eniem potrebnostej i schast'em. - Razumeetsya, net. Prosto etot mir ne pohozh na uporyadochennuyu, unificirovannuyu Eutopiyu, stranu laskovyh korov, v kotoroj vse rasplanirovano. My razreshili konflikty: i mezhdu lyud'mi, i te, kotorye razdirali dushu kazhdogo cheloveka; osvoili vsyu Solnechnuyu Sistemu, hotya zvezdy po-prezhnemu nam nedostupny. I esli by Gospod' v miloserdii svoem ne pozvolil nam vydumat' parahronion, chem by my togda zanimalis'? - Ty hochesh' skazat', chto... - YAzonu ne hvatalo slov. On vdrug vspomnil, chto tol'ko umstvenno bol'noj chelovek obizhaetsya, esli slyshit chto-to protivorechashchee ego vzglyadam. - Znachit, chelovek, izbavlennyj ot agressivnosti, lzhi, predrassudkov, ritualov i tabu - nichego ne imeet vperedi? - Pochti tak. Obshchestvo dolzhno obladat' strukturoj i celyami. Priroda zhe ne diktuet emu ni togo, ni drugogo. Nash racionalizm yavlyaetsya neracional'nym vyborom. To, chto my podavlyaem zverya v sebe, - poprostu eshche odno tabu. Nam mozhno lyubit' kogo ugodno, no nel'zya nenavidet'. Tak razve my obladaem bol'shej svobodoj, chem zhiteli Vestfalii? - No ved' est' kul'tury, kotorye luchshe ostal'nyh! - Ne sporyu, - skazal Dajmonaks. - YA lish' obrashchayu tvoe vnimanie na to, chto kazhdaya kul'tura za svoe sushchestvovanie platit opredelennuyu cenu. My dorogo platim za vse, chem naslazhdaemsya v Eutopii. My ne pozvolyaem sebe ni odnogo bessmyslennogo, egoisticheskogo postupka. Likvidirovav vse opasnosti i trudnosti, unichtozhiv razlichiya mezhdu lyud'mi, my ne ostavili sebe nikakih shansov na pobedu. A byt' mozhet, hudshee zdes' to, chto my stanovimsya zakonchennymi individualistami. U nas net oshchushcheniya soprichastnosti. Nashi obyazannosti nosyat chisto negativnyj harakter: my obyazany ne prinuzhdat' k chemu by to ni bylo nikogo drugogo. Gosudarstvo - bezlichnyj, velikolepno organizovannyj, neprinuzhdayushchij mehanizm - zabotitsya ob udovletvorenii lyuboj nashej potrebnosti, ob izbavlenii ot lyuboj nepriyatnosti, kotoraya mozhet s nami sluchit'sya. A gde nashe uvazhenie k smerti? Gde intimnost', kotoruyu mozhno ispytyvat' lish' provedya vdvoem s lyubimym chelovekom celuyu zhizn'? My chasten'ko baluemsya raznymi torzhestvami i ceremoniyami, no, znaya, chto vse oni svodyatsya k otrabotannym zhestam, ya ne mogu ne sprosit': chego zhe oni stoyat? My sdelali odnoobraznym nash mir, my poteryali ego cvet i kontrasty, my rasteryali sobstvennoe svoeobrazie... A vot zhiteli Vestfalii - nesmotrya na ih varvarstvo - znayut kto oni, kakie oni, i chto im prinadlezhit. Ih tradicii ne vychitany iz knig, oni neot®emlemaya chast' ih zhizni. I ih mertvye ostayutsya v pamyati zhivyh. Pered nimi stoyat real'nye problemy, potomu i dela ih real'ny. Oni veryat v svoi ritualy. Veryat, chto stoit zhit' i umirat' radi sem'i, korolya, naroda. Byt' mozhet, hotya ya v etom i ne uveren, oni men'she nas razmyshlyayut o vechnom, no zato v bol'shej stepeni ispol'zuyut svoi nervy, zhelezy i myshcy. I esli oni sozdali pri etom nauku i tehniku, to ne stoit li nam koe-chemu u nih pouchit'sya? YAzon molchal. Dajmonaks snova narushil tishinu. - Teper' ty mozhesh' vernut'sya v Eutopiyu. A kogda otdohnesh', poluchish' novoe zadanie. V toj istorii, kotoraya tebe bolee simpatichna. Rasstanemsya druz'yami. Zashelestel parahronion. Tetiva vremeni natyanulas' mezhdu vselennymi... Raspahnulas' dver' i YAzon vyshel naruzhu. On okazalsya v lesu blestyashchih kolonn. Belye Nesafiny - vechnyj, rodnoj gorod terrasami spuskalsya k moryu. Otkuda-to donosilsya zvuk liry. Radost' zvenela v YAzone. On uzhe ne pomnil o Lejfe. Mimoletnoe uvlechenie, spasatel'nyj krug ot odinochestva i toski... A teper' on byl doma. I zdes' ego zhdal Niki, Nikias Demosfenos, samyj krasivyj i samyj ocharovatel'nyj iz mal'chikov.