Dzhon Perri Barlou. Prodazha vina bez butylok: |konomika soznaniya v global'noj Seti
---------------------------------------------------------------
Dzhon Perri Barlou (barlow@eff.org)
Perevod s anglijskogo Vladimira Litvinova (nuketrans@yahoo.com)
Pod redakciej Evgeniya Gornogo (gorny@russ.ru) i
Andreya Madisona (nomadison@yahoo.com)
Original etogo teksta raspolozhen na stranice
Net-kul'tura v Russkom ZHurnale http://www.russ.ru/netcult
---------------------------------------------------------------
Esli priroda sozdala nechto, chem ty ne mozhesh' obladat' v bol'shej stepeni,
nezheli drugie, to eto blagodarya vozdejstviyu myslitel'noj sily, imenuemoe
ideej, kakovaya prinadlezhit cheloveku lish' do teh por, poka on hranit ee pri
sebe; no stoit tol'ko ee oglasit', kak ona stanovitsya vseobshchim dostoyaniem, i
tot, komu ona dostanetsya, uzhe ne mozhet otdelyat' sebya ot nee. Osobennost' ee
zaklyuchaetsya takzhe v tom, chto kazhdyj obladaet ne kakoj-to ee chast'yu, no
vladeet eyu celikom. I tot, komu dostalas' ot menya moya ideya, vosprinimaet ee
sam, ne umalyaya pri etom menya; ne ten', no otblesk sveta otbrasyvaet on na
menya. Idei dolzhny besprepyatstvenno peredavat'sya ot odnogo k drugomu po vsemu
zemnomu sharu dlya moral'nogo i vzaimnogo nastavleniya cheloveka i uluchsheniya ego
sostoyaniya, kazhetsya, bylo narochito blagosklonno zadumano prirodoj, kogda ona
sdelala ih rasprostranyayushchimisya, podobno ognyu, po vsemu prostranstvu bez
umen'sheniya ih plotnosti v lyuboj tochke, i podobno vozduhu, v kotorom my
dyshim, dvigaemsya i imeem svoe fizicheskoe sushchestvovanie i kotoryj ne mozhet
byt' ogranichen ili sostavlyat' isklyuchitel'nuyu sobstvennost'. Takim obrazom,
izobreteniya po samoj svoej prirode ne mogut byt' predmetom sobstvennosti.
Tomas Dzhefferson
S teh por, kak ya nachal proshchupyvat' kiberprostranstvo, v nem neizmenno
prisutstvuet grandioznaya golovolomka, kotoraya, kak predstavlyaetsya, lezhit v
osnovanii pochti lyubyh pravovyh, moral'nyh i social'nyh neuryadic, kakie
tol'ko mozhno najti v Virtual'nom Mire. YA imeyu v vidu problemu ocifrovannoj
sobstvennosti.
Zagadka takova: esli vashu sobstvennost' mozhno beskonechno vosproizvodit' i
mgnovenno rasprostranyat' po vsej planete besplatno i ne stavya vas v
izvestnost' ob etom, i dazhe ne predprinimaya usilij dlya togo, chtoby
sobstvennost' perestala byt' vashej, to kak my mozhem etu sobstvennost'
zashchishchat'? Kak my sobiraemsya poluchit' platu za tu rabotu, kotoruyu my delaem
golovoj? I esli nam ne platyat, to chto zhe obespechit nepreryvnost' tvorchestva
i rasprostraneniya ego plodov?
Poskol'ku u nas net gotovogo resheniya dlya etoj principial'no novoj problemy
i my s ochevidnost'yu ne sposobny sderzhat' stremitel'nuyu ocifrovku vsego, chto
ne yavlyaetsya bezyshodno material'nym, my plyvem v budushchee na tonushchem
korable.
|to sudno, sirech' sovokupnyj kanon avtorskogo prava i patentnogo
zakonodatel'stva, bylo postroeno dlya transportirovki form i metodov
vyrazheniya, sushchnostno otlichayushchihsya ot togo efemernogo gruza, kotorym ego
nagruzhayut sejchas. Ono protekaet kak iznutri, tak i snaruzhi.
YUridicheskie usiliya uderzhat' na plavu staryj korabl' proyavlyayutsya troyakim
obrazom: kak lihoradochnaya perestanovka stul'ev na palube; kak strogie
preduprezhdeniya passazhiram, chto esli korabl' pojdet ko dnu, to im grozit
surovoe ugolovnoe nakazanie; i kak nevozmutimoe otricanie proishodyashchego.
Zakon ob intellektual'noj sobstvennosti mozhno podlatat', zauzit' ili
rasshirit', chtoby on uderzhival gazy ocifrovannogo vyrazheniya, ne bolee,
nezheli mozhno peresmotret' zakon o zemel'noj sobstvennosti, tak chtoby on
pokryval voprosy raspredeleniya radiochastot. (CHto na samom dele dovol'no
sil'no napominaet popytki, predprinimaemye v nastoyashchej stat'e). Nam
pridetsya razrabotat' sovershenno novyj nabor metodov, sootvetstvuyushchih etomu
sovershenno novomu naboru obstoyatel'stv.
Bol'shinstvo lyudej, real'no sozdayushchih "softovuyu" sobstvennost', -
programmisty, hakery, puteshestvenniki po Seti - uzhe znayut eto. K neschast'yu,
ni kompanii, na kotorye oni rabotayut, ni yuristy, kotoryh nanimayut eti
kompanii, ne imeyut dostatochnogo opyta v oblasti nematerial'nyh tovarov,
chtoby ponimat', pochemu eti tovary prichinyayut stol'ko hlopot. Oni postupayut
tak, slovno mozhno kakim-to obrazom zastavit' rabotat' starye zakony, to
predlagaya rasshiritel'noe do absurda ih tolkovanie, to upovaya na silu. Oni
ne pravy.
Proishozhdenie etoj golovolomki nastol'ko zhe ochevidno, naskol'ko ne ochevidno
ee reshenie. Blagodarya cifrovoj tehnologii, informaciya otryvaetsya ot
material'nogo plana, gde vsegda nahodili svoe opredelenie zakony o
sobstvennosti vseh vidov.
Vse vremya, chto sushchestvuyut avtorskie prava i patenty, suzhdeniya myslitelej o
sobstvennosti fokusirovalis' ne na ideyah, no na vyrazhenii etih idej. Sami
po sebe idei, tak zhe kak i fakty, otnosyashchiesya k yavleniyam mira, schitalis'
kollektivnoj sobstvennost'yu chelovechestva. Kogda rech' shla ob avtorskom
prave, chelovek mog imet' franshizu na konkretnoe postroenie frazy, kotoraya
ispol'zovalas' dlya peredachi opredelennoj mysli, ili zhe na poryadok, v kakom
byli predstavleny fakty.
Vvedenie etoj franshizy stalo vozmozhnym v tot moment, kogda "slovo stalo
plot'yu", otdelivshis' ot uma ee porodivshego i vojdya v opredelennyj
material'nyj ob容kt, bud' to kniga ili tehnicheskoe prisposoblenie.
Poyavlenie v dal'nejshem drugih kommercheskih sred, otlichnyh ot knig, ne
izmenilo yuridicheskogo znacheniya etogo momenta. Zakon zashchishchal vyrazhenie i, za
nemnogochislennymi (i nedavnimi) isklyucheniyami, "vyrazit'" oznachalo "sdelat'
material'nym".
Zashchita material'noj formy imela na svoej storone silu udobstva. Avtorskoe
pravo rabotalo horosho v silu togo, chto, nesmotrya na Gutenberga, sdelat'
knigu bylo neprosto. Bolee togo, knigi zamorazhivali svoe soderzhanie do
sostoyaniya, kotoroe odinakovo trudno bylo kak izmenit', tak i vosproizvesti.
Izgotovlenie i rasprostranenie poddel'nyh ekzemplyarov ne prohodili
nezamechennymi; vinovnyh v etom dostatochno prosto bylo pojmat' na meste
prestupleniya. Nakonec, v otlichie ot nesvyaznyh slov i izobrazhenij, knigi
imeli material'nye poverhnosti, na kotorye mozhno bylo prikreplyat'
uvedomleniya ob avtorskih pravah, otmetki izdatelej i cenniki.
Prevrashchenie mental'nogo v fizicheskoe dlya patenta. Znachilo eshche bol'she.
Patent, do nedavnego vremeni, byl libo opisaniem formy, kotoruyu nado
pridat' materialam dlya vypolneniya opredelennoj zadachi, libo opisaniem
processa pridaniya formy. V lyubom sluchae konceptual'nym serdcem patenta byl
material'nyj rezul'tat. Esli iz-za nepodatlivosti materiala proizvesti
veshch', godnuyu k upotrebleniyu, okazyvalos' nevozmozhnym, to patent ne
vydavalsya. Ni butylka Klejna, ni shelkovaya lopata ne mogli byt'
zapatentovany. Dlya patentovaniya nuzhna veshch', i veshch', kotoraya rabotaet.
Takim obrazom, prava na izobretenie i avtorstvo otnosilis' k deyatel'nosti v
material'nom mire. Platili ne za idei, no za sposobnost' perevesti ih v
real'nost'. V prakticheskom plane, cennost' zaklyuchalas' v peredache, a ne v
peredavaemoj mysli.
Inymi slovami, zashchishchalas' butylka, a ne vino.
Teper', kogda informaciya vyhodit v kiberprostranstvo, rodnoj dom Soznaniya,
neobhodimost' v etih butylkah otpadaet. S prihodom ocifrovyvaniya stalo
vozmozhnym zamenit' vse predydushchie formy hraneniya informacii odnoj
meta-butylkoj: slozhnymi - i v vysshej stepeni tekuchimi - modelyami iz nulej i
edinic.
Dazhe privychnye nam fizicheskie/cifrovye butylki - diskety, kompakt-diski i
drugie diskretnye uplotnyaemye i obertyvaemye upakovki bitov ischeznut, kogda
vse komp'yutery podklyuchatsya k global'noj Seti. Hotya Internet, vozmozhno,
nikogda ne budet ohvatyvat' vse processory na planete, chislo ego
pol'zovatelej bolee chem udvaivaetsya kazhdyj god, i mozhno ozhidat', chto on
stanet osnovnoj, esli dazhe i ne edinstvennoj, sredoj peredachi informacii.
Kogda eto sluchitsya, vse tovary Informacionnogo Veka - vse vyrazheniya,
kogda-to soderzhavshiesya v knigah, na plenkah, plastinkah ili v
informacionnyh byulletenyah - budut sushchestvovat' ili kak chistaya mysl', ili
kak chto-to ochen' pohozhee na mysl': elektricheskoe napryazhenie, mchashcheesya po
Seti so skorost'yu sveta, v usloviyah, pri kotoryh mozhno dejstvitel'no
nablyudat' svetyashchiesya pikseli ili peredayushchiesya zvuki, no nel'zya potrogat'
ili pretendovat' na "obladanie" v starom smysle etogo slova.
Kto-nibud' mozhet vozrazit', chto informacii vse-taki nuzhno kakoe-to
fizicheskoe proyavlenie - takoe, kak magnitnoe sushchestvovanie na gromadnyh
zhestkih diskah udalennyh serverov, odnako eti butylki ne imeyut
makroskopicheski diskretnoj ili lichno znachimoj formy.
Kto-nibud' mozhet vozrazit' takzhe, chto my imeli delo s "bezbutylochnym"
vyrazheniem s momenta poyavleniya radio, i oni budut pravy. No na protyazhenii
bol'shej chasti istorii veshchaniya ne sushchestvovalo udobnogo sposoba zahvata
"myagkih" tovarov iz elektromagnitnogo efira i ih vosproizvodstva v chem-libo
s kachestvom, prisushchim kommercheskim upakovkam. |to polozhenie izmenilos'
lish' nedavno, i malo chto bylo sdelano dlya yuridicheskogo i tehnicheskogo
rassmotreniya etogo izmeneniya.
Kak pravilo, vopros ob oplate produktov veshchaniya potrebitelem ne imel
smysla. Produktom byli sami potrebiteli. Sredstva radioveshchaniya nahodili
podderzhku libo putem prodazhi vnimaniya svoej auditorii reklamodatelyam (s
ispol'zovaniem pravitel'stva dlya ocenki otdachi cherez nalogi), libo putem
zhalobnogo poproshajnichestva ezhegodnyh kampanij po sboru sredstv.
Vse modeli podderzhki veshchaniya defektny. Podderzhka gosudarstva ili
reklamodatelej pochti neizbezhno pyatnala chistotu postavlyaemogo tovara. Krome
togo, pryamoj marketing v lyubom sluchae postepenno ubivaet model' podderzhki
za schet reklamodatelya.
Sredstva veshchaniya davali nam drugoj metod oplaty virtual'nogo produkta -
gonorary, kotorye radiokompanii platyat avtoram pesen cherez takie
organizacii, kak ASCAP (1) ili BMI (2). No, kak chlen ASCAP, ya mogu vas
zaverit', chto eto ne ta model', kotoroj nam sleduet podrazhat'. Metody
monitoringa krajne priblizitel'ny. Ne sushchestvuet parallel'noj sistemy ucheta
potokov otdachi. |to na samom dele ne rabotaet. CHestno.
V lyubom sluchae, bez nashih staryh metodov fizicheskogo opredeleniya vyrazheniya
idej i pri otsutstvii uspeshnyh novyh modelej nefizicheskih vzaimodejstvij,
my prosto ne znaem, kak obespechit' real'nuyu oplatu umstvennogo truda. CHtoby
sgustit' kraski, skazhu, chto eto proishodit v to vremya, kogda chelovecheskij
um zamenyaet solnechnyj svet i mestorozhdeniya mineral'nogo syr'ya v kachestve
osnovnogo istochnika novogo blagosostoyaniya.
Bolee togo, vozrastayushchaya slozhnost' realizacii na praktike sushchestvuyushchih
zakonov v oblasti patentov i avtorskogo prava uzhe sejchas podvergaet
opasnosti glavnyj istochnik intellektual'noj sobstvennosti - svobodnyj obmen
ideyami.
To est' v to vremya, kogda pervichnye predmety kommercii v obshchestve tak
napominayut rech', chto stanovyatsya neotlichimymi ot nee, i kogda tradicionnye
metody ih zashchity stanovyatsya nedejstvitel'nymi, popytka reshit' problemu
bolee shirokimi i reshitel'nymi merami prinuzhdeniya budet neizbezhno ugrozhat'
svobode slova.
Samoe znachimoe ogranichenie vashih budushchih svobod mozhet proizojti ne iz-za
pravitel'stva, a iz-za yuridicheskih otdelov korporacij, rabotayushchih nad tem,
chtoby zashchitit' siloj to, chto bolee ne mozhet byt' zashchishcheno prakticheskoj
effektivnost'yu ili obshchim social'nym soglasiem.
Dalee, kogda Dzhefferson i ego sobrat'ya po Prosveshcheniyu sozdavali sistemu,
kotoraya stala Amerikanskim zakonom po avtorskomu pravu, glavnoj cel'yu bylo
obespechenie shirokogo rasprostraneniya mysli, a ne vygoda. Vygoda byla tem
toplivom, kotoroe dolzhno bylo nesti idei v biblioteki i umy ih novoj
respubliki. Biblioteki dolzhny byli pokupat' knigi, tem samym voznagrazhdaya
avtorov za ih rabotu po sobiraniyu idej, kotorye, buduchi "nesposobny k
ogranicheniyu" inym obrazom, stanovilis' besplatno dostupnymi dlya publiki. No
kakova rol' bibliotek, esli v nih net knig? Kak teper' obshchestvo zaplatit
za rasprostranenie idej, krome kak vzimaya platu za sami idei?
Polozhenie del eshche bolee usugublyaet tot fakt, chto naryadu s fizicheskimi
butylkami, v kotoryh prebyvala intellektual'naya sobstvennost', cifrovaya
tehnologiya unichtozhaet takzhe i zakonodatel'nye yurisdikcii fizicheskogo mira,
zamenyaya ih na bezgranichnye i, vozmozhno, vechno bezzakonnye morya
kiberprostranstva.
V kiberprostranstve net ne tol'ko nacional'nyh ili mestnyh granic dlya
lokalizacii prestupleniya i opredeleniya metoda ego rassledovaniya, net v nem
i yasnyh kul'turnyh soglashenij po povodu togo, v chem imenno prestuplenie
sostoit. Nerazreshennye i fundamental'nye razlichiya mezhdu evropejskimi i
aziatskimi kul'turnymi dopushcheniyami po povodu intellektual'noj sobstvennosti
mogut lish' obostrit'sya v oblasti, gde sdelki proishodyat v oboih polushariyah
i, tem samym, ni v odnom iz nih.
Dazhe v samyh lokal'nyh cifrovyh usloviyah trudno ocenit' yurisdikciyu i
otvetstvennost'. Gruppa muzykal'nyh izdatelej podala isk protiv CompuServe
za to, chto CompuServe razreshila svoim pol'zovatelyam zagruzhat' muzykal'nye
proizvedeniya v te oblasti, otkuda drugie pol'zovateli mogli ih vzyat'.
Odnako, poskol'ku CompuServe prakticheski ne v sostoyanii osushchestvlyat'
kontrol' nad potokom bajtov, tekushchim mezhdu ee podpischikami, veroyatno, ona
ne dolzhna nesti otvetstvennost' za nezakonnuyu "publikaciyu" etih rabot.
Ponyatiya sobstvennosti, cennosti, vladeniya i prirody bogatstva preterpevayut
sejchas bolee fundamental'nye izmeneniya, chem v lyuboe vremya s teh por, kak
shumery vpervye vydavili klinopisnye znaki v mokroj gline i nazvali ih
zapasennym zernom. Lish' ochen' nebol'shoe chislo lyudej osoznaet grandioznost'
etogo sdviga, a iz nih eshche men'shee chislo yavlyaetsya yuristami ili
gosudarstvennymi chinovnikami.
Te, kto vidit eti izmeneniya, dolzhny gotovit'sya chem-to otvetit' na
yuridicheskie i obshchestvennye besporyadki, kotorye budut razrazhat'sya po mere
togo, kak usiliya zashchitit' novye formy sobstvennosti starymi metodami budut
stanovit'sya vse bolee yavno bezrezul'tatnymi i, sledovatel'no, vse bolee
nepreklonnymi.
Ot mechej k povestkam, a ot nih - k bitam
CHelovechestvo sejchas, po vsej vidimosti, sklonyaetsya k sozdaniyu mirovoj
ekonomiki, preimushchestvenno osnovannoj na tovarah, kotorye ne imeyut nikakoj
material'noj formy. Takim obrazom, mozhem mozhet ischeznut' vsyakaya
predskazuemaya svyaz' mezhdu tvorcami i voznagrazhdeniem za tu pol'zu ili
udovol'stvie, kotorye drugie mogut otyskat' v ih tvoreniyah.
Poka my ne primem ischeznovenie etoj svyazi i ne okazhemsya sposobny na
fundamental'noe izmenenie v soznanii, chtoby perevarit' etu poteryu, my budem
stroit' nashe budushchee na nerazberihe, sudebnyh tyazhbah i uzakonennom
uklonenii ot oplaty, isklyuchaya sluchai ustupok davleniyu gruboj sily. Tak my
mozhem vernut'sya k Plohim Starym Vremenam sobstvennosti.
V bolee mrachnye vremena chelovecheskoj istorii vladenie sobstvennost'yu i ee
raspredelenie byli po preimushchestvu voennym voprosom. "Vladenie" bylo
garantirovano dlya teh, u kogo imelis' samye gnusnye instrumenty, bud' to
kulaki ili armii, i naibol'shaya reshimost' ih ispol'zovat'. Sobstvennost'
byla bozhestvennym pravom banditov.
Na rubezhe pervogo tysyacheletiya nashej ery vozniknovenie kupecheskogo sosloviya
i zemlevladel'cheskogo dvoryanstva privelo k razvitiyu eticheskih
predstavlenij, s pomoshch'yu kotoryh stalo vozmozhnym ulazhivat' imushchestvennye
spory. V konce Srednih Vekov prosveshchennye praviteli napodobie Genriha II
Anglijskogo nachali kodificirovat' eto nepisanoe "obychnoe pravo" v
pis'mennye kanony. |ti zakony byli mestnymi, no eto ne igralo bol'shoj roli,
poskol'ku oni byli v osnovnom napravleny na zemel'nuyu (real'nuyu)
sobstvennost', tu formu sobstvennosti, kotoraya yavlyaetsya mestnoj po samomu
svoemu opredeleniyu. I kotoraya, kak podrazumevaet samo nazvanie (real
estate), byla ochen' real'noj.
Tak prodolzhalos' v techenie vsego togo vremeni, poka istochnikom bogatstva
bylo sel'skoe hozyajstvo, no s rassvetom Promyshlennoj Revolyucii chelovechestvo
nachalo udelyat' takoe zhe vnimanie sredstvam, kak i celyam. Orudiya obreli
novuyu social'nuyu cennost', i, blagodarya ih sobstvennomu razvitiyu, ih stalo
vozmozhnym dublirovat' i raspredelyat' v bol'shih kolichestvah.
CHtoby pooshchrit' ih izobretenie v bol'shinstve zapadnyh stran byli sozdany
zakony o patentah i avtorskom prave. |ti zakony byli posvyashcheny delikatnoj
zadache perenosu tvorenij uma v mir, gde oni mogli ispol'zovat'sya (i vhodit'
v umy drugih) tak, chtoby izobretateli poluchali kompensaciyu za cennost' ih
ispol'zovaniya. Pri etom, kak uzhe bylo skazano, sistemy zakona i praktiki,
kotorye razroslis' vokrug etoj zadachi, osnovyvalis' na material'nom
vyrazhenii.
Poskol'ku v nashi dni dlya togo, chtoby peredavat' idei iz odnogo uma v
drugoj, vovse ne trebuetsya ih material'noe voploshchenie, my pretenduem na
vladenie samimi ideyami, a ne tol'ko formoj ih vyrazheniya. I poskol'ku sejchas
mozhno tochno tak zhe sozdavat' poleznye instrumenty, kotorye nikogda ne
obretut material'nuyu formu, my nachali patentovat' abstrakcii,
posledovatel'nosti virtual'nyh sobytij i matematicheskie formuly - naibolee
nereal'nuyu sobstvennost', kakuyu tol'ko mozhno sebe predstavit'.
|to obstoyatel'stvo privodit k tomu, chto v nekotoryh oblastyah prava vladeniya
okazyvayutsya v stol' dvusmyslennom polozhenii, chto sobstvennost' snova
prinadlezhit tem, kto mozhet sobirat' samye bol'shie armii. Vsya raznica v tom,
chto teper' armii sostoyat iz yuristov.
Ugrozhaya opponentam beskonechnym chistilishchem sudebnyh razbiratel'stv, po
sravneniyu s kotorymi dazhe smert' mozhet pokazat'sya predpochtitel'nee, oni
prityazayut na lyubuyu mysl', kotoraya prishla v kakuyu-to druguyu golovu,
prinadlezhashchuyu kollektivnomu telu korporacii, kotoroj oni sluzhat. Oni vedut
sebya tak, kak budto eti idei poyavilis' v blistatel'noj otorvannosti ot
vsego predshestvuyushchego chelovecheskogo myshleniya. I delayut vid, chto zamysel
izdeliya nichem ne otlichaetsya ot ego proizvodstva, rasprostraneniya i prodazhi.
To, chto ranee rassmatrivalos' kak obshchij dlya vsego chelovechestva resurs,
raspredelennyj po umam i bibliotekam mira tak zhe, kak i lyubye yavleniya samoj
prirody, nyne obnositsya zaborami i peredaetsya po aktu. Vyglyadit eto tak,
budto voznik novyj klass predpriyatij, pretenduyushchij na vladenie vozduhom i
vodoj.
CHto dolzhno byt' sdelano? Hotya mozhno poluchit' mrachnoe udovol'stvie ot tancev
na mogile avtorskogo i patentnogo prava, vryad li eto pomozhet resheniyu
problemy, poskol'ku lish' nemnogie gotovy priznat', chto obitatel' etoj
mogily beznadezhno mertv, i pytayutsya siloj podnyat' na nogi to, chto
obshchestvennoe soglasie podderzhivat' bolee ne v sostoyanii.
Zakonniki, vpavshie v otchayanie ot togo, chto vlast' uskol'zaet iz ih ruk, izo
vseh sil pytayutsya ee rasshirit'. Dejstvitel'no, Soedinennye SHtaty i drugie
storonniki GATT (3) stavyat dlya stran usloviem chlenstva v mirovom rynke
priverzhennost' nashim umirayushchim sistemam zashchity intellektual'noj
sobstvennosti. Naprimer, Kitayu ne budet predostavlen rezhim naibol'shego
blagopriyatstvovaniya v torgovle, poka eto gosudarstvo ne soglasitsya prinyat'
nabor chuzhdyh v kul'turnom otnoshenii principov, kotorye bolee ne mogut
razumno primenyat'sya dazhe v strane svoego proishozhdeniya.
Bud' mir bolee sovershenen, nam dostalo by mudrosti, chtoby provozglasit'
moratorij na sudebnye razbiratel'stva, zakonodatel'stvo i mezhdunarodnye
dogovory v etoj oblasti do teh por, poka my ne nachnem luchshe ponimat' formy
i usloviya predprinimatel'skoj deyatel'nosti v kiberprostranstve. V ideal'nom
sluchae zakony zakreplyayut uzhe slozhivsheesya obshchestvennoe soglasie. Oni yavlyayut
soboj ne stol'ko Obshchestvennyj dogovor, skol'ko ryad soglashenij, vyrazhayushchih
kollektivnoe namerenie, vyrosshee iz mnogih millionov vzaimodejstvij mezhdu
lyud'mi.
Lyudi naselili kiberprostranstvo ne tak davno i v nedostatochnom
raznoobrazii, chtoby razrabotat' Obshchestvennyj dogovor, soglasuyushchijsya s
novymi, neprivychnymi usloviyami etogo mira. Zakony, razrabotannye prezhde,
chem dostignuto obshchestvennoe soglasie, sluzhat, kak pravilo, lish' izbrannomu
men'shinstvu, kotoroe sposobny ih provesti, a ne obshchestvu v celom.
V toj stepeni, v kakoj v etoj sfere sushchestvuyut libo zakon, libo ustoyavshayasya
social'naya praktika, oni vstupayut v opasnoe protivorechie. Zakony,
kasayushchiesya nelicenzirovannogo vosproizvodstva kommercheskogo PO yasny, zhestki
i... redko soblyudaemy. Zakony o programmnom piratstve nastol'ko ne
voplotimy na praktike, a ih narushenie stalo nastol'ko social'no priemlemo,
chto, pohozhe, lish' schitannye edinicy vynuzhdeny, rukovodstvuyas' strahom ili
soznatel'nost'yu, im podchinyat'sya.
YA inogda vystupayu na etu temu i vsegda sprashivayu, skol'ko chelovek v
auditorii mozhet chestno zayavit', chto ne imeet nelicenzionnogo PO na svoih
zhestkih diskah. YA nikogda ne videl, chtoby chislo podnyavshih ruki prevyshalo
desyat' procentov.
Vsegda, kogda sushchestvuet takoe glubokoe rashozhdenie mezhdu zakonom i
social'noj praktikoj, prisposablivaetsya k etomu otnyud' ne obshchestvo. I
nesmotrya na bystroe rasprostranenie obychaya, nyneshnyaya praktika
proizvoditelej PO ustraivat' pokazatel'nye processy nastol'ko ochevidno
proizvol'na, chto lish' eshche bolee podryvaet uvazhenie k zakonu.
SHiroko rasprostranennoe prenebrezhenie k avtorskim pravam na kommercheskoe PO
v nekotoroj stepeni proistekaet iz neponimaniya zakonodatelyami uslovij
sredy, v kotoruyu eti avtorskie prava vnedryayutsya. Predpolozhenie, chto sistema
zakonov, osnovannaya na yavleniyah material'nogo mira, budet obsluzhivat'
stol' radikal'no otlichnuyu sredu, kak kiberprostranstvo - eto bezumie, za
kotoroe vsyakij, zanimayushchijsya biznesom, v budushchem budet rasplachivat'sya.
Kak budet skazano v sleduyushchem razdele, neogranichennaya intellektual'naya
sobstvennost' sil'no otlichaetsya ot material'noj sobstvennosti i ne mozhet
bolee zashchishchat'sya tak, kak esli by etih otlichij ne sushchestvovalo. Naprimer,
esli my i vpred' budet dumat', chto cennost' osnovana na redkoj
vstrechaemosti, kak eto proishodit s material'nymi ob容ktami, my sozdadim
zakony, pryamo protivorechashchie prirode informacii, kotoraya vo mnogih sluchayah
vozrastaet v cene po mere rasprostraneniya.
Bol'shie organizacii, strahuyushchie sebya ot riskov legal'nymi sposobami, skoree
vsego budut igrat' po starym pravilam i postradayut za svoyu
zakonoposlushnost'. CHem bol'she yuristov, pistoletov i deneg oni budut
investirovat' libo v zashchitu sobstvennyh prav, libo v podryv prav
opponentov, tem bol'she torgovaya konkurenciya budet pohodit' na obryad potlacha
u indejcev plemeni kvakiutl', v kotoroj soperniki sorevnuyutsya v
razbazarivanii svoego imushchestva. Oni prosto utratyat sposobnost' proizvodit'
novye tehnologii, poskol'ku kazhdyj shag, kotoryj oni delayut, zatyagivaet ih
vse glubzhe v tryasinu sudebnoj vojny.
Vera v zakon ne budet dejstvennoj strategiej dlya kompanij, rabotayushchih v
sfere vysokih tehnologij. Zakon izmenyaetsya putem postepennogo prirashcheniya i
so skorost'yu, ustupayushchej lish' geologicheskim processam s ih ceremonial'noj
stepennost'yu. Tehnologiya razvivaetsya rezkimi ryvkami, napominayushchimi
groteskno ubystrennye skachki biologicheskoj evolyucii. Usloviya real'nogo mira
budut i dalee izmenyat'sya s golovokruzhitel'noj bystrotoj, i zakon vse bolee
budet otstavat' ot nih, i haos budet rasti. |to nesootvetstvie neizbyvno.
Perspektivnye ekonomiki, osnovannye na chisto cifrovyh produktah, libo budut
paralizovannymi ot rozhdeniya, kak, vidimo, proishodit s mul'timediej, libo
budut razvivat'sya pri reshitel'nom i dobrovol'nom otkaze sobstvennikov ot
vsyakoj igry v sobstvennost' voobshche.
V Soedinennyh SHtatah uzhe mozhno nablyudat' razvitie parallel'noj ekonomiki, v
osnovnom sredi malyh i podvizhnyh predpriyatij, kotorye zashchishchayut svoi idei
tem, chto vyhodyat s nimi na rynok bystree, chem ih bolee krupnye konkurenty,
osnovyvayushchie svoyu zashchitu na ustrashenii i sudebnyh tyazhbah.
Skorej vsego, te, kto predstavlyayut interesy problemy, prosto-naprosto
pogryaznut v sudebnyh dryazgah; te zhe, kto predstavlyayut interesy resheniya,
sozdadut novoe obshchestvo, osnovannoe ponachalu na piratstve i grabezhe. Ochen'
mozhet byt', chto, kogda ruhnet nyneshnyaya sistema zakonov ob intellektual'noj
sobstvennosti (a eto predstavlyaetsya neizbezhnym), na ee meste ne vozniknet
nikakoj novoj yuridicheskoj struktury.
No chto-to dolzhno proizojti. V konce koncov, lyudi vse ravno delayut delo.
Kogda den'gi teryayut smysl, biznes delaetsya posredstvom bartera. Kogda
obshchestva razvivayutsya vne zakona, oni sozdayut svoi nepisanye pravila,
praktiki i eticheskie sistemy. Kogda tehnologiya otmenyaet zakon, tehnologiya
zhe predlagaet metody vosstanovleniya prav na tvorchestvo.
Mne kazhetsya, chto samoe plodotvornoe sejchas - vnimatel'no rassmotret'
istinnuyu prirodu togo, chto my pytaemsya zashchitit'. CHto imenno my znaem ob
informacii i ee estestvennom povedenii?
Kakovy sushchnostnye harakteristiki ne ogranichennogo nikakimi ramkami
tvorchestva? CHem ono otlichaetsya ot predshestvuyushchih form sobstvennosti? Kakie
iz nashih predpolozhenij po povodu informacii na samom dele imeli otnoshenie
skoree k ee vmestilishcham, chem k ee zagadochnomu soderzhaniyu? Kakovy ee
razlichnye vidy i kak kazhdyj iz nih daet sebya kontrolirovat'? Kakie
tehnologii budut polezny dlya sozdaniya novyh virtual'nyh butylok chtoby
zamenit' starye material'nye?
Konechno, informaciya po prirode svoej takova, chto ee nel'zya potrogat' i
trudno opredelit'. Podobno takim fundamental'nym yavleniyam, kak svet i
materiya, ona sluzhit estestvennym obitalishchem paradoksov. I v toj zhe mere, v
kakoj polezno ponimat', chto svet - eto odnovremenno i volna, i chastica,
ponimanie togo, chem yavlyaetsya informaciya, mozhet vozniknut' v abstraktnom
sootnesenii neskol'kih ee kachestv, kotorye mozhno opisat' sleduyushchimi tremya
utverzhdeniyami:
- Informaciya est' deyatel'nost'.
- Informaciya est' forma zhizni.
- Informaciya est' otnoshenie.
V sleduyushchem razdele ya rassmotryu kazhdoe iz etih utverzhdenij.
I. Informaciya est' deyatel'nost'
Informaciya est' Glagol, a ne Sushchestvitel'noe
Vysvobozhdennaya iz svoih vmestilishch, informaciya s ochevidnost'yu ne est' veshch'.
V dejstvitel'nosti, ona est' nechto, chto sluchaetsya v sfere vzaimodejstviya
mezhdu umami ili ob容ktami ili drugimi chastyami informacii.
Gregori Bejtson, razvivaya teoriyu informacii Kloda SHennona, skazal:
"Informaciya est' razlichie, kotoroe sozdaet razlichie". Takim obrazom,
informaciya real'no sushchestvuet tol'ko v * [del'te]. Sozdanie takogo razlichiya
est' deyatel'nost' vnutri otnosheniya. Informaciya est' dejstvie, kotoroe
zanimaet vremya, a ne sostoyanie bytiya, kotoroe zanimaet fizicheskoe
prostranstvo, kak v sluchae material'nyh predmetov. |to podacha, a ne myach,
tanec, a ne tancor.
Informaciyu perezhivayut, a ne vladeyut eyu
Dazhe kogda ona zaklyuchena v kakuyu-to staticheskuyu formu vrode knigi ili
zhestkogo diska, informaciya vse-taki ostaetsya chem-to, chto sluchaetsya s vami v
to vremya, kak vy myslenno razarhiviruete ee iz togo koda, v kotorom ona
hranitsya. No, nezavisimo ot togo, izmeryaetsya li ona gigabitami v sekundu
ili slovami v minutu, real'noe raskodirovanie yavlyaetsya processom, kotoryj
proishodit v ume i pri pomoshchi uma, processom, protekayushchim vo vremeni.
V byulletene uchenyh-atomshchikov neskol'ko let nazad byla karikatura, prekrasno
illyustriruyushchaya etu mysl'. Na risunke naletchik nastavlyaet pistolet na parnya
v ochkah, kotoryj, yasnoe delo, imeet mnogo informacii v svoej golove.
"Bystro", - prikazyvaet bandit, - "otdaj mne vse svoi idei."
Informaciya dolzhna dvigat'sya
Govoryat, chto akuly umirayut ot udush'ya, esli perestayut dvigat'sya. Prakticheski
to zhe samoe mozhno skazat' ob informacii. Informaciya, kotoraya ne dvizhetsya,
sushchestvuet tol'ko potencial'no. Po krajnej mere, do teh por, poka ej snova
ne razreshat dvigat'sya. Po etoj prichine, sokrytie informacii, svojstvennoe
byurokratii, yavlyaetsya specificheskim porozhdeniem lozhno napravlennyh sistem
cennostej, osnovannyh na zakonah material'nogo mira.
Informaciya raznositsya, a ne raspredelyaetsya
Sposob, kotorym rasprostranyaetsya informaciya, principial'no otlichaetsya ot
raspredeleniya material'nyh tovarov. Ona dvizhetsya skoree kak nechto
prirodnoe, a ne kak nechto sdelannoe. Ona mozhet sceplyat'sya, podobno padayushchim
kostyashkam domino, ili rasti, kak fraktal'naya reshetka, kak moroznye uzory
na okonnom stekle, odnako ona ne mozhet razvozit'sya, kak raznye hrenoviny,
krome kak v toj stepeni, v kakoj ona v nih soderzhitsya. Ona ne prosto
dvizhetsya. Ona povsyudu ostavlyaet za soboj sled.
Central'noe ekonomicheskoe razgranichenie mezhdu informaciej i material'noj
sobstvennost'yu sostoit v sposobnosti informacii byt' peredavaemoj bez
otchuzhdeniya ot ishodnogo vladel'ca. Esli ya prodam vam svoyu loshad', ya ne
smogu na nej ezdit'. Esli ya prodam vam to, chto ya znayu, my oba budem znat'.
II. Informaciya est' forma zhizni
Informaciya hochet byt' svobodnoj
Styuartu Brendu obychno pripisyvayut eto izyashchnuyu konstataciyu ochevidnogo, v
kotoroj priznaetsya i estestvennoe zhelanie sekretov byt' rasskazannymi, a
takzhe tot fakt, chto oni mogut obladat' chem-to vrode "zhelaniya".
Anglijskij biolog i filosof Richard Doukins predlozhil ideyu "samostej"
("memes") - samovosproizvodyashchihsya informacionnyh struktur, kotorye
razmnozhayutsya v ekosistemah uma, - govorya, chto oni podobny formam zhizni.
YA veryu, chto oni i est' formy zhizni vo vseh otnosheniyah, za isklyucheniem
otsutstviya u nih uglerodnoj osnovy. Oni samovosproizvodyatsya,
vzaimodejstvuyut s okruzheniem i prisposablivayutsya k nemu, mutiruyut i
vyzhivayut. Podobno lyuboj drugoj forme zhizni, oni evolyucioniruyut, zapolnyaya
nishi v svoih ekosistemah, kakovymi yavlyayutsya v dannom sluchae okruzhayushchie ih
sistemy verovanij i kul'tury ih hozyaev, to est' nas.
Dejstvitel'no, sociobiologi, vrode Doukinsa, vpolne dopuskayut, chto formy
zhizni na uglerodnoj osnove tozhe yavlyayutsya informaciej, to est' kurica
yavlyaetsya sposobom yajca sdelat' drugoe yajco, i ves' spektakl' biologicheskoj
zhizni est' te sredstva, kotorymi molekula DNK tirazhiruet stroki informacii,
v tochnosti podobnye ej samoj.
Informaciya samovosproizvoditsya v treshchinah vozmozhnosti
Podobno zavitkam spirali DNK, idei - bezzhalostnye ekspansionisty, vsegda
ishchushchie novye vozmozhnosti dlya rasshireniya svoego lebensraum [zhiznennogo
prostranstva]. Podobno tomu, kak eto proishodit s prirodnymi formami na
uglerodnoj osnove, bolee vynoslivye organizmy chrezvychajno iskusny v
nahozhdenii novyh mest obitaniya. Tochno tak zhe, kak obychnaya domashnyaya muha
nezametno probralas' prakticheski vo vse ekosistemy planety, samost' "zhizn'
posle smerti" nashla nishu v bol'shinstve umov ili psiho-ekologij.
CHem bolee shirokij rezonans vyzyvayut ideya, obraz ili pesnya, tem v bol'shee
chislo umov oni vojdut i tam ostanutsya. Ostanovit' rasprostranenie
dejstvitel'no zhiznesposobnoj informacii nichut' ne legche, chem uderzhat'
pchel-ubijc na YUzhnyh Granicah. |ta shtuka prosachivaetsya povsyudu.
prodolzhenie sleduet
chast' 2, Barlou.
Informaciya zhelaet izmenyat'sya
Esli idei i drugie interaktivnye struktury informacii dejstvitel'no
yavlyayutsya formami zhizni, mozhno predpolozhit', chto oni budut postoyanno
evolyucionirovat' v te formy, kotorye bolee sovershennym obrazom
prisposobleny k svoemu okruzheniyu. I, kak my vidim, oni vse vremya eto
delayut.
Odnako na protyazhenii dolgogo vremeni nashi staticheskie sredy, bud' to
nadpisi, vyrezannye na kamne, chernila na bumage ili kraska na celluloide,
uporno soprotivlyalis' evolyucionnomu impul'su, chto velo k vozvelichivaniyu
sposobnosti avtora opredelyat' konechnyj rezul'tat svoego truda. Odnako, kak
i v ustnoj tradicii, ocifrovannaya informaciya ne imeet "poslednego dublya".
Cifrovaya informaciya, ne stesnennaya upakovkoj, yavlyaetsya nepreryvnym
processom, bolee pohozhim na doistoricheskie mify o metamorfozah, chem na to,
chto legko zavorachivat' i hranit'. Ot neolita do Gutenberga informaciya
peredavalas' iz ust v usta, izmenyayas' pri kazhdom pere-skaze (pere-peve).
Istorii, kotorye sformirovali nashe predstavlenie o mire, ne imeyut
avtoritetnyh versij. Oni prisposablivalis' k kazhdoj iz kul'tur, v kontekste
kotoryh rasskazyvalis'.
Poskol'ku eti rasskazy nikogda ne zastyvali v pechatnom vide, tak nazyvaemoe
"moral'noe pravo" skazitelej schitat' eti istorii svoimi ne tol'ko ne
zashchishchalos', no ne priznavalos'. Rasskaz prosto perehodil ot rasskazchika k
rasskazchiku, vsyakij raz vidoizmenyayas'. Po mere togo, kak my vozvrashchaemsya k
tekuchej informacii, my mozhem ozhidat', chto znachenie avtorstva umen'shitsya.
Tvorcheskim lyudyam, vozmozhno, pridetsya vozobnovit' znakomstvo so smireniem.
No nashe zakonodatel'stvo po avtorskomu pravu sovershenno ne prisposobleno
dlya vyskazyvanij, kotorye nikogda ne poluchayut fiksirovannoj formy, i dlya
teh yavlenij kul'tury, u kotoryh net opredelennogo avtora ili izobretatelya.
Dzhazovye improvizacii, komicheskie sketchi, pantomima, improvizirovannye
monologi, "pryamoj efir" - vse eto ne udovletvoryaet konstitucionnomu
trebovaniyu o "pis'mennoj fiksacii". Ne fiksiruyas' posredstvom publikacii,
eti tekuchie proizvedeniya budushchego budut skoree napominat' eti nepreryvno
prisposablivayushchiesya i izmenyayushchiesya formy i sushchestvovat', tem samym, vne
sfery avtorskogo prava.
|kspert po avtorskomu pravu Pamela Samuel'son rasskazyvaet o sostoyavshejsya v
proshlom godu konferencii, kotoraya byla posvyashchena obsuzhdeniyu togo fakta,
chto zapadnye strany mogut na zakonnyh osnovaniyah prisvaivat' muzyku,
ornamenty i znaharskij fol'klor aborigenov bez vyplaty kompensacii ih
rodnomu plemeni na tom osnovanii, chto plemya ne yavlyaetsya "avtorom" ili
"izobretatelem".
No skoro bol'shaya chast' informacii budet proizvodit'sya sovmestno plemenami
naselyayushchih kiberprostranstvo kiber-ohotnikov-i-sobiratelej. YUridicheskoe
vysokomerie, s kakim my otricaem prava "dikarej", skoro ne raz nam
auknetsya.
Informaciya podverzhena gibeli
Za isklyucheniem redkih klassicheskih obrazcov, bol'shaya chast' informacii
podobna sel'hozproduktam. Ee kachestvo bystro uhudshaetsya so vremenem i po
mere udaleniya ot mesta, gde ona byla proizvedena. No dazhe zdes' cennost' -
ponyatie ochen' sub容ktivnoe i uslovnoe. Vcherashnie gazety vpolne sohranyayut
cennost' dlya istorika. Bolee togo, ih cennost' so vremenem tol'ko
vozrastaet. S drugoj storony, dlya brokera novosti o sobytii chasovoj
davnosti teryayut vsyu svoyu znachimost'.
III. Informaciya est' otnoshenie
Znachenie imeet cennost', i ono unikal'no v kazhdom konkretnom sluchae
Kak pravilo, cennost' informacii my opredelyaem, ishodya iz ee
soderzhatel'nosti. Mesto, gde obitaet informaciya, svyashchennyj mig perehoda
peredachi v priem - eto oblast' so mnozhestvom peremennyh harakteristik i
aromatov, kotorye zavisyat ot otnosheniya mezhdu otpravitelem i poluchatelem i
ot glubiny ih vzaimodejstviya.
Kazhdoe takoe otnoshenie unikal'no. Dazhe v teh sluchayah, kogda otpravitel' -
veshchatel'naya sreda, i obratnaya svyaz' otsutstvuet, poluchatel' navryad li
passiven. Poluchenie informacii zachastuyu yavlyaetsya stol' zhe tvorcheskim aktom,
kak i ee porozhdenie.
Cennost' togo, chto otpravlyaetsya, celikom zavisit ot mery, v kakoj kazhdyj
otdel'nyj poluchatel' vladeet sredstvami priema (obshchej terminologiej,
vnimaniem, interesom, yazykom, paradigmoj i t.p.), neobhodimymi dlya togo,
chtoby sdelat' poluchennoe soderzhatel'nym.
Ponimanie yavlyaetsya klyuchevym elementom, kotoryj vse chashche upuskaetsya iz vidu
pri popytkah prevratit' informaciyu v tovar. Dannye mogut predstavlyat' iz
sebya lyuboj nabor svedenij, poleznyh ili net, ponyatnyh ili neponyatnyh,
del'nyh ili pustyh. Komp'yuter mozhet izvergat' novye dannye kruglye sutki
bez chelovecheskoj pomoshchi, i rezul'taty mozhno pustit' v prodazhu kak
informaciyu. Oni mogut byt', a mogut i ne byt' takovoj. Tol'ko chelovek mozhet
raspoznat' znachenie, kotoroe otdelyaet informaciyu ot dannyh.
Dejstvitel'no, informaciya, v ekonomicheskom znachenii etogo slova, sostoit iz
dannyh, kotorye proshli cherez konkretnoe chelovecheskoe soznanie i byli
priznany imeyushchimi smysl v kontekste dannogo soznaniya. To, chto dlya odnogo -
informaciya, dlya drugogo - vsego lish' dannye. Esli vy antropolog, detal'nye
shemy rodstva u plemeni tasadej mogut okazat'sya dlya vas klyuchevoj
informaciej. A esli vy bankir iz Gonkonga, oni mogut pokazat'sya prosto
dannymi.
Privychnoe bolee cenno, chem redkoe
CHto kasaetsya material'nyh tovarov, to imeetsya pryamoe sootnoshenie mezhdu ih
nehvatkoj i cennost'yu. Zoloto cenitsya bol'she pshenicy, dazhe nesmotrya na to,
chto ego nel'zya est'. No s informaciej, kak pravilo, vse naoborot. Cennost'
bol'shinstva "myagkih" tovarov vozrastaet, kogda oni stanovyatsya bolee
rasprostranennymi. Privychnost' - vazhnoe dostoinstvo v mire informacii.
CHasto sluchaetsya tak, chto luchshee, chto mozhno sdelat' dlya podnyatiya sprosa na
tovar, - eto prosto otdat' ego darom.
Hotya etot princip ne vsegda srabatyvaet s uslovno-besplatnymi programmami,
mozhno dokazat', chto sushchestvuet svyaz' mezhdu kolichestvom piratskih kopij
kommercheskogo PO i ob容mom ego prodazh. Programmy, voruemye chashche vsego,
naprimer, Lotus 1-2-3 ili WordPerfect, stanovyatsya obrazcovymi, i Zakon
Uvelicheniya Pribyli, osnovyvayushchijsya na privychke, prinosit im tol'ko pol'zu.
CHto kasaetsya moego "myagkogo" produkta, rok-n-rol'nyh pesen, net nikakogo
somneniya, chto gruppa, dlya kotoroj ya ih pishu, Grateful Dead, neveroyatno
uvelichila svoyu populyarnost', razdavaya svoi pesni napravo i nalevo. Eshche v
nachale semidesyatyh my razreshili lyudyam zapisyvat' nashi koncerty, no vmesto
padeniya sprosa na nash produkt, sejchas my sobiraem samye bol'shie auditorii v
Amerike - fakt, kotoryj, hotya by otchasti, mozhno otnesti za schet
populyarnosti, porozhdennoj etimi zapisyami.
Pravda, ya ne poluchil ni centa za milliony kopij moih pesen, zapisannyh na
koncertah, no ya ne vizhu prichin zhalovat'sya. Delo v tom, chto nikto, krome
Grateful Dead, ne mozhet ispolnit' pesnyu Grateful Dead, poetomu esli vam
nuzhno perezhivanie, a ne ego blednaya kopiya, vam pridetsya kupit' bilet u nas.
Drugimi slovami, zashchita nashej intellektual'noj sobstvennosti ishodit iz
togo, chto my - edinstvennyj ee istochnik v real'nom vremeni.
Isklyuchitel'nost' obladaet cennost'yu
Model', kotoraya stavit s nog na golovu fizicheskoe sootnoshenie nehvatki i
cennosti, porozhdaet tu problemu, chto inogda cennost' informacii v
znachitel'noj stepeni osnovyvaetsya na ee nehvatke. Isklyuchitel'noe obladanie
opredelennymi faktami uvelichivaet ih poleznost'. Esli vse budut znat', kak
vzvintit' ceny na birzhe, eta informaciya ne budet stoit' rovnym schetom
nichego.
No, opyat'-taki, reshayushchij faktor obychno - eto vremya. V konechnom schete, ne
imeet znacheniya, stanovitsya li podobnaya informaciya obshchedostupnoj. CHto vazhno
- tak eto byt' sredi teh, kto pervym zavladevaet eyu i puskaet v hod. Hotya
vse tajnoe obychno stanovitsya yavnym, tem ne menee tajna ostaetsya tajnoj
dostatochno dolgo dlya togo, chtoby ee hraniteli vospol'zovalis' svoim
preimushchestvom.
Tochka zreniya i avtoritet obladayut cennost'yu
V mire zybkih real'nostej i protivorechashchih drug drugu kart voznagrazhdeny
budut te proroki, ch'i karty luchshe opishut mestnost' i smogut obespechit'
predskazuemye rezul'taty tem, kto imi pol'zuetsya.
CHto zhe kasaetsya esteticheskoj informacii, bud' to poeziya ili rok-n-roll,
lyudi gotovy kupit' novoe proizvedenie hudozhnika, eshche ne vidannoe imi,
potomu chto oni poluchili udovol'stvie ot predydushchih ego rabot.
Real'nost' est' redaktirovanie. Lyudi gotovy platit' za avtoritet teh
redaktorov, ch'ya fil'truyushchaya tochka zreniya kazhetsya naibolee adekvatnoj. I
opyat'-taki, tochka zreniya yavlyaetsya tem imushchestvom, kotoroe nel'zya ukrast'
ili vosproizvesti. Nikto krome |ster Dajson ne vidit mir tak, kak ona, i
izryadnaya cena, kotoruyu ona prosit za svoi byulleteni, yavlyaetsya v
dejstvitel'nosti platoj za privilegiyu smotret' na mir ee nepovtorimym
vzglyadom.
Vremya zamenyaet prostranstvo
V material'nom mire cennost' v znachitel'noj stepeni opiraetsya na obladanie
ili prostranstvennuyu blizost' k ob容ktu obladaniya. Dopustim, nekto obladaet
materialom, kotoryj nahoditsya v opredelennyh prostranstvennyh ramkah, a
takzhe sposobnost'yu neposredstvenno i edinolichno na nego vozdejstvovat'.
Kogda on nalagaet svoyu volyu na to, chto zaklyucheno v etih ramkah, eto i
yavlyaetsya preimushchestvennym pravom vladeniya. Otnoshenie mezhdu cennost'yu i
nehvatkoj zdes', razumeetsya, prisutstvuet - eto prostranstvennaya
ogranichennost'.
V virtual'nom mire cennost' opredelyaetsya blizost'yu vo vremeni.
Informacionnyj produkt, kak pravilo, tem cennee, chem blizhe pokupatel' mozhet
pomestit' sebya k momentu ego proizvodstva, i ogranicheniya zdes' vremennye.
Mnogie vidy informacii stremitel'no obescenivayutsya libo s techeniem vremeni,
libo pri vosproizvodstve. Ih primenimost' oslabevaet s izmeneniem
territorii, kotoruyu oni kartografiruyut. Po mere udaleniya ot tochki, gde
informaciya byla proizvedena, [v kanale peredachi] usilivaetsya shum, a
diapazon [signala] suzhaetsya.
Takim obrazom, perezhivaniya ot proslushivaniya Grateful Dead v zapisi - edva
li to zhe samoe, chto ot poseshcheniya koncerta Grateful Dead. CHem blizhe ty
okazyvaesh'sya k istokam (4) informacionnogo potoka, tem vyshe u tebya shansy
otyskat' v nem vernuyu kartinu real'nosti. V epohu, kogda vse legko
vosproizvodimo, informacionnye abstrakcii pol'zuyushchihsya sprosom perezhivanij
budut raznosit'sya iz svoego istochnika v schitannye minuty, dohodya do
kazhdogo, kto v etom zainteresovan. Odnako krug uchastnikov, poluchayushchih
dostup k nastoyashchemu perezhivaniyu (bud' to nokautiruyushchij udar ili gitarnyj
akkord) legko ogranichit' temi, kto gotov za eto platit'.
V provincial'nom gorodke, otkuda ya rodom, lyudi ne sklonny verit' vam tol'ko
iz-za togo, chto u vas est' idei. Vas sudyat po tomu, chto vy s nimi mozhete
sdelat'. Poskol'ku zhizn' prodolzhaet uskoryat'sya, mne kazhetsya, chto vsem nam
ochevidno, chto ispolnenie - nailuchshaya zashchita teh zamyslov, kotorye
stanovyatsya material'nymi produktami. Ili, kak odnazhdy vyrazilsya Stiv Dzhobs:
"Nastoyashchie hudozhniki - postavshchiki". Pobezhdaet obychno tot, kto vyhodit na
rynok pervym (i obladaet dostatochnoj organizacionnoj siloj, chtoby
uderzhivat' liderstvo).
No, kogda my zaciklivaemsya na informacionnoj kommercii, mnogie iz nas,
pohozhe, nachinayut schitat', chto, pri nadlezhashchih yuridicheskih garantiyah,
dostatochno odnoj original'nosti dlya togo, chtoby za proizvodimuyu nami
cennost', nam platili stabil'nuyu zarplatu. Na samom dele, luchshij sposob
zashchitit' intellektual'nuyu sobstvennost' - pustit' ee v delo. Malo izobresti
i zapatentovat', nado eshche postoyanno pridumyvat' chto-nibud' novoe. Kto-to
zayavlyaet, chto zapatentoval mikroprocessor do "Intela". Mozhet, eto i tak. No
esli by on nachal postavlyat' mikroprocessory do "Intela", ego zayavlenie
kazalos' by namnogo bolee vesomym.
Informaciya - sama sebe nagrada
Govorit' o tom, chto den'gi - eto informaciya, v nastoyashchee vremya stalo obshchim
mestom. Za isklyucheniem kryugerandov (5), myatyh bumazhek, kotorye my suem
taksistu, da soderzhimogo chemodanov, kotorye, kak govoryat, taskayut s soboj
narkobarony, bol'shinstvo deneg v informatizirovannom mire imeet vid edinic
i nulej. Global'nye den'gi, tekuchie, kak magma, smazyvayut [mehanizm] Seti.
Krome togo, kak uzhe otmechalos', informaciya v nashe vremya igraet takuyu zhe
rol' v sozdanii bogatstva, kak nekogda zemlya i solnechnyj svet.
CHto menee ochevidno, tak eto stepen', v kakoj informaciya priobretaet
sobstvennuyu cennost', ne kak sredstvo priobreteniya, no kak priobretaemyj
ob容kt. YA polagayu, chto tak bylo vsegda, no ne v stol' yavnoj forme. V
politike i akademicheskih krugah vlast' i informaciya vsegda byli tesno
svyazany.
Odnako po mere togo, kak my vse bol'she i bol'she pokupaem informaciyu za
den'gi, my nachinaem ponimat', chto pokupka informacii za druguyu informaciyu
est' prostoj ekonomicheskij obmen bez neobhodimosti konvertirovat' produkt v
valyutu i obratno. |to brosaet vyzov tem, kto lyubit tochnuyu buhgalteriyu,
poskol'ku, dazhe esli my prenebrezhem teoriej informacii, kurs obmena
informacii slishkom plavaet, dlya togo, chtoby vesti raschety s tochnost'yu do
desyatyh.
Tem ne menee, bol'shaya chast' togo, chto pokupaet srednij amerikanec, ne
yavlyaetsya tovarami pervoj neobhodimosti. My pokupaem krasotu, prestizh, opyt,
obrazovanie i prochie smutnye radosti obladaniya. Mnogie iz etih veshchej mogut
ne tol'ko byt' vyrazheny v nematerial'nyh terminah, no i priobreteny
nematerial'nymi sposobami.
Krome togo, sushchestvuyut neob座asnimye udovol'stviya ot informacii kak takovoj:
radost' uchit'sya, znat' i uchit'. Strannoe priyatnoe chuvstvo ot informacii,
kotoraya v tebya vhodit i vyhodit. Igra s ideyami yavlyaetsya razvlecheniem, za
kotoroe lyudi dolzhny byt' gotovy raskoshelit'sya, chto i sozdaet rynok dlya knig
i predvybornyh sobranij. Veroyatno, my tratili by eshche bol'she deneg na eti
udovol'stviya, esli by ne bylo tak mnogo vozmozhnostej platit' za idei
ideyami.
|to ob座asnyaet bol'shuyu chast' kollektivnoj "volonterskoj" raboty, plody
kotoroj napolnyayut arhivy, gruppy novostej i bazy dannyh v Internete. Ego
obitateli rabotayut ne za prosto tak, kak eto prinyato schitat'. Skoree, oni
poluchayut platu ne den'gami, a chem-to drugim. |to ekonomika, kotoraya sostoit
pochti polnost'yu iz informacii.
|to mozhet stat' preobladayushchej formoj chelovecheskih torgovyh otnoshenij, i
esli my budem uporno stroit' ekonomiku na chisto monetaristskoj osnove, my
mozhem osnovatel'no sbit'sya s puti.
Oplata truda v kiberprostranstve
Kakoe otnoshenie vse vysheskazannoe imeet k razresheniyu krizisa
intellektual'noj sobstvennosti? YA edva tol'ko nachal kruzhit' mysl'yu v
poiskah otveta. Svezhij vzglyad na informaciyu v opredelennoj stepeni sdvigaet
paradigmu - on pozvolyaet uvidet', naskol'ko ona nepohozha na chugunnye chushki
i svinye bryushki, i predstavit' sebe, kak spotykayushchiesya karikatury na
precedentnoe pravo stanut gromozdit'sya drug na druga, esli my i vpred'
budem yuridicheski traktovat' ee tak, slovno ona i v samom dele yavlyaetsya
etimi chushkami i bryushkami.
Kak ya uzhe govoril, ya ubezhden, chto eti gory makulatury prevratyatsya v gorstku
pepla uzhe v blizhajshee desyatiletie, i nam, rudokopam uma, pridetsya brosit'
zhrebij, chtoby izbrat' kakuyu-to novuyu, rabotayushchuyu sistemu.
Na samom dele, ya glyazhu na nashi perspektivy vovse ne tak mrachno, kak mogut
podumat' chitateli etoj ieremiady. Resheniya poyavyatsya. Priroda ne terpit
pustoty, i kommerciya tozhe.
Dejstvitel'no, odna iz harakteristik elektronnogo frontira, kotoraya mne
vsegda kazalas' samoj privlekatel'noj - otchego Mitch Kapor i ya
vospol'zovalis' etim vyrazheniem dlya nazvaniya nashego fonda (6) - eto to,
naskol'ko on pohozh na Dikij Zapad XIX veka, s ego estestvennym
predpochteniem social'nyh ustrojstv, voznikayushchih iz mestnyh uslovij, tem,
kotorye navyazyvayutsya izvne.
Do togo, kak Zapad byl polnost'yu zaselen i "civilizovan" v etom stoletii,
poryadok ustanavlivalsya v sootvetstvii s nepisanym Kodeksom Zapada, dlya
kotorogo byla svojstvenna skoree izmenchivost' etiketa, nezheli zhestkost'
zakona. |tika byla vazhnee pravil. Predpochtenie otdavalos' zdravomu smyslu,
a ne zakonam, kotorym i tak ne osobenno sledovali.
YA ubezhden, chto zakon, kak my ego ponimaem, byl napravlen na zashchitu
interesov, porozhdennyh dvumya ekonomicheskimi "volnami", kotorye Olvin
Toffler tak tochno opisal v svoej knige "Tret'ya volna". Pervaya volna
opiralas' na sel'skoe hozyajstvo i ej trebovalsya zakon, uporyadochivayushchij
sobstvennost' na osnovnoj istochnik proizvodstva - zemlyu. Vo Vtoroj volne
glavnoj pruzhinoj stalo promyshlennoe proizvodstvo, i struktura sovremennogo
zakona rosla vokrug centralizovannyh institutov, kotorye nuzhdalis' v zashchite
svoih rezervov kapitala, rabochej sily i sredstv proizvodstva.
Obe eti ekonomicheskie sistemy trebovali stabil'nosti. Prisushchie im zakony
byli napravleny na to, chtoby ne dopuskat' peremen i obespechivat' nekotoruyu
ravnomernost' raspredeleniya v ves'ma statichnyh social'nyh strukturah.
Ramki dopustimogo byli suzheny nastol'ko, chtoby sohranyat' predskazuemost',
neobhodimuyu kak dlya zemlevladeniya, tak i dlya nakopleniya kapitala.
V Tret'ej volne, v kotoruyu my vstupili, zemlyu, kapital i sredstva
proizvodstva v znachitel'noj stepeni zamenyayutsya informaciej, i, kak ya
podrobno opisyval eto v predydushchem razdele, ona chuvstvuet sebya kak doma v
gorazdo bolee tekuchej i izmenchivoj srede. Tret'ya volna, veroyatno,
kardinal'no izmenit celi i sredstva zakona, i ee vozdejstvie otnyud' ne
ogranichitsya lish' zakonodatel'nymi aktami, reguliruyushchimi sferu
intellektual'noj sobstvennosti.
Samo po sebe "pole dejstviya" - arhitektura Seti - mozhet sluzhit' mnozhestvu
celej, osushchestvlenie kotoryh v proshlom bylo vozmozhno tol'ko blagodarya
yuridicheskomu vmeshatel'stvu. Naprimer, mozhno vpolne obojtis' bez
konstitucionnyh garantij svobody slova v srede, kotoraya, kak skazal moj
drug-souchreditel' EFF Dzhon Gilmor, "otnositsya k cenzure kak k
neispravnosti" i napravlyaet ob座avlennye vne zakona idei v obhod ee.
Podobnye estestvennye mehanizmy uravnoveshivaniya mogut vozniknut' i dlya
umen'sheniya razdroblennosti vnutri obshchestva, chto prezhde ne moglo
osushchestvlyat'sya bez posredstva zakonov. V Seti eti razlichiya, skoree vsego,
obrazuyut nepreryvnyj spektr, kotoryj v toj zhe mere soedinyaet, chto i
razdelyaet.
Kompanii, torguyushchie informaciej, nesmotrya na svoyu zhestkuyu privyazannost' k
staroj yuridicheskoj sisteme, skoree vsego, obnaruzhat, chto pri rastushchej
nesposobnosti sudej ponimat' tehnologicheskie problemy, rezul'taty sudebnyh
processov budut nastol'ko nepredskazuemy, chto nikakoe dolgosrochnoe
predpriyatie ne smozhet na nih osnovyvat'sya. Kazhdaya tyazhba stanovitsya pohozhej
na igru v russkuyu ruletku, poskol'ku ee ishod zavisit ot masshtaba
nekompetentnosti predsedatelya suda.
Nekodificirovannyj ili podstraivayushchijsya pod obstoyatel'stva "zakon", stol'
zhe nenadezhnyj, kak i prochie stanovyashchiesya formy, mozhet porodit' na etom
etape svoeobraznoe pravosudie. V samom dele, mozhno uzhe nablyudat'
stanovlenie novyh praktik, prisposoblennyh k usloviyam virtual'noj
kommercii. ZHizneformy informacii sut' sposoby zashchity bezostanovochnogo
vosproizvodstva samih sebya.
Naprimer, hotya nadpisi, kotorye pechatayut melkim shriftom na konvertah,
soderzhashchih diskety s kommercheskimi programmami, trebuyut ot vskryvayushchego eti
konverty soblyudeniya mnozhestva trebovanij, lish' ochen' nemnogie, kak ya uzhe
govoril, chitayut eti usloviya, ne govorya uzh o tom, chtoby im sledovat'. Tem ne
menee, razrabotka PO ostaetsya vpolne zdorovym sektorom amerikanskoj
ekonomiki.
Pochemu tak proishodit? Potomu chto lyudi v konechnom schete pokupayut programmy,
kotorymi dejstvitel'no pol'zuyutsya. Kak tol'ko programma stanovitsya
klyuchevoj dlya vashej raboty, vy hotite imet' ee poslednyuyu versiyu, nailuchshuyu
tehpodderzhku, sovremennye rukovodstva, a takzhe vse privilegii, kotorye daet
zakonnoe vladenie. V otsutstvie rabotayushchego zakona, eti prakticheskie
soobrazheniya budut igrat' vse bolee i bolee vazhnuyu rol' v poluchenie platy za
to, chto namnogo legche dostat' besplatno.
YA dejstvitel'no schitayu, chto nekotorye programmy pokupayutsya iz eticheskih
soobrazhenij ili iz abstraktnogo osoznaniya togo, chto otkaz ot pokupki
privedet k prekrashcheniyu razrabotki etih programm, odnako eti motivy ya
ostavlyu v storone. Hotya ya ubezhden, chto, esli zakon ne srabatyvaet, eto
pochti navernyaka kompensiruetsya vozniknoveniem etiki kak normy, reguliruyushchej
zhizn' obshchestva, zdes' ne mesto otstaivat' eto ubezhdenie.
Krome togo, ya polagayu, chto, kak i v sluchae, rassmotrennom vyshe, kompensaciya
za "myagkie" produkty budet osnovyvat'sya prezhde vsego na prakticheskih
soobrazheniyah, kotorye soglasuyutsya s dejstvitel'nymi svojstvam cifrovoj
informacii, opredelyaya ee cennost', a takzhe to, kakim obrazom my mozhem eyu
operirovat' i zashchishchat' ee s pomoshch'yu tehnologii.
Hotya golovolomka tak i ostaetsya golovolomkoj, ya nachinayu videt' puti, na
kotoryh mogut vozniknut' resheniya, osnovannye chastichno na rasshirenii teh
prakticheskih reshenij, kotorye uzhe primenyayutsya na praktike.
Otnoshenie i ego instrumenty
YA schitayu, chto klyuchevym dlya ponimaniya tekuchej kommercii yavlyaetsya sleduyushchee
polozhenie: Vvidu otsutstvii veshchej informacionnaya ekonomika budet
osnovyvat'sya bolee na otnosheniyah, chem na vladenii.
Odna iz uzhe sushchestvuyushchih modelej dlya peredachi intellektual'noj
sobstvennosti v budushchem - eto ispolnenie v rezhime real'nogo vremeni,
sredstvo, v nastoyashchee vremya ispol'zuemoe lish' v teatre, muzyke, lekciyah,
estradnyh improvizaciyah i pedagogike. YA ubezhden, chto ponyatie ispolneniya
rasshiritsya i ohvatit bol'shuyu chast' informacionnoj ekonomiki, ot
mnogoserijnyh myl'nyh oper do birzhevogo analiza. Kommercheskij obmen v etih
sluchayah budet pohozh skoree na prodazhu biletov na nepreryvnoe shou, chem na
pokupku otdel'nyh upakovannyh chastej etogo shou.
Drugaya model' - eto, razumeetsya, obsluzhivanie. Predstaviteli celogo ryada
professij - vrachi, yuristy, konsul'tanty, arhitektory i t.d. - uzhe sejchas
poluchayut platu neposredstvenno za svoyu intellektual'nuyu sobstvennost'.
Zachem vam avtorskie prava, esli vam platyat gonorar?
|ta model' vplot' do konca XVIII veka ohvatyvala, v dejstvitel'nosti,
bol'shuyu chast' togo, chto teper' ohranyaetsya avtorskim pravom.. Do
industrializacii tvorchestva pisateli, kompozitory, hudozhniki i t.p.
proizvodili svoi produkty, sostoya na chastnoj sluzhbe u svoego pokrovitelya.
Kogda ne stanet veshchej, prigodnyh dlya massovogo rasprostraneniya na rynke,
tvorcheskie lyudi vernutsya k chemu-to vrode etogo, tol'ko sluzhit' oni budut ne
odnomu pokrovitelyu, a mnogim.
Uzhe mozhno videt', kak voznikayut kompanii, sushchestvuyushchie skoree za schet
okazaniya tehnicheskoj podderzhki i uluchsheniya proizvodimoj imi "myagkoj"
sobstvennosti, chem za schet ee poshtuchnoj prodazhi v "korobochnom" vide ili
vstraivaniya ee vo chto-to eshche.
Novaya kompaniya Tripa Hokinsa, zanimayushchayasya razrabotkoj i licenzirovaniem
mul'timedijnyh instrumentov, "3DO" yavlyaetsya odnim iz primerov togo, o chem ya
govoryu. "3DO" ne namerevaetsya proizvodit' kakoe-libo kommercheskoe PO ili
kakie-to ustrojstva dlya potrebitelej. Vmesto etogo ona dejstvuet kak nekaya
chastnaya organizaciya, ustanavlivayushchaya standarty i vystupaya v roli posrednika
mezhdu razrabotchikami programm i ustrojstv, kotorym ona i vydaet licenzii.
Ona predostavlyaet soboj tochku, v kotoroj peresekayutsya otnosheniya mezhdu
shirokim spektrom yuridicheskih lic.
V lyubom sluchae, schitaete li vy sebya predostavitelem uslug ili ispolnitelem,
zashchita vashej intellektual'noj sobstvennosti v budushchem budet zaviset' ot
vashej sposobnosti kontrolirovat' svoi otnosheniya s rynkom, otnosheniya,
kotorye, skoree vsego, budut zhit' i razvivat'sya.
Cennost' etih otnoshenij budet zaviset' ot kachestva ispolneniya, unikal'nosti
vashej tochki zreniya, stepeni vashej kompetentnosti, ego primenimosti na
vashem rynke i, glavnoe, v vozmozhnosti dlya etogo rynka poluchat' dostup k
vashim tvorcheskim uslugam bystro, udobno i v interaktivnom rezhime.
chast' 3. Barlou
Interaktivnost' i zashchita
Pryamaya interaktivnost' v znachitel'noj stepeni obespechit v budushchem zashchitu
intellektual'noj sobstvennosti, chto, sobstvenno govorya, uzhe i proishodit.
Nikto ne znaet, skol'ko komp'yuternyh piratov kupilo legal'nye kopii
programm posle togo, kak oni obratilis' k razrabotchikam za tehnicheskoj
podderzhkoj, a ih poprosili kak-to podtverdit' fakt pokupki, no ya polagayu,
chto chislo eto ochen' veliko.
Tem zhe sposobom mozhno prokontrolirovat' otnosheniya po tipu "vopros-otvet"
mezhdu vlastyami (ili hudozhnikami) i temi, kto nuzhdaetsya v ih ekspertnoj
ocenke. Byulleteni, zhurnaly i knigi budut predostavlyat' podpischikam
dopolnitel'nuyu vozmozhnost' napryamuyu zadavat' voprosy avtoram.
Interaktivnost' budet horosho oplachivat'sya dazhe v otsutstvie avtorstva. Po
mere togo, kak lyudi budut pereselyat'sya v Set' i poluchat' vse bol'she
informacii pryamo ot ee proizvoditelej - informacii, ne otfil'trovannoj
centralizovannymi media, - oni budut pytat'sya ispol'zovat' etu vozmozhnost'
interaktivnosti dlya zondirovaniya real'nosti, chto ran'she dostigalos' tol'ko
neposredstvennym perezhivaniem. ZHivoj dostup k etim udalennym "glazam i
usham" blokirovat' budet namnogo proshche, chem dostup k nepodvizhnym grudam
skladirovannoj, no legko vosproizvodimoj informacii.
V bol'shinstve sluchaev kontrol' budet osnovyvat'sya na ogranichenii dostupa k
samoj svezhej, samoj neobhodimoj informacii. Na etom budut stroit'sya
opredeleniya bileta, mesta dejstviya, ispolnitelya i lichnosti obladatelya
bileta; opredeleniya, kotorye, kak ya schitayu, obretut svoi formy blagodarya
tehnologii, a ne zakonu.
V bol'shinstve sluchaev opredelyayushchej tehnologiej budet kriptografiya.
Kriptografiya, kak ya govoril, vozmozhno, slishkom chasto, est' tot "material",
iz kotorogo budut sozdavat'sya steny, granicy - i butylki -
kiberprostranstva.
Konechno, s kriptografiej, kak i s lyubym drugim chisto tehnicheskim metodom
zashchity sobstvennosti, sushchestvuyut svoi problemy. Mne vsegda kazalos', chto,
chem bol'she vy ohranyaete svoi tovary, tem bol'shim soblaznom oni stanovyatsya
dlya drugih. Priehav iz mest, gde lyudi ostavlyayut klyuchi v mashinah i ne imeyut
klyuchej ot sobstvennogo doma, ya po-prezhnemu ubezhden, chto luchshim prepyatstviem
dlya prestupnosti yavlyaetsya obshchestvo s neisporchennoj moral'yu.
Hotya ya priznayu, chto eto vovse ne v to obshchestvo, v kotorom zhivet bol'shinstvo
iz nas, ya, tem ne menee, ubezhden v tom, chto izlishnyaya priverzhennost' lyudej
zashchishchat'sya s pomoshch'yu barrikad, a ne putem [apellyacii k] sovesti, v konechnom
schete, vedet k ugasaniyu poslednej, prevrashchaya vtorzhenie i vorovstvo skoree
v sport, chem v prestuplenie. |tot process proishodit uzhe i v cifrovom mire,
chto ochevidno iz deyatel'nosti komp'yuternyh vzlomshchikov.
Bolee togo, ya by skazal, chto iznachal'nye usiliya po ohrane cifrovogo
avtorskogo prava putem zashchity ot kopirovaniya vnesli leptu v tekushchee
polozhenie del, kogda bol'shinstvo vpolne poryadochnyh v drugih otnosheniyah
pol'zovatelej, pohozhe, ne ispytyvayut nikakih ugryzenij sovesti ottogo, chto
vladeyut kradenymi programmami.
Vmesto togo, chtoby privivat' komp'yuternym novichkam chuvstvo uvazheniya k
rabote svoih sobrat'ev, privychnyj raschet na zashchitu ot kopirovaniya privel k
formirovaniyu podsoznatel'nogo predstavleniya o tom, chto, vzlamyvaya
programmnyj paket, chelovek "zarabatyvaet" pravo im pol'zovat'sya. Kak tol'ko
ogranichivayushchim faktorom stala ne sovest', a [nehvatka] tehnicheskih
navykov, mnogie pochuvstvovali, chto svobodny delat' vse, chto im
zablagorassuditsya. Takova potencial'naya opasnost' shifrovaniya v cifrovoj
kommercii.
Krome togo, polezno napomnit', chto zashchita ot kopirovaniya byla otvergnuta
rynkom v bol'shinstve oblastej. Znachitel'nuyu chast' budushchih popytok
ispol'zovat' shemy zashchity, osnovannye na kriptografii, skoree vsego,
postignet ta zhe uchast'. Lyudi ne sklonny smiryat'sya s tem, chto uslozhnyaet ih
rabotu s komp'yuterom, da eshche i bezo vsyakoj dlya nih vygody.
Tem ne menee, shifrovanie pokazalo, chto ot nego est' nekotoraya pol'za. Tak,
chislo podpischikov na raznoobraznye uslugi kommercheskogo sputnikovogo
televideniya srazu zhe vzmylo vverh posle vvedeniya bolee moshchnoj kriptozashchity
peredach. I eto - nesmotrya na procvetayushchuyu podpol'nuyu torgovlyu palenymi
dekodernymi platami, kotoroj zanimayutsya rebyata, koim bol'she k licu gnat'
samogon, a ne vzlamyvat' kody.
Drugaya ochevidnaya problema s kriptografirovaniem v kachestve universal'nogo
resheniya sostoit v tom, chto kak tol'ko chto-to deshifruetsya licenzirovannym
pol'zovatelem, srazu zhe otkryvaetsya shirokaya vozmozhnost' dlya ego massovogo
vosproizvodstva.
V nekotoryh sluchayah vosproizvodstvo, sleduyushchee za rasshifrovkoj, mozhet i ne
yavlyat'sya problemoj. Mnogie programmnye produkty so vremenem bystro
obescenivayutsya. Vozmozhno, chto dejstvitel'nyj interes k nekotorym iz etih
produktam budut proyavlyat' lish' te, kto priobretaet klyuch k ih nemedlennomu
ispol'zovaniyu.
Dalee, po mere togo, kak programmy budut stanovit'sya vse bolee modul'nymi,
a rasprostranenie peremestitsya v Set', ono stanet preobrazovyvat'sya i
primet vid neposredstvennogo vzaimodejstviya s pol'zovatel'skoj bazoj.
Sporadicheskoe obnovlenie [programmnogo obespecheniya] sgladitsya,
prevrativshis' v nepreryvnyj process poshagovogo uluchsheniya i prisposobleniya;
otchasti eto budet proishodit' pri posredstve cheloveka, a otchasti -
blagodarya [dejstviyu] nekih geneticheskih algoritmov [zalozhennyh v samih
programmah]. Piratskie kopii programm mogut okazat'sya slishkom statichnymi
dlya togo, chtoby predstavlyat' dlya kogo-libo osobuyu cennost'.
Dazhe v sluchae graficheskih izobrazhenij, kogda predpolagaetsya, chto informaciya
ostaetsya fiksirovannoj, v rasshifrovannyj fajl mozhet po-prezhnemu vpletat'sya
kod, sposobnyj osushchestvlyat' zashchitu etogo fajla samymi raznoobraznymi
sredstvami.
V bol'shinstve shem, kakie ya sposoben sebe predstavit', fajl budet "zhit'" s
nekotoroj nakrepko vnedrennoj v nego programmoj, kotoraya mozhet
"chuvstvovat'" okruzhayushchie usloviya i vzaimodejstvovat' s nimi. Naprimer, fajl
mozhet soderzhat' kod, kotoryj budet v sostoyanii obnaruzhit' process
kopirovaniya i sprovocirovat' samorazrushenie fajla.
Drugie metody mogut nadelit' fajl sposobnost'yu "zvonit' domoj" po Seti
svoemu ishodnomu vladel'cu. Dlya podderzhaniya svoej celostnosti nekotorye
fajly mogut trebovat', chtoby ih periodicheski podkarmlivali cifrovymi
den'gami s hosta, [na kotorom oni nahodyatsya], kotorye budut zatem
peresylat'sya ih sozdatelyam.
Konechno, fajly, obladayushchie sposobnost'yu peredavat' informaciyu pomimo vashej
voli, vyglyadyat nepriyatno, kak Internetovskij CHerv' Morrisa (7). "ZHivye"
fajly yavno obladayut opredelennymi "virusnymi" svojstvami. Esli kazhdyj
komp'yuter budet napichkan cifrovymi shpionami, vozniknut ser'eznye problemy s
pravom na neprikosnovennost'.
No glavnoe zdes' to, chto kriptografiya porodit mnozhestvo tehnologij zashchity,
kotorye budut stremitel'no razvivat'sya v usloviyah zhestkoj konkurencii,
kotoraya vsegda sushchestvuet mezhdu izgotovitelyami zamkov i vzlomshchikami.
Odnako, kriptografiyu budut ispol'zovat' ne tol'ko dlya togo, chtoby delat'
zamki. Ona takzhe lezhit v osnove kak cifrovyh podpisej, tak i cifrovyh
deneg, o kotoryh shla rech' vyshe, i, kak ya schitayu, obe eti tehnologii stanut
central'nymi v zashchite intellektual'noj sobstvennosti v budushchem.
YA ubezhden, chto proval modeli uslovno-besplatnogo (shareware)
rasprostraneniya programmnogo obespecheniya v men'shej stepeni svyazan s
nechestnost'yu, chem s prostym neudobstvom platit' za uslovno-besplatnye
programmy. YA polagayu, chto esli by process oplaty mozhno bylo
avtomatizirovat', to sozdateli programmnyh produktov styazhali by namnogo
bol'shij pribytok s togo hleba, kotoryj oni otpuskayut po vodam
kiberprostranstva.
Pomimo togo, oni v izbavyat sebya ot bol'shej chasti nakladnyh rashodov,
kotorye v nastoyashchee vremya svyazany s marketingom, izgotovleniem, prodazhej i
rasprostraneniem informacionnyh produktov, bud' to programmy, knigi,
kompakt-diski ili kinofil'my. |to pozvolit snizit' ceny i uvelichit
veroyatnost' togo, chto lyudi stanut platit' bezo vsyakogo prinuzhdeniya.
No, razumeetsya, sistema, posredstvom tehnologii prinuzhdayushchaya platit' kazhdyj
raz za dostup k konkretnoj forme vyrazheniya, porozhdaet fundamental'nuyu
problemu. Takaya sistema unichtozhaet iznachal'nuyu cel', kak ee ponimal
Dzhefferson, sdelat' idei dostupnymi kazhdomu, nezavisimo ot ego
ekonomicheskogo polozheniya. Mne nepriyatna model', ogranichivayushchaya krug
issledovatelej odnimi lish' bogatymi.
To, kakimi imenno stanut v budushchem formy intellektual'noj sobstvennosti i
sposoby ih zashchity, skryto gustym tumanom, stoyashchim na vhode v Virtual'nyj
Vek. Tem ne menee, ya mogu sdelat' (ili povtorit') neskol'ko prostyh
utverzhdenij, s iskrennej veroj v to, chto oni ne budut vyglyadet' slishkom
glupo cherez pyat'desyat let.
1. V otsutstvie staryh vmestilishch pochti vse, chto my dumaem i znaem ob
intellektual'noj sobstvennosti, yavlyaetsya lozhnym. Nam pridetsya
pereuchivat'sya. Nam pridetsya nauchit'sya smotret' na informaciyu tak, kak budto
my nikogda ne videli nichego podobnogo.
2. Te vidy zashchity, kotorye my razrabotaem, budut v gorazdo bol'shej stepeni
osnovyvat'sya na tehnologii i etike, chem na zakone.
3. Kriptografiya budet tehnicheskoj osnovoj dlya bol'shej chasti sposobov zashchity
intellektual'noj sobstvennosti. (Po etoj, kak i po drugim prichinam, ona
dolzhna stat' namnogo bolee shiroko dostupnoj.)
4. |konomika budushchego budet osnovyvat'sya skoree na otnoshenii, chem na
vladenii. Ona budet skoree nepreryvnoj, chem posledovatel'noj.
5. I, nakonec, v blizhajshie gody obmen mezhdu lyud'mi stanet po preimushchestvu
virtual'nym, a ne fizicheskim, sostoyashchim ne iz materii, a iz togo veshchestva,
iz kotorogo sdelany sny. Nash biznes budet vestis' v mire, sdelannom bolee
iz glagolov, nezheli iz sushchestvitel'nyh.
Ojo Caliente, New Mexico, October 1, 1992
New York, New York, November 6, 1992
Brookline, Massachusetts, November 8, 1992
New York, New York, November 15, 1993
San Francisco, California, November 20, 1993
Pinedale, Wyoming, November 24-30, 1993
New York, New York, December 13-14, 1993
Idei, vyrazhennye zdes', zhili i razvivalis' v techenie togo vremeni i v teh
mestah, kotorye oboznacheny vyshe. Nesmotrya na to, chto zdes' oni prinyali vid
pechatnoj publikacii, ya nadeyus', chto oni v tekuchej forme budut razvivat'sya
dal'she i, vozmozhno, ne odin eshche god.
|ti mysli prinadlezhat ne mne odnomu; oni voznikli v pole vzaimodejstviya
mezhdu mnoyu i mnogimi drugimi lyud'mi, kotorym ya prinoshu svoyu blagodarnost'.
V osobennosti ona otnositsya k Pamele Samuel'son, Kevinu Kelli, Mitchu
Kejporu, Majku Godvinu, Styuartu Brendu, Majku Holdersonu, Miriam Barlou,
Denni Hillisu, Tripu Hokinsu i Olvinu Toffleru.
Odnako dolzhen chestno priznat'sya: kogda Wired prishlet mne chek za vremennuyu
"fiksaciyu" vsego etogo na svoih stranicah, ya obnalichu ego odin...
(1) ASCAP - American Society of Composers, Authors and Publishers -
Amerikanskaya Associaciya Kompozitorov, Avtorov i Izdatelej.
(2) Broadcast Music, Inc.
(3) GATT - General Agreement on Tariffs and Trade - General'noe soglashenie
o tarifah i torgovle.
(4) V originale neperevodimaya igra slov: istoki imenuyutsya headwaters -
"shtab-vody", po analogii s "headquarters" - "shtab-kvartiroj".
(5) Kryugerand - yuzhnoafrikanskaya zolotaya moneta, nazvannaya v chest'
prezidenta Transvaalya Polya Kryugera (1825 - 1904).
(6) Electronic Frontier Foudation (http://www.eff.org).
(7) Internetovskij CHerv' Morrisa (Morris Internet Worm) -
samorazmnozhayushchayasya programma-virus, sozdannaya 23-letnim studentom
Kornel'skogo universiteta Robertom T. Morrisom; CHerv', zapushchennyj im v Set'
2 noyabrya 1988 g., privel k vyhodu iz stroya okolo 6000 podklyuchennyh k Seti
komp'yuterov.
Perevod vypolnen po tekstu:
John Perry Barlow. Selling Wine Without Bottles: The Economy of Mind on the
Global Net
(http://www.eff.org/pub/Publications/John_Perry_Barlow/HTML/idea_economy_article.html)
Vpervye stat'ya byla opublikovana pod zagolovkom The Economy of Ideas
(http://www.wired.com/wired/archive/2.03/economy.ideas.html) v Wired
(http://www.wired.com/wired/), 1994, # 2.03.
----------------------------------------------------------------------------
Net-kul'tura v Russkom ZHurnale http://www.russ.ru/netcult
Bessrochnaya ssylka http://www.russ.ru/ssylka/current.htm
Nevod http://www.russ.ru/journal/netcult/nevod/index.html
Avtory Russkogo ZHurnala. Dos'e http://www.russ.ru/journal/dosie
Novosti elektronnyh bibliotek http://www.russ.ru/biblio
----------------------------------------------------------------------------
Vy mozhete napisat' otzyv na kazhduyu publikaciyu RZH na servere
http://www.russ.ru ili vyskazat' svoe mnenie o zhurnale v celom v "Knige
otzyvov" http://www.russ.ru/journal/dsp/discus0.htm
----------------------------------------------------------------------------
(s) Russkij ZHurnal. Perepechatka tol'ko po soglasovaniyu s redakciej.
Podpisyvajtes' na regulyarnoe poluchenie materialov
Russkogo ZHurnala po e-mail: http://www.russ.ru/subscribe/
Russian Journal mailto:russ@russ.ru http://www.russ.ru/
Last-modified: Tue, 30 Mar 1999 20:42:45 GMT