Togda oni dolzhny byt' uzhasny. My ne vyberemsya otsyuda. I  my  ne  pohoronim
Josefa, potomu chto ne prochtem kidush. My voobshche ne iz  etogo  mira,  popali
syuda po nedorazumeniyu. Vse, chto predstoit nam, dolzhen byl delat' Josef.  A
on umer. Pochemu? Kogda?"
     "Nuzhno pohoronit' Josefa, - dumala Dina. - Kakaya myagkaya zdes'  trava,
no vse ravno budut sinyaki, a on sovsem ne umeet lyubit', nikogda ne  lyubil,
i zhena u  nego  byla  glupaya,  emu  zhe  sovsem  malo  nuzhno,  chtoby  stat'
schastlivym.  A  mne?  Navsegda  ostat'sya  zdes'.   Vtroem.   Haimu   zdes'
ponravitsya. Vernut'sya, vzyat' syna i - syuda. No snachala pohoronit'  Josefa.
V etoj tishine on kak...kak chernota na belom fone. I umer on kak-to nelepo.
Zdes'? Mozhet, ego voobshche nel'zya horonit'? Glaza. Mertvye glaza.  YAna  byla
mertvaya, no u nee byli zhivye glaza. Pochemu mne ne  strashno?  Nuzhno  delat'
chto-to. Isteriki ne pomogut. Pochemu on  molchit?  Pochemu  net  ego  myslej?
Gospodi, neskol'ko minut vsego proshlo... Ego mysli obzhigali.  Kak  zhar  ot
utyuga. CHto on dumal togda... Milaya. Horoshaya. Rodnaya. Ne slovami. Kak mozhno
skazat' eto ne slovami? Dlya chego tak poluchilos'? Pervyj raz. CHto  ya  skazhu
muzhu? Nichego? Vzyat' syna i ujti. Syuda? O chem ya? Kak ya mogu tak spokojno  -
ob etom? Uzhe smirilas'? S chem? Vse - sluchajnost'. Muzhchina i zhenshchina. I  ne
bolee togo. Otkryt' glaza, i vernetsya strah. Ne otkryvat'. Ni  za  chto  ne
otkryvat'. Pust' on..."
     Oni povernulis' drug k drugu, i odnovremenno otkryli glaza.


        x x x

     Den' pochti ugas, nebo stalo gusto fioletovym, mir  bez  tenej  bystro
prevrashchalsya v mir bez sveta. CHerez  desyatok  minut  dolzhen  byl  nastupit'
polnyj mrak, i yasno bylo, chto ni pohoronit' Josefa, ni vyryt'  mogilu,  ni
dazhe prosto spryatat' telo v ukromnom meste uzhe ne udastsya.
     - |to tozhe znak, kod. - skazal I.D.K. - Nuzhno ego ponyat'. My zdes' ne
dlya togo, chtoby pogibnut'. My  zdes'  potomu,  chto  tak  bylo  zapisano  v
geneticheskoj programme. |to ochevidno, pravda? Znachit, vyhod dolzhen byt'.
     - Ilyusha, - skazala Dina. - Vyhod dolzhen byt' prostym. Tot, kto  pisal
Toru,  ne  mog  rasschityvat',  chto  rasshifrovkoj  zajmesh'sya  ty  so  svoim
komp'yuterom.
     Oni uzhe ne videli drug druga, kasalis' drug druga loktyami i  myslyami,
razgovarivali tiho ili vovse bezzvuchno. Boyalis' sdelat'  rezkoe  dvizhenie,
potomu chto ryadom byl Josef, a v temnote kazalos', chto ego net.  V  temnote
kazalos', chto net nichego, krome kasaniya loktej i myslej.
     - Skol'ko vremeni zdes' dlitsya noch'? - sprosila Dina. - I pochemu  net
zvezd? Ni zvezd, ni luny - nichego.
     - Pogodi, - prerval ee I.D.K. - CHuvstvuesh'?
     |to bylo dunovenie  tepla,  slishkom  legkoe,  chtoby  ego  mozhno  bylo
nazvat' vetrom. Sleva. Nedaleko. Pochemu-to kazalos',  chto  nedaleko,  hotya
kak on mog opredelit' rasstoyanie?
     - Derzhi menya za ruku, - podumal on, i Dina vcepilas' v ego  zapyast'e.
On sdelal shag vlevo, potom eshche odin, a zatem vytyanutaya ego  ruka  nashchupala
myagkuyu pregradu, tepluyu, naoshchup' napominavshuyu natyanutuyu na karkas  materiyu
- budto poverhnost' vozdushnogo shara ili  shater  cirka  shapito.  On  provel
ladon'yu - poverhnost' uhodila vverh i v storony, natyagivayas' pod davleniem
ladoni, pruzhinya i ottalkivaya ruku. I neozhidanno I.D.K. podumal o tom,  chto
na etoj stene dolzhen byt' napisan tekst.


        x x x

     YA nastaivayu na tom, chto imenno I.D.K. i  ego  sputniki,  sovershaya  na
Sagrabale nekie postupki ili, naoborot, ne sovershaya ih, sdelali mir takim,
kakov on sejchas. Oni, a ne Messiya.
     Soglasno interpretacii istorikov Izrailya-3 (eta versiya  obshcheprinyata),
gibel'  oboih  Hramov  i  nachavshijsya  v  nachale  Novoj  ery   galut   byli
predopredeleny geneticheski. Evrei dolzhny byli rasseyat'sya po vsej  planete,
assimilirovat'sya, smeshat'sya s  "goyami"  takim  obrazom,  chtoby  mnogo  let
spustya na planete ne ostalos' ni odnogo cheloveka, v  zhilah  kotorogo,  kak
govoritsya, ne tekla hotya by edinaya molekula evrejskoj krovi. Vot togda- to
i dolzhen byl zavershit'sya pervyj etap plana, vot  togda-to  i  dolzhna  byla
vzorvat'sya geneticheskaya bomba.
     Na  dele  poluchilos'  inache.  Naciya  ne   assimilirovalas'.   Ravviny
sohranili Knigu, ravviny  sohranili  naciyu,  otdeliv  ee  ot  chelovechestva
stenoj  predpisanij-micvot,  pridav  im  za   tysyachi   let   harakter   ne
literaturnyh reminiscencij, a pryamyh ukazanij Boga. Imenno  v  silu  etogo
dlya vklyucheniya programmy ponadobilas' Lichnost'. Lichnost', kotoraya smogla by
vse zhe  prochitat'  kodovyj  tekst,  raz  uzh  podsoznanie  nacii  okazalos'
nesposobno eto sdelat'. Po logike veshchej, imenno eta Lichnost' i dolzhna byla
stat' Messiej.
     Il'ya Davidovich Kremer Lichnost'yu ne byl. CHto do I.D.K, to  on,  buduchi
horoshim uchenym, tozhe ne godilsya na rol' Lidera. On umel  dumat'.  A  nuzhno
bylo umet' i dejstvovat'. Imenno poetomu sobytiya na Sagrabale  razvivalis'
takim obrazom, chto sud'ba mira  v  techenie  dovol'no  dlitel'nogo  vremeni
ostavalas' sovershenno nepredskazuemoj.
     Mir vyzhil chudom.


        x x x

     Emu zahotelos' umeret'. Byt' kak Josef. Spokojnym i  mudrym.  Mertvye
neizbezhno mudry, potomu chto im nel'zya vozrazit'.
     Inerciya konchilas'. On natolknulsya na stenu ne tol'ko (i mozhet dazhe ne
stol'ko) fizicheskuyu, skol'ko nepreodolimuyu stenu v soznanii.  Tot  I.D.K.,
kotoryj etu situaciyu sozdal, ne mog ni vyjti iz nee, ni dazhe  opisat'  dlya
togo, chtoby ponyat'. CHtoby vyzhit', nuzhen byl prosto inoj  chelovek.  CHelovek
dejstvuyushchij, a ne tol'ko chelovek dumayushchij.
     On ne mog by skazat', pochemu otchayanie  ohvatilo  ego  imenno  v  etot
moment - chem prezhnie peredelki byli proshche? Konchilas' inerciya  dvizheniya,  i
mayatnik zastyl.
     - YA ne mogu, - skazal on v temnotu. - YA ne znayu, chto delat'.
     YA hochu umeret', - dobavil on myslenno, tak i ne nauchivshis'  razdelyat'
mysli na tajnye i otkrytye. Dina uslyshala.
     I.D.K. vypustil ee ruku, i ona otyskala v temnote ego plecho, a druguyu
ruku protyanula tuda, gde, kak ej kazalos',  natyanulas'  nevidimaya  materiya
steny. Naoshchup' eto bylo pohozhe na shelk, no kazalos' zhivym i teplym.
     - Ty chto? - skazala ona. - YA zhe nichego v etom ne ponimayu.  Dumaj,  ty
muzhik ili net?
     I.D.K. molchal, i Dina neozhidanno dlya samoj sebya  razmahnulas'  i  chto
bylo sil vmazala kuda-to - udar, kak ej  pokazalos',  prishelsya  I.D.K.  po
nosu, ona uvidela mgnovennyj obraz boli, ne svoej, no ot etogo ne  stavshej
menee ostroj, i chuzhim soznaniem pochuvstvovala, kak potekla krov'.
     - Dostan' platok, - skazala Dina, - i prilozhi k nosu, ya vse ravno  ne
vizhu. Vse vy, muzhiki, takie. Na svoego nasmotrelas'. CHto teper'  prikazhesh'
delat'?
     Platok, prilozhennyj k nosu, krov' ne  ostanovil.  I.D.K.  chuvstvoval,
kak ona stekaet v gorlo. Nu i horosho. Ostav'te menya  v  pokoe.  Otcepites'
vse.
     - Ty hochesh', chtoby ya tebya pozhalela? - so zlost'yu skazala Dina. - A ty
menya pozhalel, kogda ugovoril prochitat' kod?
     I v etot moment oba uvideli, chto polnogo mraka bol'she net.
     Snachala I.D.K.  podumal,  chto  zanyalsya  rassvet  -  v  konce  koncov,
Sagrabal mog sovershat' odin oborot vokrug osi i za tri chasa. On zaprokinul
golovu, chtoby sderzhat' krovotechenie, chuvstvuya, chto v nosu obrazuetsya korka
zasyhayushchej  krovi,  i  eto  nepriyatnoe  oshchushchenie   otvlekalo,   emu   dazhe
pokazalos', chto on stal huzhe videt', hotya i ne ochen'  ponimal,  kak  mozhno
eto ocenit' v pochti polnom eshche mrake.
     A Dine meshali zlost' i obida. I  eshche  holod  -  ee  pochemu-to  nachalo
znobit', i vozduh, po-prezhnemu teplyj, pokazalsya neozhidanno  moroznym,  ot
steny shel holod - ne fizicheskij holod, no mysl' o holode.  Ruka,  lezhavshaya
na slegka progibavshejsya uprugoj materii,  oshchushchala  skoree  teplo  -  teplo
nagretogo solncem shelka, no eto vovse ne meshalo Dine drozhat' ot  holoda  -
holoda mysli.
     I potomu oba ne srazu ponyali, chto materiya nachala slabo svetit'sya.
     Ona byla prozrachna, i za nej byl vse tot zhe mrak nochi, svet byl pohozh
na  tonen'kuyu  plenku  svetlyachkov,  i  plenka  eta   kazalas'   beskonechno
rastyanutoj vvys' i v storony - ot gorizonta  do  gorizonta,  ot  pochvy  do
zenita.
     - Gospodi, - skazala Dina.
     Na poverhnosti razdelivshej mir steny vse chetche prostupali slova.


        x x x

     Evangelie ot Ioanna nachinaetsya tak: "Snachala  bylo  slovo..."  Vethij
zavet - Tora - nachinaetsya inache: "V nachale sotvoril Gospod' nebo i zemlyu."
Razlichie vidno nevooruzhennym glazom. CHto pervichno - mysl' ili dejstvie?
     Pozhaluj, prezhde chem tvorit', nuzhno bylo podumat'. Vprochem,  vozmozhno,
iudejskij Bog vovse ne podhodil k probleme tvoreniya, ne podumav,  i  zdes'
my upiraemsya eshche v odno ponyatie: chto oznachayut slova "V  nachale"?  Bylo  li
chto-to do etogo "V nachale", ili ponyatie sie nuzhno prinimat' absolyutno?
     Kstati, lyubopytnaya, na moj  vzglyad,  skladyvalas'  situaciya  v  konce
dvadcatogo stoletiya ot rozhdestva Hristova - vremeni, k kotoromu  otnositsya
yavlenie Messii. Nauka utverzhdala, chto  Vselennaya  proizoshla  v  rezul'tate
Bol'shogo vzryva dvadcat' milliardov let nazad,  i  reshitel'no  protivilas'
postanovke voprosa "a chto bylo  ran'she".  I  vozrazhenie  bylo,  na  vzglyad
sovremennyh nam astrofizikov, vpolne  rezonnym.  O  kakom  "ran'she"  mozhno
govorit', esli v moment Bol'shogo vzryva imenno i narodilos'  samo  ponyatie
vremeni  kak  posledovatel'nosti  sobytij?  Vremya  -  lish'  odna  iz  form
sushchestvovaniya  materii.  Znachit,  vozmozhno  sushchestvovanie  materii  i  vne
prostranstvenno- vremennyh izmerenij. Kak? Neizvestno.
     Imenno etot  otvet  pochemu-to  ne  nravilsya  lyudyam  religioznym.  Oni
polagali ochevidnym, chto esli mir voznik v edinochas'e,  to  on  byl  sozdan
tem, kto sushchestvoval ran'she, do. Kem? Estestvenno, Bogom, ibo kto  zhe  eshche
mog sushchestvovat' ran'she Vselennoj?
     Nadeyus', chto vnimatel'nyj chitatel' ponyal, pochemu imenno v etom  meste
moego povestvovaniya ya privel davnij i opisannyj vo  vseh  uchebnikah  spor.
Vopros o tom, chto bylo do Nachala, - vovse ne  prazdnyj.  V  konce  koncov,
esli iudejskij Bog byl vsegda, to sushchestvoval on i prezhde togo vremeni,  o
kotorom skazano "V nachale". Sushchestvoval vsegda - znachit, beskonechno dolgo.
I imel beskonechno bol'shoj  srok,  chtoby  podumat',  prezhde  chem  sotvorit'
Vselennuyu. I nichto ne  zapreshchaet,  dopolniv  Toru  sobstvennoj  fantaziej,
predpolozhit', chto v techenie beskonechnogo vremeni do Nachala Tvorec tvoril i
unichtozhal inye Vselennye, ot kotoryh nam ne ostalos' nichego. I to, chto  on
sotvoril v rezul'tate - nash Mir, - dejstvitel'no, okazalsya luchshim iz vseh,
sozdannyh prezhde.
     "Vse k luchshemu v etom luchshem iz mirov", - utverzhdal Vol'ter, i,  hotya
on ne byl iudejskim filosofom, da i Toru, veroyatno, ne ochen'-to chtil,  byl
vse zhe prav.
     Skazhite  mne,  pochemu  utverzhdenie  "Vselennaya  byla  vsegda"   menee
logichno, chem "Vsegda byl Bog"? Mezhdu tem, sporili imenno ob etom.
     K probleme proishozhdeniya Koda my  eshche  i  ne  podstupili.  I.D.K.,  v
bytnost'  svoyu  sovetskim  fizikom,   zanimalsya   problemoj   rasshifrovki,
otmahivayas' ot voprosa  "kto  etot  Kod  sozdal"  kak  ot  bessmyslennogo,
analogichnogo "Kto sozdal Vselennuyu v moment Bol'shogo vzryva". Vklyuchiv  Kod
i okazavshis' vnutri mira, etim Kodom  opredelyaemogo,  I.D.K.,  tem  bolee,
ostavil etot vopros "na potom" - logika sobytij, predstavlyalos' emu, vovse
ne trebovala otveta na vopros "kto zhe?"
     Imenno v etom on oshibalsya, kak, estestvenno, i bez  moih  rassuzhdenij
ponyatno chitatelyu. YA hochu lish' usilit' eto vpechatlenie. Analogiya s Toroj  i
Evangeliem, na moj vzglyad, polnaya, i esli chitatel' ee eshche ne  ulovil,  eto
budet dlya nego neplohim umstvennym uprazhneniem.
     I, konechno, ne nuzhno zabyvat', chto Tora -  eto  Kod,  a  Evangelie  -
razmyshlenie po povodu.
     Postupok i Slovo o postupke.


        x x x

     Slovo, kotoroe I.D.K. prochital, sostoyalo iz ivritskih bukv i oznachalo
- Bog.
     Slovo, kotoroe prochitala Dina, bylo napisano kirillicej i, hotya  vyaz'
bukv byla prichudlivoj, ne sostavlyalo truda rasshifrovat' ego.
     - Sozdatel', - prosheptala Dina.
     Nemnogo  pridya  v  sebya,  oni  obmenyalis'   korotkimi   replikami   i
obnaruzhili, chto kazhdyj prochital "svoe" slovo, a ne odno i  to  zhe.  I.D.K.
smotrel pered soboj, a Dina vverh, russkaya nadpis' shla na vysote  primerno
tret'ego etazha, hotya, vozmozhno,  i  vyshe  -  v  temnote,  bez  orientirov,
nevozmozhno bylo pravil'no ocenit' nikakih rasstoyanij.
     - Slovo bylo - Bog, - prosheptal I.D.K.
     - Ty dumaesh', chto eto vse...
     - Imena Boga. Na vseh yazykah i narechiyah. Mozhet byt', dazhe ne Zemli, a
Vselennoj, esli gde-to est' eshche sushchestva, veryashchie v Nego. Esli  proiznesti
ili zapisat' vse Ego imena, nastupit konec sveta.
     - Ili naoborot - otkroetsya absolyutnaya istina?
     - Ili naoborot, - soglasilsya I.D.K. - U menya  opyat'  poshla  krov',  ya
luchshe lyagu na zemlyu i...
     - Prosti, pozhalujsta...
     - Vse, teper' ya v poryadke. Navernoe, ty  prava  -  kabinetnogo  chervya
vrode menya nuzhno vremya ot vremeni vozvrashchat'  v  real'nyj  mir  s  pomoshch'yu
tychka po nosu.
     - Vozmozhny dva varianta,  -  prodolzhal  I.D.K.  -  Pervyj:  vse,  chto
proishodit s nami, sozdaetsya namerenno i ne zavisit  ot  nashej  voli.  Nam
navyazyvayut imenno te postupki, kotorye my sovershaem. Polnyj determinizm. I
my otreagiruem na poyavlenie etih slov imenno tak, kak  i  dolzhny.  Variant
vtoroj: svoboda voli. Nam predlagayut  opredelennye  obstoyatel'stva,  i  ot
nashih postupkov zavisit, kak s nami obojdutsya vposledstvii.  Pri  etom  ne
igraet roli, sozdany predlagaemye obstoyatel'stva iskusstvenno ili yavlyayutsya
estestvennymi prirodnymi yavleniyami. Esli  my  svobodny  v  vybore,  to  ot
nashego povedeniya mozhet zaviset' sud'ba mira. Sud'ba evreev. Sud'ba  Zemli.
Poskol'ku my zdes' potomu, chto  pervymi  prochitali  Kod,  i  nash  organizm
perestroilsya. Znachit, nuzhno sto raz podumat', prezhde chem chto- to delat'.
     - Gospodi, - skazala Dina, - slushat' toshno. Esli ty tak vot rassuzhdal
vsyu zhizn', neponyatno, kak ty Kod rasshifroval.
     - Pogodi...
     - Ne hochu pogodit'. Ty zametil,  chto  chem  dal'she  ot  nas  nahoditsya
slovo, tem bol'she ego razmer? CHtoby my smogli prochitat'.
     - O chem ty govorish'? Poprobuj prochitat' slovo von  tam,  dal'she,  vse
slivaetsya, kak i dolzhno byt'.
     - CHto slivaetsya? YA vizhu slova na samom gorizonte. I na samoj makushke,
von tam, v zenite. |to zenit nazyvaetsya, kogda nad samoj golovoj?
     - I chto zhe tam napisano?
     - Ne znayu. Kazhetsya, po-arabski.  Vyaz'  kakaya-to.  No  ya  vizhu  kazhduyu
zakoryuchku.
     - Ne vizhu nikakih zakoryuchek. Vse slova odinakovogo razmera, i chem oni
dal'she, tem, estestvenno, trudnee razlichimy.
     - Da net zhe, o chem ty  govorish'!  Vse  slova  odinakovogo  razmera  -
pravil'no, no na lyubom rasstoyanii. Znachit, chem  oni  dal'she,  tem  krupnee
napisany!
     - Pogodi, pogodi, - zabormotal I.D.K., - ko vsemu prochemu, my  eshche  i
vidim raznye veshchi? Tak ne byvaet. CHto napisano vot zdes',  pered  nami,  ya
pokazyvayu pal'cem, ty vidish' moyu ruku?
     - Vizhu - ona zaslonyaet bukvy. Napisano na ivrite - elohim.
     - A zdes'?
     - Sozdatel' - po-russki.
     - A eto?
     - Naverno, latyn'. Dominus... Da?
     - Net! Vse naoborot! Russkij - vot, a ivrit -  vot,  a  latyni  vovse
net, eto zhe ieroglif kakoj-to! A nu-ka, posmotri, skol'ko u menya pal'cev?
     - Ty chto, rehnulsya? Pyat'. I ne tych' mne v glaza.
     - Dina... Dina, ty ponimaesh', chto proishodit? Navernoe,  my  soshli  s
uma... Esli my vidim raznoe. Neuzheli i chuvstvuem tozhe?
     - Ilyusha, - skazala Dina, - ty opyat' nachal panikovat'. Sam zhe govoril:
vse, chto zdes' proishodit, imeet chetkij smysl.
     - No ya ego ne ponimayu!
     - Znachit, nuzhno sest' i podumat'.
     - Postoyanno chto-to proishodit, -  pozhalovalsya  I.D.K.,  -  vse  vremya
prihoditsya chto-to delat'. YA ne umeyu tak dumat'.
     - Zakroj glaza, sosredotoch'sya i ni na chto ne obrashchaj vnimaniya.
     - Dazhe na tvoi mysli?
     - YA postarayus' ne dumat' voobshche.
     - Sazhus'. Zakryvayu glaza. Dumayu.


        x x x

     V chernoj pustote nebytiya ne bylo znakov. Sama pustota byla znakom.


        x x x

     "Posledovatel'no.
     YA - na polyane okolo lesa. Poyavlenie Diny. Razgovor. Lyubov'. Poyavlenie
Josefa. Temnota. Poyavlenie Steny imen.
     Nikakoj svyazi.
     Budem ishodit' iz togo, chto  sushchestvuet  polnaya  determinirovannost':
nichego ne zavisit ot nashih postupkov. I v samom dele - ya ne mogu  skazat',
chto poyavlenie Diny hot' kak-to bylo svyazano s tem, chto delal  ya.  Ona  vse
ravno okazalas' by zdes',  na  Sagrabale.  Da,  no  syuda  Dinu  privel  ee
postupok tam, u drugoj steny - Steny istochnikov. Opyat' stena.  I  u  steny
prinimayutsya resheniya.  Resheniya,  svyazannye  s  vyborom  imeni.  Tam  -  imya
planety. Zdes'  -  imya  Boga.  I...  CHto  prichina?  CHto  sledstvie?  Slovo
"Sagrabal" vozniklo u Diny v myslyah  vovse  ne  v  rezul'tate  logicheskogo
analiza. Pochemu zdes' dolzhno byt' inache? Imya dolzhno byt' podskazano. CHem?
     Polnyj tuman.
     A esli vse zhe imenno  nashi  dejstviya  opredelyayut  hod  sobytij?  Dina
poyavilas' posle togo, kak ya podumal o nej. CHto-to zdes'... Posle etogo  ne
znachit - vsledstvie etogo.
     CHto mozhet dat' pravil'nyj vybor imeni? Parol'? Klyuch? Esli  sushchestvuet
cep' mirov, kazhdyj iz kotoryh otkryvaetsya klyuchom, i nuzhno projti  ih  vse,
chtoby... CHtoby - chto? Nevozmozhno opredelit' dejstviya, esli ne znaesh' celi.
V lyubom samom golovokruzhitel'nom trillere vsegda  izvestna  cel'.  Pojmat'
ubijcu. Nakazat' porok. Najti klad. ZHenit'sya  na  lyubimoj  devushke.  Geroj
stavit sebe cel' i dostigaet ee. Ili pered nim stavyat cel'. No cel' vsegda
est'.
     YA ne znayu celi,  hotya  mne  ee  postoyanno  podskazyvayut.  YA  ne  znayu
sredstva, hotya ono navernyaka pered glazami.
     Mozhet li byt'  etim  sredstvom  kod,  ob®edinyayushchij  vse  imena  Boga,
zapisannye na Stene? Skol'ko vremeni nuzhno, chtoby prochitat' vse eto?  Gody
i gody - uhodya za gorizont. Vse ravno, chto chitat' molekulu DNK kak knigu -
po stranicam- molekulam. V prirode dlya chteniya geneticheskogo koda est' chtec
- molekula RNK. Zdes' tozhe dolzhen sushchestvovat' sposob chteniya.  Nezavisimyj
ot soznaniya. Vozmozhno, on nachnet dejstvovat' sam - nuzhno tol'ko nachat'?
     Nachat'. Net drugogo vyhoda."


        x x x

     "Strashno. Opyat' strashno. Vrode by proshlo,  a  teper'  opyat'...  Budto
pauk kakoj-to podbiraetsya v temnote. Vsegda boyalas' paukov. Pochemu?  Iz-za
lap, naverno. Gluposti. Pri chem zdes' lapy? Prosto  oni  zhutkie  tvari.  V
temnote vse kazhetsya zhutkim. Dazhe bukvy eti. ZHutkie bukvy. Kak  nadpis'  na
lbu - zhzhet i shchekochet...
     Gde?!
     Zdes' bylo ego plecho. Gde?!
     Oh... Horosho, chto ne zakrichala.  Ne  uhodi.  Pozhalujsta.  Ty  slyshish'
menya? YA znayu, chto slyshish'. YA tebya tozhe slyshu. Tvoi mysli kak moi.  A  moi?
Nikogda ne dumala,  chto  u  menya  est'  mysli.  Kazalos',  chto  vse  reshayu
chuvstvom. Oshibalas'? A... Esli by mogla soobrazhat', to vyshla by za Il'yu? I
esli by dumala golovoj, stala by ego slushat'? Sidela by sejchas v Ir-ganim.
Haimu, navernoe, tak i ne zamenili povyazku na ruke, mama takaya zabyvchivaya,
i palec mozhet opuhnut'.
     Palec. Pochemu - palec? U nego bolel zub - ya davala emu poloskat'  rot
shalfeem. Palec on porezal zimoj, i vse davno proshlo. A ya torchu zdes'...  I
chem zanimayus'? Gospodi, ya eto sdelala. YA. Ne dumat'. Pochemu -  ne  dumat'?
On... Gde on byl ran'she? Govoryat  -  pojti  na  kraj  sveta.  No  ved'  za
lyubimym. A ya snachala poshla na kraj sveta. Za kraj. A potom...
     Potom - chto?
     Polyubila?
     Skazala vse-taki. Samoj sebe, no skazala.  Ne  hotela  dazhe  myslenno
govorit' eto, i ne vyderzhala.
     Ilyusha, ty zhe takoj umnyj, neuzheli ty ne ponimaesh', chto vse eti  imena
na stene do neba, vse eti fontanchiki, i planeta- pamyat', imena,  imena,  -
kak ogromnaya doska pocheta. Stena pamyati. Razve eto pishut, chtoby chitat'? Da
eshche podryad. Nu hochesh', ya skazhu tebe,  chto  nuzhno  delat'?  A  ty  dazhe  ne
pojmesh', chto eto ya. Podumaesh', chto dogadalsya sam. Ne nuzhno  dumat',  nuzhno
chuvstvovat'. Intuiciya. Razve u muzhchin est' intuiciya? Dazhe u samyh luchshih.
     Sejchas. Eshche minuta. Esli ne dogadaesh'sya - skazhu."


        x x x

     Umiraya, uhodish'. Navsegda?


        x x x

     Odnazhdy emu dovelos'  besedovat'  s  kontakterom.  Poznakomilis'  oni
trivial'no - v  ocheredi  na  birzhe  truda.  CHem-to  I.D.K.  privlek  etogo
cheloveka, mozhet byt', rasseyannost'yu vzglyada. O chem oni  govorili  snachala,
I.D.K. ne pomnil, da eto i nevazhno - razgovor ne mog ne  krutit'sya  vokrug
zhalkoj uchasti repatrianta, kogda doktora nauk vynuzhdeny podmetat' ulicy, a
byvshie  dejstvitel'nye  chleny  vymyshlennyh  akademij  -   blagodarit'   za
stipendiyu ministerstva absorbcii. No uzhe cherez polchasa razgovor -  eto  on
pomnil tochno - shel o vmeshatel'stve inogo razuma v zemnuyu zhizn'.
     Gospodin, imeni kotorogo I.D.K. principial'no ne stal zapominat', byl
na vid let soroka, vpolne uhozhen, vzglyad ego byl pryam i  uveren  -  koroche
govorya, "chajnikom" on navernyaka ne byl. Da i v prishel'cev, po ego  slovam,
do pereezda v Izrail' ne veril. A zdes' vdrug  ponyal,  chto  nekotorye  ego
mysli na samom dele prinadlezhat ne emu, a kem-to vnushayutsya.
     Nedelyu on muchilsya, starayas' otdelit' svoi mysli ot  zaemnyh,  kotoryh
stanovilos' vse bol'she. I  kogda  nauchilsya-taki  chetko  osoznavat',  kakaya
mysl' ego sobstvennaya, a kakaya  naveyana  izvne,  emu  bylo  nedvusmyslenno
skazano, chto  on  yavlyaetsya  kontakterom  -  to  est',  sobstvenno  govorya,
priborom dlya peredachi zemlyanam informacii ot inoplanetnyh civilizacij.
     Estestvenno, nikakih diplomov grazhdanin pred®yavit' ne  mog;  svyaz'  s
chuzhim razumom - veshch' sugubo privatnaya, a ravno  i  nedokazuemaya.  No  esli
hotite, - skazal grazhdanin, kogda  oni  vyhodili  iz  obsharpannogo  zdaniya
birzhi truda, - to mozhete zadat' mne lyuboj interesuyushchij vas vopros,  ya  pri
vas zhe povtoryu vopros im, i oni cherez menya dadut  nemedlennyj  otvet.  Ili
ob®yasnyat, pochemu ne zhelayut na etot vopros otvechat'.
     Poslednyaya ogovorka pokazalas' I.D.K. prosto prelestnoj, i on sprosil:
znayut li oni, nad kakoj nauchnoj problemoj on sejchas rabotaet, i  esli  da,
to v chem sostoit ee reshenie. Grazhdanin kislym golosom skazal, chto  nauchnye
problemy oni  chashche  vsego  starayutsya  obhodit',  ob®yasnyaya  eto  nezhelaniem
vmeshivat'sya v progress civilizacii. No on poprobuet.
     Usevshis' na skamejke v Sadu nezavisimosti, gospodin prikryl  glaza  i
na minutu pogruzilsya v razmyshleniya. I.D.K., sidya ryadom, tozhe  razmyshlyal  -
nad  problemoj  rannego  diagnostirovaniya  shizofrenii.  Nakonec   gospodin
vzdohnul i ob®yavil, chto, naskol'ko im  izvestno,  I.D.K.  reshaet  problemu
mirovogo znacheniya, ochen' poleznuyu dlya evrejskogo naroda, i chto teper'  oni
tozhe etoj problemoj zainteresovalis', uzhe voshli v kontakt s mozgom  I.D.K.
i v nadlezhashchij moment reshenie problemy budet telepatirovano.
     - Kogda eto proizojdet, - dobavil grazhdanin uzhe ot sebya,  -  vy  yasno
pojmete, chto vam reshenie podskazano imi. Prosto pochuvstvuete, chto mysl'  -
ne vasha...
     Sejchas, sidya pered Stenoj imen Boga, s tyazheloj golovoj, v kotoroj  ne
bylo nikakih myslej, a odna lish' pudovaya girya, I.D.K. ponyal,  chto  moment,
predskazannyj grazhdaninom, nakonec- to nastal. Pochemu on  podumal  v  etot
moment o  sluchajnoj  i  nelepoj  vstreche,  idiotskom  razgovore  i  glupom
predskazanii?  Tak,  prishlo  v  golovu  -   vmeste   s   mysl'yu,   kotoraya
dejstvitel'no pokazalas' emu chuzhoj.
     Doska pocheta. Imena na nej. I sredi nih - odno znakomoe.  Najti.  Ego
uvidish' srazu i pojmesh' - ono. Potomu chto eto klyuch. On znaet  mnogo  tysyach
imen s planety pamyati.  Nuzhnogo  sredi  nih  net.  On  znaet  imena  Boga,
vyvedennye kem-to na etoj  Stene,  podobnoj  beskonechno  bol'shomu  parusu.
Nuzhnogo net i zdes'.
     Idti i smotret'. Idti vlevo i  smotret'  vverh.  Ili  vpravo?  Vlevo.
Mysl' tozhe emu ne prinadlezhala. Vlevo tak vlevo. Idti tak idti.
     I ostavit' zdes' telo Josefa? Idti - v polnom mrake? Idti -  skol'ko?
Stena mozhet naproch' otdelyat' odno polusharie etoj planety ot drugogo.  Esli
u planety voobshche est' polushariya.
     On prekrasno ponimal protivorechivost' plana. Eshche nedavno on  stal  by
dolgo i racional'no vzveshivat' vse za i protiv, proschityvat' varianty,  no
sejchas eta prishedshaya emu v  golovu  chuzhaya  mysl'  vytesnila  vse  somneniya
prezhde, chem oni uspeli vozniknut'. Idti tak idti. V temnote.  Bez  Josefa.
Vot tol'ko poest' by.
     |to bylo novoe oshchushchenie. Novoe  -  poest'?  On  edva  ne  rassmeyalsya.
Stoilo ne chuvstvovat' golod kakie-to sutki ili dvoe, i  uzhe  kazhetsya,  chto
tak budet vsegda. Pochemu zheludok dal znat' o sebe  imenno  v  tot  moment,
kogda I.D.K. reshil idti?
     - YA hochu est', Ilyusha, - skazala Dina.
     - O, i ty tozhe? Znachit, chto-to izmenilos'. Ty mozhesh' idti?
     - Sejchas?
     - Da.
     - A kak zhe...
     - My vernemsya, kogda rassvetet i pohoronim ego.
     Dina bol'she ne skazala  ni  slova,  i  vo  mrake,  kotoryj  ne  moglo
razognat' tuskloe svechenie Bozh'ih imen, oni poshli, ostavlyaya stenu  sprava.
Snachala  shli  medlenno,  I.D.K.  boyalsya  na   chto-nibud'   nastupit'   ili
spotknut'sya, no mestnost' byla rovnaya, i on uskoril shag. Dina shla  pozadi,
i on slyshal ee dyhanie. Ona to i delo kasalas' rukoj ego  plecha,  zatylka,
emu  kazalos',  chto  ona  chut'  poglazhivaet  ego  volosy,   emu   hotelos'
ostanovit'sya, obernut'sya, i togda Dina stolknetsya s nim,  i  on  navernyaka
smozhet dazhe v etoj t'me razglyadet' ee glaza. A bol'she nichego i  ne  nuzhno.
Vot poest' by tol'ko.
     - Idi, idi, ne ostanavlivajsya, - skazala Dina, - ot goloda tak bystro
ne umirayut.
     Na stene bol'shimi bukvami, goticheskim  shriftom,  bylo  vyvedeno  "The
Creator". I srazu sledom - neuznavaemo  slozhnaya  vyaz',  chto-to,  navernoe,
vostochnoe, a vyshe, to li snizu vverh, to li naoborot, shli  znaki,  pohozhie
na yaponskie ieroglify, no chem-to neulovimo  ot  nih  otlichavshiesya.  I.D.K.
zadral golovu, starayas' ponyat', chto imenno  pokazalos'  emu  strannym,  no
Dina podtolknula ego v spinu, i on poshel dal'she.
     Kogda on spotknulsya, Dina ne ostanovilas' vo-vremya, i oni oba edva ne
povalilis'. I.D.K. vse zhe uderzhal ravnovesie i naklonilsya. |to  byl  vsego
lish' bol'shoj kamen', napolovinu  pererezannyj  stenoj.  I.D.K.  poproboval
prosunut' palec mezhdu kamnem i  poverhnost'yu,  no  nichego  ne  poluchilos',
materiya steny progibalas', no ne vozniklo nikakoj shcheli.
     - Idem, - skazala Dina. - CHto  nam  delat'  na  toj  storone?  CHitat'
nadpisi v zerkale?
     I.D.K. stal  bolee  vnimatelen  i  sleduyushchij  kamen'  uspel  zametit'
ran'she, chem nastupil na nego. Mestnost',  vidimo,  postepenno  stanovilas'
holmistoj. CHuvstvo goloda usililos', I.D.K. podumal, chto do konca ostalos'
sovsem nemnogo. |ta mysl' emu tozhe  ne  prinadlezhala,  potomu  chto  on  ne
predstavlyal, chto oznachaet konec, i pochemu usilenie rezi  v  zheludke  mozhet
byt' svyazano s priblizheniem razvyazki.
     - Smotri, - skazala Dina.
     Smotret' bylo ne na chto, no I.D.K. vse zhe oglyadelsya. Nebo. Ono bol'she
ne bylo nevidimo-chernym. Ves' svod  budto  fosforesciroval  -  na  predele
razlichimosti, nastol'ko slabo, chto I.D.K.  nichego  ne  mog  by  skazat'  o
cvete. No polnogo mraka bol'she ne bylo.  Rassvet?  Horosho,  esli  rassvet.
Skol'ko  proshlo  vremeni?  CHasa  tri  ili  chetyre?  On  ne  polagalsya   na
sobstvennoe oshchushchenie vremeni.
     On vskarabkalsya na dovol'no krutoj holm, pomogaya Dine,  i  zdes',  na
vershine,  poproboval  razglyadet',  naskol'ko  daleko  tyanetsya  stena.  Ona
uhodila za gorizont v obe storony - yasno vidna byla  krivizna  poverhnosti
planety: stena, beskonechno vysokaya, vnizu  chetko  otgranichivalas'  bol'shoj
dugoj.
     - My mozhem tak obojti vsyu planetu, - probormotal I.D.K. - Kak raz  za
god upravimsya. Esli s goloda ne pomrem.
     - Popit' by, - skazala Dina.
     Da, i popit' ne meshalo. U nego peresohlo v  gorle  srazu  posle  slov
Diny.
     - Slyshish'? - skazala Dina. - Ruchej.
     On uzhe neskol'ko minut slyshal etot zvuk - tihoe zhurchanie, kotoroe  ne
usilivalos' i ne oslabevalo, ostavayas' na predele slyshimosti.  Imenno  eto
postoyanstvo zastavlyalo ego dumat', chto na samom  dele  nikakogo  zvuka  ne
sushchestvuet. Znachit, i Dina uslyshala. Vprochem, ona mogla  uslyshat'  ne  sam
zvuk, a otrazhenie v ego mozge. Poprobuj - razberis'.
     - Slyshu, - skazal on. - Kto-to  nad  nami  posmeivaetsya.  Ne  obrashchaj
vnimaniya.
     Legko skazat'. CHerez minutu on uzhe i  sam  ne  slyshal  nichego,  krome
shelesta, shepota, zvona, zhurchaniya vody, l'yushchejsya s kamnya na kamen' -  pochti
neslyshimyj zvuk, usilennyj soznaniem do reva reaktivnogo lajnera. Pit'...
     Prishlos' ostanovit'sya, potomu chto Dina nachala sharit'  rukami  vokrug,
ej, vidimo, kazalos', chto sovsem ryadom sryvaetsya so skaly vodopad.
     Vidno bylo nedaleko - ne  dal'she  metra.  Serost'  utra  byla  skoree
kazhushchejsya, chem real'noj: lish' imena,  svetivshiesya  na  stene,  mozhno  bylo
razglyadet' do samogo gorizonta i do samogo zenita. Zvuk, kak i  osveshchenie,
kazalos', ne imel istochnika - on shel otovsyudu i poetomu, kak reshil I.D.K.,
byl, skoree vsego, tozhe porozhdeniem soznaniya. Dina ne ponimala  etogo,  ne
stoilo i ob®yasnyat'. Mozhno bylo tol'ko obnyat' ee, prizhat' k sebe ee  golovu
i sheptat' v samoe uho - net, ne ob®yasneniya, no  raznye  gluposti,  kotorye
uspokaivayut bystree, chem logicheskij analiz situacii.
     CHto I.D.K. i sdelal.


        x x x

     CHitatel', nado polagat', davno  reshil  etot  nezamyslovatyj  rebus  s
imenami i teper' sledit  za  popytkami  nashih  geroev  s  nekotoroj  dolej
prevoshodstva, a vozmozhno,  dazhe  i  otpuskaet  v  moj  adres  yazvitel'nye
zamechaniya. Takie zamechaniya ya uzhe slyshal ot pervyh svoih kritikov: upreki v
tom,  chto  radi  razvitiya   syuzheta   ya   postupayus'   zhiznennoj   logikoj.
Dejstvitel'no, na planetah  tipa  Sagrabala  legko  upravlyat'  global'nymi
processami - na to  planety  i  rasschitany.  No  proshu  postoyanno  pomnit'
(napominayu v kotoroj raz, no  praktika  pokazyvaet,  chto  eti  napominaniya
zabyvayutsya cherez desyat' stranic - situaciya vnov' nachinaet kazat'sya slishkom
yasnoj), chto, v otlichie ot nas, dlya kogo  perehodnye  miry  tipa  Sagrabala
yavlyayutsya privychnymi s rozhdeniya, ni I.D.K., ni tem bolee Dina Kremer  ni  s
chem podobnym ne stalkivalos', fizicheskie principy a-lya  Sagrabal  byli  im
absolyutno neponyatny i zachastuyu vyglyadeli mistikoj -  to  est'  chem-to,  ne
imevshim realisticheskogo, nauchnogo, ob®yasneniya.
     A im nuzhno bylo ob®yasnit' eti miry - dlya nachala hotya by sebe.
     Ochevidnaya dlya sovremennyh filosofov koncepciya - kogda  zhivesh'  vnutri
kakoj-libo fizicheskoj struktury, net nikakih shansov razobrat'sya v celi  ee
sushchestvovaniya. Takaya cel' est', i ponyat' ee legko, no sposob odin -  vyjti
za predely.
     My  s  vami  zhivem  v  mire,  vmeshchayushchem  mir  Diny  i   I.D.K.   Cel'
sushchestvovaniya ih mira vsem nam yasna. Im - net.  I,  esli  vy  s  tyagostnym
oshchushcheniem neprohodimosti chelovecheskoj gluposti chitaete  sceny  besplodnogo
poiska smysla na planete Sagrabal, podumajte o tom, gde zhivete sami.  I  v
chem cel' nashego mira.
     Ibo cel' est'.


        x x x

     ZHazhda v neskol'ko minut issushila gorlo, yazyk  i,  kazalos',  chto  vse
vnutri stalo suhim kak tryapka, nedelyu provisevshaya  na  zharkom  solnce.  Ot
goloda svelo myshcy zhivota, grohot vodopada zaglushal  ne  tol'ko  vse,  chto
mogla skazat' Dina, no i mysli  ee  perestali  oshchushchat'sya.  I.D.K.  govoril
chto-to Dine v uho, krichal, sryvaya golos, no slyshala li  ona?  Golova  Diny
lezhala u nego na kolenyah, glaza ee byli zakryty, lico napryazheno,  dyhanie,
kak kazalos' I.D.K., vremya ot vremeni  preryvalos',  i  togda  ego  serdce
nachinalo padat' v propast', kak samolet, popavshij v vozdushnuyu yamu.
     I lish' togda, kogda mysl' poteryala  vsyakie  orientiry,  zametalas'  v
kletke rassuzhdenij i associacij, sbilas' i vovse zachahla, gotovaya umeret',
on obratilsya k tomu, kogo, kak on prekrasno  znal,  ne  sushchestvovalo.  Ego
imena byli nachertany na stene i  zanimali  polovinu  Vselennoj,  I  sejchas
I.D.K. bylo vse ravno, kakoe iz etih imen - istinnoe. Istinnym dolzhno bylo
stat' to, kotoroe okazalos' u nego na ume, na yazyke, vot eto - nachertannoe
sovershenno nechitaemoj vyaz'yu, mozhet, i ne chelovecheskoe dazhe, a imya Boga  na
kakoj-nibud' dal'nej planete, gde  aborigeny,  bolee  pohozhie  na  chervej,
sozdali svoyu chervivuyu religiyu, i nazvali svoego Boga imenem,  tozhe  bol'she
napominavshim izviv chervya, vypolzshego iz gryaznoj luzhi.
     I.D.K.  vpital  nadpis'  v  sebya  kak  vpital  by  vodu  iz  ladonej,
podstavlennyh pod shipyashchuyu struyu gornogo istochnika.
     I ponyal, chto spasenie - v nem samom.
     I imena na stene - ego sobstvennye imena.
     I ponyal,  chto  na  maluyu  dolyu  ne  znaet  sobstvennyh  sposobnostej,
poluchennyh eshche na Zemle, v Ir-Ganim, kogda vklyuchilas' glavnaya programma.
     CHtoby umet' letat', nuzhno znat', chto ty mozhesh' eto sdelat'.
     YA umeyu, - podumal I.D.K.


        x x x

     Vodopad stih. Golod ischez. Ostalos' slaboe zhelanie  vypit'  holodnogo
limonada, no esli ego net pod rukoj, to mozhno i obojtis'.
     On stoyal, derzha Dinu na rukah, i ne oshchushchal tyazhesti.  Serost'  utra  -
bylo li eto utrom? - ne stala svetlee, no on vse zhe razglyadel v pare shagov
pered soboj, u samoj steny, pod imenem "Gospod'",  napisannym  na  ivrite,
Josefa, hotya telo ne moglo okazat'sya zdes' - oni s Dinoj navernyaka  proshli
ne odin kilometr.
     - Ty mozhesh' vstat'? - sprosil I.D.K.
     - Opusti menya...
     - Vse. Teper' vse.
     - Ty hochesh' skazat'...
     - Tol'ko to, chto ty uzhe ponyala...
     - YA ponyala, chto ty lyubish' menya. Ty povtoryaesh' eto vse vremya, obvodish'
etimi slovami kazhduyu svoyu mysl'.
     - Da? YA tol'ko chuvstvuyu eto, ne dumayu...
     - YA slyshu. ZHenshchiny voobshche bol'she ponimayut chuvstva, oni  nam  zamenyayut
mysl'.
     - Ne koketnichaj, Dinochka. Polozhi ladon' Josefu na shcheku...
     - YA znayu, ne govori. Odnu ruku - Josefu na shcheku,  druguyu  -  tebe  na
plecho. I ty.
     - Umnica. Vot imya, kotoroe my iskali.
     - CHto zhe sejchas budet?
     No nichego ne sluchilos'. Prosto izmenilsya mir.





        CHast' tret'ya. VAIKRA (I VOZZVAL...)

     On prosnulsya rano i dolgo lezhal, prislushivayas' k svoim oshchushcheniyam. |to
uzhe stalo privychkoj - tol'ko rano utrom, kogda mozg ne  otoshel  ot  tumana
mgnovenno zabyvaemyh snovidenij,  podnimalos'  iz  podsoznaniya,  a  mozhet,
opuskalos' svyshe nechto, chemu on ne nahodil tochnogo opredeleniya.  Pro  sebya
on nazyval eto Golosom, inogda Hozyainom,  chashche  vsego  -  Siloj.  Bogom  -
nikogda. Potomu chto ponimal, chto Bog i Golos - raznye sushchnosti?  Vryad  li.
Umom i  sposobnostyami  k  logicheskomu  analizu  Il'ya  Davidovch  Kremer  ne
otlichalsya. Otnosheniya ego s  Golosom  byli  otnosheniyami  slugi  i  hozyaina.
Otnosheniya ego s Bogom byli otnosheniyami chervya  i  vechnosti.  Sovsem  raznye
otnosheniya.
     Segodnya Golos skazal emu opredelenno,  chto  ne  sleduet  prenebregat'
pros'boj  Patriarha  Vseya  Rusi  Aleksiya.  Tomu,  konechno,  lestno   budet
chestvovat' na zasedanii Svyashchennogo Sinoda samogo Poslanca Bozhiya, i Aleksij
sobiraetsya lichno prosit' ob etom Messiyu.  No  pochemu  on,  Messiya,  dolzhen
letet' v Moskvu, za tridevyat' zemel'? On ne hochet. Pust' Sinod soberetsya v
Ierusalime. Net. Golos byl neumolim. Znachit, pridetsya letet'.
     Messiya podnyalsya, kryahtya, i, stupaya po  plitkam  pola  bosymi  nogami,
podoshel k oknu salona, zakrytomu  shtorami.  Nazhal  na  rychazhok,  plastinki
izmenili ugol naklona, i  kartina  prosypayushchegosya  Kfar  Habada  predstala
budto proyavlennaya fotografiya. Hotya na fone obshchego pokloneniya okonchatel'noe
pereselenie v etot osobnyak, prednaznachennyj  dlya  Lyubavicheskogo  rebe,  ne
vyglyadelo  iz  ryada  von  vyhodyashchim  sobytiem,  Messiya  imenno  tot   den'
podsoznatel'no polagal dnem  svoej  bezuslovnoj  pobedy.  Potomu  chto  ego
priznal rebe.
     Il'ya Davidovich lyubil vspominat', kak na tretij den' posle vystupleniya
v Bol'shoj sinagoge prosnulsya sovershenno razbityj, potomu chto vsyu noch'  emu
snilis' koshmary, emu yavlyalas' Dina, protyagivala ruki i  molila  spasti  ot
chego-to, a on ne ponimal - ot chego, on ne videl zhenu s togo samogo vechera,
uzhasno nervnichal, podnyal na nogi vsyu policiyu,  no  nichego  ne  poluchilos',
Dina ischezla, i on v konce koncov vosprinyal ee uhod (on polagal imenno tak
- uhod) kak ukazanie na svoyu sud'bu, kotoroj on dolzhen sledovat'.  No  kak
mogla ona brosit' syna? O tom, chto odnovremenno  s  Dinoj  kuda-to  propal
Il'ya Kuprevich, Messiya ne dumal. Sud'ba I.D.K. ego ne volnovala.  Ostalos',
konechno,  smutnoe  bespokojstvo  -  kak  zhe  bez  etogo  cheloveka,  I.D.K.
navernyaka znaet eshche chto-to, o chem ne uspel skazat'. No Il'yu Davidovicha uzhe
podhvatila volna, kuda bolee vysokaya, chem  tot  greben',  na  kotoryj  ego
podnyal I.D.K., i s vysoty svoego novogo polozheniya Messiya dazhe i ne pytalsya
razglyadet' svoego nedavnego nastavnika.
     V to, pervoe, utro on tozhe vstal i podoshel k oknu - okno vyhodilo  na
ulicu King Dzhordzh v samom ee shumnom meste, teper' mesto  stalo  ne  prosto
shumnym, vsyu proezzhuyu chast' zaprudili tolpy naroda; ne tol'ko habadniki, no
tysyachi lyudej, kotoryh vchera nikto ne zapodozril by v religioznyh chuvstvah,
stoyali pod oknami Bol'shoj sinagogi i zhdali yavleniya Messii. A on smotrel na
ulicu iz-za prispushchennyh shtor i ne reshalsya yavit' svoj lik. On byl Messiej,
on znal prednaznachenie, no ne proniksya im do konca, on eshche boyalsya sam sebya
i togo, chto sdelal.
     Kogda v komnatu pochtitel'no voshel  Glavnyj  ashkenazijskij  ravvin  i,
glyadya Il'e Davidovichu v glaza, pochtitel'no protyanul list s tekstom, tol'ko
chto peredannym faksom iz N'yu-Jorka,  intuiciya  (ili  golos  svyshe?)  srazu
podskazala emu soderzhanie  poslaniya.  I  on  ne  oshibsya  -  k  sobstvennoj
radosti, zakipevshej v dushe mgnovenno, budto moloko na zharkom ogne. K Mesii
obrashchalsya Lyubavicheskij rebe. Poslanie bylo kratkim, no reshitel'nym,  i  ne
ostavlyalo mesta dlya somnenij.
     S togo utra proshlo pochti polgoda. Sto sem'desyat dva  dnya,  esli  byt'
tochnym. Messii ne nuzhno bylo schitat', on i tak  eto  znal.  Kak  i  mnogoe
drugoe, neozhidannoe dlya nego samogo.
     A esli by Lyubavicheskij rebe ne smotrel televizor?  -  v  kotoryj  raz
sprosil sebya Il'ya Davidovich. -  On,  kak  eshche  polovina  lyudej  na  zemle,
vosprinyal signal vklyucheniya programmy. A esli by starik byl  principial'nym
protivnikom televideniya i radio,  kak  umershij  neskol'ko  let  nazad  rav
SHneerson? I gazet ne chital by - v gazetah tekst moej rechi byl opublikovan.
Net, vse ravno... Emu tak ili inache v tochnosti soobshchili by, chto govoril  v
Ierusalime pretendent na rol' Messii. Kod vklyuchil by programmu.
     Tekst moej rechi. Konechno, moej. YA govoril ee, a ne Il'ya Kuprevich.  YA.
Gde etot Il'ya, kotoryj vse zavaril? Net ego. S togo vechera i  net.  I  chto
zhe? YA i bez nego spravlyayus'. Vse idet tak, kak skazano  v  Talmude.  Tochno
tak. YA - Messiya.
     Navernyaka vse bylo prednachertano. Tot kamen' - ne Il'ya zhe ego sozdal,
v konce-to koncov. I to, chto ya okazhus' v Ierusalime. I eshiva.  I  to,  chto
vstrechu Kupreviicha, kotoryj, buduchi vsego lish' poslancem, sobshchit mne kody.
Mne. A ne komu- to. Vse prednachertano, i nechego somnevat'sya. Prosto, kogda
utrom prosypaesh'sya i sproson'ya ne ponimaesh', gde nahodish'sya, i na  potolke
ishchesh' privychnuyu treshchinu, prohodyashchuyu iz ugla k centru,  i  ne  nahodish',  i
vidish'  vmesto  lampochki  semirozhkovuyu  hrustal'nuyu  lyustru...  No   srazu
spohvatyvaesh'sya, i probegaesh' myslenno vse sobytiya, i pamyat' ochishchaetsya  ot
nochnyh koshmarov, i togda ponimaesh', i uzhe  ne  nuzhno  sebe  vnushat':  ya  -
Messiya. YA. Golos poruchil mne  etu  missiyu,  ne  sprashivaya,  spravlyus'  li.
Znachit, on dolzhen i povesti menya. Podskazat'.
     Ran'she mne podskazyvala Dina. Potom - vsego neskol'ko  chasov  -  Il'ya
Kuprevich. Teper' tvoya ochered', moj Hozyain.
     On podumal o Dine. Vot uzhe polgoda on zastavlyal sebya ne dumat' o nej.
V tot vecher, stoya pered telekamerami v  zale  knesseta,  proiznosya  slova,
kotorymi ego snabdil I.D.K., i chuvstvuya,  chto  i  v  ego  mozgu  rozhdaetsya
nechto, sposobnoe stat' slovom, rech'yu, prizyvom, on oshchushchal vostorg, blizkij
k seksual'nomu, a mozhet, eshche bolee  yarostnyj,  i  on  podumal  togda,  chto
voznesenie ego vsego za sutki ot ne ochen' retivogo eshibotnika  do  Messii,
poslanca Bozh'ego, bylo slishkom neozhidannym, nemyslimym, i tak  prosto  eto
ne projdet. CHto-to sluchitsya. Za vse nuzhno platit'. Esli  ne  shekelyami,  to
sobstvennoj sud'boj.
     CHto sejchas govorit'? On nahodilsya v ejforii, on  paril  v  sferah,  k
kotorym prezhde i ne mechtal priblizit'sya. O Dine i Haime  on  v  tot  vecher
prosto zabyl. I glubokoj noch'yu, ostavshis' odin v otvedennyh  emu  komnatah
Doma rebe v Kfar Habade - pervom ego vremennom pristanishche v roli Messii, -
Il'ya Davidovich vspomnil o sem'e i reshil, chto ego zabyvchivost'  takzhe  byla
zakodirovana Im, i to, chto on podumal o rodnyh imenno sejchas, -  sledstvie
raboty vnutrennej geneticheskoj programmy, ni celej, ni metodov kotoroj  on
ne ponimal i ponyat' ne stremilsya.
     Bylo rano - tri chasa, - podnimat' Dinu s posteli on ne  hotel,  reshil
dozhdat'sya hotya by semi. I zasnul. Spal bez snovidenij  i  prishel  v  sebya,
kogda yavilis' ravviny, chtoby vezti Messiyu v svyatoj gorod Ierusalim.
     Uzhe posle vseh oficial'nyh ceremonij Il'ya Davidovich poproboval  najti
Dinu. Doma nikto ne otvechal, no on ne pridal etomu znacheniya. Syn v detskom
sadu, zhena rabotaet, hotya po takomu  sluchayu  mogla  by  i  ostat'sya  doma,
dozhdat'sya zvonka. V chas Haim vernulsya. V  tri  Diny  eshche  ne  bylo,  i  on
poprosil privezti syna k nemu. Policiya, kak on potom ponyal, nachala poiski,
ne dozhidayas' ego pros'by.
     Nikakih sledov. Terroristy isklyuchalis'  -  u  doma  vsyu  no