stvlyat' kontrol' za soblyudeniem trudovogo zakonodatel'stva". |to "pravo", odnako, ves'ma problematichno: ved' i promyshlennost'yu, i profsoyuzami upravlyaet partiya, kotoraya interesy promyshlennosti vsegda stavila i stavit vyshe "lichnyh interesov" trudyashchihsya. To zhe kasaetsya i zayavleniya avtorov, chto "uvol'nenie rabochih i sluzhashchih mozhet proizvodit'sya lish' s soglasiya fabrichno-zavodskih i mestnyh komitetov" (str. 653). Poskol'ku fabrichno-zavodskie komitety kak i promyshlennye predpriyatiya nahodyatsya v rukah partii, trudno predpolozhit', chtoby ona stala zashchishchat' interesy rabochih v ushcherb promyshlennosti. 9. Harakteristika deyatel'nosti "antipartijnoj gruppy" Ves'ma primechatel'na v novom uchebnike harakteristika deyatel'nosti "antipartijnoj gruppy" Malenkova, Molotova i Kaganovicha. Rasprava Hrushcheva i ego edinomyshlennikov so svoimi protivnikami v partii otlichaetsya v metodah ot raspravy Stalina nad oppozicionerami Trockim, Buharinym, Zinov'evym i dr. Stalin ob座avlyal vseh, nesoglasnyh s nim, "agentami kapitalizma", "shpionami fashizma" i t. d., ne davaya im vozmozhnosti zashchishchat' svoi vzglyady. Hrushchevskoe rukovodstvo izbegaet takih rezkih opredelenij, no vse zhe ne pozvolyaet protivnikam, kak eto bylo, v chastnosti, s chlenami "antipartijnoj gruppy", svobodno izlozhit' svoi vzglyady v sovetskoj presse ili s tribuny partijnogo s容zda. Avtory Istorii KPSS tendenciozno izlagayut vzglyady "antipartijnoj gruppy" Molotova, Kaganovicha i dr. CHlenam etoj gruppy pripisyvayutsya vse vozmozhnye grehi: oni budto by byli "protiv bor'by s byurokratizmom", ne priznavali "neobhodimosti usileniya material'noj zainteresovannosti kolhoznogo krest'yanstva v rasshirenii sel'skohozyajstvennogo proizvodstva" i dazhe byli "protiv dvizheniya", napravlennogo k tomu, chtoby dognat' i peregnat' Ameriku v proizvodstve sel'skohozyajstvennyh produktov, i t. d. CHtoby okonchatel'no "dobit'" etu gruppu, stremivshuyusya ovladet' partijnoj mashinoj, hrushchevskoe rukovodstvo vydvinulo protiv ee chlenov ispytannoe vo vremena Stalina obvinenie: "Bezzhiznennyj podhod k marksizmu-leninizmu" (str. 656). |ta fraza soderzhitsya v rezolyucii plenuma CK KPSS, napechatannoj v "Pravde" ot 14 iyulya 1957 g. Ta zhe sud'ba postigla i ministra oborony marshala ZHukova. Po uvereniyu avtorov Istorii KPSS, on "narushil leninskie principy rukovodstva vooruzhennymi silami SSSR", ogranichivaya kontrol' partii nad armiej i sposobstvuya kul'tu sobstvennoj lichnosti (str. 657). Odnako v svoe vremya na zakrytom zasedanii XX s容zda KPSS Hrushchev neodobritel'no upominal ob umalenii, po iniciative Stalina, roli ZHukova vo vtoroj mirovoj vojne. Teper' eto stalinskoe oruzhie, tol'ko v neskol'ko inoj forme, Hrushchev sam upotrebil protiv togo zhe ZHukova. --------  * VIII. Itogi deyatel'nosti KPSS za sorok let *  1. "Mehanizm diktatury proletariata" V pyatom razdele XVII glavy rassmatrivayutsya itogi deyatel'nosti KPSS za 40 let. Avtory utverzhdayut zdes', chto "partiya vyrabotala mehanizm diktatury proletariata..." "CHerez sovety ona obespechila real'noe i neposredstvennoe uchastie kazhdogo trudyashchegosya v upravlenii stranoj" (str. 660). V dejstvitel'nosti, kak my ne raz ukazyvali vyshe, sovety byli s samogo nachala diktatury kommunistov orudiem partii. "Vlast' sovetov" byla i ostaetsya psevdonimom partijnoj diktatury, i slova o "real'nom i neposredstvennom uchastii kazhdogo trudyashchegosya v upravlenii stranoj" yavlyayutsya lish' propagandoj "na eksport". "V SSSR, -- kak govoryat avtory uchebnika, -- bylo postroeno socialisticheskoe obshchestvo ... Vse bogatstva strany nahodyatsya v sobstvennosti naroda. Nikto ne mozhet prisvoit' sebe rezul'taty truda drugogo cheloveka" (str. 661). Fakticheski, odnako, vse bogatstva strany nahodyatsya v rasporyazhenii "novogo gospodstvuyushchego klassa" -- kommunisticheskoj byurokratii, kotoraya prisvaivaet sebe rezul'taty truda rabochih i krest'yan. Dal'nejshee proslavlenie dostizhenij rezhima partijnoj diktatury v SSSR idet v tom zhe duhe. Utverzhdaetsya, naprimer, budto KPSS dobilas' sozdaniya "real'nogo narodovlastiya" v Sovetskom Soyuze; chto "ni v odnom burzhuaznom gosudarstve narod ne imeet i ne mozhet imet' dejstvitel'nyh prav i svobod. V kapitalisticheskih stranah vybory v parlamenty organizovany takim obrazom, chto v nih popadayut tol'ko predstaviteli burzhuazii ili zhe im obespechivaetsya podavlyayushchee bol'shinstvo" (str. 662). Ochevidno, socialisticheskoe bol'shinstvo v nekotoryh parlamentah Zapadnoj Evropy i socialisticheskuyu oppoziciyu vo mnogih parlamentah mira avtory schitayut "predstavitelyami burzhuazii". Sushchestvuyushchij v SSSR stroj v uchebnike imenuetsya "socialisticheskoj demokratiej". YAkoby osushchestvlennaya v Sovetskom Soyuze, eta "socialisticheskaya demokratiya" obespechivaet vsem grazhdanam sovetskoj strany dejstvitel'nuyu svobodu slova, pechati, sobranij, mitingov i manifestacij" (str. 662). No, esli dazhe Molotovu, Kaganovichu, Malenkovu, Bulganinu i drugim vydayushchimsya kommunistam bol'shinstvo CK KPSS ne razreshilo vyskazat' i zashchishchat' svoi vzglyady publichno, to o kakoj svobode slova, pechati i sobranij v SSSR mozhno govorit' voobshche? Znamenatel'no, chto v perechne demokraticheskih "svobod", yakoby garantirovannyh "vsem grazhdanam sovetskoj strany", ne upomyanuta svoboda dlya sozdaniya obshchestv i organizacij, nezavisimyh ot kommunisticheskoj partii. Osnovnoj priznak demokratii -- eto pravo naseleniya sozdavat' oppozicionnye partii dlya zashchity vzglyadov, protivorechashchih pravitel'stvennym. Roza Lyuksemburg, kritikuya partijnuyu diktaturu Lenina v 1918 g., pravil'no ukazala, chto osnovnoj chertoj demokratii yavlyaetsya svoboda dlya oppozicii (Russische Revolution, Berlin 1922). V SSSR svobodoj pol'zuyutsya tol'ko chleny pravyashchej gruppy KPSS, i to s oglyadkoj na pervogo sekretarya CK. Reklamiruya sushchestvuyushchij rezhim v SSSR, avtory Istorii KPSS utverzhdayut takzhe: "Sovetskij narod yavlyaetsya edinstvennym hozyainom svoej strany" (str. 662). Dlya dokazatel'stva etogo oni ukazyvayut na to, chto "sovety izbirayutsya na osnove vseobshchego, ravnogo, pryamogo izbiratel'nogo prava pri tajnom golosovanii". Nado by tol'ko pribavit' k privedennym slovam, chto spiski kandidatov pri vyborah sostavlyayutsya komitetami kommunisticheskoj partii i ni odin kandidat, neugodnyj partii, ne imeet shansov popast' v spisok. Inymi slovami, sovety, izbrannye na osnove etogo "demokraticheskogo zakona", ostayutsya poprezhnemu orudiem diktatorskoj partii. 2. Dostizheniya sovetskoj vlasti za 40 let Perechislyaya dostizheniya sovetskoj vlasti za 40 let, avtory Istorii KPSS privodyat cifry rosta dobychi uglya, zheleza, stali v 1957 g. Net tol'ko dannyh o proizvodstve tovarov shirokogo potrebleniya. Potrebnosti naseleniya -- eto vtorostepennyj vopros dlya sovetskogo pravitel'stva. O krest'yanstve posle 40-letnego rezhima partijnoj diktatury v Istorii KPSS skazano: "Partiya reshila krest'yanskij vopros i na osnove perehoda ot individual'nogo hozyajstva k kollektivnomu vpervye v istorii privela krest'yan k schastlivoj zhizni" (str. 663). Pri etom utverzhdaetsya, chto v SSSR "byli organizovany na osnove dobrovol'nogo ob容dineniya krest'yan krupnye kollektivnye hozyajstva". |ti slova vnov' protivorechat faktam. Milliony krest'yan, soprotivlyavshihsya prinuditel'noj kollektivizacii i pogibshih ot terrora i goloda v lageryah prinuditel'nogo truda, -- molchalivye svideteli fal'shivosti etoj cinichnoj propagandy. Na str. 664--665 novogo uchebnika govoritsya o "dostizheniyah" sovetskogo pravitel'stva v reshenii nacional'nogo voprosa v SSSR. Zdes' utverzhdaetsya, budto by rukovodstvo KPSS obespechilo narodam SSSR svobodu, nacional'nuyu nezavisimost', "a takzhe fakticheskoe ekonomicheskoe ravenstvo". "Samostoyatel'nost'" narodov Sovetskogo Soyuza sushchestvuet, odnako, tol'ko na bumage. Pravitel'stva otdel'nyh "nacional'nyh respublik" besprekoslovno vypolnyayut prikazy Moskvy, tak kak naznachayutsya eti pravitel'stva CK KPSS. Utverzhdenie ob ekonomicheskom ravenstve narodov SSSR yavlyaetsya prosto grubym vymyslom. Byudzhety soyuznyh respublik utverzhdaet snachala Verhovnyj Sovet SSSR, i lish' zatem eti byudzhety formal'no "utverzhdayutsya" Verhovnymi Sovetami otdel'nyh respublik. Ne bylo i ne mozhet byt' sluchaya, chtoby Verhovnyj Sovet kakoj-libo soyuznoj respubliki otverg svoj byudzhet, predpisannyj Moskvoj. |to i ponyatno. Ved' v 19-j stat'e Konstitucii SSSR skazano: "Zakony SSSR imeyut odinakovuyu silu na territorii vseh soyuznyh respublik". A v stat'e 20-j toj zhe konstitucii podcherknuto: "V sluchae rashozhdeniya zakona soyuznoj respubliki s zakonom obshchesoyuznym, dejstvuyushchim yavlyaetsya obshchesoyuznyj zakon". Utverzhdenie avtorov Istorii KPSS, budto by "partiya obespechila vsestoronnee razvitie kul'tury, nacional'noj po forme i socialisticheskoj po soderzhaniyu", tozhe ne sootvetstvuyut dejstvitel'nosti. CHem dalee, vse bol'she proishodit vytesnenie, ogranichenie yazykov narodov SSSR v pol'zu russkogo. Politika KPSS napravlena k tomu, chtoby svesti yazyki narodov SSSR na polozhenie vymirayushchih dialektov i skorejshim putem privesti k "sliyaniyu nacij" (fakticheski k russifikacii). Poetomu v presse, v nauchnyh knigah, v shkolah SSSR vse chashche upotreblyaetsya termin "sovetskij narod", ob容dinyayushchij vse narody gosudarstva. Sleduet otmetit', chto v novom uchebnike istorii KPSS isklyuchena nacionalisticheskaya propaganda, obychnaya v izdaniyah, prednaznachennyh dlya vnutrennego upotrebleniya v SSSR: propaganda o "starshem brate" (russkom narode), kak zashchitnike i uchitele vseh drugih narodov. Nado zametit' pri etom, chto vyrazhenie "starshij brat" vzyato iz leksikona vremen samoderzhaviya. O nacionalisticheskom kurse politiki Moskvy po otnosheniyu k nerusskim narodam v novom uchebnike istorii KPSS nichego ne upominaetsya, i po ponyatnym soobrazheniyam: Istoriya KPSS prednaznachena ne tol'ko dlya chitatelej v SSSR, no i dlya stran vsego mira. Upominanie o "starshem brate" nerusskih narodov SSSR, obyazannyh voshvalyat' etogo "starshego brata", ne mozhet vyzvat' sochuvstvennogo otklika v svobodnom mire i osobenno sredi probudivshihsya narodov Azii i Afriki. 3. Novye direktivy dlya sovetskoj istoricheskoj nauki Po ukazaniyu rukovodstva KPSS sovetskaya istoricheskaya nauka otkazalas' ot harakteristiki carskoj Rossii kak "tyur'my narodov" i posle vtoroj mirovoj vojny stala izobrazhat' imperializm carskogo pravitel'stva v blagopriyatnom svete. Zavoevanie carskoj Rossiej nerusskih stran priznano nyne v sovetskoj istoriografii faktom "progressivnym", i, naoborot, dvizhenie narodov, stremivshihsya k otdeleniyu ot carskoj imperii, schitaetsya "reakcionnym". Kak primer reshitel'nogo povorota v osveshchenii sovetskoj istoricheskoj naukoj proshlogo, ukazhem na SHamilya, predvoditelya gorcev Kavkaza v bor'be protiv carskoj Rossii. V "Bol'shoj Sovetskoj |nciklopedii" o SHamile skazano: "SHamil' -- vozhd' nacional'no-osvoboditel'nogo dvizheniya gorskih narodov Kavkaza, napravlennogo protiv kolonial'noj politiki carskoj Rossii ... Narodnoe vosstanie, napravlennoe protiv Rossii i protiv mestnyh vladel'cheskih soslovij, bylo v osnove svoej antifeodal'nym" (BS|, 1 izd., t. 61). O tom zhe SHamile, v svyazi s novymi ukazaniyami partijnogo rukovodstva, stali pisat' posle vtoroj mirovoj vojny v protivopolozhnom duhe, naprimer: "Rossiya ob容ktivno vypolnyala rol' osvoboditelya kavkazskih narodov ot zhestokogo gneta i proizvola iranskih i tureckih hishchnikov". Pri etom o SHamile, geroizmom kotorogo voshishchalsya v svoe vremya Marks, skazano, chto emu "prishlos' preodolevat' upornoe soprotivlenie naroda, vyrazhavshego simpatii k Rossii, izbavivshej Dagestan ot vostochnyh nasil'nikov" ("Voprosy istorii", sentyabr' 1950). V SSSR posle vtoroj mirovoj vojny ustraivayutsya oficial'nye yubilei v chest' prisoedineniya v proshlom k Moskovskomu Carstvu Ukrainy, Bashkirii i drugih stran i oblastej, prichem zavoevaniya carej imenuyutsya "dobrovol'nym ob容dineniem". Na XII plenume Soyuza pisatelej SSSR, v dekabre 1948 g., sodoklad o literature Kazahstana sdelal B. Gorbatov. On govoril: "CHto bylo by s Kazahstanom, esli by on ne byl prisoedinen k Rossii? Ego proglotil by Kitaj, Kokandskoe carstvo, ego razdrobili by, rastashchili by na chasti. V konechnom schete on stal by legkoj dobychej dlya anglijskih kolonizatorov". Sleduet po etomu povodu zametit': narody, prinadlezhavshie k zapadnym kolonial'nym imperiyam, imeli vozmozhnost' organizovat'sya i uspeshno vesti bor'bu za svoe osvobozhdenie (Indiya, Birma, Tunis, Marokko, Gvineya, Gana i t. d.). Odnako ni odin narod, popavshij pod vlast' Sovetskoj imperii, ne smog osvobodit'sya ot vladychestva Moskvy (primer -- Vengriya v 1956 g.). Zayavleniya avtorov novogo uchebnika istorii KPSS, budto by partiya imeet "glubokoe uvazhenie ko vsem bol'shim i malym narodam" i priznaet ih nacional'nuyu nezavisimost', ostayutsya slovami bez soderzhaniya. Takie zhe propagandnye frazy avtory Istorii KPSS povtoryayut, izlagaya principy mezhdunarodnoj politiki pravitel'stva SSSR: "Vzaimnoe uvazhenie nacional'nogo suvereniteta i territorial'noj celostnosti, nevmeshatel'stvo vo vnutrennie dela drug druga, ravenstvo i vzaimnaya vygoda, otkaz ot vojny, kak orudiya vneshnej politiki" (str. 662). Stoit tol'ko pripomnit' agressiyu sovetskogo pravitel'stva hotya by za poslednie 20 let: napadenie na Finlyandiyu v 1939 g., napadenie na |stoniyu, Latviyu i Litvu v 1940 g., zahvat celogo ryada "satellitov" v Evrope, a takzhe gosudarstvennye perevoroty v etih stranah, proizvedennye s pomoshch'yu Moskvy, -- i srazu voznikaet pered glazami podlinnaya kartina dejstvitel'noj mezhdunarodnoj politiki sovetskogo pravitel'stva: nasilie, intrigi, intervenciya, agressiya dlya rasshireniya territorii sovetskoj imperii i dlya uvelicheniya ee vliyaniya v mire. 4. Politika "mirnogo sosushchestvovaniya" Avtory Istorii KPSS pytayutsya ubedit' chitatelya v tom, budto by politika "mirnogo sosushchestvovaniya", o kotoroj govorit Hrushchev, sleduet vzglyadam Lenina. |to ne sootvetstvuet dejstvitel'nosti. Leninu eta ideya byla chuzhda. Eshche pered revolyuciej, v yanvare 1917 g., Lenin pisal o vozmozhnosti zaklyucheniya mira mezhdu voyushchimi gosudarstvami: "Dejstvitel'nyj demokraticheskij mir ... mozhet byt' zaklyuchen lish' pri uslovii, chto ego budut zaklyuchat' ne tepereshnie i voobshche ne burzhuaznye pravitel'stva, a proletarskie pravitel'stva, svergnuvshie gospodstvo burzhuazii i pristupivshie k ee ekspropriacii" (V. I. Lenin, Sochineniya, t. 23, str. 202). Zahvativ vlast' v Rossii, Lenin govoril v rechi na zasedanii Petrogradskogo Soveta Rabochih i Soldatskih Deputatov. "Odnoj iz ocherednyh zadach nashih yavlyaetsya neobhodimost' nemedlenno zakonchit' vojnu. No dlya togo, chtoby konchit' etu vojnu, tesno svyazannuyu s nyneshnim kapitalisticheskim stroem, yasno vsem, chto dlya etogo neobhodimo poborot' samyj kapital" (V. I. Lenin, Sochineniya, t. 26, str. 208). Takim obrazom, zaklyuchenie mira i sozdanie mirnogo sosushchestvovaniya mezhdu narodami otodvigaetsya, po Leninu, do okonchatel'noj pobedy nad "kapitalom". V 1920 g. u sovetskogo pravitel'stva voznik vopros ob ustupkah kapitalisticheskim gosudarstvam i o koncessiyah inostrannym predprinimatelyam v Rossii dlya vosstanovleniya narodnogo hozyajstva. Na etu temu Lenin proiznes rech' na sobranii aktiva moskovskoj organizacii kommunisticheskoj partii (dekabr' 1920 g.) |tu rech' sovetskie propagandisty stremyatsya ispol'zovat' dlya dokazatel'stva, budto Lenin byl storonnikom mirnogo sosushchestvovaniya. Vot chto, odnako, govoril Lenin v svoej rechi: "Poka my ne zavoevali vsego mira, poka my ostaemsya s tochki zreniya ekonomicheskoj i voennoj slabee, chem ostal'noj kapitalisticheskij mir, do teh por nado derzhat'sya pravila: nado umet' ispol'zovat' protivorechiya i protivopolozhnosti mezhdu imperialistami" (V. I. Lenin, Sochineniya, t. 31, str. 410--411). Po Leninu, sovetskoe pravitel'stvo mozhet naibolee vygodno "sosushchestvovat'" s prochimi stranami mira, esli eti gosudarstva budut nahodit'sya vo vrazhde i vojne mezhdu soboyu. "Eshche bolee, -- govoril Lenin, -- nas spaslo by to obstoyatel'stvo, esli by imperialisticheskie derzhavy okazalis' v vojne. Esli my vynuzhdeny terpet' takih negodyaev, kak kapitalisticheskie vory, iz kotoryh kazhdyj tochit nozh protiv nas, pryamaya nasha obyazannost' dvinut' eti nozhi drug protiv druga. Kogda dva vora derutsya, chestnye lyudi vyigryvayut" (tam zhe, str. 419). Itak, "chestnye lyudi", sidyashchie v sovetskom pravitel'stve, imeyut pryamuyu obyazannost' razzhigat' vojny mezhdu drugimi gosudarstvami, ozhidaya momenta takogo oslableniya voyushchih storon, kotoroe pozvolit sovetskomu pravitel'stvu "zavoevat' ves' mir". Kak vidim, avtory Istorii KPSS i Hrushchev naprasno ssylayutsya na Lenina kak na storonnika "mirnogo sosushchestvovaniya". 5. Deklaraciya kommunisticheskih partij mira Pyatyj razdel XII glavy zakanchivaetsya izlozheniem soderzhaniya deklaracii kommunisticheskih partij mira, prinyatoj v noyabre 1957 g. na soveshchanii v Moskve. V etoj deklaracii byl osuzhden "revizionizm", kotoryj proyavlyaetsya v razlichnyh kommunisticheskih partiyah (str. 673). K sozhaleniyu, avtory ne vyyasnyayut, v chem sushchestvo "revizionizma", kotoryj yavlyaetsya "v sovremennyh usloviyah glavnoj opasnost'yu". Deklaraciya kommunisticheskih partij sovershenno proizvol'no pripisala revizionistam "burzhuaznuyu ideologiyu", kotoraya napravlena k sohraneniyu ili vosstanovleniyu kapitalizma. Fakticheski, v stranah s kommunisticheskimi diktaturami rastet nedovol'stvo, osobenno sredi molodezhi, kotoraya ishchet novyh idejnyh i politicheskih putej dlya vyhoda iz sistemy totalitarizma. Mysl' etih lyudej obrashchaetsya k kritikam bol'shevizma, kotorye vystupali protiv kommunisticheskoj diktatury s pozicij demokraticheskogo socializma (Karl Kautskij, |mil' Vandervel'de, |duard Bernshtejn i dr.). Blizko k ideyam demokraticheskogo socializma podoshel i Milovan Dzhilas, oppozicionnyj kommunist YUgoslavii. Revizionizm bol'shevizma, podcherkivayushchij neobhodimost' politicheskoj i duhovnoj svobody dlya progressa naroda, nahodit shirokij otzvuk u naseleniya SSSR i v drugih stranah s kommunisticheskimi diktaturami, i eto yavlyaetsya prichinoj rezkogo osuzhdeniya revizionizma, kak glavnoj dlya kommunizma opasnosti v sovremennyh usloviyah. |to tol'ko vidoizmenennaya forma davno izvestnogo lozunga bol'shevikov: "Social-demokratiya -- glavnyj vrag". Kommunisticheskaya partiya YUgoslavii otkazalas' podpisat' moskovskuyu deklaraciyu, i za eto avtory Istorii KPSS nazyvayut yugoslavskih kommunistov "revizionistami", protivnikami "leninizma". V dejstvitel'nosti prichiny rashozhdeniya kommunisticheskoj partii YUgoslavii s KPSS lezhat ne v oblasti ideologii, a v oblasti mezhdunarodnoj politiki. Pravitel'stvo YUgoslavii otkazyvaetsya prisoedinit'sya k sovetskomu voennomu bloku (Varshavskij pakt), otstaivaya svoyu nejtral'nuyu poziciyu mezhdu Zapadom i Vostokom. 6. |konomika SSSR i problemy narodnogo obrazovaniya SHestoj razdel XVII glavy posvyashchen ekonomicheskim voprosam SSSR. Naryadu s ischisleniem namechennogo rosta proizvodstva v tyazheloj promyshlennosti, v himicheskoj industrii i v sel'skom hozyajstve, govoritsya o "neustannoj zabote" kommunisticheskoj partii v otnoshenii "povysheniya blagosostoyaniya trudyashchihsya" (str. 677). Otmecheno reshenie CK KPSS "v blizhajshie pyat'-shest' let v dostatke obespechit' potrebnosti naseleniya v tkanyah, odezhde, obuvi i v drugih promyshlennyh tovarah shirokogo potrebleniya". Avtory pri etom utverzhdayut: "|tot plan realen". V dokazatel'stvo real'nosti plana nikakih dannyh oni, odnako, ne privodyat: skol'ko par obuvi, skol'ko millionov metrov tkanej i t. d. predpolagaetsya izgotovit' dlya togo, chtoby udovletvorit' potrebnosti naseleniya. Podobnye obeshchaniya so storony pravyashchej partii izvestny s pervyh let kommunisticheskoj diktatury, no oni neizmenno daleki ot osushchestvleniya. Otnositel'no resheniya zhilishchnoj problemy avtory Istorii KPSS utverzhdayut, chto v etom napravlenii "sdelan krupnyj shag" (str. 677). Pri etom oni starayutsya svalit' vinu za nedostatok zhilishch v SSSR na svergnutoe v 1917 g. carskoe pravitel'stvo: budto by v carskoj Rossii "desyatki millionov lyudej zhili v barakah, a mnogie prosto v zemlyankah" (str. 677). |to -- ocherednoe izmyshlenie. V carskoj Rossii tol'ko chast' rabochih krupnyh industrial'nyh predpriyatij zhila v barakah ili ochen' redko v zemlyankah. Krome togo, chislo rabochih v carskoj Rossii ne prevyshalo 4 mln. chel. Sredi nih bylo dovol'no mnogo kvalificirovannyh, horosho oplachivaemyh specialistov, imevshih kvartiry i sobstvennye doma. Poetomu sovershenno nelepo utverzhdenie o "desyatkah millionov lyudej", zhivshih yakoby v barakah i zemlyankah. Krest'yane zhili v svoih izbah, chasto primitivno postroennyh, no obespechivavshih zhilishchnuyu problemu luchshe, chem eto mogla osushchestvit' diktatorskaya partiya na protyazhenii 40 let. "Neustannaya zabota" kommunisticheskoj partii o blagosostoyanii naseleniya SSSR ne daet poka oshchutitel'nyh rezul'tatov. Avtory soobshchayut, kstati, chto "predusmatrivaetsya v techenie blizhajshih 10--12 let likvidirovat' v strane nedostatok v zhil'e" (str. 677). Iz etogo vidno, chto "zaboty partii" ostavlyayut zhilishchnoe stroitel'stvo SSSR rasti ves'ma medlennym tempom. Na str. 680 Istorii KPSS izlozhena v obshchih chertah reforma narodnogo obrazovaniya v SSSR, predprinyataya po iniciative Hrushcheva i osushchestvlennaya v rezul'tate special'nogo zakona Verhovnogo Soveta SSSR. V osnovu reformy "polozhen princip soedineniya ucheby s proizvoditel'nym trudom, s praktikoj kommunisticheskogo stroitel'stva". Fakticheski, reforma, ustanovivshaya obyazatel'noe vos'miletnee obrazovanie i posylku detej rabochih i krest'yan na proizvodstvo, ogranichivaet vozmozhnost' detyam trudyashchihsya priobresti dostatochnye znaniya dlya postupleniya v vysshie uchebnye zavedeniya. Srednee i vysshee obrazovanie v SSSR stanovitsya privilegiej detej "novogo klassa", kommunisticheskoj byurokratii. Dlya poslednih sozdayutsya osobye shkoly-internaty, "suvorovskie uchilishcha" i t. d., po obrazcu zakrytyh privilegirovannyh uchebnyh zavedenij carskoj Rossii, kadetskih korpusov i institutov blagorodnyh devic. Zayaviv v 1957 g. o namerenii partii organizovat' shkoly-internaty, Hrushchev pryamo soslalsya, kak na obrazec, na zakrytye uchebnye zavedeniya dlya detej privilegirovannyh klassov vremen carskogo rezhima. Odnako v Istorii KPSS net upominaniya o shkolah-internatah, prednaznachennyh dlya detej novogo pravyashchego klassa. |to umolchanie ochen' pokazatel'no. Ono svidetel'stvuet o tom, chto rukovodstvo KPSS ne schitaet eti shkoly takim dostizheniem, kotorym mozhno by bylo pohvalit'sya pered massovym chitatelem Istorii KPSS. V "Kratkih vyvodah" k XVII glave perechislyayutsya "dostizheniya" partii v period posle XX s容zda KPSS, prichem podcherkivaetsya, chto posle postroeniya socializma partiya perehodit k stroitel'stvu kommunizma v SSSR. Upominaetsya takzhe o rasshirenii "prav soyuznyh respublik i mestnyh sovetov", no konkretnyh dannyh ob etom "rasshirenii" ne privoditsya. --------  * IX. Semiletnij plan razvitiya narodnogo hozyajstva SSSR *  XVIII glava posvyashchena semiletnemu planu razvitiya narodnogo hozyajstva SSSR, kotoryj byl utverzhden na XXI s容zde partii v fevrale 1959 g. |ta zaklyuchitel'naya glava Istorii KPSS napisana v panegiricheskih tonah, prichem XXI s容zd nazvan s容zdom "stroitelej kommunizma". V XVIII glave na pervyj plan vydvinuta lichnost' N. S. Hrushcheva. Ego imya upominaetsya zdes' 14 raz, pochti sootvetstvenno chislu hvalebnyh priznanij po adresu Stalina v period kul'ta ego lichnosti. 1. Hozyajstvennye dostizheniya Sovetskogo Soyuza Proslavlyaya hozyajstvennye dostizheniya SSSR za 40 let ("nacional'nyj dohod za vremya sushchestvovaniya sovetskoj vlasti uvelichilsya po raschetu na dushu naseleniya v 15 raz", str. 693), avtory Istorii KPSS soobshchayut, chto "real'nye dohody rabochih i sluzhashchih uvelichilis' v 1958 g. lo sravneniyu s 1940 g. pochti v dva raza, real'nye dohody kolhoznikov po raschetu na odnogo rabotayushchego -- bolee chem v dva raza". Esli prinyat' vo vnimanie nishchenskij zhiznennyj uroven' naseleniya SSSR v 1940 godu, to nekotoroe uvelichenie zarabotnoj platy mozhet byt' vosprinyato im s izvestnym udovletvoreniem. Odnako, skol' otstaet zhiznennyj uroven' trudyashchihsya SSSR ot urovnya zhizni trudyashchihsya svobodnyh industrial'nyh stran, ob etom avtory Istorii KPSS umalchivayut. Tol'ko na str. 698 soobshchaetsya, chto partiya predpolagaet "povysit' zarabotnuyu platu nizkooplachivaemym rabochim i sluzhashchim v techenie semiletiya s 270--350 do 500--600 rublej v mesyac". Pokupatel'naya cennost' rublya ravnyaetsya priblizitel'no odnoj desyatoj dollara. Osnovyvayas' na etom, chitatel' Istorii KPSS mozhet ustanovit' uroven' zhizni trudyashchihsya v SSSR. 2. Cel' semiletnego plana Cel'yu semiletnego plana, po uvereniyu avtorov novogo uchebnika, yavlyaetsya osushchestvlenie kommunizma v SSSR. V etot period dolzhno proizojti povyshenie urovnya obobshchestvleniya kolhozov. |to znachit -- prevrashchenie ih v "obshchenarodnuyu sobstvennost'", podobno gosudarstvennym predpriyatiyam -- sovhozam. V rezul'tate etoj politiki "budut postepenno stirat'sya sushchestvennye razlichiya mezhdu gorodom i derevnej" (str. 703). 3. Tezis Marksa--|ngel'sa ob "otmiranii gosudarstva" Ispoveduya na slovah tezis Marksa--|ngel'sa ob "otmiranii gosudarstva" pri kommunizme, avtory Istorii KPSS prihodyat k vyvodu, chto eta zadacha neosushchestvima do teh por, "poka sushchestvuet agressivnyj imperialisticheskij lager'" (str. 705). Poetomu "sovetskoe gosudarstvo obyazano ukreplyat' i sovershenstvovat' svoi vooruzhennye sily", a takzhe "vsemerno ukreplyat' organy gosudarstvennoj bezopasnosti". Inymi slovami, voennyj i policejskij apparat dolzhen ostavat'sya v polnoj neprikosnovennosti i posle "postroeniya kommunizma" v SSSR i dazhe sovershenstvovat'sya i ukreplyat'sya. Prichinu etogo avtory Istorii KPSS vidyat v ugroze so storony "agressivnyh imperialistov". Fakticheski, sil'nyj apparat prinuzhdeniya, ustrasheniya i podavleniya neobhodim rukovodstvu KPSS dlya togo, chtoby sohranit' rezhim totalitarnoj diktatury, protiv kotorogo vystupayut v toj ili inoj forme peredovye sily narodov SSSR. Industrializaciya SSSR potrebovala podgotovki kadrov obrazovannyh lyudej, kotorye dostatochno kriticheski otnosyatsya k politike kommunisticheskih vozhdej. V proshloe othodit, po vyrazheniyu Lassalya, "proklyataya neprihotlivost'" (verdammte Beduerfnislosigkeit) trudyashchihsya mass, osobenno molodezhi. Molodoe pokolenie v SSSR gramotno, chitaet, razmyshlyaet, sravnivaet i ishchet ne tol'ko material'nogo blagopoluchiya, no i duhovnoj i politicheskoj svobody. Milliony molodyh lyudej Sovetskogo Soyuza v nedalekom budushchem budut reshat' sud'bu sovetskoj imperii. "Idei na shtyk ne ulavlivayutsya". Veyanie svobody iz stran demokraticheskogo Zapada (mnogie molodye lyudi v SSSR znayut inostrannye yazyki i slushayut radio svobodnogo mira) pronikayut v gushchu naseleniya Sovetskogo Soyuza, i lyudi znayut dejstvitel'noe polozhenie v demokraticheskih gosudarstvah. "Preklonenie pered gnilym Zapadom", poricaemoe v rezolyuciyah KPSS, yavlyaetsya priznakom togo, chto idei svobody, pravdy, chelovechnosti, obychnye sredi narodov nekommunisticheskogo mira, ne v men'shej mere svojstvenny narodam SSSR. Rukovoditeli KPSS mogut kichit'sya dostizheniyami tyazheloj industrii ili udachno zapushchennymi sputnikami zemli i solnca, no ih rezhim ne sposoben udovletvorit' duhovnyh zaprosov cheloveka. CHem bol'she stanovitsya chislo obrazovannyh lyudej v SSSR, kriticheski i vrazhdebno otnosyashchihsya k rezhimu totalitarnoj diktatury, tem sil'nee rukovodstvo KPSS chuvstvuet neobhodimost' zapugivat' naselenie Sovetskogo Soyuza "imperialisticheskoj agressiej" (str. 710) i "vozrozhdeniem fashizma" v svobodnom mire (str. 711). |toj propagandoj XXI s容zd KPSS stremilsya privlech' v ryady kommunizma i v sovetskij "lager' mira" "shirokie massy social-demokraticheskih rabochih i ih organizacii v kapitalisticheskih stranah" (str. 711). Nadezhda -- nereal'naya. 4. Pobeda frakcii Hrushcheva na XXI s容zde KPSS Na XXI s容zde KPSS pobeditel'nicej okazalas' frakciya Hrushcheva. S容zd odobril (kak i ne moglo byt' inache) resheniya plenuma CK KPSS, prinyatye v iyune 1957 g., ob "antipartijnoj gruppe Malenkova, Kaganovicha, Molotova, Bulganina i SHepilova" (str. 713). |ta oppoziciya nazvana "prezrennoj gruppoj frakcionerov i raskol'nikov". Edinstvo partii vosstanovleno "vokrug Central'nogo Komiteta". Tak vyglyadit hvalenaya "vnutripartijnaya demokratiya", a v dejstvitel'nosti kazhdyj chlen partii dolzhen besprekoslovno vypolnyat' veleniya lyudej, imeyushchih v svoih rukah partijnyj apparat, i -- "ne rassuzhdat'". V etom smysle Hrushchev stoit na "leninskom puti" i dejstvuet v duhe Stalina. 5. Rol' Lenina i Hrushcheva v "tvorcheskom razvitii marksizma" V zaklyuchitel'noj chasti Istorii KPSS prevoznositsya rol' Lenina v tvorcheskom razvitii marksizma (str. 722), osobenno "otkrytie V. I. Leninym sovetskoj vlasti kak gosudarstvennoj formy diktatury proletariata" (str. 723). |toj propagandnoj frazoj (o "sovetskoj vlasti") avtory pytayutsya prikryt' istinnoe polozhenie veshchej: totalitarnuyu diktaturu kommunisticheskoj partii, opirayushchuyusya na policejskij apparat. Dlya Lenina, kak my uzhe otmetili vyshe, sovetskaya vlast' ne byla dejstvitel'noj sovetskoj vlast'yu, esli v sovetah ne diktovala svoyu volyu partiya bol'shevikov. "Otkrytie" Leninym partijnoj totalitarnoj diktagury dejstvitel'no yavilos' nachalom novoj epohi v istorii chelovechestva. Primeru Lenina posledovali ne tol'ko kommunisty v raznyh stranah, no i fashisty. Oba eti techeniya otricayut svobodu, demokratiyu, pravo bol'shinstva, oppoziciyu, i utverzhdayut pravo "aktivnogo men'shinstva" vladet' gosudarstvom i reshat' v nem sud'bu naroda po svoemu proizvolu, ne ostanavlivayas' ni pered kakimi sredstvami dlya dostizheniya i ukrepleniya svoej partijnoj diktatury. Amoralizm v politike -- eto obshchee, chto ob容dinyaet kommunistov i fashistov v ih praktike. Uchitelem, davshim primer v etom otnoshenii, kak zamecheno vyshe, byl Lenin. V zaklyuchitel'noj chasti prevoznositsya takzhe eshche odin "myslitel' i vozhd'", davshij primer "tvorcheskogo razvitiya marksizma-leninizma", -- N. S. Hrushchev. On, kak eto otmechayut avtory Istorii KPSS, v doklade na XX s容zde vydvinul "polozheniya o vozmozhnosti predotvrashcheniya vojn v nashu epohu, o formah perehoda k socializmu v ryade kapitalisticheskih stran, o putyah ustanovleniya edinstva rabochego klassa v kapitalisticheskih stranah" (str. 724). V doklade na XXI s容zde "pervyj sekretar' CK KPSS N. Hrushchev vnes novyj vklad v teoriyu nauchnogo kommunizma": "o "zakonomernostyah pererastaniya socializma v kommunizm, o putyah razvitiya i sblizheniya kolhoznoj i obshchenarodnoj socialisticheskoj sobstvennosti o raspredelenii material'nyh blag mezhdu chlenami obshchestva, o politicheskoj organizacii obshchestva, gosudarstvennom ustrojstve i upravlenii v period razvernutogo stroitel'stva kommunizma". Avtory novogo uchebnika utverzhdayut, chto doklad Hrushcheva na XXI s容zde i resheniya s容zda po ego dokladu -- eto "obrazec tvorcheskogo primeneniya i dal'nejshego razvitiya marksizma-leninizma". Hotya v zaklyuchitel'noj chasti Istorii KPSS privodyatsya slova Hrushcheva o tom, chto kommunisty kritikuyut "kul't lichnosti, kak chuzhdyj duhu marksizma-leninizma" (str. 730), v SSSR uzhe sozdan kul't lichnosti novogo vozhdya, N. S. Hrushcheva. V totalitarnoj sisteme eto -- zakonomernoe yavlenie. Ono mozhet imet' bolee ili menee vrednye posledstviya dlya obshchestva, v zavisimosti ot lichnyh kachestv diktatora, no eto yavlenie prisushche diktature: an absolute power corrupts absolutely (absolyutnaya vlast' razvrashchaet absolyutno), kak skazal lord Akton. --------  * Zaklyuchitel'nye zamechaniya *  Podrobnyj analiz novogo uchebnika istorii KPSS treboval by bol'shogo mesta. Odnako i na osnovanii privedennyh citat i kriticheskoj ocenki Istorii KPSS mozhno pridti k opredelennym vyvodam. Prezhde vsego nuzhno zametit', chto ideya totalitarnoj diktatury kommunisticheskoj partii sama po sebe ne yavlyaetsya opasnost'yu dlya chelovechestva, esli ona pobedila i osushchestvlena v nebol'shom gosudarstve. Kommunisticheskaya YUgoslaviya ili Albaniya ne mogut stat' ugrozoj dlya svoih sosedej. Opasnoj dlya sosedej i vsego mira yavlyaetsya kommunisticheskaya vlast', vostorzhestvovavshaya v velikoj derzhave, naprimer v Rossii, Kitae. Sochetanie kommunisticheskoj messianisticheskoj ideologii i tradicionnogo imperializma rossijskoj voennoj monarhii v sovetskom gosudarstve privelo k rezul'tatam, krajne opasnym dlya svobodnogo mira. Na etu opasnost' v svobodnyh stranah ran'she ne obrashchali vnimaniya, -- ne znali i dazhe ne hoteli kak sleduet izuchat' bol'shevistskuyu ideologiyu, obraz pravleniya v SSSR i metody infil'tracii sovetskoj agentury vo vse pory stran svobodnogo mira. Pered vtoroj mirovoj vojnoj pravitel'stva gosudarstv, sosednih s SSSR (Pol'sha i Rumyniya), usyplyali sebya nadezhdoj na "mirnoe sosushchestvovanie" s Sovetskim Soyuzom. Zahvativ chast' ukrainskih i belorusskih territorij posle vtoroj mirovoj vojny i pristupiv k ih nasil'stvennoj denacionalizacii, pravitel'stva etih stran byli celikom pogloshcheny tol'ko svoimi uzko nacional'nymi interesami. K osvoboditel'nym dvizheniyam narodov SSSR kak v Pol'she i Rumynii, tak i v prochih stranah mira otnosilis' indifferentno. Zapadnyj mir ne videl groznoj voennoj mashiny, sozdannoj v gody pyatiletok v SSSR. Bezumnaya politika Gitlera, imevshaya cel'yu rasshirenie "zhiznennogo prostranstva" (Lebensraum) dlya Germanii na Vostoke, privela sovetskoe pravitel'stvo k soyuzu s demokraticheskimi gosudarstvami. Zapadnye gosudarstvennye deyateli sledovali illyuziyam, rasprostranyaemym kommunisticheskoj propagandoj, ob "evolyucii" kommunisticheskogo rezhima k demokratii, i sdelali mnogo nepopravimyh oshibok, predostaviv, naprimer, Stalinu vozmozhnost' rasshirit' sovetskuyu imperiyu za schet stran, stavshih "satellitami". Neznanie ili nedal'novidnost' gosudarstvennyh deyatelej Zapada dali vozmozhnost' sovetskomu pravitel'stvu nachat' proizvodstvo atomnyh bomb, hotya kazhdomu dolzhno bylo byt' yasno, chto sovetskaya imperiya, vooruzhennaya atomnymi bombami, pri agressivnoj ideologii svoego pravitel'stva, budet postoyannoj ugrozoj dlya svobodnyh narodov. V nastoyashchee vremya svobodnyj mir nahoditsya pod davleniem sovetskogo bloka, obladayushchego ogromnymi prirodnymi resursami i chelovecheskimi massami. Kommunisty ostayutsya verny agressivnoj idee Lenina -- vsyakimi merami i sredstvami razrushit' nenavistnyj im "kapitalizm". Ugrozy, vremya ot vremeni povtoryaemye Hrushchevym -- "ugrobit'" svobodnyj mir -- osnovany kak na soznanii voenno-tehnicheskih uspehov Sovetskogo Soyuza, tak i na fanatichnom ubezhdenii v neminuemoj pobede rezhima, imenuemogo v SSSR "socializmom", nad inymi formami chelovecheskogo obshchezhitiya. Na osnovanii analiza novogo uchebnika istorii KPSS prihodim k zaklyucheniyu, chto hozyajstvennoe ustrojstvo, sushchestvuyushchee v SSSR, yavlyaetsya psevdo-socializmom. Narodnoe hozyajstvo SSSR nahoditsya v rukah gosudarstvennyh chinovnikov, nezavisimyh ot obshchestvennogo kontrolya. Dlya svoej propagandy kommunisty lovko pol'zuyutsya lozungami "socializm", "demokratiya" i pr., pridavaya etim slovam sovsem drugoe znachenie, chem eto prinyato v stranah svobodnogo mira. Nel'zya nazyvat' gosudarstvennoe hozyajstvo pod upravleniem chinovnikov diktatorskoj partii v Sovetskom Soyuze "socializmom", kak nepozvolitel'no prinimat' za chistuyu monetu kommunisticheskuyu propagandu o "narodnoj demokratii" i "socialisticheskoj demokratii", kotorye budto by sushchestvuyut v stranah sovetskogo bloka. To zhe samoe otnositsya i k "internacionalizmu" KPSS, kotoryj sushchestvuet tol'ko kak paradnyj lozung dlya prikrytiya sovetskogo imperializma, kolonializma, russifikacii i dazhe fizicheskogo unichtozheniya narodov, ochutivshihsya v granicah sovetskoj imperii. Harakternym dlya novogo uchebnika istorii KPSS yavlyaetsya eshche to, chto v nem ischez lozung bor'by protiv "velikoderzhavnogo (russkogo) shovinizma", o kotorom, naryadu s "burzhuaznym nacionalizmom", upominaetsya v "Kratkom kurse" istorii VKP(b) 1938 g. Opastnost'yu dlya kommunisticheskoj diktatury ostaetsya tol'ko "burzhuaznyj nacionalizm" nerusskih narodov, v to vremya kak russkij velikoderzhavnyj shovinizm oficial'no ne priznaetsya. V Istorii KPSS net upominaniya o novom kurse v politike sovetskogo pravitel'stva v otnoshenii yazykov nerusskih narodov. V aprele 1959 g. "Verhovnye Sovety soyuznyh respublik SSSR prinyali, po ukazaniyu Moskvy, zakon o shkol'nom obrazovanii. Na osnovanii etogo zakona, russkij yazyk yavlyaetsya obyazatel'nym dlya vseh uchebnyh zavedenij v kazhdoj soyuznoj respublike, a yazyk mestnogo naseleniya (ukrainskij, gruzinskij i t. d.) mozhet i ne prepodavat'sya v shkolah, v kotoryh obuchenie vedetsya na russkom yazyke. |tot zakon svidetel'stvuet o diskriminacii yazykov "suverennyh" soyuznyh respublik SSSR v pol'zu russkogo yazyka. Vsenarodnaya perepis' naseleniya SSSR v 1959 g. pokazala vsemu miru, kakie tyazhelye zhertvy lyud'mi ponesli narody Sovetskogo Soyuza. Vsledstvie terrora, goloda, nasil'stvennyh pereselenij i vojny soyuznye respubliki -- Ukraina, Belorussiya, |stoniya, Latviya, Litva i dr. -- poteryali desyatki tysyach i millionov chelovecheskih zhiznej ("Pravda", 4 fevralya 1960). Denacionaliziruya i istreblyaya narody, ochutivshiesya pod vlast'yu kommunisticheskogo rezhima v SSSR, sovetskoe pravitel'stvo v to zhe vremya vystupaet v svobodnom mire s lozungami "bor'by protiv kolonializma", za "gumannost'" i "svobodu". V politike sovetskoe pravitel'stvo priznaet vse sredstva horoshimi dlya dostizheniya svoej glavnoj celi -- gospodstva nad mirom. |timi sredstvami, v vide izvrashcheniya faktov i samoj bezzastenchivoj lzhi, shiroko pol'zuyutsya i avtory Istorii KPSS. Nel'zya nedoocenivat' opasnosti podobnoj fal'sifikacii dlya naseleniya Sovetskogo bloka i dlya svobodnogo mira. Nepravda, chasto povtoryaemaya, stanovitsya ponemnogu privychnoj dlya nekriticheskih umov i veroyatnoj. Istoriya KPSS, rasprostranyaemaya na raznyh yazykah v svobodnom mire, mozhet prichinit' mnogo vreda. Protivodejstvie otravleniyu obshchestvennogo mneniya mira yavlyaetsya nastoyatel'noj neobhodimost'yu. Zakanchivaya obozrenie novogo uchebnika istorii KPSS, schitaem neobhodimym privesti udachnuyu harakteristiku metoda istoricheskogo issledovaniya sovetskih uchenyh, kotoruyu nedavno dal Dzhordzh Kennan v yanvarskom nomere berlinskogo zhurnala "Der Monat" (1960 g.). Dzh. Kennan otmetil mezhdu prochim, chto dlya sovetskih istorikov "istoricheskoe znanie sushchestvuet ne dlya togo, chtoby ustanovit' v otdel'nosti, chto yavlyaetsya pravdoj, a chto net, chto dejstvitel'no proizoshlo, a chto net, -- oni smotryat na nego, kak na ogromnuyu shahtu nahodok, iz kotoroj vsegda vytaskivaetsya tol'ko takoj fakt, kotoryj nuzhen dlya opredelennogo tezisa. Kogda ya izuchayu etot material, to ya prinuzhden ili pridti k zaklyucheniyu, chto sovetskie uchenye (i kommunisticheskaya partiya Sovetskogo Soyuza) prosto nesposobny realisticheski otnestis' k prirode sovetskoj vlasti i sobytiyam proshlogo, ili zhe chto oni ochen' horosho znayut fakty i prebyvayut v panicheskom strahe, chto drugie lyudi izvlekut pouchenie iz etih faktov. Oni upotreblyayut pryamo otchayannye usiliya, granichashchie inogda s patologiej, chtoby iskazit' proshloe i dat' takuyu kartinu sovetskogo pravleniya, chto ono, hotya samo budto by ne predprinimaet nichego durnogo i ne sovershaet oshibok, -- vsegda, odnako, imelo delo s mirom, stroyashchim d'yavol'skie kozni". |ta harakteristika Dzhordzha Kennana vpolne otnositsya i k zakazchikam, i k avtoram novogo uchebnika istorii KPSS.