aya sebe zhivoty, zapechatlevali lyagushach'i kruzheva donkihotovskogo odeyan'ya. YA peremeshival obnazhennyh zhenshchin s izobrazheniyami propitannyh vlagoj tel, prevrashchennyh v ozhivshee tryap'e, pribavlyaya ko vsemu etomu svezheoskoplennyh borovov i motocikly s nevyklyuchennymi dvigatelyami i brosaya vse eto v pomojnye meshki, prednaznachennye dlya vsevozmozhnyh otbrosov. YA zastavlyal vzryvat' zhivyh lebedej, nachinennyh granatoyu, daby zafiksirovat' stroboskopicheski v mel'chajshih podrobnostyah, kak budut razryvat'sya vnutrennosti ih pochti eshche zhivoj fiziologii. Pomnyu, odnazhdy ya ves'ma speshno podnyalsya v olivkovuyu roshchu, gde provodil obychno vse eti eksperimenty, odnako na sej raz u menya ne bylo pri sebe ni vodyanogo pulemeta, ni zhivogo nosoroga, kotoryj byl mne nuzhen, chtoby snyat' otpechatki, ni dazhe hot' kakogo-nibud' poludohlogo os'minoga - slovom, hot' v dannom sluchae rech' i ne shla ob audiencii s Lyudovikom XIV, "mne pochti chto .prishlos' zhdat'". No Gali byla tut kak tut. Ona protyanula mne kist', kotoruyu tol'ko chto gde-to otyskala: - Poprobuj-ka - mozhet, s etim poluchitsya! YA poproboval.- I sluchilos' chudo! Ves' dvadcatiletnij opyt vdrug voplotilsya v neskol'kih nepovtorimyh, arhangel'skih mazkah! Poluchilos' to, o chem vsyu svoyu zhizn' ya lish' smutno dogadyvalsya. "Kvant dejstviya" zhivopisi... zhivokist i... zhivoopisaniya... tailsya v nebrezhnom geroicheskom mazke Dona Diego Velaskesa de Sil'va, i poka Dali pisal... zhivopis', zhivokist' zhivopisala... mne vdrug poslyshalsya golos Velaskesa, i kist' ego, proletaya mimo, skazala: "CHto s toboj, malysh, ty ne poranilsya?"... a zhivopis', zhivokist' zhivopisala. V polnejshem antirealisticheskom haose, v moment apogeya "Action Painting" - kakaya zhe sila u etogo Velaskesa! Trista let spustya on kazhetsya edinstvennym velikim hudozhnikom v istorii. I togda Gala, s gordelivoj skromnost'yu, s kotoroj lish' ee narod sposoben chestvovat' pobedivshego geroya, progovorila: - Konechno, no ved' i ty emu zdorovo pomog! YA posmotrel na nee, hotya posle vsego etogo mne vovse ne nado bylo smotret' na nee, chtoby znat', chto so svoej shevelyuroj i moimi usami, posle pushistogo oreshka, kosmicheskoj obez'yany i pletenoj korzinki s chernikoj ona bol'she vsego pohozha na Majskij liven' Velaskesa, s kotorym ya mog by zanimat'sya lyubov'yu. ZHivopis' - eto lyubimyj obraz, kotoryj vhodit v tebya cherez glaza i vytekaet s konchika kisti,i to zhe samoe lyubov'! SHafarrinada, shafarrinada, shafarrinada, shafarrinada, shafarrinada - vot novaya sperma, ot kotoroj rodyatsya vse budushchie hudozhniki mira, ibo "shafarrinady" Velaskesa imeyut vselenskij harakter.  * 1961-j god *  Na tolstoj, notarial'nogo vida kontorskoj tetradi, kotoroj Dali zapisyval svoi mysli 1961-go goda, krasnymi propisnymi bukvami pomecheno "TOP SECRET"-"SOVERSHENNO SEKRETNO". Pozzhe my uznaem, o chem zhe razmyshlyal v tu poru Dali v Port-L'igate i v N'yu-Jorke. A segodnya otnesemsya zhe s uvazheniem k etoj skrytnosti, kotoraya tak malo na nego pohozha.  * 1962-j god *  NOYABRX Port-L'igat, 5-e Iz shestnadcati atributov Rajmondo Lullio mozhno poluchit' 20 922 789 888 000 razlichnyh sochetanij. Prosypayus' s mysl'yu dobit'sya togo zhe chisla kombinacij vnutri svoej prozrachnoj sfery, gde vot uzhe chetyre dnya provozhu pervye opyty (naskol'ko mne izvestno, pervye) po "mushinym poletam". Odnako vsya domashnyaya prisluga v smyatenii: more razbushevalos'. Govoryat, eto samyj sil'nyj shtorm za poslednie tridcat' let. Vyklyucheno elektrichestvo. Temno kak noch'yu, i nam prishlos' zazhech' svechi. ZHeltaya barka Galy sorvalas' s yakorya, i teper' ee otneslo na seredinu buhty. Nash matros rydaet, v otchayanii stucha po stolu ogromnymi kulachishchami. - Net, ya ne v silah smotret', kak eta lodka razob'etsya o skaly! - vopit on. YA slyshu eti kriki iz svoej masterskoj, kuda prihodit Gala, prosya menya spustit'sya, daby uteshit' matrosa, prisluga dumaet, chto on soshel s uma. I vot, spuskayas', ya prohozhu cherez kuhnyu, gde s pervoj zhe popytki s provorstvom i lovkost'yu neslyhannogo licemeriya na letu lovlyu muhu, kotoraya nuzhna mne dlya opytov. I nikto dazhe etogo ne zamechaet. Matrosu zhe govoryu: - Perestan' ubivat'sya! Nu kupim novuyu lodku. Kto zhe mog predvidet' takoj shtorm! I tut s vnezapnym koketstvom ya vdrug dohozhu do togo, chto opuskayu emu na plecho ruku, v kotoroj zazhata pojmannaya muha. On vrode by srazu zhe uspokaivaetsya, i ya snova podnimayus' k sebe v masterskuyu, chtoby spryatat' muhu v sferu. Nablyudaya za poletom muhi, slyshu istoshnye kriki s plyazha. Begu. Semnadcat' rybakov i slug vopyat: "CHudo! CHudo!" V tot moment, kogda barka dolzhna byla vot-vot razbit'sya o skaly, vnezapno peremenilsya veter, i ona, slovno vernoe, poslushnoe zhivotnoe, vybrosilas' na peschanuyu otmel' pryamo naprotiv nashego doma. Kakoj-to moryak so sverhchelovecheskoj lovkost'yu zabrosil privyazannyj k koncu kanata yakor' i umudrilsya ottashchit' lodku v bezopasnoe mesto, gde ee uzhe ne mogli dostat' volny, kotorye, tolkaya v bort, otnosili lodku k skalam. Nado li utochnyat', chto pomimo imeni Galy barka moya nosila eshche i nazvanie "Milagros", chto oznachaet chudesa. Odnovremenno so vsem etim ya, vozvrativshis' v masterskuyu, konstatiruyu, chto tol'ko odna moya muha sovershila uzhe mnozhestvo chudes, samoe udivitel'noe iz kotoryh zaklyuchaetsya v tom, chto ona osushchestvila 20 922 789 888 000 kombinacij, kotorye opredelil Rajmondo Lullio i kotoryh ya tak strastno zhelal pri probuzhdenii. Do poludnya ostavalos' rovno vosem' minut. Kak zhe, dolzhno byt', gusto nasyshchena zhizn' takimi vot uplotneniyami, sostoyashchimi iz smesi sluchaya i isstuplennoj lovkosti! CHto zastavilo menya vspomnit' o svoem otce, kak odnim iyun'skim utrom tot zarychal kak lev: - Idite vse syuda! Skorej! Skorej! My tut zhe vse sbezhalis', ne na shutku vstrevozhivshis', i zastali otca, ukazyvayushchego pal'cem na voskovuyu spichku, vertikal'no stoyavshuyu na shifernyh plitkah. Zazhegshi, sigaru, on podbrosil spichku vysoko vverh, i ta, opisav poryadochnuyu petlyu i, skorej vsego. Pogasnuv v polete, vertikal'no upala vniz i, prilipnuv koncom k raskalennoj plitke, vstala torchkom i snova ot nee zazhglas'. Otec ne perestavaya sozyval krest'yan, kotorye uzhe stolpilis' vokrug nego: - Syuda! Syuda! Takogo vy uzhe nikogda bol'she ne uvidite! V konce obeda ya, vse eshche nahodyas' pod sil'nym vpechatleniem etogo stol' vzvolnovavshego menya proisshestviya, izo vseh sil podbrosil vverh probku, i ona, udarivshis' o potolok, otskochila potom ot verha bufeta i v konce koncov zamerla v ravnovesii na krayu karniza, na kotorom viseli port'ery. |to vtoroe proisshestvie vverglo otca v sostoyanie kakoj-to prostracii. Celyj chas on zadumchivo rassmatrival probku, ne pozvolyaya nikomu do nee dotragivat'sya, daby potom mnogie nedeli slugi i druz'ya doma mogli lyubovat'sya etim zrelishchem. YA prolil na rubashku kofe. Pervaya reakciya teh, kto, v otlichie ot menya, ne rodilsya geniem, eto totchas zhe prinyat'sya vytirat'. YA zhe delayu sovershenno obratnoe. U menya eshche s detstva byla privychka, uluchiv moment, kogda menya ne mogli zahvatit' vrasploh prisluga i roditeli, ukradkoj provorno vyplesnut' mezhdu rubashkoj i telom samye lipkie saharnye ostatki moego kofe s molokom. Malo togo, chto ya poluchal nevyrazimoe naslazhdenie, chuvstvuya, kak eta zhidkost' stekaet po mne vplot' do pupka, ee postepennoe podsyhanie plyus lipnushchaya k kozhe tkan' nadolgo obespechivala menya pishchej dlya upornyh periodicheskih konstatacij. Medlenno i postepenno ili zhe dolgo, sladostrastno ozhidaemym ryvkom ottyagivaya tkan', ya potom dobivalsya, chtoby rubashka po-novomu prilipla k telu, i eto zanyatie, chrezvychajno shchedroe na emocional'nye perezhivaniya i filosofskie razdum'ya, moglo dlit'sya vplot' do samogo vechera. |ti tajnye radosti moego prezhdevremenno razvivshegosya uma dostigli paraksizma, kogda ya prevratilsya v yunoshu i vyrosshie u menya v samom centre grudi (kak raz tam, gde ya lokalizuyu potencial'nye vozmozhnosti svoej religioznoj very) volosy dobavili novye oslozhneniya v processe slipaniya tkani rubashki (liturgicheskaya obolochka) s kozhej. A ved' na samom dele, kak ya znayu teper', eti neskol'ko zamarannyh saharom i nakrepko spayannyh s tkan'yu voloskov kak raz i osushchestvlyayut elektronnyj kontakt, blagodarya kotoromu vyazkij, postoyanno menyayushchijsya element prevrashchaetsya v myagkij element nastoyashchej misticheskoj kiberneticheskoj mashiny, kotoruyu nynche utrom, 6 noyabrya, ya tol'ko chto izobrel, obil'no raspleskav milost'yu Bozhiej (i yavno neproizvol'nym obrazom) svoj slishkom sladkij kofe s molokom, i vse eto v kakom-to polnom isstuplenii. |to uzhe bylo prosto saharnoe mesivo, kotoroe prikleilo moyu tonchajshuyu rubashku k voloskam na moej grudi, do kraev napolnennoj religioznoj veroyu. Podvodya itogi, schitayu neobhodimym dobavit', chto vpolne, vpolne veroyatno, chto Dali, buduchi geniem, sposoben prevratit' vse vozmozhnosti, zalozhennye v etom prostom proisshestvii (kotoroe mnogim pokazalos' by prosto-naprosto melkoj nepriyatnost'yu), v myagkuyu kiberneticheskuyu mashinu, chto pozvolyaet mne dostignut', ili, vernee, tyanut'sya k Vere, kotoraya do nastoyashchego vremeni byla isklyuchitel'no prerogativoj vsemogushchej milosti Bozhiej. 7-e Vozmozhno (i dazhe bez "vozmozhno"), v chisle samyh ostryh i pikantnyh iz vseh gipersibaritskih udovol'stvij moej zhizni est' i budet radost' lezhat' pod solncem obleplennym muhami. Tak chto ya s polnym pravom mogu skazat': - Dajte zhe pril'nut' ko mne etim malen'kim mushkam! V Port-L'igate ya za pervym zavtrakom oprokidyvayu sebe na golovu maslo, kotoroe ostalos' v tarelke iz-pod anchousov. I tut zhe so vseh storon ko mne speshat muhi. Esli ya vladeyu situaciej so svoimi myslyami, to mushinoe shchekotan'e mozhet ih tol'ko uskorit'. Esli zhe, naprotiv, vypadaet redchajshij den', kogda oni mne meshayut, eto vernyj priznak, chto chto-to ne tak, chto kiberneticheskie mehanizmy moih nahodok poskripyvayut i dayut sboi - vot naskol'ko ya schitayu muh nastoyashchimi feyami Sredizemnomor'ya. Oni eshche v antichnye vremena imeli obyknovenie pokryvat' lica moih vydayushchihsya predshestvennikov, Sokrata, Platona ili Gomera(V mae 1957 goda Dali uzhe podrobno rassuzhdal o muhah Port-L'igata, kotoryh on predpochitaet vsem prochim muham na svete. V Prilozhenii my privodim sochinenie Lyus'ena de Samosata o muhah, kotoroe stalo lyubimym lakomstvom Dali. ), kotorye, zakryv glaza, opisyvali proslavlennye roi muh, kruzhashchihsya vokrug glinyanogo kuvshina s molokom, nazyvaya ih vozvyshennymi sushchestvami. No zdes' ya dolzhen vo ves' golos napomnit', chto lyublyu lish' muh chistyh, muh naryazhennyh, kak ya uzhe skazal, sovsem ne takih, kakie vstrechayutsya v kabinetah u byurokratov ili v burzhuaznyh apartamentah,- net, mne mily lish' te, chto obitayut na olivkovyh list'yah, te, chto porhayut vokrug bolee ili menee protuhshego morskogo ezha. Segodnya, 7 noyabrya, ya vychital v odnoj nemeckoj knizhke, budto Fidij nachertil plan kakogo-to hrama, vzyav v kachestve modeli odnu iz raznovidnostej morskogo ezha, predstavlyayushchego soboyu samuyu bozhestvennuyu pyatiugol'nuyu strukturu iz vseh, kotorye mne kogda-nibud' dovodilos' videt'. I imenno segodnya zhe, 7 noyabrya, v dva chasa popoludni, glyadya, kak pyatok muh porhaet vokrug zakryvshegosya morskogo ezha, ya smog zametit', chto vsyakaya muha, uchastvuya v etom svoeobraznom yavlenii gravitacii, neizmenno delaet dvizhenie po spirali sprava nalevo. Esli etot zakon podtverditsya, to on obretet dlya kosmosa takoe zhe znachenie, chto i zakon proslavlennogo yabloka N'yutona, ibo ya berus' utverzhdat', chto eta gonimaya vsem mirom muha neset v sebe tot kvant dejstviya, kotoryj Bog postoyanno sazhaet lyudyam pryamo na nos, daby nastojchivo ukazyvat' im put' k odnomu iz samyh sokrovennyh zakonov vselennoj. 8-e Zasypaya, dumayu o tom, chto po-nastoyashchemu zhizn' moya dolzhna by nachat'sya zavtra ili poslezavtra - ili zhe posleposlezavtra,- no kakim-nibud' neotvrati- mym obrazom (eto, vprochem, v lyubom sluchae bessporno i sovershenno neizbezhno), i vot eta samaya mysl' darit mne za chetvert' chasa do probuzhdeniya tvorcheskij teatralizovannyj son s maksimal'nym scenicheskim effektom. Itak, moj teatral'nyj chas nachinaetsya s dvizhushchegosya perednego zanavesa, obil'no zolochennogo, shchedro osveshchennogo i imeyushchego v samom centre nekuyu strannuyu shtukovinku, kotoraya nastol'ko harakterna i svoeobrazna, chto totchas zhe zamechena vsemi zritelyami, prichem tak, chto oni uzhe nikogda ee ne zabudut. Kogda etot zanaves podnimaetsya, nachinayutsya predstavleniya, kotorye tut zhe dostigayut samyh grandioznyh i burnyh mifologicheskih vysot. Na mgnovenie svet yupiterov povergaet vse v polnyj mrak. Vse prisutstvuyushchie s neterpeniem gotovyatsya k kakomu-to neozhidannomu fantasticheskomu razvitiyu dejstviya, no - vot vam teatral'nyj tryuk - zazhigaetsya svet i snova, tochno tem zhe manerom, chto i vnachale, osveshchaet zanaves. Tak chto vse zriteli ostayutsya s rogami, krome Dali i Galy, ved' i ona tozhe parallel'no videla tot zhe samyj son. Mozhno bylo by podumat', budto my prisutstvovali na opere nachala nashej zhizni, no nichego podobnogo... Zanaves dazhe eshche i ne podnimalsya. I odin tol'ko etot zanaves, esli ego ispol'zovat' s umom, cenitsya na ves zolota) 1963-j god SENTYABRX 3-e U menya vsegda, naskol'ko ya sebya pomnyu, byla privychka prosmatrivat' gazety naiznanku. Vmesto togo chtoby chitat' novosti, ya ih rassmatrivayu - i vizhu. Eshche v yunosti, stoilo mne prishchurit' glaza, kak ya tut zhe v zmeistyh tipografskih izvilinah nachinal razlichat' futbol'nye matchi, da tak yasno, budto smotrel ih po televizoru. CHasten'ko mne dazhe prihodilos' delat' peredyshku, ne dozhidayas' okonchaniya tajma, nastol'ko utomlyali menya peripetii igry. Segodnya ya vizhu s iznanki gazety stol' bozhestvennye i ispolnennye takogo dvizheniya veshchi, chto prinimayu reshenie zastavit' vosproizvesti - v poryve vozvyshennogo dalianskogo pop-arta - obryvki gazet, soderzhashchie esteticheskie sokrovishcha, chasto dostojnye samogo Fidiya. Te nepomerno uvelichennye gazety ya velyu prokvantovat' mushinym pometom... |ta ideya prishla mne v golovu posle togo, kak ya zametil krasotu nekotoryh nakleennyh, pozheltevshih (i koe-gde zasizhennyh muhami) gazet u Pablo Pikasso i ZHorzha Braka. Nynche vecherom ya pishu i odnovremenno slushayu radio, tam gremyat otzvuki pushechnyh zalpov, sovershenno zasluzhennyh, kotorye proizveli po sluchayu pohoron Braka. Togo samogo Braka, kotoryj sredi prochih zaslug znamenit eshche i esteticheskim otkrytiem kollazhej iz nakleennyh gazet. Otdavaya dan' uvazheniya ego pamyati, ya posvyashchayu emu svoj samyj transcendentnyj i priobretshij samuyu stremitel'nuyu izvestnost' portret Sokrata, zasizhennyj muhami i kak nel'zya podhodyashchij dlya togo, chtoby sluzhit' genial'noj oblozhkoj dlya etogo dnevnika moego geniya. 19-e Imenno na Perpin'yanskom vokzale, v tot moment, poka Gala registriruet kartiny, kotorye sleduyut s nami poezdom, mne vsegda prihodyat samye genial'nye mysli v moej zhizni. Eshche ne doezzhaya neskol'ko kilometrov, v Bulu, moj mozg uzhe nachinaet prihodit' v dvizhenie, odnako pribytie na Perpin'yanskij vokzal sluzhit povodom dlya mental'noj eyakulyacii, nastoyashchego umoizverzheniya, kotoroe obychno dostigaet zdes' svoih velichajshih i vozvyshennejshih spekulyativnyh vershin. YA podolgu ostayus' na etih zaoblachnyh vysotah, i vy mozhete vsegda videt', kak u menya zakatyvayutsya glaza vo "remya etogo umoizverzheniya. Blizhe k Lionu, odnako, eto napryazhenie nachinaet ponemnogu spadat', i v Parizh ya uzhe pribyvayu umirotvorennyj putevymi gastronomicheskimi fantazmami, Pik v Valensii i M. Dyu- men v Sol'e. Mozg moj snova prihodit v normu, poprezhnemu, kak o tom pomnit moj lyubeznyj chitatel', sohranyaya svoyu neizmennuyu genial'nost'. Itak, segodnya, 19 sentyabrya, ya perezhil na Perpin'yanskom vokzale nechto vrode kosmogonicheskogo ekstaza, po sile prevzoshedshego vse predydushchie. Mne prividelas' tochnaya kartina stroeniya vselennoj. Okazalos', chto vselennaya, buduchi odnoj iz samyh ogranichennyh veshchej iz vsego sushchego, po svoej strukture, soblyudaya vse-vse proporcii, toch'-v-toch' pohozha na Perpin'yanskij vokzal - po suti dela, edinstvennoe otlichie sostoit v tom, chto na meste biletnyh kass vo vselennoj razmestilas' by ta samaya zagadochnaya skul'ptura, ch'ya vysechennaya iz kamnya kopiya vot uzhe neskol'ko dnej ne daet mne pokoya. Neprorabotannaya chast' skul'ptury budet prokvantovana devyat'yu muhami - urozhenkami Bulu i odnoj-edinstvennoj vinnoj mushkoj, kotoraya predstavit antimateriyu. Posmotri na moj risunok, chitatel', i zapomni: imenno tak i rozhdayutsya vse kosmogonii. Privet! Prilozhenie 1 Izbrannye glavy iz sochineniya ISKUSSTVO PUKA, ili RUKOVODSTVO DLYA ARTILLERISTA ISPODTISHKA, napisano grafom Trubachevskim, doktorom Bronzovogo Konya, rekomenduetsya licam, stradayushchim zaporami VVEDENIE Stydno, stydno vam. CHitatel', pukat' s davnih por, tak i ne udosuzhivshis' pointeresovat'sya, kak protekaet eto dejstvo i kak ego nadobno sovershat'. Obshcheprinyato polagat', budto puki byvayut tol'ko bol'shie i malye, po suti zhe oni vse odinakovy: 'mezhdu tem eto grubejshaya oshibka. Materiyu, kotoruyu ya predstavlyayu nynche vashemu vnimaniyu, predvaritel'no proanalizirovav predmet so vsej vozmozhnoj tshchatel'nost'yu, obhodili do nastoyashchego vremeni polnejshim molchaniem, i vovse ne ottogo, chto schitalos', budto vse eto nedostojno vnimaniya, prosto sushchestvovalo rasprostranennoe mnenie, chto sej predmet ne podlezhit tochnomu izucheniyu i ne soobrazuetsya s poslednimi dostizheniyami nauki. Kakoe glubokoe zabluzhdenie. Puk est' iskusstvo i, sledovatel'no, kak utverzhdali Lukian, Germogen, Kvintilian i prochie, sut' veshch' ves'ma poleznaya. Tak chto umenie puhnut' kstati i ko vremeni kuda vazhnej, chem o tom prinyato dumat'. "Puk, zaderzhannyj vnutri Tak, chto bol'no, hot' ori, Mozhet chrevo razorvat' I prichinoj smerti stat'. Esli zh na krayu mogily Puhnut' vovremya i milo, Mozhno zhizn' sebe spasti I zdorov'e obresti". Nakonec, kak stanet yasno CHitatelyu ie dal'nejshego razvitiya sego traktata, pukat' mozhno, priderzhivayas' opredelennyh pravil i dazhe s izvestnym vkusom. Itak, ya, ne koleblyas', nameren podelit'sya s uvazhaemoj publikoj rezul'tatami moih izyskanij i otkrytij v tom vazhnejshem iskusstve, kotoroe po siyu poru tak i ne nashlo hot' skol'-nibud' udovletvoritel'nogo osveshcheniya ni v odnom, dazhe samom obshirnom iz sushchestvuyushchih slovarej: bolee togo (nepostizhimo, no fakt!), nigde ne udosuzhilis' dazhe dat' opisaniya togo iskusstva, ch'i principy ya predstavlyayu nyne na sud lyuboznatel'nogo CHitatelya. Glava pervaya OBSHCHEE OPREDELENIE PUKA KAK TAKOVOGO Puk, kotoryj greki nazyvayut slovom Porde, latinyane - Sgepitus ventris, drevnesaksoncy velichayut Partin ili Furlin, govoryashchie na vysokom germanskom dialekte nazyvayut Fartzen, a anglichane imenuyut Fart, est' nekaya kompoziciya vetrov, kotorye vypuskayutsya. poroyu s shumom, a poroyu gluho i bez vsyakogo zvukovogo soprovozhdeniya. Mezhdu tem nahodyatsya nedalekie, no ves'ma predpriimchivye avtory, kotorye, vopreki slovaryu Kalpena i prochim slovaryam, uporno i vysokomerno otstaivayut absurdnoe utverzhdenie, budto ponyatie "puk" v istinnom, to est' v estestvennom i pervonachal'nom, smysle slova primenimo lish' togda, kogda on vypuskaetsya v soprovozhdenii nekoego zvuka; prichem osnovyvayutsya oni na stihotvorenii Goraciya, kotoroe otnyud' ne daet polnogo i vsestoronnego predstavleniya o puke kak takovom: Nam displosa sonat quantum Vesica pepedi. SAT. 8. (YA puknul s takim shumom, kotoryj sposoben izdat' razve chto horosho nadutyj mochevoj puzyr'.) No ved' vsyakomu ponyatno, chto v upomyanutom stihotvorenii Goracij primenil glagol pedere, to est' pukat' v samom obshchem, rodovom smysle, i ne sledovalo li emu v takom sluchae, davaya ponyat', budto slovo pedere nepremenno oznachaet nekij yavstvennyj zvuk, ogovorit'sya, suziv ponyatie i poyasniv, chto rech' zdes' idet tol'ko o tom rode puka, kotoryj vyhodit s shumom? Sushchestvenno otlichnye ot obyvatel'skih predstavleniya o puke imel milejshij filosof Sent-|vremon: on schital eto raznovidnost'yu vzdoha i skazal odnazhdy svoej vozlyublennoj, v ch'em prisutstvii emu sluchilos' puhnut': "Vidya nemilost' tvoyu, V serdce kopitsya grust', Vzdohi tesnyat grud'. Tak stranno l', chto vzdoh odin, Ne smeya sorvat'sya s ust, Drugoj nashel sebe put'?" Itak, v samom obshchem vide puk mozhno opredelit' kak nekij gaz ili veter, skopivshijsya v nizhnej polosti zhivota po prichine, kak utverzhdayut doktora, izbytka ostyvshej slizi, kotoraya pri slabom podogreve otdelyaetsya, razmyagchaetsya, no ne rastvoryaetsya celikom; po mneniyu zhe krest'yan i obyvatelej, on yavlyaetsya rezul'tatom upotrebleniya nekotoryh vetroobrazuyushchih priprav ili produktov togo zhe samogo svojstva. Mozhno eshche opredelit' ego kak szhatyj vozduh, prohodyashchij v poiskah vyhoda cherez vnutrennie chasti tela i nakonec s pospeshnost'yu vyletayushchij naruzhu, edva pered nim otkryvaetsya otverstie, nazvanie kotorogo zapreshchayut proiznosit' pravila horoshego tona. No my zdes' budem govorit' bez utajki i nazyvat' veshchi svoimi imenami: eto "nechto", o kotorom my vedem rech', voznikaet iz zadneprohodnogo otverstiya, poyavlyayas' libo v soprovozhdenii legkogo vzryva, libo bez onogo; poroyu priroda vypuskaet ego bez vsyakogo usiliya, inogda zhe prihoditsya pribegat' k pomoshchi izvestnogo iskusstva, kotoroe, opirayas' na tu zhe samuyu prirodu, oblegchaet ego poyavlenie na svet, prinosya oblegchenie, a chasto dazhe prosto nastoyashchee naslazhdenie. Imenno eto obstoyatel'stvo posluzhilo povodom dlya pogovorki: "CHtob zdoroven'kim gulyat', Nado vetry vypuskat'". No vernemsya k nashemu opredeleniyu i popytaemsya dokazat', chto ono polnost'yu sootvetstvuet samym zdorovym pravilam filosofii, ibo vklyuchaet rod, materiyu i razlichie, quia petre consiat genere, materia et differentia: 1. Ono ohvatyvaet vse prichiny i vse raznovidnosti; 2. Hot' predmet nash postoyanen po rodovomu priznaku, on, vne vsyakogo somneniya, otnyud' ne yavlyaetsya takovym po svoim otdalennym prichinam, kotorye porozhdayutsya vetrami, a imenno sliz'yu, a takzhe ploho perevarennoj pishchej. Obsudim zhe eto poosnovatel'nej, prezhde chem sovat' nos vo vsyakie chastnosti. Itak, my utverzhdaem, chto materiya puka ostyvshaya i slegka razmyagchennaya. Ibo podobno tomu kak dozhdej nikogda ne byvaet ni v samyh zharkih, ni v samyh holodnyh krayah, poskol'ku pri klimate pervogo tipa izbytochnaya zhara pogloshchaet vse pary i ispareniya, a v holodnyh stranah chrezmernyj moroz prepyatstvuet vydeleniyu parov, idut zhe dozhdi glavnym obrazom v oblastyah so srednim, umerennym klimatom (kak to ves'ma verno podmetili specialist po istoricheskoj metodologii Boden, a takzhe Skalizher i Kadan); to zhe samoe proishodit i s izbytochnym teplom, kogda ono ne tol'ko razmalyvaet i razmyagchaet pishchu, no takzhe rastvoryaet i pogloshchaet vse pary, chego by nikogda ne smog holod; vot pochemu zdes' ne vydelyaetsya nikakih parov. Sovsem obratnoe proishodit pri temperature myagkoj i umerennoj. Slaboe teplo ne perevarivaet pishchu polnost'yu, a tol'ko slegka ee razmyagchaet, vsledstvie chego zheludochnaya i kishechnaya sliz' poluchaet vozmozhnost' vydelyat' bol'shoe kolichestvo vetrov, kotorye stanovyatsya bolee energeticheskimi otnositel'no vetroobrazuyushchej sposobnosti razlichnyh pishchevyh produktov, kotorye, esli ih podvergnut' fermentacii pri srednej temperature, proizvodyat osobenno gustye i zavihrennye pary. |to mozhno ves'ma naglyadno oshchutit', sravnivaya vesnu i osen' s letom i zimoj, a takzhe issleduya iskusstvo peregonki na medlennom ogne. Glava vtoraya RAZNOVIDNOSTI PUKA, V CHASTNOSTI, OTLICHIE PUKA OT OTRYZHKI, I POLNOE DOKAZATELXSTVO OPREDELENIYA PUKA Vyshe my uzhe otmechali, chto puk vyhodit cherez zadneprohodiia otverstie. Imenno v etom ego otlichie ot otryzhki ili ispanskogo rygan'ya. |ti poslednie hot' i sostoyat iz toj me samoj materii, odnako v zheludke izbirayut put' naruzhu cherez verh, to li iz-za blizkogo sosedstva dannogo otverstiya, to li po prichine slishkom tverdogo ili perepolnennogo zhivota, to li iz-za inyh kakih prepyatstvij, ne pozvolyayushchih im sledovat' nizhnim putem. Otryzhka, soglasno nashim opredeleniyam, nerazryvno svyazana s pukom, hotya byvayut sredi nih takie, kotorye otvratitel'nej lyubogo puka: vspomnim, kak odnazhdy pri dvore Lyudovika Velikogo nekij posol, posredi vsego bleska i velichiya, kotorye predstavil ego voshishchennym vzorom sej avgustejshij monarh, rygnul samym chto ni na est' muzhickim obrazom, uveryaya pri etom, budto v ego strane otryzhka predstavlyaet soboyu nepremennyj atribut toj blagorodnoj stepennosti, kotoraya carit v teh krayah. Tak chto ne stoit slishkom neblagosklonno sudit' ob odnom, otdavaya predpochtenie drugomu; vyhodyat li vetry verhom ili nizom, eto vse odno i to zhe, i na etot schet ne dolzhno ostavat'sya ni malejshih somnenij. Ved' v samom dele, chitaem zhe my vo vtorom tome "Vseobshchego slovarya" Furt'era, chto odin vassal v grafstve Suffolk dolzhen byl v dni Rozhdestva izobrazit' pered korolem odin pryzhok, odnu otryzhku i odin puk. I vse-taki bylo by nepravomerno vklyuchat' otryzhku ni v klass kolitnyh vetrov, ni v klass burchaniya i vspuchivaniya zhivota, kotorye tozhe prinadlezhat k vetram togo zhe tipa i, hot' i obnaruzhivaya sebya harakternym rokotom v kishechnike, vse zhe proyavlyayutsya ne srazu, a s nekotorym opozdaniem, napominaya prolog k komedii ili predvestnikov gryadushchej buri. Osobenno podverzheny etomu yunye devy i damy, tugo styagivayushchie sebya korsetami, daby podcherknut' taliyu. U nih, kak utverzhdaet Fernel', kishechnik, kotoryj mediki nazyvayut Coecum, do ta- koj stepeni rastyanut i nadut, chto soderzhashchiesya tam vetry ustraivayut v polosti zhivota srazheniya nichem ne huzhe teh, chto proishodili nekogda mezhdu vetrami, zapertymi |olom v peshcherah |ol'skih gor: mozhno vpolne rasschityvat' na ih silu, otpravlyayas' v dalekoe morskoe puteshestvie, ili vertet' kryl'ya vetryanyh mel'nic. Dlya okonchatel'nogo dokazatel'stva pravomernosti dannogo nami opredeleniya ostaetsya lish' pogovorit' o konechnoj celi puka, kotoraya poroj svoditsya k telesnomu zdorov'yu, kakim ego zhelaet priroda, a poroj prevrashchaetsya v udovol'stvie ili dazhe naslazhdenie, kotoroe dostavlyayut nam iskusstva; no otlozhim poka etot vopros i rassmotrim ego vmeste s voprosom o posledstviyah i rezul'tatah. Smotrite sootvetstvuyushchie glavy prilozheniya. Zametim, odnako, chto my nikak ne razdelyaem i dazhe, naprotiv, kategoricheski otvergaem lyubye celi, kotorye by vredili zdorov'yu ili protivorechili horoshemu vkusu, podobnym peregibam, govorya uchtivo i po sovesti, sovsem ne mesto sredi celej razumnyh i dostavlyayushchih udovol'stvie. Glava tret'ya RAZNOVIDNOSTI PUKA Raz®yasniv prirodu i prichiny puka, perejdem teper' k tomu, chtoby obosnovanno podrazdelit' ego na raznovidnosti i rassmotret' kazhduyu iz nih po otdel'nosti, daby zatem opredelit' ih v sootvetstvii s vyzyvaemymi imi emociyami. POSTANOVKA PROBLEMY Tut, estestvenno, voznikaet vot kakoj vopros. Kak zhe eto, interesno znat', mogut mne vozrazit', sobiraetes' vy provodit' obosnovannuyu klassifikaciyu otdel'nyh raznovidiostej puka? |to golos neveruyushchego. Sleduet li izmeryat' puk loktyami, futami, pintami ili buasso? Car quoe sunt eadem uni tertio, sunt eadenn inter se. Net: i vot vam reshenie, predlozhennoe odnim pervoklassnym himikom; net nichego proshche i estestvennej. Sun'te svoj nos, sovetuet on, v zadneprohodnoe otverstie; teper' peregorodka vashego nosa odnovremenno peregorazhivaet i zadneprohodnoe otverstie, a nozdri vashi obrazuyut chashi vesov, v kachestve kotoryh vystupaet teper' nos v celom. Esli, izmeryaya vyhodyashchij naruzhu puk, vy pochuvstvuete tyazhest', to eto budet oznachat', chto ego nado ocenivat' po vesu: esli on tverd, to loktyami ili futami; esli zhidok, pintami; esli sherohovat, to meryajte v buasso i tak dalee i tomu podobnoe, esli zhe, odnako, on pokazhetsya vam slishkom melkim, chtoby provodit' s nim kakie by to ni bylo eksperimenty, delajte tak, kak postupali nekogda blagorodnye gospoda-stekloduvy: dujte sebe v svoe udovol'stvie skol'ko dushe ugodno ili, vernee, poka ne poluchitsya razumnyj ob®em. No shutki v storonu, pogovorim teper' ser'ezno. Znatoki grammatiki podrazdelyayut bukvy na glasnye i soglasnye; odnako gospoda eti obyknovenno imeyut vozmozhnost' hot' slegka prikosnut'sya k materii: my zhe, ch'ya zadacha sostoit v tom, chtoby nyuhat' i naslazhdat'sya eyu v tom vide, kak ona est', budem razlichat' puki Vokal'nye i puki Nemye, pod kotorymi budem podrazumevat' besshumnoe ispuskanie kishechnyh gazov. Vokal'nye puki mozhno s polnym osnovaniem nazyvat' Petardami, ne tol'ko po sozvuchiyu so slovom "pukat'", no takzhe i po shodstvu proizvodimyh pri etom zvukov, budto ves' niz zhivota nabit petardami. Bolee podrobnye svedeniya na etot schet mozhno najti v traktate o Petarde, napisannom Villikiusom Jodokusom. Itak, Petarda est' harakternyj gromkij zvuk, vyzyvaemyj vypuskom suhih gazov. Petarda mozhet byt' krupnoj ili melkoj v zavisimosti ot raznoobraziya prichin i obstoyatel'stv. Krupnaya petarda nazyvaetsya polno-vokal'noj, ili sobstvenno vokal'noj; melkuyu zhe budem imenovat' poluvokal'noj. O POLNO-VOKALXNOM, ILI BOLXSHOM. PUKE Krupnopetardnyj ili polnyj polno-vokal'nyj puk harakterizuetsya sil'nym shumom, i ob®yasnyaetsya eto ne tol'ko krupnym kalibrom, to est' vnushitel'nymi razmerami sootvetstvuyushchego otverstiya, kotorym otlichayutsya, naprimer, krest'yane, no takzhe i ogromnym kolichestvom vetrov, proistekayushchim ne tol'ko iz pogloshcheniya znachitel'nyh ob®emov vyzyvayushchej skoplenie gazov v kishechnike pishchi, no i umerennym urovnem estestvennogo tepla v zheludke i kishechnike. |ti nepovtorimye, slovno skazochnaya ptica feniks, puki mozhno sravnit' s pushechnymi zalpami, so zvukami, kotorye izdayut, lopayas', ogromnye mochevye puzyri, so svistom pedalej i t. d. Raskaty groma, opisannye Aristofanom, mogut dat' o nih lish' ves'ma slaboe predstavlenie: ved' oni ne tak osyazaemy, kak pushechnyj vystrel ili moshchnyj zalp, raznesshij krepostnye steny, istrebivshij celyj batal'on soldat ili proizvedennyj v chest' pribytiya v gorod imenitogo gostya. VOZRAZHENIYA PROTIVNIKOV PUKA Ved' ne zvuk nas shokiruet v puke, uveryayut oni: esli by rech' shla tol'ko ob etom ispolnennom garmonii ekspromte, eto by nas ne tol'ko ne oskorblyalo, no dazhe, vozmozhno, i dostavlyalo opredelennoe udovol'stvie; no ved' on neizmenno soprovozhdaetsya etim ottalkivayushchim zapahom, kotoryj i sostavlyaet ego sut', a eto tak udruchaet nashe obonyanie: vot v chem vsya beda. Edva slyshitsya tot harakternyj zvuk, kak tut zhe nachinayut rasprostranyat'sya smerdyashchie korpuskuly, narushayushchie bezmyatezhnoe spokojstvie nashih lic; poroyu sluchayutsya i takie zlodei, kotorye vdrug bez vsyakogo preduprezhdeniya nanosyat nam udar ispodtishka, atakuya nas pod surdinku; no chashche etomu predshestvuet nekij gluhoj zvuk, vsled za kotorym sleduyut i bolee postydnye sputniki, tak chto ne ostaetsya ni malejshego somneniya, chto ty popal v ves'ma skvernuyu kompaniyu. OTVET Nadobno ochen' ploho razbirat'sya v puke, chtoby obvinyat' ego srazu v stol'kih gnusnyh prestupleniyah. Da u nastoyashchego, chistogo puka i zapaha-to net nikakogo, a esli i est', to edva zametnyj i nedostatochno sil'nyj, chtoby preodolet' rasstoyanie, otdelyayushchee istochnik puka ot nosa prisutstvuyushchih. Ved' latinskoe slovo Crepitus, chto v perevode i oznachaet puk, govorit lish' o zvuke bez zapaha; odnako ego obychno putayut s dvumya drugimi raznovidnostyami zlovonnyh kishechnyh vetrov, iz kotoryh odin ves'ma ogorchaet nyuh i zovetsya v prostorech'e von'yu ili, esli ugodno, nemym, ili zhenskim, pukom, drugoj zhe, predstavlyayushchij soboj samoe gnusnoe zrelishche, zovetsya tolstym, ili masonskim, pukom. Vot vam lozhnye principy, na kotoryh stroyat svoi vozrazheniya protivniki puka; i razoblachit' etih vragov ne tak uzh trudno, dostatochno lish' pokazat' im, chto nastoyashchij, istinnyj puk v korne otlichen ot dvuh chudovishch, o kotoryh my tol'ko chto dali obshchee predstavlenie. Vsyakij vozduh, popavshij vovnutr', prebyvavshij tam kakoe-to vremya v szhatom sostoyanii i zatem vyrvavshijsya naruzhu, nazyvaetsya vetrom; i v etom smysle vse oni, i chistyj puk, i zhenskij puk, i, nakonec, puk masonskij, otnosyatsya k odnomu i tomu zhe rodovomu ponyatiyu; odnako na etom ih shodstvo konchaetsya: osnovnoe razlichie sostoit v tom, naskol'ko dolgo prebyvali oni vnutri i naskol'ko legko udalos' im vyrvat'sya naruzhu, i vot eta-to samaya raznica i delaet ih poroj absolyutno ne pohozhimi drug na druga. CHistyj puk, okazavshis' plennikom tela, bez osobyh pomeh probegaet razlichnye vnutrennosti, okazavshiesya na ego puti, i s bol'shim ili men'shim shumom vyhodit naruzhu. Tolstyj, ili masonskij, puk mnogokratno pytaetsya osvobodit'sya, vsyakij raz natalkivayas' na te zhe samye prepyatstviya, vozvrashchaetsya nazad, snova prohodit tot zhe samyj put', nagrevayas' i vpityvaya vsyakie zhirnye veshchestva, kotorye zahvatyvaet po doroge; v konce koncov, otyagchennyj svoim zhe sobstvennym vesom, on skatyvaetsya kuda-to v samuyu nizhnyuyu chast' utroby i, najdya tam sebe vremennoe pristanishche, okruzhennyj slishkom zhidkimi substanciyami, pri pervom zhe malejshem dvizhenii udiraet naruzhu, ne proizvodya pri etom osobogo shuma, no unosya s soboj vsyu dobychu, kotoroj obogatilsya v doroge. Ispytyvaya te zhe samye zatrudneniya v puti, zhenskij puk predprinimaet pochti to zhe samoe puteshestvie, chto i puk masonskij: on tak zhe nagrevaetsya, tak zhe zagruzhaetsya zhirnymi veshchestvami, tak zhe uporno ustremlyaetsya vniz v poiskah vyhoda naruzhu, s toj lish' raznicej, chto, popav v bezvodnye suhie mesta, on ne obogashchaetsya novym imushchestvom i, nagruzhennyj lish' tem, chto zahvatil po puti, bez vsyakogo shuma vyhodit naruzhu, prinosya s soboj samyj otvratitel'nyj zapah, kotoryj kogda-libo znalo obonyanie. Teper', kogda my otvetili na vozrazheniya protivnikov puka, pora vernut'sya k nashim definiciyam. Itak, my ostanovilis' na tom, chto puki mozhno sravnivat' s gromami Aristofana, pushechnymi zalpami i vsyakimi prochimi zvukami po vashemu usmotreniyu. No s chem by my ih ni sravnivali, oni ostayutsya libo prostymi, libo slozhnymi. Prostoj puk predstavlyaet soboyu sil'nyj zalp, mgnovennyj i edinichnyj. Priap, kak my uzhe videli, sravnivaet ih s lopnuvshim burdyukom. Displosa sonat quantum vesica. Obrazuyutsya oni togda, kogda materiya sostoit iz odnorodnyh chastej, kogda ee mnogo, kogda shchel', cherez kotoruyu oni vyryvayutsya naruzhu, dostatochno shiroka i dostatochno rastyanuta, i, nakonec, kogda sila, vytalkivayushchaya ih naruzhu, dostatochno moshchna, chtoby dobit'sya etogo s pervogo raza. Slozhnye zhe puki vystrelivayutsya ochered'yu, odin za drugim, vrode hronicheskih vetrov, kotorye nepreryvno sleduyut drug za drugom, ili pyatnadcati-dvadcati vypushchennyh vkrugovuyu ruzhejnyh zalpov. Ih nazyvayut diftongami, utverzhdaya, budto chelovek krepkogo teloslozheniya sposoben vypustit' desyatka dva pukov za raz. Glava chetvertaya FIZICHESKIE DOVODY, OSNOVYVAYUSHCHIESYA NA ZDRAVOM SMYSLE, ILI ANALIZ DIFTONGOVOGO PUKA Puk mozhet okazat'sya diftongovym, esli ust'e dostatochno shiroko, materiya obil'na, sostavnye chasti ee raznoobrazny, soderzha v sebe smes' veshchestv teplyh i razrezhennyh, holodnyh i gustyh, ili zhe kogda materiya, uzhe raz najdya sebe priyut, vynuzhdena snova rastekat'sya po razlichnym oblastyam kishechnika. V etih usloviyah ona uzhe ne mozhet ni ostavat'sya "dinoj massoj, ni razmeshchat'sya v odnom i tom zhe uchastke kishechnika, ni pokinut' ego odnim dvizheniem. Ona, takim obrazom, obrechena na to, chtoby ves'ma krasnorechivym manerom, neodinakovymi porciyami i cherez neravnye promezhutki vremeni vyhodit' von do teh por, poka ot nee nichego ne ostanetsya, to est', inymi slovami, do poslednego vzdoha. Vot otkuda beretsya etot preryvistyj zvuk i vot pochemu, esli hot' nemnogo prislushat'sya, mozhno uslyshat' bolee ili menee dlitel'nuyu kanonadu, v kotoroj mozhno razlichit' diftongovye slogi vrode pa-pa-paks, pa-pa-pa-paks, pa-pa-pa-pa-paks i t. d. Aristoph in nubib, tut delo v tom, chto zadneprohodnoe otverstie ne zakryvaetsya do konca, i poetomu materiya oderzhivaet pobedu nad prirodoj. Net nichego prekrasnee mehanizma diftongovyh pukov, i obyazany my etim tol'ko odnomu zadneprohodnomu otverstiyu. Prezhde vsego: 1. Nado, chtoby ono samo po sebe bylo dostatochno prostornym i k tomu zhe okruzheno dostatochno krepkim i elastichnym sfinkterom. 2. Nado imet' dostatochnoe kolichestvo materii, chtoby proizvesti sperva obyknovennyj prostoj puk. 3. Posle pervogo zalpa anal'noe otverstie dolzhno nehotya, kak by pomimo svoej voli zakryt'sya, no ne slishkom plotno i ne do konca, tak chtoby materiya, kotoraya dolzhna okazat'sya sil'nee prirody, mogla by, ne predprinimaya osobyh staranij, snova ego priotkryt', vyzyvaya v nem oshchushchenie orgazma (ot razdrazheniya). 4. Pust' teper' ono slegka zakroetsya, potom opyat' nemnogo priotkroetsya, nepremenno to tak, to etak, i pust'-ka poboretsya s prirodoj, kotoraya vsegda stremitsya vygnat' naruzhu i rastvorit' materiyu. 5. Pust', nakonec, v sluchae neobhodimosti ono priderzhit ostavshiesya vetry, daby vypustit' ih potom v bolee udobnoe vremya. Zdes' ves'ma kstati bylo by privesti epigrammu Marciala (kn. XII), gde on govorit pedit deciesque viciesque, i t. d. No ob etom my govorim dal'she. Sudya po vsemu, imenno eti samye diftongovye puki i imel v vidu Goracij, kogda opisyval istoriyu s Priapom. On rasskazyval, chto odnazhdy etot nevospitannyj bog vypustil takoj strashennyj puk, chto dazhe umudrilsya napugat' tolpu koldunij, zanimavshihsya po sosedstvu svoim promyslom. A ved' esli razobrat'sya, bud' etot puk prostym i odinochnym, vryad li emu udalos' by nagnat' takogo strahu na koldunij, i, uzh konechno, oni ne brosali by tak speshno svoih magicheskih zanyatij i svoih zmej i ne udrali by so vseh nog v selenie; ne isklyucheno, odnako, chto dlya nachala Priap vypustil prostoj vzryvnoj puk, vrode dolgo sderzhivaemyh obyknovennyh kishechnyh gazov, no ne podlezhit somneniyu, chto vsled za etim srazu zhe posledoval diftongovyj puk, a potom eshche odin, eshche sil'nee pervogo, i vot on-to i nagnal v konce koncov takogo zhutkogo strahu na uzhe i tak slegka napugannyh charodeek, vynudiv ih speshno obratit'sya v begstvo. Goracij ne daet na etot schet nikakih raz®yasnenij, no sovershenno ochevidno, chto on prosto ne hotel govorit' lishnego, boyas' pokazat'sya mnogoslovnym, i k tomu zhe ne somnevalsya, chto vsem i tak vse prekrasno izvestno. My sochli neobhodimym sdelat' eto nebol'shoe zamechanie i nemnogo poyasnit' privedennyj otryvok, hotya on mozhet pokazat'sya temnym i trudnym dlya ponimaniya lish' umam, kotorym neznakomy zakony fiziki: pozhaluj, k etomu uzhe nichego i ne dobavish'. Glava pyataya GORESTI I NESCHASTXYA, VYZVANNYE DIFTONGOVYMI PUKAMI. ISTORIYA O PUKE, POVERGSHEM V BEGSTVO I OSTAVIVSHEM V DURAKAH SAMOGO DXYAVOLA. DOMA, OTKUDA S POMOSHCHXYU DIFTONGOVYH PUKOV BYL IZGNAN DXYAVOL. OB¬YASNENIYA i AKSIOMY Esli izvestno, chto diftongovyj puk strashnee grozy, esli ne raz sluchalos', chto soprovozhdayushchij ego grom porazhal beschislennoe kolichestvo lyudej, oglushaya odnih i lishaya rassudka drugih, to ne podlezhit nikakomu somneniyu, chto dazhe i bez vsyakoj molnii diftongovyj puk sposoben ne tol'ko vyzyvat' vse vidy neschastij, svyazannyh s gromom, no i tut zhe na meste ubivat' lyudej slabyh, sklonnyh k puglivosti i vospriimchivyh ko vsyakim predrassudkam. Svoe suzhdenie my osnovyvaem na znanii sostavnyh elementov, iz kotoryh formiruetsya rassmatrivaemyj puk, a takzhe ishodya iz togo fakta, chto chrezvychajno sil'no szhatyj vozduh, vyryvayas' na volyu, nastol'ko oshchutimo sotryasaet stolby vneshnego vozduha, chto sposoben v mgnovenie oka razrushit', rasterzat' i porvat' samye delikatnye mozgovye tkani i chto zatem on soobshchaet golove stremitel'noe vrashchatel'noe dvizhenie, tak chto ona nachinaet krutit'sya na plechah, slovno flyuger, to vse eto mozhet slomat' na urovne sed'mogo pozvonka ves' pozvonochnik, v kotorom raspolagaetsya spinnoj mozg, i etim povrezhdeniem vyzvat' prezhdevremennuyu smert'. Vse eti sluchai proishodyat ot upotrebleniya v pishchu repy, chesnoka, goroha, bobov, bryukvy i vseh prochih vetroobrazuyushchih produktov v celom, izvestnyh svoimi udivitel'nymi svojstvami i sposobnyh vyzyvat' chistyj, mnogokratno povtoryayushchijsya cherez korotkie promezhutki vremeni zvuk, kotoryj my i slyshim pri ispuskanii etogo puka. Ah, dazhe strashno podumat', skol'ko cyplyat bylo ubito eshche v yajce, skol'ko zarodyshej vykinuto ili zadusheno v utrobe ma