Klavdij Ptolemej. CHetveroknizhie Matematicheskij traktat iz chetyreh chastej ili "CHetveroknizhie" Klavdiya Ptolemeya KNIGA I 1. Vvedenie Iz vseh sposobov predskazaniya s pomoshch'yu astronomii dva yavlyayutsya naibolee vazhnymi i nadezhnymi. Odin iz nih, stoyashchij pervym kak po poryadku, tak i po effektivnosti, daet nam vozmozhnost' ocenit' aspekty Solnca, Luny i zvezd otnositel'no drug druga i Zemli; vtoroj pozvolyaet nam, sleduya sobstvennym iznachal'nym svojstvam etih aspektov, izuchit' izmeneniya, vyzyvaemye imi v tom, chto oni ohvatyvayut. Pervyj, imeyushchij sobstvennuyu metodiku i neobhodimyj sam po sebe, hotya on i ne daet tot rezul'tat, kotoryj dostizhim pri ego sochetanii s drugim sposobom, my postaralis' predstavit' vam nailuchshim obrazom v special'nom traktate. A teper' privedem opisanie vtorogo, menee samostoyatel'nogo metoda, ispol'zuya sootvetstvuyushchie filosofskie ponyatiya dlya togo, chtoby chelovek, stremyashchijsya poznat' istinu, nikogda ne stal by provodit' parallel' mezhdu empirikoj etogo metoda i nadezhnost'yu pervoj, neizmennoj oblasti znaniya, otnosya na ee schet neopredelennost' i nepredskazuemost' material'nyh svojstv, obnaruzhivaemyh v chastnyh yavleniyah i, v to zhe vremya, ne stal by vozderzhivat'sya ot provedeniya takogo issledovaniya, kotoroe nahoditsya v predelah vozmozhnogo, kogda sovershenno ochevidno, chto bol'shinstvo sobytij obshchego haraktera voshodyat svoimi prichinami k nebesam. Odnako poskol'ku vse, chto dostigaetsya s trudom, vsegda s legkost'yu podvergaetsya kritike bol'shinstva lyudej, a v sluchae dvuh vysheupomyanutyh disciplin obvineniya protiv pervoj mogut vydvigat'sya tol'ko slepym, togda kak vtoraya imeet dostatochno mnogo podozritel'nyh momentov - trudnost' vospriyatiya otdel'nyh mest zastavlyaet mnogih dumat' o polnoj nevozmozhnosti ee postizheniya, a nesposobnost' otkaza ot horosho izvestnogo porozhdaet predstavlenie o bespoleznosti ob®ekta ee izucheniya - my popytaemsya kratko rassmotret' stepen' kak vozmozhnosti, tak i pol'zy podobnogo predskazaniya do togo, kak predlozhit' bolee podrobnoe rassmotrenie materiala. Itak, perejdem k vozmozhnosti. 2. O tom, kak i naskol'ko dostizhimo znanie astronomicheskimi metodami Vsego lish' neskol'ko soobrazhenij ponadobitsya dlya dokazatel'stva kazhdomu togo fakta, chto nekaya sila, ishodyashchaya iz vechnoj efirnoj substancii, pronikaet povsyudu i rasseivaetsya v prostranstve, okruzhayushchem Zemlyu, kotoraya tem samym podvergaetsya izmeneniyam, poskol'ku takie pervichnye elementy, kak vozduh i ogon', podverzheny vliyaniyu dvizheniya efira i, v svoyu ochered', vyzyvayut izmeneniya vo vsem ostal'nom: v zemle i v vode, i v rasteniyah, i v zhivotnyh. Tak Solnce vmeste s okruzheniem vsegda okazyvaet opredelennoe vozdejstvie na vse nahodyashcheesya na Zemle; eto proishodit ne tol'ko posredstvom izmenenij, kotorye prisushchi vremenam goda i proyavlyayutsya kak poyavlenie novogo pokoleniya zhivotnyh, rosta rastenij, pavodkov i izmeneniya organizmov, no i posredstvom ezhednevnogo obrashcheniya, vedushchego k cheredovaniyu zhary, vlazhnosti, suhosti i holoda, ono strogo uporyadocheno i sootvetstvuet polozheniyu svetila otnositel'no zenita. Takzhe i Luna, kak naibolee priblizhennoe k Zemle nebesnoe telo, v izobilii daruet svoj svet zemnym predmetam, prichem bol'shinstvo iz nih kak odushevlennyh, tak i neodushevlennyh, ispytyvaet k nej raspolozhenie i izmenyaetsya vmeste s nej; reki uskoryayut ili zamedlyayut svoj beg pod vozdejstviem ee luchej, prilivy i otlivy morej nachinayutsya s ee voshodom i zahodom, a rasteniya ili zhivotnye polnost'yu ili chastichno rascvetayut ili uvyadayut vmeste s nej. Bolee togo, peremeshcheniya nepodvizhnyh zvezd i planet po nebu chasto oznachayut zharkoe, vetrenoe ili snezhnoe sostoyanie vozduha, chto okazyvaet sootvetstvuyushchee vozdejstvie na zemnye yavleniya. Zatem takzhe ih aspekty otnositel'no drug druga|2<= putem sliyaniya ili smesheniya ih vozdejstvij prinosyat nemalo slozhnyh peremen. Hotya sila Solnca preobladaet v obshchem upravlenii kachestvom, drugie nebesnye tela okazyvayut pomoshch' ili protivostoyat emu v chastnyh detalyah; Luna delaet eto bolee ochevidno i postoyanno, naprimer, kogda ona poval, polnaya ili v chetverti, a zvezdy cherez bolee prodolzhitel'nye promezhutki i menee yavno, to est' pri ih poyavleniyah, skrytiyah i sblizheniyah. Esli rassmatrivat' problemy podobnym obrazom, to vse soglasyatsya s vytekayushchim otsyuda sledstviem, po kotoromu ne tol'ko predmety, uzhe yavlennye, dolzhny podvergat'sya vozdejstviyu v processe dvizheniya etih tel, no i podobnym zhe obrazom rostki semyan i zavyaz' dolzhny formirovat'sya i priobretat' kachestvo, sootvetstvuyushchee nebesam v tot period vremeni. Nekotorye naibolee nablyudatel'nye zemledel'cy i pastuhi dejstvitel'no vyskazyvayut predpolozhenie otnositel'no budushchego kachestva na osnovanii ocenki vetrov, preobladayushchih v moment oplodotvoreniya ili seva semyan; v celom, my vidim, chto naibolee znachimye posledstviya, sootvetstvuyushchie naibolee ochevidnym konfiguraciyam Solnca, Luny i zvezd, obychno izvestny zaranee i dazhe tem, kto interesuetsya problemoj, ispol'zuya ne kakie-to nauchnye metody, a prostoe nablyudenie. To, chto yavlyaetsya sledstviem dejstviya bolee moshchnyh sil i bolee prostyh prirodnyh zakonov, naprimer, ezhegodnoj smeny vremen goda ili napravlenij vetrov, vosprinimaetsya ochen' nevezhestvennymi lyud'mi i, bolee togo, dazhe besslovesnymi tvaryami, poskol'ku otvetstvennost' za eti yavleniya obychno vozlagaetsya na Solnce. Tem ne menee, yavleniya neskol'ko inogo, menee obshchego haraktera, takzhe chasto uchityvayutsya lyud'mi, kotorye v silu neobhodimosti vynuzhdeny provodit' nablyudeniya; tak, naprimer, moreplavateli znayut osobye priznaki nadvigayushchihsya shtormov i vetrov i sudyat o nih na osnovanii otnosheniya mezhdu aspektami Luny, fiksirovannyh zvezd i Solnca. Vvidu nedostatka obrazovannosti oni ne mogut tochno opredelit' vremya i mesto etih yavlenij ili periodichnost' dvizheniya planet, kotorye vnosyat znachitel'nyj vklad v proishodyashchee i, kak sledstvie etogo, chasto oshibayutsya. Esli zhe chelovek nastol'ko horosho znaet peremeshcheniya vseh zvezd, Solnca i Luny, chto ot ego vnimaniya ne uskol'znet ni mesto, ni vremya kazhdoj iz ih konfiguracij, esli on postig ih prirodu v celom v processe dlitel'nogo izucheniya, hotya sposoben razlichat' ne glubinnye, a tol'ko nablyudaemye kachestva, takie kak, zhar, ishodyashchij ot Solnca, ili vlazhnost' ot Luny i tak dalee; esli on v silah opredelit' na osnovanii vseh etih dannyh kak nauchnym putem, tak i s pomoshch'yu logicheskih umozaklyuchenij, otlichitel'nyj priznak kachestva, yavlyayushchegosya rezul'tatom sochetaniya vseh faktorov, to chto mozhet pomeshat' etomu cheloveku, ishodya iz vzaimosvyazej yavlenij, oharakterizovat' v kazhdom konkretnom sluchae sostoyanie vozduha i predskazat', naprimer, chto on budet teplee ili bolee vlazhnym? Pochemu by emu takzhe ne postich' osnovnoe kachestvo temperamenta kakogo-to cheloveka na osnovanii okruzheniya v moment ego rozhdeniya, to est', chto on, naprimer, imeet takoe-to i takoe-to telo i takie-to, takie-to dushevnye svojstva, a takzhe ne predskazat' nekotorye sobytiya, ispol'zuya tot fakt, chto takoe-to i takoe-to okruzhenie sootvetstvuet takomu-to i takomu-to temperamentu i procvetaniyu, togda kak drugoe ne yavlyaetsya stal' zhe podhodyashchim i predraspolagaet k travme? Vozmozhnost' podobnyh znanij mozhet byt' vpolne dokazana na osnovanii etih i drugih podobnyh argumentov. Posleduyushchie soobrazheniya, vozmozhno, privedut nas k vyvodu, chto kritika nauki, postroennaya na obvinenii v nevozmozhnosti etih znanij, yavlyaetsya chrezmernoj i nezasluzhennoj. Vo-pervyh, oshibki teh, kto ne imeet dostatochno horoshej podgotovki v ee prakticheskom primenenii, a ih chislo, kak mozhno predpolozhit', sredi lic, zanimayushchihsya etim vazhnym i mnogostoronnim iskusstvom, veliko, porodili veru v to, chto dazhe tochnye predskazaniya zavisyat ot sluchaya, a eto nepravil'no. Delo ne v nesostoyatel'nosti nauki, a v bessilii teh, kto ee praktikuet. Vo-vtoryh, mnogie, radi korysti, pretenduyut na doverie sovsem k drugomu iskusstvu pod imenem astrologii i obmanyvayut prostolyudinov, utverzhdaya, chto mogut predskazat' mnogie yavleniya i dazhe te, o kotoryh prosto nevozmozhno znat' zaranee, togda kak bolee dumayushchim lyudyam oni predostavlyayut sluchaj vyskazyvat' neblagopriyatnoe suzhdenie i o teh predmetah, kotorye v dejstvitel'nosti yavlyayutsya predskazuemymi. Bezuslovno, eto nezasluzhenno; to zhe samoe proishodit i s filosofiej - ne sleduet uprazdnyat' ee lish' na tom osnovanii, chto na zvanie filosofa pretenduyut neskol'ko yavnyh moshennikov. Tem ne menee, yasno, chto dazhe tot, kto podhodit k astrologii, gluboko proniknuvshis' duhom issledovaniya i soznavaya zakonnost' ee sushchestvovaniya, mozhet chasto oshibat'sya, ne v silu uzhe ukazannyh prichin, a iz-za glubinnoj sushchnosti yavleniya i svoej lichnoj slabosti po sravneniyu s velichiem togo, chem on zanimaetsya. V celom zhe, krome fakta, soglasno kotoromu lyubaya nauka, imeyushchaya delo s kachestvom ee predmeta, nosit predpolozhitel'nyj harakter i ne mozhet byt' absolyutno podtverzhdennoj, osobenno esli ona sostoit iz mnozhestva razlichnyh elementov, sovershenno vernym yavlyaetsya i to, chto konfiguracii planet v drevnosti, na osnovanii kotoryh my pripisyvaem shodnym aspektam te zhe vliyaniya, chto i astrologi proshlogo, mogut v bol'shej ili men'shej stepeni byt' podobny sovremennoj kartine po proshestvii dlitel'nogo perioda vremeni; odnako oni ne budut identichnymi, poskol'ku vozvrat vseh nebesnyh tel i Zemli v tochno to zhe samoe polozhenie, esli chelovek ne oderzhim tshcheslavnym predstavleniem o svoej sposobnosti postigat' i znat' nepoznavaemoe, libo ne proishodit voobshche, libo sluchaetsya v period vremeni, vypadayushchij za ramki zhiznennogo opyta; imenno poetomu predskazaniya inogda okazyvayutsya nevernymi, to est' prichina zaklyuchena v nesoizmerimosti primerov, na kotoryh oni osnovyvayutsya. Pri issledovanii atmosfernyh yavlenij eto budet edinstvennoj trudnost'yu, poskol'ku zdes' prinimaetsya v raschet tol'ko dvizhenie nebesnyh tel. Odnako pri issledovanii, kasayushchemsya cheloveka i ego individual'nogo temperamenta v celom, mozhno legko prosledit', chto sushchestvuyut obstoyatel'stva ne men'shej vazhnosti i otnyud' ne pustyakovogo haraktera, kotorye, soedinyayas', opredelyayut osobye kachestva teh, kto rodilsya na svet. Razlichiya semeni imeyut ogromnoe vliyanie na otdel'nye cherty roda, poskol'ku dazhe pri odinakovom okruzhenii i nebosklone kazhdoe semya stremitsya vyrazit' prisushchuyu emu formu, naprimer, cheloveka, loshadi i tak dalee; mesta rozhdeniya vyzyvayut nemalye izmeneniya v tom, chto poyavlyaetsya. Tak pri semeni, prinadlezhashchem odnomu rodu, naprimer, chelovecheskomu, i odinakovyh usloviyah okruzheniya, te, kto prihodit v mir, sil'no otlichayutsya drug ot druga kak v smysle tela, tak i dushi, v zavisimosti ot strany, gde oni rodilis'. Bolee togo, pri polnom ravenstve vysheopisannyh uslovij svoj vklad v formirovanie osobogo obraza zhizni vnosyat vospitanie i privychki. Do teh por, poka kazhdoe iz etih yavlenij ne budet izuchat'sya naryadu s prichinami, obuslovlennymi okruzheniem, hotya i schitaetsya, chto poslednee imeet samoe bol'shoe vliyanie (okruzhenie - odna iz prichin, zastavlyayushchih eti yavleniya byt' tem, chto oni est', ne okazyvaya, v svoyu ochered' na nego nikakogo vozdejstviya), oni mogut stat' znachitel'noj pomehoj dlya teh, kto verit, chto v podobnyh sluchayah vse mozhet byt' postignuto na osnovanii dvizheniya, nebesnyh tel, vklyuchaya dazhe to, chto sovsem ne vhodit v sferu ego vliyaniya. Poskol'ku delo obstoit podobnym obrazom, bylo by necelesoobraznym otkazyvat'sya ot vseh podobnyh predskazanij na tom osnovanii, chto oni inogda mogut okazat'sya oshibochnymi; my ved' ne podvergaem somneniyu iskusstvo sostavleniya locmanskoj karty iz-za soderzhashchihsya v nej oshibok; odnako v sluchae ochen' bol'shih trebovanij, a takzhe togda, kogda oni svyazany s predskazaniyami, my dolzhny dovol'stvovat'sya tem, chto vozmozhno, i schitat' eto dostatochnym. Ne sleduet nam takzhe slepo i sub®ektivno trebovat' ot iskusstva vsego srazu, a nado postarat'sya ocenit' ego krasotu dazhe v teh sluchayah, kogda ne udalos' poluchit' ischerpyvayushchij otvet; i tochno takzhe, kak my ne obvinyaem vrachej v tom, chto oni prinimayut vo vnimanie kak samu bolezn', tak i osobennosti osmatrivaemogo pacienta, my ne dolzhny protestovat' protiv ispol'zovaniya astrologami v kachestve osnovy dlya vyvodov takih osobennostej kak nacional'nost', strana, vospitanie i prochih uzhe sushchestvuyushchih vtorostepennyh chert. 3. O tom, naskol'ko predskazanie polezno V neskol'ko uproshchennoj i kratkoj forme my rassmotreli, kak mozhno osushchestvit' predskazanie s pomoshch'yu astronomii, a takzhe pokazali, chto ono ne mozhet idti dal'she sobytij, proishodyashchih v okruzhenii cheloveka, i ih posledstvij dlya nego, drugimi slovami, predskazanie kasaetsya prirodnyh svojstv i energii dushi i tela, ih periodicheskih boleznej, ih vynoslivosti v techenie dlitel'nogo ili korotkogo perioda vremeni, krome togo, vseh vneshnih obstoyatel'stv s prisushchej im pryamoj i estestvennoj svyaz'yu s iznachal'nymi svojstvami natury, takimi kak sobstvennost' i brak, esli my govorim o tele, i chest' i dostoinstvo, esli podrazumevaem dushu, i, nakonec, ono imeet otnoshenie k tomu, chto proishodit s nimi vremya ot vremeni. Ostavshayasya chast' nashej raboty budet zaklyuchat'sya v kratkom otvete na vopros o pol'ze predskazanij, prichem dlya nachala sleduet oboznachit', kak i s uchetom kakogo konechnogo rezul'tata my budem rassmatrivat' znachenie slova "pol'za". Esli my obratimsya k dushevnym kachestvam, to chto mozhet byt' bolee poleznym dlya procvetaniya, radosti i udovletvoreniya v celom, nezheli etot vid predskazaniya, s pomoshch'yu kotorogo my obretaem polnoe predstavlenie o delah chelovecheskih i bozh'ih? A esli my napravim vnimanie na kachestva tela, to podobnoe znanie, luchshe chem vse drugoe, dast pochuvstvovat', chto yavlyaetsya podhodyashchim i celesoobraznym dlya potencial'nyh vozmozhnostej kazhdogo temperamenta. Odnako, esli predskazanie ne pomogaet v priobretenii bogatstva, slavy i tomu podobnogo, my poluchaem vozmozhnost' skazat' to zhe samoe i o vsej filosofii, poskol'ku ona ne sposobna samostoyatel'no obespechit' ni odnu ih etih veshchej. Tem ne menee ne stoit iskat' v etom opravdanie nashego otricaniya kak filosofii, tak i iskusstva predskazaniya, i ignorirovat' ego nemalye preimushchestva. Pri obshchem rassmotrenii stanet yasno, chto te, kto obvinyaet predvidenie v bespoleznosti, ne obrashchayut vnimaniya na bolee vazhnye veshchi, ostanavlivayas' na tom tol'ko, chto predskazanie sobytij, kotorye i tak sluchatsya v budushchem, izlishne; eto utverzhdaetsya bezogovorochno i bez dolzhnogo razlicheniya. Prezhde vsego, my dolzhny uchityvat', chto dazhe v sluchae sobytij, kotorye obyazatel'no proizojdut, ih neozhidannost' imeet svojstvo vyzyvat' chrezmernuyu paniku ili neuemnuyu radost', togda kak predvidenie, davaya vozmozhnost' perezhivat' otdalennoe budushchee kak nastoyashchee, uspokaivaet dushu, zastavlyaet ee svyknut'sya s mysl'yu o neizbezhnom i podgotavlivaet ee prinyat' vse, chto by ni sluchilos', spokojno i rovno. Vo-vtoryh, nam ne sleduet polagat', chto otdel'nye sobytiya dayutsya chelovechestvu kak rezul'tat voli nebes, kak esli by oni byli iznachal'no predpisany kazhdomu cheloveku po nekoemu okonchatel'nomu bozhestvennomu prikazu i dolzhny neotvratimo proizojti bez kakoj-libo vozmozhnosti vmeshatel'stva lyuboj drugoj prichiny. Zdes' skoree verno to, chto dvizhenie nebesnyh tel vsegda proishodit v sootvetstvii s bozhestvennym i neizmennym prednachertaniem, togda kak izmenenie zemnyh veshchej podchineno vliyaniyu prirodnyh i peremenchivyh faktorov i, esli, ishodya iz vysheskazannogo, govorit' o pervoprichinah, upravlyaetsya sluchajnost'yu i estestvennoj posledovatel'nost'yu sobytij. Bolee togo, nekotorye veshchi proishodyat s chelovecheskim rodom po prichine obstoyatel'stv bolee obshchego haraktera, a ne vsledstvie lichnoj, prirodnoj predraspolozhennosti individuuma. V kachestve primera mozhno ukazat' gibel' bol'shogo chisla lyudej pri pozharah, epidemiyah chumy ili kataklizmah, kotorye obuslovleny chudovishchnymi i neizbezhnymi izmeneniyami v okruzhenii, ibo men'shaya prichina vsegda ustupaet mesto bol'shej i sil'nejshej. Odnako drugie sobytiya nahodyatsya v sootvetstvii s prisushchim lichnosti estestvennym temperamentom i obuslovleny menee znachitel'nym i sluchajnym antagonizmom okruzhayushchego. Takim obrazom, pri vydelenii etogo razlichiya stanovitsya yasno, chto esli lyuboe sobytie kak v celom, tak i v chastnom, zavisit ot pervoprichiny, kotoraya nepreoborima i bolee sil'na, chem vse protivostoyashchee, to ono nepremenno svershitsya. Naprotiv, esli sobytiya drugogo haraktera, to te, v kotoryh uchastvuyut protivoborstvuyushchie sily, mogut byt' legko predotvrashcheny, pri otsutstvii zhe protivodejstviya oni, bezuslovno, budut razvivat'sya soglasno predpisannomu iznachal'no puti, odnako eto budet proishodit' v silu nevezhestva, a ne po prichine neizbezhnosti proyavleniya vsemogushchej sily. Podobnoe yavlenie mozhno nablyudat' pri samyh raznoobraznyh sobytiyah, obuslovlennyh estestvennymi prichinami. Ibo, chto kasaetsya dazhe kamnej, rastenij, zhivotnyh, a takzhe ran, neudach i boleznej, to nekotorye sobytiya imeyut prirodu neotvratimuyu, togda kak drugie proishodyat tol'ko v tom sluchae, esli im net nikakogo protivodejstviya. Sleduet polagat', chto proricateli predskazyvayut vypadayushchee na dolyu cheloveka, uzhe uchityvaya dannyj princip i podhodya k stoyashchej pered nimi zadache bez lozhnyh predstavlenij, ibo opredelennye yavleniya neizbezhny v silu mnogochislennosti i moshchi vyzyvayushchih ih prichin, togda kak drugie, naprotiv, mogut byt' predotvrashcheny. Tochno takzhe vrachi, sposobnye raspoznavat' bolezni, zaranee znayut, kakie iz nih fatal'ny, a kakie trebuyut pomoshchi. Pri sobytiyah, kotorye mogut byt' izmeneny, nam sleduet prislushat'sya k slovam astrologa, kogda on, naprimer, govorit, chto pri takom-to temperamente i takom-to haraktere okruzheniya uvelichenie ili umen'shenie ih osnovopolagayushchih sootnoshenij povlechet za soboj takoj-to rezul'tat. Podobnym obrazom nam sleduet poverit' v utverzhdenie vracha, chto dannaya yazva razrastetsya ili zagnoitsya, tak zhe kak my verim rudokopu, govoryashchemu atom, chto magnit prityagivaet zhelezo: kazhdoe iz etih yavlenij, predostavlennoe samomu sebe v sluchae nepriznaniya protivoborstvuyushchih sil, budet neizbezhno razvivat'sya soglasno prednachertaniyu prirody. Odnako profilakticheskoe lechenie predotvratit rasprostranenie ili zagnivanie yazvy, ravno tak i magnit, natertyj chesnokom, ne budet prityagivat' zhelezo; prichem, eti uderzhivayushchie sredstva tozhe obladayut estestvennoj, predpisannoj sud'boj siloj soprotivleniya. Tochno to zhe proishodit i vo vseh drugih sluchayah: kogda budushchie sobytiya neizvestny ili, naprotiv, izvestny, no protiv nih ne predprinimaetsya nikakih mer, oni bezuslovno budut razvivat'sya estestvennym, predpisannym putem. Esli zhe chelovek znaet o nih zablagovremenno i privlekaet na pomoshch' neobhodimye sredstva, predostavlyaemye prirodoj i sud'boj i ne protivorechashchie im, to eti sobytiya libo voobshche ne svershatsya, libo povlekut za soboj menee tyazhelye posledstviya. Poskol'ku dannaya sila, nezavisimo ot togo, prilagaetsya liana k yavleniyam universal'nym ili chastnym, po suti odna i ta zhe, to ne mozhet ne vyzvat' udivleniya sleduyushchij fakt: pochemu vse veryat v effektivnost' predskazaniya na obshchem urovne i ego vazhnost' dlya zashity kakih-to lichnyh interesov (bol'shinstvo lyudej dopuskayut sushchestvovanie predvideniya sezonnyh izmenenij, pridayut vazhnoe znachenie sozvezdiyam i fazam Luny i zaranee produmyvayut, kak im obezopasit' sebya, izobretaya sposoby ohlazhdeniya dlya leta i sredstva utepleniya. dlya zimy i v celom podgotavlivaya svoi organizmy k etomu putem regulirovki; bolee togo, dlya dostizheniya bezopasnosti v raznye vremena goda i vo vremya plavaniya, oni nablyudayut raspolozhenie zvezd, a pri razvedenii skota ili seve, uchityvayut aspekty Luny v naivysshej tochke; pri etom nikomu ne prihodit v golovu rassmatrivat' etu praktiku kak nechto nevozmozhnoe ili bespoleznoe); i, naprotiv, pri rassmotrenii chastnyh del ili problem, zavisyashchih ot smesheniya razlichnyh svojstv (naprimer, predskazaniya bol'shego ili men'shego, holoda ili zhary, individual'nogo temperamenta) mnogie lyudi ne veryat ni v vozmozhnost' predvideniya, ni v mery predostorozhnosti, kotorye mogut byt' prinyaty v bol'shinstve sluchaev. I vse-taki poskol'ku ochevidno, chto v sluchae ispol'zovaniya ohlazhdayushchih sredstv pri znoe voobshche, my budem stradat' ot nego znachitel'no men'she, to podobnye mery, vpolne veroyatno, mogut okazat'sya effektivnymi i v bor'be s opredelennymi silami, kotorye privodyat k obrazovaniyu u dannogo specificheskogo temperamenta neproporcional'no vysokogo kolichestva tepla. Vvidu togo, chto prichina dannogo lozhnogo predstavleniya zaklyuchaetsya v trudnosti individual'nogo predskazaniya i neznanii voprosa, sledstviem v bol'shinstve razlichnyh sluchaev budet takzhe neverie. Poskol'ku chashche vsego sposobnost' k soprotivleniyu ne podkreplyaetsya predskazaniem, ibo takoe sovershennoe sochetanie yavlyaetsya redkost'yu, i poskol'ku nichto ne prepyatstvuet sledovaniyu sily prirody svoim kursom, kogda delo kasaetsya ishodnyh svojstv, to poyavlyaetsya mnenie, chto absolyutno vse budushchie sobytiya neotvratimy i neizbezhny. Odnako ya schitayu, chto tak zhe kak predskazanie, dazhe esli ono ne yavlyaetsya absolyutno nepogreshimym, zasluzhivaet dolzhnogo vnimaniya, po krajnej mere, v silu ego vozmozhnostej, zashchitnaya praktika, dazhe esli ona ne obespechivaet universal'nogo sredstva zashchity ot vsego i vsya, ee vazhnaya rol', po krajnej mere v ryade sluchaev, kakimi by malochislennymi i melkimi oni ni kazalis', dolzhna privetstvovat'sya, poluchat' vysokuyu ocenku i rassmatrivat'sya kak poleznaya v samom shirokom smysle. Nesomnenno priznavaya, chto delo obstoit imenno takim obrazom, egiptyane, obladayushchie naibol'shimi poznaniyami v dannoj oblasti, sumeli polnost'yu soedinit' medicinu s predskazaniem po zvezdam. Im by nikogda ne udalos' pridumat' opredelennye sposoby predotvrashcheniya, ustraneniya ili zashchity ot obuslovlennyh okruzheniem uslovij obshchego i chastnogo haraktera, esli by oni dopustili mysl' o tom, chto budushchee ne mozhet byt' otodvinuto ili izmeneno. Odnako v dejstvitel'nosti egiptyane stavyat silu soprotivleniya s pomoshch'yu nadlezhashchih estestvennyh sredstv na vtoroe mesto posle zakonov sud'by i nerazdel'no svyazyvayut vozmozhnosti predskazaniya s ego poleznymi i blagotvornymi svojstvami s tem, chto oni sami nazyvayut astromatematicheskimi sistemami (medicinskaya astrologiya), presleduya cel' izuchit' s pomoshch'yu astronomii svojstva osnovnyh temperatur, a takzhe sobytiya, kotorye sluchatsya v budushchem i obuslovleny okruzheniem, ih specificheskie prichiny, i, osnovyvayas' na posylke, chto lyubaya pomoshch' v bol'shinstve svoem obrechena na proval, poskol'ku odna i ta zhe mera ne podhodit ko vsem organizmam i boleznyam, a s drugoj storony, s pomoshch'yu mediciny, opirayas' na znanie togo, chto yavlyaetsya blagopriyatnym i neblagopriyatnym v kazhdom sluchae, oni prodolzhayut dvizhenie po puti, pytayas' ujti kak mozhno dal'she, preduprezhdaya nadvigayushchuyusya bolezn' ili predpisyvaya nadezhnoe lechenie pri uzhe sushchestvuyushchem zabolevanii. Pust' vse skazannoe do dannogo momenta budet nashim predvaritel'nym i kratkim obzorom. Dalee my budem vesti diskussiyu v forme "vvedeniya", nachinaya s haraktera kazhdogo nebesnogo tela, proyavlyayushchegosya v ego vliyanii, v sootvetstvii s fizicheskimi nablyudeniyami uchenyh drevnosti, i rassmatrivaya v pervuyu ochered' sily planet. Solnca i Luny. 4. O sile planet Dejstvennaya sila, sostavlyayushchaya sushchnost' prirody Solnca, kak izvestno, zaklyuchaetsya v nagrevanii i, do nekotoroj stepeni, vysushivanii. Razmery svetila i ochevidnost' svyazannyh s nim sezonnyh izmenenij pozvolyayut vosprinimat' eti kachestva legche, chem svojstva drugih nebesnyh sil, poskol'ku, chem blizhe Solnce k zenitu, tem sil'nee ono dejstvuet na nas podobnym obrazom. Sila Luny proyavlyaetsya v osnovnom v uvlazhnenii, chto ob®yasnyaetsya ee blizost'yu k Zemle i dejstviem podnimayushchihsya ottuda vlazhnyh parov. Takim obrazom, v bol'shinstve sluchaev Luna smyagchaet tela i vyzyvaet ih gnienie, hotya ona chastichno obladaet i siloj nagrevaniya, blagodarya svetu, kotoryj ona poluchaet ot Solnca. Glavnoe kachestvo Saturna - ohlazhdat' i umerenno vysushivat'. Vozmozhno, eto est' sledstvie ego udalennosti ot zhara Solnca i vlazhnyh parov Zemli. Kak Saturn, tak i drugie planety obladayut takzhe vozdejstviyami, kotorye obnaruzhivayutsya pri nablyudenii ih aspektov k Solncu i Lune; putem uvelicheniya ili umen'sheniya odni iz nih, po-vidimomu, izmenyayut usloviya v okruzhenii odnim obrazom, drugie - drugim. Harakternye svojstva Marsa - sushit' i szhigat', chto horosho sootnositsya s ego cvetom ognya i ob®yasnyaetsya blizost'yu Solnca, poskol'ku sfera poslednego raspolagaetsya pryamo pod nim. YUpiter obladaet umerennoj aktivnoj siloj, poskol'ku na nego okazyvayut vozdejstvie ohlazhdayushchie kachestva Saturna i nagrevayushchie svojstva Marsa. YUpiter i nagrevaet, i uvlazhnyaet; vvidu togo, chto sila nagrevaniya bol'she, vsledstvie vliyaniya nizhnih sfer, on porozhdaet plodotvornye vetry. Venera obladaet temi zhe kachestvami i umerennym harakterom, chto i YUpiter, odnako dejstvuet protivopolozhnym obrazom; blagodarya blizosti k Solncu, ona sposobna proizvodit' umerennoe nagrevanie, no, glavnym obrazom, ona uvlazhnyaet podobno Lune, poskol'ku vydelyaet opredelennoe kolichestvo sobstvennogo sveta i prityagivaet pary iz vlazhnoj atmosfery Zemli. V nekotorye momenty Merkurij sposoben okazyvat' vysushivayushchie dejstvie i pogloshchat' vlagu, poskol'ku po dolgote on nikogda ne othodit daleko ot Solnca s ego zharom; odnako v drugoe vremya on sposoben uvlazhnyat', raspolagayas' neposredstvenno nad sferoj Luny, kotoraya naibolee priblizhena k Zemle; Merkurij bystro perehodit iz odnogo sostoyaniya v drugoe, kak by voodushevlyaemyj skorost'yu dvizheniya v sosedstve s samim Solncem. 5. 0 blagotvornom i neblagotvornom vliyanii planet Ishodya iz vysheskazannogo i v silu togo, chto dva iz chetyreh svojstv, teplo i vlaga, plodotvorny i aktivny (oni ob®edinyayut i usilivayut vse yavleniya), a dva, suhost' i holod, razrushitel'ny i passivny (oni razdelyayut i razrushayut vse yavleniya), drevnie rassmatrivali dve planety. YUpiter i Veneru, a vmeste s nimi Lunu, kak obladayushchie blagotvornym vliyaniem po prichine ih umerennogo haraktera i preobladaniya tepla i vlagi; Saturnu i Marsu pripisyvali obratnoe dejstvie, poskol'ku pervyj obladaet izbytochnym holodom, a vtoroj, harakterizuetsya izbytochnoj suhost'yu; oni takzhe polagali, chto Solnce i Merkurij vladeyut oboimi svojstvami, poskol'ku imeyut obshchuyu prirodu i prisoedinyayut svoe vliyanie k vozdejstviyu teh planet, s kotorymi oni svyazany. 6. 0 muzhskih i zhenskih planetah Vvidu sushchestvovaniya dvuh osnovnyh rodov, muzhskogo i zhenskogo, a iz vseh vysheupomyanutyh svojstv bolee vsego zhenskie cherty prisushchi vlazhnosti - poskol'ku dannyj element v bol'shej stepeni. predstavlen vo vsem zhenskom, nezheli v muzhskom - nam ne bez osnovanij bylo peredano predstavlenie o tom, chto Luna i Venera - zhenskie planety, imeyushchie bol'shuyu sklonnost' k vlazhnosti; Solnce, Saturn, YUpiter i Mars - muzhskie, togda kak Merkurij prinadlezhit i k toj, i k drugoj gruppe, ibo on v ravnoj stepeni vyrabatyvaet suhost' i vlagu. Krome togo, utverzhdayut, chto zvezdy mogut stanovit'sya muzhskimi i zhenskimi, v zavisimosti ot ih aspekta nahozhdeniya k Solncu; tak buduchi utrennimi zvezdami i predshestvuya Solncu, oni yavlyayutsya muzhskimi; vechernie zvezdy, kotorye sleduyut za Solncem, prevrashchayutsya v zhenskie. Bolee togo, eto zhe proishodit i v zavisimosti ot ih polozheniya otnositel'no gorizonta; pri dvizhenii s vostoka do Serediny Neba, ili s zapada do nizhnej ego chasti zvezdy, yavlyayas' vostochnymi, prevrashchayutsya v muzhskie, odnako v dvuh drugih kvadrantah oni rassmatrivayutsya kak zapadnye, ili zhenskie. 7. 0 dnevnyh i nochnyh planetah Podobnym obrazom i vvidu togo, chto iz dvuh naibolee ochevidnyh intervalov, sostavlyayushchih vremya, den' imeet bolee vyrazhennyj muzhskoj harakter v silu ego tepla i aktivnosti, a noch' - bolee zhenskij, v silu vlazhnosti i daruemogo pokoya, slozhilas' tradiciya schitat' Lunu i Veneru nochnymi planetami, Solnce i YUpiter - dnevnymi, a Merkurij - kak i prezhde, obshchej, to est' dnevnoj, kogda on poyavlyaetsya utrom, i nochnoj, pri poyavlenii vecherom. Drevnie takzhe pripisyvali k kazhdoj iz grupp po dve vredonosnye planety, osnovyvayas' ne na principe podobiya ih prirody, a naoborot, ih otlichiya; ibo kotla k horoshej zvezde prisoedinyayutsya zvezdy togo zhe tipa, ee blagotvornoe vliyanie uvelichivaetsya, no esli razrushitel'naya zvezda okazyvaetsya svyazannoj so zvezdami drugogo tipa, to bol'shaya chast' ee vredonosnoj sily unichtozhaetsya. Poetomu, drevnie otnosili holodnyj Saturn k teplomu dnyu, a suhoj Mars k vlazhnoj nochi, chto davalo im dolyu horoshih svojstv, poluchayushchihsya v rezul'tate smeshivaniya, i pravo byt' istinnym predstavitelem svoej gruppy, obretaya umerennost'. 8. 0 sile aspektov k Solncu Teper' takzhe obrashchayu Vashe vnimanie na to, chto v zavisimosti ot aspektov, obrazuemyh s Solncem, Luna i tri planety libo usilivayut, libo oslablyayut svoe sobstvennoe vliyanie. V period ot novoluniya do pervoj chetverti Luna obrazuet bol'shee kolichestvo vlagi; pri perehode iz pervoj chetverti k polnoluniyu - tepla; iz polnoluniya k poslednej chetverti - suhosti, a iz poslednej chetverti k skrytoyu - holoda.Planety (eto kasaetsya tol'ko vostochnyh aspektov) obrazuyut bol'she vlagi s momenta voshozhdeniya do pervogo stacionarnogo polozheniya; tepla - s pervogo stacionarnogo polozheniya do vechernego voshozhdeniya na nebosklone; suhosti - s vechernego voshozhdeniya do vtorogo stacionarnogo polozheniya; holoda - so vtorogo stacionarnogo polozheniya do zahoda. Sovershenno yasno, chto pri ih vzaimosvyazi planety vyzyvayut mnogochislennye i raznoobraznye izmeneniya v nashem okruzhenii; pri etom osobaya sila kazhdoj iz planet bol'shej chast'yu sohranyaetsya, izmenyayas' v kolichestvennom otnoshenii pod vliyaniem zvezd, vhodyashchih v konfiguraciyu. 9. O vliyanii fiksirovannyh zvezd Sleduyushchim po poryadku u nas stoit podrobnoe opisanie fiksirovannyh zvezd s tochki zreniya ih osobyh vliyanij; rassmatrivaya ih nablyudayushchiesya svojstva, my budem istolkovyvat' ih v sootvetstvii s prirodoj planet i, v pervuyu ochered', obratimsya k tem zvezdam, kotorye vhodyat v figury samogo Zodiaka. Zvezdy, raspolozhennye v oblasti golovy Ovna, obladayut dejstviem, kotoroe podobno smeshannomu vliyaniyu Marsa i Saturna; raspolozhennye v oblasti rta vliyayut podobno Merkuriyu i umerenno vyrazhennomu Saturnu; te, kotorye nahodyatsya v oblasti zadnih nog - podobny Marsu, a v oblasti hvosta - Venere. CHto kasaetsya Tel'ca, to zvezdy, raspolozhennye vdol' pryamoj, pererezayushchej ego tulovishche, imeyut temperaturu, podobnuyu Venere i otchasti podobnuyu Saturnu; vliyanie zvezd, sostavlyayushchih Pleyadam, podobno vozdejstviyu Luny i YUpitera; iz zvezd v oblasti golovy, odna iz Giad, svetyashchayasya yarkim krasnovatym ognem i nazyvaemaya Fakelom imeet tu zhe temperaturu, chto i Mars, togda kak drugie obladayut temperaturoj Saturna ili v srednem temperaturoj Merkuriya, a zvezdy na konchikah rogov - temperaturoj Marsa. CHto kasaetsya zvezd Bliznecov, to te iz nih, kotorye raspolozheny v oblasti nog, po svoim svojstvam blizki k Merkuriyu i, v men'shej stepeni, k Venere; yarkie zvezdy v oblasti beder - blizki k Saturnu; iz dvuh yarkih zvezd, raspolozhennyh v golovah, ta, kotoraya otnositsya k pervoj iz nih, nazyvaetsya zvezdoj Apollona i imeet shodstvo s Merkuriem; ta, kotoraya otnositsya ko vtoroj golove, nazyvaetsya zvezdoj Gerkulesa i imeet shodstvo s Marsom. Dve zvezdy v oblasti glaz Raka okazyvayut to zhe vliyanie, chto i Merkurij i, v men'shej stepeni, Mars; zvezdy, sostavlyayushchie kleshni, - vliyanie, podobnoe Saturnu i Merkuriyu; pohozhee na oblako skoplenie zvezd v rajone grudi, izvestnoe kak YAsli, - podobno Marsu i Lune; dve zvezdy po bokam, nazyvaemye Oslami, - podobny Marsu i Solncu. Dve zvezdy, raspolozhennye v golove L'va, dejstvuyut podobnym Saturnu obrazom i, v men'shej stepeni, podobno Marsu; tri v oblasti gorla - podobny Saturnu i, v men'shej stepeni, Merkuriyu; yarkaya zvezda v oblasti serdca, kotoraya nazyvaetsya Regul - podobna Marsu i YUpiteru; zvezdy v zadnej chasti i yarkaya zvezda na hvoste dejstvuyut kak Saturn i Venera; zvezdy v rajone beder - kak Venera i v men'shej stepeni Merkurij. CHto kasaetsya Devy, to zvezdy, raspolozhennye v oblasti golovy, a takzhe zvezda na konce yuzhnogo kryla imeyut blizkoe shodstvo s Merkuriem i, v men'shej stepeni, s Marsom; drugie yarkie zvezdy kryla i zvezdy na poyase podobny v svoih proyavleniyah Merkuriyu i otchasti Venere; krupnaya zvezda v severnom kryle, nazyvaemaya Vindemiator, dejstvuet takzhe, kak Saturn i Merkurij; tak nazyvaemaya Spim - kak Venera i, v men'shej stepeni, Mars; zvezdy na konchikah pal'cev nog i shlejfe - kak Merkurij i, v men'shej stepeni, Mars. Iz zvezd, raspolozhennyh v Kleshnyah Skorpiona, te iz nih, kotorye nahodyatsya na samyh konchikah, imeyut takoe zhe vliyanie, kak YUpiter i Merkurij, a te, kotorye nahodyatsya v srednej ih chasti, - kak Saturn i, v men'shej stepeni, Mars. Iz zvezd, sostavlyayushchih telo Skorpiona, yarkie zvezdy na lbu po svoemu vliyaniyu podobny Marsu i, v nekotoroj stepeni, Saturnu; tri zvezdy, raspolozhennye na tele, srednyaya iz kotoryh yavlyaetsya dovol'no yarkoj, imeet temno-zheltyj cvet i nazyvaetsya Antaresom, dejstvuyut kak Mars i, v kakoj-to stepeni, YUpiter; zvezdy, nahodyashchiesya v sochleneniyah, dejstvuyut kak Saturn i, v nekotoroj stepeni, kak Venera, zvezdy na zhale - kak Merkurij i Mars, a tak nazyvaemoe oblakopodobnoe skoplenie - kak Mars i Luna. CHto kasaetsya Strel'ca, zvezdy na konce ego strely imeyut takoe zhe vliyanie, kak Mars i Luna; zvezdy na luke i uderzhivayushchej ego ruke - kak YUpiter i Mars; skoplenie zvezd na lbu - kak Solnce i Mars; zvezdy na plashche i spine - kak YUpiter i, v men'shej stepeni, Merkurij; zvezdy na nogah - kak YUpiter i Saturn; zvezdnoj chetyrehugol'nik na hvoste - kak Venera i, v men'shej stepeni, Saturn. Zvezdy, raspolozhennye v oblasti rogov Kozeroga, obladayut dejstviem Venery i, v nekotoroj stepeni, Marsa; zvezdy na urovne rta - dejstviem Saturna i, v nekotoroj stepeni, Venery; zvezdy na nogah i zhivote podobny Marsu i Merkuriyu; zvezdy na hvoste - Saturnu i YUpiteru. Zvezdy na plechah Vodoleya dejstvuyut podobno Saturnu i Merkuriyu, eto zhe otnositsya i k zvezdam, nahodyashchimsya na levoj ruke i plashche; zvezdy na bedrah - podobno Merkuriyu i Saturnu, sootvetstvenno, v bol'shej i men'shej stepeni; zvezdy na strue vody - Saturnu i, v nekotoroj stepeni, YUpiteru. CHto kasaetsya Ryb, to zvezdy v oblasti golovy yuzhnoj ryby obladayut vliyaniem Merkuriya i, v kakoj-to mere, Saturna; zvezdy na tele - vliyaniem YUpitera i Merkuriya; zvezdy na hvoste i yuzhnoj chasti svyazki - vliyaniem Saturna i, v nekotoroj stepeni, Merkuriya. CHto kasaetsya severnoj ryby, to zvezdy na ee tele i hrebte dejstvuyut podobno YUpiteru i, v nekotoroj stepeni, Venere; zvezdy v severnoj chasti svyazki - podobno Saturnu i YUpiteru; a yarkaya zvezda na soedinenii - podobno Marsu i, chastichno, Merkuriyu. Iz sozvezdij, raspolozhennyh k severu ot Zodiaka, yarkie zvezdy Maloj Medvedicy obladayut tem zhe kachestvom, chto i Saturn i, v men'shej stepeni, Venera; Bol'shoj Medvedicy - kachestvom Marsa; skoplenie zvezd Volosy Veroniki, nahodyashcheesya chut' nizhe hvosta Bol'shoj Medvedicy - obladayut kachestvami Luny i Venery; yarkie zvezdy Drakona - kachestvami Saturna, Marsa i YUpitera; takie zhe po yarkosti zvezdy Cefeya - obladayut kachestvami Saturna i YUpitera; zvezdy Volopasa - kachestvami Merkuriya i Saturna; yarkaya temno-zheltaya zvezda, podobnaya YUpiteru i Marsu, nazyvaetsya Arktur; zvezda v Severnoj Korone - podobna Venere i Merkuriyu; zvezdy Genikulyatora - podobny Merkuriyu; zvezdy Liry - podobny Venere i Merkuriyu; to zhe samoe mozhno skazat' i o zvezdah, vhodyashchih v sozvezdie Lebedya. Zvezdy Kassiopei okazyvayut takoe zhe vliyanie, kak Saturn i Venera; zvezdy Perseya - kak YUpiter i Saturn; skoplenie zvezd v rukoyatke ego mecha - kak Mars i Merkurij; yarkie zvezdy Voznichego - kak Mars i Merkurij; zvezdy Zmeenosca - kak Saturn i, v nekotoroj stepeni, Venera; zvezdy, raspolozhennye v samoj zmee, podobny Saturnu i Marsu; zvezdy Strely - Marsu i, v nekotoroj stepeni, Venere; zvezdy Orla - Marsu i YUpiteru; zvezdy Del'fina - Saturnu i Marsu; yarkie zvezdy v Pegase - podobny Marsu i Merkuriyu, v Andromede - Venere, a v Treugol'nike - Merkuriyu. V gruppe sozvezdij, raspolozhennyh k yugu ot Zodiaka, yarkaya zvezda v oblasti rta Ryby YUzhnoj obladaet vliyaniem Venery i Merkuriya; yarkie zvezdy Kita - vliyaniem Saturna; zvezdy na plechah Oriona shodny s Marsom i Merkuriem, a drugie yarkie zvezdy etogo zhe sozvezdiya - s YUpiterom i Saturnom; sredi zvezd |ridana poslednyaya yarkaya zvezda imeet vliyanie, podobnoe YUpiteru, a drugie - podobnoe Saturnu; zvezda v Zajce - podobna Saturnu i Merkuriyu; zvezdy v sozvezdii Psov - Venere, bol'shaya zvezda v oblasti pasti - YUpiteru i, v men'shej stepeni, Marsu, a yarkaya zvezda Procion - podobna Merkuriyu i, v men'shej stepeni, Marsu. YArkie zvezdy Gidry vozdejstvuyut kak Saturn i Venera; zvezdy CHashi - kak Venera i, v men'shej stepeni, kak Merkurij; zvezdy sozvezdiya Voron - kak Mars i Saturn; yarkie zvezdy Korablya Argo - kak Saturn i YUpiter; zvezdy, otnosyashchiesya k torsu Kentavra, - kak Venera i Merkurij, a zvezdy, prinadlezhashchie loshadinoj chasti ego tela, - kak Venera i YUpiter; yarkie zvezdy sozvezdiya Volka podobny Saturnu i, v men'shej stepeni, Marsu; te, kotorye nahodyatsya v sozvezdii ZHertvennik, podobny Venere i, v men'shej stepeni, Merkuriyu; yarkie zvezdy YUzhnoj korony podobny Saturnu i Merkuriyu. Takim obrazom, my predstavili rezul'taty nablyudenij za vliyaniem zvezd, provedennyh nashimi predshestvennikami. 10. 0 vliyanii vremen goda i chetyreh uglov Iz chetyreh vremen goda, koimi yavlyayutsya vesna, leto, osen' i zima, vesna izobiluet vlagoj v rezul'tate isparenij po prichine teploj pogody, prishedshej na smenu holodam; leto napolneno teplom vsledstvie blizosti Solnca k zenitu; oseni bolee svojstvenna suhost' vvidu pogloshcheniya vlagi vo vremya proshedshih letnih mesyacev; zima zhe polna holoda, tak kak Solnce naibolee udaleno ot zenita. Po etoj prichine, nesmotrya na otsutstvie estestvennogo nachala Zodiaka, poskol'ku eto krug, prinyato schitat', chto znak, prihodyashchijsya na nastuplenie vesennego ravnodenstviya, to est' Oven, yavlyaetsya ishodnym punktom dlya vseh posleduyushchih i delaet pervoj chast'yu Zodiaka, kak nekoego zhivogo sushchestva, bogatuyu vlagoj vesnu, ustupaya zatem mesto posleduyushchim svojstvam v poryadke smeny vremen goda, ibo rannij vozrast vsego zhivogo, podobno vesne, obladaet bol'shej vlazhnost'yu, myagkost'yu i pri etom hrupkost'yu. Vtoroj vozrastnoj period, ili dostizhenie rascveta, podoben letu, napolnennomu teplom; tretij, sleduyushchij za rascvetom i vedushchij k uvyadaniyu, kak i osen' perenasyshchen suhost'yu, i, nakonec, poslednij etap, priblizhayushchij cheloveka k konchine, izobiluet holodom i imeet shodstvo s zimoj. Podobnym zhe obrazom, esli rassmatrivat' chetyre oblasti i ugla gorizonta, otkuda berut nachalo vetry, duyushchie iz chetyreh stran sveta, mozhno utverzhdat', chto vostochnyj otlichaetsya suhost'yu, poskol'ku Solnce, nahodyas' na vostoke, vysushivaet vse, chto bylo uvlazhneno noch'yu; takim obrazom, vostochnye vetry, kotorye my obychno nazyvaem Apeliotes, lisheny vlagi i okazyvayut vysushivayushchee dejstvie. Oblast' k yugu yavlyaetsya samoj zharkoj iz-za obzhigayushchego tepla, kotoroe neset Solnce, prohodya cherez Seredinu Neba, i potomu chto eti prohozhdeniya, vsledstvie naklona nashego naselennogo mira, uklonyayutsya bol'she k yugu; vetry, duyushchie otsyuda i imeyushchie obshchee nazvanie Notus, goryachi i nesut razrezhenie. Oblast' k zapadu vlazhna, poskol'ku veshchi, vysushivaemye Solncem v techenie dnya, vnov' uvlazhnyayutsya noch'yu, poetomu vetry, prihodyashchie s zapada i nazyvaemye nami Zephyrus, svezhi i polny vlagi. Oblast', raspolozhennaya k severu, yavlyaetsya samoj holodnoj, poskol'ku v silu ugla naklona Zemli, ona sil'no udalena ot istochnika tepla, idushchego iz tochki kul'minacii Solnca, a vetry, rozhdennye v etoj oblasti i izvestnye kak Boreas, holodny i obladayut uplotnyayushchim dejstviem. Znanie etih faktov polezno pri formirovanii ischerpyvayushchego suzhdeniya o tempe