Ocenite etot tekst:




     Moj  sosed  Roman  Butler,  komissar   ugolovnoj   policii,   izredka
podkidyvaet mne zadachki na soobrazhenie, kak on utverzhdaet, iz  sobstvennoj
praktiki. K sozhaleniyu, u menya  malo  svobodnogo  vremeni,  i  ya  ne  chitayu
detektivnyh romanov, i potomu  cherez  den'-drugoj,  kogda  ya  pasuyu  pered
nerazreshimoj problemoj  poiska  ubijcy  sredi  tridcati  shesti  passazhirov
kupejnogo vagona, Roman s  ulybkoj  zayavlyaet,  chto  pereskazal  mne  syuzhet
odnogo  iz  poslednih  romanov,  priobretennogo  v   komp'yuternom   otdele
Stejmackogo. YA nachinayu zlit'sya, a Roman hohochet  i  podsovyvaet  ocherednuyu
zagadku:
     - Iz kakogo romana? - nemedlenno sprashivayu ya.
     - Iz zhizni, - neizmenno govorit komissar.
     I nakalyvaet menya v devyati sluchayah iz desyatki.
     YA govoryu ob etom k tomu, chto, kogda Roman prishel  ko  mne  v  proshlyj
shabat i sprosil, ne zhelayu li ya uchastvovat' v  poimke  ubijcy,  u  menya  ne
vozniklo nikakih somnenij v tom, chto on opyat' vodit menya za nos.
     - Net, - skazal ya. - Pust' kazhdyj zanimaetsya svoim delom. Vy, syshchiki,
lovite, a my, istoriki, Vatsony i vsyakie Gastingsy - opisyvaem.
     - Mezhdu prochim, -  skazal  Roman,  -  kogda  Holms  govoril  "Vatson,
segodnya  nam  predstoit  nelegkoe  delo",  uvazhaemyj  doktor  ne  razvodil
demagogiyu, a brosalsya chistit' pistolet.
     - U menya net pistoleta, - skazal ya. - Bitahonshchiki utverzhdayut, chto moya
zhizn' v polnoj bezopasnosti, potomu chto ya  zhivu  v  Bejt-SHemeshe,  a  ne  v
Kal'kilii.
     - Nu, horosho, - skazal Roman,  demonstrativno  vstavaya.  -  Pojdu  za
pomoshch'yu k Haimu.
     - |to k kakomu zhe Haimu? - podozritel'no sprosil ya. - Vaksmanu?
     - Estestvenno, - pozhal plechami Butler.  -  Esli  odin  specialist  po
istorii, v tom chisle al'ternativnoj, otkazyvaet policii v  pomoshchi,  ej  ne
ostaetsya nichego drugogo, krome kak obratit'sya k konkurentu.
     - Da chto Vaksman ponimaet v... Ladno, ugovoril.  V  chem,  sobstvenno,
delo?


     Delo zaklyuchalos' vot v chem. Nekij izrail'skij  arab  po  imeni  Ahmad
Al'-Kasmi, zhitel' Loda, ubil  v  sredu  svoego  rabotodatelya  Ar'e  |huda.
Nikakoj  nacionalisticheskoj  podopleki  ne  obnaruzheno.   Ahmad   byl   po
special'nosti programmistom i rabotal v  stroitel'noj  firme,  rasschityvaya
konstrukcii  transportnyh  razvyazok  na  semi  i  bolee  urovnyah.   SHestoj
most-uroven' razvyazki vozle Arada, rasschitannyj Al'-Kasmi, ruhnul  v  noch'
na vtornik. K schast'yu, vremya bylo pozdnee, i nikto ne postradal.  |ksperty
obvinili v sluchivshemsya  |huda,  |hud  -  svoego  programmista.  Al'-Kasmi,
chelovek goryachij, zayavil, chto raschet byl vernyj, a  v  beton  |hud  polozhil
mnogo peska. Slovo za slovo,  nachalas'  draka,  i  prezhde  chem  ih  uspeli
raznyat', Al'-Kasmi udaril hozyaina v chelyust', tot upal  golovoj  na  ostryj
ugol stola - i otdal koncy.
     - Delo yasnoe, - skazal ya, - svidetelej, vidimo, mnogo, pri chem  zdes'
ya?
     - Svidetelej mnogo, - soglasilsya Butler. - YA ne proshu tebya  dokazat',
chto ubijca - Al'-Kasmi, eto ne vyzyvaet somnenij.
     - V chem zhe delo? Nado polagat', ego skrutili na meste?
     - V tom-to i delo, chto net. V sumatohe on sumel skryt'sya.  Poisk  byl
organizovan po vsem  pravilam,  cherez  dva  chasa  mashinu  Al'-Kasmi  nashli
broshennoj nepodaleku ot transportnoj  razvyazki  |lit  v  Ramat-Gane.  Dvoe
sutok ponadobilos', chtoby otsledit' dal'nejshie peredvizheniya Al'-Kasmi.  I,
kak ty dumaesh', Pesah, kuda on napravilsya?
     - K rodstvennikam v Palestinu, - predpolozhil ya.  -  Tamoshnyaya  policiya
ego nam ne vydast, kak pit' dat'.
     - |to, kstati, byla nasha pervaya ideya, my potratili na  ee  razrabotku
celye sutki. Net, v Palestinu on ne perehodil. I kstati, Pesah, esli ty ne
znaesh': u nas s palestincami dogovor o vzaimnoj vydache  prestupnikov,  oni
ne stali by skryvat' Al'-Kasmi, esli by znali, gde on nahoditsya.
     - N-da? - s somneniem skazal ya. - Palestincy vydadut  evreyam  svoego,
chtoby evrei ego zasadili za ubijstvo?
     - Ty v kakom veke zhivesh', istorik? - vozmutilsya Roman. - Palestina  -
eto ne territorii, eto nezavisimoe  gosudarstvo,  imidzh  dlya  nih  koe-chto
znachit.
     - Nu, dopustim, - ya ne stal dal'she uglublyat'sya v  etu  temu,  hotya  i
imel koe-kakie  soobrazheniya  po  povodu  imidzha  nezavisimogo  gosudarstva
Falastyn. - CHto zhe okazalos' v rezul'tate?
     - Vot potomu ya i prishel k tebe, a ty ne daesh' mne doskazat' do konca.
     - YA nem kak ryba, - skazal ya.
     - Nam ponadobilos' troe sutok, chtoby obnaruzhit':  cherez  chetyre  chasa
posle ubijstva Al'-Kasmi voshel v zdanie Instituta  al'ternativnoj  istorii
SHtejnberga,  zakazal  seans  transformacii   s   neogranichennym   vremenem
pogruzheniya i zanyal predlozhennuyu emu kabinu. Vot tak. Sejchas on nahoditsya v
kakoj-to al'ternativnoj real'nosti...
     - CHto za  gluposti!  -  voskliknul  ya.  -  CHto  znachit:  nahoditsya  v
al'ternativnoj real'nosti? Fizicheski  on  nahoditsya  v  toj  operatorskoj,
kotoruyu emu predostavili. Ne hochesh' zhe ty skazat', chto  vy  ne  obnaruzhili
telo Al'-Kasmi...
     - Obnaruzhili, konechno, kuda ono denetsya. No imenno telo. Sam  ubijca,
ego, tak skazat',  lichnost'  nahoditsya  v  kakom-to  al'ternativnom  mire.
Rabotniki instituta zapretili nam otklyuchat' Al'-Kasmi ot apparatury  -  po
ih slovam, eto ravnosil'no ubijstvu. Vernetsya Al'-Kasmi neizvestno kogda -
vremya seansa ne ogovoreno, on oplatil sem' dnej zaranee, ostal'noe  pojdet
v kredit. K tomu zhe, neyasno, v kakom sostoyanii on vernetsya. CHto tam s  nim
proishodit? Esli on tam, skazhem, tozhe kogo-to ub'et i ego posadyat - tam, a
ne zdes'?
     - Nu-nu, - skazal ya,  predvkushaya  lyubopytnoe  puteshestvie.  -  I  vy,
znachit, reshili  poslat'  za  nim...  e-e...  gruppu  zahvata  i  zastavit'
vernut'sya, tak ya ponyal?
     - Pesah, o  chem  ty  govorish'?  Pojti  v  al'ternativnyj  mir  Ahmada
Al'-Kasmi mozhet  tol'ko  specialist-istorik.  Prichem  odin.  Esli  poslat'
gruppu, to kazhdyj ee chlen okazhetsya v sobstvennom al'ternativnom mire,  gde
budet svoj Al'-Kasmi i, vpolne veroyatno,  ne  tot,  chto  sbezhal  iz  nashej
real'nosti. CHert voz'mi, u menya  ot  vseh  etih  al'ternativ  golova  idet
krugom! YA nichego v etom ne ponimayu. Izlagayu mnenie  specialistov.  |to  ih
ideya - poprosit' tebya. Ty stol'ko raz byval v...
     - Konechno, - soglasilsya ya, oshchushchaya svoyu znachitel'nost'. - Rad  pomoch'.
Edinstvennaya zagvozdka - ya ved' tozhe vojdu  v  sobstvennyj  al'ternativnyj
mir, kotoryj mozhet i ne imet' nichego obshchego s tem, kuda pogruzilsya...
     Tut do menya doshlo, i ya nadolgo zamolchal, obdumyvaya plan dejstvij. CHto
zh, sotrudniki instituta byli pravy - tol'ko u menya i moglo poluchit'sya.
     - Poehali, - skazal ya.


     Ob®yasnyayu  dlya  neznayushchih.   Al'ternativnyh   mirov   -   beschislennoe
mnozhestvo. Kazhdoe reshenie, prinimaemoe chelovekom, sozdaet svoj mir, vpolne
fizicheski real'nyj: celuyu Vselennuyu, otlichayushchuyusya ot nashej lish' tem, chto v
nej dannyj chelovek prinyal ne to reshenie,  kakoe  prinyal  zdes'.  Al'-Kasmi
mog, naprimer, otpravit'sya obozrevat' mir, kotoryj voznik, skazhem,  togda,
kogda on ne udaril svoego hozyaina kulakom v lico. Ved' byla zhe u nego,  na
samom dele, al'ternativa! YA dumayu, i Butler tak dumal,  i  vse  v  policii
byli s nim soglasny, chto ubijca postupil imenno tak.
     CHto iz etogo sleduet? To, chto etot variant mozhno proschitat', podgonyaya
pod sebya - kogda-to, dopustim, ya  mog  sozdat'  nekij  al'ternativnyj  mir
kakim-to svoim resheniem,  i  imenno  etot  mir  byl  vposledstvii  izmenen
resheniem  Al'-Kasmi.  Tol'ko  pri  takom  rasklade  my  imeli  vozmozhnost'
vstretit'sya s real'nym Al'-Kasmi tam, a ne zdes'.
     Vot eto i est' samoe slozhnoe, tonkoe i redko u  kogo  poluchayushcheesya  -
rasschitat' i vypolnit' takoe soedinenie. YA eto mogu. YA eto uzhe  prodelyval
neskol'ko  raz  i  ne  rasskazyval  eshche  ob  etom  v   "Istorii   Izrailya"
isklyuchitel'no iz skromnosti. No rasskazhu - bud'te uvereny.  Ne  utverzhdayu,
chto horosho proschityvayu al'ternativy. Dejstvuyu chisto  intuitivno,  no  poka
moya intuiciya menya ne  podvodila.  Neudivitel'no,  chto  direktor  instituta
doktor Ruvinskij posovetoval Butleru obratit'sya ko mne.
     V Gercliyu my mchalis' na policejskom vertolete pod voj sireny - videli
by vy, kak sharahalis' chastnye avietki i vozdushnye velosipedisty! Dobralis'
za polchasa, i eto pri peregruzhennyh eshelonah na vseh transportnyh vysotah!
Vot v chem preimushchestva policii.
     Vsyu  dorogu  ya  molchal,  izuchaya  operativnye  dannye  po   Al'-Kasmi,
rassmatrivaya ego fotografii i prizyvaya na  pomoshch'  svoyu  intuiciyu.  I  chem
bol'she ya vchityvalsya v biografiyu etogo cheloveka, tem  gromche  moya  intuiciya
protestovala protiv idei Butlera. Ona lezhala  na  poverhnosti,  eta  ideya.
Al'-Kasmi  rodilsya   v   Lode,   poluchil   obrazovanie   v   tel'-avivskom
universitete, on byl blagopoluchen i loyalen, ne uchastvoval ni v intifade  v
2005 godu, ni v palestinskih demonstraciyah 2011 goda. O  ego  politicheskih
vzglyadah bylo skazano lish', chto on vystupal v  diskussii,  sostoyavshejsya  v
2015 godu, gde otstaival ideyu ravnyh prav evreev i arabov na zemlyu ot morya
do reki. Argumenty ego byli ubeditel'ny - istoriyu on znal, hotya i  byl  po
special'nosti programmistom-konstruktorom. Vot eto menya i smutilo - znanie
istorii...


     Ubijca  raspolozhilsya  v  tret'ej  operatorskoj.  Krasivyj  muzhchina  s
tonkimi usikami. Klassicheskij tip  cheloveka,  starayushchegosya  izobrazhat'  iz
sebya tipichnogo predstavitelya svoej nacional'nosti, kakovym on, kstati,  ne
byl - skoree ya priznal by v nem francuza, nezheli araba-palestinca.
     I eto eshche bol'she utverdilo menya vo mnenii, chto intuiciya ne oshiblas'.
     -  Poshli,  -  skazal  ya,  i  menya  otveli   v   blizhajshuyu   svobodnuyu
operatorskuyu.
     - Podklyuchat'sya k al'ternativam budu sam, - predupredil ya. - Proshu  ne
vmeshivat'sya ni pri kakih obstoyatel'stvah.
     - No nashi operatory sumeyut tochnee podognat'... - nachal bylo  direktor
Ruvinskij, boyavshijsya to li za menya, to li za svoyu  apparaturu.  YA  prerval
ego:
     - Naum, ty menya znaesh'. Predostav' dejstvovat' samomu.
     - Nu horosho, - neohotno  soglasilsya  Ruvinskij.  -  Moi  rebyata  tebya
podstrahuyut.
     YA pozhal plechami i sel v kreslo.
     - Mozhno mne prisutstvovat'? - sprosil Butler.
     - Tol'ko ne zdes', - skazal ya. - Idi-ka k Al'-Kasmi i nadevaj na nego
naruchniki, kak tol'ko on vernetsya ottuda.


     CHestno govorya, ya byl  ubezhden,  chto  Al'-Kasmi  naplevat'  na  svoego
hozyaina. On ego  udaril,  i  udaril  by  pri  analogichnyh  obstoyatel'stvah
vtorichno. Ideya skryt'sya ot pravosudiya v mire, gde on ne ubil |huda, tol'ko
na pervyj vzglyad kazalas' logichnoj, no psihologicheskomu portretu ubijcy ne
sootvetstvovala.
     Razumeetsya, Al'-Kasmi otpravilsya  v  druguyu  al'ternativu,  voznikshuyu
gorazdo ran'she. Poskol'ku ya dogadyvalsya, o kakoj al'ternative  mozhet  idti
rech', to i otpravilsya tuda, hotya, uveryayu vas, popadat' v tot mir u menya ne
bylo nikakogo zhelaniya. Da i opasno eto bylo, esli po pravde...


     V nashem mire Al'-Kasmi byl loyalen rezhimu. Znachit, sushchestvoval mir,  v
kotorom on byl bol'shim deyatelem intifady. Mir,  o  kotorom  on  mechtal  po
nocham. Tuda-to ya i otpravilsya.
     YA ozhidal vsyakogo, no ne takogo!
     YA stoyal na ulice Allenbi ugol  ulicy  Ahad  Ha-ama  i  nikak  ne  mog
soobrazit', chem eta ulica otlichaetsya ot toj, k kotoroj ya privyk s detstva.
Lish' cherez minutu  doshlo:  vse  nadpisi  -  na  falafel'nyh,  na  magazine
fototovarov, na magazine odezhdy - byli na arabskom. Ni  odnogo  ivritskogo
slova. |to pervoe.
     Vtoroe - lyudi. Vokrug menya  shli,  stoyali  i  dazhe  sideli  na  nizkih
skameechkah  odni  araby.  Oshibit'sya  bylo  nevozmozhno  -  oni  i  govorili
po-arabski, i ya ponyal, chto intuiciya menya taki ne obmanula.
     Molodoj arab-policejskij tolknul menya v bok  -  yavno  umyshlenno  -  i
skazal:
     - Evrej, chego ustavilsya? A nu-ka, pokazhi dokument.
     Bez lishnih slov (ya horosho znal nravy mestnoj  policii)  ya  dostal  iz
zadnego bryuchnogo karmana svoe udostoverenie.
     - Pesah Amnuel', - proiznes arab vsluh moe imya s takim  vidom,  budto
kazhdaya bukva vyzyvala u nego pristup rvoty. - Dopushchen  v  predely  zelenoj
cherty do vosemnadcati chasov. |j,  evrej,  sejchas  uzhe  polpyatogo.  U  tebya
poltora chasa vremeni. Ty ne uspeesh' dobrat'sya do  svoego  poseleniya.  CHego
stoish' tut?
     YA spryatal dokument i poshel proch', soobrazhaya, chto delat'  dal'she.  Mne
nuzhno bylo  uvidet'  Al'-Kasmi.  Sovershenno  ochevidno,  chto  on  nahoditsya
poblizosti: programma mogla oshibit'sya v vybrose  ne  bolee  chem  na  sotnyu
metrov.
     YA medlenno poshel v storonu byvshej ulicy Ben-Iegudy, starayas' smotret'
po storonam tak, chtoby ne privlech' nich'ego vnimaniya.  V  lavkah  torgovali
araby, no ya videl i evreev - odin iz nih stoyal posredi trotuara i  bol'shoj
metloj sobiral v kuchu skomkannye bumagi, obryvki kakih-to paketov i pustye
plastikovye butylki. Gde, chert voz'mi, bank Ha-poalim? Gde mashbir? Po odnu
storonu ulicy stoyali odnoetazhnye  hibary,  po  druguyu  tyanulsya  pustyr'  i
kotlovan, na dne kotorogo ya uvidel ogromnuyu kuchu musora.
     Po idee, chego mne sejchas ne hvatalo, tak eto segodnyashnej gazety  ili,
eshche luchshe, uchebnika mestnoj istorii. ZHelatel'no, na ivrite - moi  poznaniya
v arabskom, myagko govorya, ostavlyali zhelat' luchshego.
     Na uglu s ulicej Ben-Iegudy (ona nazyvalas' zdes'  kak-to  inache,  no
nadpis' byla na arabskom) stoyal  mal'chishka-raznoschik,  prodavaya  sladosti,
lezhashchie na podstilke. Ryadom, pryamo na trotuare, ya uvidel  neskol'ko  pachek
gazet. Tak - arabskaya, arabskaya, arabskaya, a eto... o!  CHego  ya  nikak  ne
ozhidal - gazeta byla na russkom  yazyke.  "Evrejskaya  zhizn'".  Dve  drahmy.
Meloch' ya  otyskal  v  karmane,  i  cherez  minutu  prosmatrival  zagolovki,
prislonivshis' k krivomu derevu. Gazeta byla nebol'shaya - chetyre stranicy, -
bez komp'yuternoj podderzhki, tipografskij nabor,  proshlyj,  mozhno  skazat',
vek. Vprochem, arabskie izdaniya, kak ya uspel zametit', byli ne luchshe.
     "Evrei dolzhny dobivat'sya mesta v parlamente!" - glasil  zagolovok  na
pervoj polose. YA probezhal glazami tekst. Nekij Amos  Oz,  pisatel',  avtor
romana "Iz grehov tvoih", utverzhdal,  chto  evrei  nikogda  ne  poluchat  ni
edinogo mandata, poskol'ku na kazhdogo evreya prihoditsya tri  mneniya,  a  na
kazhdoe poselenie - svoya partiya. I pri  takom  polozhenii  del  politicheskih
svobod im ne dobit'sya do yavleniya Messii.
     Neuzheli tot samyj Oz? - podumal ya. Pisatel', kotorogo ya chital v svoem
mire -  levyj  radikal,  storonnik  nezavisimoj  Palestiny...  Sobstvenno,
pochemu by i net? Istoriya  sdelala  kul'bit,  no  lyudi-to  ostalis',  esli,
konechno, oni rodilis' zdes' ili priehali ran'she sozdaniya al'ternativy. Ibo
ya ne dumal, chto syuda, v Falastyn, ili kak teper' nazyvaetsya  etot  anklav,
emigrirovalo mnogo evreev - pri nyneshnem-to rasklade sil...
     - |j, paren', - uslyshal  ya  i  ne  srazu  soobrazil,  chto  muzhchina  v
skromnoj odezhde govorit po-russki. - Ty, ya vizhu, soglasen s Ozom?
     Muzhchina, estestvenno, derzhal v ruke metlu.
     - Net, - skazal ya, - ya ne soglasen s Ozom. Prostite, ne mogli  by  vy
skazat' mne, skol'ko sejchas evreev v... e-e... Palestine?
     - Gde? - peresprosil "russkij" i prinyalsya energichno mahat' metloj, ne
glyadya v moyu storonu. - Slushaj, shel by ty otsyuda, a to hozyain uvidit, chto ya
s toboj razgovarivayu i oshtrafuet...
     - Tak ty zhe sam zagovoril, - rezonno otvetil ya i uslyshal:
     - YA dumal, ty agavnik, a ty, vidno, karamnik.
     CHtob ya znal, chto vse eto znachilo!
     - Uhozhu, - skazal ya. - Tol'ko odin vopros. Skol'ko nas  tut,  russkih
evreev?
     - Durakov-to? - probormotal muzhchina  tak,  chto  ya  ele  rasslyshal.  -
Dumayu, tysyach pyat'desyat.
     On prinyalsya mesti trotuar s rveniem, dostojnym luchshego primeneniya,  i
ya otoshel v storonu. Perevernul  stranicu  i  uvidel  zagolovok:  "Arabskaya
policiya  arestovala  Haima  Vikselya  v   poselenii   Ariel'".   Stat'ya   v
dramaticheskih  tonah  povestvovala  o  tom,   chto   vchera   noch'yu   pyatero
policejskih-arabov  sorvali  zagrazhdenie  vokrug  poseleniya,  izbili  dvuh
evreev-ohrannikov i vorvalis' v dom, gde mirno spala  sem'ya  stroitel'nogo
rabochego Vikselya.  Hozyaina  skrutili  i  uveli,  narushiv,  takim  obrazom,
avtonomiyu poselenij v cherte osedlosti. Vikselya  obvinyayut  v  tom,  chto  on
sovershil terakt: napal na avtobusnoj ostanovke v Ramle na zhenshchinu-arabku i
udaril ee po licu. Viksel' utverzhdaet, chto nikogda  ne  byl  v  Ramle,  no
zhenshchina ego opoznala, i teper' bednomu otcu semejstva  grozit  pozhiznennoe
zaklyuchenie. A esli by zhenshchina skazala, chto on pytalsya pyrnut' ee nozhom?  -
sprashival avtor. Neuzheli Vikselya uzhe rasstrelyali by, dazhe ne  potrudivshis'
ubedit'sya v tom, chto on govorit pravdu?
     Mezhdu strok ya oshchushchal i tradicionnoe "dokole?" i neizbyvnuyu  tosku  po
svobode, no otkrytym tekstom ne bylo skazano nichego.
     Tosklivo, gospoda...
     Na chetvertoj stranice ya nashel ugolok yumora. Stoit evrej na Allenbi  i
sprashivaet araba: kak proehat' k palestinskomu universitetu. Na  sem'desyat
pyatom avtobuse, - otvechaet arab. CHerez den' tot zhe arab prohodit mimo togo
zhe perekrestka i vidit togo zhe evreya. Opyat' v  universitet?  -  sprashivaet
arab, udivlyayas', chto delaet evrej v etom uchebnom zavedenii. Net, -  ponuro
otvechaet evrej, - ya avtobusa zhdu. SHest'desyat sem' uzhe  proehali,  ostalos'
vsego vosem'...
     YA skomkal gazetu i brosil v urnu.
     Nu horosho, yasno, chto v  etom  mire  net  Izrailya,  a  evrei  zhivut  v
poseleniyah, gde-to v cherte  osedlosti,  i  rabotayut  u  arabov  na  chernyh
rabotah. No gde ih nacional'naya gordost'? Gde "lehi", gde "etcel'"  i  gde
"hagana"? Gde evrejskie boeviki i gde posledovateli  SHamira?  Ne  veryu  ya,
chtoby oni - tochnee, my, esli uzh na to poshlo, - proigrali v  sorok  vos'mom
vojnu i s toj pory smirno zhili pod arabskim kablukom.
     A, sobstvenno, pochemu by net? Ved' eto - mir, sozdannyj al'ternativoj
Al'-Kasmi. Mir ego mechty. Vse normal'no, gospoda. Mne by eshche najti  samogo
mechtatelya...


     Razumeetsya, ya ego nashel - dazhe bystree, chem hotelos'. V  principe,  ya
byl ne proch'  pohodit'  po  Tel'-Avivu  (kak,  kstati,  zdes'  etot  gorod
nazyvalsya?) i poglyadet', kak pobediteli-araby ustroili  zhizn'  pobezhdennyh
evreev. Nu, o poseleniyah ya uzhe slyshal, i o zelenoj cherte, kotoraya  v  etom
mire stala chertoj osedlosti. I eshche - nameki na kakoj-to evrejskij  terror.
Lyubopytno bylo by posmotret'  na  mestnyh  poselencev  -  ne  vse  zhe  oni
nanimayutsya k arabam na rabotu i ne vse metut  ulicy  v  Tel'-Avive.  No  i
pistoletov s avtomatami u nih, skoree vsego, net - uzh araby-policejskie ob
etom pozabotilis'.
     Kak zhe oni - my? -  otstaivayut  svoe  nacional'noe  dostoinstvo?  Kak
dokazyvayut pravo na vladenie etoj zemlej? Nadeyus', ne tem,  dejstvitel'no,
chto napadayut na arabskih zhenshchin? Est' ved' inye puti  i,  esli  evreev  ne
dopuskayut  v  parlament,  to  mozhno  ustraivat'   demonstracii   protesta,
ob®yavlyat' golodovki, nu, chto eshche?
     YA podumal, chto vse eto prosto glupo - razve  moi  roditeli,  olim  iz
Rossii, chego-to dobilis' v devyanostyh svoimi demonstraciyami i golodovkami?
Poka ne podozhgli desyatok mashin, da poka ne  sozdali  partiyu,  da  poka  ne
paralizovali na nedelyu rabotu vseh gosudarstvennyh uchrezhdenij...
     Zdes' i eto navernyaka ne prineslo by uspeha. Tol'ko bor'ba s  oruzhiem
v rukah. Pobeda ili smert'. Rodina i svoboda.
     YA rassuzhdal, kak tipichnyj arab iz Gazy v moem mire. Pozhaluj,  ya  dazhe
nachal ponimat' etogo araba, uverennogo v tom, chto  ego  sognali  s  rodnoj
zemli, shvyrnuli kusok hleba i zatknuli rot. ZHitie opredelyaet  soznanie,  -
vot uzh dejstvitel'no...
     YA shel, tochno znaya - kuda. V al'ternativnom mire, sozdannom  ne  mnoj,
polagat'sya ya mog tol'ko na preslovutuyu intuiciyu, i ona ne podvela.  Ahmada
Al'-Kasmi ya uvidel izdaleka i uznal srazu. On  stoyal  u  ogromnogo  sinego
limuzina marki "ford",  slozhiv  ruki  na  grudi,  i  nablyudal,  kak  evrej
protiraet stekla. Sudya po vyrazheniyu na  lice  Ahmada,  on  zhdal  okonchaniya
raboty, chtoby vmazat' evreyu po morde i zastavit' prodelat' vse snachala.
     YA  ostanovilsya  nepodaleku  i  s  uzhasom  ponyal,  chto  ne  znayu,  kak
dejstvovat' dal'she. Roman Butler skazal sovershenno opredelenno: uvidish'  -
zovi policejskogo. No Roman voobrazhal, chto  ya  popadu  v  sovershenno  inuyu
al'ternativu!
     Al'-Kasmi pochuvstvoval na sebe moj vzglyad i povernul golovu.  Vzglyady
nashi vstretilis'. Nado skazat', chto i on, podobno mne, obladal  prekrasnoj
intuiciej. Emu i dvuh sekund ne ponadobilos', chtoby  ponyat':  ya  prishel  k
nemu ne dlya togo, chtoby prosit'sya na vremennuyu rabotu.
     - Ubirajsya, - skazal on na ivrite. - Ubirajsya v  svoj  mir,  inache  ya
vyzovu policiyu. Schitayu do treh. Odin...
     I chto ya dolzhen byl delat', po-vashemu?
     - Dva...
     YA shagnul vpered i, prezhde chem  Ahmad  uspel  uvernut'sya,  vlepil  emu
pravoj mezhdu glaz. A levoj dobavil v zhivot. Gospoda, eto ochen'  nepriyatnoe
oshchushchenie - ya nikogda ne bil cheloveka, no u menya ne bylo inogo vyhoda!
     Mojshchik-evrej vyronil tryapku i zavopil durnym golosom.
     - CHto zhe ty oresh', durak? - skazal ya, potiraya pal'cy. - Ty evrej  ili
kto?
     Al'-Kasmi privalilsya spinoj k mashine i zakatil glaza. So vseh  storon
k nam bezhali araby, i v ih glazah ya chital svoyu uchast'. Dlya etogo ne  nuzhno
bylo nikakoj intuicii.
     YA proiznes kontrol'noe slovo.


     Kostyashki pal'cev na pravoj ruke prodolzhali bolet'.
     - Horoshaya rabota, - skazal komissar Butler, kogda na Ahmada Al'-Kasmi
nadeli  naruchniki  i  uvezli  v  policejskoj  mashine.  -  Tol'ko  bit'  ne
sledovalo. Teper' on imeet pravo pred®yavit' sud'e pretenzii  o  nezakonnyh
metodah zaderzhaniya.
     - |to vashi evrejskie nezhnosti, - razdrazhenno skazal  ya.  -  Ne  vizhu,
chtoby ot moego kulaka ego morda sil'no  postradala.  Ubijca  on,  v  konce
koncov, ili net?
     - Ubijca, - soglasilsya Butler, -  a  zakon  est'  zakon.  Nuzhno  bylo
vyzvat' policejskogo...
     - Gospodi, Roman, - skazal ya. - Poehali ko mne, i  ya  tebe  rasskazhu,
chto sdelali by so mnoj  policejskie,  esli  by  ya  postupil  tak,  kak  ty
govorish'.
     U Butlera ne bylo vremeni - nuzhno bylo provodit' dopros  obvinyaemogo.
Komissar prishel ko mne vecherom - kak obychno, na chashku kofe. Vyslushav menya,
on vzdohnul:
     - Znaesh', Pesah, ya inogda i sam dumayu: kak zhili  by  evrei,  esli  by
zemlya eta stala arabskoj. V sorok vos'mom ili pozdnee, proigraj my hotya by
odnu iz vojn. YA by ne poshel myt' mashiny. YA by zapisalsya v "haganu"...
     - Net u nih tam nikakoj "hagany", - skazal ya.
     - Tak eto al'ternativnyj mir Al'-Kasmi...
     - Nu i chto? Ne mog zhe  on  konstruirovat'  vse  prichinno-sledstvennye
svyazi po svoemu zhelaniyu! On lish' sozdal al'ternativu, a dal'she dejstvovali
zakony istorii.
     Roman nadolgo zadumalsya. Soobrazhal, naverno, kak zanyalsya by on v  tom
mire formirovaniem podpol'nyh brigad. I kak szhigal by flagi  Palestiny.  I
kak nadel by masku i vzyal v ruki avtomat... On ne ubival by  zhenshchin,  a  v
ostal'nom... Mir - zerkalo, gospoda.
     - Tyazhelaya u tebya rabota, Pesah, - skazal on nakonec. - Ne dumal,  chto
pisat' istoriyu tak trudno.
     - Da uzh, - soglasilsya ya. - Proshche istoriyu delat'.
     - Ili raskryvat' prestupleniya, - skazal Roman.
     My ulybnulis' drug drugu, i ya nalil eshche po chashechke.

Last-modified: Mon, 23 Mar 1998 05:41:10 GMT
Ocenite etot tekst: