Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     OCR: Phiper
---------------------------------------------------------------



     Noch'. YUzhnyj gorod. Algebra svetil,
     nevedomyh skital'cu Odisseyu,
     i chelovek v popytkah vnov' sobrat'
     relikvii togo bogoyavlen'ya,
     chto bylo poslano emu davnym-
     davno za numerovannoyu dver'yu
     otelya nad britanskoyu rekoj,
     begushchej vek za vekom, kak drugaya,
     nezrimaya reka vremen. Tela
     ni radostej, ni tyagostej ne pomnyat.
     A on vse zhdet i grezit, v polusne
     perebiraya nishchie detali:
     devich'e imya, svetloe pyatno
     volos, figuru bez lica, potemki
     bezvestnogo zakata, melkij dozhdik
     i vosk cvetov na mramore stola,
     i steny bledno-rozovogo tona.


     My -- vremya. My -- zhivoe voploshchen'e
     toj Geraklitovoj starinnoj frazy.
     My -- kapli, a ne tverdye almazy.
     My -- vlaga ne zatona, a techen'ya.
     My -- vody s mimoletnymi chertami
     efesca, k nim pripavshego. Dvizhen'e
     kolyshet i menyaet otrazhen'ya
     na gladi, peremenchivoj kak plamya.
     My -- reki, chto dorogoyu zavetnoj
     begut k moryam. Potemki besprosvetny.
     Minuet vse. Nichto ne povtoritsya.
     Svoej monety pamyat' ne chekanit.
     No chto-to potajnoe v nas ne kanet
     i chto-to plachushchee ne smiritsya.


     Gryadushchie i proshlye zakaty
     Slivayutsya, do strannosti ediny.
     Oni -- steklo, ch'i sirye glubiny
     Ne znayut ni zabveniya, ni daty.
     Oni lish' zerkalo, gde spit bezmernyj
     Zakat, chto nebesa hranyat vekami.
     I v etom nebe zhdut tebya s klinkami,
     Zarej, vesami, ryboj i cisternoj, --
     Proobrazom vsego. Tak mirozdan'e
     Opisyval Plotin v "Devyaterice".
     Byt' mozhet, v nas, oskolkah, otrazitsya
     Hotya by iskra Bozh'ego blistan'ya.
     V okne vse tot zhe vecher skorotechnyj --
     Razveyavshijsya, dlyashchijsya i vechnyj.


     Tot labirint ischez. Uzhe ne budet
     ni strojnyh evkaliptovyh allej,
     ni letnego navesa nad verandoj,
     ni bditel'nyh zerkal, ne upuskavshih
     lyuboe chuvstvo na lyubom lice,
     lyuboj nalet. Pustoe krohoborstvo
     chasov, razrosshayasya kaprifol',
     besedka, prostodushnyj mramor statuj,
     dvojnik zakata, zasvistavshij drozd,
     balkonchik s bashnej, glad' vody v fontane
     teper' byloe. Ty skazal -- byloe?
     No esli net nachala i konca
     i zhdet nas lish' nevedomaya summa
     luchistyh dnej i sumrachnyh nochej,
     to my i est' gryadushchee byloe.
     My -- vremya, neprestannaya reka,
     Ushmal' i Karfagen, i vrosshij v zemlyu
     latinskij val, i kanuvshij vo t'mu
     sad, pominaemyj teper' stihami.


     I
     V malejshem oblake -- ves' mir so vseyu
     bezdonnost'yu. Ono -- steklo i kamen'
     soborov, vozdvigavshihsya vekami
     i stertyh imi, ili "Odisseya",
     kak more zyblyushchayasya: segodnya
     vcherashnej ne uznaesh'. V Zazerkal'e
     glaza ne to uvidyat, chto iskali,
     i den' tvoj labirinta bezyshodnej.
     Nedolgovechny my, napominaya
     teh oblakov izmenchivyj i smutnyj
     zakatnyj ocherk. Roza pominutno
     pered toboj uzhe opyat' inaya.
     Ty -- oblako, i more, i zabven'e,
     i vse, chto za chertoj ischeznoven'ya.
     II
     To rozoveet kromka vyreznaya,
     to groznyj kryazh, cherneya shishakami,
     polneba zakryvaet. Oblakami
     oni zovutsya, obliki menyaya.
     SHekspir odno iz nih sravnil s drakonom.
     I, v slove otchekanivshis' kogda-to,
     ono gorit ognem togo zakata,
     plyvya segodnya etim nebosklonom.
     CHto sozdaet i dvizhet ih? Sluchajnyj
     kapriz prirody? Ili Bog, byt' mozhet,
     tasuet eti prizraki i mnozhit,
     vpletaya nit'yu v svoj syuzhet beskrajnyj?
     Ili bessmyslenny i teni eti,
     I ty, na nih smotryashchij na rassvete?


     On prigvozhden k krestu. Svisayut nogi.
     Vse tri raspyat'ya -- ravnoj vysoty.
     Hristos ne v centre. On -- vsego lish' tretij.
     On s chernoj borodoj i ne pohozh
     Na pozdnie svoi izobrazhen'ya.
     Surovyj iudej. YA ne vstrechal
     Ego ni razu, no iskal godami
     I, skol'ko b ni ostalos', budu vpred'.
     On muchitsya, ne proroniv ni zvuka.
     Izranen lob kolyuchkami venca.
     Emu ne slyshno, kak nad nim smeyutsya:
     Agoniya ne vnove dlya tolpy,
     Ne vse l' ravno -- ego ili drugaya?
     On prigvozhden k krestu. Mel'kayut mysli
     O carstvii, obeshchannom emu,
     O zhenshchine, poteryannoj naveki.
     Ni gnostikov, ni bogoslovov on
     Ne znaet, ni Edinogo v treh licah,
     Ni Okkamova lezviya, ni hramov,
     Ni liturgii, ni porfir, ni mitr,
     Ni Gutruma, kreshchennogo mechom,
     Ni palacha i gibnushchih za veru,
     Ni krestonoscev i ni ZHanny D'Ark,
     Ni pap, blagoslovlyayushchih oruzh'e.
     On znaet, chto ne bog, a chelovek
     I chto umret. No muchaet ne eto,
     A stal' gvozdej -- vot chto bol'nej vsego.
     Ved' on ne grek, ne rimlyanin. On stonet.
     Nam ostayutsya divnyj blesk metafor
     I tainstvo proshchen'ya, bez sleda
     Stirayushchego proshloe. (Tak pishet
     Odin irlandec, broshennyj v zastenok.)
     Dusha, tomyas', toropit svoj konec.
     Smerkaetsya. Ego uzhe ne stalo.
     Lish' muha propolzaet po plechu...
     I chto mne, kazhetsya, v ego muchen'yah,
     Kogda ya sam zdes' muchayus' sejchas?
     Kioto, 1984


     Otel'nyj nomer, tot zhe, chto vsegda
     Odin iz poldnej, tyagotyashchih telo,
     tomya i razymaya. Vkus vody,
     lish' na sekundu osvezhivshej gorlo.
     Svetyashchayasya pelena, slepyh
     ne pokidayushchaya dnem i noch'yu.
     Konverty s adresami mertvecov.
     Neulovimost' sna i snovidenij.
     Rejn ili Rona za oknom vnizu.
     Davno privychnye nedugi. Vse, chto,
     dolzhno byt', slishkom melko dlya stihov.


     I vot hudozhnik vstal pered belenoj
     stenoj, byt' mozhet (ya ne isklyuchayu),
     neobozrimoj, vtajne razmechaya
     gromadu, chtoby kist'yu neuklonnoj
     vmestit' ves' mir, vsyu pestrotu i cel'nost':
     vesy, tatar, vorota, giacinty,
     prestoly, stellazhi i labirinty,
     Ushmal' i yakor', nol' i bespredel'nost'.
     Poverhnost' zapolnyalas'. I fortuna,
     venchaya shchedro trud ego nesladkij,
     dala tvorcu uvidet' zavershen'e.
     Neveki pokidaya mir podlunnyj,
     on razlichil v tumannom besporyadke
     svoe tochnejshee izobrazhen'e.




     Perevod B.Dubina

     Nachalo ee uvodit v samyj centr Evropy.
     Izvestna i data -- 1291 god.
     Ee skrepili lyudi raznyh rodov, ispovedavshie raznuyu veru i govorivshie na
raznyh yazykah.
     Oni prinyali dikovinnoe reshenie -- zhit' razumom.
     Reshili zabyt' razlichiya i podcherknut' shodstvo.
     Vnachale oni byli  soldatami Sodruzhestva, a potom -- prosto naemnikami u
nego  na sluzhbe, poskol'ku ostavalis' nishchimi, privykli  voevat' i nikogda ne
zabyvali, chto lyubaya chelovecheskaya zateya -- vsego lish' sueta suet.
     Sredi nih byl Vinkel'rid, podstavivshij grud' kop'yam vraga, chtoby spasti
druzej.
     Sredi  nih  byli  vrachi,  svyashchenniki, advokaty,  no byli  i  Paracel's,
Am'el', YUng, Paul' Klee.
     V centre Evropy, na holmah Evropy, god za godom rosla tverdynya razuma i
nesokrushimoj very.
     Segodnya v nej  dvadcat' dva kantona.  Poslednij, ZHenevskij, -- odna  iz
moih rodin.
     A zavtra budet ves' mir.
     Mozhet byt', eto lish' pustye slova, no esli by oni
     stali prorocheskimi..



     Perevod B.Dubina


     V glubine polok,  za  sherengoj knig,  nakopilas' pyl'. Videt'  ee ya  ne
mogu, no pod rukoj -- chto-to vrode pautinki.
     |to  mel'chajshaya  chast'  togo hitrospleten'ya, kotoroe  my zovem  mirovoj
istoriej  ili  kosmicheskim processom.  Hitrospleten'ya,  kuda vhodyat  zvezdy,
predsmertnye  hripy,  pereseleniya  narodov, marshruty  moreplavatelej,  luny,
svetlyaki, bdeniya, karty, nakoval'ni, Karfagen i SHekspir.
     Vhodit v nego i eta stranichka, tak i ne stavshaya stihami, i son, kotoryj
videl pod utro i uzhe pozabyl.
     Est'  li  u  hitrospleten'ya  cel'?  SHopengauer   schital  ee   takoj  zhe
neulovimoj, kak lica ili  l'vy, uvidennye vdrug v  risunke oblakov. Tak est'
cel' u hitrospleten'ya? V lyubom sluchae ona ne imeet nichego obshchego  s moral'yu:
moral' -- vydumka lyudej, chuzhdaya nepostizhimym bogam.
     Mozhet  byt',  shchepotka  pyli  --  takoe  zhe  neobhodimoe   zveno   etogo
hitrospleten'ya, kak gruzhennye zolotom korabli imperij ili dymok narda



     Perevod B.Dubina

     Nynche  vecherom,   na  holme  Svyatogo  Petra,  pochti  u  samoj  vershiny,
besstrashnaya i pobednaya muzyka ellinskoj rechi  povedala nam, chto  smert' kuda
neveroyatnej zhizni, a stalo  byt', dusha  zhivet  i  posle raspada tela. Govorya
inache, Mariya Kodama, Izabel'  Mone i ya sideli sejchas ne vtroem, kak kazalos'
s vidu.  Nas  bylo  chetvero, i ty, Moris,  tozhe  byl vmeste  s nami.  Bokaly
krasnogo vina podnyalis' v tvoyu chest'. Nas ne tomil ni tvoj golos, ni kasan'e
ruki,  ni pamyat' o  tebe. Ty zhe byl zdes',  ne proiznosya ni slova  i, dumayu,
ulybayas' nashemu strahu  i udivlen'yu  pered takim ochevidnym faktom, chto nikto
na svete ne umiraet. Ty byl zdes', ryadom, a vmeste s toboyu -- sonmy teh, kto
pochil  s otcami svoimi, kak  skazano  v tvoem  Pisanii. Vmeste s  toboj byli
sonmy tenej, pivshih iz  yamy pered  Ulissom, i sam Uliss, i vse,  kto ushel do
ili posle nego libo grezil ob  ushedshih.  Zdes' byli vse  -- i moi  predki, i
Geraklit, i Jorik. Kak zhe mogut umeret' zhenshchina, muzhchina ili rebenok, esli v
kazhdom  iz  nih  -- stol'ko vesen i list'ev, stol'ko  knig i  ptic,  stol'ko
rassvetov i zakatov?
     Nynche  vecherom  mne  bylo darovano schast'e  plakat',  kak vsem zhivushchim,
chuvstvuya,  kak po  shchekam  skatyvayutsya slezy, i ponimaya,  chto  na  zemle  net
nichego,  obrechennogo  smerti  i  ne  ostavlyayushchego  sleda. Nynche  vecherom, ne
proiznosya  ni  slova,  ty,  Abramovich,  otkryl mne, chto  v  smert'  podobaet
vstupat' kak v prazdnik



     Perevod B.Dubina

     CHto uvidit vo sne nepredvoshitimoe budushchee? CHto Alonso Kihano ostanetsya
Don  Kihotom, dazhe ne pokidaya  svoego sela  i  biblioteki. CHto minuta  pered
probuzhdeniem Ulissa mozhet  byt'  bogache  poemy  o ego  trudah. Uvidit  celye
pokoleniya,  slyhom  ne  slyhavshie imeni Uliss.  Uvidit sny  kuda  otchetlivej
segodnyashnej yavi. Uvidit, chto my v silah sotvorit'  lyuboe  chudo,  a ne delaem
etogo, poskol'ku v voobrazhenii ono gorazdo real'nej. Uvidit miry takoj moshchi,
chto  trel'  odnoj-edinstvennoj  tamoshnej  pticy  mozhet  ubit'  tam cheloveka.
Uvidit, chto zabvenie i  pamyat'  -- dejstvie  voli,  a ne  vmeshatel'stvo  ili
prihot' sluchaya. CHto mozhno smotret' vsem  telom, kak vo t'me  pomerkshih mirov
-- svoih oslabevshih glaz -- mechtal Mil'ton. Uvidit mir  bez mashin i bez etoj
hrupkoj mashiny -- nashego tela. ZHizn' -- ne son, no, kak pisal Novalis, mozhet
kogda-nibud' dorasti do sna


prochitannoj |dmundom Bishopom

     Perevod B.Dubina

     ...CHas bez  edinoj  teni.  S  vershiny  dnya Bog  Mel'kart  pravit  morem
Karfagena. Gannibal -- mech
     Mel'karta.
     Tri  fanegi zolotyh kolec  --  ukrasheniya shesti tysyach rimlyan,  pavshih  v
Apulii, -- stoyat u prichala.
     Kogda grozd'ya nal'yutsya osen'yu, ya prodiktuyu poslednij stih.
     Da budet slaven Baal, Bog mnogih nebes, da slavitsya Tinnit,  lik Baala,
oni  prinesli   Karfagenu  pobedu  i   darovali  mne   nasledie  predkov  --
neischerpaemyj punicheskij yazyk,  kotoryj stanet yazykom vsego mira i ch'i bukvy
oberegayut ot zla.
     YA  ne pogib  v boyu,  kak moi synov'ya, vozglavlyavshie  boj; mne  ne  dano
predat'  ih  zemle,  no  dolgimi  nochami  ya koval  pesn'  o  dvuh  vojnah  i
samozabvenii bitvy.
     More teper' nashe. CHto ponimayut v more eti rimlyane?
     Mramor Rima drozhit; on slyshal postup' nashih
     boevyh slonov.
     Posle narushennyh dogovorov i lzhivyh slov my
     pereshli na yazyk mecha.
     Mech teper' tvoj, rimlyanin: on -- u tebya v grudi.
     YA  pel  purpur  Tira,  materi  gorodov.  Pel  trudy otkryvshih azbuku  i
borozdivshih  morya. Pel koster proslavlennoj  caricy. Pel vesla,  i machty,  i
mnogotrudnye buri...
     Bern, 198



     Perevod B.Dubina

     Znayu, v zhizni poteryano  stol'ko, chto ne soschitat', -- eti poteri i est'
moe  segodnyashnee  dostoyanie. Znayu, mne ne uvidet' ni  zolotogo, ni  chernogo;
nedostizhimye, oni dlya menya dorozhe, chem dlya  lyubogo iz zryachih. Moj otec umer,
teper' on vsegda so  mnoj. Govoryat, ya chitayu Suinberna  ego  golosom. Umershie
prinadlezhat nam  odnim; v nashem vladenii -- odni poteri. Ilion pal, no zhivet
v oplakavshih ego gekzametrah. Izrail' pal, ostavshis' drevnej toskoj po domu.
Lyuboe stihotvorenie gody prevratyat v elegiyu. Samye  vernye nashi  podrugi  --
ushedshie:  oni  nepodvlastny ni ozhidaniyu  s ego smutoj, ni trevogam i straham
nadezhdy. Edinstvennyj podlinnyj raj -- poteryannyj



     Perevod B.Dubina

     Vryad li  kto  udivitsya,  ne najdya  v  knige  cheloveka, perevalivshego za
vosem'desyat, pervoj sredi stihij -- ognya. Carica na poroge smerti upodoblyaet
sebya vozduhu i ognyu, ya chashche vsego chuvstvuyu sebya prahom, bessil'nym prahom. I
vse-taki  prodolzhayu pisat'. A chto mne eshche ostaetsya  krome  etoj  --  v konce
koncov, schastlivoj  -- sud'by? Radost' pishushchego  i dostoinstva (ili  ogrehi)
napisannogo  --  veshchi  raznye.  Lyuboj  iz  chelovecheskih  trudov,  po  mneniyu
Karlejlya, nemnogogo stoit -- krome samogo, truda.
     Nikakoj esteticheskoj programmy u  menya net.  Proizvedenie  samo diktuet
avtoru  nuzhnuyu formu: stih  ili prozu,  maneru barochnuyu ili  prostuyu. Teoriya
mozhet   okazat'sya  zamechatel'nym  podspor'em  (vspomnim  Uitmena),  a  mozhet
porodit'  chudovishch  ili  poprostu  muzejnye  eksponaty.  Opyat'-taki  vspomnim
vnutrennij monolog u Dzhojsa ili, v obshchem i celom, neperenosimogo "Polifema".
     S godami ubezhdaesh'sya, chto krasota (i schast'e) vovse ne dikoviny. Dnya ne
prohodit, chtoby my -- pust' na mig -- ne pobyvali v rayu. Lyubomu, dazhe samomu
seromu,  poetu  rano  ili pozdno udaetsya luchshaya v mirovoj  literature stroka
(ravno kak i mnozhestvo hudshih). Krasota  -- ne  privilegiya velikih odinochek.
Vryad li sredi soroka stihotvorenij etoj knigi ne taitsya hotya by edinstvennaya
stroka, dostojnaya projti s toboj do poslednej minuty.
     V knige mnogo  snov.  Oni -- ne prihot' i ne vydumka,  a nevol'nye dary
nochej ili, tochnee, zor'. Esli ya chto i pribavil, to razve odnu-druguyu detal',
kak etogo trebuet, nachinaya s Defo, nashe vremya.
     Diktuyu eti slova na odnoj iz moih rodin --: v ZHeneve.
     9 yanvarya 1985 g



     Perevod B.Dubina

     |tu nit' Ariadna svoej rukoj vlozhila v ruku Tezeyu (v drugoj u nego  byl
mech), chtoby on soshel  v labirint, otyskal ego centr, cheloveka s golovoj byka
ili, kak  predpochel Dante, byka s golovoj cheloveka,  ubil ego i sumel potom,
posle podviga, rasputat' hitrospleteniya kamnya i  vozvratit'sya naruzhu, k nej,
lyubimoj.
     Vse tak i sluchilos'. Tezej ved' ne mog znat', chto etot labirint -- lish'
malaya chast' drugogo, labirinta vremeni, gde  v naznachennom meste ego ozhidaet
Medeya.
     Potom nit' zateryalas', zateryalsya i  sam  labirint. I teper'  nikomu  ne
izvestno, chto  vokrug  nas --  zataennyj stroj labirinta ili gibel'nyj haos.
Nashe   chudesnoe  prednaznachenie  --  voobrazhat',   budto  labirint  i   nit'
sushchestvuyut. My nikogda ne  derzhali  niti v rukah; byt'  mozhet, ona  mel'kala
(chtoby  tut zhe ischeznut') v  mig otkroven'ya, v muzykal'noj  fraze, vo sne, v
sovokupnosti  slov,  imenuemyh  filosofiej,  ili  v  prostom,  beshitrostnom
schast'e.
     Knoss, 198



     Perevod B.Dubina

     Na rassvete mne prisnilsya son, ot kotorogo ya ne v  silah otdelat'sya i v
kotorom popytayus' razobrat'sya.
     Ty uzhe zachat. Na pustynnom gorizonte -- chto-to vrode
     pyl'nyh klassov, a mozhet byt' -- pyl'nyh  skladov, i v etih klassah ili
skladah -- parallel'nye ryady shkol'nyh  dosok  dlinoj v  kilometry ili tysyachi
kilometrov, na kotoryh vyvedeny melom bukvy i cifry. Skol'ko dosok  vsego --
neizvestno,  ponyatno tol'ko, chto ih  mnogo i odni uzhe  ispisany, a drugie --
pochti chistye.  Dveri, kak  v  YAponii,  razdvizhnye,  oni -- iz  prorzhavevshego
metalla. Samo stroenie krugloe, no takih gigantskih razmerov, chto so storony
krivizna  nezametna i steny kazhutsya  pryamymi. Pridvinutye drug k drugu doski
--  mnogo vyshe chelovecheskogo  rosta  i dohodyat  do  gladkogo oshtukaturennogo
potolka, srednego mezhdu belesym i serovatym. Sleva na kazhdoj doske -- slova,
sledom za nimi -- cifry. Slova  razmeshcheny  drug  pod drugom, kak  v slovare.
Pervoe  slovo  --  Aar, nazvanie  reki  v  Berne.  Za nim -- arabskie cifry;
sostavlennoe   imi  chislo  ogromno,  no   ne  beskonechno.  Ono  s  tochnost'yu
pokazyvaet,  skol'ko raz  v  zhizni ty uvidish' etu reku,  skol'ko raz v zhizni
prochtesh' ee  nazvanie  na karte,  skol'ko  raz  v  zhizni  o  nej  podumaesh'.
Poslednee  slovo,  kazhetsya,  Cvingli,  ono  slishkom  daleko.  Eshche  na  odnoj
beskonechnoj doske napisano neverness, i ryadom s inozemnym  slovom tozhe stoit
cifra. V etih znachkah --  vsya tvoya zhizn'. Kazhduyu sekundu  kakoj-to  ryad cifr
obryvaetsya. Ty ischerpaesh'  chislo  raz,  otpushchennyh tebe  na  vkus imbirya, no
zhizn'  eshche ne konchitsya. Ischerpaesh' chislo, otpushchennoe na gladkost' stekla, no
kakoe-to vremya budesh' zhit'. Ischerpaesh' chislo otvedennyh tebe udarov serdca i
tol'ko togda umresh'



     Perevod B.Dubina


     U  menya  est' vrag.  Kak  on  pronik ko mne v dom  noch'yu chetyrnadcatogo
aprelya 1977 goda, ne znayu. Emu prishlos' odolet' dve dveri: odnu, tyazheluyu, na
vhode  i druguyu -- v skromnoj kvartire. On zazheg svet  i oborval moj koshmar,
iz kotorogo pomnyu teper' tol'ko  sad. Ne povyshaya golosa, prikazal vstavat' i
odevat'sya. Konec byl predreshen, mesto kazni -- nepodaleku. Ot straha ya molcha
povinovalsya. On  byl nizhe, no krepche menya, nenavist' delala ego eshche sil'nej.
Za  dolgie  gody  on  sovsem  ne peremenilsya, razve  chto  v temnuyu  shevelyuru
zakralos' neskol'ko  sedyh  volos. Ego  perepolnyala  sumrachnaya  radost'.  On
vsegda  nenavidel  menya i vot, nakonec,  ub'et. Kot Beppo  glyadel  na nas iz
svoej vechnosti, no dazhe lapoj ne shevel'nul, chtoby mne pomoch'. Ne shelohnulis'
ni  sinij oblivnoj tigr v spal'ne, ni charodei i duhi v tomah "Tysyachi i odnoj
nochi". Ostavat'sya  sovsem  odnomu ne hotelos'. YA poprosil  razresheniya  vzyat'
knigu. Bibliya byla  by slishkom. Ruka vyhvatila iz dvenadcati tomov  |mersona
odin,  naudachu.  CHtoby  ne  shumet',  my  spustilis'  po  lestnice.  YA schital
stupen'ku za stupen'koj.  I zametil, chto on staraetsya ne prikasat'sya ko mne,
slovno boitsya zarazy.
     U   doma  na   uglu  CHarkas  i  Majpu  zhdala  kareta.  Ceremonnym,   no
besprekoslovnym zhestom mne prikazali vojti. Voznica  znal dorogu  i  tut  zhe
hlestnul konya. Put'  byl dolgim i, kak legko ponyat', molchalivym. YA boyalsya (a
mozhet byt',  nadeyalsya),  chto  on  ne konchitsya nikogda. Noch'  stoyala  lunnaya,
yasnaya, bez malejshego veterka. Krugom -- ni dushi.  Vdol' prizemistyh domov po
obe  storony dorogi tyanulas' glinobitnaya izgorod'. "Uzhe  YUg", -- podumal  ya.
Vysoko v temnote mayachili bashennye chasy; ni cifr, ni strelok na ciferblate ne
bylo.  Ni odnoj  ulicy  my, skol'ko  pomnyu, ne peresekali. Po neischerpaemomu
primeru eleatov, ya ne  chuvstvoval ni  straha,  ni straha pered  strahom,  ni
straha pered strahom etogo straha, no, kogda dverca raspahnulas', pri vyhode
chut'  ne   upal.   My  podnyalis'   po   kamennym  stupenyam.   Nad  zabotlivo
podstrizhennymi  gazonami gusto  temneli derev'ya. On podvel menya k  odnomu  i
prikazal  lech' na travu  navznich',  raskinuv ruki krestom. Lezha, ya razglyadel
vdali kapitolijskuyu volchicu i tut
     zhe ponyal, gde my. Derevom smerti  stal dlya menya kiparis. Na pamyat' sama
soboj  prishla  znamenitaya  stroka:  "Quantum  lenta  solent  inter   viburna
cupressi".
     YA vspomnil,  chto slovo "lenta" zdes' oznachaet "gibkaya", no zelen' moego
dereva  gibkost'yu   ne  otlichalas'.   Hvoinki  byli   odinakovye,   zhestkie,
glyancevitye, nezhivye. Na kazhdoj vidnelas' monogramma. YA pochuvstvoval toshnotu
i slabost'. No ponimal: tol'ko  sobrav vse sily, ya smogu spastis'.  Spastis'
sam i, mozhet byt', pogubit' ego. Oderzhimyj zloboj, on uzhe ne smotrel  ni  na
chasy, ni na chudovishchnye krony. YA vypustil iz ruk svoj talisman i uhvatilsya za
travu. V pervyj i poslednij raz nado mnoj blesnul klinok. I tut ya prosnulsya;
levaya ruka ceplyalas' za stenu komnaty.
     "Strannyj koshmar", -- podumal ya i opyat' nyrnul v son. Utrom ya obnaruzhil
sredi knig bresh':  toma  |mersona, vzyatogo s soboj vo sne, na meste ne bylo.
Dnej  cherez desyat' mne peredali, chto  nedavno moj vrag  ushel noch'yu iz doma i
poka ne vozvrashchalsya. I ne vernetsya. Zamurovannyj v moem sne,  on tak i budet
s uzhasom  otkryvat' dlya  sebya  pod nevidimoj  lunoj  etot  gorod so  slepymi
chasami, mishurnymi vechnymi derev'yami  i drugimi podrobnostyami, kotorym net ni
imeni, ni konca

Last-modified: Tue, 22 Nov 2005 17:03:12 GMT
Ocenite etot tekst: