prekrasno napravlyaet vnimanie na vnutrennyuyu zhizn' roli, vliyaet na psihiku i perezhivanie ispolnitelya. Takim obrazom, vneshnyaya scenicheskaya obstanovka i nastroenie, eyu sozdavaemoe, yavlyayutsya vozbuditelyami nashego chuvstva. Poetomu esli artistka izobrazhaet Margaritu, iskushaemuyu Mefistofelem vo vremya molitvy, pust' rezhisser dast ej sootvetstvuyushchee cerkovnoe nastroenie. Ono pomozhet ispolnitel'nice pochuvstvovat' rol'. Akteru, igrayushchemu scenu |gmonta v tyur'me, pust' rezhisser sozdast sootvetstvuyushchee nastroenie nasil'stvennogo odinochestva. Artist poblagodarit za eto, tak kak nastroenie napravit chuvstvo. Pust' i drugie zakulisnye tvorcy spektaklya pomogayut nam dostupnymi im scenicheskimi sredstvami. V ih vozmozhnostyah i v ih iskusstve takzhe skryty vozbuditeli nashej emocional'noj pamyati i povtornyh chuvstvovanij. - A chto budet, esli rezhisser sozdast prekrasnuyu vneshnyuyu obstanovku, no malo podhodyashchuyu k vnutrennej sushchnosti p'esy? - sprosil SHustov. - K sozhaleniyu, eto chasto sluchaetsya i vsegda byvaet ochen' ploho, potomu chto oshibka rezhissera tolkaet ispolnitelej v nepravil'nuyu storonu i sozdaet pregradu mezhdu nimi i ih rolyami. - A esli vneshnyaya rezhisserskaya postanovka prosto ploha. CHto togda? - sprosil kto-to. - Togda eshche huzhe! Rabota rezhissera i zakulisnyh tvorcov spektaklya privedet k diametral'no protivopolozhnomu rezul'tatu: vmesto togo chtob privlekat' vnimanie ispolnitelya k scene i k roli, neudachnaya obstanovka ottolknet artista ot togo, chto na podmostkah, i otdast ego vo vlast' tysyachnoj tolpy po tu storonu rampy. - A chto esli rezhisser dast vo vneshnej postanovke poshlost', teatral'shchinu, bezvkusicu, vrode toj, kotoruyu ya videl vchera v N... teatre? - sprosil ya. - V etom sluchae poshlost' otravit aktera svoim yadom, i on pojdet vsled za rezhisserom. Dlya nekotoryh v scenicheskoj poshlosti skryty ves'ma sil'nye "vozbuditeli". Takim obrazom, kak vidite, vneshnyaya postanovka spektaklya - oboyudoostryj mech v rukah rezhissera. Ona mozhet prinesti stol'ko zhe pol'zy, skol'ko i vreda. V svoyu ochered', pust' sami artisty uchatsya smotret', videt', vosprinimat' okruzhayushchee ih na podmostkah i neposredstvenno otdavat'sya nastroeniyu, sozdavaemomu scenicheskoj illyuziej. Obladaya takoj sposobnost'yu i umen'em, artist smozhet vospol'zovat'sya dlya sebya vsemi vozbuditelyami, kotorye skryty vo vneshnej scenicheskoj postanovke. Teper' ya zadayu vopros,- prodolzhal Torcov: - Vsyakaya li horoshaya dekoraciya pomogaet artistu i vozbuzhdaet ego emocional'nuyu pamyat'? Predstav'te sebe velikolepnye polotna, napisannye zamechatel'nym hudozhnikom, prevoshodno vladeyushchim kraskami, liniej i perspektivoj. Posmotrite na eti polotna iz zritel'nogo zala - i vas potyanet na scenu. A pojdite sami na podmostki,- vy razocharuetes', i vam zahochetsya ujti. V chem zhe sekret? V tom, chto esli dekoracii rasschitany tol'ko na zhivopis' i v nih zabyty trebovaniya akterov, oni neprigodny dlya sceny. V takih scenicheskih polotnah, tochno v kartine, hudozhnik imeet delo lish' s dvumya, a ne s tremya izmereniyami: s shirinoj i s vysotoj. CHto zhe kasaetsya do glubiny, ili, inache govorya, do teatral'nogo pola, to poslednij ostaetsya pustym i mertvym. Vy po opytu znaete, chto takoe dlya aktera golyj, gladkij, pustynnyj pol sceny, kak trudno na nem sosredotochit'sya, najti sebya dazhe v malen'kom uprazhnenii ili v prostom etyude. A poprobujte-ka na takom polu, tochno na koncertnoj estrade, vyjti na avanscenu i peredat' vsyu "zhizn' chelovecheskogo duha" rolej Gamleta, Otello, Makbeta. Kak trudno eto sdelat' bez pomoshchi rezhissera, bez mizansceny, bez predmetov i mebeli, na kotorye mozhno operet'sya, sest', k kotorym mozhno prislonit'sya, vokrug kotoryh mozhno gruppirovat'syaVed' kazhdoe iz takih polozhenij pomogaet zhit' na scene i plasticheski vyyavlyat' svoe vnutrennee nastroenie. |togo legche dobit'sya pri bogatoj mizanscene, chem stoyashchemu, kak palka, pered rampoj akteru. Nam nuzhno tret'e izmerenie, to est' lepka pola sceny, po kotoromu my dvigaemsya, na kotorom zhivem i dejstvuem. Tret'e izmerenie bolee neobhodimo nam, chem pervye dva. Kakaya pol'za artistam, chto szadi, za nashej spinoj, visit chudesnaya dekoraciya genial'noj kisti? My chasto ne vidim ee, tak kak stoim k nej spinoj. Ona nas tol'ko obyazyvaet\horosho igrat', chtob byt' dostojnymi svoego fona; ona nam ne pomogaet, potomu chto hudozhnik pri ee sozdanii dumal tol'ko o nej i pokazyval tol'ko sebya, zabyv ob artiste. A gde takie genii, gde takie tehniki, kotorye mogut stat' pered suflerskoj budkoj i bez vsyakoj postoronnej pomoshchi, bez mizansceny, bez rezhissera i hudozhnika peredat' vsyu vnutrennyuyu sushchnost' p'esy i roli?! Poka nashe iskusstvo ne dojdet do samyh vysokih stupenej sovershenstva v oblasti psihotehniki, dayushchej vozmozhnost' artistu odnomu, bez postoronnej pomoshchi, spravlyat'sya so svoimi tvorcheskimi zadachami, m'' budem pribegat' k uslugam rezhissera i drugih zakulisnyh tvorcov spektaklya, v rukah kotoryh nahodyatsya vsevozmozhnye dekoracionnye, planirovochnye, svetovye, zvukovye i drugie vozbuditeli na scene. .....................19......g. - Zachem vy zabralis' v ugol? - obratilsya Arkadii Nikolaevich k Maloletkovoj. - YA... podal'she. Ne mogu, ne mogu! - zavolnovalas' ona, zabivayas' eshche glubzhe v ugol i skryvayas' ot rasteryannogo V'yuncova. - A pochemu vy rasselis' tak uyutno, vse vmeste? - obratilsya Torcov k gruppe uchenikov, raspolozhivshihsya v ozhidanii prihoda Arkadiya Nikolaevicha na divane u stola, v samom uyutnom ugolke. - Anekdoty... vot... slushaem! - otvetil chertezhnik Umnovyh. - A vy chto delaete u lampy, vdvoem s Govorkovym? - obratilsya Arkadij Nikolaevich k Vel'yami-novoj. ' - YA... ya... ne znayu... kak skazat'...- skonfuzilas' ona.- CHitaem pis'mo... i potomu... nu, ya pravo ne znayu pochemu... - A vy chto shagaete s SHustovym? - doprashival menya Torcov. - Koe-chto soobrazhaem,- otvechal ya. - Slovom,- zaklyuchil Arkadij Nikolaevich,- kazhdyj iz vas, glyadya po nastroeniyu, po perezhivaniyu i po delu, vybral naibolee udobnoe mesto, sozdal podhodyashchuyu mizanscenu i ispol'zoval ee dlya svoej celi, a mozhet byt', i naoborot: mizanscena podskazala emu delo, zadachu. Torcov sel u kamina, a my licom k nemu. Nekotorye pododvinuli stul'ya, chtoby byt' blizhe i luchshe slyshat'; ya ustroilsya u stola s lampoj, chtoby udobnee bylo zapisyvat'. Govorkov s Vel'yaminovoj vdvoem raspolozhilis' poodal', chtoby mozhno bylo sheptat'sya. - A teper', pochemu vy seli zdes', vy tam, a vy u stola? - opyat' potreboval ob®yasneniya Arkadij Nikolaevich. My snova otdali emu otchet v svoih dejstviyah, iz kotorogo Arkadij Nikolaevich i na etot raz zaklyuchil, chto my, kazhdyj po-svoemu, ispol'zovali mizanscenu soobrazno s obstanovkoj, delom, nastroeniem i perezhivaniyami. Potom Arkadij Nikolaevich vodil nas v raznye ugly komnaty - v kazhdom byla razlichno rasstavlena mebel' - i predlagal opredelit': kakie nastroeniya, emocional'nye vospominaniya, povtornye perezhivaniya oni vyzyvayut v nashej dushe? My dolzhny byli opredelyat': pri kakih obstoyatel'stvah i kak my vospol'zovalis' by dannoj mizanscenoj. Posle etogo Torcov sam, po svoemu usmotreniyu, sdelal dlya nas ryad mizanscen, a my dolzhny byli vspomnit' i opredelit', pri kakih dushevnyh sostoya-niyah, pri kakih usloviyah, pri kakom nastroenii ili predlagaemyh obstoyatel'stvah my nashli by udobnym sidet' tak, kak on nam ukazal. Drugimi slovami: esli prezhde my sami mizanscenirovali, po svoemu nastroeniyu, po chuvstvu zadachi dejstviya, to teper' Arkadij Nikolaevich vypolnyal eto za nas, a my dolzhny byli lish' opravdat' chuzhuyu mizanscenu, to est' podyskat' sootvetstvuyushchie perezhivanie i dejstvie, vyiskat' v nih sootvetstvuyushchee nastroenie. Po slovam Torcova, kak dva pervyh sluchaya - sozdanie sobstvennoj mizansceny, tak i tretij sluchaj - opravdanie chuzhoj - postoyanno vstrechayutsya v praktike aktera. Poetomu neobhodimo umet' imi horosho vladet'. Dal'she byl sdelan opyt "dokazatel'stva ot protivnogo". Arkadij Nikolaevich i Ivan Platonovich uselis' kak budto dlya togo, chtoby nachat' urok. My ustroilis' soobrazno "s delom i nastroeniem". No Torcov do neuznavaemosti izmenil vybrannuyu nami mizanscenu. On posadil uchenikov umyshlenno neudobno, vrazrez s nastroeniem i s tem, chto my dolzhny byli delat'. Odni kazalis' sovsem daleko, drugie, hot' i blizko ot prepodavatelya, no povernutye k nemu spinoj. Nesootvetstvie mizansceny s dushevnym sostoyaniem i delom sputyvalo chuvstvo i vyzyvalo vnutrennij vyvih. |tot primer oshchutitel'no pokazal, naskol'ko obyazatel'na svyaz' mezhdu mizanscenoj i dushevnym sostoyaniem artista,' i kakoe zlo - v narushenii etoj svyazi. Dalee Arkadij Nikolaevich velel rasstavit' vsyu mebel' po stenam, rassadit' vdol' nih vseh uchenikov i pomestit' posredine, na golom polu, tol'ko odno kreslo. Zatem, vyzyvaya kazhdogo po ocheredi, on predlagal ischerpat' vse polozheniya s etim kreslom, kakie tol'ko mozhet pridumat' voobrazhenie. Vse polozheniya, konechno, dolzhny byli byt' opravdany iznutri - vymyslom voobrazheniya, predlagaemymi obstoyatel'stvami i samim chuvstvom. My poocheredno prodelali uprazhneniya, opredelyaya, k kakomu perezhivaniyu tolkaet nas kazhdaya iz mizanscen, grupp i polozhenij, ili, naoborot, pri kakih vnutrennih sostoyaniyah kakie pozy naprashivayutsya sami soboj. Vse eti uprazhneniya zastavlyali nas eshche bol'she ocenivat' horoshuyu, udobnuyu i bogatuyu mizanscenu, ne radi nee samoj, a radi teh chuvstvovanij, kotorye ona vyzyvaet i fiksiruet. - Itak,- rezyumiroval Arkadij Nikolaevich,- s odnoj storony, artisty ishchut sebe mizansceny, glyadya po perezhivaemym nastroeniyam, po vypolnyaemomu delu, po zadacham, a s drugoj storony, samoe nastroenie, zadacha i delo sozdayut nam mizansceny. Oni tozhe yavlyayutsya odnim iz vozbuditelej nashej emocional'noj pamyati. Obyknovenno dumayut, chto detal'noj obstanovkoj sceny, osveshcheniem, zvukami i prochimi rezhisserskimi mankami my hotim v pervuyu ochered' epatirovat' sidyashchih v partere zritelej. Net. My pribegaem k etim vozbuditelyam ne stol'ko dlya smotryashchih, skol'ko dlya samih artistov 19. My staraemsya pomoch' im otdat' vse vnimanie tomu, chto na scene, i otvlech' ot togo, chto vne ee. Esli nastroenie, sozdannoe po nashu, akterskuyu storonu rampy, nahoditsya v sootvetstvii s p'esoj, to obrazuetsya blagotvornaya dlya tvorchestva atmosfera, pravil'no vozbuzhdayushchaya emocional'nuyu pamyat' i perezhivaniya. Teper', posle ryada opytov i demonstracij, poverili li vy v to, chto postanovochnye, dekoracionnye, planirovochnye, svetovye, zvukovye i drugie sredstva i effekty, sozdayushchie nastroeniya na scene, yavlyayutsya prekrasnymi vneshnimi vozbuditelyami dlya nashego chuvstva? - sprosil Arkadij Nikolaevich. Ucheniki, za isklyucheniem Govorkova, priznali eto polozhenie. - No est' nemalo akterov,- prodolzhal Arkadij Nikolaevich,- kotorye ne umeyut smotret' i videt' na scene. Kakimi dekoraciyami ni okruzhaj etih lyudej, kak eti dekoracii ni osveshchaj, kakimi zvukami ni napolnyaj scenu, kakuyu illyuziyu ni sozdavaj na podmostkah, takie aktery vsegda budut interesovat'sya ne tem, chto na scene, a tem, chto v zritel'nom zale, po tu storonu rampy. Ih vnimaniya ne privlechesh' ne tol'ko obstanovkoj, no dazhe i samoj p'esoj i ee vnutrennej sushchnost'yu. Oni sami lishayut sebya ochen' vazhnyh vneshnih vozbuditelej na scene, s pomoshch'yu kotoryh im mogli by pomoch' rezhissery i zakulisnye tvorcy spektaklya. CHtob etogo ne sluchilos' s vami, uchites' smotret' i videt' na scene, umejte otdavat'sya i otklikat'sya na to, chto vas okruzhaet. Slovom, umejte pol'zovat'sya vsemi dannymi vam vozbuditelyami. .....................19......g. Arkadij Nikolaevich govoril na segodnyashnem uroke: - Do sih por my shli ot vozbuditelya k chuvstvu. No neredko prihoditsya napravlyat'sya obratnym putem: ot chuvstva k vozbuditelyu. My postupaem tak, kogda nado fiksirovat' sluchajno sozdavsheesya vnutri perezhivanie. Ob®yasnyu na primere. Vot chto proizoshlo so mnoj na odnom iz pervyh spektaklej p'esy "Na dne" Gor'kogo. Rol' Satina dalas' mne sravnitel'no legko, za isklyucheniem monologa "o CHeloveke" v poslednem akte. Ot menya trebovali nevozmozhnogo: obshchestvennogo, chut' li ne mirovogo znacheniya sceny, bezmerno uglublennogo podteksta, dlya togo chtob monolog stal centrom i razgadkoj vsej p'esy. Podhodya k opasnomu mestu, ya daval vnutrennie tormoza, nastorazhivalsya, pyzhilsya, tochno loshad' s tyazhelym vozom pered krutoj goroj. |ta "gora" v moej roli meshala svobodnomu razbegu i portila radost' tvorchestva. Posle monologa ya vsegda chuvstvoval sebya, kak pevec, skiksovavshij na vysokoj note. Odnako, neozhidanno dlya menya, bol'noe mesto roli vyshlo samo soboj na tret'em ili na chetvertom spektakle. CHtoby luchshe ponyat' prichinu moej sluchajnoj udachi, ya stal vspominat' vse, chto predshestvovalo moemu vechernemu vystupleniyu. Prezhde vsego prishlos' prosmotret' ves' den' s samogo utra. On nachalsya s togo, chto ya poluchil ot portnogo bol'shoj schet. On pokolebal moj byudzhet i rasstroil menya. Zatem ya poteryal klyuch ot pis'mennogo stola. A vy znaete, kak eto nepriyatno. V isporchennom nastroenii ya prochel recenziyu o nashem spektakle "Na dne", v kotoroj hvalili to, chto v nem neudachno, i branili to, chto horosho. Recenziya podejstvovala na menya udruchayushche. Celyj den' dumalos' o p'ese. V sotyj raz ya vnov' i vnov' analiziroval i iskal v nej glavnuyu, vnutrennyuyu sut', vspominal vse momenty svoego perezhivaniya i byl tak sil'no uvlechen etoj rabotoj, chto v tot vecher ne interesovalsya uspehom, ne volnovalsya za nego pered vyhodom, ne dumal o zritelyah, a byl ravnodushen k ishodu predstavleniya i v chastnosti k svoej igre. Da ya i ne igral togda, a prosto logichno i posledovatel'no vypolnyal zadachi roli slovami, dejstviyami i postupkami. Logika vmeste s posledovatel'nost'yu veli menya po vernomu puti, i rol' sama soboj sygralas', a ee bol'noe mesto proshlo tak, chto ya ego dazhe ne zametil. V rezul'tate moe ispolnenie poluchilo esli ne "mirovoe", to vazhnoe znachenie dlya p'esy, hotya ya i ne dumal ob etom. V chem zhe delo? CHto pomoglo mne osvobodit'sya ot put, meshavshih idti po vernomu napravleniyu? CHto tolknulo menya na vernuyu dorogu, kotoraya i privela menya k zhelannoj celi? Konechno, delo ne v tom, chto portnoj prislal bol'shoj schet, ne v tom, chto ya poteryal klyuch i prochel recenziyu. Vse vmeste, ves' kompleks zhiznennyh uslovij i sluchajnostej sozdal v moej dushe to sostoyanie, pri kotorom recenziya podejstvovala na menya sil'nee, chem mozhno bylo ozhidat'. Ona skomprometirovala ustanovivshijsya vzglyad na obshchij plan roli i zastavila zanovo prosmotret' ego. |tot prosmotr privel menya k udache. YA obratilsya k odnomu opytnomu akteru i horoshemu psihologu, prosya ego pomoch' mne zafiksirovat' najdennoe v tot vecher perezhivanie. On mne skazal: "Povtorit' sluchajno perezhitoe na scene chuvstvo - to zhe, chto pytat'sya voskresit' uvyadshij cvetok. Ne luchshe li zabotit'sya o drugom: ne ozhivlyat' uzhe umershee, a vyrastit' novoe vzamen uvyadshego. CHto zhe nuzhno sdelat' dlya etogo? Prezhde vsego ne dumat' o samom cvetke, a polivat' ego korni, ili brosit' v zemlyu novoe semya i vyrastit' novyj cvetok". No aktery v bol'shinstve sluchaev postupayut inache. Esli im sluchajno udalos' kakoe-to mesto roli i oni hotyat povtorit' ego, to oni obrashchayutsya pryamym putem - k samomu chuvstvu i pytayutsya vnov' perezhit' ego. A eto to zhe, chto sozdavat' cvetok bez uchastiya samoj prirody. No takaya zadacha nevypolnima, i potomu nichego ne ostaetsya, kak poddelyvat' cvetok butaforskim sposobom. Kak zhe byt'? Ne dumat' o samom chuvstve, a zabotit'sya lish' o tom, chto vyrastilo ego, o teh usloviyah, kotorye vyzvali perezhivanie. Oni - ta pochva, kotoruyu nado polivat' i udobryat', na kotoroj vyrastaet chuvstvo. Tem vremenem sama priroda sozdaet novoe chuvstvo, analogichnoe perezhitomu ran'she. Tak i vy. Nikogda ne nachinajte s rezul'tata. On ne daetsya sam soboj, a yavlyaetsya logicheskim posledstviem predydushchego. YA postupil, kak govoril mne moj mudryj sovetchik. Dlya etogo prishlos' opustit'sya ot cvetka po steblyam do ego kornej, ili, inache govorya, prosledit' put' ot monologa "o CHeloveke" do osnovnoj idei p'esy, radi kotoroj ona pisalas'. Kak nazvat' etu ideyu? Svobodoj? Samosoznaniem CHeloveka? O nih, v sushchnosti, vse vremya, s nachala p'esy, govorit strannik Luka. Tol'ko teper', dojdya do kornej moej roli, ya ponyal, chto oni obrosli, tochno plesen'yu i gribami, vsevozmozhnymi nenuzhnymi, vrednymi, chisto akterskimi zadachami. YA ponyal, chto moj monolog s "mirovym znacheniem" ne imel otnosheniya k monologu "o CHeloveke", kotoryj napisal Gor'kij. Pervyj yavilsya kul'minacionnym momentom moego akterskogo naigrysha, togda kak vtoroj dolzhen govorit' o glavnoj idee p'esy i byt' vysshim punktom ee, glavnym tvorcheskim vozvyshennym momentom perezhivaniya avtora i artista. Ran'she ya dumal lish' o tom, kak by poeffektnee prodeklamirovat' chuzhie slova roli, a ne o tom, chtob yarche i krasochnee donesti do partnera svoi mysli i perezhivaniya, analogichnye s myslyami i perezhivaniyami izobrazhaemogo lica. YA naigryval rezul'tat, vmesto togo chtoby logichno, posledovatel'no dejstvovat' i tem estestvenno podvodit' sebya k etomu rezul'tatu, to est' k glavnoj idee p'esy i moego artisticheskogo tvorchestva. Vse dopushchennye mnoyu oshibki otdelili menya tochno kamennoj stenoj ot glavnoj mysli. - CHto zhe pomoglo mne slomat' etu stenu? - Skomprometirovannyj plan roli. - Kto zhe ego skomprometiroval? - Recenziya. - A chto ej dalo takuyu silu? - Schet portnogo, poteryannyj klyuch i drugie sluchajnosti, kotorye sozdali moe durnoe, nervnoe obshchee sostoyanie, zastavivshee menya pytlivo peresmatrivat' proshloe togo dnya. Privedennym primerom ya hotel illyustrirovat' vtoroj put', o kotorom ya govoril segodnya, - put' ot ozhivshego chuvstva k ego vozbuditelyu. Poznav etot put', artist mozhet vo vsyakoe vremya po svoemu proizvolu vyzyvat' nuzhnoe povtornoe perezhivanie. Takim obrazom: ot sluchajno sozdavshegosya chuvstva - k vozbuditelyu, dlya togo chtob posle snova idti ot vozbuditelya k chuvstvu, - rezyumiroval Torcov. .....................19......g. Segodnya Arkadij Nikolaevich govoril: - CHem obshirnee emocional'naya pamyat', tem bol'she v nej materiala dlya vnutrennego tvorchestva, tem bogache i polnee tvorchestvo artista. |to, ya dumayu, samo soboj ponyatno i ne trebuet dal'nejshego poyasneniya. No krome bogatstva emocional'noj pamyati sleduet razlichat' silu, ustojchivost' i kachestvo sohranyaemogo v nej materiala. Sila emocional'noj pamyati imeet bol'shoe znachenie v nashem dele. CHem ona sil'nee, ostree i tochnee, tem yarche i polnee tvorcheskoe perezhivanie. Slabaya emocional'naya pamyat' vyzyvaet edva oshchutimye, prizrachnye chuvstvovaniya. Oni ne prigodny dlya sceny, tak kak malo zarazitel'ny, malo zametny, malo dohodyat do zritel'nogo zala. Pri dal'nejshej besede ob emocional'noj pamyati vyyasnilos', chto stepen' ee sily, prodolzhitel'nost' i vozdejstvie byvayut ochen' raznoobrazny. Po etomu povodu Arkadij Nikolaevich govoril: - Predstav'te sebe, chto vy poluchili publichnoe oskorblenie ili poshchechinu, ot kotoroj vsyu zhizn' potom gorit vasha shcheka. Vnutrennee potryasenie ot takoj sceny nastol'ko veliko, chto ono zaslonyaet soboj vse detali i vneshnie obstoyatel'stva dikoj raspravy. Ot nichtozhnoj prichiny i dazhe bez vsyakogo povoda perezhitaya obida srazu vspyhivaet v emocional'noj pamyati i ozhivaet s udvoennoj siloj. Togda rumyanec ili mertvennaya blednost' pokryvaet lico, a serdce szhimaetsya i b'etsya neuderzhimo. Raspolagaya takim ostrym, legko vozbudimym emocional'nym materialom, akteru nichego ne stoit perezhit' na podmostkah scenu, analogichnuyu toj, kotoraya zapechatlelas' v nem posle potryaseniya, ispytannogo v zhizni. Pri etom ne potrebuetsya pomoshchi tehniki. Vse sovershitsya samo soboj. Sama priroda pomozhet artistu. Vot odin iz naibolee sil'nyh, ostryh, chetkih i zhiznesposobnyh vidov emocional'nyh vospominanij i povtornyh chuvstvovanij. Beru drugoj sluchaj. Moj drug, fenomenal'no rasseyannyj chelovek, byl, posle godovogo pereryva, na obede u svoih znakomyh i proiznes tam tost za zdorov'e hozyajskogo syna, malyutki, goryacho lyubimogo roditelyami. Zazdravica byla vstrechena grobovym molchaniem, posle kotorogo hozyajka, mat' rebenka, lishilas' chuvstv. Okazalos', chto moj bednyj drug zabyl o tom, chto obed proishodil po proshestvii goda posle smerti togo samogo mladenca, za zdorov'e kotorogo byl predlozhen tost. "Togo, chto ya perezhil togda, ne zabudesh' vo vsyu zhizn'!" - priznavalsya moj priyatel'. Odnako na etot raz chuvstvovanie ne zaslonyalo togo, chto sovershalos' krugom, kak eto bylo v primere s poshchechinoj, poetomu v pamyati druga chetko zapechatlelos' ne tol'ko samoe perezhivanie, no i otdel'nye, naibolee yarkie momenty i obstoyatel'stva proisshestviya. On otchetlivo pomnit i ispugannoe lico sidevshego naprotiv gostya, i potupivshiesya glaza ego sosedki, i vyrvavshijsya vozglas na drugom konce stola. Teper', po proshestvii dolgogo vremeni, v nem sami soboj, vdrug ozhivayut chuvstvovaniya, ispytannye togda, v moment skandala na obede. No inogda emu ne udaetsya dobit'sya etogo srazu, i potomu prihoditsya vspominat' obstoyatel'stva, soputstvovavshie zlopoluchnomu proisshestviyu. I togda ozhivaet srazu ili postepenno i samoe chuvstvovanie. Vot primer bolee slaboj, ili, tak skazat', srednej stepeni zhiznesposobnosti i sily emocional'nyh vospominanij, kotorye neredko trebuyut pomoshchi psihotehniki. Teper' ya rasskazhu vam tretij sluchaj, v tom zhe rode. On proizoshel s tem zhe moim rasseyannym drugom, no tol'ko ne publichno, a s glazu na glaz, v intimnoj besede. Delo v tom, chto ego dvoyurodnaya sestra priehala k nemu posle smerti svoej materi, chtob poblagodarit' za venok, prislannyj na grob skonchavshejsya. Kuzina ne uspela eshche vypolnit' svoej missii, kak rasseyannyj chudak pospeshil lyubezno spravit'sya o "zdorov'e miloj teti" (pokojnicy). Perezhityj togda konfuz, konechno, tozhe zapechatlelsya v ego pamyati, no s znachitel'no men'shej siloj, chem v predydushchem primere s tostom. Poetomu esli by moj priyatel' zahotel vospol'zovat'sya etim emocional'nym materialom dlya tvorcheskih celej, emu prishlos' by prodelyvat' predvaritel'no bol'shuyu vnutrennyuyu rabotu. |to-potomu, chto sledy vospominanij v emocional'noj pamyati byli u nego ne nastol'ko gluboki i ostry, chtob ozhivat' bez postoronnej pomoshchi, samostoyatel'no. Vot primer slaboj sily emocional'nyh vospominanij i povtornyh chuvstvovanij. V etom sluchae na dolyu psihotehniki vypadaet bol'shaya, slozhnaya rabota. .....................19......g. Arkadij Nikolaevich prodolzhal razbor raznyh vidov kachestva i sily emocional'noj pamyati. On govoril: - Inye vospominaniya perezhityh chuvstvovanij sohranyayutsya v nas v oslablennom, drugie zhe, hot' i rezhe, v usilennom vide. Neredko vosprinyatye vpechatleniya zhivut v nashej pamyati, prodolzhayut rasti i uglublyat'sya tam. Oni stanovyatsya vozbuditelyami novyh processov, kotorye, s odnoj storony, napominayut o nedozhityh podrobnostyah proisshedshego, a s drugoj - vozbuzhdayut voobrazhenie, kotoroe dosozdaet zabytye podrobnosti. |to yavlenie chasto vstrechaetsya sredi nas, artistov. Vspomnite hotya by ital'yanskogo artista-gastrolera, kotorogo vy vstretili u menya. A vot drugoj, bolee naglyadnyj sluchaj iz dejstvitel'nosti, proisshedshij s moej sestroj. Ona, vozvrashchayas' domoj iz goroda v derevnyu, vezla s soboj v sumochke pis'ma pokojnogo muzha, kotorymi ochen' dorozhila. Toropyas' pri podhode poezda vyskochit' iz vagona, ona spustilas' na poslednyuyu stupen'ku shoda. Stupen'ka okazalas' zaledeneloj. Noga poskol'znulas', i, k obshchemu uzhasu okruzhayushchih, sestra ochutilas' mezhdu dvizhushchimsya mimo nee vagonom i stolbami pola perrona. Bednaya zhenshchina otchayanno zakrichala, no ne potomu, chto ispugalas' za sebya, a potomu, chto vyronila svoyu doroguyu noshu - sumku s pis'mami, kotorye mogli popast' pod kolesa. Podnyalas' sumatoha, krichali, chto zhenshchina popala pod vagon, a konduktor, vmesto togo chtoby pomogat', neprilichno rugal sestru. Proizoshla glupaya i otvratitel'naya scena. Vozmushchennaya eyu, bednaya zhenshchina celyj den' ne mogla prijti v sebya i izlivala domashnim svoyu obidu na konduktora, sovershenno zabyv o padenii i o edva ne proisshedshej katastrofe. Nastupila noch'. V temnote sestra vspomnila obo vsem proisshedshem, i s nej sdelalsya nervnyj pripadok. Posle etogo sluchaya ona ne mogla reshit'sya vernut'sya na stanciyu, gde s nej chut' bylo ne proizoshla katastrofa. Sestra boyalas', chto tam ee vospominaniya eshche sil'nee obostryatsya. Ona predpochitala lishnih pyat' verst ehat' v ekipazhe k drugoj, bolee otdalennoj stancii. Takim obrazom, v moment samoj opasnosti chelovek ostaetsya spokojnym i padaet v obmorok pri vospominanii o nej. |to li ne primer sily emocional'noj pamyati i togo, chto povtornye perezhivaniya, byvayut sil'nee pervichnyh, tak kak prodolzhayut razvivat'sya v nashih vospominaniyah. No krome sily i intensivnosti emocional'nyh vospominanij vy dolzhny razlichat' i ih harakter, kachestvo. Naprimer: predstav'te sebe, chto vy byli ne dejstvuyushchim licom rasskazannyh mnoyu proisshestvij s poshchechinoj, s tostom i s kuzinoj, a lish' prostym svidetelem ih. Odno delo - samomu poluchit' oskorblenie ili perezhit' sil'nyj konfuz, drugoe delo nablyudat' za proishodyashchim, vozmushchat'sya*" im, bezotvetstvenno kritikovat' povedenie vinovnikov konflikta. Konechno, u svidetelya ne isklyuchaetsya vozmozhnost' sil'nyh perezhivanij. Pust' v otdel'nyh sluchayah oni budut dazhe bol'she, chem u samogo dejstvuyushchego lica proisshestviya. No sejchas ne eto interesuet menya. Teper' ya otmechayu tol'ko, chto samoe kachestvo perezhityh vospominanij svidetelya i samogo dejstvuyushchego lica - ne odno i to zhe. No mozhet sluchit'sya, chto chelovek ne yavlyaetsya ni dejstvuyushchim licom, ni dazhe svidetelem proisshestviya, on lish' slyshal ili chital o nem. |to ne meshaet ni sile vozdejstviya, ni glubine emocional'nyh vospominanij. Oni zavisyat ot ubeditel'nosti pishushchego, govoryashchego i ot chutkosti chitayushchego i slushayushchego. Nikogda ne zabudu rasskaza ochevidca o gibeli barkasa s uchebnoj komandoj podrostkov, kapitan kotoroj vnezapno umer vo vremya samogo shtorma. Tol'ko odin schastlivec spassya. Rasskaz ob etoj morskoj tragedii, obrazno peredannoj mne vo vseh podrobnostyah, potryas i prodolzhaet volnovat' menya i teper'. Konechno, emocional'nye vospominaniya dejstvuyushchego lica, svidetelya, slushatelya i chitatelya razlichny po kachestvu. Artistam prihoditsya imet' delo so vsemi vidami etogo emocional'nogo materiala, primenyat' ego k roli i pererabatyvat' ego soobrazno trebovaniyam etoj roli. Vot, naprimer: dopustim, chto vy byli ne samim dejstvuyushchim licom, a lish' svidetelem vozmutitel'noj sceny s poshchechinoj, o kotoroj ya rasskazyval vam na predydushchem uroke. Dopustim takzhe, chto vpechatlenie, poluchennoe togda ot proisshedshej na vashih glazah sceny, bylo sil'no i gluboko vrezalos' v vashej emocional'noj pamyati. Vam legko bylo by povtorit' na scene takoe zhe perezhivanie v podhodyashchej dlya etogo roli. Dopustim eshche, chto takovaya nashlas', no tol'ko v nej vam prihoditsya igrat' ne svidetelya sceny s poshchechinoj, a samogo oskorblennogo. Kak pererabotat' v sebe emocional'noe vospominanie svidetelya v perezhivaniya samogo dejstvuyushchego lica? Poslednij chuvstvuet, a svidetel' sochuvstvuet. Poetomu vam nado sochuvstvie prevratit' v chuvstvo. Vot primer takogo pererozhdeniya sochuvstviya svidetelya v podlinnoe chuvstvo dejstvuyushchego lica. Dopustim, chto vy prishli k svoemu drugu i zastali ego v uzhasnom sostoyanii: on chto-to bormochet, mechetsya, plachet, vyrazhaet priznaki polnogo otchayaniya. No vam ne udaetsya ponyat' sushchnosti dela, hotya vy sami iskrenne vzvolnovany sostoyaniem druga. CHto vy perezhivaete v eti minuty? Sochuvstvie. No vash drug vedet vas v sosednyuyu komnatu, i tam vy vidite ego zhenu, rasprostertuyu na polu v luzhe krovi. Pri vide etoj kartiny muzh teryaet samoobladanie, on zahlebyvaetsya i rydaet, on vykrikivaet kakie-to slova, kotorye vy ploho ponimaete, hotya i chuvstvuete ih tragicheskuyu sushchnost'. CHto vy ispytyvaete v etot moment? Vy eshche sil'nee sochuvstvuete drugu. Odnako vam udalos' uspokoit' bednyagu, i on stal govorit' ponyatnee. Okazalos', chto muzh zarezal zhenu iz revnosti... k vam... Pri etom izvestii vnutri vas vse peremestilos'. Prezhnee sochuvstvie svidetelya srazu pererodilos' v chuvstvo samogo dejstvuyushchego lica tragedii, kotorym vy na samom dele okazalis'. Podobnyj process proishodit i v nashem iskusstve pri rabote nad rol'yu. S togo momenta kak vnutri artista sozdaetsya analogichnoe peremeshchenie i on pochuvstvuet sebya aktivnym licom v zhizni p'esy,- v nem zaroditsya podlinnoe chuvstvo cheloveka. Neredko eto prevrashchenie sochuvstviya cheloveka-artista v chuvstvo dejstvuyushchego lica p'esy sovershaetsya samo soboj. Pervyj (to est' chelovek-artist) mozhet nastol'ko sil'no vniknut' v polozhenie vtorogo (to est' dejstvuyushchego lica) i otozvat'sya na nego, chto pochuvstvuet sebya na ego meste 20. V etom polozhenii on nevol'no budet smotret' na proisshedshee glazami samogo oskorblennogo. Emu zahochetsya dejstvovat', vvyazat'sya v skandal, protestovat' protiv postupkov oskorbitelya, kak budto delo kasaetsya ego lichnoj chelovecheskoj chesti i obidy. V etom sluchae perezhivaniya svidetelya sami soboj prevrashchayut sochuvstvie v chuvstvo, to est' stanovyatsya togo zhe kachestva i pochti toj zhe sily, kak i u dejstvuyushchego lica p'esy. No kak byt', esli etot process ne proizojdet pri tvorchestve? Togda nado pribegat' k pomoshchi psihotehniki s ee predlagaemym obstoyatel'stvom, magicheskim "esli by" i k drugim vozbuditelyam, vyzyvayushchim otkliki v emocional'noj pamyati. Takim obrazom, pri iskanii vnutrennego materiala sleduet pol'zovat'sya ne tol'ko tem, chto my sami perezhili v zhizni, no i tem, chto my poznali v drugih lyudyah, chemu my iskrenne posochuvstvovali. Analogichnyj process proishodit i s vospominaniyami, dobytymi iz chteniya ili iz rasskazov drugih lic. |ti vpechatleniya prihoditsya takzhe pererabatyvat' v sebe, to est' prevrashchat' sochuvstvie chitayushchego ili slushayushchego v svoe sobstvennoe, podlinnoe chuvstvo, analogichnoe s chuvstvom dejstvuyushchego lica rasskaza. Ne znakom li vam etot process prevrashcheniya sochuvstviya chitatelya v chuvstvo dejstvuyushchego lica? Razve ne to zhe samoe my prodelyvaem v sebe v kazhdoj novoj roli? My znakomimsya s nej cherez chtenie p'esy, kotoraya yavlyaetsya rasskazom dramaturga o proisshestvii, kotorogo my, artisty, ne byli ni svidetelyami, ni dejstvuyushchimi licami, a kotoroe uznali iz chteniya. Kogda my vpervye znakomimsya s proizvedeniem dramaturga, to vnutri nas, za redkim isklyucheniem, rozhdaetsya lish' sochuvstvie k dejstvuyushchemu licu p'esy. V processe podgotovitel'noj raboty nad p'esoj eto sochuvstvie nam nadlezhit prevratit' v sobstvennoe podlinnoe chuvstvo cheloveka-artista. .....................19......g. - Pomnite li vy etyud s sumasshedshim ili etyud s upavshim aeroplanom? - sprashival nas segodnya Arkadij Nikolaevich.- Pomnite ih "esli by", predlagaemye obstoyatel'stva, vymysly voobrazheniya i drugie vozbuditeli, s pomoshch'yu kotoryh vskryvalsya v emocional'noj pamyati dushevnyj material dlya tvorchestva? Vy dobivalis' takih zhe rezul'tatov s pomoshch'yu vneshnih vozbuditelej. Pomnite scenu iz "Branda" i ee delenie na kuski i zadachi, kotorye vyzvali goryachuyu bor'bu mezhdu muzhskoj i zhenskoj polovinoj klassa? |to novyj rod vnutrennih vozbuditelej. Pomnite ob®ekty vnimaniya, illyustrirovannye elektricheskimi lampami, kotorye zagoralis' to tam, to zdes' - na scene i v zritel'nom zale? Vy znaete teper', chto zhivye ob®ekty tozhe mogut stat' nashimi vozbuditelyami. Pomnite fizicheskie dejstviya, ih logiku i posledovatel'nost', pravdu i veru v ee podlinnost'? |to tozhe vazhnyj vozbuditel' chuvstva. V budushchem vam predstoit uznat' celyj ryad novyh vnutrennih vozbuditelej. Naibolee sil'nyj iz nih skryt v slovah i myslyah p'esy, v chuvstvah, zalozhennyh pod tekstom avtora, vo vzaimootnosheniyah dejstvuyushchih lic mezhdu soboj. Vy uznali eshche celyj ryad vneshnih vozbuditelej, kotorymi yavlyayutsya dlya nas dekoracii, obstanovka, svet, zvuki i drugie effekty mizanscen, sozdayushchie illyuziyu podlinnoj zhizni i ee zhivye nastroeniya na scene. Esli sobrat' vse vozbuditeli, kotorye vy uzhe znaete, i pribavit' k nim te, kotorye nam predstoit eshche uznat', to ih naberetsya izryadnoe kolichestvo. |to - vashe psihotehnicheskoe bogatstvo. Im nado umet' pol'zovat'sya. - No kak? YA strastno hochu nauchit'sya vyzyvat' po zakazu povtornye chuvstvovaniya i vozbuzhdat' emocional'nuyu pamyat'! - ubezhdal ya Torcova. - Postupajte s emocional'noj pamyat'yu i s povtornymi chuvstvami tak, kak ohotnik s dich'yu,- ob®yasnyal Arkadij Nikolaevich.- Esli ptica sama ne letit na nego, to nikakimi sredstvami ee ne otyshchesh' v listvennoj chashche. Togda nichego ne ostaetsya, kak vymanivat' dich' iz lesa s pomoshch'yu osobyh svistkov, nazyvaemyh "mankami". I nashe artisticheskoe chuvstvo puglivo, kak lesnaya ptica, i ono pryachetsya v tajnikah nashej dushi. Esli chuvstvo ne otklikaetsya ottuda, to ego nikak ne najdesh' v zasade. V etom sluchae nado polozhit'sya na manok. Manki i yavlyayutsya temi vozbuditelyami emocional'noj pamyati, povtornyh chuvstvovanij, o kotoryh nam postoyanno prihodilos' govorit' vse eto vremya. Kazhdyj iz projdennyh etapov programmy prinosil novyj manok (ili vozbuditel') emocional'noj pamyati i povtornyh chuvstvovanij- V samom dele: magicheskoe "esli by", predlagaemye obstoyatel'stva, vymysly voobrazheniya, kuski i zadachi, ob®ekty vnimaniya, pravda i vera vnutrennih i vneshnih dejstvij davali nam, v konce koncov, sootvetstvuyushchie manki (vozbuditeli). Takim obrazom, vsya prodelannaya nami do sih por shkol'naya rabota privela k mankam, a poslednie nuzhny nam dlya vozbuzhdeniya emocional'noj pamyati i povtornyh chuvstvovanij. Manki yavlyayutsya glavnymi sredstvami v oblasti raboty nashej psihotehniki. Svyaz' manka s chuvstvom sleduet shiroko ispol'zovat', tem bolee, chto ona estestvenna i normal'na. Artist dolzhen umet' neposredstvenno otklikat'sya na manki (vozbuditeli) i vladet' imi, kak virtuoz klavishami royalya: pridumaesh' uvlekatel'nyj vymysel - ili zadachu o sumasshedshem, ili ob upavshem aeroplane, ili o szhiganii deneg - i totchas zhe vnutri vspyhnet takoe-to chuvstvo. Pridumaesh' drugoe - glyad', ono vyzvalo sovsem inye perezhivaniya. Nado znat', chto chem vyzyvaetsya, na kakogo "zhivca" chto klyuet. Nado byt', tak skazat', sadovnikom v svoej dushe, kotoryj znaet, iz kakih semyan chto vyrastaet. Nel'zya prenebregat' ni odnim predmetom, ni odnim vozbuditelem emocional'noj pamyati. .....................19......g. Arkadij Nikolaevich govoril na segodnyashnem uroke: - Iz vsego, chto govorilos' ob emocional'noj pamyati i povtornyh chuvstvovaniyah, yasno, kakuyu ogromnuyu rol' oni igrayut v processe tvorchestva. Stanovitsya na ochered' vopros o zapasah nashej emocional'noj pamyati. |ti zapasy dolzhny byt' vse vremya, bespreryvno popolnyaemy. Kak zhe dobit'sya etogo? Gde iskat' neobhodimyj tvorcheskij material? Kak vam izvestno, takovymi v pervuyu ochered' yavlyayutsya nashi sobstvennye vpechatleniya, chuvstvovaniya, perezhivaniya. Ih my pocherpaem kak iz dejstvitel'nosti, tak i iz voobrazhaemoj zhizni, iz vospominanij, iz knig, iz iskusstva, iz nauki i znanij, iz puteshestvij, iz muzeev i, glavnym obrazom, iz obshcheniya s lyud'mi. Harakter materiala, pocherpaemogo akterom iz zhizni, izmenyaetsya v zavisimosti ot togo, kak teatr ponimaet naznachenie iskusstva i svoi hudozhestvennye obyazannosti pered zritelem. Byli vremena, kogda nashe iskusstvo bylo dostupno nebol'shomu chislu prazdnyh lyudej, iskavshih v nem razvlecheniya, i ono staralos' udovletvorit' trebovanie svoih zritelej. Byli drugie vremena, kogda materialom dlya tvorchestva aktera sluzhila okruzhayushchaya ego burno pleshchushchaya zhizn' i tak dalee. V raznye epohi raznogo roda materialy vhodili v tvorchestvo teatra. Dlya vodevilya dostatochno bylo poverhnostnyh nablyudenij. Dlya uslovnoj tragedii Ozesova dostatochno bylo, pri izvestnom temperamente aktera i vneshnej tehnike, nekotoroj nachitannosti v geroicheskom vkuse21. Dlya psihologicheskogo ozhivleniya posredstvennoj russkoj dramy 60- -h godov XIX veka (esli ne schitat' proizvedenij Ostrovskogo) aktery mogli ogranichit'sya opytom, pocherpaemym v svoem krugu i v blizkom im sloe obshchestva. No kogda CHehov napisal "CHajku", proniknutuyu vliyaniem novoj epohi, prezhnij material okazalsya nedostatochnym, potrebovalos' vniknut' glubzhe v zhizn' vsego obshchestva i chelovechestva, v kotorom narozhdalis' veyaniya bolee slozhnye i tonkie. CHem dal'she razvivalas' i uslozhnyalas' zhizn' otdel'nyh lic i vsego chelovechestva, tem glubzhe dolzhen byl vnikat' artist v slozhnye yavleniya etoj zhizni. Dlya etogo prishlos' rasshiryat' zhiznennyj krugozor. On uvelichivaetsya eshche bol'she, do bespredel'nosti vo vremena mirovyh sobytij. Odnako malo rasshirit' krug vnimaniya, vklyuchiv v nego samye raznoobraznye oblasti zhizni, malo nablyudat',- nuzhno eshche ponimat' smysl nablyudaemyh yavlenij, nado pererabotat' v sebe vosprinyatye chuvstvovaniya, zapechatlevshiesya v emocional'noj pamyati, nado pronikat' v istinnyj smysl sovershayushchegosya vokrug nas. CHtob sozdat' iskusstvo i izobrazhat' na scene "zhizn' chelovecheskogo duha", neobhodimo ne tol'ko izuchat' etu zhizn', no i neposredstvenno soprikasat'sya s nej vo vseh ee proyavleniyah, kogda, gde i kak tol'ko vozmozhno. Bez etogo nashe tvorchestvo budet sohnut' - vyrozhdat'sya v shtamp. Artist, nablyudayushchij okruzhayushchuyu ego zhizn' so storony, ispytyvayushchij na sebe radosti i tyagoty okruzhayushchih yavlenij, no ne vnikayushchij v slozhnye prichiny ih i ne vidyashchij za nimi grandioznyh sobytij zhizni, proniknutyh velichajshim dramatizmom, velichajshej geroikoj,- takoj artist umiraet dlya istinnogo tvorchestva. CHtob zhit' dlya iskusstva, on dolzhen vo chto by to ni stalo vnikat' v smysl okruzhayushchej zhizni, napryagat' svoj um, popolnyat' ego nedostayushchimi znaniyami, peresmatrivat' svoi vozzreniya. Esli artist ne hochet umertvit' svoego tvorchestva, pust' on ne smotrit na zhizn' po-obyvatel'ski. Obyvatel' ne mozhet byt' hudozhnikom, dostojnym etogo zvaniya. A gromadnoe bol'shinstvo akterov imenno - obyvateli, delayushchie sebe kar'eru na podmostkah sceny. Pri iskanii emocional'nogo materiala nado eshche imet' v vidu, chto my, russkie, sklonny prezhde vsego videt' durnoe kak v drugom, tak i v samom sebe. Poetomu v oblasti otricatel'nyh chuvstv i vospominanij nashi zapasy v emocional'noj pamyati veliki. Ved' literatura nasha izobiluet otricatel'nymi obrazami i ochen' bedna polozhitel'nymi. Konechno, i v oblasti poroka est' mnogo hudozhestvennyh sozdanij (Hlestakov, gorodnichij), i v oblasti mrachnyh svojstv cheloveka est' strasti bol'shogo kalibra (Ivan Groznyj), no ne v nih odnih glavnaya sut' nashego iskusstva, peredayushchego krasivuyu "zhizn' chelovecheskogo duha". Nam nuzhen i inoj material. Ishchite ego v svetlyh uglah nashego vnutrennego mira, tam, gde zhivut vostorg, esteticheskoe uvlechenie. Pust' zapasy krasivogo, blagorodnogo usilenno popolnyayutsya v vashej emocional'noj pamyati. Ne yasno li vam teper', chto dlya vypolneniya vsego, chto trebuetsya ot podlinnogo artista, emu neobhodimo vesti soderzhatel'nuyu, interesnuyu, krasivuyu, raznoobraznuyu, volnuyushchuyu i vozvyshayushchuyu ego zhizn'. Pust' on znaet, chto delaetsya ne tol'ko v bol'shih gorodah, no takzhe i v provincii, v derevne, na fabrikah i zavodah, v samom kul'turnom centre mira. Pust' artist nablyudaet i izuchaet zhizn' i psihologiyu vsego naseleniya kak svoej, tak i chuzhih stran. Nam nuzhen bespredel'no shirokij krugozor, tak kak my igraem p'esy sovremennoj nam epohi vseh nacional'nostej, tak kak my prizvany peredavat' "zhizn' chelovecheskogo duha" vseh lyudej zemnogo shara. |togo malo. Akter sozdaet na scene ne tol'ko zhizn' svoej epohi, no i zhizn' proshlogo i budushchego. Zadachi uslozhnyayutsya. Pri sozdanii sovremennoj epohi artist mozhet nablyudat' to, chto est', chto proishodit vokrug nego. Pri sozdanii zhe proshlogo, budushchego ili nesushchestvuyushchej zhizni nado prezhde ih restavrirovat' ili vnov' sotvorit' v svoem voobrazhenii, a eto, kak my videli