smysl uvidennogo, - skol'ko neprivychnym dlya ego vse eshche chelovecheskih po suti organov chuvstv. Pered nim lezhal Ierusalim, no eto byl gorod, raskinuvshijsya vo vremeni. Ierusalim lezhal na holmah, a holmy pokoilis' na zybkoj tverdi neba - dolzhno byt', poetomu Min'yan oshchushchal, kak drozhit, shevelitsya, osedaet i vzdymaetsya pod nim zemlya. Nebo pod ierusalimskimi holmami bylo nebom pamyati - kakoj zhe eshche mogla okazat'sya opora dlya sushchestva, ch'yu zhizn' mozhno uvidet' vsyu, srazu i vybrat' moment, chtoby nakrepko scepit' dve zhizni - svoyu i etogo goroda, - kak dve polovinki magdeburgskih polusharij? - Baruh ata adonaj, - probormotal Min'yan golosom ravvina CHuhnovskogo. - Blagosloven bud', Gospod' nash, - skazal on golosom Arimana. |nergiya pamyati pozvolyala Min'yanu uderzhivat' tri tysyacheletiya chelovecheskoj istorii v kokone, gde sushchestvovali odnovremenno i drevnie iudejskie cari, i rimskie legiony, i voiny-makkavei, i oba Hrama so vsemi svoimi tajnami i intrigami, i elliny carya Agrippy, i krestnyj put' prolegal tam, gde ordy saracin zabrasyvali goryashchimi palkami zashchishchavshihsya evreev, i zapusten'e srednevekov'ya, i vozrozhdennyj posle SHestidnevnoj vojny Zolotoj Ierusalim tozhe byl zdes', nad nebom - Min'yan mog ostanovit' mgnovenie i vybrat' dlya sebya tot gorod, v kotorom on mog yavit' sebya chelovechestvu, skazat' nuzhnye slova i sdelat' to, dlya chego ego sozdala priroda milliardy let nazad, kogda ni etogo chelovechestva, ni dazhe etoj planety eshche ne sushchestvovalo v etoj Vselennoj. On mog ostanovit' mgnovenie i prijti k caryu Davidu, stroivshemu gorod na meste zahudalogo seleniya, o kotorom uzhe neskol'ko let spustya i ne vspominali te, kto hodil po uzkim ulicam novoj iudejskoj stolicy. On mog ostanovit' mgnovenie i yavit'sya k caryu SHlomo, i byl by prinyat, kak velikie mudrecy i proroki, i mog by povesti chelovechestvo - evreev dlya nachala, a potom ves' ostal'noj mir - k istinnym vershinam duha. On mog ostanovit' mgnovenie, kogda pogibal pervyj Hram, i svoim prisutstviem razognat' armiyu Navuhodonosora, sohraniv evreyam ih svyatynyu, a istoriyu napraviv v nuzhnoe ruslo, budto reku, popytavshuyusya izmenit' nachertannuyu prirodoj beregovuyu liniyu. On mog, ostanoviv mgnovenie, spasti ot kazni na kreste proroka po imeni Iisus. I eshche on mog ostanovit' mgnovenie, kogda drugoj prorok - Mohammed - sidya na svoem kone Bazake, gotovilsya predstat' pered Allahom. I eshche mnogie mgnoveniya Min'yan mog ostanovit', izmeniv napravlenie istorii - i svoyu pamyat'. - Net, - skazal on sebe. - Ne narushat' hod zakonov prishel ya, a soblyudat' ih. On povernulsya i poshel proch' ot goroda, k vershine gory, vo vse vremena nosivshej nazvanie Maslichnoj. Zemlya pod ego nogami drozhala, a pod nej drozhalo nebo, na kotorom stoyala eta zemlya, podŽem davalsya s trudom, sily uhodili iz Min'yana, budto ne v goru byl etot podŽem, a na samyj pik istorii, tuda, gde zakanchivalos' vremya chelovechestva, i gde energiya pamyati, edinstvennaya ostavshayasya u Min'yana zhiznennaya energiya, vytekla by iz nego i stala pamyat'yu goroda, mira, diffuznoj substanciej, ne sposobnoj bolee nichego izmenit'. Min'yan ostanovilsya, kogda ponyal, chto bol'she ne mozhet sdelat' ni shaga. Podzemnyj gul stih. Zemlya perestala drozhat'. Nebo vernulos' tuda, gde emu i nadlezhalo nahodit'sya - ono viselo nad golovoj podobno oslepitel'no golubomu polotnishchu, i pochti v zenite nebesnuyu golubiznu vzryvalo solnce, takoe yarkoe, kakogo, kak pokazalos' Min'yanu, nikogda ne bylo i byt' ne moglo. On ostanovilsya i skazal sebe: - Zdes' i sejchas. On znal, chto put' ego zakonchen, i esli trem Vselennym suzhdeno nakonec soedinit'sya, a Trivselennoj - ostat'sya zhit', to uzhe ne ot ego zhelaniya i vozmozhnostej eto zavisit. On prishel. On prishel tuda, gde - v edinstvennoj tochke Trivselennoj - soedinyalis' miry. On stoyal na starom evrejskom kladbishche, chastichno razrushennom vo vremya arabskih volnenij 2038 goda, vo mnogih mestah oskvernennom, no koe-gde mogil'nye kamni ostalis' takimi, kakimi ih videli i sto, i trista, i tysyachu let nazad. On stoyal pod zharkim ierusalimskim solncem i znal, chto vremya sejchas - oktyabr', po evrejskomu kalendaryu - tishrej, pervyj mesyac pyat' tysyach vosem'sot pyat'desyat pervogo goda ot Sotvoreniya mira, a esli na evropejskij maner - to god na dvore stoyal dve tysyachi devyanostyj. SHestnadcat' let, - podumal on. - SHestnadcat' let menya ne bylo zdes'. Kakoj zhe eto dolgij srok, i navernyaka mnogoe izmenilos'. SHestnadcat' let? - podumal on. - YA ne byl v etom mire nikogda, a esli i byl, to tysyachi let nazad. Mozhet, pyat' tysyach, a mozhet i vse shest', no togda i mir eshche ne byl sotvoren, hotya eto, konechno, chepuha, potomu chto miru etomu ot rodu dvenadcat' milliardov let, esli schitat' za edinicu vremeni nyneshnij period obrashcheniya Zemli vokrug Solnca. On ponyal, chto volnuetsya, i mgnovenno uspokoilsya. Konechno, on byl zdes' i, konechno, ne byl. Poslednij raz on umer zdes' shestnadcat' let nazad, no po suti eto ne imelo znacheniya. Min'yan sdelal shag vpered i ponyal, chto nag. On protyanul vpered ruki - eto byli krasivye ruki molodogo muzhchiny, slishkom blednye, pozhaluj, dlya zharkogo klimata. On podumal ob etom, i ruki stali smuglymi, temnyj zagar leg na ladoni rovnym sloem, budto proyavilsya nalozhennyj zagodya krem. On usmehnulsya i zahotel uvidet' sebya so storony. |to okazalos' netrudno, on otdelil mysl' i podkinul ee, kak myachik. Podprygnuv, mysl' o zerkale stala zerkalom, povisshim v vozduhe, i v yarkoj golubizne otrazheniya on uvidel sebya - obnazhennogo molodogo muzhchinu let dvadcati pyati, s dlinnymi, do plech, chernymi, kak mrak uzhasa, volosami, goryachimi golubymi glazami, kontrastirovavshimi s temnym zagarom tela, kak polden' s vecherom. On uznaval sebya i porazhalsya uznavaniyu. CHto-to bylo v nem ot spokojnoj krasoty Aleny - Daeny Vtorogo mira: yamochka na podborodke i oval lica, i volosy, i opredelenno zhenstvennaya figura. CHto-to bylo v nem ot Arkadiya - Arimana Vtorogo mira: ne ochen' uverennyj vzglyad, legkaya i privlekayushchaya ulybka. I ot Genriha v nem bylo tozhe chto-to ochen' znakomoe, no chto imenno - on zatrudnyalsya opredelit' srazu, kak zatrudnyalsya nazvat' tochno, chto okazalos' v ego vneshnosti ot kazhdogo iz desyati sostavlyavshih ego lyudej. On sebe ponravilsya, hotya, veroyatno, stoilo by chut' izmenit'sya - boroda ne pomeshala by, i ne takoj molodoj vozrast, hotya, s drugoj storony, vse eto ne imelo nikakogo znacheniya. Ne imela znacheniya i odezhda, no on vse-taki odelsya, pridumav sebe prostoj i simvolichnyj naryad v vide nispadavshego s plech belogo hitona, elegantno podvyazannogo shirokim poyasom. On osmotrel sebya v zerkale neba i ostalsya dovolen. Ta ego sut', chto prinadlezhala kogda-to Vladu Metal'nikovu, trebovala nemedlennyh dejstvij, i ta ego sut', chto prinadlezhala kogda-to Viktoru Hrustalevu podderzhivala eto zhelanie, no on ponimal, chto vremya dejstvij ne mozhet predshestvovat' momentu ponimaniya, a moment ponimaniya nastupit ne prezhde, chem proizojdet uznavanie. Min'yan obratil zerkalo v mysl', podumav o tom, kak legko sejchas i zdes' tri Vselennye soedinili svoi zakony. On povernulsya licom k gorodu, lezhavshemu na sosednem holme, i emu v glaza sverknul zolotoj blesk mecheti Omara. Stenu placha, zapadnuyu stanu Vtorogo hrama, on ne mog videt' otsyuda, no eto tozhe ne imelo znacheniya: on vozvysil svoj vzglyad, izmenil put' luchej i uvidel. Ta ego sut', chto byla kogda-to ravvinom CHuhnovskim, i ta sut', chto byla Abramom Podol'skim, uvideli Stenu takoj, kakoj ona predstavlyalas' im v zemnoj zhizni, no obshchaya sut' Min'yana, sotkannaya iz soznanij, podsoznatel'nyh impul'sov i bessoznatel'nyh instinktov desyati chelovek, uvidela mir takim, kakim on byl na samom dele - v nastoyashchem i nedavnem proshlom. Bol'she poluveka vojna za peredel Palestiny velas' v predelah Vechnogo goroda. Razdelennyj v nachale HHI veka Ierusalim byl zanovo podelen tri desyatiletiya spustya, a potom byla Pyatnichnaya vojna, i novyj razdel, i ocherednye stolknoveniya. Min'yan gluboko vzdohnul i, stupaya bosymi nogami po kolyuchemu graviyu, nachal spuskat'sya po dovol'no krutomu sklonu. Ostryj kameshek vpilsya v podoshvu, i Min'yan otlepil ego mimoletnym zhelaniem, raster v pyl', a pyl' obratil v mysl' - eto byla mysl' o tom, chto lyudi ne gotovy k ego poyavleniyu. Nuzhny predvaritel'nye dejstviya. Esli by on prishel v Ierusalim drevnih iudeev, dostatochno bylo znameniya - solnechnogo zatmeniya, naprimer, ili ognennogo stolpa na vershine gory. A kakim dolzhno byt' znamenie sejchas, v konce dvadcat' pervogo veka? Nikakim, - otvetil on sebe. V nogu vpilsya eshche odin ostryj kameshek, i on ne stal ego rastirat', tol'ko unyal kol'nuvshuyu bol'. On vyshel na uzkuyu dorogu, petlyavshuyu mezhdu nizkimi domami, i zdes' vstretil pervogo cheloveka. |to byl mal'chik let desyati, igravshij s dovol'no grubo sdelannoj model'yu zvezdnogo krejsera iz populyarnogo seriala. Mal'chik zapuskal krejser vniz po ulice, a umnaya mashina vzletala vvys' i vozvrashchas' v podstavlennuyu ladon'. - Mir tebe, - skazal Min'yan, ne ostanavlivayas'. Mal'chik posmotrel emu v glaza i zamer, ruka ego opustilas', model', vernuvshis', ne nashla posadochnoj ploshchadki i vrezalas' v stenu. Min'yan proshel ulicu i vyshel na perekrestok, uznav ego, hotya nikogda zdes' ne byl. Nalevo za vysokim zaborom, slozhennym iz staryh obtesannyh kamnej, potemnevshih ot vremeni i nedostatka chelovecheskoj zaboty, raspolagalsya Gefsimanskij sad. U vhoda, pered zakrytymi metallicheskimi vorotami, vykrashennymi v bordovyj cvet, stoyal, slozhiv ruki na grudi, muzhchina let soroka v formennoj odezhde i s luchevikom v kobure. - Mir tebe, - skazal Min'yan, prohodya mimo. Ne oborachivayas', on znal, chto ohrannik, i mal'chik, i eshche neskol'ko chelovek, uvidevshih ego iz okon svoih domov, idut za nim, oshchushchaya v sebe strannuyu energiyu, istochnik kotoroj byl im ne izvesten. On spustilsya k doroge, otkuda nachinalsya podŽem k krepostnoj stene Starogo goroda. Podnyavshis' po shirokoj, oborudovannoj stoyankami dlya avietok, magistrali, on voshel v Musornye vorota i, oshchutiv neozhidannyj vostorg, sdelal to, chego delat' ne sobiralsya, ne stol'ko opasayas' neadekvatnoj reakcii sledovavshih za nim lyudej, skol'ko ne schitaya poka neobhodimoj demonstraciyu sobstvennyh vozmozhnostej. |nergiya pamyati, pozvolyavshaya emu byt' grazhdaninom Trivselennoj, sozdala v prostranstve-vremeni takoe napryazhenie, chto i Hramovaya gora, i Min'yan v ego material'nom voploshchenii, i mysl' ego, soedinennaya s duhovnym fonom dvuh drugih Vselennyh - vse eto i eshche mnogoe drugoe, o chem on mog tol'ko dogadyvat'sya, soedinilos' v mire, a lyudyam, kotorye shli za Min'yanom, ne ponimaya proishodivshego chuda, pokazalos', chto razverzlis' nebesa i raspalos' vremya, i den' slilsya s noch'yu, a proshloe s budushchim. Kazhdyj iz nih vspomnil svoyu zhizn' - dolguyu ili korotkuyu - i vse, chto im predstoyalo, kazhdyj iz nih vspomnil tozhe. Proshlo mgnovenie, a mozhet byt', minovala vechnost', no stalo tak. Min'yan protyanul ruki k Stene placha, kamni kotoroj byli novymi, tol'ko chto vysechennymi iz belogo ierusalimskogo izvestnyaka, i on znal, chto za Stenoj raspolozhilsya Hram, a desyatki metrov nanesennoj vremenem i lyudskimi usiliyami porody ischezli, obrativshis' v mysl', v pamyat'. On podoshel k Stene, polozhil obe ladoni na shershavuyu poverhnost', prislonilsya lbom k teplomu kamnyu i ponyal, chto put' nakonec zavershen. Bol'she emu nichego ne nuzhno bylo delat' i nechego zhdat'. Tri Vselennye soedinilis' zdes' i sejchas, gde i kogda oni dolzhny byli soedinit'sya soglasno zalozhennoj v geneticheskoj pamyati mirozdaniya programme. - Minozis, - proiznes Min'yan golosom vysokim, kak golos Daeny, i nizkim, kak golos Antarma, - zdravstvuj, Minozis. - Ty sdelal eto, - porazhenno otvetil golos Uchenogo. - Teper' my vmeste. - Vdohnovennaya-Lyubov'-Upravlyayushchaya-Vselennoj, - podumal Min'yan, - zdravstvuj v etom mire! Mysl' o tom, chto net bol'she treh razdelennyh Vselennyh, a est' edinyj mir, kotoromu predstoit sushchestvovat' vechno, byla emu otvetom. - Alenushka, - prosheptal Min'yan golosom Arkadiya Vinokura, - ya lyublyu tebya. CHto bylo by bez tebya so mnoj? - Arkasha, - prosheptal Min'yan golosom Aleny, - ya lyublyu tebya. CHto stalo by bez tebya so mnoj? - Baruh ata adonaj... Blagosloven bud', Gospod' nash... Mir izmenilsya za eti minuty, i on znal eto. On znal, chto teper' uchenym zanovo pridetsya formulirovat' zakony fiziki, poskol'ku bez duhovnoj sostavlyayushchej oni ne budut pravil'no opisyvat' proishodyashchie v prirode yavleniya. On znal, chto bogoslovam zanovo pridetsya formulirovat' religioznye dogmaty, potomu chto obshchenie s ideyami i sushchnostyami Tret'ej Vselennoj stanet povsednevnym i prostym, kak mysl' o horoshej ili plohoj pogode. On znal, chto voskresnut mertvye, potomu chto Vtoroj mir teper' ne budet otdelen ot Pervogo dorogoj v odin konec. On znal, chto predstoit trudnoe vremya, vremya uznavaniya. Min'yan povernulsya licom k lyudyam. - Mir vam, - skazal on