oika..." Uhodya, zhurnalist govorit: - Da, ne zrya ya tashchilsya v takuyu dal'! Eshche by, yasnoe delo, ne zrya! YA videl, kak on zadumchivo podnimalsya po sklonu. Po doroge on nagnulsya i podnyal kamen'( V nomere "Novostej iskusstva" za mart 1963 goda Dali vnov', s eshche bol'shimi podrobnostyami vozvrashchaetsya k etoj teme, prizyvaya: pust' pervyj kamen' brosit tot, kto najdet drugie ob座as- neniya vseh teh aktov nasiliya, kotorym podvergalas' Mona Liza. On poobeshchal, chto podnimet etot kamen', chtoby ispol'zovat' ego pri vozvedenii zdaniya Istiny.). SENTYABRX 2-e Telegramma ot knyagini P. Ona izveshchaet, chto zavtra budet u nas. Polagayu, ona dostavit mne "kitajskuyu skripku-masturbator", kotoruyu ee muzh,- knyaz', obeshchal privezti mne v podarok iz svoego poslednego puteshestviya v Kitaj. Posle obeda sizhu pod nebom, kotoroe budto naprashivaetsya na vsyakie banal'nosti o velichii vselennoj, i predayus' grezam o kitajskoj skripke s vibriruyushchim otrostkom. |tot otrostok nado sperva vvodit' v zadneprohodnoe otverstie, a potom, i v etom glavnoe udovol'stvie, pristroit' vo vlagalishche. Kak tol'ko on vodvoren v polozhennoe mesto, iskusnyj muzykant beretsya za smychok i provodit po strunam skripki. Ponyatno, on igraet ne chto popalo, a sleduet partiture, special'no napisannoj dlya seansov masturbacii. Umelo vyvodya ispolnennye isstuplennoj strasti melodii, prevrashchayushchiesya v moshchnye vibracii otrostka, muzykant dobivaetsya togo, chto krasotka lishaetsya chuvstv odnovremenno s notami ekstaza v partiture. Polnost'yu pogloshchennyj svoimi eroticheskimi grezami, ya vpoluha slushayu besedu treh barseloncev, kotoryh, naskol'ko ya mogu ponyat', ves'ma prel'shchaet mechta uslyshat' muzyku sfer. Oni na vse lady pereskazyvayut istoriyu o zvezde, kotoraya uzhe mnogo millionov let kak pogasla, a my do sih por vse eshche vidim idushchij ot nee svet, i on vse rasprostranyaetsya, i tak dalee i tomu podobnoe... Ne v silah- prisoedinit'sya k ih delannym aham i oham, govoryu im, chto vse, chto proishodit vo vselennoj, menya ni chutochki ne udivlyaet, i eto chistejshaya pravda. Togda odin iz barseloncov, ves'ma izvestnyj chasovshchik, donel'zya potryasennyj moim zayavleniem, govorit: - Znachit, vas nichto na svete ne mozhet udivit'! Horosho, pust' tak. Togda predstavim sebe odnu veshch'. Polnoch', i vdrug na gorizonte poyavlyaetsya svet, vozveshchayushchij utrennyuyu zaryu. Vy vnimatel'no vglyadyvaetes' i vnezapno vidite, kak voshodit solnce. |to v polnoch'-to! I chto, eto by vas nichut' ne porazilo? - Net,- otvechayu ya,- uveryayu vas, eto by ostavilo menya absolyutno ravnodushnym. - Nu i nu! - vskrichal barselonskij chasovshchik.A vot menya by dazhe ochen' porazilo! Dazhe bolee togo, ya by prosto podumal, chto soshel s uma. Tut Sal'vador Dali promolvil odin iz teh kratkih i tochnyh otvetov, sekret kotoryh vedom tol'ko emu odnomu: - A vot ya, predstav'te, sovsem naoborot. YA by podumal, chto eto solnce soshlo s uma. 3-e Pribyla knyaginya, no bez anal'noj kitajskoj skripki. Ona uveryaet, chto s teh por, kak ya izobrel svoi znamenitye obmoroki putem anal'nyh vibracij, ee ne pokidal strah, kak na nee posmotryat tamozhenniki, kogda ona stanet ob座asnyat' im na granice cel' ispol'zovaniya etogo instrumenta. Vmesto skripki ona privezla mne farforovogo gusya, kotorogo my postavim v centre stola. Gus' zakryvaetsya kryshkoj, vdelannoj emu v spinu. Rasskazyvayu knyagine divnye veshchi o gusinyh povadkah, kotorye izvestny odnomu lish' Dali, i tut mne prihodit v golovu odna neozhidannaya fantaziya. Dumayu, a horosho bylo by poprosit' togo skul'ptora, chto po moemu ukazaniyu pridelal polovoj chlen k torsu Fidiya, otpilit' sheyu u etogo gusya. Kogda nastanet chas obeda, ya voz'mu nastoyashchego zhivogo gusya i posazhu ego vnutr' farforovogo. Tak chto snaruzhi budut torchat' tol'ko golova i sheya. Na sluchaj, esli emu vzdumaetsya zakrichat', my smasterim zolotoj zazhim i nadenem na klyuv. Potom mne prihodit v golovu, chto ved' mozhno sdelat' eshche i dyrku tam, gde u gusya raspolozheno zadneprohodnoe otverstie. I vot v odin iz samyh melanholicheskih momentov zastol'ya, kogda podayut pechen'e, v komnate vdrug poyavlyaetsya kakoj-nibud' zauryadnyj yaponec v kimono i so skripkoj, snabzhennoj vibracionnym otrostkom, kotoryj on vstavlyaet v zadneprohodnoe otverstie gusya. Igraya kakuyu-nibud' podhodyashchuyu dlya deserta muzyku, on dobivaetsya, chto gus' lishaetsya chuvstv pryamo na glazah u zanyatyh obychnoj zastol'noj besedoj gostej... Vsya eta scena budet osveshchat'sya s pomoshch'yu ves'ma neobychnyh kandelyabrov. Mezhdu dvumya polovinkami serebryanyh obez'yan budut, kak nachinka v sendviche, na klyuch zaperty zhivye obez'yany, da tak, chto edinstvennoj zhivoj, nastoyashchej chast'yu etih obez'yan'ih kandelyabrov budut ih zlobnye, perekoshennye ot etoj izoshchrennoj inkvizicii fizionomii. A eshche mne dostavilo by beskonechnoe naslazhdenie videt' ih hvosty, otchayanno dergayushchiesya pod vliyaniem vse toj zhe vynuzhdennoj skovannosti dvizhenij. Poka oni budut sudorozhno bit'sya ob stol, ih vladel'cy, moi sendvichi - kak samye chto ni na est' primernye rogonoscy iz vsego roda obez'yanopodobnyh - volej-nevolej budut blagopristojnejshim manerom derzhat' nevozmutimo spokojnye svechi. V etot moment menya, slovno yarkij svet yupitera, ozarila novaya blestyashchaya ideya: a ved' mozhno izobrazit' rogonosca, eshche v milliony krat bolee grandioznogo, chem eti moi obez'yanki, esli vmesto nih v takoe zhe durackoe polozhenie postavit' samogo carya zverej - l'va. A v sushchnosti, pochemu by i net, nado vzyat' l'va i zatyanut' ego vdol' i poperek roskoshnymi shchegol'skimi kozhanymi remnyami ot "Germesa". Remni prigodyatsya i eshche dlya odnogo dela: s ih pomoshch'yu mozhno budet so vseh storon uveshat' l'va desyatkom kletok s sadovymi ovsyankami i prochej vkusnoj zhivnost'yu, lyubimymi l'vinymi lakomstvami, no vse budet tak podstroeno, chto caryu zverej ni za chto ne udastsya dotyanut'sya do teh roskoshnyh s容stnyh pripasov, kotorymi on budet stol' shchedro ukrashen. Blagodarya special'noj sisteme zerkal lev budet postoyanno videt' vse eti lakomstva i chahnut', hiret' den' oto dnya, poka v konce koncov ne sdohnet. Agoniya stanet voistinu pouchitel'nym zrelishchem, kotoroe vneset neocenimyj vklad v nisproverzhenie morali vseh teh, kto smozhet neotryvno nablyudat' kazhdyj mig stol' nazidatel'noj konchiny. Prazdnichnuyu ceremoniyu so l'vom, pavshim golodnoj smert'yu, sledovalo- by raz v pyatiletie, pyat' dnej spustya posle Bogoyavleniya, provodit' meram vseh nebol'shih selenij, pust' eto posluzhit chem-to vrode kiberneticheskogo programmirovaniya, kotoroe sejchas vhodit v modu v krupnyh sovremennyh industrial'nyh gorodah. 4-e Segodnya, chetvertogo sentyabrya (sentyabr' uzh sentyabritsya, a luny i l'vy kak v mae), rovno v chetyre chasa so mnoyu sluchilos' nechto udivitel'noe, ne inache kak delo ruk samogo Gospoda Boga. YA iskal v odnoj iz knig po istorii kartinku s izobrazheniem l'va, kak vdrug iz nee, na toj samoj stranice, gde krasovalsya lev, vypadaet konvert s traurnym obramleniem. Otkryvayu. I nahozhu tam vizitnuyu kartochku Rajmona Russelya s blagodarnost'yu za to, chto ya poslal emu odnu iz svoih knig(Rajmon Russel' (1877-1933), ochen' vysoko cenimyj syurrealistami, yavlyaetsya avtorom "Zametok ob Afrike", "Dublera" i 177 "Locus Solus".). Russel', velikij nevrastenik, pokonchil s soboyu v Palermo v tot samyj moment, kogda ya, buduchi s nim telom i dushoyu, stradal .ot takoj uzhasnoj toski, chto, kazalos', vot-vot sojdu s uma. Pri etom vospominanii pristup toski nesterpimo sdavil mne grud', i ya pal na koleni, blagodarya Gospoda za eto preduprezhdenie. Vse eshche stoya na kolenyah, ya uvidel cherez okno priblizhayushchuyusya k molu zheltuyu lodku Galy. YA vyshel i pobezhal navstrechu, spesha obnyat' moe sokrovishche. Ved' i ee tozhe prislal mne Gospod'. Segodnya ona kak nikogda pohozha na izobrazhenie l'va s emblemy kinokompanii "Metro Goldvin Mejer". I nikogda eshche mne tak sil'no ne hotelos' ee s容st'. No ideya l'vinoj agonii tut zhe ischezla. YA poprosil Galu plyunut' mne v lico, chto ona tut zhe i sdelala. 5-e Po neostorozhnosti ya ochen' sil'no udarilsya golovoj. Tut zhe ya neskol'ko raz splyunul, pamyatuya, chto roditeli govorili, budto eto vyvodit proch' posledstviya udarov. Kogda prikasaesh'sya k shishke, nezhno nadavlivaya na nee pal'cami, eto vyzyvaet bolevye oshchushcheniya stol' zhe nezhnye i stol' zhe nravstvennye, chto i melanholicheskij vid renklodov 15 avgusta. 6-e Edem na avtomobile v Figeras, gde ya pokupayu sebe na bazare desyatok kasketok, predohranyayushchih ot udarov. Oni solomennye, kak i te, chto nadevayut malen'kim detyam, zhelaya smyagchit' udary pri padenii. Po vozvrashchenii ya vdrug po naitiyu raskladyvayu po odnoj vse kuplennye kasketki na stul'ya raznoj vysoty, kotorye, so svoej storony, kupila Gala. Pochti liturgicheskij harakter etogo zrelishcha dazhe vyzyvaet u menya legkij namek na erekciyu. Podnimayus' k sebe v masterskuyu, chtoby pomolit'sya i vozblagodarit' Gospoda. Net, nikogda Dali ne stanet bezumcem. Razve to, chto ya tol'ko chto sotvoril, ne samoe garmonichnoe iz vseh vozmozhnyh sochetanij? A dlya teh, psihoanalitikov i vseh prochih, komu predstoit napisat' celye toma o torzhestvuyushchej mudrosti breda etoj pervoj svyashchennoj nedeli sentyabrya, dolzhen dobavit', daby eshche bol'she poteshit' i razveselit' ves' mir, chto na kazhdom stule lezhala podushechka, nabitaya gusinymi per'yami. I gore tomu, kto eshche do sih por ne uvidel v kazhdom takom gusinom peryshke proobraz nastoyashchej kiberneticheskoj anal'noj skripki - dalianskoj mashiny dlya dum o gryadushchem. 7-e Segodnya voskresen'e. Vstayu ochen' pozdno. Vyglyadyvayu v okno i vizhu, kak iz lodki vyhodit negr, odin iz teh, chto razbili gde-to poblizosti turistskij lager'. On ves' v krovi, a na rukah u nego odin iz nashih lebedej, ranenyj, umirayushchij. Ego podcepil garpunom kakoj-to turist, podumav, chto obnaruzhil redkuyu pticu. |to zrelishche napolnilo menya neob座asnimo priyatnoj grust'yu. Iz doma vyshla Gala i brosilas' begom, spesha obnyat' lebedya. V etot samyj moment poslyshalsya shum, zastavivshij vseh nas vzdrognut'. To s nevoobrazimym grohotom oprokinulsya gruzovik, vezshij antracit, prednaznachennyj dlya otopleniya. |tot gruzovik yavilsya agentom-katalizatorom mifa. V nashi dni, esli prismotret'sya povnimatel'nej, mozhno obnaruzhit' dejstviya YUpitera po neozhidannomu poyavleniyu gruzovikov, kotorye predstavlyayut soboyu ob容kty dostatochno krupnye, chtoby ih mozhno bylo ne zametit'. 8-e Mne zvonyat druz'ya i soobshchayut, chto nas nameren posetit' korol' Italii Umberto. YA zakazyvayu sardanskij orkestr, pust' on yavitsya, chtoby sygrat' v ego chest'. On budet pervym, kto projdet po dorozhke, kotoruyu ya velyu zanovo pobelit'. Po obe storony dorozhki razlozheny granaty. V chas siesty ya zasypayu s dumami o predstoyashchem priezde korolya, kotoryj prodenet nitku cherez kroshechnye dyrochki na dvuh cvetkah zhasmina na konchike moih usov. Mne snitsya nezabyvaemyj son. Lebed', nachinennyj vzryvnymi granatami, kotorye razryvayut ego na chasti. Slovno v stroboskopicheskom fil'me, ya vizhu mel'chajshie oshmetki ego vnutrennostej. Vzlet kazhdogo peryshka napominaet po forme kroshechnye letayushchie skripki. Probudivshis', ya na kolenyah blagodaryu Presvyatuyu devu za eto ejforicheskoe snovidenie, kotoromu, vne vsyakogo somneniya, suzhdeno stat' "nimbonosnym". 9-e 10-e Mne nado rasskazyvat' vse, pust' dazhe eto vyglyadit sovershenno nepravdopodobno. Sama natura moya takova, chto naproch' isklyuchaet lyubuyu vozmozhnost' kakih by to ni bylo shutok, bahval'stva ili mistifikacij, ved' ya - mistik, a mistika i mistifikacii est' veshchi, kategoricheski protivopokazannye Drug drugu zakonom soobshchayushchihsya sosudov. Kak-to utrom ko mne zashel odin staryj Drug otca, on hotel, chtoby ya podtverdil avtorstvo odnoj svoej davnej kartiny, prinadlezhavshej ego semejstvu. YA tut zhe udostoveril ee podlinnost'. On udivilsya, kak eto ya mogu utverzhdat', chto eto podlinnik, dazhe ne poglyadev na polotno. No mne bylo vpolne dostatochno posmotret' na nego samogo. On nastaival, chtoby ya vse-taki vzglyanul na polotno, kotoroe on ostavil u vhoda. - Nu pojdemte poglyadim... YA postavil ee ryadom s chuchelom medvedya(U vhoda v svoj dom v Port-L'igate Dali postavil v uglu ogromnoe chuchelo medvedya, uveshannoe vsyakimi ukrasheniyami.). - Uvy, eto sovershenno isklyucheno,- otvetil ya.Imenno tam, za medvedem, sejchas kak raz pereodevaetsya posle morskih kupanij Ego Velichestvo korol'. CHto bylo sushchej pravdoj. - Ah, shutnik,- progovoril on s legkoj ukoriznoj v golose.- Vprochem, ne bud' vy velichajshim shutnikom na svete, vy, vozmozhno, i ne stali by velichajshim iz hudozhnikov! A mezhdu tem ya ne skazal emu nichego, krome chistejshej pravdy. |tot sluchaj napomnil mne o moem poseshchenii dva goda nazad Ego Svyatejshestva papy Piya XII. Odnazhdy utrom v Rime ya na vseh skorostyah spuskalsya s lestnicy "Grand Otelya", derzha v rukah neskol'ko strannyj yashchik, obvyazannyj oplombirovannymi kuskami shpagata. V yashchike byla odna iz moih kartin. V holle gostinicy sidel, chitaya gazetu, Rene Kler. On podnyal glaza - nikogda ne rasstayushchiesya so skepticheskim vyrazheniem, obvedennye temnymi, tochno vrozhdennye i neizlechimye sinyaki, krugami glaza kartezianskogo rogonosca. I obratilsya ko mne: - Kuda eto ty nesesh'sya v takuyu ran', da eshche so vsemi etimi bechevkami? YA kratko i s maksimal'nym dostoinstvom otvetil: - Mne nado povidat'sya s Papoj, no ya skoro vernus'. Podozhdi menya zdes'. Ne poveriv ni edinomu moemu slovu, Rene Kler napustil na sebya podcherknuto ser'eznyj vid i teatral'nym golosom progovoril: - Peredaj emu, pozhalujsta, moi pochtitel'nye poklony. YA vozvratilsya rovno cherez sorok pyat' minut. Rene Kler vse tak zhe sidel v holle. S vidom pobezhdennogo on udruchenno pokazal mne gazetu, kotoruyu chital. Srazu zhe posle moego uhoda on obnaruzhil tam soobshchenie iz Vatikana o moem predstoyashchem vizite k Pape. A v obvyazannom oplombirovannymi bechevkami yashchike u menya bylo izobrazhenie Galy v oblike Madonny Port-L'igata, kotoroe ya tol'ko chto pokazal svyatejshemu Rimskomu Pape. Odnako Rene Kler tak nikogda i ne uznal, chto sredi trehsot pyatidesyati celej moego vizita pervym nomerom byl demarsh, predprinyatyj s cel'yu poluchit' razreshenie obvenchat'sya s Galoj v cerkvi. Delo eto bylo ves'ma trudnoe, ibo pervyj ee muzh, Pol' |lyuar, k nashej vseobshchej radosti, byl eshche zhiv. Vchera bylo 9 sentyabrya, i ya proizvel uchet svoej genial'nosti, hotel posmotret', rastet li ona, ved' cifra devyat' est' naivysshaya kubicheskaya stepen' giperkuba. Okazalos', vse idet kak nado! A segodnya uznayu iz pis'ma, chto odin amerikanskij kollekcioner vladeet ekzemplyarom moej knigi "Pobeda nad Irracional'nym", podarennym mnoyu Adol'fu Gitleru s krestom vmesto avtografa. Tak chto u menya est' real'naya vozmozhnost' nadeyat'sya, chto mozhno budet vykupit' etot magicheskij talisman, zastavivshij Gitlera proigrat' vojnu ili, vo vsyakom sluchae, poslednyuyu bitvu. I potom, razve ne udalos' mne s pomoshch'yu angel'skoj - a znachit i genial'noj - ulovki otvesti ot sebya sovershenno neprikrytuyu ugrozu bezumiya, dostigshuyu naivysshej tochki v filosoficheski-ejforicheskom snovidenii s vzryvayushchimisya lebedyami? Vchera u menya s vizitom byl korol', i ya tverdo reshil vstupit' v zakonnyj brak s prekrasnejshej Elenoj Galoj - chtoby takim obrazom eshche raz nastavit' roga Rene Kleru(Brakosochetanie budet otprazdnovano v 1958 godu. ), etomu bezobidnomu simvolu kurortnogo snoba s vol'ter'yanskimi zamashkami. Kub s nomerom devyat', pokazatel' uplotnennoj napolnennosti moej zhizni, namnogo prevzoshel devyatku goda minuvshego. I, sravnivaya ih, ya naproch' zabyvayu pro vizit korolya, pro eshche odnu vyigrannuyu evropejskuyu vojnu. Rastet otvaga, vot chto glavnoe! A vmesto Rene Klera - kakoe-to neproiznosimoe durackoe imya s gusinym okonchaniem!!!  * 1957-j god *  MAJ Port-L'igat, 9-e Probudivshis' oto sna, celuyu uho Galy, daby konchikom yazyka pochuvstvovat' rel'ef kroshechnogo bugorka, raspolozhivshegosya na mochke. I totchas zhe oshchushchayu, kak vsya slyuna naskvoz' propityvaetsya vkusom Pikasso. U Pikasso, samogo zhivogo cheloveka iz vseh, kogo mne dovelos' kogda-nibud' znat', est' rodinka na mochke levogo uha. |ta rodinka, ottenka skoree olivkovogo, chem zolotistogo, i pochti sovsem ploskaya, nahoditsya na tom zhe samom meste, chto i u moej zheny Galy. Ee mozhno rassmatrivat' kak tochnuyu reprodukciyu. CHasto, dumaya o Pikasso, ya laskayu etot malyusen'kij bugorochek v ugolke levoj mochki Galy. A eto sluchaetsya neredko; ved' Pikasso - chelovek, o kotorom posle svoego otca ya dumayu chashche vsego. Oba oni, kazhdyj po-svoemu, igrayut v moej zhizni rol' Vil'gel'ma Tellya. Ved' eto protiv ih avtoriteta ya bez vsyakih kolebanij geroicheski vosstal eshche v samom nezhnom otrochestve. |ta rodinka Galy - edinstvennaya zhivaya chastichka ee tela, kotoruyu ya mogu celikom ohvatit' dvumya pal'cami. Ona, eta chastichka, kakim-to irracional'nym obrazom ukreplyaet vo mne ubezhdennost' v ee feniksologicheskom bessmertii. I ya lyublyu ee bol'she materi, bol'she otca, bol'she Pikasso i dazhe bol'she deneg! Ispaniya vsegda imela chest' predstavlyat' miru samye vozvyshennye i samye neistovye kontrasty. V XX veke vse eti kontrasty obreli voploshchenie v dvuh lichnostyah, Pablo Pikasso i vashem pokornom sluge. Sushchestvuyut dva vazhnejshih sobytiya, kotorye mogut proizojti v zhizni sovremennogo hudozhnika: 1. Byt' ispancem; 2. Zvat'sya Gala Sal'vador Dali-. Sluchilos', chto mne vypalo i to, i drugoe. Kak na to ukazyvaet moe sobstvennoe imya Sal'vador, ya prednaznachen samoj sud'boyu ne bolee ne menee kak spasti sovremennuyu zhivopis' ot lenosti i haosa. Familiya zhe moya, Dali, po-katalonski oznachaet "zhelanie", i vot u menya est' Gala. Konechno, i Pikasso tozhe ispanec, no ot Galy emu dostalas' odna lish' biologicheskaya ten' na krayu uha, da i zovetsya on vsego tol'ko Pablo, tak zhe kak Pablo Kazal's, kak Papy, inache govorya, takoe imya mozhet nosit' kto popalo. 10-e Vremya ot vremeni, no s upornym postoyanstvom vstrechayutsya mne v svete ves'ma elegantnye, to est' umerenno privlekatel'nye zhenshchiny s pochti chudovishchno razvitoj kopchikovoj kost'yu. Vot uzhe mnogo let eti samye zhenshchiny, kak pravilo, goryat zhelaniem poznakomit'sya so mnoyu lichno. Obychno mezhdu nami proishodit razgovor takogo poryadka: ZHenshchina-kopchik: Razumeetsya, mne izvestno vashe imya. YA - Dali: Mne tozhe. ZHenshchina-kopchik: Vy, navernoe, zametili, chto ya prosto ne mogla otorvat' ot vas glaz. Nahozhu, chto vy sovershenno ocharovatel'ny. YA - Dali: YA tozhe. ZHenshchina-kopchik: Ah, ne bud'te zhe l'stecom! Vy menya dazhe i ne zametili. YA-Dali: No ya govoryu o sebe, madam. ZHenshchina-kopchik: Interesno znat', kak eto vy dobivaetes', chto usy u vas vsegda stoyat torchkom? YA-Dali: |to vse finiki! ZHenshchina-kopchik: Finiki?? YA-Dali: Da-da, finiki. Imenno finiki, takie plody, kotorye rastut na pal'mah. YA zakazyvayu na desert finiki, em ih, a kogda konchayu, prezhde chem omyt' pal'cy v miske, slegka prohozhus' imi po usam. I etogo dostatochno, chtoby oni derzhali formu. ZHenshchina-kopchik: Po-trya-sa-yu-shche!!! YA-Dali: U etogo sposoba est' i eshche odno dostoinstvo: na finikovyj sahar nepremenno sletayutsya vse muhi. ZHenshchina-kopchik: Kakoj koshmar! YA-Dali: CHto vy, ya prosto obozhayu muh. YA mogu chuvstvovat' sebya schastlivym tol'ko kogda lezhu- na solnce, sovershenno golyj i ves' obleplen muhami. ZHenshchina-kopchik (po moemu tonu uzhe sovershenno uverivshis', chto vse, chto ya ej govoril, dostovernejshaya i istinnaya pravda): No kak zhe eto mozhet nravit'sya, kogda ty ves' obleplen muhami? Ved' oni zhe takie gryaznye! YA-Dali: YA i sam nenavizhu gryaznyh muh. Mne nravyatsya tol'ko samye chto ni na est' chistoplotnejshie muhi. ZHenshchina-kopchik: Interesno, kak eto vam udaetsya otlichat' chistyh muh ot gryaznyh? YA-Dali: Nu uzh eto-to ya srazu vizhu. Ne vynoshu dazhe vida gryaznoj gorodskoj ili dazhe hot' by i derevenskoj muhi, s razdutym zheltym bryuhom cveta majoneza, s krylyshkami takimi chernymi, budto ona obmaknula ih v mrachnuyu nekrofil'skuyu krasku. Net, ya lyublyu tol'ko muh chistoplotnejshih, sverhveselyh, naryazhennyh v etakie seren'kie al'pakovye odeyan'ica ot Balensiagi, sverkayushchih chto suhaya raduga, yasnyh kak slyuda, s granatovymi glazkami i bryushkom blagorodnogo neapolitansko.-o zheltogo cveta - takie voshititel'nye malen'kie mushki porhayut v olivkovoj roshche Port-L'igata, gde ne zhivet nikto, krome Galy i Dali. |ti gracioznye mushki stol' izyskanny, chto sadyatsya na olivkovye listochki tol'ko s toj storony, gde te podernuty naletom okisi serebra. To fei Sredizemnomor'ya. Oni nesli vdohnovenie grecheskim filosofam, kotorye provodili zhizn' pod solncem, obleplennye muhami... Vash mechtatel'nyj vid pozvolyaet mne polagat', chto vy uzhe poddalis' mushinym charam... Daby pokonchit' s etoj temoj, dobavlyu, chto v tot den', kogda ya, predavayas' razmyshleniyam, vdrug pochuvstvuyu, chto oblepivshie menya muhi prichinyayut mne neudobstvo, ya totchas zhe pojmu: eto oznachaet, chto idei moi utratili silu togo paranoidnogo potoka, kotoryj sluzhit primetoj moego geniya. Esli zhe, s drugoj storony, ya dazhe ne zamechayu nikakih muh, eto naivernejshij priznak, chto ya polnost'yu vladeyu duhovnoj situaciej. ZHenshchina-kopchik: A ved', v sushchnosti, vo vsem, chto vy govorite, kazhetsya, est' kakoj-to smysl! Togda skazhite, eto pravda, chto usy vashi sluzhat vam antennami, s pomoshch'yu kotoryh vy prinimaete svoi idei? Pri etom voprose bozhestvennyj Dali vosparyaet i prevoshodit samogo sebya. On nachinaet plesti pered nej samye svoi izlyublennye uzory, on pletet takie tonkie, ispolnennye takogo licemeriya, takie koldovski charuyushchie i gastronomicheski appetitnye vermeerovskie kruzheva, chto oznachennoj zhenshchine ne ostaetsya nichego drugogo, kak tut zhe prevratit'sya v odin sploshnoj gipertrofirovannyj kopchik. To est', inymi slovami, kak vy uzhe, navernoe, dogadalis', prosto-naprosto stat' nevernoj sozhitel'nicej, v hode moego kiberneticheskogo dejstva nastavlyayushchej roga svoemu lyubovniku, obmanutomu sozhitelyu legkomyslennoj podruzhki. 11-e Kak ya uzhe govoril, rasskazyvaya o svoej s nim vstreche, cherep Frejda ves'ma napominaet burgundskuyu ulitku(V knige "Moya tajnaya zhizn'" Dali vnov' kasaetsya odnogo ves'ma shchekotlivogo voprosa. Huliteli ego dolgoe vremya utverzhdali, budto on nikogda ne vstrechalsya s Frejdom. Mezhdu tem Fler Kaule v svoej knige "Dali, zhizn' velikogo chudaka" smogla s pomoshch'yu odnogo neoproverzhimogo pis'ma Frejda dokazat', chto hudozhnik i vrach rasprekrasnejshim obrazom vstrechalis' v Londone v nachale leta 1938 goda.). Vyvod iz etogo sovershenno ocheviden: esli hochesh' proglotit' ego mysl', ee nado vykovyrivat' igloj. Vot togda udastsya vytashchit' ee celikom. V protivnom zhe sluchae ona oborvetsya, i s etim uzhe nichego ne podelaesh', konca vam ne vidat' nikogda. Vprochem, segodnya, obrashchayas' myslyami k smerti Frejda, ya, pozhaluj by, eshche dobavil, chto burgundskaya ulitka, esli vytashchit' ee iz rakoviny, samym porazitel'nejshim obrazom pohozha na kartinu |l' Greko. Potomu chto |l' Greko i burgundskaya ulitka - sut' dve veshchi, ne imeyushchie nikakogo sobstvennogo vkusa. S tochki zreniya prostejshej gastronomii oba oni ne appetitnej obyknovennogo karandashnogo lastika. Vse pochitateli zharenyh ulitok uzhe ispuskayut vozglasy negodovaniya. Vidno, pridetsya dat' nekotorye utochneniya. Pust' ulitka i |l' Greko sami po sebe i naproch' lisheny kakogo by to ni bylo vkusa, zato oni v polnoj mere nadeleny - i daryat nam vozmozhnost' naslazhdat'sya - redchajshej, pochti sverh容stestvennoj sposobnost'yu k "transcendentnoj vkusovoj mimikrii", to est' svojstvom vpityvat' i blagodarya sobstvennoj bezlikoj presnosti ideal'no sochetat'sya s lyubymi privkusami, kotorye im soobshchayut, chtoby podat' na stol. Oba - i ulitka i |l' Greko - sluzhat magicheskimi posrednikami, perenoschikami vsevozmozhnyh vkusovyh osobennostej. I potomu, chem by ni pripravlyalis' zharenye ulitki ili kartiny |l' Greko, vsyakij privkus vpolne otchetlivo obretaet v nih simfonicheskoe i dazhe liturgicheskoe zvuchanie. A ved' imej ulitki svoj sobstvennyj vkus, razve smog by kogda-nibud' poznat' chelovecheskij yazyk to voistinu pifagorejskoe naslazhdenie, kotoroe darit vsej sredizemnomorskoj civilizacii mertvennoblednyj, iznemogayushchij ot vostorzhennoj lunnoj ejforii zubchik chesnoka? Togo samogo chesnoka, kotoryj oslepitel'no yarkim svetom ozaryaet lishennyj dazhe malejshego vkusovogo oblachka presnyj nebosvod zharenyh ulitok. Takoj zhe presnoj bezlikost'yu, chto i nichem ne pripravlennaya burgundskaya ulitka, otlichaetsya i polnost'yu lishennaya malejshej vkusovoj individual'nosti zhivopis' |l' Greko. No zato - i v etom-to ves' tryuk! - on, kak i ulitka, nadelen unikal'nym, porazitel'nym darom zapechatlevat', donosit' do nas, dovodit' do naivysshej, orgiasticheskoj tochki lyubye vkusy i privkusy. Kogda on pokidal Italiyu, on stal dazhe bolee zolotistym, appetitno-chuvstvennym i plotski-sal'nym, chem inoj "venecianskij kupec", no stoilo emu dobrat'sya do Toledo, kak on srazu zhe propitalsya vsemi zapahami, privkusami i kvintessenciyami asketicheski-misticheskogo ispanskogo duha. I sdelalsya bolee revnostnym ispancem, chem dazhe sami ispancy, ved' so svoim presnym ulitoch'im mazohizmom on byl kak nel'zya bolee prisposoblen k tomu, chtoby s gotovnost'yu podstavit' sebya, stat' toj podatlivoj plot'yu, kotoraya prinyala na sebya stigmaty raspinaemyh zhazhdoj blagorodstva sefardskih rycarej. Vot gde istochnik vseh ego chernyh i seryh tonov s nepovtorimym privkusom katolicheskoj very i metallicheskim bleskom voinstvuyushchej dushi, tot sverhchesnok v forme ubyvayushchej luny cveta agoniziruyushchego lorkovskogo serebra. Toj samoj luny, kotoraya osveshchaet ulicy Toledo i beschislennye mramornye skladki i izgiby ego Vozneseniya, odnoj iz samyh prodolgovatyh utonchennyh figur |l' Greko, tak pohozhej ochertaniyami, izgibami i okruglostyami na pripravlennuyu burgundskuyu ulitku, esli vnimatel'no nablyudat' za nej po mere togo, kak ona razmatyvaetsya i raspryamlyaetsya, podceplennaya konchikom igly! I togda vam ostaetsya tol'ko myslenno perevernut' kartinku i voobrazit' sebe, budto sila zemnogo prityazheniya i est' ta sila, kotoraya zastavlyaet ee padat' k nebu! Vot vam, esli predstavit' ego v vide odnogo-edinstvennogo vizual'nogo izobrazheniya, dokazatel'stvo dlya moej poka eshche ne zashchishchennoj dissertacii, gde ya utverzhdayu, chto Frejd ne chto inoe, kak "velikij mistik naiznanku". Poskol'ku esli by ego tyazhelyj i pripravlennyj vsevozmozhnymi gustymi, vyazkimi materialisticheskimi sousami mozg, vmesto togo chtoby bessil'no povisnut' pod dejstviem prityazheniya samyh potaennyh, skrytyh v glubinah planety zemnyh kloak, ustremilsya by, naprotiv, k drugoj golovokruzhitel'noj bezdne, bezdne zaoblachnyh vysot, tak vot, povtoryayu, togda etot mozg napominal by uzhe ne otdayushchuyu ammiachnym zapahom smerti ulitku, a byl by toch'-v-toch' kak napisannoe rukoj |l' Greko Voznesenie, o kotorom ya uzhe govoril paroj strochek vyshe. Mozg Frejda, odin iz samyh smachnyh i znachitel'nyh mozgov nashej epohi,- eto prezhde vsego ulitka zemnoj smerti. Vprochem, imenno v etom-to i kroetsya sut' izvechnoj tragedii evrejskogo geniya, kotoryj vsegda lishen etogo pervostepennogo elementa: Krasoty, nepremennogo usloviya polnogo poznaniya Boga, kotoryj dolzhen obladat' naivysshej krasotoyu. Pohozhe, dazhe sam ob etom ne podozrevaya, ya v karandashnom portrete, sdelannom za god do smerti Frejda, v tochnosti obrisoval ego zemnuyu smert'. Moim osnovnym namereniem bylo sdelat' chisto morfologicheskij risunok geniya psihoanaliza, a vovse ne pytat'sya izobrazit' trivial'nyj portret psihologa. Kogda portret byl zakonchen, ya poprosil Stefana Cvejga, kotoryj byl posrednikom v moih otnosheniyah s Frejdom, pokazat' emu etot portret, i prinyalsya s trevogoj i neterpeniem zhdat' teh zamechanij, kotorye on mog vyskazat' po etomu povodu. YA byl v vysshej stepeni pol'shchen ego vosklicaniem posle nashej s nim vstrechi: - Srodu ne vidyval stol' sovershennogo prototipa ispanca! Vot eto fanatik! On skazal eto Cvejgu posle togo, kak dolgo i uzhasno pronicatel'no menya doprashival. I vse-taki otvet Frejda mne udalos' uznat' lish' chetyre mesyaca spustya, kogda ya, obedaya odnazhdy v obshchestve Galy, snova povstrechalsya so Stefanom Cvejgom i ego zhenoj. Mne bylo tak nevterpezh, chto ya, dazhe ne dozhdavshis', poka prinesut kofe, sprosil, kakoe vpechatlenie proizvel na Frejda moj portret. - On emu ochen' ponravilsya,- byl otvet Cvejga. YA prodolzhal rassprashivat', ne vyskazal li Frejd kakih-nibud' zamechanij ili hotya by kommentariev, ved' vse eto bylo by dlya menya beskonechno cenno, no Stefan Cvejg, kazalos', libo uvilival ot otveta, libo byl slishkom pogloshchen sovsem drugimi myslyami. Rasseyanno zaveriv menya, chto Frejd vysoko ocenil "tonkost' risunka", on totchas zhe vnov' vernulsya k svoej navyazchivoj idee: emu ochen' hotelos', chtoby my priehali k nemu v Braziliyu. |to, uveryal on, bylo by voshititel'noe puteshestvie, i ono vneslo by v nashu zhizn' ves'ma plodotvornoe raznoobrazie. |ti plany, a takzhe navazhdenie v svyazi s presledovaniem evreev v Germanii sostavlyali bessmennyj lejtmotiv ego monologa v prodolzhenie vsej nashej sovmestnoj trapezy. Slushaya ego, mozhno bylo podumat', chto poezdka v Braziliyu byla dlya menya i vpravdu edinstvennym sposobom vyzhit' na etom svete. YA, kak mog, soprotivlyalsya - tropiki vsegda vnushali mne otvrashchenie. Hudozhnik, utverzhdal ya, mozhet sushchestvovat' tol'ko v okruzhenii seryh olivkovyh roshch ili blagorodnyh krasnyh zemel' Sieny. Uzhas, kotoryj ya ispytyval pered vsyakoj ekzotikoj, rastrogal Cvejga do slez. I togda on nachal obol'shchat' menya ogromnymi razmerami brazil'skih babochek, v otvet ya lish' zaskrezhetal zubami - po mne, babochki vsegda i povsyudu chereschur krupny. Cvejg sokrushalsya, on byl prosto v otchayanii. Kazalos', on i vpravdu veril, budto tol'ko v Brazilii my, Gala i ya, sposobny obresti sovershennoe schast'e. Cvejgi ostavili nam tshchatel'nejshim i podrobnejshim obrazom zapisannyj adres. On tak do samogo konca i ne hotel smirit'sya s moim stroptivym upryamstvom. Bylo takoe vpechatlenie, chto nash priezd v Braziliyu byl dlya etoj chety voprosom zhizni i smerti! Dva mesyaca spustya do nas doshla vest' o dvojnom samoubijstve Cvejgov v Brazilii. Reshenie vmeste pokonchit' schety s zhizn'yu prishlo k nim v moment polnejshego yasnovideniya, posle togo kak oni obmenyalis' drug s drugom pis'mami. Slishkom krupnye babochki? I, tol'ko chitaya. zaklyuchenie posmertno izdannoj knigi Stefana Cvejga "Zavtrashnij mir", ya ponyal nakonec pravdu o sud'be svoego risunka: Frejdu tak i ne doveloos' uvidet' svoj portret. Cvejg lgal mne iz samyh luchshih, blagochestivyh pobuzhdenij. On schital, chto portret stol' porazitel'nym obrazom predveshchal blizkuyu smert' Frejda, chto tak i ne reshilsya ego pokazat', znaya, chto tot neizlechimo bolen rakom, i ne zhelaya prichinyat' emu nenuzhnyh volnenij: YA ne koleblyas' prichislyayu Frejda k liku geroev. On lishil evrejskij narod samogo velikogo i proslavlennogo iz ego geroev: Moiseya. Frejd neoproverzhimo dokazal, chto Moisej byl egiptyaninom, i v predislovii svoej knigi o Moisee - samoj luchshej i samoj tragicheskoj iz ego knig - predupredil chitatelej, chto eto razoblachenie bylo ne tol'ko samoj chestolyubivoj i samoj zavetnoj, no i samoj raz容dayushche gor'koj iz ego celej! Vse, net bol'she krupnyh babochek! NOYABRX Parizh, 6-e Tol'ko chto ZHozef Fore dostavil mne pervyj ottisk "Kihota" s illyustraciyami, kotorye ya ispolnil po svoej novoj metodike, proizvedshej, s teh por kak ya izobrel ee, nastoyashchij furor vo vsem mire,- hotya ona i sovershenno nedostupna dlya podrazhaniya. I snova, v kotoryj raz, Sal'vador Dali oderzhal voistinu imperatorskuyu pobedu. Uzh vo vsyakom sluchae, ne v pervyj. Eshche buduchi dvadcati let ot rodu, ya zaklyuchil pari, chto zavoyuyu "Gran pri", Bol'shoj priz, prisuzhdaemyj za luchshee proizvedenie zhivopisi madridskoj Korolevskoj akademiej, predstaviv kartinu, kotoruyu napishu, ni na mgnovenie ne prikasayas' k holstu. I, Bog svidetel', ya i vpravdu zavoeval etot priz. Na kartine byla izobrazhena molodaya zhenshchina, obnazhennaya i devstvennaya. Nahodyas' na rasstoyanii ne blizhe metra ot mol'berta, ya metal kraski, i oni sami razbryzgivalis' po holstu. Veshch' porazitel'naya, no za vse vremya raboty nad kartinoj mne ne prishlos' sozhalet' ni o edinom lishnem pyatnyshke. I kazhdaya kapel'ka kraski, popavshaya na holst, byla neporochna. Vot uzhe god, den' v den', kak ya snova zaklyuchil takoe zhe pari, pravda, na sej raz v Parizhe. Letom v Port-L'igate ob座avilsya ZHozef Fore, nagruzhennyj chrezvychajno tyazhelymi graviroval'nymi kamnyami. On vo chto by to ni stalo hotel, chtoby ya imenno na etih samyh kamnyah nagraviroval illyustracii k "Don Kihotu". Dolzhen soznat'sya, chto. v te vremena - po prichinam esteticheskogo, moral'nogo i filosofskogo poryadka - ya byl voobshche protiv iskusstva gravyury. YA schital, chto v tehnike etoj net surovosti, net monarhii, net inkvizicii. Na moj vzglyad, eto byla metodika chisto liberal'naya, byurokraticheskaya, dryablaya. I vse zhe nastojchivost' Fore, bez konca snabzhavshego menya etimi kamnyami, v konce koncov oderzhala verh nad moej antigravyurnoj voleyu k vlasti, privedya menya v sostoyanie giperesteticheskoj agressivnosti. Vot v etom-to sostoyanii chelyusti moego mozga i svela odna angel'skaya ideya. Ne govoril li eshche Gandi; "Angely vladeyut situaciej, ne nuzhdayas' ni v kakih planah"? Tak i ya, slovno angel, vnezapno zavladel situaciej so svoim Don Kihotom. Esli by ya poproboval vystrelit' iz arkebuzy po bumage, pulya nepremenno by ee porvala, a po kamnyu mozhno strelyat' skol'ko ugodno, i on ot etogo ne raskoletsya. Poddavshis' ugovoram Fore, ya pozvonil v Parizh i velel prigotovit' k moemu priezdu arkebuzu. Vse tot zhe drug moj, hudozhnik ZHorzh Mat'e, podaril mne togda ves'ma cennuyu arkebuzu XV veka s prikladom, inkrustirovannym slonovoj kost'yu. I vot 6 noyabrya 1956 goda ya, v okruzhenii sotni agncev - iskupitel'nogo zhertvoprinosheniya, simvolicheski predstavlennogo odnoj-edinstvennoj golovoj, pokoyashchejsya na liste pergamenta, podnyavshis' na palubu odnoj iz barzh Seny, vypustil pervuyu v mire svincovuyu pulyu, nachinennuyu litograficheskoj kraskoj. Raskolovshis', eta pulya otkryla eru "buletizma". Na kamne poyavilis' bozhestvennye pyatna, nechto vrode angel'skogo kryla, legkost'yu mel'chajshih detalej i surovoj dinamikoj linij prevoshodivshie vse izvestnye do togo dnya tehnicheskie priemy. V posleduyushchuyu nedelyu ya samozabvenno predalsya svoim novym fantasticheskim eksperimentam. Na Monmartre, pered isstuplennoj, neistvovavshej ot vostorga tolpoj, v okruzhenii blizkih k ekstazu vos'midesyati yunyh dev ya zapolnil propitannym kraskoyu hlebnym myakishem dva predvaritel'no vydolblennyh nosorozh'ih roga, a zatem, vzyvaya k pamyati svoego Vil'gel'ma Tellya, razbil ih o kamen'. I vot sluchilos' chudo, za kotoroe nado na kolenyah vozblagodarit' Gospoda: nosorozh'i roga nachertali dva tresnuvshih mel'nichnyh kryla. No eto eshche ne vse, proizoshlo dvojnoe chudo: kogda ya poluchil pervye ottiski, na nih iz-za plohoj pechati poyavilis' kakie-to postoronnie pyatna. YA schel svoim dolgom zafiksirovat' i dazhe akcentirovat' eti pyatna, daby paranoicheski proillyustrirovat' takim manerom vse elektricheskoe tainstvo etoj liturgicheskoj sceny. Don Kihot licom k licu vstrechaetsya s paranoicheskimi velikanami, kotoryh on nosil v sebe. V scene s burdyukami vina Dali obnaruzhil himericheskuyu krov' geroya i logarifmicheskuyu krivuyu, kotoraya obrisovyvaet vypuklyj lob Mi nervy. Malo togo, buduchi ispancem i realistom, Don Kihot vovse ne nuzhdalsya ni v kakoj lampe Aladdina. Emu dostatochno bylo zazhat' v pal'cah obyknovennyj dubovyj zhelud', chtoby vozrodilsya Zolotoj vek. Kogda ya vernulsya v N'yu-Jork, televizionnye kommentatory tol'ko i delali, chto bez konca obsuzhdali moi eksperimenty v oblasti "buletizma". YA zhe, so svoej storony, spal bez prosypu, daby najti v snovideniyah samyj tochnyj i vernyj sposob nacelivat' nachinennye kraskoyu puli i dobit'sya matematicheskogo raspredeleniya vyboin na kamne. Prizvav sebe v pomoshch' specialistov oruzhejnogo dela iz n'yu-jorkskoj Voennoj akademii, ya zhelal ezheutrenne prosypat'sya ot zvuka vystrelov iz arkebuzy. Kazhdyj malen'kij vzryv daval zhizn' novoj, celikom i polnost'yu zavershennoj gravyure, mne lish' ostavalos' postavit' pod neyu svoyu podpis', i poklonniki, gorya neterpeniem poskorej priobresti ee, bukval'no vyhvatyvali gravyuru u menya iz ruk, platya basnoslovnye ceny. I opyat', uzhe v kotoryj raz, ya osoznal, chto predvoshitil poslednie otkrytiya v nauke, ibo tri mesyaca spustya posle pervogo svoego vystrela iz arkebuzy uznal, chto uchenye, kak i ya, pol'zovalis' ruzh'em i pulej, stremyas' proniknut' v tajny mirozdaniya. V mae nyneshnego goda ya snova okazalsya v PortL'igate. Tam uzhe podzhidal menya ZHozef Fore s novoj porciej kamnej, do otkaza nabiv imi bagazhnik svoego avtomobilya. I snova vystrely iz arkebuzy znamenovali vozrozhdenie Don Kihota. Ubityj gorem, on prevrashchalsya v yunoshu s uvenchannoj krov'yu golovoj, opravdyvayushchej vsyu ego dusherazdirayushchuyu skorb'. Pri dostojnom Vermeera svete, sochashchemsya skvoz' ispano-mavritanskie stekla, on chital svoi rycarskie romany. S pomoshch'yu naivnogo staromodnogo shara, vrode teh, kakimi igrayut amerikanskie deti, ya sozdal spirali, po kotorym tekla gravyurnaya kraska: i vot poluchilas' angel'skaya figura s zolotyashchimsya pushkom, rozhdenie dnya. Don Kihot, etot paranoicheskij mikrokosmos, to slivalsya, to voznikal na fone Mlechnogo Puti, kotoryj est' ne chto inoe, kak doroga, kotoroj shel Svyatoj ZHak. Svyatoj ZHak ohranyal moe tvorenie. On obnaruzhil svoe uchastie v den' svoego prazdnika, 25 avgusta, kogda ya, zanimayas' svoimi opytami, proizvel na svet pyatno, kotoromu otnyne suzhdeno zanyat' slavnoe mesto v istorii morfologicheskoj nauki. Ono naveki vygravirovano na odnom iz kamnej, kotorye s poistine svyatym uporstvom prilezhno postavlyal oslepitel'nym vspyshkam moej fantazii ZHozef Fore. YA vzyal pustuyu burgundskuyu ulitku . i celikom zapolnil ee litograficheskoj kraskoj. Posle chego ya zaryadil eyu stvol arkebuzy i s ochen' blizkogo rasstoyaniya pricelilsya pryamo v kamen'. Vystrel - i vot ob容m zhidkosti, v sovershenstve povtorivshij vse izgiby ulitochnoj spirali, ostavil pyatno, kotoroe, chem bol'she ya ego izuchal, kazalos' mne vse bozhestvennej i bozhestvennej - po pravde govorya, u menya sozdavalos' takoe vpechatlenie, budto eto ne chto inoe, kak nekoe sostoyanie "do-ulitochnoj galaktiki" v naivysshij moment ee tvoreniya. Tak chto den' Svyatogo ZHaka ostanetsya v glazah istorii dnem, kotoryj stal svidetelem samoj chto ni na est' ubeditel'noj dalianskoj pobedy nad antropomorfizmom. Nazavtra posle etogo blagoslovennogo dnya razygralas' nepogoda i s neba gradom povalili kroshechnye zhaby, kotorye, stoilo mne okunut' ih v krasku, prevratilis' v risunok rasshitogo don-kihotovskogo plat'ya. |ti zhaby sozdali oshchushchenie toj zemnovodnoj vlazhnosti, kotoraya yavilas' polnoj protivopolozhnost'yu pristupam isstuplennoj sushi vysokogornyh kastil'skih ravnin, carivshej v golove geroya. Himera iz himer. I nichto uzhe ne kazalos' bolee himeroj. V svoyu ochered' poyavilsya i Sancho - takim, kakim ego zadumal Servantes: "Nereal'nym i zemnym", a Don Kihot tem vremenem prikasalsya pal'cami k drakonam doktora YUnga. I segodnya, posle togo kak ZHozef Fore tol'ko chto polozhil mne na stol etot redchajshij ekzemplyar, mne ostaetsya tol'ko voskliknut': "Aj da Dali! Bravo! Ty sdelal illyustracii k Servantesu. I v kazhdom iz sozdannyh toboyu pyaten v zarodyshe, v potencii tayatsya mel'nica i velikan. Tvoe tvorenie est' bibliofil'skij velikan, eto vershina vseh samyh plodotvornyh protivorechij remesla gravyury..."  * 1958-j god *  SENTYABRX Port-L'igat, l-e Trudno uderzhivat' na sebe napryazhennoe vnimanie mira bol'she, chem polchasa podryad. YA zhe uhitryalsya prodelyvat' eto celyh dvadcat' let, i pritom kazhdodnevno. Moj deviz glasil: "Glavnoe, chtoby o Dali neprestanno govorili, pust' dazhe i horosho". Dvadcat' dolgih let udavalos' mne dobivat'sya, chtoby gazety regulyarno peredavali po teletajpam i pechatali samye chto ni na est' neveroyatnye izvestiya. Parizh.- Dali vystupaet v Sorbonne s lekciej o "Kruzhevnice" Vermeera i Nosoroge. On pribyvaet tuda na belom "rolls-rojse", nabitom tysyach'yu belosnezhnyh kochanov cvetnoj kapusty. Rim.- V osveshchennom goryashchimi fakelami parke knyagini Pallavichini Dali voskresaet, neozhidanno poyavlyayas' iz kubicheskogo yajca, ispeshchrennogo magicheskimi tekstami Rajmondo Lulliv, i proiznosit po-latyni zazhigatel'nuyu rech'. Gerona, Ispaniya.- V Obiteli Presvyatoj devy s Angelami