a v vysshih duhovnyh mirah, nablyudaya za mertvym telom, v kotorom uzhe ne bilos' serdce, ne dyshali legkie, ne funkcioniroval mozg. Smert' byla ne klinicheskoj, a okonchatel'noj, hotya razlozhenie tak i ne nachalos'. - Ty umer, - golos zvuchal ubeditel'no, i Josef soglasilsya. On pytalsya razglyadet' hot' chto-nibud' v oslepitel'no-belyh sfirot i ponimal, chto, sohranyaya fizicheskie svyazi s soboj- mertvym, on ne uvidit i ne pojmet nichego. V vysshih sfirot ne sushchestvuet dvojnogo grazhdanstva. - Gde ya? - Ty tam, gde predpochitaesh' byt'. Josef predpochital byt' v Ierusalime, v svoej eshive, v svoej kvartire, sredi svoih detej - v grubom material'nom mire, hotya i znal, chto istinnaya sila, istinnaya sushchnost' ne v materii, a v duhe. On chasto dumal o tom, chto proizojdet s ego dushoj, kogda Tvorec sochtet srok ego zhizni zavershennym. Vsej mudrosti, proshloj i nyneshnej, nedostavalo, chtoby vozvysit'sya do ponimaniya. - Ne obmanyvaj sebya, - skazal golos, i opyat' Josef ne sumel razobrat'sya - ch'ya eto mysl'. Ona byla vernoj - on obmanyval sebya. Potomu chto oshchushchenie ekstaza, ispytannoe im, ne bylo rozhdeno blizost'yu k Glavnomu Svetu. Sverkayushchij mir, okruzhavshij Josefa, byl stol' zhe materialen, kak i zemlya, kotoruyu on pokinul. Dusha ego, otdelennaya ot tela, byla stol' zhe material'na, kak gorod, v kotorom on zhil. I dazhe mysl' ego, otdelennaya ne tol'ko ot tela, no i ot dushi tozhe, byla sotkana iz material'nyh nitej, i to obstoyatel'stvo, chto niti eti nevozmozhno okazalos' oshchutit', ne ottorgalo mysl' ot materii. - Rasslab'sya. Ne telom, kotorogo u tebya uzhe net, no mysl'yu, kotoraya budet vsegda. CHto znachit - rasslabit'sya mysl'yu? Ne dumat' ni o chem? Nevozmozhno. - Konechno, - soglasilsya golos. - Rasslabit'sya - eto dumat' obo vsem srazu. Rasslabit'sya - eto plavat' v bassejne, lezhat' na ego poverhnosti kak lezhish', pokoyas', na vodah Mertvogo morya. No snachala nuzhno perebrat'sya cherez bar'er. Josef vspomnil, kak proryvalsya na svet, i kak vpervye uvidel ego posle devyati mesyacev mraka i straha, no i svet byl ne menee strashen, Josef krichal, potomu chto bylo bol'no, ledyanoj vozduh vryvalsya v legkie, a vokrug stoyali chudovishcha, oni sobiralis' ego unichtozhit', potomu chto on okazalsya slishkom smelym, i kakoe-to chudovishche podnyalo ego vverh, on zashelsya v krike, i... I horosho, chto odnovremenno s etim vospominaniem prishlo drugoe - pervaya vstrecha s Hanoj, pomolvka v dome rava Caha; ego budushchaya zhena sidela, potupyas', ryadom so svoim otcom, a Josef hrabrilsya i pytalsya pojmat' ee vzglyad, nevesta emu ponravilas' srazu, no on dumal - mozhet, bud' na meste Hany drugaya devushka, ona proizvela by na nego tochno takoe zhe vpechatlenie? Mnogie gody Josef ne mog vspomnit' pervyh svoih slov, obrashchennyh k Hane. Oni probovali vspomnit' vmeste, no ne smogli - oba byli vzvolnovany sverh vsyakoj mery. A sejchas vse vspomnilos' tak, budto proishodilo vchera, bolee togo - on smog razglyadet' detali, na kotorye v tot raz ne obratil vnimaniya: naprimer, sidevshego v uglu starshego brata Noaha, i vzglyad ego, pochemu-to tyazhelyj i nedruzhelyubnyj. A pervymi slovami, obrashchennymi k Hane, okazalis': "skazhi, tebe nravitsya luk v supe?" Josef podumal o tom, chto pomnit vse, i, podumav eto, dejstvitel'no vspomnil. Vse i srazu. Vse, chto pamyat' cheloveka skryvala v svoih potajnyh ugolkah, vse, chto ne moglo prosto v silu dushevnoj inercii vyrvat'sya iz privychnyh zakutkov dushi, mgnovenno vypalo v osadok, proyavilos', vsplylo i oboznachilos'. |to okazalos' legko, i ne nuzhno bylo bolee prilagat' usilij ni dlya togo, chtoby vspomnit', ni dlya togo, chtoby opisat', ni dlya togo, chtoby ponyat'. Obnovlennaya dusha Josefa Dari opustilas' v nizshie sfirot i obrela telo. Svoe li? On preodolel bar'er i opustilsya v bassejn... x x x Allah velik. Allah nastol'ko velik, chto inogda ego nevozmozhno ponyat'. Strashnoe prestuplenie - predatel'stvo. Strashno, kogda predaet drug. No druga mozhno ubit', kak on ubil Gasana, edinstvennogo blizkogo po duhu cheloveka. Gasan, vidite li, ne zahotel byt' odinokim voinom Allaha, kak Musa, Gasan poshel k hamasovcam i nachal vypolnyat' ih porucheniya. U Musy ne ostavalos' inogo vyhoda - on ubil Gasana. On uzhe i togda, v semnadcat' let, byl dostatochno umelym, i ego ne pojmali. Navernoe, mnogie dogadyvalis'. Ih delo. Strashnoe prestuplenie - predatel'stvo. No chto delat', esli predaet narod? Edinstvennaya obshchnost' lyudej, kotoruyu on priznaval, ponimal, radi kotoroj, sobstvenno, i zhil, - naciya. Arabskaya naciya. Velikaya naciya, kotoruyu dvadcatyj vek unizil i zastavil lizat' bryuho narodam, ne stoyashchim togo, chtoby Allah dumal o nih na svoem nebesnom prestole. Vprochem, Musa ne byl izlishne religiozen. Musul'manskie fanatiki-samoubijcy, gotovye s imenem Allaha na ustah idti na smert', byli emu tak zhe nenavistny, kak i ubezhdennye ateisty tipa |jyuba, rodnogo brata, vyuchivshegosya na professora v universitete Ierihona i voobrazivshego, chto znaet vse na svete. Veroyatno, Allah est'. Sam Musa, vprochem, nikogda ne videl nichego takogo, chto sozdal by neposredstvenno Allah, a ne lyudi - i chashche vsego imenno vopreki vole Allaha, zapisannoj v Korane. Vera Musy, esli opredelyat' ee sugubo nauchno, mogla byt' nazvana umerenno skepticheskoj. V mechet' on, estestvenno, hodil. No namazy sovershal daleko ne vsegda. On fizicheski ne mog zastavit' sebe delat' nechto takoe, chto delali odnovremenno bol'she treh chelovek. Esli brat'ya opuskalis' na koleni, obrativshis' v storonu Mekki, u Musy voznikalo sovershenno nepreodolimoe zhelanie vozzvat' k Allahu, glyadya v storonu Sredizemnogo morya. On vybiral men'shee iz zol i ostavalsya v posteli. V tot den', kogda vse soshli s uma, on ushel iz doma i brodil po Gaze neprikayanno, pryachas' ot lyudej, nichego ne ponimaya, oburevaemyj skoree zhivotnym strahom, chem stremleniem ponyat'. CHto-to sluchilos' noch'yu ili vecherom. Nechto, chemu on sam okazalsya svidetelem. Evrej, ob®yavivshij sebya Messiej i boltavshij chush' s tribuny knesseta v Al'-Kuds? Da, bezumie nachalos' imenno posle etoj rechi. I slova, kotorymi ego vstretili rodnye brat'ya, byli, kak ponyal Musa, otryvkami iz rechi Messii. Nu i chto? Posle etogo - ne znachit vsledstvie etogo. Tak chasto govoril ego uchenyj brat |jyub i, navernoe, byl prav. Zaglyadyvat' v mysli lyudej bylo lyubopytno, no ne znachilo li eto - ukrast'? Budto v chuzhoj karman lezesh'? Vprochem, vorovstvo - zanyatie vpolne blagorodnoe, esli krast' po- krupnomu. A mysli u vseh, kogo slyshal Musa, byli melki i malo otlichalis' drug ot druga. Emu bystro nadoel shum v golove, i on, sosredotochivshis', zastavil sebya ne slyshat'. CHasa cherez dva posle uhoda iz doma Musa uzhe vpolne upravlyal svoej sposobnost'yu chitat' mysli lyudej i obrashchalsya k nej lish' togda, kogda hotel ponyat' tajnye mysli sobesednika ili istinnuyu sushchnost' togo ili inogo cheloveka. Odno bylo yasno - naciya predala ego. Naciya otdala Palestinu. Naciya otdala vlast'. Naciya otdala veru. CHto ostalos'? Ostalsya avtomat, visevshij u Musy na plechevom remne. Avtomat - eto samostoyatel'nost'. Domoj on ne vernulsya. Brat'ev on nikogda osobenno ne lyubil, hotya i pochital - tak byl vospitan, - znal, chto, vozvrativshis', narvetsya na poucheniya v duhe uslyshannyh v mecheti, kuda on zashel v neurochnoe vremya i gde neozhidanno zastal neskol'ko soten molyashchihsya, slushavshih raspevnuyu rech' mully. Rech' cheloveka, soshedshego s uma. O prishestvii Messii, o nastupayushchem carstve Bozhiem, o poteryannyh kolenah Izrailevyh, i ob Allahe, Boge edinom, istinnogo imeni kotorogo ne znaet nikto. Musa vskinul avtomat instinktivnym dvizheniem, mulla okazalsya vragom, ego sledovalo pristrelit'. Musa s trudom zastavil sebya opustit' oruzhie. Nuzhno bylo strelyat', no strelyat' bylo nel'zya. On ushel. Vsyu vtoruyu polovinu dnya Musa sidel na beregu morya, postaviv avtomat mezhdu kolen, zheval lavash, ne oshchushchaya vkusa, i dumal. Pochemu vse soshli s uma? |tot vopros on sebe ne zadaval, instinktivno ponimaya, chto otveta ne najdet, zaputaetsya i lishitsya ne tol'ko yasnosti planov, no dazhe sobstvennoj nezavisimosti. On-to s uma ne soshel, i etogo dostatochno. On ostalsya naedine s Allahom. Allah velik. Allah podskazhet. Napravit ruku. CHto nuzhno sdelat' sejchas? Boepripasy. Horosho by eshche odin avtomat. I holodnoe oruzhie - topor, nozhi. Gde zhit' - ne problema. Teplo, nochevat' mozhno dazhe zdes', na beregu. More ne predast. Zavtra on pojdet v poselenie Necarim i ub'et evreya. Net, luchshe nachat' s mully. Vse v dushe Musy vosstavalo protiv etoj mysli, no on ponimal, chto imenno mully i stali glavnymi otstupnikami, oni sluzhili Allahu, byli posrednikami mezhdu Nim i lyud'mi, i esli stali prizyvat' k brataniyu s evreyami (da chto tam - so vsemi nevernymi!), to yasnoe delo - ih bezumie okazalos' bolee glubokim. Nachat' nuzhno s nih. Musa progolodalsya, on hotel pit'. Metrah v dvuhstah ot kromki priboya on uvidel kafe. V nebol'shom zale chelovek na desyat' bylo pusto, hozyain vozilsya za stojkoj, iz kuhni donosilis' zhenskie golosa. Musa natyanul masku, poslushal chuzhie mysli. Hozyain dumal o tom, chto etot paren', vidimo, iz HAMASa, i nuzhno pogovorit' s nim o Messii, a na etu mysl' nakladyvalas' drugaya, chut' menee yasnaya - o perezharennom myase i isporchennom obede. - Allah velik! - skazal Musa. Govorit' o Messii hozyain budet na nebe. Uslyshav korotkuyu ochered', zhenshchiny na kuhne vzvizgnuli i mgnovenno zatihli. Zahlopnulas' dver', iznutri ee nachali podpirat' chem-to tyazhelym. Suchki. Sdalis' vy mne. Musa pereshagnul cherez telo, zadumalsya na mgnovenie - mozhet, napisat' chto-nibud'? Naprimer "Mstitel' Allaha". Ni k chemu. On eshche ne nachal mstit', on vsego lish' hotel vzyat' edu. CHto Musa i sdelal, nabiv konservami i fruktami bol'shoj ranec. Uhodya, dal ochered' v potolok. Pozhalel o svoej vspyshke - patrony nuzhno berech', kto znaet, kogda udastsya razzhit'sya novymi. On poshel v storonu evrejskogo poseleniya Necarim. Mestnost' prekrasno prosmatrivalas', i v etom bylo preimushchestvo dlya Musy - nikto ne podberetsya nezamechennym. Pravda, i sam Musa okazalsya kak na ladoni, no eto ego ne volnovalo. Malo li lyudej s avtomatami shlyaetsya po dorogam? Da segodnya on nikomu prosto ne interesen! Poglyadim, chto eti podonki zapoyut zavtra. ZHilishche sebe on ustroil v zabroshennom eshche so vremen intifady karavane. Vse, chto mozhno razbit', bylo zdes' razbito. Izrail'tyane, svolochi, ran'she derzhali na etom meste armejskij nablyudatel'nyj punkt. Kogda otstupali, ostavili karavan palestinskoj policii, a te ne stali zdes' obosnovyvat'sya, evrejskij duh, malo li... Nichego, dlya Musy sgoditsya. Noch'yu on prosnulsya ot peniya muedzina. Sovershil namaz - vpervye za neskol'ko mesyacev. Reshenie ostavalos' neizmennym. Bolee togo, emu prisnilsya son. On stoyal na beregu morya, i k nemu s neba proster ruki prorok Muhammad. Prorok nichego ne govoril, no ruki ego byli szhaty v kulaki i pahli porohovoj gar'yu. Nel'zya vyrazit'sya yasnee. Prosnuvshis', Musa pomnil son v detalyah, no bystro zabyl, ostalos' lish' oshchushchenie pripodnyatosti, uverennosti v tom, chto on - edinstvennyj v Gaze, a mozhet, i sredi vseh palestincev, chelovek, ponimayushchij, chto nuzhno delat'. A mullu ubit' okazalos' dazhe legche, chem on predpolagal. Glupost' lyudskaya nepomerna. Vse sobravshiesya v mecheti dumali ob odnom - o Messii, o edinenii narodov, o konce mnogovekovoj nenavisti. Bred. Bezumie. Bolee togo, mysli slivalis' v edinyj hor, a eto vyglyadelo nelepo i strashno. Kak mozhno dumat' sovershenno odinakovo? Musa, otognav mgnovennuyu vspyshku straha, poslal ochered' v mullu. Musa stoyal u vhoda, iznutri viden byl lish' ego siluet. Kogda mulla upal, mysli lyudej smeshalis', Musa prishel v sebya. On kriknul "Allah velik!" i medlenno otstupil, povodya dulom po storonam. Gotov byl bezhat', no lyudi lish' smotreli na nego - bez ispuga, no s prezreniem, kotorogo on ne mog perenesti. Kogda Musa vernulsya v karavan, nastupila reakciya - nachali tryastis' ruki. Posleduyushchie dni stali koshmarom. On hotel ubivat' evreev, on znal, zachem nuzhno ih ubivat'. No v kakom strashnom sne on videl, chto podnimet topor na svoego zhe, na palestinca? Prishlos'. Snachala prishlos' zashchishchat'sya, potomu chto v karavan neozhidanno yavilis' dvoe mal'chishek (on spal i ne slyshal ih myslej, poka ego ne razbudil stuk v dver') i nachali nesti chush' o edinenii lyudej (palestincev s evreyami?!), no bystro prekratili svoi rechi i ustavilis' na Musu. Musa ponyal, chto ne tol'ko on, no i eti rebyata umeyut ponimat' mysli, a mysli u nego byli pravil'nye, tol'ko znat' o nih nikomu ne sledovalo. Razmyshlyat' Musa ne privyk, topor vsegda nahodilsya pod rukoj. Odnomu mal'chishke (zvali ego Said, eto imya kriknul, padaya, drugoj) udalos' sbezhat', Musa eshche minutu, a mozhet, i bol'she, slyshal uzhasnye kriki i ne mog razobrat' - zvuki eto ili myslennyj vopl'. Ostavat'sya v karavane bylo bol'she nel'zya, i Musa, bystro sobrav svoj nehitryj skarb, otpravilsya na poiski novogo zhil'ya. Emu vezlo - uzhe k vecheru on vpolne komfortabel'no ustroilsya v derevyannom domike, dovol'no vethom, no vpolne prigodnom dlya zhizni. Domik stoyal na otshibe, ran'she zdes' byl evrejskij moshav, no posle uhoda CAHALa izrail'tyanam v polose Gazy ustroili nelegkuyu zhizn', i oni sochli za blago smotat'sya v predely zelenoj cherty. Tuda im... A domik-sklad vblizi ot byvshih teplic ostavili. Mogli by, kstati, stroit' i poluchshe, osen'yu zdes' navernyaka holodno i techet s potolka. Ryadom okazalas' svalka staryh avtomobilej, i Musa hodil tuda spravlyat' estestvennye potrebnosti. Spal Musa chutko, teper' on dazhe vo sne slyshal, o chem dumayut lyudi. |to meshalo, golova ostavalas' tyazheloj. Mysli, interesovavshie Musu, u vseh byli odinakovy, i eto eshche bol'she ubezhdalo ego v tom, chto vo vsej Palestine on ostalsya edinstvennym chelovekom, sohranivshim vernost' sebe i islamu. Stranno, chto on ne znal sejchas, kakoe slovo postavit' vperedi: sebya ili veru. Eshche vchera etot vopros i vozniknut' ne mog. Segodnya on ne to, chtoby nachal somnevat'sya, somneniya - dlya dumayushchih, a Musa prosto ponyal, chto u Allaha est' v otnoshenii ego svoi plany, Allahu nuzhno, chtoby on, Musa, stal prorokom vrode novogo Muhammada, i potomu ego, Musy, lichnaya neprikosnovennost', ego, Musy, bezopasnost' - prezhde vsego. Sejchas. A potom - vidno budet. U Musy ostalos' vosem' avtomatnyh rozhkov, zapas nebol'shoj, popolnit' ego bylo negde, eto oznachalo, chto nuzhno chashche pribegat' k nozhu i toporu. Da i shuma men'she. Za vsem, proishodivshim v Gaze, on sledil s ispugom - boyalsya, chto ego sobstvennyh sil nehvatit, ne smozhet on odin perelomit' hod sobytij, imya Messii stanovilos' populyarnym ne men'she, chem imya Allaha, a evreev v Gaze sejchas bylo po men'shej mere stol'ko zhe, skol'ko palestincev. Horosho eshche, chto oni ne stroili zdes' novyh poselenij. Priezzhali torgovat'. Odnazhdy (posle yavleniya etogo Kremera, Messii-samozvanca, proshli nedeli tri) proizoshel sluchaj, kotoryj snachala ispugal Musu do drozhi v nogah, no potom, kogda strah ulegsya, etot sluchaj ubedil ego v tom, chto Allah imenno Musu izbral dlya ispolneniya svoej voli. Gruppa evreev, torgovcev iz moshava Lapida, priehala v teplicu Saleha (Musa horosho znal etogo otnositel'no molodogo muzhchinu, chasto videl ego v roditel'skom dome), chtoby optom zakupit' pomidory dlya prodazhi na rynke v Beer-SHeve. Evreev bylo chetvero, Saleh - odin. I vse bezoruzhnye. Takoj sluchaj upustit' bylo nel'zya, Saleh tozhe umret, predatel' dolzhen umeret', on huzhe vraga, potomu chto - svoj. Musa ne stal riskovat' i rasstrelyal gruppu iz avtomata. Vot togda eto i proizoshlo. Troe umerli srazu, a chetvertyj, borodach v chernoj kipe, ranennyj v grud', neozhidanno vyhvatil pistolet (pochemu Musa ne razglyadel oruzhiya? Kipastyj dumal tol'ko o kachestve tovara, eto obmanulo). Ot rasteryannosti Musa stoyal stolbom - on uspel rasstrelyat' ves' rozhok. Nado bylo bezhat' ili hotya by brosit'sya na zemlyu (hotya i eto, skoree vsego, ne spaslo by). Musa, kak zagipnotizirovannyj, smotrel v chernyj glazok, i neozhidanno borodatyj evrej ohnul, ruka ego s oruzhiem kak-to stranno sognulas', grohnul vystrel, i pulya vzvizgnula, otrikoshetiv ot kamnya. A ruka u evreya povisla plet'yu, i pistolet vypal. Ostal'noe bylo prosto. Musa otrabotannym priemom svalil borodacha s nog i obrushil emu na golovu priklad avtomata. Potom on dolgo pytalsya soobrazit', chto zhe sluchilos'. On ved' ulovil i poslednyuyu mysl' etogo evreya, ne ozhidavshego smerti. Krik boli, potomu chto ruku kto-to vdrug perelomil v predplech'e, budto udaril zheleznoj palkoj. Musa zabral pistolet, otyskal v karmane mertveca novuyu obojmu. U sebya v domike prodolzhal razmyshlyat', mel'knula v golove mysl', dodumyvat' kotoruyu Musa ne stal, ne potomu, chto schel nevernoj, no prosto ustal ot razdumij. Legche bylo dumat' o tom, kak on blizhe k polunochi pojdet v restoranchik k Akramu i posmotrit na devochek. A mozhet, i voz'met kogo-nibud'. S tem i usnul. A vo sne Allah ili kto-to inoj podskazal Muse, v chem ego istinnaya sila, kotoruyu on ne ponyal, potomu chto oshchutil ee neozhidanno. Ved' eto on, Musa, slomal ruku evreyu. Vzglyadom slomal. Podumal - i vse. Ved' dejstvitel'no (vspomnil!), sredi mnogih ego obryvochnyh myslej v tot uzhasnyj mig (mysli! prosto vopli...) byla i takaya: chtob tvoya ruka slomalas'. Musa i dodumat' ee ne uspel. Tak vot. Prosnulsya on rano, i son svoj ne pomnil. No neyasnaya ideya ne davala emu pokoya, i on, obojdya neskol'ko mashin, chtoby pomochit'sya, stoyal i zadumchivo smotrel na dvercu starogo "pezho", boltavshuyusya na odnoj petle. Potom sosredotochilsya i zakryl dvercu. Zamok zashchelknulsya. Ruki u Musy mgnovenno vspoteli, a v viskah nachali bit'sya malen'kie molotochki. V konce koncov, ne nastol'ko on byl glup, chtoby ne ponyat', kakoj sposobnost'yu vladeet. x x x Messiya voshel v studiyu, Lyudmila shla za nim, i ee propustili. Studiya byla novoj i oborudovannoj po poslednemu slovu televizionnoj tehniki v techenie poslednih dvuh mesyacev. Nichto ne meshalo Messii obrashchat'sya k lyudyam, prisutstvie operatorov - v tom chisle. Operatory i rezhisser nahodilis' za prozrachnoj peregorodkoj, kamera peremeshchalas' signalami s pul'ta, pri zhelanii Messiya i vovse mog otgorodit'sya ot postoronnih vzglyadov, opustiv belye plastikovye shtory. On tak i sdelal, ostavshis' s Lyudmiloj vdvoem. Emu bylo vse ravno, chto podumayut tam, v operatorskoj, da i na vsej planete - ne to, chtoby Il'yu Davidovicha ne interesovalo mnenie tak nazyvaemoj tolpy, prosto eto mnenie, vyskazannoe ili zataennoe, rovno nichego ne moglo izmenit' ni v ego mirooshchushchenii, ni v ego zhelaniyah, ni v teh postupkah, kotorye on gotov byl sovershit'. Sam ne otdavaya sebe v tom otcheta, Il'ya Davidovich stal za proshedshie polgoda drugim chelovekom - vot uzh dejstvitel'no, bytie opredelyaet soznanie, a bytie Messii imelo malo obshchego s bytiem prostogo eshibotnika. - Ty syad' zdes', - skazal Il'ya Davidovich, pokazyvaya Lyudmile na zhestkij stul, stoyavshij vne polya zreniya telekamery. - YA hochu videt' tvoe lico, kogda nachnu govorit'. Lyudmila sela na stul, chut' peredvinuv ego k stene - yarkaya lampa svetila v glaza, a ona hotela videt' vyrazhenie lica Messii. Lyudmila volnovalas', podobnoe oshchushchenie ona ispytyvala v svoej zhizni dvazhdy: vpervye - na vstupitel'nyh ekzamenah v universitet, kogda ej vypal bilet, kotorogo ona ne znala, i ej prishlos' napryach' ves' svoj intellekt, chtoby zarabotat' tverduyu chetverku, a vo vtoroj raz eto sostoyanie prishlo, kogda ona legla s Ilyushej v postel', sluchilos' eto za nedelyu do svad'by, oboim ne terpelos', vse poluchilos' ne tak, kak ej predstavlyalos', i ona ne znala, luchshe eto ili huzhe togo, chto dolzhno byt', i pochemu-to imenno eta mysl' muchila ee, ne pozvolyaya prinyat' proizoshedshee estestvenno i bez somnenij. Nad oknom pul'tovoj vspyhnul krasnyj transparant s ivritskoj nadpis'yu, odnovremenno na kamere, stoyavshej pered stolikom, za kotoryj sel Messiya, zazhegsya krasnyj glazok, i Il'ya Davidovich srazu vypryamilsya, brosil na Lyudmilu beglyj vzglyad, v kotorom strannym obrazom sochetalis' uverennost' v sebe i mol'ba o pomoshchi, a potom skazal slova, kotorye ni pri kakih obstoyatel'stvah ne dolzhen byl proiznosit' v mikrofon: - YA lyublyu tebya, - skazal Messiya. I Lyudmila lish' spustya mgnovenie, perezhiv uzhas i schast'e, ponyala, chto priznanie bylo myslennym, a vsluh Il'ya Davidovich proiznosil inye slova: - Govoryu ya vam ot imeni Gospoda, Tvorca vsego sushchego: vse lyudi na Zemle sut' narod Izrailya, a Zemlya sut' pustynya Sinajskaya. I govoryu ya vam ot imeni Gospoda, Boga nashego... Rech' Messii tekla plavno, on ne znal, chto eto ego poslednee vystuplenie pered chelovechestvom, i ne znal, chto proizojdet s lyud'mi potom, kogda vse slova budut skazany. Esli by rech' Messii slushal I.D.K., on skazal by, chto Il'ya Davidovich, nakonec-to, dobralsya v svoej vnutrennej evolyucii do polnogo vklyucheniya geneticheskoj programmy Ishoda, i sejchas neobdumannymi, no edinstvenno vernymi slovami otkryval pered vsemi lyud'mi Koda dver' v ozhidavshij ih mir. Kod stal klyuchom, povorachivayushchimsya v zamke, i dver' uzhe nachala priotkryvat'sya. CHto-to izmenilos'. Il'ya Davidovich privstal, pravaya ruka ego nachala vdrug sharit' po pustoj poverhnosti stolika, i Lyudmila uvidela, kak drozhat pal'cy Messii. - CHto? - skazala ona, narushiv neostorozhnym slovom posledovatel'nost' kodovyh veshek, uzhe oboznachennyh rech'yu Il'i Davidovicha v soznanii slushatelej. Ona ispugalas', a v sleduyushchee mgnovenie ispug smenilsya koshmarom, potomu chto, brosiv na nee polnyj smyateniya vzglyad, Messiya, vytyanuvshis', vzmahnul obeimi rukami, budto sobiralsya vzletet'. I ischez. Rech' prervalas' na poluslove, i nedoskazannym etim slovom bylo - "Ishod". x x x Musa treniroval svoyu sposobnost' tak zhe istovo, kak neskol'ko let nazad uchilsya strelyat' v cel' s dvadcati shagov. Tol'ko v desyatku. V malen'kij kruzhochek, kotoryj on sam risoval na stene. On govoril "otkrojsya", i dverca starogo avtomobilya poslushno raspahivalas', a potom on govoril "zakrojsya", i dverca zahlopyvalas' s legkim shchelchkom. Snachala on komandoval vsluh, no skoro ponyal, chto myslennye komandy vypolnyayutsya stol' zhe bystro. Dnya cherez dva posle togo, kak Musa obnaruzhil v sebe sposobnost', dannuyu Allahom, on sumel proverit' svoe umenie na lyudyah. |to poluchilos' neozhidanno, no, v otlichie ot togo, pervogo raza, Musa prekrasno ponimal, chto delaet i chto nameren poluchit' v rezul'tate. Na kladbishche avtomobilej prishli dva cheloveka, s kotorymi Musa vovse ne hotel vstrechat'sya. Odin byl policejskim, iz teh vyrodkov, kto posle podpisaniya Norvezhskih soglashenij poshel v usluzhenie k Arafatu i gotov byl lizat' pyatki evreyam, lish' by imet' kusok hleba. A vtoroj okazalsya Kemalem, i to obstoyatel'stvo, chto rodnoj brat, razyskivaya ego, Musu, brodit po Gaze i okrestnostyam v soprovozhdenii policejskogo, ne to, chtoby vozmutilo, no prosto okazalos' vyshe ponimaniya. Musa stoyal na poroge svoego zhilishcha, i v sleduyushchee mgnovenie Kemal', povernuvshis', dolzhen byl uvidet' brata. - |j! - skazal Musa. - |j, Kemal', podonok, sluga ublyudkov! YA ne hochu tebya videt', uhodi! Prezhde chem chto-to izmenilos', Musa uzhe znal rezul'tat. Sekunda - i brat ischez, u Musy pered glazami vspyhnuli oranzhevye zvezdochki i srazu pogasli, a rukam stalo tyazhelo, budto on lichno perenes telo brata domoj i ulozhil na kover v bol'shoj komnate. Tam Kemal' i lezhal teper' - mozhet byt', mertvyj. A policejskij v nedoumenii posmotrel tuda, gde tol'ko chto stoyal Kemal', do nego dohodilo medlenno, on tak nichego i ne ponyal do samoj smerti. Vprochem, ne tak uzh mnogo vremeni bylo otpushcheno emu na razmyshleniya - sekund pyat', poka Musa, morshchas', razminal pal'cy. - |j, ty! - skazal Musa gromko, voobrazhaya, chto golosom pomogaet svoej sile. - |j ty, ublyudok! Sdohni! CHto policejskij i sdelal. Musa podoshel k telu, postoyal, ubedilsya, chto policejskij ne dyshit, i, poteryav interes k proishodivshemu, vernulsya v svoj domik. CHerez polchasa, vskipyativ chajnik na elektricheskoj plitke i vypiv tri stakana chaya, Musa reshil, chto dostatochno vosstanovil sily, i, vyjdya na porog, myslennym prikazom otpravil telo policejskogo tuda, gde emu i nadlezhalo nahodit'sya - k porogu Upravleniya policii. Pust' razbirayutsya. Allah postavil pered svoim voinom zadachu. Sredi vseh musul'man Allah vybral imenno ego, Musu, - razve obretennaya sila, kotoroj net bol'she ni u kogo na etoj zemle, ne dokazyvaet eto sovershenno yasno i nedvusmyslenno? Sejchas u Allaha odin vrag - evrej, vozomnivshij sebya Messiej. x x x K etomu, glavnomu v ego zhizni, aktu terrora Musa gotovilsya tshchatel'no i ne toropyas'. On znal, chto policejskogo, ubitogo im, pohoronili, ob®yaviv prichinoj smerti serdechnyj pristup, a brat Kemal' nemnogo tronulsya umom i, pri upominanii kem- nibud' imeni Musy, nachinal drozhat' i lepetat' molitvy. Musu eto ne interesovalo. Zato on ochen' vnimatel'no sledil za vsemi peremeshcheniyami, rechami i postupkami Messii. Musa ne chital gazet, no emu udalos', vospol'zovavshis' siloj, dannoj emu Allahom, vzyat' iz doma samogo nachal'nika Upravleniya policii novyj televizor "Toshiba", i teper', pereklyuchaya kanaly, on nahodilsya v kurse sobytij, proishodivshih u evreev i prochih nevernyh. S nekotoryh por on nazyval nevernymi vseh arabov, vosprinyavshih Kod. V tot den', kogda Messiya neozhidanno reshil obratit'sya k lyudyam s novymi otkroveniyami, Musa trenirovalsya, peredvigaya avtomobili podal'she ot svoego zhilishcha i sooruzhaya iz mertvyh mashin podobie krepostnoj steny. Zanyatie uvleklo Musu, on sovershenno ne dumal o tom, kak eto vyglyadit so storony - avtomobili ischezali v odnom meste, poyavlyalis' v drugom, podprygivali, gromozdyas' drug na druga, s grohotom padali, esli narushalos' ravnovesie kartochnogo domika, pyl' zavolokla okrestnosti, budto nachalsya hamsin. Po chistoj sluchajnosti Musa vernulsya perekusit' i otdohnut' kak raz togda, kogda diktor studii v Kfar-Habade ob®yavlyal o predstoyashchem vystuplenii Messii. Na ekrane voznik Messiya, proiznes "Govoryu ya vam ot imeni Gospoda", i Musa ponyal, chto zhdat' ne imeet smysla. Mozhet poluchit'sya, a mozhet - net, no poprobovat' nuzhno sejchas. Ot imeni Gospoda on govorit, etot ublyudok! Vprochem, kakov u nego Bog, takov on i sam. Musa szhal ladonyami viski, dozhdalsya poyavleniya oranzhevyh zvezdochek, ostriyami vpivshihsya v podushechki pal'cev, i prikazal evreyu, veshchavshemu s umnym vidom slova, protivnye vole Allaha: - A nu-ka, pridi ko mne, i posmotrim, chego ty stoish'. Lico Messii ischezlo s ekrana. - Ha! - skazal Musa udivlenno. On podumal snachala, chto rech' zakonchilas', i on opozdal. Uslyshav shoroh za spinoj, Musa obernulsya. |liyagu Kremer, samozvanec, sidel, prislonivshis' k stene, zakryv glaza i zakusiv gubu. - Allah velik! - probormotal Musa, protyanul ruku, chtoby vzyat' so stola nozh, i, ponyav bessmyslennost' etogo zhesta, slozhil obe ruki na grudi. Messiya zakryahtel i, s trudom otkryv glaza, nachal pochemu-to vnimatel'no razglyadyvat' svoi ruki. Potom provel imi po licu, borode i skazal: - Zerkalo. Nervy u Musy byli, konechno, ne zheleznymi, no situaciya okazalas' nastol'ko glupoj, chto emu nichego ne ostavalos' kak zahohotat'. Smeshno emu, vprochem, ne bylo, skoree strashno. Odnako i na vopros, otkuda vzyalsya strah, on ne smog by otvetit'. - Ne bil ya tebya po morde, - skazal Musa, otdyshavshis'. I dobavil mnogoznachitel'no: - Poka ne bil. - Zerkalo, - povtoril Messiya, i vzglyad ego ne umolyal, ne prosil - prikazyval. Musa otstupil, ne teryaya Messiyu iz vidu, nasharil rukoj zerkalo, lezhavshee na umyval'nike, i brosil evreyu. Pojmaet - molodec. Razob'et - poluchit po morde, i togda emu uzh tochno ponadobitsya zerkalo, kotorogo on ne poluchit. Pojmal. Dolgo rassmatrival svoe lico. Hmurilsya. Dumal o chem- to, i Musa vdrug ponyal, chto ne slyshit ni edinoj mysli. Ni edinoj. Za polgoda on tak svyksya s novoj svoej sposobnost'yu, chto neozhidannuyu tishinu snachala i ne osoznal tolkom. Messiya byl zakryt. Ploho. Musa tverdo rasschityval poluchit' ot nego nuzhnye svedeniya, prosto prochitav mysli, a tak - dejstvitel'no pridetsya bit'. - CHto? - skazal Musa. - Pryshch vyros? - |to ne ya, - Messiya posmotrel Muse v glaza. - Bog vse zhe nakazal menya. |to ne ya. |to lico |liyagu Kremera, Messii. - Ne pomozhet, - zayavil Musa. - Budesh' razygryvat' iz sebya idiota, krepko poluchish'. Ty ponyal voobshche, chto mne ot tebya nado? - Ot kogo? Za kogo ty menya prinimaesh'? I kto ty? Gde? Musa splyunul. Sobstvenno, vybora u nego ne ostalos'. Evrej izobrazhall iz sebya duraka. Tem huzhe dlya nego. Musa legon'ko tknul Messiyu v zhivot, a kogda tot zasipel, svyazal emu za spinoj ruki. Podumal nemnogo i nogi tozhe styanul vyshe shchikolotok. Tak spokojnee. - Nu vot chto, - neozhidanno yasnym golosom skazal Messiya. - Nichego u nas ne poluchitsya, poka ne otvetish' na voprosy, kotorye ya zadal. Potom budem govorit' dal'she. Poigraem v etu igru, - reshil Musa. Neskol'ko lishnih minut - ne problema. Posmotrim, chego, sobstvenno, hochet dobit'sya evrej. Ili voobrazhaet, chto, stroya iz sebya pridurka, sohranit zhizn'? - Moe imya Musa SHarafi, - medlenno zagovoril on, chtoby luchshe doshlo. - Svoe imya ty nazval sam - |liyagu Kremer, prozvannyj Messiej. YA, Musa SHarafi, pohitil tebya, |liyagu Kremera, iz telestudii, kogda ty boltal erundu. Sejchas ty u menya, gde imenno - tebya ne kasaetsya, pereb'esh'sya. Budesh' delat' to, chto govoryu, - prozhivesh' dol'she. Ne znayu naskol'ko, no - dol'she. Budesh' prodolzhat' v tom zhe duhe - otrezhu pal'cy, potom ushi, potom... Nu, ponyal? Messiya dolgo molchal. Vidno, reshenie davalos' emu neprosto. Terpenie Musy issyakalo. On potyanulsya k avtomatu. - YA ponyal, nakonec, - skazal Messiya. - Tupica, - prokommentiroval Musa. - YA ponyal, - povtoril Messiya. - Moj razum perenesen Tvorcom v telo |liyagu Kremera, Messii. Put' Sozdatelya nepoznavaem dlya smertnogo. - Ty u menya stanesh' musul'maninom, - poobeshchal Musa, - i vstretish'sya s Allahom, kotoryj nastavit tebya na put' istinnyj. A mozhet, ya sdelayu inache. Zaproshu za tebya vykup. Vse ravviny dolzhny budut ob®yavit', chto Allah velik, i togda Messiya vernetsya k nim. Mozhet byt', vernetsya. - Ty oshibaesh'sya, - skazal Messiya. - Moe imya Josef Dari. Musa ne razlichal myslej sidevshego pered nim evreya i ne ozhidal ot nego nikakoj kaverzy. CHelovek svyazannyj podoben trupu. On mozhet skol'ko ugodno dergat'sya, budto kurica, kotoroj otrubili golovu, no on ne opasen. Kogda Messiya neozhidannym ryvkom poslal svoe telo vpered, narushiv, kazalos' by, vse zakony fiziki, Musa ne uspel otshatnut'sya i povalilsya na pol, krepko udarivshis' zatylkom, otchego vse potemnelo pered glazami, a v uglu rta on oshchutil privkus krovi. Messiya tyazhelym meshkom lezhal poperek tela Musy i dergalsya, pytayas' osvobodit' ruki. - Ublyudok, - skazal Musa, splevyvaya krov'. - Razvyazhi menya, - potreboval Messiya. On perekatilsya na pol, i Musa vskochil na nogi, gotovyas' nemedlenno udarit' Messiyu v pah, chtoby navsegda otbit' u evreya ohotu k soprotivleniyu. Messiya posmotrel Muse v glaza, i tot slishkom pozdno ponyal, chto popalsya. Vzglyad Messii byl podoben ostromu zheleznomu sterzhnyu, probivshemu perenosicu i vpivshemusya v mozg. Kogda-to i gde-to Musa slyshal, chto mozg ne oshchushchaet boli - tak ono i okazalos', emu ne bylo bol'no. Emu ne bylo bol'no i togda, kogda let pyat' nazad on podralsya s Abbasom, sosedskim mal'chishkoj, i tot pyrnul Musu nozhom. Udar okazalsya skol'zyashchim, iz ranennogo pravogo boka hlynula krov', no boli ne bylo, i Musa edva ne ubil Abbasa, a potom sam doshel do bol'nicy, udivlyayas' svoej vyderzhke. Tol'ko potom, v priemnom pokoe, kogda sanitar dotronulsya do okrovavlennoj rubashki, bol' udarila molniej, i Musa poteryal soznanie. On popytalsya vydernut' iz mozga vpivshijsya v nego vzglyad, kak vydergivayut iz rany nozh, no ruki lish' ispuganno shvatili vozduh. - Razvyazhi menya, - povtoril Messiya, vzglyad ego natyanulsya cep'yu, rvanul mozg Musy, edva ne vydernuv ego iz cherepnoj korobki, i vozduh v komnate zagustel, a v spinu uperlas' tverdaya poverhnost' i nachala tolkat' Musu vpered, pomogaya natyanutoj cepi, i emu nichego ne ostavalos', kak vypolnit' prikaz. Razvyazav Messii ruki (verevku na nogah tot nemedlenno sam razrezal nozhom), Musa otstupil. Sterzhen' uzhe ne vpivalsya v mozg, vzglyad Messii rastayal podobno l'dinke v stakane goryachej vody, i, pochuvstvovav sebya svobodnym, Musa srazu rvanulsya vpered, opustiv golovu, chtoby snova ne vstretit'sya s Messiej vzglyadom. Nozh, kotoryj Messiya vzyal so stola, chtoby razrezat' verevku, rascarapal Muse kozhu na zatylke i otletel v storonu. Komnata zavertelas' vokrug Musy, i nozhka stola pochemu-to okazalas' pered glazami. - Musa! - pozval Messiya, i golos ego byl podoben gromu. Vozmozhno, eto byl golos samogo Allaha, kotoromu sledovalo podchinyat'sya, ne rassuzhdaya. Musa i ne mog rassuzhdat'. Poshevelit'sya on ne mog tozhe. - Musa! - proiznes golos, kotoryj ne mog prinadlezhat' cheloveku, potomu chto donosilsya srazu so vseh storon, a skoree vsego, voznik v cherepnoj korobke Musy i metalsya teper' vnutri nee, otrazhayas', budto eho v pustoj komnate bez dverej i okon. Allah pozval ego, i Musa poshel na zov. Messiyu ne zval nikto. No i emu ne bylo smysla ostavat'sya zdes', kogda vrag poluchil po delam svoim. Poslednim zvukom shvatki stal zvon upavshego na pol zerkala. Ono razbilos' na shestnadcat' oskolkov, i v kazhdom otrazilas' komnata, v kotoroj ne bylo lyudej. CHast' chetvertaya. BAMIDBAR (V PUSTYNE) Mozhet byt' potomu, chto Lyudmila nahodilas' blizhe vseh k Messii, a mozhet, potomu, chto chitala ego mysli, no v moment ischeznoveniya Il'i Davidovicha ona, kak i on, oshchutila grubyj udar po zatylku, prervavshij chtenie voznikavshego iz podsoznaniya teksta. Messii uzhe ne bylo ryadom, no v myslyah Lyudmily tekst prodolzhal zvuchat' - neskol'ko slov, uzhe vosprinyatyh Il'ej Davidovichem, no eshche ne proiznesennyh vsluh. V nachavshejsya sumatohe Lyudmila uchastiya ne prinimala. Ona byla rada, chto na nee ne obrashchayut vnimaniya, ona by ne vynesla, esli by ee nachali rassprashivat'. Tiho vyskol'znuv iz studii, zapolnivshejsya hasidami, ona nashla dorogu v Bol'shoj kabinet, no zdes' soveshchalis' neskol'ko voennyh i policejskih, Lyudmila prikryla dver' i poshla vdol' koridora v poiskah komnaty, gde mozhno bylo by uedinit'sya i privesti v poryadok mysli. Lyudmila ne ispytyvala ni straha, ni dazhe legkogo ispuga. Ona chuvstvovala sebya v chem-to vyshe suetivshihsya lyudej, eshche ne znavshih togo, chto znala ona; pravda, v tu minutu ona eshche ne podozrevala, chto imenno ona znaet. Prosto oshchushchenie - i vse. V holle u lestnicy stoyali dva kresla, obrashchennye drug k drugu, budto special'no podgotovlennye dlya privatnoj besedy. Lyudmila opustilas' v odno iz nih, zakryla glaza i yasno predstavila, chto Messiya sidit v kresle naprotiv, ona oshchutila na sebe ego vzglyad, a slova, proiznosimye im, prozvuchali otchetlivo i yasno: - Izvini, chto tak poluchilos'. Ne ya vinovat. ZHal', chto ne uspel zakonchit' vozzvanie. Missiya zavershilas'. Nachinaetsya Ishod. Vperedi pustynya, zavoevanie zemli, tekushchej molokom i medom. Istoriya ne povtoritsya. Ona tol'ko sejchas nachnetsya v tom vide, v kakom byla zadumana. YA byl slab. ZHal', chto uhozhu sejchas, kogda oshchutil silu. Takoe schast'e - byt' sil'nym. I tak pechal'no - ujti. Prosti. Slova perestali zvuchat', no Lyudmila slyshala inye slova, kotorye ne zvuchali, a napravlyali. Mir mnogomeren, chelovek vsegda sushchestvoval vo mnozhestve izmerenij, ne podozrevaya o tom, poka byl skryt Kod, a teper' ej izvesten put', kotoryj pozvolit ej, nakonec, ne tol'ko vojti v Zemlyu obetovannuyu, ne tol'ko ponyat', gde eta Zemlya raspolozhena, no i obresti v Zemle, tekushchej molokom i medom, svoih blizkih, ushedshih tuda prezhde nee. Tam ee zhdet Andrej. x x x ZHdal li on ee? Kogda mama vdrug po ushi vtreskalas' v Messiyu, Andrej ponyal eto prezhde, chem ona sama - on yasno uvidel, kak zasiyali golubym ee mysli, i kak siyanie poplylo po vozduhu k golove Messii, i kak oba siyaniya soedinilis', obrazovav nechto, podobnoe kokonu, v kotorom mama i Messiya mgnovenno utonuli. Stalo skuchno. Messiya posmotrel na nego nad golovoj materi, i Andrej ponyal, chto tretij lishnij. Neploho by pogulyat'. Tol'ko ne zdes'. Po domu ne pogulyaesh' - krugom bluzhdayut lyudi v chernyh shlyapah i s fanatichnymi vzglyadami. Na ulice ne pogulyaesh' tozhe - pod myslennym prismotrom materi. I on ushel. |to okazalos' tak legko, chto on, kazhetsya, vpervye za mnogo dnej iskrenne udivilsya. Andrej stoyal na lesnoj polyane. S neba zharilo, no solnca on ne videl iz-za sploshnoj zheltovato-seroj oblachnosti. Derev'ya tozhe byli ne nastoyashchimi - burye krivye stvoly, ryzhie krony, zheltye list'ya. Mozhno bylo by nazvat' les osennim, esli by ne cvet vetok. A trava pod nogami i vovse vyglyadela narisovannoj, potomu chto kazhdaya travinka imela svoj cvet. On ne boyalsya. Emu bylo lyubopytno. |to oshchushchenie okazalos' neprivychnym, i Andrej podumal, chto nuzhno sohranit' ego podol'she - ono emu nravilos'. On naklonilsya i sorval travinku. Prishlos' vyrvat' ee s kornem, travinka okazalas' podobna nejlonovomu shpagatu - takaya zhe tonkaya i skol'zkaya. Holodnaya. I vse ravno ot nee shel zhar, i eto bylo udivitel'no. Andrej derzhal na ladoni holodnuyu travinku, oshchushchal kozhej lica ishodivshij ot nee zhar i udivlyalsya. Minutu spustya on udivlyalsya tomu, kak mogut derev'ya rasti ne vertikal'no vverh, a pod uglom, budto naklonennye vetrom. Projdya metrov desyat', on nachal udivlyat'sya tomu, chto derev'ya chto-to tiho shepchut, slov on ne razbiral, da i ne slova eto byli, a mysli; udivitel'noe delo - mysli derev'ev. Andrej prislushalsya. SHepot obvolakival, v nem mozhno bylo utonut', on predstavlyalsya tyazheloj zhidkost'yu, i Andreyu prishlos' ostanovit'sya - shepot skovyval dvizheniya. On podumal, chto ostanetsya zdes' do teh por, poka ne pojmet, chego hotyat ot nego derev'ya. Esli oni chego-to hotyat. Ponyat' nuzhno bylo bystro, potomu chto lyubopytstvo gnalo Andreya vpered, emu kazalos', chto, projdya les i vyjdya s protivopolozhnoj storony, on vstretit mat'. Mogla ona ostat'sya tam, s etimi hasidami, hot' i milymi, no chuzhimi? Konechno, net, ona nepremenno ustroit bunt, potrebuet nazad syna, a Messiya ne smozhet ej pomoch', i togda ona otpravitsya za Andreem sama. SHepot stal gromche, sgustilsya sil'nee, zatverdel, teper' Andrej i pal'cem ne mog poshevelit', i tol'ko togda on ispugalsya. On rvanulsya vpered, no shepot derzhal ego krepko, slova polzali po kozhe, zabiralis' pod odezhdu i shchekotali zhivot, on ne mog ob®yasnit' etih oshchushchenij, da i ne znal, chto ih nuzhno ob®yasnyat'. Andreyu stalo sovsem strashno, kogda on podumal o tom, chto kakoe-nibud' rezkoe slovo mozhet zapolzti pod serdce, i pronzit ego svoim smyslom, i on umret zdes' odin. Emu stalo zhalko sebya, kak byvalo zhalko davno, v detstve, a detstvo, on voobrazhal, zakonchilos', kogda emu ispolnilos' pyat' let. V tot den' mir razdelilsya na proshloe, gde on byl nesmyshlenyshem, plakal po pustyakam i hotel, chtoby ego zhaleli, i na budushchee, v kotorom on byl muzhchinoj, i mog zastavit' mamu slushat'sya. ZHiznennyj opyt byl u nego raven nulyu, no on-to etogo ne znal i voobrazhal, chto vse ponyal. V tot den' ot nih ushel otec. Ispugavshis', Andrej ponyal slovo, polzushchee gusenicej po podborodku, on sliznul gusenicu yazykom i togda razobral: slovo bylo - "med". Na vkus ono vovse ne kazalos' russkim, no Andrej ego ponyal i proglotil, ozhidaya, chto pochuvstvuet pritornuyu sladost', no v etom mire, gde slova kazalis' zhivymi, oni vse zhe ne polnost'yu, vidimo, zamenyali tot predmet, kotoryj oboznachali. Slovo proskol'znulo suhim struchkom, ne imevshim vkusa. "Med". Pust' tak. Po podborodku polzli drugie slova, a derev'ya prodolzhali sheptat', i slova sypalis' na Andreya ogromnymi gusenicami, ih byl million, i on hotel razgresti ih rukami, no ne sumel poshevelit' dazhe pal'cem, slov okazalos' slishkom mnogo, i kazhdoe hotelo, chtoby Andrej ego sliznul, oni napolzali drug na druga, shevelilis' na gubah, i emu prosto nichego ne ostavalos', kak otkryt' rot i glotat', ne prozhevyvaya, da on i ne smog by zhevat', potomu chto slova nuzhno bylo glotat' celymi. Strah shlynul, kogda Andrej ponyal, chto ne zadohnetsya, da i zheludochnye koliki emu tozhe ne grozili. Slova skol'zili legko, ne zadevaya myslej, padali v podsozn