yushchie mgnovennoe rasprostranenie lyuboj informacii. |ti polya krucheniya svyazyvayut voedino vse urovni prirodnoj ierarhii i pozvolyayut estestvennym obrazom ob座asnit' mnogie dosele nepostizhimye chudesa. Soglasno torsionnoj teorii, Vselennaya kak "Super-|VM" obrazuet s chelovecheskim mozgom svoeobraznyj biokomp'yuter, rabotayushchij v sootvetstvii s torsionnymi zakonami,* to est', govorya bez zatej, po principam skruchennoj spirali. Nesprosta, vidno, filosofy-dialektiki vseh vremen v odin golos utverzhdali: priroda, istoriya, rod lyudskoj i otdel'nye individumy razvivayutsya po spirali. Ne opasayas' vpast' v zabluzhdenie, mozhno smelo utverzhdat': Vse est' spiral'! Ona -- i v fundamente Mirozdaniya (torsionnye polya). Ona -- i v osnove cheloveka kak biologicheskogo sushchestva (molekula DNK = dvojnaya spiral' Uotsona--Krika). Nakonec, postupatel'noe razvitie samogo chelovechestva neumolimo dvizhetsya po spirali. Lokal'nye psihicheskie obrazovaniya, imeyushchie vakuumno-fluktuacionnuyu prirodu i privyazannye k otdel'nomu individu ili gruppe osobej, ne ischezayut polnost'yu posle smerti i akkumuliruyutsya v okrestnostyah Zemli (biosfera, pnevmatosfera), Solnechnoj sistemy i, byt' mozhet, daleko za ee predelami. Tem samym nalico pryamaya svyaz' s Kosmosom, kotoryj iznachal'no i soobrazno s prisushchimi emu ob容ktivnymi zakonomernostyami programmiruet imenno takuyu shemu vzaimodejstviya kosnogo, zhivogo i psihicheskogo. Sledovatel'no, i u samogo Kosmosa est' pryamye kanaly postoyannoj vzaimosvyazi so vsem zhivym i razumnym. I eti kanaly nahodyatsya v nepreryvnom rabochem sostoyanii. Dannoe yavlenie vsegda osoznavalos' lyud'mi, poluchalo zakodirovannoe vyrazhenie v raznogo roda videniyah i znameniyah, yavlyalo sebya v vide otkrovenij, tvorcheskih ozarenij i ekstaza, nahodilo vyrazhenie v proizvedeniyah iskusstva i t.p. Raznogo roda videniya, prinimaemye za yavlenie Bozhestva, realizuyutsya v vide yarchajshih zritel'nyh obrazov imenno posredstvom vzaimodejstviya dvuh mirov -- privychnogo i parallel'nogo. Tipichnym primerom takih videnij sluzhat svidetel'stva Vladimira Solov'eva o yavlenii emu v luchezarnom zhenskom oblichii nasyshchennoj mnogimi smyslami Sofii Premudrosti Bozh'ej: I v purpure nebesnogo blistan'ya Ochami, polnogo lazurnogo ognya, Glyadela ty, kak pervoe siyan'e Vsemirnogo i tvorcheskogo dnya. CHto est', chto bylo, chto gryadet voveki -- Vse obnyal tut odin nedvizhnyj vzor... Mnozhestvo analogichnyh svidetel'stv soderzhitsya v zhitijnoj literature. Po prirode svoej tainstvennoe siyanie nichem ne otlichaetsya ot obychnogo sveta, odnako dlya ego sozercaniya neobhodimy opredelennye usloviya i nastroj lichnosti. Klassicheskim obrazcom sootvetstvuyushchej situacii mozhet sluzhit' vossiyavshij pered uchenikami Iisusa svet na gore Favor. Po ucheniyu sv. Grigoriya Palamy, etot tak nazyvaemyj Favorskij svet yavlyaetsya neveshchestvennym izlucheniem i vosprinimaetsya v osobom sostoyanii ekstaza, kogda podvizhnik-isihast napryamuyu podklyuchaetsya k energeticheskomu i informacionnomu potencialu Bozhestva. Sudya po vsemu, lyubaya gora yavlyaetsya estestvennym akkumulyatorom energii, chto pri opredelennyh usloviyah privodit k sootvetstvuyushchim effektam. Nesprosta vo mnogih religiyah gory yavlyayutsya svyashchennymi ob容ktami. Polyarnaya gora indoariev Meru voobshche schitalas' centrom Vselennoj. Na vershinah gor otkrylas' istina i sovershilos' bogootkrovenie dlya Zoroastra, Moiseya, Mohammeda. Veroyatno, po toj zhe prichine na gornyh vershinah starayutsya vozdvigat' i tibetskie monastyri. Glubinnoe informacionnoe pole Vselennoj kodiruet i hranit v vide gologramm lyubuyu informaciyu, ishodyashchuyu ot zhivyh i nezhivyh struktur. S nezapamyatnyh vremen mnogimi velikimi umami utverzhdalos', chto v lyuboj tochke Mirozdaniya soderzhitsya informaciya obo vseh sobytiyah i sushchnostyah Vselennoj*. Golografiya -- izobretenie nedavnego vremeni. Odnako zadolgo do ee otkrytiya i teoreticheskogo obosnovaniya golograficheskoe postizhenie mira, vyrabotannoe putem dlitel'nyh trenirovok, bylo horosho izvestno vysshim posvyashchennym v Tibete. Vot kak harakterizoval dannuyu sposobnost' tibetskih providcev Dalaj-lama, otvechaya na voprosy francuzskoj puteshestvennicy i issledovatel'nicy Aleksandry David-Neel': "Odin bodhisatva predstavlyaet soboj osnovu, dayushchuyu nachalo beschislennym magicheskim formam. Sila, rozhdaemaya sovershennoj koncentraciej ego mysli, pozvolit emu v milliardah mirov odnovremenno delat' vidimym podobnyj sebe prizrak. On mozhet sozdavat' ne tol'ko chelovecheskie formy, no i lyubye drugie, dazhe neodushevlennye predmety, naprimer, doma, izgorodi, lesa, dorogi, mosty i proch." [podcherknuto mnoj. -- V.D.]**. Prichem takaya informaciya ne hranitsya passivno, a otbiraetsya, pererabatyvaetsya i peredaetsya v neobhodimyh dozah, v neobhodimoe vremya i v neobhodimom napravlenii. Processy eti nevozmozhny bez nepreryvnoj energeticheskoj podpitki i informacionnogo krugovorota, v hode kotorogo voznikayut ustojchivye smyslovye struktury, sohranyaemye i peredavaemye ot odnih nositelej (zhivyh i nezhivyh) k drugim. Skazannoe otnositsya i k Slovu. Perefraziruya aforizm srednevekovogo indijskogo mudreca Bhartrihari: "Beskonechnyj, vechnyj Brahman [Kosmicheskoe Vseedinstvo. -- V.D.] -- eto sushchnost' Slova, kotoroe neunichtozhimo", mozhno s polnoj uverennost'yu utverzhdat': "Beskonechnaya, vechnaya Vselennaya nepreryvno porozhdaet i nakaplivaet raznokachestvennuyu informaciyu (vklyuchaya Slovo). Potomu-to eta informaciya neunichtozhima i vechna, kak sama Vselennaya, kak ves' beskonechnyj Kosmos. Vklyuchaya Slovo!". V ukazannom smysle ustnoe Slovo -- eto napravlennoe volevym usiliem akusticheskoe vyrazhenie vnutrennej energii individa, privodyashchee v dvizhenie mehanizmy kodirovaniya i raskodirovaniya informacii na razlichnyh fizicheskih urovnyah, vklyuchaya glubinnyj, -- poka vo mnogom neizvestnyj i neissledovannyj. YAvlyayas' ob容ktivnoj akustiko-energo-smyslovoj strukturoj, Slovo neposredstvenno zamykaetsya na informacionnyj "bank" (pole) Vselennoj i reproduciruet zalozhennoe v nem znanie. Slovo kak zvukovaya rech' -- vsegda predstavlyaet soboj akusticheskie kolebaniya molekul, no odnovremenno -- i volnovye kolebaniya obrazuyushchih ih atomov, elementarnyh chastic i sootvetstvuyushchim obrazom zakodirovannye polya. Pri etom slovo ne tol'ko kodiruet nizshie formy dvizheniya materii, obrazuya i postoyanno obogashchaya informacionnoe pole, no takzhe cherpaet iz etogo polya energiyu i peredaet ee v sluchae neobhodimosti obratno k istochniku, proizvodyashchemu slova, to est' k cheloveku (drugie bioticheskie sistemy zdes' ne rassmatrivayutsya). Tak, gnevnoe slovo vozbuzhdaet togo, protiv kogo ono napravleno, ne cherez odno lish' osmyslenie, no i cherez voznikaemuyu energiyu otricatel'nogo emocional'nogo sostoyaniya, kotoraya vozbuzhdaet informacionnoe pole i rasprostranyaet ego vokrug sebya. To zhe -- so smehom. Mozhno ne znat' yazyka, vyrazhayushchego gnev ili radost', no plakat' i smeyat'sya naravne so vsemi. V opredelennoj mere polozhitel'nye ili otricatel'nye emocii mogut voznikat' pod neposredstvennym vozdejstviem okruzhayushchego energoinformacionnogo polya. Rezkie vykriki pri vypade i udare v vostochnyh edinoborstvah, russkoe "gyh-h-h!" pri rubke drov koncentriruet energiyu v sootvetstvuyushchem napravlenii i soobshchaet cheloveku dopolnitel'nuyu silu imenno za schet podpitki, pocherpnutoj iz obshchego energopolya Vselennoj za schet vklyucheniya sootvetstvuyushchih kanalov pod vliyaniem ego informacionnoj sostavlyayushchej. Analogichnyj effekt dayut voinstvennye kriki na pole brani (vrode russkogo "ura"), povyshaya energeticheskij potencial srazhayushchihsya lyudej. Krik ot boli ili straha takzhe mobilizuet energeticheskie resursy organizma, protivodejstvuya faktoram, vyzyvayushchim bol'. Vzaimodejstvie mezhdu zhivym organizmom i prinadlezhashchim emu biopolem, s odnoj storony, i informacionno-energeticheskim fonom Vselennoj, s drugoj, mozhet prinimat' samye prichudlivye formy. Tak, krovavoe zhertvoprinoshenie v proshlom imelo, sudya po vsemu, kolossal'nyj psihofizicheskij effekt: na meste zhertvoprinosheniya vozbuzhdalos' i menyalos' informacionnoe pole, a energiya pereraspredelyalas' v pol'zu prinosivshih zhertvu (otsyuda stol' massovaya i povsemestnaya priverzhennost' k podobnym krovavym "spektaklyam"). To zhe, vidimo, proishodit i vo vremya poedinkov: pobezhdennyj teryaet svoj energeticheskij potencial i chastichno peredaet ego pobeditelyu. V osobennosti eto kasaetsya smertel'noj shvatki, kogda odin iz sopernikov gibnet. Davno zamecheno i effektivno ispol'zuetsya takzhe i psihofizicheskoe vozdejstvie Slova, muzyki i pesnopenij, koncentriruemyh pod svodami hramov vseh bez isklyucheniya religioznyh kul'tov. Zdes' dejstvuet odnovremenno i chisto vneshnyaya storona (kupol, steny), i celenapravlennoe vozdejstvie energoinformacionnogo polya, privodyashchee k takim psihologicheski netrivial'nym sledstviyam, kak molitvennyj ekstaz, blagodat', ochishchenie (katarsis), uspokoenie i t. p. Analogichnym obrazom obstoit s tancami. Vsyakij tanec ne prosto soprovozhdaetsya moshchnym vydeleniem energii, no gruppovye i individual'nye "vspleski" ee napryamuyu korrespondiruyutsya s energoinformacionnym polem Vselennoj. Nedarom anglijskij fiziolog i issledovatel' iskusstva H. |llis traktoval ritmiku tanca v rusle obshchej garmonii Vselennoj kak chast' kosmicheskogo celogo, rassmatrivaya, vprochem, i samu Vselennuyu kak kosmicheskij tanec. Sobstvenno, takoj podhod ne nov. O muzykal'noj garmonii Mirozdaniya govorili eshche pifagorejcy i drevnekitajskie filosofy. Te prozreniya, otkroveniya, "golosa" i videniya, kotorye sluchayutsya vo vremya molitvy (nezavisimo ot togo, kakuyu religiyu ispoveduet veruyushchij), dayut nekotoroe predstavlenie o formah vozmozhnyh kontaktov s energoinformacionnym polem. Ih universal'nost' i absolyutnaya nesvyazannost' s konkretnym soderzhaniem religioznogo kul'ta -- luchshee dokazatel'stvo dostupnosti dlya lyubogo cheloveka parallel'no sushchestvuyushchego mira. Skazannoe v odinakovoj stepeni otnositsya i k individual'nym, i k kollektivnym ritual'nym aktam v vide horovyh pesnopenij, vsenoshchnyh bdenij, massovyh molitv ili tancev. Odnako kollektivnoe "dejstvo", vne vsyakogo somneniya, usilivaet effektivnost' kontaktov mezhdu vpadayushchimi v ekstaz bol'shimi ili malymi gruppami lyudej, s odnoj storony, i vozbuzhdaemym imi parallel'nym mirom, s drugoj. Takim obrazom, ne prihoditsya somnevat'sya, chto sushchestvuet nekaya vsepronizyvayushchaya material'naya i energo-informacionnaya sreda, imenuemaya "fizicheskim vakuumom" i vpolne ob座asnyaemaya pri pomoshchi koncepcii vzaimodejstviya i vzaimoproniknoveniya Makro- i Mikrokosma. V rezul'tate raznosti potencialov dvizheniya i energii v "fizicheskom vakuume" voznikayut ustojchivye struktury, obespechivayushchie vse mnogoobrazie zhivogo i nezhivogo vo Vselennoj. Zdes' zhe kroetsya razgadka informacionno-geneticheskih zakonomernostej. Po novejshim dannym (P.P. Garyaev), zapis' pervichnoj geneticheskoj informacii proishodit na kvantovo-volnovom urovne v vide gologramm i tekstov. Informaciya postupaet iznutri organizma, no obuslovlena kosmicheskimi faktorami. Geny prinimayut ee i peredayut ot kletki k kletke. CHastnym sluchaem vakuumno-informacionnyh processov vystupaet fenomen soznaniya, kotoroe ni v koem sluchae ne lokalizuetsya v odnih lish' mozgovyh kletkah, a proyavlyaetsya v ih nerazryvnoj vzaimosvyazi s drugimi ob容ktivnymi strukturami okruzhayushchego mira, v tom chisle i ostayushchimisya vne polya zreniya sovremennoj nauki. Klyuch k probleme umiraniya i posleduyushchego voskresheniya, postavlennoj N.F. Fedorovym i poluchivshej novoe zvuchanie v sovremennoj nauke, takzhe sleduet iskat' v zakonomernostyah vzaimodejstviya veshchestva i antiveshchestva, sostavlyayushchih celostnyj i zhivoj Kosmos. Otvetit' na tradicionno-izvechnye voprosy "CHto takoe zhizn'?" i "CHto takoe mysl'?" nevozmozhno v polnoj mere bez ucheta vyvodov o ZHivoj Vselennoj, kak ee ponimal, k primeru, K.|. Ciolkovskij. ZHizn' -- yavlenie kosmicheskoe. Ona -- daleko ne sposob sushchestvovaniya odnih tol'ko belkovyh tel i nukleinovyh kislot, vzyatyh sami po sebe v otryve ot vzaimosvyazannyh s nimi drugih urovnej dvizheniya materii. ZHizn' -- eto sposob sushchestvovaniya vseh material'nyh struktur v ierarhii zhivogo tela -- ot vakuumnoj fluktuacii do nervnogo volokna i serdechnoj myshcy. Esli sproecirovat' ideyu Ciolkovskogo o zhivom atome na sovremennye predstavleniya o strukture materii, to vyhodit: vse obrazuyushchie zhivuyu kletku molekuly, atomy, elementarnye chasticy i polya takzhe po-svoemu zhivy. Na kakoj uroven' ni spustis' -- povsyudu obnaruzhivaetsya zhizneorganizovannaya materiya so svoimi osobennostyami i vozmozhnost'yu transformacii. Obshcheprinyataya tochka zreniya, soglasno kotoroj vse nahodyashcheesya nizhe belkovogo urovnya i nukleinovyh kislot ne mozhet schitat'sya zhivym, -- nuzhdaetsya v utochnenii. ZHivoe organizovano ne po odnoj lish' gorizontali, no i po vertikali, prichem -- do samogo "dna", a elementy, obrazuyushchie zhivoe veshchestvo, mogut schitat'sya zhivymi lish' v sostave samoj zhivoj sistemy. I obuslovlena podobnaya ierarhiya zhivogo glubinnymi zakonomernostyami Bol'shogo i Malogo Kosmosa v ih celostnosti i dialekticheskom edinstve. Esli v antimire vse naiznanku, vse naoborot, -- to ne otnositsya li sie k napravlennosti dvizheniya? CHto zhe poluchaetsya: antilyudi hodyat po antiulicam i zhivut v antidomah, no -- kak? Zadom napered? Ili vovnutr' sebya? A zhizn' chto -- tozhe s obratnym znakom? Esli tak, to, byt' mozhet, i samo vremya techet v antimire v obratnom napravlenii? Togda chto zhe: esli v obychnom veshchestvennom mire chelovek stareet, to ego dvojnik v antimire, naprotiv, molodeet? A dal'she chto? Kazhdyj dohodit do predel'noj tochki i?.. Neuzheli menyayutsya mestami i vse nachinaetsya snachala? Vechnyj krugovorot: nichto iz nichego ne voznikaet i v nichego ne ischezaet. No togda istoricheskie kal'ki antimira mogut zhit' sovershenno samostoyatel'noj zhizn'yu, ne obyazatel'no povtoryaya v tochnosti izvestnye syuzhety istorii. Tam, v glubinah materii, po sushchestvu ryadom s nami, protekaet parallel'naya zhizn' i parallel'naya istoriya. Net, rech' ne idet o drugom izmerenii -- chetvertom, pyatom, shestom i t.d. Izmerenie -- vsego lish' abstraktno-matematicheskaya operaciya ili sootvetstvuyushchee prakticheskoe dejstvie, napravlennye na kolichestvennoe postizhenie ob容ktivnoj real'nosti. Parallel'nyj zhe mir i neobyknovennye prishel'cy iz nego vpolne dostupny obychnomu chelovecheskomu vospriyatiyu v vide svetovyh effektov, elektricheskih razryadov, molnij (v tom chisle i sharovyh), raznogo roda silovyh -- izvestnyh i neizvestnyh -- vozdejstvij. Kak uzhe govorilos', svet ne polyaren i ne zaryazhen; fotony ne raspadayutsya na chasticy i antichasticy i ne obrazuyut antipodnyh struktur. Potomu-to svet odinakovo dolzhen vosprinimat'sya kak v obychnom mire, tak i v antimire. A svetovye effekty, porozhdennye antichasticami i antiveshchestvom, adekvatno vosprinimayutsya sushchestvami obychnogo mira. To zhe otnositsya i k gravitacii. Obo vsem skazannom odnoznachno svidetel'stvuyut i serijnye (poryadka desyatkov tysyach) eksperimenty, provodimye po metodikam "transpersonal'noj psihologii". Vsemirno izvestnyj specialist po dannoj probleme Stanislav Grof, postavivshij, kstati, mnozhestvo opytov i na samom sebe, otmechaet: "YA rassmatrivayu soznanie i psihologiyu cheloveka kak vyrazhenie i otrazhenie kosmicheskogo razuma, pronizyvayushchego vsyu Vselennuyu i vsyu zhizn'. My ne prosto vysokorazvitye zhivotnye so vstroennymi v cherepa biologicheskimi komp'yuterami, my eshche yavlyaemsya i neogranichennymi polyami soznaniya, prevoshodyashchimi vremya, prostranstvo, materiyu i linejnuyu prichinnost'. V rezul'tate nablyudenij za tysyachami lyudej, perezhivavshih neobychnye sostoyaniya soznaniya, ya prishel k vyvodu, chto nashe individual'noe soznanie napryamuyu soedinyaet nas ne tol'ko s okruzhayushchej sredoj i s razlichnymi periodami nashego proshlogo, no i s sobytiyami, nahodyashchimisya daleko za predelami vospriyatiya nashih fizicheskih chuvstv, uhodyashchimi v drugie istoricheskie epohi, v prirodu i v Kosmos"*. Bezuslovno, s tochki zreniya kosmistskoj problematiki, naibol'shij interes predstavlyayut oshchushcheniya i umozreniya, kasayushchiesya opisaniya Vselennoj, poyavleniya u ispytuemogo chuvstva kosmicheskogo edinstva i planetarnogo soznaniya, kogda Zemlya-Geya predstavlyaetsya zhivym dyshashchim organizmom: Opisanie kosmicheskogo edinstva obychno polno paradoksov, narushayushchih osnovnye zakony i samo sushchestvo Aristotelevoj logiki. CHelovek mozhet, naprimer, govorit' ob etom opyte kak o lishennom soderzhaniya i, tem ne menee, soderzhashchem vse. Vse, chto on mozhet kakim by to ni bylo obrazom postich', okazyvaetsya uzhe vklyuchennym v nego. On ssylaetsya na polnuyu utratu svoego |go i v to zhe vremya utverzhdaet, chto ego soznanie rasshirilos' i ob容mlet vsyu Vselennuyu. On ispytyvaet blagogovenie i smirenie, svoyu neznachitel'nost' i v to zhe vremya perezhivaet sebya nadelennym kosmicheskimi razmerami i ispytyvaet chuvstvo ogromnogo rasshireniya, dostigayushchego inogda chuvstva otozhdestvlennosti s Bogom. On mozhet vosprinimat' sebya i ostal'noj mir kak sushchestvuyushchij i nesushchestvuyushchij v odno i to zhe vremya, formy material'nyh ob容ktov kak pustye, a pustotu kak obladayushchuyu formoj. CHelovek v etom sostoyanii chuvstvuet, chto poluchil dostup k pryamomu znaniyu cherez ozarenie i mudrost' otnositel'no veshchej fundamental'nogo i universal'nogo znacheniya. Obychno rech' ne idet o konkretnoj informacii, o special'nyh tehnicheskih detalyah, kotorye mogli by byt' ispol'zovany pragmaticheski. Skoree, eto slozhnyj insajt otkroveniya v sushchnost' bytiya i ekzistencii. |tot insajt obychno soprovozhdaetsya chuvstvom uverennosti, chto takoe znanie bezuslovno bolee real'no i znachimo, chem nashi koncepcii i vospriyatiya otnositel'no mira, kotorye my razdelyaem v obychnom sostoyanii soznaniya. Perezhivanie svobodnogo ot napryazheniya, razlitogo ekstaza mozhno ponyat' na primere chuvstva kosmicheskogo edinstva, nazyvaemogo "okeanicheskim ekstazom".<...> U cheloveka s zakrytymi glazami ono proishodit kak nezavisimoe slozhnoe perezhivanie. S otkrytymi glazami tot zhe samyj individ perezhivaet chuvstvo sliyaniya s okruzheniem i edinstva s vosprinimaemymi ob容ktami. Mir predstavlyaetsya kak mesto nevyrazimogo siyaniya i krasoty. Stanislav Grof. Oblasti chelovecheskogo bessoznatel'nogo. V ukazannom smysle tak nazyvaemye "biologicheskie chasy", s pomoshch'yu kotoryh my sposobny odnim usiliem voli zavesti nahodyashchijsya vnutri nas nevedomyj "budil'nik" i zadat' napered lyuboe vremya, -- nesomnenno svyazany s kosmicheskimi, vne nas protekayushchimi vremennymi processami, no v kotorye my neizbezhno vpisany kak neot容mlemaya chast' celostnogo Universuma. "Potustoronnij mir" v mnogorazlichnyh svoih proyavleniyah podaet signaly ili daet o sebe znat' samymi raznoobraznymi sposobami. Tak, est' vse osnovaniya polagat', chto podavlyayushchee bol'shinstvo (ne vse!) UFO-fenomenov (neopoznannyh letayushchih ob容ktov) prinadlezhat ne kosmicheskim prishel'cam, a parallel'nomu antimiru nashej sobstvennoj planety, ee biosfery i okolozemnogo kosmicheskogo prostranstva. Analogichnym obrazom obstoit i s takim "sverh容stestvennym" fenomenom kak poltergejst, i s temi paranormal'nymi yavleniyami, kotorye prakticheski vo vseh pervobytnyh kul'turah (da i razvityh tozhe) poluchili sobiratel'noe nazvanie -- duhov, nevidimyh dlya obychnogo glaza zapredel'nyh fenomenov. Odnako pri opredelennyh usloviyah lyudi sposobny vstupat' s nimi v neposredstvennyj kontakt, vlekushchij za soboj polozhitel'nyj ili otricatel'nyj effekt. Ne yavlyaetsya li znamenitaya SHambala kak raz odnim iz sakral'nyh centrov koncentracii Universal'nogo Znaniya, kotorym vladeyut razumnye struktury ("duhi") parallel'nogo mira? I skol'ko podobnyh shambal razbrosano i sokryto po vsemu miru? Skazannoe v znachitel'noj mere rasprostranyaetsya i na chelovecheskuyu dushu (psiheyu) -- energeticheskuyu strukturu bolee lokal'nogo poryadka (to est' privyazannuyu k konkretnomu individu), no podchinyayushchuyusya takim zhe ob容ktivnym zakonomernostyam, kakie byli kratko ochercheny vyshe. Posle smerti cheloveka takaya energeticheskaya struktura (dusha) pokidaet telo, nekotoroe vremya (9 dnej) prebyvaet vblizi nego, prodolzhaya zhit' polusamostoyatel'noj zhizn'yu, a spustya 40 dnej slivaetsya s obshchim energoinformacionnym polem Vselennoj. Issledovanie transfizicheskih i transbiologicheskih problem privelo mnogih uchenyh k vyvodu o sushchestvovanii vo Vselennoj celostnogo Kosmicheskogo razuma. "Vselennaya, -- pishet amerikanskij filosof Samyuel' Kram, -- stol' velichestvenna, chto trudno dopustit', chto ona sovokupno ne est' edinyj mirovoj razum, oshchushchayushchij koposhenie milliardov zhivyh sushchestv na vseh prigodnyh dlya zhizni planetah, podobno tomu kak chelovek oshchushchaet slabuyu golovnuyu bol'... Zvezdy i dazhe galaktiki -- lish' "nejrony" takogo mozga". Eshche dal'she idet v svoih vyvodah amerikanskij biofizik Dzh. Dzhins. Po mere izucheniya Vselennoj, pishet uchenyj, ona vse bol'she nachinaet pohodit' ne na gigantskuyu mashinu, a na gigantskuyu mysl'*. * Cit. po: Gorbovskij A.A. V kruge vechnogo vozvrashcheniya. M., 1989. S. 10.  * CHASTX 2. ARHITEKTURA MIROZDANIYA *  Esli ty lyubish' smotret' na zvezdnoe nebo, Esli ono privlekaet tebya svoej garmoni I porazhaet svoej neob座atnost'yu -- Znachit, u tebya v grudi b'etsya zhivoe serdce, Znachit ono smozhet otzvuchat' na sokrovennye, slova o zhizni Kosmosa. "Kosmicheskie legendy Vostoka" GALAKTIKI -- OSTROVA V BESKONECHNOSTI V proshlom astronomam malo bylo izvestno o galaktikah -- gigantskih zvezdnyh strukturah, razbrosannyh po vsem beskonechnym dalyam Vselennoj. Dalekie tumannye ob容kty privlekli povyshennoe vnimanie lish' posle izobreteniya teleskopa. Postepenno bylo otkryto okolo 100 takih ob容ktov, i uzhe v HVIII veke byl sostavlen pervyj katalog tumannostej. Za vosem' let do shturma Bastilii i nachala Velikoj francuzskoj revolyucii chlen Parizhskoj akademii SHarl' Mess'e (1730--1817) opublikoval spisok iz 103 galakticheskih tumannostej, kotorye otnyne poluchili poryadkovyj nomer ryadom s pervoj bukvoj familii francuzskogo astronoma. Sredi nih, konechno zhe, byli i odni iz samyh prekrasnyh sozdanij prirody, kosmicheskih "chudes sveta" -- spiral'nye galaktiki, olicetvoreniem kotoryh mozhet sluzhit' tumannost' v sozvezdii Andromedy (M31 -- po katalogu SH. Mess'e), vidimaya, kstati, pri blagopriyatnyh usloviyah nablyudeniya nevooruzhennym glazom -- v forme nebol'shogo razmytogo svetyashchegosya pyatnyshka. Drugie (nespiral'nye) galaktiki, vidimye bez zritel'nyh priborov, no tol'ko v YUzhnom polusharii, -- Bol'shoe i Maloe Magellanovy oblaka, -- byli otkryty vo vremya krugosvetnogo plavaniya spodvizhnikov velikogo portugal'skogo moreplavatelya i nazvany v ego chest'. Vposledstvii okazalos', chto eto blizhajshie k nam "zvezdnye kontinenty". Spiral'naya forma daleko ne obyazatel'naya i tem bolee ne dominiruyushchaya vo Vselennoj. Dostatochno rasprostraneny, k primeru, ellipticheskie galaktiki. CHrezvychajnyj issledovatel'skij interes predstavlyayut te iz galaktik, kotorye svyazany mezhdu soboj peremychkami ("mostami"). Sushchestvuyut i nebol'shie -- karlikovye galaktiki (odna takaya byla otkryta sovsem nedavno britanskimi astronomami v kachestve krohotnogo sputnika Mlechnogo Puti). CHtoby dostich' samyh blizkih galaktik, svetu trebuyutsya sotni let. Samye dal'nie iz otkrytyh na segodnya udaleny ot Zemli na milliardy svetovyh let. Do 20-h godov nyneshnego veka ne bylo dopodlinno izvestno, chem zhe na samom dele yavlyayutsya galaktiki. Bytovalo mnenie, chto eto kosmicheskoe gazoobraznoe veshchestvo, iz kotorogo formiruyutsya zvezdy i planety. Malo u kogo vyzyvalo somnenie, chto tainstvennye tumannosti sostavlyayut strukturu odnorodnogo zvezdnogo mira. Hotya eshche shvedskij naturfilosof i teosof-mistik |mmanuil Svedenborg (1688--1772) vyskazyval pronicatel'nuyu dogadku, chto horosho vsem izvestnyj Mlechnyj Put', byt' mozhet, yavlyaetsya gigantskoj "zvezdnoj sferoj", odnoj iz beschislennyh i neob座atnyh mnozhestv podobnyh sfer. V konce HVIII veka Vil'yam Gershel', nablyudavshij tumannosti s pomoshch'yu svoego gigantskogo teleskopa, sumel razlichit' v nih otdel'nye zvezdy. Vremya ot vremeni vyskazyvalis' soobrazheniya o tumannostyah kak ob ob容ktah, nahodyashchihsya za predelami gigantskoj zvezdnoj struktury, kuda vhodit nashe Solnce. No k edinomu mneniyu uchenye-astronomy ne prishli. Ne hvatalo dostovernyh faktov. Glavnym vinovnikom ocherednoj revolyucii v astronomii stal vydayushchijsya amerikanskij uchenyj-kosmist |dvin Habbl. Amerike neveroyatno povezlo, prichem vdvojne. Vo-pervyh, v nachale 1920-h godov v Maunt-Vilsonsovskoj observatorii (Kaliforniya) vstupil v stroj krupnejshij dlya togo vremeni teleskop s diametrom zerkala 2,5 m. On pozvolyal delat' vysokorazreshayushchie snimki dalekih ob容ktov. Vo-vtoryh, s etim teleskopom stal rabotat' ne kto-to inoj, a imenno Habbl. Po poluchennym fotografiyam on bystro ustanovil, chto vse razmytye pyatnyshki mnogochislennyh tumannostej v dejstvitel'nosti -- gigantskie kosmicheskie sistemy, sostoyashchie iz milliardov zvezd. Habbl zhe predlozhil i pervuyu klassifikaciyu galaktik, vypolnennuyu v udobnoj graficheskoj forme -- v vide "kamertona" (ris. 56). V ruchke "kamertona" nahodyatsya ellipticheskie galaktiki razlichnyh form -- ot shara do linzy. Po razvilke raspolagayutsya spiral'nye galaktiki -- po mere izmeneniya ih "ornamenta". Spiral'nye rukava -- rezul'tat vihreobraznogo vrashcheniya gigantskih zvezdnyh sistem. No zakonomernosti ih obrazovaniya te zhe, chto i v obychnoj gidrodinamike. Tochno tak zhe obrazuyutsya, k primeru, ciklony v atmosfere Zemli i pohozhe oni vyglyadyat na fotografiyah, sdelannyh so sputnikov iz Kosmosa. Vihrevaya koncepciya Mirozdaniya davno i plodotvorno ispol'zuetsya v kosmogonii i voshodit k klassicheskim rabotam Keplera i Dekarta. Vposledstvii vihrevuyu model' uspeshno primenili Kant i Laplas pri razrabotke chrezvychajno populyarnoj v svoe vremya nebulyarnoj teorii proishozhdeniya Solnechnoj sistemy. Ustanovleno, chto osnovnuyu massu vo Vselennoj sostavlyayut spiralevidnye galaktiki: ih okolo 75%, ellipticheskih -- 20%, a imeyushchih nepravil'nuyu formu -- 5 %. Samih zhe galakticheskih sistem v bezdnah Kosmosa prosto ne schest': chem dal'she vglub' -- tem vse bol'she novyh i novyh galaktik. Raspolozheny oni na znachitel'nom otdalenii ot nashej sobstvennoj Galaktiki -- sistemy Mlechnogo Puti. I glavnoe -- yavlyayutsya osnovnymi strukturnymi elementami samoj Vselennoj. Razdvinuv granicy nablyudaemoj Vselennoj do 500 millionov svetovyh let, Habbl naschital v etom uchastke beskonechnogo Kosmosa do 100 millionov galaktik. V nastoyashchee vremya schet galaktik vedetsya na milliardy. CHislo zvezd v samyh bol'shih iz nih ocenivaetsya do 1012 --10 13 (dlya sravneniya: kolichestvo zvezd v nashej sobstvennoj Galaktike -- 1011). Podschet zvezd i galaktik v nastoyashchee vremya proizvoditsya avtomaticheski s pomoshch'yu special'nogo oborudovaniya. Uchenye obnaruzhili v mire galaktik dazhe takie processy, kotorye natalkivayut na analogii s mirom zhivyh yavlenij. Tak, amerikanskij astronom Dzhon Gribbin privel v 1977 godu fotografiyu, napominayushchuyu process rodov u zhivotnyh i cheloveka: iz materinskoj galaktiki kak by izvergayutsya galaktiki-embriony. U drugih galaktik, po-vidimomu, est' shchel', sopryazhennaya s raspolozhennymi poblizosti galaktikami i vrashchayushchimisya vokrug "matki"*. Habblu prinadlezhit i nazvannyj ego imenem zakon ustanovleniya zavisimosti rasstoyaniya galaktik ot krasnogo smeshcheniya v ih spektrah. Vposledstvii na dannom osnovanii bylo sdelano predpolozhenie o razbeganii galaktik. Paradoksal'nost' situacii zaklyuchaetsya v tom, chto sam Habbl dolgoe vremya otrical sam fakt rasshireniya Vselennoj i otstaival ee ustojchivuyu model'. V glavnom svoem trude "Mir tumannostej" on pisal: "Tshchatel'noe issledovanie vozmozhnyh istochnikov oshibok pokazyvaet, chto nablyudeniya, po-vidimomu, soglasuyutsya s predstavleniyami o neskorostnoj prirode krasnyh smeshchenij <...> V teorii do sih por prodolzhaetsya relyativistskoe rasshirenie Vselennoj, hotya nablyudeniya i ne pozvolyayut ustanovit' harakter rasshireniya <...> Issledovanie budet prodolzheno. Poka ne ischerpany vozmozhnosti empiricheskogo podhoda, ne sleduet pogruzhat'sya v prizrachnyj mir umozritel'nyh postroenij"**. Hotya v predstavlenii sovremennogo chitatelya Habbl schitaetsya chut' li ne otcom koncepcii "Bol'shogo vzryva", sam on do konca dnej svoih otnosilsya podcherknuto ostorozhno (i dazhe nastorozhenno) k podobnoj "slave", predpochitaya ispol'zovat' po otnosheniyu k novomodnoj teorii soslagatel'noe naklonenie, ogovorki i vvodnye predlozheniya i postoyanno vyskazyvayas' v tom smysle, chto ne za gorami, deskat', bolee nadezhnoe i neparadoksal'noe predstavlenie o nachal'nyh i rannih etapah proishozhdeniya Vselennoj. Vot chto, k primeru, govoril on na lekcii, prochitannoj na sobranii anglijskogo korolevskogo astronomicheskogo obshchestva za chetyre mesyaca do smerti: YA nameren rassmotret' zakon krasnogo smeshcheniya,-- svyaz' mezhdu rasstoyaniyami tumannostej i smeshcheniyami linij v ih spektrah. |to odna iz dvuh obnaruzhennyh harakteristik toj chasti Vselennoj, kotoraya mozhet byt' izuchena i, veroyatno, sposobna dat' predstavlenie o sostoyanii Vselennoj kak celogo. Po etoj prichine vazhno, chto zakon, opredelyayushchij empiricheskuyu svyaz' mezhdu dannymi nablyudenij, byl ustanovlen vplot' do predelov, dostizhimyh samymi krupnymi teleskopami. Togda s rostom tochnosti perechen' vozmozhnyh interpretacij, dopuskaemyh neuverennost'yu nablyudeniya, mozhet byt' sootvetstvenno sokrashchen. Itak, kogda budet dostignuta okonchatel'naya formulirovka [zakona], svobodnaya ot sistematicheskih oshibok i s dostatochno malymi sluchajnymi pogreshnostyami, chislo konkuriruyushchih interpretacij budet svedeno k minimumu. |dvin Habbl. Zakon krasnogo smeshcheniya. Krasnoe smeshchenie -- obychnoe fizicheskoe yavlenie (ris. 57), no ob座asnyaetsya ono vovse ne "razbeganiem" istochnikov elektromagnitnogo izlucheniya, a tormozyashchim dejstviem sil tyagoteniya, privodyashchim k umen'sheniyu skorosti sveta. V spektre Solnca takzhe nablyudaetsya krasnoe smeshchenie, no iz etogo, razumeetsya, ne vytekaet, chto Solnce "ubegaet" ot Zemli. Sushchestvuyut i inye ob座asneniya fakta krasnogo smeshcheniya: 1) "starenie" sveta, to est' poterya fotonom chasti svoej energii pri dvizhenii v prostranstve (A.A. Belopol'skij -- Rossiya); 2) annigilyaciya (ischeznovenie) veshchestva (H. Al'ven -- SHveciya); 3) zavisimost' massy elementarnyh chastic i izlucheniya ot vremeni (F. Hojl -- Angliya; Dzh. Narlikar -- Indiya) i t.d. Kak tut ne vspomnit' staryj aforizm Paskalya: "Net neschastiya huzhe togo, kogda chelovek nachinaet boyat'sya istiny, chtoby ona ne oblichila ego". Hotya nas okruzhaet besschetnoe chislo galaktik, cheloveka, konechno zhe, v pervuyu ochered' interesuet i vsegda budet interesovat' ego sobstvennyj dom -- Galaktika Mlechnogo Puti (ris. 58). On postoyanno napominal o sebe, vsegda byl pered glazami -- vo vsyakie epohi i v lyubyh koncah zemli. I vo vse vremena lyudi zadavalis' voprosom: chto zhe za raschudesnoe yavlenie raskinulos' u nih pered glazami. V odnom iz astronomicheskih traktatov Aristotelya Mlechnomu Puti posvyashchena otdel'naya glava. Velikij Stagirit privodit razlichnye mneniya otnositel'no ego proishozhdeniya, vyskazannye razlichnymi myslitelyami -- ot Pifagora do sovremennyh emu uchenyh. No formuliruet i sobstvennuyu tochku zreniya, ishodya iz nauki togo vremeni. Pri etom vydvigaetsya vernaya v obshchem-to dogadka, chto Mlechnyj Put' yavlyaetsya svoego roda "hvostom", napodobie kometnogo, no sozdannym ne odnim nebesnym telom, a mnozhestvom zvezd. My zhe povedem rassuzhdenie, povtoriv nashi ishodnye polozheniya. Kak uzhe bylo skazano, vneshnij [sloj] tak nazyvaemogo vozduha imeet svojstva ognya, tak chto, kogda dvizhenie [neba] razrezhaet vozduh, vydelyaetsya takoj sostav, kakim i yavlyayutsya, po nashemu ucheniyu, komety. Nam sleduet predstavlyat' sebe vozniknovenie [Mlechnogo Puti] podobnym vozniknoveniyu [komet], kogda takoe vydelenie obrazovalos' ne samo po sebe, no pod dejstviem kakoj-nibud' nepodvizhnoj ili bluzhdayushchej zvezdy. |ti [svetila] kazhutsya togda kometami, potomu chto pri peremeshchenii im soputstvuet takoe zhe obrazovanie, chto i Solncu, iz-za kotorogo, kak my utverzhdaem, blagodarya otrazheniyu i poyavlyaetsya galo (kogda u vozduha okazyvaetsya neobhodimyj [dlya etogo] sostav). Sleduet priznat', chto proishodyashchee s odnoj iz zvezd proishodit i so vsem nebom, i so vsem verhnim obrashcheniem, ibo vpolne razumno [predpolozhit'], chto esli dvizhenie odnoj zvezdy, to tem bolee dvizhenie vseh [zvezd] proizvodit takoe dejstvie i vosplamenyaet [vozduh], razrezhaya ego iz-za velichiny kruga [vrashcheniya], prezhde vsego tam, gde zvezdy osobenno chasty, osobenno mnogochislenny i veliki. V kruge Zodiaka takoj sostav razrushaetsya hodom Solnca i bluzhdayushchih zvezd, imenno poetomu bol'shinstvo komet obrazuetsya vne tropikov. Krome togo, u Solnca i Luny hvosty, [kak u komet], ne obrazuyutsya, ibo rasseivanie [proishodit] slishkom bystro, chtoby takoj sostav uspel obrazovat'sya. Mezhdu tem krug, v kotorom yavlyaetsya nablyudatelyu Mlechnyj Put', -- samyj bol'shoj krug i raspolozhen on tak, chto daleko vyhodit za tropiki. Dobavim k etomu, chto eta oblast' zapolnena samymi bol'shimi i yarkimi zvezdami, a krome togo, tak nazyvaemymi rasseyannymi zvezdami (oni vidny sovershenno yasno). Aristotel'. Meteorologika Lish' v seredine nyneshnego veka stalo yasno, chto Mlechnyj Put' -- gigantskij rukav skruchennoj v spiral' ogromnoj zvezdnoj sistemy, odnoj iz mnozhestva davno izvestnyh spiral'nyh galaktik. Diametr Mlechnogo Puti -- 100 000 svetovyh let. Kolichestvo sostavlyayushchih ego zvezd prevyshaet 100 milliardov (tochnaya cifra poka ne ustanovlena). Spiral'yu Mlechnyj Put' -- tak zhe, kak i lyubaya drugaya galaktika dannogo tipa, -- predstaet, estestvenno, tol'ko buduchi povernutym k nablyudatelyu svoim "licom". S rebra spiral'naya galaktika vyglyadit napodobie linzy -- vypuklo-sharoobraznaya central'naya chast' i diskopodobnyj obod (ris. 59). Odnako nasha Galaktika ne ogranichivaetsya odnimi lish' zvezdami, obrazuyushchimi ee disk. Neskol'ko procentov ot obshchej galakticheskoj massy sostavlyayut mezhzvezdnyj gaz i galakticheskaya pyl'. Na nekotorom otdalenii ot galakticheskogo diska razbrosano mnozhestvo zvezdnyh sharovyh skoplenij -- svoego roda sputnikov Galaktiki. Kazhdoe takoe skoplenie soderzhit do milliona zvezd. Nakonec, sravnitel'no nedavno vyyasnilos', chto Galaktika imeet eshche i protyazhennuyu koronu, kotoraya prostiraetsya na rasstoyanie, v neskol'ko desyatkov raz prevyshayushchee diametr diska. (Shematicheski eto izobrazheno na ris. 60.) Disk Galaktiki vrashchaetsya v vide celostnosti -- napodobie tarelki. Uglovaya skorost' vrashcheniya vokrug centra otdel'nyh zvezd raznaya. Vrashchenie Galaktiki bylo otkryto v 1925 godu niderlandskim astronomom YAnom Hendrikom Oortom (1900--1992). On zhe opredelil i polozhenie ee centra, nahodyashchegosya v napravlenii sozvezdiya Strel'ca. Rasstoyanie do nego sostavlyaet priblizitel'no 30 000 svetovyh let. Izuchaya otnositel'noe dvizhenie zvezd, Oort ustanovil takzhe, chto Solnce dvizhetsya i vokrug centra Galaktiki po orbite, blizkoj k krugovoj, so skorost'yu 220 km/sek (sovremennye izmereniya dovodyat etu velichinu do 250 km/sek). Polnyj oborot vokrug centra sovershaetsya primerno za 2,2.108 let. Podschitano, chto dlya sozdaniya prityazheniya, kotoroe zastavilo by Solnce dvigat'sya po orbite na ukazannom rasstoyanii i s ukazannoj skorost'yu, centr Galaktiki dolzhen imet' massu, v 90 000 000 000 raz prevoshodyashchuyu massu Solnca. Esli prinyat', chto v centre Galaktiki sosredotocheno 90% ee massy, to obshchaya massa Galaktiki dolzhna byt' v 100 000 000 000 raz bol'she massy Solnca. Otsyuda delaetsya vyvod, chto imenno takoe kolichestvo zvezd (to est' edinica s 11 nulyami) sostavlyaet nashu Galaktiku (hotya nekotorye uchenye nazyvayut bolee vysokuyu cifru). Ustanovlena i skorost' vrashcheniya nekotoryh drugih galaktik; ona kolebletsya ot 100 do 300 km/sek. Tak kak my nahodimsya vnutri sobstvennogo doma -- Galaktiki, -- nam ne dano voochiyu uvidet' ni velikolepiya spiral'nyh rukavov, ni yadra, v centre kotorogo nahoditsya tainstvennyj istochnik kolossal'noj energii (podschitano, chto ego moshchnost' ravna 100 millionov Solnc, hotya razmery ne stol' veliki -- primerno v predelah orbity YUpitera). Uchenye verno podmetili, chto nasha Galaktika (kak, vprochem, i drugie) chrezvychajno napominaet zhivoj organizm. Ona obladaet svoego roda obmenom veshchestv -- svoego roda "kosmicheskim metabolizmom". Razlichnye ob容kty Galaktiki i sostavnye elementy ee ierarhii nahodyatsya v sostoyanii nepreryvnogo vzaimodejstviya*. A chto zhe tvoritsya vokrug nashego galakticheskogo ostrova? CHto nahoditsya v dalyah beskonechnosti, tam, kuda edva dostayut samye moshchnye radioteleskopy? Eshche sovsem nedavno uchenye polagali, chto galaktiki obrazuyut vo Vselennoj dostatochno odnorodnuyu massu, ravnomerno i monotonno raspredelyayas' v neobozrimom kosmicheskom prostranstve. Vse okazalos' ne tak! Obnaruzhilos', chto na samom dele galaktiki sbity v komki, a mezhdu nimi -- ziyayushchie pustoty. Prichem kom'ya eti obrazovany ne otdel'nymi galaktikami, a ih skopleniyami, izvestnymi astronomam i ran'she. Po sushchestvu, vsya Vselennaya sostoit iz podobnyh sverhskoplenij. Obychnye skopleniya obrazuyut sverhskopleniya, podobno businkam na nitke. Tak byla otkryta krupnomasshtabnaya struktura Vselennoj -- odno iz znachitel'nyh dostizhenij teoreticheskoj kosmologii, nablyudatel'noj astronomii i prakticheskoj astrofiziki v konce HH veka**. * Sm.: Muhin L.M. Mir astronomii: Rasskazy o Vselennoj, zvezdah i galaktikah. M., 1987. S. 108. ** Sm.: Pibls F.Dzh.|. Struktura Vselennoj v bol'shih masshtabah. M., 1983; Berns Dzh. O. Gigantskie struktury Vselennoj // V mire nauki. 1986. No 9. Samye bol'shie iz obnaruzhennyh na segodnya sverhskoplenij napominayut dlinnye volokna ili zhe sfericheskie obolochki, sostoyashchie iz soten i dazhe tysyach galaktik. Samoe bol'shoe iz obnaruzhennyh skoplenij imeet protyazhennost' bolee 1 milliarda svetovyh let. Takoe vytyanutoe galakticheskoe volokno bylo otkryto v oblasti sozvezdij Persej i Pegas. Nachinayas' vblizi Perseya, ono, plavno izgibayas', uhodit v yuzhnom napravlenii. Zdes' mozhno naschitat' 16 strukturnyh elementov, sostoyashchih iz galakticheskih "kuchek". Mezhdu nimi ravnomernye zazory dlinoj po 160 millionov svetovyh let. Kosmicheskie pustoty stol' zhe protyazhenny. Tak, izmerennye rasstoyaniya mezhdu voloknami dostigayut 300 millionov svetovyh let. Vse eto pozvolilo kosmologam sravnivat' strukturu Vselennoj s gigantskoj gubkoj ili nozdryastoj golovkoj syra. Intensivnoe izuchenie galaktik, v tom chisle i s pomoshch'yu radioteleskopov, otkrytie fonovogo izlucheniya, novyh, sovershenno neobychnyh kosmicheskih ob容ktov tipa kvazarov privelo k vozniknoveniyu novyh zagadok i k sozdaniyu mnozhestva kosmologicheskih modelej stroeniya i proishozhdeniya Vselennoj. Kak zhe sovremennye uchenye predstavlyayut sebe proishozhdenie i evolyuciyu razlichnyh kosmicheskih struktur? Avtor dannoj knigi ishodit iz tradicionno-klassicheskoj predposylki pravil'nogo ponimaniya dannoj problemy, podtverzhdennogo avtoritetom mirovogo kosmistskogo mirovozzreniya. Sut' takogo podhoda v sleduyushchem. Vselennaya sushchestvuet vechno, prebyvaya, odnako, v nepreryvnom dvizhenii, razvitii, vozniknovenii i ischeznovenii ee mnogorazlichnyh i neischerpaemyh form, ih postoyannoj transformacii i vzaimoperehodah drug v druga. Konkretnye kosmicheskie ob容kty (konechnye -- v otlichie ot beskonechno-celostnoj Vselennoj) postoyanno evolyucioniruyut: oni rozhdayutsya, zhivut i umirayut, no na ih meste nezamedlitel'no poyavlyayutsya novye. Vse v mire ustroeno tak, chto esli, k primeru, k