd prestupil uhodivshej pare dorogu i protyanul Daene ruki - emu ne nuzhno bylo nichego govorit', mysl' ego i zhelaniya perelilis' iz ladoni v ladon', zhenshchina vskriknula, a soprovozhdavshij ee Uchitel' dazhe i dvizheniya ne sdelal, tol'ko nahmurilsya - i Ormuzd okazalsya v gorode, ryadom s menyal'noj lavkoj Orgisa, gde obychno obmenivali nikomu uzhe ne nuzhnye predmety na otnositel'no novye i sposobnye k razvitiyu mysli. Udar byl nanesen, vprochem, ne stol'ko po fizicheskomu telu mal'chishki, skol'ko po samolyubiyu, i Ormuzd brosilsya vdogonku za obidchikom, snachala podnyavshis' myslenno nad domami i oglyadev okrestnosti, a potom rinuvshis' vniz - tuda, gde na sklone holma Daena uzhe sooruzhala sebe dom, materializuya plany, voznikavshie v ee golove. Uchitelya on ne uvidel, budto ego i ne bylo nikogda. Daena vstretila Ormuzda ulybkoj, emu vovse ne prednaznachennoj, i on neozhidanno uspokoilsya. - YA zhdu, - korotko skazala Daena. - YA znayu, - korotko otvetil Ormuzd. - Ty budesh' ego Uchitelem, - skazala Daena, prodolzhaya okruglymi dvizheniyami ruk sozdavat' svoj dom - kryshu ona vozvela iz mysli o dozhde, i, estestvenno, oblaka, visevshie v nebe s utra, nemedlenno rasseyalis', obnazhiv temnuyu golubiznu, kotoraya, kazalos', byla tak zhe beskonechna, kak volya Daeny dozhdat'sya togo, dlya kotorogo ona sejchas zhila zdes', a ran'she zhila tam, hotya i ne ponimala, chto oznachaet "zdes'", i ne pomnila, chto proishodilo "tam"... - YA budu ego Uchitelem, - povtoril Ormuzd, - a ty - ego lyubov'yu. No ved' i ya lyublyu tebya. - Protivorechie? - ulybnulas' Daena. - YA tozhe lyublyu tebya, Ormuzd. YA znayu, chto my budem vmeste. Ty i ya. YA i on. On i ty. YA zhdu. I ty tozhe zhdesh'. - S toboj byl Uchitel', - skazal Ormuzd. - On pokinul tebya? - On slishkom surovo oboshelsya s toboj, da? No ty hotel pomeshat'. Pochemu? - Ty ne otvetila na moj vopros. - Razve byl vopros? Ormuzd podumal i vynuzhden byl soglasit'sya. Voprosa ne bylo, on vsego lish' konstatiroval fakt - stranno, konechno, chto Uchitel' pokinul Daenu pochti srazu posle togo, kak vyvel ee s polya Grakha, no pohozhe, chto eta zhenshchina sama prekrasno ponimala vse, chego hotela, i znala vse, chto ej bylo nuzhno. - Idi, - skazala Daena. - YA ostanus'. I Ormuzd ushel. Hotya i ostalsya tozhe. On shel dolgo - chas, dva, potom nastupil vecher, a on vse eshche shel, myslenno pomogaya Daene dostraivat' ee strannyj, lish' napolovinu material'nyj dom. Kogda na holm Toj, Kto ZHdet, opustilsya vecher i solnce, ne dotyanuv do gorizonta, pogaslo i rassypalos' po nebu fantomnymi ognyami, Ormuzd prishel nakonec tuda, gde dolzhen byl zhdat' Arimana. Imya vsplylo v soznanii tak zhe estestvenno, kak nedavno - imya Daeny. Pole Ialu bylo nastoyashchim bolotom s otdel'nymi suhimi ostrovkami, mezhdu kotorymi vsplyvala, bul'kala i opadala nepriyatnaya zhizha, ne imevshaya dazhe priznakov duhovnosti - veshchestvo kak dannost', veshchestvo radi veshchestva. Zdes' v mir prihodili pragmatiki, i esli Ariman okazhetsya takim zhe, - podumal Ormuzd, - to uchit' ego zakonam mirozdaniya budet slozhno, kak lyubit' zhenshchinu, ne znaya istinnogo smysla etogo strannogo chuvstva. On dozhdalsya i vyvel rozhdennogo na suhoe mesto, iskosa poglyadyvaya na svoego uchenika i ne vpolne ponimaya, chto mog dat' Arimanu imenno on, po suti pochti tak zhe malo znavshij o mire. Odnako pravotu Daeny on oshchutil srazu. Pravota etoj zhenshchiny okruzhala Arimana edva vidimoj auroj, rasprostranyaya vokrug strannyj lyubovnyj durman, ot kotorogo u Ormuzda podgibalis' kolenki, a sobstvennaya missiya nachinala kazat'sya nevypolnimoj. On zhdal mnogogo ot Arimana i mnogoe soobshchil emu sam. Kogda oni vyhodili iz goroda, Ariman stranno posmotrel Ormuzdu v glaza i proiznes strannuyu frazu: - Esli my ostanemsya vmeste, to pogibnem. Esli vroz', to pogibnet mir. Znachit, my ne dolzhny byt' voobshche, i eto uteshaet. Ormuzd ne ponyal, no, posmotrev v glub' dushi Arimana, uvidel, chto i tot ne ponimal skazannogo: mysl' emu ne prinadlezhala, byla kem-to podumana, i uchenik lish' materializoval ee prostymi slovami. Togda Ormuzd pochuvstvoval, chto razvyazka blizka. Protyanutaya k nemu ladon' Arimana - yarkaya, svetivshayasya podobno solncu, - prityagivala, kak vdohnovennaya ideya prityagivaet myslitelya. Ormuzd i ne podumal soprotivlyat'sya - on znal, chto mog by eto sdelat', otklonit' ladon' s puti ee, potomu chto v tot moment sam Ariman ni v malejshej stepeni ne vladel soboj i dazhe ne osoznaval, chto delal. No Ormuzd, znavshij tochno, chto sud'by i roka ne sushchestvuet, potomu chto ne bylo takogo prirodnogo zakona v ego pamyati, vse-taki prinyal svoyu sud'bu i svoj rok. Ladon' Arimana kosnulas' ego, i on umer - perehod ot sushchestvovaniya k nebytiyu tyanulsya vechnost', i Ormuzd muchilsya. |to bylo muchenie v chistom vide. Muchenie radi mucheniya. Muchenie, otdelennoe ot material'nogo nositelya. A potom... Min'yan opyat' peregruppiroval sebya, postaviv v centr Antarma - eto byl znak novogo voprosa, i otvet posledoval nezamedlitel'no. Ormuzd prochital pamyat' Antarma, i Daena prochitala to, chto smogla ponyat', a chast' ponyal Ariman, na dolyu ostal'nyh ostalos' nemnogoe, Min'yan slozhil obryvki i raspravil ih v sobstvennom kollektivnom voobrazhenii. On vspomnil. Tochnee, vossozdal svoyu zhizn' posle togo, kak Antarma ostavil ego Uchitel', nauchivshij neofita ne tol'ko elementarnym veshcham - kak pol'zovat'sya duhovnoj sostavlyayushchej mira, kak ponimat', ne slysha, i kak slyshat' to, chto eshche ne proizneseno. Uchitel', navernyaka ne znavshij istinnogo prednaznacheniya Antarma, vse zhe nadelil ego sposobnost'yu vossozdaniya istiny po obryvkam chuzhih i sobstvennyh vpechatlenij i nablyudenij. V Pervoj Vselennoj, o kotoroj Antarm ne znal nichego, etu sposobnost' nazvali by obrabotkoj rasseyannoj informacii. Vo Vtoroj Vselennoj eto nazyvalos' inache - Antarm stal Sledovatelem. V otlichie ot Ormuzda, Antarm ne umel legko obrashchat'sya s obeimi mirovymi sostavlyayushchimi, bez usilij sozdavaya vino iz mysli o nem i ravno bezo vsyakih zatrudnenij izbavlyaya material'nyj mir ot predmetov, kotorye hranit' ne stoilo. Antarm zhil snachala v nebol'shom gorodke, gde ne bylo ne tol'ko ni odnogo Uchenogo, no dazhe Torgovcev mozhno bylo pereschitat' po pal'cam. Delo svoe on znal i ispolnyal s chetkost'yu chasovogo mehanizma - vprochem, emu samomu mehanizmy chasov predstavlyalis' ochen' nenadezhnym sposobom izmereniya vremeni, u sebya doma on derzhal bol'shoj kusok metalla, ispuskavshego nevidimye glazu, no oshchutimye soznaniem luchi, intensivnost' kotoryh opredelyala chas, minutu, sekundu i dazhe ee mel'chajshuyu dolyu s gorazdo bol'shej tochnost'yu, chem eto mozhno bylo sdelat' s pomoshch'yu luchshih v gorode mehanicheskih prisposoblenij. O svoih rassledovaniyah Antarm mog by napisat' knigu, no eta ideya pochemu-to prihodila v golovu ne emu, a ego klientam, kotorye posle zaversheniya ocherednogo poiska govorili obychno: "Vy genij, Antarm, vy dolzhny sdelat' soobshchenie dlya vseh, pomestit' ego v verhnem sloe troposfery, chtoby kazhdyj videl. Lyudi perestanut tvorit' zlo, znaya, chto zlo nikogda ne ostaetsya beznakazannym". Antarm ponimal, chto eto ne tak. Zlo beznakazanno vsegda, lyudi tol'ko voobrazhayut, chto sposobny pokarat' prestupnika, a sled samogo prestupleniya prevratit' v pamyat' o nem, da i pamyat' rasseyat' tam, gde ee nikto ne smozhet sobrat' - nad pustynnymi zonami provincii Arhat. Zlo beznakazanno, potomu chto eto osobaya energetika, ne sposobnaya prevrashchat'sya v energii inogo tipa. Samye neizmennye prirodnye zakony - zakony sohraneniya - utverzhdali eto odnoznachno. U Antarma byla zhenshchina. Ee zvali Orlan, i Antarm lyubil ee tak, chto v konce koncov pogubil, da on i sam ponimal, chto gubit ee svoej lyubov'yu, no nichego s soboj podelat' ne mog, a Orlan, znaya, chto ee ozhidaet, ni razu ne vyskazala emu nikakih pretenzij, dazhe ne dumala ob etom - on by znal, esli by ona hotya by podsoznatel'no reshila pokinut' ego. Antarm ne stal by lyubit' Orlan ili druguyu zhenshchinu, no professiya Sledovatelya nastoyatel'no trebovala glubokogo chuvstva, ne otnosivshegosya k osnovnoj deyatel'nosti: eto chuvstvo, napravlennoe na nejtral'nyj ob容kt, pozvolyalo v professional'nom plane dejstvovat' sugubo racional'no i dazhe bolee togo - material'no, bez vliyaniya duhovnogo nachala, meshavshego v poiskah prestupnika bol'she, chem dazhe zhalost' k postradavshemu. V kachestve otdushiny Antarm sam vybral plotskuyu vozvyshennuyu lyubov' - mog by polyubit', skazhem, poeziyu ili muzyku, bol'shinstvo ego kolleg, s kotorymi on vremya ot vremeni myslenno obshchalsya, tak i postupali, polagaya, chto zhenshchinam prihoditsya otdavat' ne tol'ko dejstvitel'no ne nuzhnye v rabote emocii, no zachastuyu i absolyutno neobhodimuyu uverennost' v sobstvennoj pravote. Antarm soglashalsya, no postupil po-svoemu, samomu sebe ne priznavshis', chto na samom dele chuvstvo k Orlan ne bylo vyzvano im samim. Prosto tak poluchilos'. On uvidel etu zhenshchinu na ulice - ona shla, dumaya o svoem, zakrytaya myslennym shchitom, - i srazu ponyal, chto net nikogo luchshe. "YA lyublyu tebya", - eto podumalos' neproizvol'no, on ne hotel, chtoby zhenshchina uslyshala, no, v otlichie ot nee, on byl v tot moment sovershenno otkryt, potok mysli, kak voda v reke, mog peretekat' tol'ko v odnom napravlenii - ot otkrytogo istochnika k zakrytomu, Orlan podnyala golovu, posmotrela Antarmu v glaza, ulybnulas' i... V tu noch' oni byli vmeste i potom byli vmeste kazhduyu noch', a dnem Antarm rabotal, kak emu kazalos', ne huzhe samogo |dgara, luchshego Sledovatelya vseh vremen, o kotorom rasskazyval emu eshche Uchitel'. I kazhduyu noch' Orlan uhodila vse dal'she, oba oni eto chuvstvovali i ponimali, ne tak uzh mnogo vremeni im ostavalos', i mozhno bylo eshche vse zakonchit', rasstat'sya, togda Orlan prozhila by ves' otpushchennyj ej prirodoj srok - vozmozhno, dazhe vechnost'. - Uhodi, - govoril on, ostavlyaya reshenie svoej podruge. - Net, - otvechala ona, - ya dolzhna byt' s toboj, ya - eto ty... Zanyatyj svoimi myslyami, Antarm dolgoe vremya dumal, chto eto vsego lish' figura rechi, sposob ne soglasit'sya. Kogda Orlan dejstvitel'no ushla, Antarm ponyal, chto i prihodila-to ona v mir s edinstvennoj cel'yu: byt' s nim, vpityvat' ego emocional'nye poryvy, zhit' etimi emociyami, teryat' v rezul'tate svoyu material'nost' i ujti nakonec, kogda duhovnaya sostavlyayushchaya ee lichnosti stala dovleyushchej, a material'naya prevratilas' vsego lish' v bezdumnuyu obolochku. Orlan ushla na ego glazah - tol'ko chto oni stoyali u okna i smotreli, kak po ulice nesetsya malen'kij smerch, ch'ya-to nesderzhannaya mysl', i vdrug lico lyubimoj neulovimo izmenilos', cherty zaostrilis', podnyataya ruka povisla, a v sleduyushchee mgnovenie ot zhenshchiny ostalsya lish' obraz, otrazhenie, simvol, ulybka bez tela, vzglyad, mysl'. Tol'ko mysl' emu i udalos' uderzhat' - da i to na chas, ne bol'she. Orlan ushla, znachit, emu predstoyala poslednyaya rabota, kotoroj on dolzhen byl otdat' vse sily, vse umenie, ves' razum. On nikogda prezhde ne razgovarival s Uchenymi v fizicheskom prostranstve - emu dostatochno bylo emocional'nogo kontakta. A v tu noch' Antarma vpervye vyzval Minozis. Uchenyj znal, konechno, ob uhode Orlan, a Antarm znal, chto vo vlasti Minozisa bylo sdelat' tak, chtoby zhenshchina ostalas' s nim eshche na kakoe-to vremya. Ne navsegda - dazhe Uchenye ne byli vlastny nad vechnost'yu, - no eshche neskol'ko nochej, ravnyh po prodolzhitel'nosti zhizni... - Net, - skazal Minozis, pojmav mysl' Antarma i otbrosiv ee nazad: mysl' raspalas', i seryj poroshok tonkoj strujkoj opustilsya na plechi Sledovatelya, on ne stal ee sobirat', k chemu? Mertvaya mysl', bespoleznaya - pyl', ne bolee togo. - Net, Antarm, - skazal Minozis. - Ty sam ne hochesh' ee vozvrashcheniya. Pomogat' tebe protiv tvoego zhelaniya ya ne mogu. |to tozhe bylo verno. Ushedshee nevozvratimo. Bolee togo - dazhe esli ochen' hochetsya vernut' ego i sluchaetsya chudo, vyvert veroyatnostej, i proshloe vozvrashchaetsya, ty ponimaesh', chto ono bol'she ne nuzhno tebe. Vse bylo horosho, no esli ono ushlo, to, vernuvshis', pohozhe lish' na truhlyavoe stroenie, pod kotoroe, chtoby ono ne upalo, podlozheny brevna nenuzhnyh myslej. CHuzhdaya mysl' sposobna podderzhat' material'nuyu strukturu, no ne mozhet soobshchit' ej zhiznennoj energii. - V mire rodilsya opasnyj chelovek, - skazal Minozis. - Ego imya Ariman. Ty najdesh' ego i opredelish' stepen' opasnosti. Uchenyj zamolchal, polagaya, chto vse neobhodimoe dlya raboty s ob容ktom Sledovatel' po dolgu sluzhby pojmet sam - professional obyazan byl ponyat', a neprofessionalu, ne zakonchivshemu obuchenie, ponimat' bylo ne obyazatel'no, no togda i vypolnit' rabotu on ne mog. Razgovor proishodil v odnom iz rabochih kabinetov Minozisa - to li v kakoj-to prostranstvennoj kaverne, kakie v bol'shom kolichestve byli razbrosany vblizi lyubogo krupnogo nebesnogo tela - planety v tom chisle, - to li Uchenyj vyzval Antarma dlya razgovora v zonu predpolozhenij, strukturu nematerial'nuyu nastol'ko, chto vse mysli, prishedshie zdes' v golovu, prihodilos' potom produmyvat' zanovo, opirayas' lish' na teni, bluzhdavshie v soznanii. Antarm reshil, chto vernee vtoroe predpolozhenie - slishkom uzh vse kazalos' zybkim, nenadezhnym, i on ne mog skazat', vinovat li v tom sam, ne sposobnyj postich' vsyu glubinu i vzaimozavisimost' material'nyh konstrukcij obychnogo kabineta Uchenogo. - Ty najdesh' Arimana i pojdesh' za nim, - skazal Minozis. Uchenyj chto-to skryval. Esli Minozis znal o prishedshem, to opredelil, konechno, i ego mestopolozhenie v mire. Da i stepen' opasnosti ne mogla byt' dlya Uchenogo tajnoj, raz uzh ob容kt byl najden i opredelen. Razgovarivaya s kem ugodno, dazhe s sobstvennym Uchitelem, Antarm mog razgadat' lyubuyu skrytuyu mysl' - eto netrudno. No Minozis byl sil'nee. Esli Uchenyj zhelal chto-to skryt', u nego eto poluchalos', i ne imelo smysla ni otgadyvat' skrytuyu mysl', ni dopytyvat'sya do prichiny sokrytiya informacii. - Horosho, - korotko skazal Antarm. V tot vecher on obnaruzhil Arimana. Sledovatel' byl nedovolen soboj - prestupnika udalos' najti lish' posle togo, kak tot sovershil ubijstvo. Ariman ubil svoego Uchitelya. Uvidev Arimana na beregu reki, Antarm ispytal chuvstvo, davno ego ne poseshchavshee: prestupnik emu ponravilsya. Uchenyj govoril ob ishodivshej ot nego opasnosti, odnako na samom dele Ariman izluchal strah, kotorogo sam pochemu-to ne videl - strah struilsya iz golovy, svetilsya podobno holodnoj plazme v doline Vinkra, sgushchalsya, opuskayas' do podborodka, i, ostyv, padal na zemlyu zelenovatoj poristoj massoj, cherez kotoruyu Ariman perestupal, ne predstavlyaya chto delaet. I eshche: krome straha, v Arimane bylo nechto ochen' vazhnoe i tozhe ne imevshee otnosheniya k opasnosti. Ariman lyubil. On lyubil, pozhaluj, dazhe sil'nee, chem Antarm - Orlan. Uzh on-to ne dopustil by, chtoby ego lyubimaya ushla, ostaviv gasnuvshuyu v rassvetnom vozduhe ulybku. Stranno, chto i etoj svoej osobennosti Ariman ne ponimal sovershenno - mysli svoi on ne to chtoby ne skryval, no, pohozhe, i ne umel etogo delat'. CHelovek, ne umevshij upravlyat' myslyami, nepremenno dolzhen byl obladat' kakim-to inym, bolee sushchestvennym sekretom. Iz Arimana struilas' pamyat'. Pamyat', kotoruyu Antarm prochitat' ne mog i dazhe ne mog ponyat'. Strannaya pamyat' - o tom, chego ne bylo i byt' ne moglo. Snachala Sledovatel' reshil, chto eto fantazii - on videl, kak mysli Arimana, sluchajnye, ne vyzvannye neobhodimost'yu, kruzhilis' v vozduhe podobno palym list'yam, a potom opustilsya nochnoj mrak, i mysli, tiho stekavshie po plecham i rukam Arimana, stali svetit'sya, neyarko, budto potok soznaniya. Ariman pochemu-to ne obrashchal vnimaniya na eto svechenie, bolee togo, on zhalovalsya na besprosvetnost' nochi, hotya vidno bylo prekrasno - blagodarya ego zhe sobstvennym myslyam. I eto ne byli fantazii, kak Antarm podumal vnachale. U fantazij obychno rozovatyj ottenok, i tekut oni ne k zemle, kak togo trebuyut zakony tyagoteniya, a vrode by k nebu, no eto lish' vidimyj effekt, etakoe obratnoe otrazhenie, fantazii imenno tak i raspoznayutsya. To, o chem dumal Ariman, fantaziyami byt' ne moglo - eto byla imenno pamyat'. Byla - i ne mogla byt', potomu chto pamyat' eta pahla chuzhdost'yu i neprisposoblennost'yu k miru. Antarm dazhe otstupil na shag, hotya i ne dolzhen byl etogo delat' - on instinktivno boyalsya zarazit'sya, potomu chto pamyat' Arimana vyglyadela kak strashnaya bolezn'. Vot pochemu Minozis utverzhdal, chto etot chelovek opasen. Neizlechimaya bolezn' pamyati. Takogo eshche ne byvalo. Togda eto i proizoshlo. Ariman neozhidanno protyanul ruku, ne ozhidavshij napadeniya Antarm zastyl na meste i smotrel, kak tyanulas' k nemu goryachaya ladon', goryachaya ne mysl'yu, - kakaya mysl' v ladoni? - no material'noj razrushitel'noj energiej. I bylo v etom dvizhenii stol'ko prityagatel'noj sily, chto Antarm oblegchenno rasslabilsya, pylavshaya v temnote ladon' kosnulas' ego i uvlekla kuda-to, emu bylo vse ravno kuda, potomu chto v eto mgnovenie smerti on ponyal dlya chego byl poslan Minozisom i chto na samom dele dolzhen byl sdelat' s opasnym dlya mira chelovekom. Na kakoe-to vremya Antarm lishilsya soznaniya, emu dazhe kazalos', chto on stal tumanom i videl ves' mir kak by so storony, ostalis' tol'ko predstavleniya o prichinah i sledstviyah, a potom on osoznal sebya na pole Ialu, uznav ego po durno pahnuvshej zhizhe i suhim ostrovkam prishestvij. On byl zdes' ne odin na odin s Arimanom, teper' ih stalo desyat', stol'ko i dolzhno bylo byt', i sredi nih on uznal svoyu Orlan, no ee uznal eshche i drugoj chelovek, imya kotorogo vspyhnulo nad golovoj Antarma i pogaslo, potomu chto stalo ne do imen. Uchenye vzyalis' za nih vser'ez. Mir vspyhnul i ischez, i vse ushlo.