o vseh vremenah, kogda sushchestvovali lyudi. Devushka po imeni Dalila vpitala etu mysl', i lyubov' k Samsonu vspyhnula v ee dushe neozhidanno, kak plamya pozhara. YUnosha po imeni Petrarka vpital etu mysl', i lyubov' k Prekrasnoj Laure okazalas' sil'nee samoj zhizni. Gaj YUlij Cezar', rimskij konsul, stareyushchij i ravnodushnyj ko vsemu sushchemu, vpital etu mysl', i lyubov' k egipetskoj carice Kleopatre vnov' sotvorila chudo. Skol'ko chelovek vo vse vremena uslyshali ston Diny, i skol'ko velikih poryvov rodilis', vspyhnuli i pogasli? Dina, gotovivshaya obed dlya svoego muzha Il'i, kotoryj vot-vot dolzhen byl vernut'sya iz eshivy, tozhe uslyshala etot strannyj shepot, ch'e-to znakomoe i chuzhoe imya, ruka ee vzdrognula i, kogda posredi salona poyavilsya vdrug neznakomyj muzhchina, ona uzhe znala, chto mir izmenilsya. x x x Proshu proshcheniya u chitatelya: ya obryvayu povestvovanie, kogda do final'noj tochki ostaetsya bukval'no neskol'ko slov. Dumayu, prichina yasna. Vo-pervyh, nevozmozhno dalee vesti diskussiyu, ne predŽyaviv, nakonec, tot reshayushchij dokument, na kotoryj ya ssylalsya eshche v nachale pervoj chasti - "Berejshit". Vo-vtoryh, ya dolzhen rasseyat' ochevidnye somneniya dazhe samyh vernyh priverzhencev moej koncepcii Ishoda. Somneniya, kotorye ne mogli ne vozniknut' pri chtenii poslednih glav. - Ty polagaesh', - skazal, naprimer, professor Ben-Uri, zhivushchij na Izraile-9, - chto Il'ya Kuprevich, ili, kak ty ego sokrashchenno nazyvaesh', I.D.K., ne tol'ko rasshifroval tekst Koda, ne tol'ko polozhil nachalo Ishodu, no eshche i vzyal na sebya, po suti, rol' Tvorca, sozdavaya Kod dlya Vselennoj, kotoraya pridet sledom za nashej? YA polnost'yu prinimal tvoyu koncepciyu do etogo momenta, poskol'ku Ishod dejstvitel'no imel mesto, duhovnoe prisutstvie Messii my vse postoyanno oshchushchaem, my obshchaemsya s Messiej tak zhe, kak nashi predki, vozmozhno, obshchalis' s Tvorcom. Vse eto ochevidno, vse eto rabotaet na koncepciyu, no ne nuzhno peregibat' palku. Ty prevratil istoricheskoe issledovanie v sugubo hudozhestvennoe proizvedenie, kogda zastavil I.D.K. sovershit' podvig, k kotoromu on, po suti, ne byl gotov. Ni v kakih real'nyh istoricheskih dokumentah, krome togo, na kotoryj ty namekal v nachale svoego issledovaniya, no tak i ne predŽyavil chitatelyu, net ni edinogo upominaniya ob Il'e Denisoviche Kupreviche. - V rezul'tate, - prodolzhal Ben-Uri, - ty tak i ne otvetil na glavnyj vopros filosofii, radi kotorogo navernyaka i zateval svoe issledovanie: kto sozdal Kod, i pochemu Kod imenno takov? CHto zh, mne nichego ne ostaetsya, kak raskryt' karty. Na samom dele, gospoda, u menya net i nikogda ne bylo sobstvennoj interpretacii proishozhdeniya Koda. U menya net i ne bylo sobstvennoj versii Ishoda. Ves' tekst, prochitannyj vami i vyzvavshij stol' raznorechivuyu reakciyu, yavlyaetsya nichem inym, kak rasshifrovkoj eshche odnogo urovnya Knigi, kotoruyu imenuyut Toroj i kotoraya soderzhit tekst geneticheskogo Koda. Kniga eta bolee mnogoznachna, chem polagayut ul'traortodoksy. Ee pervyj sloj - napisannaya slovami istoriya mira ot sotvoreniya do smerti Moshe rabejnu. Ee vtoroj sloj - nameki na svershivshiesya sobytiya zemnoj istorii, kotorye "vsplyvayut", esli chitat' vidimyj tekst cherez ravnye ili neravnye bukvennye intervaly. Tretij sloj Tory, schitavshijsya glavnym, - zapis' geneticheskogo Koda, opredelivshego Ishod. U Knigi est' chetvertyj uroven', gospoda. Ves' ee tekst, ot pervoj do poslednej bukvy, yavlyaetsya anagrammoj. Sushchestvuet odna i tol'ko odna vozmozhnost' perestanovki vseh znakov v Tore, pri kotoroj vnov' voznikaet osmyslennyj i odnoznachnyj tekst - ot pervoj do poslednej bukvy. Imenno takuyu rasshifrovku mne udalos' proizvesti. Imenno etot, rasshifrovannyj, tekst anagrammy, imenuemoj Toroj, ya i predlozhil vnimaniyu chitatelej, snabdiv svoimi skromnymi kommentariyami. Predvizhu vopros: esli trista vosem'desyat tysyach znakov mozhno slozhit' tol'ko dvoyakim obrazom - klassicheskim, kakim yavlyaetsya Tora, i netradicionnym, predlozhennym vyshe, - pochemu chelovechestvu byl dan na sohranenie pervyj, a ne vtoroj tekst? Otvet yasen: pervaya anagramma prednaznachena dlya sohraneniya teksta i ni dlya chego bolee. Pervaya anagramma polnost'yu sootvetstvovala predstavleniyam cheloveka vremen darovaniya Tory, ego psihologii, ego suti - eta anagramma imela vse shansy sohranit'sya i pronesti cherez veka tekst geneticheskoj programmy. Vtoraya anagramma soderzhala istinnuyu istoriyu Ishoda i dlya evreev vremen Moshe rabejnu smyslom ne obladala. Ona ne mogla stat' osnovoj filosofii, religii i samogo sushchestvovaniya evrejskoj nacii. Rasshifrovka vtoroj - istinnoj - anagrammy stala vozmozhna lish' sejchas, kogda Ishod svershilsya. Bolee togo, imenno vtoraya anagramma stavit nas pered novoj zagadkoj - zagadkoj istinnogo Ishoda, kotoryj nachalsya, kogda I.D.K., skonstruirovavshij Kod dlya chelovechestva, kotoromu predstoit zhit' v budushchej Vselennoj, pokinul nash mir v moment ischeznoveniya poslednego kvanta vremeni. My nichego ne znaem o toj, budushchej, Vselennoj, i nam ne dano eto znat', ibo nash mir otdelen ot prihodyashchego misteriej kokona, v kotoryj sozhmetsya Vselennaya cherez semnadcat' milliardov let. My, lyudi Koda, zhivushchie sejchas na sotnyah planet, imenuemyh Izrailem, polagaem, chto Tretij Hram uzhe sozdan, ibo chem zhe inym yavlyaetsya, po obshchemu mneniyu, nasha sposobnost' sushchestvovaniya vo vseh material'nyh i nematerial'nyh izmereniyah, kotorye, po suti, ediny, i kuda v techenie mnogih tysyacheletij evrejskij narod na planete Zemlya ne imel dostupa ne iz-za grehovnosti svoej pered Tvorcom (pered samim soboj!), no po prostoj, kak solnechnyj den', prichine - my znali pervyj sloj anagrammy, imenuemoj Toroj, my polagali, chto znaem vtoroj ee sloj, interpretirovannyj nashimi mudrecami, no tretij sloj, sloj Koda, byl ot nas skryt. Edinstvennuyu mysl' hochu ya vyskazat' v zaklyuchenie i ochen' nadeyus', chto ne budu obvinen v izlishnej igre voobrazheniya. Mysl'? Net, eto skoree vopros, kotoryj ya zadayu sam sebe i teper' hochu zadat' vam, prochitavshim Knigu v ee vtoroj sushchnosti: dejstvitel'no li I.D.K., skonstruirovav Kod, ushel s nim v budushchuyu Vselennuyu, nachav ocherednoj Ishod? Ne zhivem li my sami v toj Vselennoj, kotoraya byla sozdana, skonstruirovana, oplodotvorena lichnost'yu I.D.K.? Ne mozhet li byt' tak, chto vse koordinaty vremeni, skrutivshis' v odinokuyu okruzhnost', nachali svoj novyj otschet ne vo Vselennoj budushchego, no v nashem mire, voznikshem dvadcat' milliardov let nazad - ili semnadcat' milliardov let spustya, poskol'ku eto odno i to zhe? Perechitajte Tekst, i, uveren, vy najdete mnozhestvo tomu podtverzhdenij. YA ih nashel, no ne smeyu navyazyvat' chitatelyu eshche i etu svoyu tochku zreniya, ibo v nej, v otlichie ot ostal'nyh svoih soobrazhenij, ya ne uveren. Vprochem, odno dokazatel'stvo ya privedu - poslednij abzac Anagrammy. Imenno etot final odnoznachno svyazyvaet oba teksta Knigi - obe vozmozhnye rasshifrovki. Vot eti stroki. Kniga "Dvarim", final. x x x "...I ni v odnom iz mirov Ishoda, imenuemyh Izrailem, ne bylo bolee takogo proroka, kak |liyagu, znavshego Vselennuyu vo vseh ee sushchnostyah, so vsemi ee znameniyami i chudesami, kotorye sovershil On na planete Zemlya vo vremya Ishoda, pered glazami vsego Izrailya..." 1993-96 g.g.