ih nominal'noj stoimosti ih sobstvennyj
ves: "nachinaya s etogo momenta obrashchat'sya budut tol'ko novye i
starye den'gi, nadelennye sootvetstvenno tol'ko odnoj stoimost'yu,
odnim vesom, odnim nominalom, i takim obrazom den'gi vnov'
vozvratyatsya k svoemu prezhnemu kursu i prezhnej dobrotnosti"<$FId.,
ibid., p. 155.>. Neizvestno, povliyal li tekst "Kompendiya",
kotoryj do 1581 goda ostavalsya neizdannym, hotya i navernyaka
sushchestvoval i cirkuliroval v rukopisnoj forme let za tridcat' do
etogo, na finansovuyu politiku v carstvovanie Elizavety. Horosho
izvestno, chto posle ryada "prevyshenij" (deval'vacij) mezhdu 1544 i
1559 godami martovskoe postanovlenie 1561 goda "snizhaet"
nominal'nuyu stoimost' deneg i svodit ee k kolichestvu
soderzhashchegosya v nih metalla. Takzhe vo Francii General'nye SHtaty v
1575 godu trebuyut i dobivayutsya otmeny raschetnyh edinic, kotorye
vvodili tret'e, chisto arifmeticheskoe, opredelenie deneg,
prisoedinyaya ego k opredeleniyu cherez ves i cherez nominal'nuyu
stoimost': eto dopolnitel'noe otnoshenie skryvalo ot teh, kto
ploho v etom razbiralsya, smysl finansovyh spekulyacij. |dikt ot
sentyabrya 1577 goda ustanavlivaet zolotoe ekyu kak monetu,
obladayushchuyu real'noj stoimost'yu, i kak raschetnuyu edinicu;
opredelyaet podchinenie zolotu vseh drugih metallov, v chastnosti
serebra, sohranyayushchego proizvol'nuyu cennost', no teryayushchego svoyu
pravovuyu neprelozhnost'. Tak den'gam vozvrashchaetsya etalonnoe
znachenie, sootvetstvuyushchee vesu soderzhashchegosya v nih metalla. Znak,
nosimyj na nih --
     valor impositus -- lish' tochnoe i prozrachnoe ukazanie
utverzhdaemoj imi mery.
     No v to zhe vremya, kogda oshchushchalis', a inogda i
udovletvoryalas' potrebnost' v etom vozvrate, vyyavilsya ryad
yavlenij, prisushchih denezhnomu znaku i, mozhet byt', okonchatel'no
komprometiruyushchih ego rol' mery. Prezhde vsego to, chto den'gi
cirkuliruyut tem bystree, chem oni menee cenny, v to vremya kak
monety s bol'shim soderzhaniem metalla skryvayutsya i ne uchastvuyut v
torgovle; etot zakon, sformulirovannyj Grehemom<$FG r e s h a m.
Avis de Sir Th. Gresham (cit. po: J.-Y.  L e  B r a n c h u, Op.
cit., II, p. 7, 11.>, byl izvesten uzhe Koperniku<$FC o p e r n i
c.  Discours sur la frappe des monnaies, loc. cit., I, p. 12.> i
avtoru "Kompendiya"<$FCompendieux, loc. cit., II, p. 156.>. Zatem,
i v osobennosti, otnoshenie mezhdu denezhnymi znakami i dvizheniem
cen: delo v tom, chto den'gi poyavilis' kak tovar sredi drugih
tovarov -- ne kak absolyutnyj etalon vseh ekvivalentnostej, a kak
tovar, menovaya sposobnost' kotorogo i, sledovatel'no, menovaya
stoimost' v obmenah izmenyayutsya v sootvetstvii s ego
rasprostranennost'yu i redkost'yu: den'gi takzhe imeyut svoyu cenu.
Mal'trua<$FM a l e s t r o i t. Le Paradoxe sur le fait des
monnaies. Paris, 1566.> podcherkival, chto, nevziraya na vidimost',
rosta cen v techenie XVi veka ne bylo: poskol'ku tovary vsegda
yavlyalis' tem, chto oni sut', a den'gi v sootvetstvii s ih
sobstvennoj prirodoj obrazuyut ustojchivyj etalon, to vzdorozhanie
produktov pitaniya vyzyvaetsya lish' rostom sovokupnoj nominal'noj
stoimosti, prisushchej odnoj i toj zhe masse metalla: no za odno i to
zhe kolichestvo zerna vsegda dayut odin i tot zhe ves zolota i
serebra. Takim obrazom, "nichto ne vzdorozhalo": tak kak pri
Filippe VI zolotoe ekyu stoilo v raschetnoj monete dvadcat' turskih
solej, a teper' -- pyat'desyat, to sovershenno neobhodimo, chtoby
odin lokot' barhata, ran'she stoivshij chetyre livra, stoil by
segodnya desyat'. "Vzdorozhanie vseh veshchej proistekaet ne ot togo,
chto bol'she otdayut za nih, no ot togo, chto poluchayut men'shee
chistogo zolota i serebra, chem privykli poluchat' ran'she". Odnako,
ishodya iz etogo otozhdestvleniya roli deneg s massoj cirkuliruyushchego
metalla, ponyatno, chto oni podverzheny tem zhe samym izmeneniyam, chto
i vse prochie tovary. I esli Mal'trua neyavno priznaval, chto
kolichestvo i tovarnaya stoimost' metallov ostavalis' stabil'nymi,
to Boden<$FB o d i n. La Reponse aux paradoxes de M. de
Malestroit, 1568.> nemnogim pozzhe konstatiruet uvelichenie
metallicheskoj massy, importiruemoj iz Novogo Sveta i,
sledovatel'no, real'noe vzdorozhanie tovarov, poskol'ku gosudari,
obladaya slitkami ili poluchaya ih vo vse bol'shem kolichestve,
chekanili bol'she monet i bolee vysokoj proby; za odin i tot zhe
tovar dayut, sledovatel'no, kolichestvo metalla, obladayushchee bol'shej
cennost'yu. Rost cen imeet, takim obrazom, svoej "glavnoj i pochti
edinstvennoj prichinoj to, chego nikto do sego vremeni ne kasalsya":
eto -- "izobilie zolota i serebra", "izobilie togo, chto
opredelyaet ocenku i cenu veshchej".
     |talon ekvivalentnostej sam vklyuchen v sistemu obmenov,
prichem pokupatel'naya sposobnost' deneg oznachaet lish' tovarnuyu
stoimost' metalla. Znak, razlichayushchij den'gi, opredelyayushchij ih,
delayushchij ih dostovernymi i priemlemymi dlya vseh, yavlyaetsya, takim
obrazom, obratimym, i ego modno ponimat' v dvuh smyslah: on
otsylaet k kolichestvu metalla, yavlyayushchemusya postoyannoj meroj (tak
ego rasshifrovyvaet Mal'trua); no on otsylaet takzhe k tem
raznoobraznym po kolichestvu i cenam tovaram, kakovymi yavlyayutsya
metally (interpretaciya Bodena). Zdes' imeetsya otnoshenie,
analogichnoe tomu, kotoroe harakterizuet obshchij rasporyadok znakov v
XVI veke; kak my pomnim, znaki konstituirovalis' blagodarya
shodstvam, kotorye v svoyu ochered', dlya togo, chtoby byt'
priznannymi, nuzhdalis' v znakah. Zdes' zhe denezhnyj znak mozhet
opredelit' svoyu stoimost' v ryadu drugih tovarov. Esli
predpolagaetsya, chto v sisteme potrebnostej obmen sootvetstvuet
podobiyu v sisteme poznaniya, to ochevidno, chto v epohu Vozrozhdeniya
odna i ta zhe konfiguraciya epistemy kontrolirovala znanie o
prirode i rassuzhdeniya ili praktiku, otnosyashchiesya k den'gam.
     Kak otnoshenie mikrokosma k makrokosmu bylo neobhodimym,
chtoby priostanovit' beskonechnye kolebaniya mezhdu shodstvom i
znakom, tak nuzhno bylo ustanovit' opredelennoe otnoshenie mezhdu
metallom i tovarom, kotoroe v konce koncov pozvolilo by
zafiksirovat' vseobshchuyu tovarnuyu stoimost' dragocennyh metallov i,
sledovatel'no, opredelennym obrazom ustanovit' etalon cen dlya
vseh tovarov. |to otnoshenie bylo ustanovleno samim provideniem,
kogda ono pogruzilo v zemlyu zolotye i serebryanye rudy, zastaviv
ih medlenno rasti, podobno tomu kak na zemle rastut rasteniya i
priumnozhayutsya zhivotnye. Mezhdu vsemi veshchami, kotorye dlya cheloveka
neobhodimy i zhelatel'ny, i sverkayushchimi rudnymi zhilami, skrytymi v
tolshche zemli, gde v tishi rastut metally, imeetsya absolyutnoe
sootvetstvie. "Priroda, -- govorit Davandzatti, -- sdelala
blagimi vse zemnye veshchi; ih summa na osnovanii zaklyuchennogo mezhdu
lyud'mi soglasheniya stoit vsego dobyvaemogo zolota; vse lyudi
zhelayut, takim obrazom, priobresti vse veshchi... Dlya togo chtoby
kazhdyj den' podtverzhdat' pravilo i matematicheskie proporcii,
kotorymi veshchi obladayut otnositel'no drug druga i zolota, nuzhno
bylo by s nebes ili iz kakoj-nibud' ochen' vysokoj observatorii
sozercat' sushchestvuyushchie i izgotovlyaemye na zemle veshchi ili, luchshe,
ih obrazy, otrazhennye i vosproizvodimye na nebe, kak v vernom
zerkale. Togda my by ostavili vse nashi raschety i skazali by: na
zemle imeetsya stol'ko-to zolota, stol'ko-to veshchej, lyudej,
potrebnostej; v toj mere, v kakoj kazhdaya veshch' udovletvoryaet
potrebnosti, ee stoimost' budet ekvivalentna takomu-to kolichestvu
veshchej ili zolota"<$FD a v a n z a t t i.  Lecon sur les monnaies
(cit. po J.-Y.  B r a n c h u.  Op. cit., p. 230--231).>. |tot
nebesnyj i ischerpyvayushchij podschet mog by sdelat' tol'ko bog: on
sootvetstvuet tomu drugomu podschetu, kotoryj s kazhdym elementom
mikrokosma sootnosit element makrokosma -- s tem lish' razlichiem,
chto etot podschet soedinyaet zemlyu s ee peshcherami i s ee rudnikami:
on privodit v sootvetstvie veshchi, rozhdayushchiesya v rukah cheloveka, i
skrytye s sotvoreniya mira sokrovishcha. Primety podobiya, poskol'ku
oni napravlyayut poznanie, obrashchayutsya k sovershenstvu neba: znaki
obmena, poskol'ku oni udovletvoryayut zhelaniya, opirayutsya na chernoe,
opasnoe i proklyatoe mercanie metalla. |to mercanie dvumyslenno,
ibo ono predstavlyaet v glubine zemli togo, kto poet na ishode
nochi: ono korenitsya v nej, kak narushennoe obeshchanie schast'ya, i
poskol'ku metall pohozh na svetila, postol'ku znanie vseh etih
gibel'nyh sokrovishch yavlyaetsya v to zhe vremya znaniem mira. Tak
razmyshleniya o bogatstvah privodyat k velikoj kosmogonicheskoj
sheme, podobno tomu kak glubokoe poznanie mirovogo poryadka
dolzhno, naprotiv, privesti k poznaniyu tajny metallov i obladaniyu
bogatstvami. My vidim, kakoj kompaktnoj set'yu neobhodimostej
svyazyvayutsya v XVI veke sostavnye chasti znaniya; vidim, kak
kosmologiya znakov v konce koncov dubliruet i obosnovyvaet
rassuzhdeniya o cenah i den'gah, kak ona pozvolyaet razvivat'
teoreticheskuyu i prakticheskuyu spekulyaciyu s metallami, kak ona
soedinyaet obeshchaniya zhelaniya i obeshchaniya poznaniya, takim zhe obrazom
pereklikayutsya i sblizhayutsya mezhdu soboj v tajnom srodstve metally
i zvezdy. Na granicah znaniya, tam, gde ono predstaet  kak pochti
bozhestvennoe vsemogushchestvo, soedinyayutsya vmeste tri velikih
funkcii -- funkcii Basilevsa, Filosofa i Metallurga. No kak eto
znanie dano lish' fragmentarno i lish' v chutkom ozarenii
proricaniya, tak i bozhestvennoe znanie ili to znanie, kotorogo
mozhno dostich' "s nekotoroj vysokoj observatorii" i kotoroe
kasaetsya osobyh i chastichnyh otnoshenij veshchej i metallov, zhelaniya i
cen, ne dano cheloveku. Redko i kak by sluchajno eto znanie daetsya
umam, umeyushchim vyzhidat', to est' kupcam. To, chto v beskonechnoj
igre shodstv i znakov prinadlezhalo proricatelyam, to zhe samoe
prinadlezhit kupcam vo vsegda otkrytoj igre obmenov i deneg.
"Nahodyas' vnizu, my s trudom otkryvaem nemnogie iz okruzhayushchih nas
veshchej, davaya cenu soglasno nuzhde, ispytyvaemoj v kazhdom meste i v
kazhdoe vremya. Kupcy zhe v etom dele yavlyayutsya iskushennymi lyud'mi, i
poetomu oni prevoshodno znayut cenu veshcham"<$FD a v a n z a t t i.
Lecon sur les monnaies, p. 231).>.

        3. MERKANTILIZM

     Dlya togo chtoby oblast' bogatstv oformilas' v klassicheskom
myshlenii kak ob容kt refleksii, nuzhno bylo osvobodit'sya ot
konfiguracii znanij, ustanovlennoj v XVI stoletii. U
"ekonomistov" epohi Vozrozhdeniya, vplot' do samogo Davandzatti,
svojstvo deneg izmeryat' tovary i ih sposobnost' k obmenu
osnovyvalis' na prisushchej im samim po sebe cennosti: bylo horosho
izvestno, chto dragocennye metally malo ispol'zovalis' vne
monetnogo dela; no esli oni izbiralis' v kachestve etalonov, esli
oni ispol'zovalis' v obmene i esli, sledovatel'no, oni dostigali
vysokoj ceny, to eto potomu, chto v poryadke prirody i sami po sebe
oni obladali absolyutnoj, osnovopolagayushchej, bolee vysokoj, chem vse
ostal'nye, cenoj, s kotoroj mozhno bylo sootnosit' stoimost'
kazhdogo tovara<$FSr. sdelannoe eshche v nachale XVII veka utverzhdenie
Antuana de la P'era: "Po sushchestvu, stoimost' zolotyh i serebryanyh
deneg osnovana na tom dragocennom veshchestve, kotoroe oni soderzhat"
(De la necessite du pesement).>. Blagorodnyj metall byl sam po
sebe znakom bogatstva; ego zataennyj blesk yavno ukazyval, chto on
byl odnovremenno skrytym prisutstviem i vidimoj podpis'yu vseh
bogatstv mira. Imenno po etoj prichine on imel cenu; takzhe poetomu
on izmeryal vse ceny; nakonec, poetomu ego mozhno bylo obmenivat'
na vse imevshee cenu. On byl dragocennost'yu kak takovoj. V XVII
stoletii vse eti tri svojstva vsegda pripisyvalis' den'gam, no
vse oni imeli svoim osnovaniem ne pervoe svojstvo (nalichie ceny),
a poslednee (zameshchenie vsego imeyushchego cenu). V to vremya kak epoha
Vozrozhdeniya osnovyvala obe funkcii (mera i zamestitel') metalla
dlya chekanki deneg na udvoenii ego sushchestvennogo priznaka (togo,
chto on yavlyaetsya dragocennym metallom), XVII vek smeshchaet analiz;
imenno menovaya funkciya sluzhit osnovaniem dvuh drugih priznakov
(sposobnosti izmeryat' i sposobnosti poluchat' cenu, proyavlyaya v
takom sluchae kak by kachestva, vytekayushchie iz etoj funkcii).
     |tot perevorot yavlyaetsya rezul'tatom toj sovokupnosti
razmyshlenij i prakticheskih dejstvij, kotorye osushchestvlyayutsya na
protyazhenii vsego XVII veka (ot Scipiona de Grammona do Nikola
Barbona); etu sovokupnost' opredelyayut nemnogo priblizitel'nym
terminom "merkantilizm". Voshlo v privychku harakterizovat' ego kak
absolyutnyj "monetarizm", to est' kak sistematicheskoe (ili
upornoe) smeshenie bogatstv i metallicheskih deneg. |ta
harakteristika yavlyaetsya pospeshnoj. Dejstvitel'no, "merkantilizm"
ustanavlivaet mezhdu nimi ne bolee ili menee neyasnoe tozhdestvo, a
produmannoe sochlenenie, delayushchee iz deneg instrument
predstavleniya i analiza bogatstv, a iz bogatstv -- soderzhanie,
predstavlennoe den'gami. Podobno tomu kak raspalas' staraya
krugoobraznaya konfiguraciya podobij i primet, chtoby razvernut'sya
soglasno dvum sootnositel'nym ploskostyam predstavleniya i znakov,
tochno tak zhe krug "dragocennogo" razvertyvaetsya v epohu
merkantilizma; bogatstva raskryvayutsya kak ob容kty potrebnostej i
zhelanij; oni razdelyayutsya i zamenyayut odni drugimi blagodarya igre
oznachayushchih ih denezhnyh znakov; i mezhdu den'gami i bogatstvom
ustanavlivaetsya vzaimosvyaz' v forme obrashcheniya i obmenov. I esli
mozhno bylo uverovat' v to, chto merkantilizm smeshival bogatstvo i
den'gi, to eto, nesomnenno, potomu, chto dlya nego den'gi obladayut
sposobnost'yu predstavlyat' lyuboe vozmozhnoe bogatstvo, chto den'gi
dlya nego yavlyayutsya universal'nym instrumentom analiza i
predstavleniya, chto den'gi ohvatyvayut bez ostatka vsyu sferu ego
dejstviya. Lyuboe bogatstvo predstaet kak obratimoe v den'gi; i
imenno poetomu ono vstupaet v obrashchenie. V sootvetstvii s takim
podhodom mozhno skazat', chto lyuboe prirodnoe sushchestvo yavlyaetsya
harakterizuemym, a poetomu ono mozhet vojti v taksonomiyu; lyubaya
osob' yavlyaetsya imenuemoj, a poetomu ona mozhet vojti v
chlenorazdel'nuyu rech'; lyuboe predstavlenie yavlyaetsya oznachayushchim, a
poetomu ono mozhet vojti, chtoby byt' poznannym, v sistemu tozhdestv
i razlichij.
     Odnako eto trebuet bolee vnimatel'nogo rassmotreniya. Kakie
veshchi sredi vseh sushchestvuyushchih v mire veshchej merkantilizm budet
imet' vozmozhnost' nazyvat' "bogatstvami"? Vse te veshchi, kotorye,
buduchi predstavimymi, yavlyayutsya k tomu zhe ob容ktami zhelaniya, to
est' te, kotorye k tomu zhe otmecheny "neobhodimost'yu ili pol'zoj,
udovol'stviem ili redkost'yu"<$FS c i p i o n  d e  G r a m m o n.
Le Denier royal, traite curieux de l'or et de l'argent. Paris,
1620, p. 48.>. No mozhno li skazat', chto metally, sluzhashchie dlya
izgotovleniya monet (rech' zdes' idet ne o billone<$FBillon --
razmennaya nepolnocennaya moneta. -- Prim. red.>, sluzhashchem lish' v
kachestve dopolnitel'nogo denezhnogo sredstva v nekotoryh
mestnostyah, no o metallicheskih den'gah, ispol'zuemyh vo vneshnej
torgovle), sostavlyayut chast' bogatstv? Zoloto i serebro obladayut
lish' ves'ma nebol'shoj poleznost'yu -- "postol'ku, poskol'ku oni
mogli by byt' ispol'zovany v bytu"; i kak by oni ni byli redki,
ih izobilie vse eshche prevyshaet ih kolichestvo, trebuemoe dlya takogo
ispol'zovaniya. Esli zhe ih razyskivayut, esli lyudi schitayut, chto ih
im vsegda ne hvataet, esli oni royut shahty i razvyazyvayut vojny
radi ih priobreteniya, to eto potomu, chto izgotovlenie iz nih
zolotyh i serebryanyh monet pridalo im poleznost' i redkost',
kakimi eti metally sami po sebe ne obladayut. "Den'gi zaimstvuyut
svoyu cennost' ne u veshchestva, iz kotorogo oni sostoyat, no lish' u
formy: yavlyayushchejsya obrazom ili znakom Gosudarya"<$FId., ibid., p.
13--14.>. Zoloto potomu yavlyaetsya dragocennym, chto ono sluzhit
den'gami, no ne naoborot. Otnoshenie, prochno zafiksirovannoe v XVI
v., perevertyvaetsya: den'gi (vplot' do metalla, iz kotorogo oni
izgotovleny) poluchayut svoyu cennost' blagodarya chistoj funkcii
znaka. |to vlechet za soboj, bez sootneseniya s den'gami, soglasno
kriteriyam poleznosti, udovol'stviya ili redkosti, to est' veshchi
obretayut stoimost' blagodarya ih vzaimnym otnosheniyam; metall lish'
pozvolyaet predstavit' etu stoimost', kak imya sushchestvitel'noe
predstavlyaet soboj obraz ili ideyu, no ne obrazuet ih: "zoloto --
eto tol'ko znak i privychnoe sredstvo vyyavleniya stoimosti veshchej;
no istinnaya ocenka odnoj imeet svoim istochnikom suzhdenie cheloveka
i tu sposobnost', kotoruyu nazyvayut ocenochnoj"<$FS c i p i o n  d
e  G r a m m o n. Le Denier royal, traite curieux de l'or et de
l'argent. Paris, 1620, p. 46--47.>. Bogatstva yavlyayutsya
bogatstvami potomu, chto my ih ocenivaem, kak nashi idei est' to,
chto oni est', potomu, chto my ih sebe predstavlyaem. Syuda zhe, krome
togo, dobavlyayutsya denezhnye ili slovesnye znaki.
     No pochemu zoloto i serebro, kotorye sami po sebe edva li
yavlyayutsya bogatstvami, poluchili ili zavoevali etu oznachayushchuyu
sposobnost'? Mozhno bylo by, konechno, ispol'zovat' dlya etogo
drugoj tovar, "kakim by prezrennym i nichtozhnym on ni byl"<$FId.,
ibid., p. 14.>. Med', kotoraya vo mnogih stranah sohranyaet svoyu
desheviznu, stanovitsya u nekotoryh narodov dragocennoj lish'
postol'ku, poskol'ku ee prevrashchayut v den'gi<$FS c h r o e d e r.
Furstliche Schatz Rentkammer, S. 111. M o n t a n a r i.  Della
moneta, p. 35.>. No, kak pravilo, ispol'zuyut zoloto i serebro,
skryvayushchie v sebe "svoe sobstvennoe sovershenstvo", svyazannoe ne s
ih cenoj, a s ih neogranichennoj sposobnost'yu predstavlyat'. Oni
tverdy, netlenny, neizmenny; oni mogut delit'sya na mel'chajshie
chasti; oni mogut sosredotochivat' bol'shoj ves pri nebol'shom
ob容me; oni mogut legko transportirovat'sya; ih legko
obrabatyvat'. Vse eto delaet iz zolota i serebra
privilegirovannoe sredstvo, chtoby predstavlyat' vse drugie
bogatstva i proizvodit' posredstvom analiza ih strogoe sravnenie
mezhdu soboj. Tak okazyvaetsya opredelennym otnoshenie deneg k
bogatstvam. Otnoshenie proizvol'noe, tak kak cenu veshcham pridaet ne
dejstvitel'naya stoimost' metalla: lyuboj ob容kt, dazhe lishennyj
ceny, mozhet sluzhit' den'gami; no neobhodimo eshche, chtoby on obladal
dejstvitel'nymi kachestvami predstavleniya i analiticheskimi
sposobnostyami, pozvolyayushchimi ustanavlivat' mezhdu bogatstvami
otnosheniya ravenstva i razlichiya. Togda okazyvaetsya, chto
ispol'zovanie zolota i serebra vpolne opravdano. Kak govorit
Butru, den'gi -- "eto chast' veshchestva, kotoroj obshchestvennyj
avtoritet pridal ves i opredelennuyu stoimost', chtoby sluzhit'
cenoj i uravnivat' v torgovle neravenstvo vseh veshchej"<$FB o u t e
r o u e.  Recherches curieuses des monnaies de FRance. Paris,
1666, p. 8.>. "Merkantilizm" osvobodil den'gi ot postulata
dejstvitel'noj stoimosti metalla -- "bezumny te, dlya kogo den'gi
est' tovar, kak i vsyakij drugoj"<$FJ o s u a h  G e e.
Considerations sur le commerce, p. 13.>, -- i odnovremenno
ustanovil mezhdu nimi i bogatstvom strogoe otnoshenie predstavleniya
i analiza. "V den'gah cenyat ne tol'ko kolichestvo serebra, kotoroe
oni soderzhat, -- govorit Barbon, -- no to, chto oni imeyut
hozhdenie"<$FN.  B a r b o n.  A discourse concerning coining the
new money lighter. Londres, 1696 (postr. numeracii net).>.
     Obychno dopuskaetsya dvojnaya nespravedlivost' po otnosheniyu k
tomu, chto uslovilis' nazyvat' "merkantilizmom", kogda v nem
razoblachaetsya to, chto on ne prekrashchal kritikovat' i sam
(dejstvitel'naya stoimost' metalla kak princip bogatstva), i kogda
v nem obnaruzhivaetsya ryad yavnyh protivorechij: ne opredelyal li on
den'gi v ih chistoj funkcii znaka, v to zhe vremya trebuya ih
nakopleniya kak kakogo-nibud' tovara? Razve ne priznaval on
znachenie kolichestvennyh kolebanij kursa nahodyashchihsya v obrashchenii
deneg, ne priznavaya pri etom ih vozdejstviya na ceny? Ne yavlyalsya
li on protekcionistskim, vsecelo osnovyvaya na obmene mehanizm
vozrastaniya bogatstv? V dejstvitel'nosti zhe eti protivorechiya ili
eti kolebaniya sushchestvuyut lish' postol'ku, poskol'ku pered
merkantilizmom stavyat dilemmu, kotoraya ne mogla imet' dlya nego
smysla, -- dilemmu deneg kak tovara ili deneg kak znaka. Dlya
voznikayushchego klassicheskogo myshleniya den'gi -- eto to, chto
pozvolyaet predstavlyat' bogatstva. Bez takih znakov bogatstva
ostavalis' by nepodvizhnymi, bespoleznymi i kak by nemymi; zoloto
i serebro yavlyayutsya v etom smysle tvorcami vsego, chto chelovek
mozhet strastno zhelat'. Odnako dlya togo, chtoby imet' vozmozhnost'
igrat' etu rol' predstavleniya, nuzhno, chtoby den'gi predstavlyali
svojstva (fizicheskie, a ne ekonomicheskie), kotorye delayut ih
adekvatnymi svoej zadache i, sledovatel'no, dorogimi. Imenno v
kachestve universal'nogo znaka den'gi stanovyatsya redkim i
neravnomerno raspredelennym tovarom: "obrashchenie i stoimost',
predpisannye lyubym den'gam, -- vot istinnaya dobrokachestvennost',
prisushchaya onym"<$FD u m o u l i n  (cit. po: G o n n a r d.
Histoire des theories monetaires, I, p. 173).>. Kak v plane
predstavlenij znaki, kotorye ih zameshchayut i analiziruyut, dolzhny
sami byt' predstavleniyami, tak i den'gi ne mogut oznachat'
bogatstv, ne buduchi sami po sebe bogatstvom. No oni stanovyatsya
bogatstvom, potomu chto oni yavlyayutsya znakami; v to vremya kak
predstavlenie dolzhno snachala byt' predstavlennym, chtoby zatem
stat' znakom.
     Otsyuda proistekayut yavnye protivorechiya mezhdu principami
nakopleniya i pravilami obrashcheniya. V kakoj-to dannyj moment
vremeni kolichestvo sushchestvuyushchih zolotyh i serebryanyh monet
yavlyaetsya opredelennym; Kol'ber dazhe schital, chto, nesmotrya na
ekspluataciyu rudnikov, nesmotrya na pritok amerikanskogo zolota,
"kolichestvo deneg, obrashchayushchihsya v Evrope: yavlyaetsya postoyannym".
Sledovatel'no, v etih den'gah nuzhdayutsya kak v sredstve
predstavlyat' bogatstva, to est' v tom, chtoby privlekat' ih (ne
skryvat' ih), privozya ih iz-za granicy ili proizvodya na meste; v
nih nuzhdayutsya takzhe dlya togo, chtoby peredavat' ih iz ruk v ruki v
processe obmena. Sledovatel'no, neobhodimo vvozit' metall iz
sosednih gosudarstv: "Lish' odna torgovlya i vse to, chto ot nee
zavisit, mogut osushchestvit' eto velikoe delo"<$FC l e m e n t.
Lettres, instructions et memoires de Colbert, t. VII, p. 239.>.
Zakonodatel'stvo dolzhno, sledovatel'no, pozabotit'sya o dvuh
veshchah: "zapretit' vyvoz metalla za granicu ili ego ispol'zovanie
dlya inyh, chem chekanka deneg, celej i ustanovit' takuyu tamozhennuyu
poshlinu, kotoraya pozvolit torgovomu balansu byt' vsegda
polozhitel'nym, pooshchryaya vvoz syr'ya, predotvrashchat', naskol'ko eto
vozmozhno, vvoz gotovyh izdelij, vyvozit' promyshlennye tovary, a
ne produkty pitaniya, ischeznovenie kotoryh privodit k golodu i
vyzyvaet rost cen"<$FC l e m e n t.  Lettres, instructions et
memoires de Colbert, t. VII, p. 284. Cm. takzhe: B o u t e r o u
e.  Resherches curieuses, p. 10--11.>. Itak, nakaplivayushchijsya
metall ne prednaznachen k tomu, chtoby zakuporivat'sya ili
ostavat'sya neispol'zovannym: on privlekaetsya v gosudarstvo lish'
dlya togo, chtoby rashodovat'sya v processe obmena. Kak govoril
Beher, vse, chto yavlyaetsya rashodom dlya odnogo iz partnerov,
okazyvaetsya dohodom dlya drugogo, a Tomas Man otozhdestvlyal
nalichnye den'gi s bogatstvom<$FTh.  M u n. England Treasure by
foreign trade, 1664, ch. II.>. |to obuslovleno tem, chto den'gi
stanovyatsya real'nym bogatstvom lish' v toj mere, v kakoj oni
vypolnyayut svoyu funkciyu v predostavlenii bogatstva: kogda oni
zameshchayut tovary, kogda oni pozvolyayut im peremeshchat'sya ili zhdat',
kogda oni dayut vozmozhnost' syr'yu stat' potreblyaemym, kogda oni
oplachivayut trud. Sledovatel'no, ne nado opasat'sya, chto nakoplenie
deneg v gosudarstve privelo by k povysheniyu cen; i princip,
ustanovlennyj Bodenom, soglasno kotoromu bol'shaya dorogovizna v
XVI veke byla vyzvana pritokom amerikanskogo zolota,
nesostoyatelen. Esli verno, chto umnozhenie nahodyashchihsya v obrashchenii
deneg snachala podnimaet ceny, to ono zhe stimuliruet torgovlyu i
manufakturnoe proizvodstvo; kolichestvo bogatstv vozrastaet, i
chislo elementov, mezhdu kotorymi raspredelyayutsya den'gi,
okazyvaetsya, vozrastaet na stol'ko zhe. Vysoty cen ne sleduet
opasat'sya; naprotiv, teper', kogda dorogie predmety priumnozheny,
teper', kogda burzhua, kak govorit Scipion de Grammon, mogut
nosit' "atlas i barhat", stoimost' veshchej, dazhe samyh redkih,
mogla lish' upast' po otnosheniyu k sovokupnosti ostal'nyh; takzhe
kazhdyj kusok metalla teryaet chast' svoej stoimosti naryadu s
drugimi po mere togo, kak uvelichivaetsya massa nahodyashchihsya v
obrashchenii deneg<$FS c i p i o n  de  G r a m m o n.  Le Denier
royal, p. 116--119.>.
     Takim obrazom, otnosheniya mezhdu bogatstvom i den'gami
ustanavlivayutsya v obrashchenii i v obmene, a ne v "dragocennosti"
samogo metalla. Kogda cennosti mogut obrashchat'sya (i eto blagodarya
den'gam), oni priumnozhayutsya, i bogatstva vozrastayut; kogda deneg
stanovitsya bol'she blagodarya horoshemu obrashcheniyu i blagopriyatnomu
torgovomu balansu, to togda mozhno privlekat' novye tovary i
rasshiryat' sel'skohozyajstvennoe i fabrichnoe proizvodstvo.
Sledovatel'no, vmeste s Hornekom mozhno skazat', chto zoloto i
serebro -- eto "samaya chistaya nasha krov', osnova nashih sil",
"samye neobhodimye sredstva chelovecheskoj deyatel'nosti i nashego
sushchestvovaniya"<$FSm.:  D a v a n z a t t i.  Lecon sur la monnaie
(cit. po: J.-Y.  L e  B r a n c h u.  Op. cit., t. II, 230).>.
Odnako u Davandzatti den'gi sluzhili lish' dlya togo, chtoby
"oroshat'" razlichnye chasti nacii. Teper' zhe, kogda den'gi i
bogatstvo rassmatrivayutsya vnutri prostranstva obmenov i
obrashcheniya, merkantilizm mozhet vyverit' svoj analiz po modeli,
dannoj togda zhe Garveem. Soglasno Gobbsu<$FT h.  H o b b e s.
Leviathan, ed. 1904, Cambridge, p. 79--180.>, podobnaya venam
sistema kanalov, po kotorym den'gi peredayutsya, -- eto sistema
nalogov i oblozhenij, izymayushchih iz peremeshchayushchihsya, kuplennyh ili
prodannyh tovarov opredelennuyu massu metalla, dostavlyaya ee k
serdcu CHeloveka-Leviafana, to est' v gosudarstvennoe
kaznachejstvo. Takim obrazom, metall stanovitsya "usloviem zhizni":
gosudarstvo dejstvitel'no mozhet ego vyplavlyat' ili puskat' v
obrashchenie. V lyubom sluchae avtoritet gosudarstva opredelyaet ego
kurs; buduchi raspredelen po razlichnym otraslyam (v forme pensij,
zhalovan'ya ili voznagrazhdeniya za uslugi, kuplennye gosudarstvom),
on stimuliruet vo vtorom cikle, teper' uzhe arterial'nom, obmeny,
a takzhe promyshlennoe i sel'skohozyajstvennoe proizvodstvo.
Cirkulyaciya, takim obrazom, stanovitsya odnoj iz osnovnyh kategorij
analiza. No perenesenie syuda etoj fiziologicheskoj modeli stalo
vozmozhnym lish' blagodarya bolee glubokomu raskrytiyu obshchego -- dlya
deneg i znakov, dlya bogatstv i predstavlenij -- prostranstva.
Stol' privychnaya dlya nashego Zapada metafora, upodoblyayushchaya gorod
telu, obrela v XVII veke svoyu voobrazhaemuyu silu lish' na osnove
gorazdo bolee radikal'nyh arheologicheskih neobhodimostej.
     V hode merkantilistskoj praktiki oblast' bogatstv
skladyvaetsya takim obrazom, kak i oblast' predstavlenij. My
videli, chto predstavleniya obladali sposobnost'yu predstavlyat' sebya
ishodya iz samih sebya: otkryvat' v samih sebe prostranstvo, v
kotorom oni analizirovalis', i obrazovyvat' vmeste s ih
sobstvennymi elementami zamestiteli, pozvolyayushchie ustanavlivat'
odnovremenno sistemu znakov i tablicu tozhdestv i razlichij. Tem zhe
samym obrazom bogatstva obladayut sposobnost'yu obmenivat'sya,
analizirovat'sya v takih chastyah, kotorye obespechivayut otnosheniya
ravenstva ili neravenstva, vzaimno oznachat' drug druga
posredstvom takih vpolne prigodnyh dlya sravneniya elementov
bogatstv, kakimi yavlyayutsya dragocennye metally. Kak ves' mir
predstavleniya pokryvaetsya predstavleniyami vtorogo poryadka,
kotorye ih predstavlyayut, prichem v nepreryvaemoj cepi, tak vse
bogatstva mira sootnosyatsya drug s drugom v toj mere, v kakoj oni
uchastvuyut v sisteme obmena. Mezhdu dvumya predstavleniyami net
avtonomnogo akta oboznacheniya, no tol'ko prostaya i neopredelennaya
vozmozhnost' obmena. Kakim by ni byli ego ustanovleniya i
ekonomicheskie posledstviya, merkantilizm, esli ego issledovat' na
urovne epistemy, predstavlyaetsya postepennym, dlitel'nym usiliem
vklyuchit' razmyshlenie o cenah i den'gah v pryamuyu cep' analiza
predstavlenij. On porodil oblast' "bogatstv", svyazannuyu s
oblast'yu, kotoraya v tu zhe epohu otkrylas' pered estestvennoj
istoriej, a takzhe i s toj, kotoraya togda zhe razvernulas' i pered
vseobshchej grammatikoj. No v to vremya kak v etih dvuh poslednih
sluchayah perelom proizoshel vnezapno (opredelennyj sposob bytiya
yazyka vdrug voznikaet v "Grammatike Por-Royadya", opredelennyj
sposob bytiya prirodnyh sushchestv obnaruzhivaetsya pochti srazu u
Dzhonstona i Turnefora), to zdes', naprotiv, sposob bytiya deneg i
bogatstva, buduchi celikom i polnost'yu svyazannym s nekoej
praktikoj (praxis), s nekoej institucional'noj strukturoj,
obladal gorazdo bolee vysokim koefficientom istoricheskoj
vyazkosti. Prirodnye sushchestva i yazyk ne nuzhdalis' v ekvivalente
dlitel'noj merkantilistskoj deyatel'nosti dlya togo, chtoby vojti v
oblast' predstavleniya, podchinit'sya ego zakonam, poluchit' ot nego
svoi znaki i svoi principy postroeniya.

        4. ZALOG I CENA

     Kak horosho izvestno, klassicheskaya teoriya deneg i cen byla
vyrabotana v hode samoj istoricheskoj praktiki. |to prezhde vsego
velikij krizis denezhnyh znakov, kotoryj dostatochno rano
razrazilsya v Evrope v XVII veke. Nuzhno li usmatrivat' pervoe ego
osoznanie, eshche zamaskirovannoe i neakcentirovannoe, v tom
utverzhdenii Kol'bera, chto v Evrope massa metalla postoyanna i chto
amerikanskimi popolneniyami mozhno prenebrech'? Vo vsyakom sluchae, k
koncu stoletiya na opyte ubezhdayutsya, chto dragocennyj metall dlya
chekanki monet vstrechaetsya ochen' redko: upadok torgovli, padenie
cen, trudnosti pri vyplate dolgov, rent, nalogov, obescenenie
zemli. Vot chem ob座asnyaetsya dlinnaya chereda deval'vacij, imevshih
mesto vo Francii v techenie pervyh pyatnadcati let XVIII stoletiya i
uvelichivshih kolichestvo obrashchayushchihsya deneg; eto i vse odinnadcat'
"sokrashchenij" (reval'vacij), provedennyh mezhdu 1 dekabrya 1713 goda
i 1 sentyabrya 1715 goda i prednaznachennyh -- eti nadezhdy ne
sbylis' -- vernut' v obrashchenie spryatannyj metall; i celyj ryad
mer, ponizivshih procentnuyu stavku rent i urezavshih ih nominal'nyj
kapital; i poyavlenie v 1701 godu assignacij, vskore zameshchennyh
gosudarstvennymi obligaciyami. Naryadu s mnogimi drugimi
posledstviyami afera Lou daval vozmozhnost' vernut' dragocennye
metally v obrashchenie, povysit' ceny, proizvesti pereocenku zemli,
ozhivit' torgovlyu. YAnvarskij i majskij ukazy 1726 goda
ustanavlivayut stabil'nye dlya vsego XVIII veka metallicheskie
den'gi: v sootvetstvii s nimi chekanitsya luidor, kotoryj ravnyaetsya
vplot' do Revolyucii dvadcati chetyrem turskim livram.
     V etih sobytiyah, v ih teoreticheskom kontekste, v diskussiyah,
kotorye oni vyzyvali, privykli videt' bor'bu storonnikov
koncepcii deneg kak znaka s priverzhencami koncepcii deneg kak
tovara. S odnoj storony, eto Lou, a s nim, konechno, i
Terrason<$FT e r r a s s o n.  Trois lettres sur le nouveau
systeme de finances, Paris, 1720.>, Dyuto<$FD u t o.  Reflexions
sur le commerce et les finances, Paris, 1738.>, Montesk'e<$FM o n
t e s q u i e u.  L'Esprit des lois, liv. XXII, ch. II.>, sheval'e
de ZHokur<$FStat'ya "Den'gi" v "|nciklopedii".>; s drugoj zhe
storony -- Pari-Dyuverne<$FP a r i s-D u v e r n e y.  Examen des
reflexions politiques sur les finances, La Haye, 1740.>, kancler
d'Agesso<$FD'A g u e s s e a u.  Considerations sur monnaie, 1718
(CEuvres, Paris, 1777, t. X).>, Kondil'yak, Destyu de Trasi, prichem
mezhdu dvumya gruppami, kak by v promezhutochnoj pozicii, nado bylo
by postavit' Melona<$FM e l o n.  Essai polique sur le commerce,
Paris, 1734.> i Gralena<$FG r a s l i n.  Essai analytique sur
les richesses, Londres, 1767.>. Konechno, interesno bylo by
sdelat' tochnyj obzor vseh mnenij i vyyavit' ih raspredelenie po
razlichnym social'nym gruppam. No, obrashchayas' za otvetom k znaniyu,
sdelavshemu vozmozhnymi vse eti tochki zreniya srazu, nel'zya ne
zametit', chto eto protivopostavlenie yavlyaetsya poverhnostnym. I
esli ono vse zhe neobhodimo, to lish' na osnovanii rassmotreniya
edinoj dispozicii, opredelyayushchej v reshayushchem punkte vilku
neizbezhnogo vybora. |ta edinaya dispoziciya opredelyaet den'gi v
kachestve zaloga. Takoe opredelenie soderzhitsya u Lokka i neskol'ko
ran'she ego u Vogana<$FV a u g h a n.  A discourse of coin and
coinage, London, 1675, p. 1.  L o c k e.  Considerations of the
lowering of interests (Works, London, 1801, t. V, p. 21--23).>;
zatem u Melona: "zoloto i serebro, s obshchego soglasiya,
predstavlyayut soboj zalog, ekvivalent ili obshchuyu meru vsego, chto
upotreblyaetsya lyud'mi"<$FM e l o n.  Essai politique sur le
commerce (cit. po: D a i r e.  Economistes et financiers du
XVIIIe siecle, p. 761)., u Dyuto: "bogatstva na osnove doveriya ili
mneniya yavlyayutsya lish' predstavitel'nymi bogatstvami, kak zoloto,
serebro, bronza, med'<$FD u t o t.  Reflexions sur le commerce et
les finances. ibid., p. 905--906).>, u Forbonne: "vazhnyj moment"
v bogatstvah na osnove soglasheniya "sostoit v toj uverennosti, s
kotoroj sobstvenniki deneg i produktov obmenivayut ih, kogda togo
zahotyat... na osnove, ustanovlennoj obychaem"<$FV e r o n  d e  F
o r t b o n n a i s. Elements de commerce, t. II, p. 91. Sm.
takzhe: Recherches et considerations sur les richesses de la
France, II, p. 582.>. Skazat', chto den'gi yavlyayutsya zalogom, --
eto znachit, chto oni yavlyayutsya vsego lish' zhetonom, poluchennym na
osnove obshchego soglasiya, sledovatel'no, chistoj fikciej; no eto
oznachaet takzhe, chto oni v tochnosti stoyat to, za chto iz dali, tak
kak oni mogut v svoyu ochered' byt' obmeneny na to zhe samoe
kolichestvo tovara ili ego ekvivalenta. Den'gi vsegda mogut
dostavit' v ruki ih vladel'ca to, chto bylo tol'ko chto obmeneno na
nih, sovershenno tak zhe, kak v predstavlenii znak dolzhen byt'
sposoben dostavit' myshleniyu to, chto on predstavlyaet. Den'gi --
eto nadezhnaya pamyat', predstavlenie, kotoroe udvaivaetsya,
otsrochennyj obmen. Kak govorit Le tron, torgovlya, ispol'zuyushchaya
den'gi, yavlyaetsya usovershenstvovaniem v toj samoj mere, v kakoj
ona yavlyaetsya "nesovershennoj torgovlej"<$FL e  T r o s n e.  De
l'interet social (cit. po:  D a i r e.  Physiocrates, p. 908).>,
aktom, kotoromu vremenno ne hvataet togo, chto ego kompensiruet,
poluoperaciej, obeshchayushchej i ozhidayushchej obratnogo obmena,
posredstvom kotorogo zalog vernulsya by v svoe dejstvitel'noe
soderzhanie.
     No kak denezhnyj zalog mozhet dat' takuyu uverennost'? Kakim
obrazom on mozhet izbezhat' dilemmy znaka bez znacheniya ili tovara,
analogichnogo vsem ostal'nym? S tochki zreniya klassicheskogo analiza
deneg imenno zdes' voznikaet spornyj vopros, razdelivshij
storonnikov i protivnikov Lou. Na samom dele mozhno dopustit', chto
zakladyvanie deneg obespechivaetsya tovarnoj stoimost'yu materiala,
iz kotorogo oni izgotovleny, ili, naprotiv, drugim postoronnim
tovarom, kotoryj, odnako, byl by svyazan s zalozhennymi den'gami
kollektivnym soglasheniem ili volej gosudarya. Lou vybiraet vtoroe
reshenie po prichine redkosti metalla i kolebanij ego tovarnoj
stoimosti. On schitaet, chto mozhno zastavit' obrashchat'sya bumazhnye
den'gi, kotorye obespechivalis' by nedvizhimost'yu: takim obrazom,
rech' idet lish' ob emissii "zakladnyh biletov na zemlyu, kotorye
dolzhny pogashat'sya godichnymi vyplatami... eti bilety obrashchayutsya
kak serebryanye den'gi po toj stoimosti, na kotoruyu oni
ukazyvayut"<$FL a w.  Considerations sur le numeraire (cit. po:  D
a i r e.  Economistes et financiers du XVIII siecle, p. 519).>.
Izvestno, chto Lou vynuzhden byl otkazat'sya ot etogo metoda v hode
svoej francuzskoj afery i obespechivat' zaklad deneg torgovoj
kompaniej. Neudacha predpriyatiya ni v chem ne podorvala teoriyu deneg
kak zaloga, kotoraya sdelala eto predpriyatie vozmozhnym, no kotoraya
v ravnoj mere obuslovlivala vozmozhnost' lyuboj traktovki deneg,
dazhe protivopolozhnoj koncepciyam Lou. I kogda v 1726 godu
ustanavlivaetsya stabil'naya metallicheskaya denezhnaya sistema, to
zalog isprashivaetsya u samogo veshchestva deneg. Tovarnaya stoimost'
metalla, kotoryj predstavlen den'gami, obespechivaet sposobnost'
deneg k obmenu. Tyurgo kritikoval Lou za to, chto tot veril, chto
"den'gi yavlyayutsya lish' bogatstvom znaka, doverie k kotoromu
osnovano na pechati gosudarya. |ta pechat' sluzhit zdes' lish' dlya
togo, chtoby udostoverit' ves i probu deneg. Sledovatel'no, v
kachestve tovara den'gi yavlyayutsya ne znakom, no obshchej meroj drugih
tovarov... Cenu zolotu pridaet ego redkost', i vovse ne ploho to,
chtoby ono ispol'zovalos' v odno i to zhe vremya i kak tovar, i kak
mera -- oba etih ispol'zovaniya podderzhivayut ego cenu"<$FT u r g
o.  Seconde lettre a l'abbe de Cice, 1749 (CEuvres, ed. Schelle,
t. I< p. 146--147).>. Lou vmeste so svoimi storonnikami ne
protivostoit svoemu veku kak genial'nyj -- ili neostorozhnyj --
predshestvennik bumazhnyh deneg. Kak i ego  protivniki, on
opredelyaet den'gi kak zalog. Odnako on schitaet, chto oni budut
luchshe obespecheny (odnovremenno bolee polno i bolee stabil'no)
postoronnim po otnosheniyu k samomu veshchestvu deneg tovarom; ego
protivniki, naprotiv, schitayut, chto oni budut luchshe obespecheny
(bolee nadezhnym i menee podverzhennym spekulyaciyam) metallom,
predstavlyayushchim soboj material'nuyu dejstvitel'nost' deneg.
Rashozhdenie Lou s ego kritikami kasaetsya lish' distancii mezhdu
tem, chto zalozheno, i tem, chto vzyato pod zalog. V odnom sluchae
den'gi, osvobozhdennye v samih sebe ot vsyakoj tovarnoj stoimosti,
no obespechennye vneshnej stoimost'yu, yavlyayutsya tem, "posredstvom
chego" obmenivayut tovary<$FL a w.   Considerations sur le
numeraire, p. 472 i sl.>, a v drugom sluchae den'gi, nesya v samih
sebe cenu, yavlyayutsya i etim "posredstvom chego", i etim "radi chego"
obmenivayutsya bogatstva. No kak v odnom, tak i v drugom sluchae
den'gi pozvolyayut ustanovit' cenu veshchej blagodarya opredelennomu
otnosheniyu proporcii mezhdu bogatstvami i opredelennoj sposobnost'yu
zastavit' ih obrashchat'sya.
     V kachestve zaloga den'gi oboznachayut opredelennoe (nastoyashchee
ili net) bogatstvo; oni ustanavlivayut dlya nego cenu. Odnako
otnoshenie mezhdu den'gami i tovarami, a sledovatel'no, sistema cen
izmenyaetsya, kak tol'ko v kakoj-to moment izmenyaetsya takzhe
kolichestvo deneg ili tovarov. Esli den'gi nahodyatsya v malom
kolichestve po otnosheniyu k cennostyam, to oni budut imet' bol'shuyu
stoimost' i ceny stanut nizkimi; esli zhe ih kolichestvo vozrastaet
nastol'ko, chto oni obrazuyut izbytok po otnosheniyu k bogatstvam, to
ni budut imet' nebol'shuyu stoimost' i ceny stanut vysokimi.
Sposobnost' deneg k predstavleniyu i analizu bogatstv izmenyaetsya,
s odnoj storony, vmeste s kolichestvom zvonkoj monety i, s drugoj,
vmeste s kolichestvom bogatstv: ona byla by postoyannoj, esli by
eti dva kolichestva byli neizmenny ili izmenyalis' vmeste v odnoj i
toj zhe proporcii.
     "Kolichestvennyj zakon" ne byl "vyduman" Lokkom. Uzhe v XVI
veke Boden i Davandzatti horosho znali, chto uvelichenie v obrashchenii
massy metalla podnimalo ceny tovarov; no etot mehanizm kazalsya
svyazannym s dejstvitel'nym obescenivaniem metalla. K koncu XVII
veka etot zhe samyj mehanizm opredelil, ishodya iz svyazannoj s
predstavleniem bogatstv funkcii deneg, "kolichestvo deneg,
sootnosimoe so vsej torgovlej". Preobladanie metalla -- i srazu
zhe kazhdyj sushchestvuyushchij v mire tovar smozhet raspolagat' nemnogo
bol'shim kolichestvom predstavlennyh elementov; preobladanie
tovarov -- i kazhdaya metallicheskaya denezhnaya edinica budet
obespechena nemnogo bol'she. Dostatochno vzyat' kakoj-nibud' produkt
v kachestve stabil'noj sistemy otscheta, i togda yavlenie izmeneniya
vystupit s polnoj yasnost'yu. "Esli my primem, -- govorit Lokk, --
zerno v kachestve fiksirovannoj mery, to my obnaruzhim, chto
stoimost' serebra preterpela te zhe izmeneniya, chto i drugie
tovary... Prichina etogo ponyatna. So vremeni otkrytiya Vest-Indii
kolichestvo serebra po sravneniyu s prezhnim vyroslo v desyat' raz;
ono stoit takzhe v 9 -- 10 raz men'she, to est' nuzhno otdat' v 10
raz bol'she serebra, chem otdavali 200 let nazad, chtoby kupit' to
zhe samoe kolichestvo tovarov"<$FL o c k e.  Considerations of
lowering of interests, p. 73.>. Upominaemoe zdes' snizhenie
stoimosti metalla ne zatragivaet prisushchego emu kachestva byt'
dragocennym, no kasaetsya ego obshchej sposobnosti k predstavleniyu
bogatstv. Den'gi i bogatstva nuzhno rassmatrivat' kak dve
sopryazhennye massy, kotorye s neobhodimost'yu soglasuyutsya mezhdu
soboj: "Kak summa odnogo otnositsya k summe drugogo, tak chast'
odnogo budet otnosit'sya k chasti drugogo... Esli by imelsya kakoj-
nibud' tovar, delimyj, kak zoloto, to polovina etogo tovara
otvechala by polovine vsej summy s drugoj storony"<$FM o n t e s q
u i e u.  L'Esprit des lois, liv. XXII, ch. VII.>. Esli
predpolozhit', chto na svete imeetsya vsego lish' odin tovar, to vse
zoloto zemli dolzhno byt' v nalichii, chtoby ego predstavit'; i
naoborot, esli by lyudi obladali lish' odnoj monetoj, to vse
bogatstva, proizvodimye prirodoj ili rukami cheloveka, dolzhny byli
by uchastvovat' v pokrytii ee stoimosti. Soglasno etoj predel'noj
situacii, esli pritok serebra vozrastaet, a produkty ostayutsya v
tom zhe kolichestve, to "stoimost' kazhdoj monety sootvetstvenno
umen'shaetsya". Naprotiv, "esli promyshlennost', remesla i nauki
vvodyat v obrashchenie novye predmety... to nuzhno budet prisposobit'
k vyrazheniyu novoj stoimost' etih novyh izdelij chast' znakov,
predstavlyayushchih stoimost'; prichem eta chast' umen'shitsya v svoem
otnositel'nom kolichestve nastol'ko, naskol'ko vozrastet ee
predstavlennaya stoimost', chtoby predstavlyat' teper' bol'she
stoimostej, prichem ee funkciej yavlyaetsya predstavlenie ih vseh v
teh proporciyah, kotorye im sootvetstvuyut"<$FG r a s l i n.  Essai
analytique  sur les richesses, p. 54--55.>.
     Sledovatel'no, net spravedlivoj ceny: nichto v kakom-libo
tovare ne ukazyvaet posredstvom kakogo-to ego vnutrennego
priznaka na to kolichestvo deneg, kotoroe nuzhno bylo by za nego
zaplatit'. Deshevizna ne bolee i ne menee tochna, chem dorogovizna.
Tem ne menee sushchestvuyut pravila udobstva, pozvolyayushchie ustanovit'
kolichestvo deneg, posredstvom kotoryh zhelatel'no predstavlyat'
bogatstva. V krajnem sluchae kazhdaya dostupnaya obmenu veshch' dolzhna
imet' svoj ekvivalent -- "svoe oboznachenie" -- v den'gah, chto
bylo bylo lisheno neudobstva v tom sluchae, kogda ispol'zuemye
den'gi byli by bumazhnymi (ih izgotovlyali by ili unichtozhali, v
zavisimosti ot potrebnostej obrashcheniya), no chto bylo by
zatrudnitel'no ili dazhe nevozmozhno, esli den'gi izgotovlyayutsya iz
metalla. Itak, odna i ta zhe denezhnaya edinica, obrashchayas', sposobna
predsta