nepreryvnoj praktiki. SHlepayushchee parirovanie Pod "shlepayushchim parirovaniem" ponimaetsya vot chto: kogda skreshchivaesh' oruzhie s vragom, ty prinimaesh' ego rubyashchuyu ataku na svoj mech v ritme "tii-dam, tii-dam", "shlepaya" po ego klinku i tut zhe rubya sam. Smysl ne v tom, chtoby parirovat' udar ili stuknut' posil'nee. Nado "shlepnut'" po mechu protivnika v ritme s ego natiskom, iznachal'no namerevayas' provesti rubyashchuyu ataku. Esli pravil'no ulovish' ritm "shlepka", kak by sil'no ni stolknulis' mechi, konec tvoego klinka ne otklonitsya nazad ni na jotu. Ty dolzhen userdno zanimat'sya, chtoby ponyat' eto. Mnogo protivnikov Tehnika "mnogo protivnikov" primenyaetsya, kogda ty deresh'sya odin protiv mnogih. (Musasi schitaetsya izobretatelem stilya Dvuh Mechej. Ego shkolu nazyvayut "Nito Ryu" -- "shkola dvuh mechej", a inogda -- "Niten Ryu" -- "shkola dvuh nebes". On pishet, chto dva mecha primenyayutsya, kogda protivnikov mnogo. Samurai zhe praktikovali fehtovanie s mechom v kazhdoj ruke, chtoby poluchit' real'noe preimushchestvo na dueli. Sam Musasi nikogda ne ispol'zoval dvuh mechej protiv odnogo, dazhe ochen' iskusnogo, protivnika.) Obnazhi dlinnyj mech i mech- kompan'on i primi shirokuyu levo-pravostoronnyuyu stojku. Smysl v tom, chtoby gonyat' vragov iz storony v storonu, dazhe esli oni napadayut so vseh chetyreh storon. Nablyudaj za posledovatel'nost'yu, v kotoroj oni napadayut, i vstrechaj snachala teh, chto napadayut pervymi. SHiroko vodi glazami vokrug, tshchatel'no izuchaj poryadok napadeniya, rubi poperemenno levoj i pravoj rukami. Ozhidanie pagubno. Postoyanno bystro vosstanavlivaj svoyu poziciyu, nasedaj na vragov, po mere priblizheniya otbrasyvaya ih v tom napravlenii, otkuda oni podhodyat. CHto by ty ni delal, prizhimaj protivnikov drug k drugu, kak by svyazyvaya kukan s rybami, i, kogda oni okazyvayutsya v kuche, moshchno razi ih, ne davaya im prostranstva dlya manevra. Preimushchestvo v nachale shvatki Ty mozhesh' prinyat' na veru, chto Strategiya dlinnogo mecha nepobedima, no ee Put' ne mozhet byt' yasno izlozhen na bumage. Ty dolzhen userdno trenirovat'sya dlya togo, chtoby ponyat', kak pobezhdat'. Ustnyj urok (v drugih shkolah Kendo tozhe sushchestvuyut ustnye uroki, kak protivopolozhnost' obucheniyu formal'noj tehnike): "Istinnyj Put' Strategii yavlen v dlinnom meche". Odna ataka Ty navernyaka mozhesh' pobedit' v duhe "odnoj ataki". (CHto by eto ni oznachalo, polezno vspomnit' "hitocu gachi" -- "odnu pobedu", tehniku Kiri Otosi shkoly Itto Ryu, gde odin udar obespechivaet i ataku, i zashchitu, lomaya mech i duh protivnika, i rodstvennuyu tehniku "Iti no Tachi" -- "dlinnyj mech Edinogo" stilya Sinto.) Trudno obresti eto, esli ty ne izuchil strategiyu kak sleduet. Esli ty budesh' horosho uprazhnyat'sya na istinnom Puti, strategiya vyjdet iz tvoego serdca i ty smozhesh' pobezhdat' svoej volej. Userdno trenirujsya. Pryamaya svyaz' Smysl "pryamoj svyazi" v vozniknovenii i vospriyatii istinnogo Puti shkoly Ni To Iti. Ustnyj urok: "Obuchi strategii svoe telo". Opisannoe v nastoyashchej knige est' ocherk fehtovaniya shkoly Iti. CHtoby nauchit'sya pobezhdat' v Strategii dlinnogo mecha, snachala izuchi pyat' polozhenij tela i pyat' podhodov k vragu i vpitaj estestvennym obrazom v svoe sushchestvo Put' dlinnogo mecha. Ty dolzhen ponyat' nastroenie i temp shvatki, estestvenno upravlyat'sya s dlinnym mechom i dvigat' rukami i nogami v garmonii so svoim duhom. Pobediv odnogo ili dvoih, ty pojmesh', chto glavnoe v Strategii. Izuchaj soderzhanie etoj knigi, temu za temoj, i, srazhayas' s protivnikom, ty postepenno pojmesh' principy Puti. Osoznanno, terpelivo vpityvaj dostoinstva ucheniya, vremya ot vremeni uchastvuya v shvatkah. Sohranyaj duh puti, kogda by ty ni skrestil mech s protivnikom. SHag za shagom idi po doroge v tysyachu kilometrov. Izuchaj Strategiyu v techenie mnogih let i zakali duh voina. Segodnya -- pobedi sebya vcherashnego; zavtra -- pobedish' nizkih lyudej. Dalee, chtoby spravlyat'sya s bolee umelymi, trenirujsya soglasno etoj knige, ne pozvolyaya svoemu serdcu svernut' na bokovuyu dorozhku. Pomni, esli ub'esh' vraga priemom, ne osnovannym na tom, chemu ty nauchilsya, eto ne istinnyj Put'. Esli ty postignesh' nash Put' pobezhdat', ty budesh' sposoben spravit'sya s neskol'kimi desyatkami chelovek. CHto ostaetsya delat' -- eto shlifovat' umenie fehtovat', chego ty mozhesh' dostich' v srazheniyah i poedinkah. Vtoroj god Seho, dvenadcatyj den' pyatogo mesyaca (1645) Posvyashchaetsya Teruo Magonodze Sinmen Musasi  * KNIGA OGNYA *  V etoj "Knige Ognya" Strategii shkoly Ni To Iti ya upodoblyayu shvatku ognyu. Prezhde vsego, lyudi myslyat uzko otnositel'no vozmozhnostej Strategii. Ispol'zuya lish' konchiki pal'cev, oni znayut lish' vozmozhnosti treh--pyati dyujmov zapyast'ya, Oni stavyat ishod poedinka v zavisimost' ot dejstvij svoih predplechij, kak pri skladyvanii veera. Oni specializiruyutsya v banal'noj lovkosti, izuchaya takie melochi, kak dvizheniya ruk i nog s uchebnym bambukovym mechom. (Na protyazhenii istorii Kendo sushchestvovali razlichnye vidy uchebnyh mechej: nekotorye delalis' iz rasshcheplennogo bambuka i pokryvalis' tkan'yu ili kozhej.). V etoj Strategii obuchenie voina proishodit v shvatkah, v srazheniyah za sobstvennuyu zhizn', v poiskah smysla zhizni i smerti, v dal'nejshem izuchenii Puti dlinnogo mecha, v pravil'nom suzhdenii o sile atak i v ponimanii Puti "ostroj i tupoj storon" mecha. Malye tehniki ne prinosyat osobennoj vygody, v chastnosti, kogda nadet polnyj dospeh, (Zdes' ispol'zovan termin "roku gu" -- "shest' chastej". |to komplekt dospehov, sostoyashchij iz kirasy, latnyh rukavic, naplechnikov, fartuka i nabedrennikov, ili, inymi slovami, -- iz pancirya, shlema, maski, nabedrennikov, rukavic i ponozhej.) Moj Put' Strategii -- vernyj metod pobezhdat', kogda deresh'sya za svoyu zhizn' odin protiv pyateryh ili desyateryh. Veren princip: "odin mozhet odolet' desyateryh, takzhe kak tysyacha mozhet pobedit' desyat' tysyach". Vdumajsya v eto. Konechno, ty ne mozhesh' dlya ezhednevnyh trenirovok organizovat' po tysyache ili desyatku tysyach chelovek. No ty mozhesh' stat' masterom Strategii, uprazhnyayas' v odinochestve s mechom. Ty stanesh' sposoben ponimat' zamysly protivnika, verno ocenivat' ego sily i resursy i pridesh' k postizheniyu togo, kak primenit' Strategiyu, chtoby oderzhat' verh nad desyat'yu tysyachami vragov. Lyuboj, kto hochet ovladet' sushchnost'yu moej Strategii, dolzhen trenirovat'sya userdno den' i noch'. Tak on smozhet ottochit' svoe umenie, stat' svobodnym ot svoego ego i realizovat' svoi ekstraordinarnye sposobnosti. On pridet k obladaniyu chudesnoj siloj. |ti kachestva -- prakticheskij rezul'tat Strategii. Zavisimost' ot mesta Izuchi okruzhayushchee prostranstvo. Stoj v solnce: to est' primi polozhenie, pri kotorom solnce nahoditsya pozadi tebya. Esli situaciya ne pozvolyaet etogo, derzhi solnce s pravoj storony. V pomeshcheniyah vyhod dolzhen nahodit'sya za tvoej spinoj ili sprava. Ubedis', chto tyl tvoj zashchishchen i sleva svobodno, -- sprava tebya zashchishchaet mech. Noch'yu, esli protivnika vidno, derzhi istochnik sveta za spinoj, a vhod -- sprava ot sebya, v protivnom sluchae primi vysheukazannoe polozhenie. Smotri na protivnika sverhu vniz, zanimaj gospodstvuyushchuyu poziciyu, naprimer, na "kamidza". ("Kamidza" -- obitalishche duha-predka doma. Glava sem'i saditsya blizhe vseh k nemu. CHasto eto neskol'ko pripodnyatyj pomost vozle steny. Inogda tam stavyatsya cvety ili veshaetsya svitok s tekstami molitv. Tam zhe hranitsya oruzhie i drugie religioznye predmety.) Kogda nachinaetsya shvatka, starajsya otzhat' protivnika vlevo. Goni ego k neudobnym mestam, povorachivaj k nim spinoj. Kogda protivnik popadet v plohuyu poziciyu, ne davaj emu oglyadet'sya, no dobrosovestno tesni i koli. V pomeshchenii tolkaj vraga na porogi, kosyaki, dveri, perila, kolonny i tak dalee, opyat' zhe ne davaya emu ocenit' situaciyu. Vsegda zagonyaj protivnika v mesta s plohoj oporoj dlya nog, vbivaj v ugly i tak dalee, ispol'zuya dostoinstva mesta dlya zanyatiya dominiruyushchej pozicii. Obdumaj skazannoe i prilezhno primenyaj na praktike. Tri sposoba operedit' protivnika (Velikie fehtoval'shchiki i prochie hudozhniki mecha razvivayut sposobnost' operezhat' protivnika. Master boya vsegda "obgonyaet" svoih opponentov. |to ne oznachaet preimushchestva v skorosti. Velikogo fehtoval'shchika nevozmozhno pobedit' potomu, chto on podsoznatel'no chuvstvuet istochnik lyubogo real'nogo dejstviya. Do sih por mozhno uvidet' na trenirovkah Kendo pozhilyh dzhentl'menov, nebrezhno nanosyashchih netoroplivye udary po golovam yunyh chempionov. Zdes' rabotaet sposobnost' mgnovenno ocenivat' menyayushchuyusya situaciyu.) o Pervyj sposob -- operedit' vraga atakoj. On nazyvaetsya "Ken No Sen" -- "napadaj". o Drugoj priem -- podlovit' sopernika v moment ego ataki. On nazyvaetsya "Taj No Sen" - "zhdi iniciativy". o Eshche odin sposob -- horosh v oboyudnoj atake. |to "Taj Taj No Sen" -- "prisoedinis' i operedi". Ne sushchestvuet drugih metodov uprezhdeniya dejstvij vraga, krome etih treh. Obladaj iniciativoj. |to odna iz samyh vazhnyh zapovedej v Strategii, Izvlekaj maksimal'nuyu vygodu iz situacii, oshchushchaj nastroj protivnika, chtoby uhvatit' ego Strategiyu i porazit'. Nevozmozhno opisat' princip v detalyah. Pervyj sposob -- Ken No Sen Atakuya, sohranyaj spokojstvie i stremitel'no brosajsya vpered. Ili podstupaj grozno, no sderzhivaya duh, operezhaya vraga sderzhannost'yu. Ili naoborot, podhodi s vozmozhno bolee krepkim duhom, a kogda priblizish'sya k protivniku, peremeshchaj nogi neskol'ko bystree, chem obychno, sbivaya vraga s tolku i stremitel'no odolevaya ego. Ili zhe so spokojnym duhom atakuj, oshchushchaya, chto ty nepreryvno sokrushaesh' protivnika, s nachala i do konca. Sut' v tom, chtoby proniknut' v glub' oborony vraga. |to vse -- "Ken No Sen". Vtoroj sposob -- Taj No Sen Kogda protivnik atakuet, ostavajsya nevozmutimym, no izobrazi slabost'. Kogda vrag priblizitsya k tebe, neozhidanno sdelaj dvizhenie proch', pokazyvaya, chto ty sobiraesh'sya otprygnut' v storonu, no brosajsya vpered, moshchno atakuya, kak tol'ko uvidish', chto protivnik "klyunul na udochku". |to odin priem. Ili zhe, kogda protivnik atakuet, napadi bolee moshchno, ispol'zuya preimushchestvo neozhidannosti. Oprokin' zamysel vraga. |to -- princip "Taj No Sen", Tretij sposob -- Taj Taj No Sen Kogda protivnik provodit stremitel'nuyu ataku, ty dolzhen atakovat' moshchno i spokojno, celya v ego slaboe mesto i po mere togo, kak on stanet blizok, moshchno razya ego. Esli zhe vrag atakuet spokojno, nablyudaj za nim i, s telom, neskol'ko plyvushchim, prisoedinis' k ego dvizheniyam, sblizivshis'. Tut dvigajsya stremitel'no i moshchno rubi ego. |to "Taj Taj No Sen". Mnogie veshchi nevozmozhno polno ob®yasnit' slovami. Izuchaj nachertannoe. Pol'zuyas' metodami operezheniya, reshaj situacii. Ne obyazatel'no nachinat' pervym; no esli protivnik napadaet, obvodi ego. V Strategii ty pobezhdaesh' togda, kogda operezhaesh' vraga. Trenirujsya. Priderzhat' podushku "Priderzhat' podushku" oznachaet ne dat' protivniku podnyat' golovu. (Zametim, chto samurai i yaponskie damy spali, polozhiv golovu na nebol'shie derevyannye podushki osoboj formy, chtoby ne povredit' pricheski.) V poedinke Strategij ne davaj protivniku vesti sebya. Vedi vraga sam. Konechno, on budet pytat'sya navyazat' svoyu taktiku, no ne smozhet operedit' tebya, esli ty ne dash' emu takoj vozmozhnosti. Ostanovi vraga, kogda on sobiraetsya atakovat' tebya; pogasi ego poryv, sbros' zahvat. V etom smysl "priderzhivaniya podushki". Uhvativ etot princip, ty budesh' videt' zamysly vraga zablagovremenno i podavlyat' ih. Sut' v tom, chtoby slomit' ego ataku na sloge "a...", sbit' pryzhok na sloge "pry..." i pojmat' udar na "u...". Vazhnaya veshch' v Strategii -- podavlyat' poleznuyu aktivnost' protivnika, pooshchryat' bespoleznuyu. Odnako eto lish' oboronitel'naya poziciya. Prezhde vsego ty dolzhen dejstvovat' soobrazno Puti, gasya priemy protivnika, narushaya ego plany i, takim obrazom, pryamo kontroliruya ego. Ovladev etim principom, ty stanesh' masterom Strategii. Horosho trenirujsya, izuchaj "priderzhivanie podushki". Peresekat' vbrod "Peresekat' vbrod" oznachaet, naprimer, peresech' more cherez proliv ili zhe odolet' okeanskij prostor kratchajshim kursom. YA dumayu, takie situacii chasto vstrechayutsya v zhizni cheloveka. Sluchaetsya, ty otpravlyaesh'sya v plavanie, nesmotrya na to chto tvoi druz'ya ostayutsya v gavani. Ty znaesh' dorogu, znaesh' kachestva svoego korablya i preimushchestva imenno etogo dnya. Kogda vse blagopriyatnye usloviya nalico i veter poputnyj -- otplyvaj. Esli veter izmenitsya, a ty uzhe nedalek ot punkta naznacheniya, smelo grebi, ne pol'zuyas' parusom. Esli ty postignesh' etot princip, znaj, on prilozhim k povsednevnoj zhizni. Vsegda dumaj o pereprave v blagopriyatnyj moment. V Strategii tozhe vazhno "perepravlyat'sya vbrod". Oceni vozmozhnosti vraga i, znaya sobstvennye sil'nye storony, "prohodi brodom" v vygodnom meste, kak opytnyj kapitan idet po morskim putyam. Esli perepravish'sya nailuchshim obrazom, mozhesh' rasslabit'sya. "Peresech' vbrod" oznachaet atakovat' slaboe mesto protivnika i zanyat' gospodstvuyushchuyu poziciyu, Tak pobezhdayut v masshtabnoj Strategii. Duh "peresecheniya vbrod" neobhodim dlya pobedy v bol'shih i malyh srazheniyah. Horosho izuchi ego. Znat' vremya "Znat' vremya" oznachaet ocenit' dispoziciyu protivnika v srazhenii. Blagopriyatna ona ili nevygodna? Nablyudaya duh voinov protivnika i zanimaya nailuchshuyu poziciyu, ty mozhesh' vychislit' zamysel nepriyatelya i dvinut' svoi vojska sootvetstvenno. Ty mozhesh' pobedit' posredstvom etogo principa Strategii, napadaya iz preimushchestvennogo polozheniya. V dueli atakuj vraga i operezhaj ego srazu zhe, kak tol'ko opredelish' ego shkolu Strategii, ocenish' kvalifikaciyu, nashchupaesh' ego slabye i sil'nye mesta. Atakuj vnezapno, znaya ritm vraga, ego ton i temp. "Znanie vremeni" oznachaet: esli tvoi vozmozhnosti veliki, ty smotrish' pryamo v koren' veshchej. Esli ty horosho znakom so Strategiej, ty opoznaesh' namereniya vraga i poetomu budesh' imet' mnogo vozmozhnostej pobedit'. Gluboko izuchi eto. Zadavit' (zatoptat') mech "Zadavit' mech" -- princip, chasto ispol'zuemyj v Strategii. Prezhde vsego, v masshtabnoj Strategii. Kogda vrag razryadil v tebya svoi luki i ruzh'ya, slozhno atakovat' samomu, esli ty tozhe zanyat zasypaniem poroha ili nakladyvaniem strel. Sut' v tom, chtoby atakovat', kogda vrag vse eshche strelyaet iz lukov i ruzhej. Sut' v tom, chtoby pobedit', vstretiv i "zadaviv" ataku vraga. V poedinke nel'zya zavoevat' reshitel'nuyu pobedu, provodya ataki v ritme "tii-dam tii-dam", sleduya za napadayushchim mechom protivnika. My dolzhny nanesti emu porazhenie v nachale ego broska, s oshchushcheniem zataptyvaniya ego nogami, tak, chtoby on bol'she ne smog podnyat'sya. "Zadavlivanie" ne oznachaet prosto zabivaniya nogami. ZHmi telom, davi duhom i, estestvenno, koli i rubi mechom. Ty dolzhen byt' uveren, chto ne pozvolish' protivniku nanesti udar vo vtoroj raz. |to i est' duh operezheniya vo vseh smyslah. Raz dobravshis' do vraga, ty dolzhen ne tol'ko goret' zhelaniem nanesti emu udar, no "prilipnut'" k ego atake. Gluboko izuchi eto. Znat' "kollaps" (nadlom) Vse mozhet past'. Doma, tela i vragi nadlamyvayutsya, kogda ih ritm prihodit v besporyadok. V masshtabnoj Strategii, kogda protivnik nadlomilsya, ty dolzhen presledovat' ego, ne davaya shansa ujti. Esli ty upustish' etu vozmozhnost', vrag mozhet sobrat'sya s silami. V poedinke protivnik takzhe inogda teryaet ritm i nadlamyvaetsya. Ne upuskaj udobnoj vozmozhnosti, vrag mozhet opravit'sya i stanet ostorozhnee. Ulovi moment upadka protivnika i goni ego, nanosya moshchnye udary, chtoby on ne mog prijti v sebya. Delaj tol'ko tak. Ataki presledovaniya provodyatsya v zhestkom duhe. Gromi vraga, chtoby on ne mog podnyat'sya. Ty dolzhen ponyat' princip okonchatel'nogo razgroma. Stat' protivnikom "Stat' protivnikom" oznachaet predstavit' sebya v polozhenii protivnika. V bytu lyudi imeyut tendenciyu dumat' o vore, obnaruzhennom i ukryvshemsya v dome, kak o vrage, zapershemsya v ukreplenii. Odnako, predstaviv sebya na ego meste, my pochuvstvuem, chto ves' mir protiv nas i chto vyhoda net. On, zapertyj, -- fazan (dich'). Tot, kto vhodit arestovat' ego, -- yastreb. Osoznaj eto. V masshtabnoj Strategii lyudi vsegda nahodyatsya pod vpechatleniem, chto protivnik silen, i poetomu stanovyatsya ostorozhny. No esli u tebya horoshie soldaty i ty ponimaesh' principy Strategii i znaesh', kak bit' vraga, bespokoit'sya ne o chem. V poedinke takzhe stav' sebya na mesto protivnika. Esli ty dumaesh': "Vot master Strategii, znayushchij principy Puti", to nepremenno proigraesh'. Gluboko osoznaj eto. Osvobozhdenie chetyreh ruk ("Jotsu te o hanasu" -- vyrazhenie "jotsu te" oznachaet polozhenie hvata obeimi rukami, sceplennymi s rukami protivnika, ili "mertvyj zamok". |to nazvanie takzhe primenyayut dlya opisaniya razlichnyh predmetov, chetyre ugla kotoryh soedineny, naprimer, rybolovnyh setej ili predmeta zhenskogo tualeta, sostoyashchego iz chetyrehugol'nogo kuska materii, koncy kotorogo ohvatyvala plechi i propuskalis' pod myshkami, a potom zavyazyvalis' na grudi.) |tot princip primenyaetsya, kogda protivniki srazhayutsya s odinakovym duhom i ishod poedinka neyasen. Otkazhis' ot svoego stilya i pobezhdaj posredstvom inogo resursa. V krupnomasshtabnoj Strategii ne sdavajsya, postupaj, kak obychnyj chelovek. Nemedlenno otbros' prezhnie povadki i pobezhdaj inoj tehnikoj, kotoroj protivnik ne zhdet. Tak zhe i v poedinke. Popav v situaciyu "chetyreh ruk", my dobivaemsya pobedy, izmenyaya svoyu taktiku i primenyaya podhodyashchuyu tehniku v sootvetstvii s sostoyaniem vraga. Ty dolzhen byt' sposoben opredelit'sya v boyu. Dvinut' ten'yu "Dvizhenie ten'yu" primenyaetsya, kogda duh protivnika tebe neyasen. V krupnomasshtabnoj Strategii, kogda ne vidish' poziciyu vraga, pokazhi, chto gotovish'sya provesti moshchnuyu ataku, chtoby obnaruzhit' resursy nepriyatelya, Potom pobezhdaj drugim metodom. V poedinke, esli protivnik derzhit mech szadi ili sboku, tak chto ty ne mozhesh' ponyat' ego namerenij, nanesi obmannyj udar, i protivnik pokazhet mech, reshiv, chto ponyal tebya. Poluchiv vygodu ot togo, chto tebe otkrylos', ty smozhesh' pobedit' navernyaka. Esli budesh' nebrezhen -- poteresh' ritm. Issleduj eto polozhenie kak sleduet. Priderzhat' ten' "Priderzhivanie teni" primenyaetsya, kogda neyasen duh ataki vraga. V krupnomasshtabnoj Strategii proishodit vot chto. Protivnik nachinaet ataku, no, esli ty pokazhesh', chto sobiraesh'sya zhestko podavit' ego manevr, on peredumaet. Ty zhe, izmeniv stil', nanesi emu porazhenie, operezhaya v duhe Pustoty. Ili zhe v odinochnom boyu: priderzhi sil'nyj natisk protivnika sootvetstvuyushchim ritmom i pobezhdaj ego, operezhaya pri pomoshchi etogo ritma. Horosho izuchi eto. Peredacha O mnogih veshchah govoryat, chto oni mogut byt' peredany. Sonlivost' zarazhaet, zevota tozhe mozhet zarazit', Peredaetsya takzhe i nastroenie. V krupnomasshtabnoj Strategii, kogda protivnik vozbuzhden i vykazyvaet sklonnost' k pospeshnosti, ne obrashchaj na eto nikakogo vnimaniya. Prodemonstriruj absolyutnoe spokojstvie, i protivnik popadetsya na eto, stanet rasslablennym. Kogda ty uvidish', chto tvoe nastroenie peredalos' vragu, nakin'sya na nego, moshchno atakuj, opirayas' na duh Pustoty. V odinochnom boyu ty mozhesh' pobedit', rasslabiv telo i duh. Uloviv moment, kogda protivnik takzhe rasslabitsya, atakuj bystro i moshchno, operezhaya ego. To, chto nazyvaetsya "sdelat' p'yanym drugogo", podobno sposobu "peredachi". Ty mozhesh' takzhe zarazit' protivnika duhom razdrazheniya, nebrezhnosti ili slabosti. Izuchi eto horosho. Zastavit' poteryat' ravnovesie Mnogoe mozhet vyzvat' poteryu ravnovesiya. Odna iz takih prichin -- opasnost', drugaya -- napryazhenie, tret'ya -- neozhidannost'. Issleduj eto. V Strategii bol'shogo masshtaba takzhe vazhno vyzvat' poteryu ravnovesiya u protivnika. Atakuj bez preduprezhdeniya v tom meste, gde protivnik ne ozhidaet etogo. Poka on ne reshil, chto delat', pol'zujsya preimushchestvom i, vladeya iniciativoj, nanosi emu porazhenie. Ili zhe v odinochnom boyu nachni s demonstracii sobstvennoj medlitel'nosti, potom neozhidanno rezko atakuj. Ne davaj vragu vzdohnut', opravit'sya ot smushcheniya. Pol'zujsya udobnym momentom, chtoby pobedit'. Pochuvstvuj eto. Ispugat' Ispug chasto byvaet vyzvan neozhidannymi veshchami. V Strategii krupnogo masshtaba ty mozhesh' ispugat' protivnika ne tol'ko tem, chto ty pokazyvaesh' emu, no i krikami, delaya malye sily vyglyadyashchimi kak bol'shie ili sozdavaya neozhidannuyu ugrozu s flangov. Vse eto pugaet. Ty mozhesh' pobedit', izvlekaya vygodu iz ispugannogo ritma vraga. V poedinke ty takzhe dolzhen neozhidanno pugat' protivnika telom, mechom ili golosom, chtoby pobedit' ego. Horosho izuchi etot princip. Prosachivanie Kogda vy s protivnikom doshli do zahvatov i boretes' i ty ponimaesh', chto ne mozhesh' prodvinut'sya vpered, "prosochis'" i stan' odnim celym s vragom. Ty smozhesh' pobedit', primeniv podhodyashchij priem, poka vy oboyudno svyazany. V bol'shih srazheniyah, tak zhe kak i v malyh boyah, ty chasto mozhesh' povernut' delo v svoyu pol'zu, "prosachivayas'" v ryady vojsk protivnika, v to vremya kak, razojdyas', ty mozhesh' poteryat' shans na pobedu. Issleduj eto horosho. SHatat' ugly Trudno dvigat' tyazhelye veshchi, tolkaya ih "v lob", poetomu ty dolzhen "shatat' ugly". V bol'shoj Strategii polezno bit' po flangam nepriyatelya. Esli flangi povrezhdeny, povrezhden duh vsego vojska. Porazhaj vraga, atakuj, kogda flangi pali. V poedinke legko pobedit', kogda vrag teryaet soznanie. Bej "ugly" tela vraga, oslablyaj ego. Vazhno znat', kak dostich' etogo. Provedi glubokie issledovaniya. Privesti v smushchenie |to oznachaet zastavit' vraga poteryat' uverennost' v sebe. V krupnomasshtabnoj Strategii my mozhem ispol'zovat' svoi chasti, chtoby sbit' vraga s tolku na pole boya. Nablyudaya za duhom protivnika, my mozhem zastavit' ego dumat': "Zdes'? Tam? Tak? |tak? Medlenno? Bystro?" Pobeda obespechena, kogda vrag pojman v ritm, kotoryj ozadachivaet ego duh. V poedinke my mozhem sbit' vraga s tolku, atakuya raznoobraznymi priemami, kogda predstavlyaetsya vozmozhnost'. Provedi lozhnyj vypad ili ataku, zastav' vraga podumat', chto ty hochesh' podojti blizhe, i, kogda on pridet v smushchenie, razi. |to -- sut' shvatki. Horosho obdumaj skazannoe. Tri krika Tri krika razlichayutsya tak: do, vo vremya i posle. Krichi v sootvetstvii s situaciej. Golos -- zhivaya veshch'. My krichim na pozharah i tak dalee, protiv vetra i voln. Golos demonstriruet energiyu. V Strategii bol'shogo masshtaba v nachale boya my krichim gromko, kak tol'ko mozhem. Vo vremya shvatki golos nizok, my krichim, atakuya. Posle shvatki my krichim v znak pobedy. Vot tri krika. V poedinke my pritvoryaemsya, chto sejchas nanesem udar, i krichim "|j!", chem vyvodim vraga iz ravnovesiya, zatem v moment krika my atakuem. My krichim posle togo, kak zarubili vraga, -- eto chtoby ob®yavit' o pobede. |to nazyvaetsya "sen no go koe" ("golos do i posle"). My ne krichim nepreryvno, razmahivaya mechom. My krichim vo vremya shvatki, chtoby vojti v ritm. Issleduj eto gluboko. Gibkost' Kogda armii vstrechayutsya v srazhenii, atakuj sil'noe mesto protivnika i, kogda vidish', chto on otbroshen nazad, bystro othodi i atakuj sleduyushchee sil'noe mesto na periferii ego ryadov. Duh etogo principa pohozh na izvivayushchuyusya gornuyu tropu. |to -- vazhnyj metod bor'by odnogo protiv neskol'kih. Rubi protivnikov v odnom sektore, otgonyaj ih nazad, potom uhvatyvaj ritm i atakuj sleduyushchie sil'nye tochki sprava i sleva, dvigayas' budto po izvilistoj gornoj trope, otmechaya peremeshcheniya protivnika, Kogda ocenish' sily vraga, atakuj moshchno, bez priznakov namereniya otstupit'. V poedinke tozhe ispol'zuj etot duh, chtoby porazit' sil'nye mesta protivnika. To, chto podrazumevaetsya pod "gibkost'yu", -- yavlyaetsya sut'yu slozhnogo kompleksa dvizhenij. Podhodi, razi, ne otstupaj. Ty dolzhen ponyat' etot metod. Sokrushit' Krushi vraga, esli sochtesh' ego slabym. V krupnomasshtabnoj Strategii, kogda vidish', chto u protivnika malo lyudej ili lyudej u nego mnogo, no duh ih slab i smushchen, zakidyvaj vraga shapkami, bukval'no sovershenno sokrushaj. Ne rasslablyajsya, protivnik mozhet opravit'sya. Uchis' duhu sokrusheniya, sobiraya energiyu v kulak. V odinochnom boyu, esli protivnik menee umel, chem ty, esli ego ritm besporyadochen, esli on oboronyaetsya ili otstupaet, ty dolzhen krushit' ego napryamuyu, ne obrashchaya vnimaniya na ego dejstviya, ne davaya emu vzdohnut'. Glavnoe -- sokrushit' vraga v odin moment. Pomni: nel'zya dat' emu vosstanovit' poziciyu. Gluboko issleduj etot princip. Perehod "gora--more" Duh "gora--more" oznachaet, chto v boyu ploho povtoryat' odin i tot zhe priem neskol'ko raz. Inogda nel'zya ne povtorit' chego-to dvazhdy, no ne povtoryaj etogo v tretij. Esli ty provel ataku i poterpel neudachu, malo nadezhdy, chto tochno takaya zhe ataka na sleduyushchij raz uvenchaetsya uspehom. Esli ty neudachno primenish' priem dvazhdy, menyaj metod napadeniya. Esli vrag dumaet o gorah, atakuj kak more: esli on dumaet o more, atakuj kak gora. Issleduj eto gluboko. Proniknut' v glubiny Poroj v boyu my vidim, chto prevoshodim vraga v tehnike i strategii, obladaya preimushchestvom Puti, no oshchushchaem, chto ego duh krepok. Protivnik mozhet byt' porazhen na poverhnosti, no ne pobezhden gluboko vnutri sebya. Blagodarya principu "proniknoveniya v glubiny" my mozhem razrushat' duh vraga, demoralizovat' ego, izmeniv nashe dushevnoe sostoyanie. Takoe chasto sluchaetsya. "Proniknovenie v glubiny" oznachaet proniknovenie dlinnym mechom, proniknovenie telom i proniknovenie duhom. |tot princip neponyaten v obshchem vide. Kak tol'ko vrag sokrushen v glubine, net nuzhdy ostavat'sya voodushevlennym. V protivnom sluchae my vnov' dolzhny napryach' energiyu duha. Esli vrag krepok dushoj, srazit' ego trudno. Ty dolzhen umet' pronikat' v glubinu i v krupnomasshtabnoj shvatke i v odinochnom boyu. Obnovlenie "Obnovlenie" primenyaetsya, kogda v boyu voznikaet oshchushchenie svyazannosti, kogda nevozmozhno obychnoe razreshenie situacii. Ty dolzhen ostavit' prezhnie usiliya i podumat' o situacii v novom duhe, chtoby pobedit' v novom ritme. "Obnovlenie", kogda ty scepilsya s protivnikom v "mertvom zamke", oznachaet, chto bez izmeneniya vneshnih obstoyatel'stv ty izmenyaesh' svoj duh i pobezhdaesh' posredstvom drugoj tehniki. Neobhodimo rassmotret', kak "obnovlenie" primenyaetsya i k Strategii bol'shogo srazheniya. Userdno izuchi eto. Golova krysy, sheya byka "Golova krysy, sheya byka" primenyaetsya, kogda v shvatke odolevayut melochi, kogda boj idet v neskol'ko svyazannom duhe. Tut my dolzhny podumat' o Puti Strategii, libo yavlyayushchemsya krysinoj golovoj, libo bych'ej sheej. Ot melochej my dolzhny neozhidanno perehodit' k bol'shim veshcham, chereduya bol'shoe i maloe. |tot princip -- odin iz glavnejshih v Strategii. Neobhodimo, chtoby voin primenyal ego i v svoej povsednevnoj zhizni. Ne zabyvaj o nem ni v bol'shom srazhenii, ni v poedinke. Komandir znaet soldat Princip "komandir znaet soldat" primenyaetsya v lyubyh srazheniyah soglasno moemu Puti Strategii. Ispol'zuya mudrost' Strategii, dumaj o vojskah nepriyatelya, kak o svoih sobstvennyh soldatah. Kogda ty smotrish' na vraga tak, ty mozhesh' dvigat' im po svoemu zhelaniyu, mozhesh' vesti ego. Ty -- general, tvoj vrag -- tvoj soldat. Ovladej etim. Otpustit' rukoyat' Sushchestvuet mnogo vidov manevra, kotorym otpuskayut rukoyat'. Est' duh pobezhdat' bez mecha. Est' takzhe manera derzhat' mech, no ne pobezhdat'. Raznoobraznye metody ne mogut byt' izlozheny na bumage. Ty dolzhen prilezhno uprazhnyat'sya. Telo kamnya (Sushchestvuet zapis' v "Terao Ka Ki", hronikah doma Terao. Odnazhdy nekij knyaz' sprosil Musasi: "CHto est' "telo kamnya"?" Musasi otvetil: "Priglasite, pozhalujsta, moego uchenika Terao Riuma Suke". Kogda poyavilsya Terao, Musasi prikazal emu ubit' sebya, vsporov sebe zhivot. Kogda Terao uzhe sobralsya zarezat'sya, Musasi ostanovil ego i skazal knyazyu: "Vot -- "telo kamnya"".) Kogda ty ovladeesh' Putem Strategii, ty neozhidanno smozhesh' sdelat' svoe telo pohozhim na kamen' i 10 000 veshchej ne smogut kosnut'sya tebya. |to -- telo kamnya. Bud' nepodvizhen. Ustnyj urok. To, chto zapisano vyshe otnositel'no shkoly fehtovaniya Iti, bylo u menya na ume postoyanno i zapisano tak, kak prishlo ko mne. YA vpervye pishu o svoih priemah, Poryadok veshchej neskol'ko narushen. Trudno vyrazit' eto yasno. |ta kniga -- duhovnyj voditel' dlya togo, kto hochet izuchat' Put'. Moe serdce sklonilos' k Puti Strategii s yunosti. YA posvyatil sebya trenirovke ruk, zakalivaniyu tela i postizheniyu mnogih duhovnyh polozhenij fehtovaniya na mechah. Posmotrim na lyudej drugih shkol, obsuzhdayushchih Teoriyu i sosredotochennyh na tehnike ruk. Na vid oni umely, no ne obladayut istinnym duhom ni v malejshej stepeni. Konechno, te, kto obuchaetsya podobnym obrazom, dumayut, chto oni treniruyut telo i duh, no eti shkoly prepyatstvuyut postizheniyu istinnogo Puti, ih durnoe vliyanie ostaetsya v cheloveke navsegda. Istinnyj Put' Strategii ostaetsya bez nositelej i vymiraet. Istinnyj Put' Boya na mechah est' iskusstvo porazheniya vraga v shvatke i nichto bolee. Esli ty postignesh' eto i stanesh' priderzhivat'sya mudrosti moej strategii, tebe nikogda ne pridetsya somnevat'sya v tom, chto ty pobedish'. Vtoroj god Seho, pyatyj mesyac, dvenadcatyj den' (1645) Posvyashchaetsya Teruo Magonodze Sinmen Musasi  * KNIGA VETRA *  V strategii ty dolzhen znat' Puti drugih shkol, tak chto ya napisal o neskol'kih drugih tradiciyah v etoj "Knige Vetra". Bez znaniya Putej drugih shkol trudno ponyat' sushchnost' moej shkoly Iti. Glyadya na drugie shkoly, my nahodim nekotorye, specializiruyushchiesya v tehnikah sily, primenyayushchie sverhdlinnye mechi. Nekotorye dodze izuchayut Put' korotkogo mecha, izvestnogo kak "kodachi". Nekotorye uchat lovkosti i bol'shomu chislu priemov, nazyvaya polozhenie mecha "vneshnim", a Put' -- "vnutrennim". Oni ne na istinnom Puti, ya pokazhu eto v knige -- ischislyu vse ih grehi i dobrodeteli, ukazhu, chto pravil'no i chto nepravil'no. SHkola Iti ne takova. Vzglyanite -- drugie dodze prevrashchayut svoe umenie v sredstvo zarabotka. Ih ucheniki vyrashchivayut cvety, yarko raspisyvayut veshchi, chtoby prodavat' ih. Opredelenno, eto ne Put' Strategii. Nekotorye iz krupnyh Strategov zanyaty tol'ko fehtovaniem na mechah. Oni ogranichivayut svoi trenirovki uprazhneniyami s dlinnym mechom i otrabotkoj boevyh stoek. No dostatochno li lish' odnogo umeniya, chtoby pobedit'? Takova li sushchnost' Puti? YA izlozhil oshibki drugih shkol v etoj knige. Izuchi ih, chtoby osoznat' dostoinstva moej shkoly Iti. SHkoly, ispol'zuyushchie sverhdlinnyj mech Nekotorye shkoly predpochitayut sverhdlinnye mechi. S tochki zreniya moej Strategii -- eto slabye shkoly. Oni ne prinimayut principa "rubit' vraga lyubymi sredstvami". Oni predpochitayut osobo dlinnyj mech. Polagayas' na ego dlinu, oni dumayut nanesti porazhenie protivniku s rasstoyaniya. V mire govoryat: "Odin dyujm daet preimushchestvo v ruku". |to -- glupye slova cheloveka, kotoryj ne ponimaet Strategiyu. Oni otrazhayut primitivnuyu Strategiyu slabogo duha. CHelovek ne dolzhen zaviset' ot dliny svoego mecha. Dumayu, takie shkoly imeyut pravo na sushchestvovanie, no v real'noj zhizni ih ustanovka nerazumna. My ne dolzhny proigryvat', esli deremsya korotkim mechom, ne imeya dlinnogo. Masteram etih shkol slozhno porazit' vraga v blizhnem boyu. Traektoriya klinka velika, dlinnyj mech stanovitsya obuzoj, oni popadayut v nevygodnoe polozhenie po sravneniyu s voinom, imeyushchim korotkij mech-kompan'on. S davnih vremen govoritsya: "Bol'shoe i maloe -- vmeste". Tak chto ne ispytyvajte besprichinnoj nepriyazni k osobo dlinnomu mechu. Mne ne nravitsya lish' absolyutnaya priverzhennost' etomu vidu oruzhiya. Rassmotrim krupnomasshtabnuyu Strategiyu. Predstavim krupnye sily kak sverhdlinnyj mech, a malye -- kak korotkij. Razve ne mozhet malyj otryad dat' boj krupnym silam? Sushchestvuet mnogo primerov tomu, kak malye sily odolevali bol'shie. Tvoya Strategiya ni k chemu, esli, buduchi vyzvannym na boj v ogranichennom prostranstve, ty serdcem budesh' privyazan k sverhdlinnomu mechu ili tebe pridetsya drat'sya v dome, vooruzhivshis' lish' mechom-kompan'onom. Krome togo, nekotorye lyudi ne obladayut dostatochnoj siloj. V svoem rassuzhdenii ya otricayu zadannost', uzkij nastroj. Horosho ponimaj eto. Tverdyj duh dlinnogo mecha v drugih shkolah Ty ne dolzhen govorit' o slabosti ili sile dlinnogo mecha. Esli ty prosto vrashchaesh' dlinnym mechom s tverdym duhom, tvoj udar budet grub. Ispol'zuya mech grubo, pobedit' trudno. Esli tebya zabotit sila tvoego mecha, ty budesh' starat'sya rubit' neopravdanno sil'no i voobshche ne smozhesh' porazit' vraga. Takzhe nehorosho pytat'sya nanesti sil'nyj rubyashchij udar, kogda ispytyvaesh' mech. Skreshchivaya mech s mechom protivnika, ne zabot'sya o tom, rubish' ty sil'no ili slabo; prosto rubi i ubej vraga. Vsegda stremis' ubit' vraga. Ne pytajsya rubit' sil'no i, konechno, ne dumaj o tom, chtoby rubit' slabo. Ty dolzhen byt' ozabochen lish' tem, chtoby ubit' vraga. Esli delaesh' stavku na silu, kogda b'esh' po mechu protivnika, neizbezhno udarish' slishkom sil'no. V rezul'tate tvoj mech budet "pronosit'". Pogovorka "Pobezhdaet sil'nejshij" ne imeet smysla. V Strategii krupnogo srazheniya proizojdet sleduyushchee. U tebya sil'naya armiya. U protivnika tozhe sil'naya armiya. Bitva budet yarostnoj i uzhasnoj. Dlya obeih storon. Bez vernogo principa nikakaya shvatka ne mozhet byt' vyigrana. Duh moej shkoly -- pobezhdat' posredstvom mudrosti Strategii, ne obrashchaya vnimaniya na melochi. Izuchi eto horosho. Ispol'zovanie bolee korotkogo "dlinnogo mecha" v drugih shkolah Ispol'zovanie bolee korotkogo "dlinnogo mecha" ne est' istinnyj Put' pobezhdat'. V starye vremena slova "tachi" i "katana" oznachali dlinnyj i korotkij mechi. Muzhi prevoshodnoj sily mogut s legkost'yu upravlyat'sya dazhe s ochen' dlinnym mechom, tak chto im nezachem lyubit' korotkij mech. Oni takzhe ispol'zuyut preimushchestvo dliny kopij i alebard. Nekotorye bojcy pol'zuyutsya bolee korotkim mechom s namereniem podskochit' i zakolot' protivnika neozhidanno, kogda on razmahivaet dlinnym mechom. |ta sklonnost' durna. Nacelivanie na moment, kogda protivnik ne zashchishchen, nosit sovershenno oboronitel'nyj harakter i nezhelatel'no v boyu na blizkoj distancii. K tomu zhe ty ne mozhesh' ispol'zovat' metod "zaprygivaniya" vnutr' oborony vraga, kogda protivnikov mnogo. Nekotorye polagayut, chto, srazhayas' protiv neskol'kih protivnikov bolee korotkim mechom, oni smogut bez pomeh snovat', provodya cirkulyarnye (s "pronosom"), no im pridetsya nepreryvno parirovat' udary i nakonec scepit'sya s protivnikom. |to nesovmestimo s istinnym Putem Strategii. Put' pobedit' navernyaka takov -- "vodi" protivnika v sbivayushchej s tolku manere, zastavlyaj ego otprygivat', derzha svoe telo moshchno i pryamo. Tot zhe princip prilozhim k Strategii bol'shih srazhenij. Sushchnost' Strategii -- obrushit'sya na protivnika bol'shim kolichestvom i bystro smyat' ego. Izuchaya strategiyu drugih shkol, lyudi otnosyatsya k protivostoyaniyu, manevru i otstupleniyu kak k obychnym veshcham. Oni privykayut k nim, i vrag mozhet legko provesti ih. Istinnyj Put' Strategii pryam i chesten. Ty dolzhen vesti protivnika i podchinit' ego svoemu Duhu. SHkoly so mnozhestvom metodov ispol'zovaniya dlinnogo mecha Dumayu, v etih shkolah prinyato schitat', chto sushchestvuet mnozhestvo metodov ispol'zovaniya dlinnogo mecha dlya togo, chtoby zavoevat' voshishchenie novichkov. |to -- torgovlya Putem. |to nedostojnyj duh v Strategii. Obsuzhdat' razlichnye sposoby zarubit' cheloveka oshibochno. Ubijstvo -- ne Put' chelovechestva. Ubijstvo -- odinakovo dlya teh, kto imeet navyk v edinoborstve, i dlya teh, kto ne imeet. Ono -- odno i dlya zhenshchiny i dlya rebenka, i ne sushchestvuet mnozhestva sposobov ubit'. My mozhem govorit' lish' o takih razlichnyh priemah, kak ukol i dvizhenie vniz, no ne bolee. Porazhenie protivnika est' Put' Strategii. Net neobhodimosti vo mnozhestve tonkostej. Konechno, v sootvetstvii s obstoyatel'stvami tvoj mech mozhet vstretit' pomehu sverhu ili sboku, i ty inogda vynuzhden derzhat' klinok tak, chtoby ego mozhno bylo ispol'zovat'. Sushchestvuet pyat' sposobov dejstviya mechom v pyati napravleniyah. Metody Drugih shkol -- skruchivanie ruki, sgibanie tulovishcha, podprygivanie i t.p.--ne na istinnom Puti Strategii. CHtoby zarubit' protivnika, ne nuzhno vihlyat' kist'yu ili sgibat'sya v tri pogibeli. |to sovershenno bespolezno. V moej Strategii ya derzhu svoi telo i duh pryamymi i zastavlyayu sgibat'sya i skruchivat'sya. Vraga neobhodimo pobezhdat', atakuya protivnika, kogda ego duh smushchen. Horosho ponimaj eto. Ispol'zovanie polozhenij dlinnogo mecha v drugih shkolah Pridavat' bol'shuyu vazhnost' polozheniyam mecha -- oshibochno. To, chto izvestno miru kak "polozhenie", primenyaetsya, kogda net protivnika. V dueli net i ne mozhet byt' takoj veshchi, kak "vot vam novyj sposob delat' to-to i to-to". Hochesh', ne hochesh' -- zagonyaj protivnika v neudobnuyu situaciyu. Polozheniya mecha prednaznacheny dlya teh situacij, kogda ty ne sobiraesh'sya dvigat'sya. To est' -- pri oborone zamkov, v nachale bitvy i t. d., ili kogda ty demonstriruesh' namerenie ne dvinut'sya s mesta dazhe pri moshchnoj atake. Na Puti Boya, odnako, ty vsegda dolzhen stremit'sya zahvatit' iniciativu i atakovat'. Polozhenie (poziciya, uvertka) est' duh vyzhidaniya. Osoznaj eto. V duelyah Strategii ty dolzhen sbit' protivnika s mesta. Atakuj, kogda ego duh raspushchen, vvodi v smushchenie, razdrazhaj, pugaj ego. Vospol'zujsya ego neustojchivym ritmom i pobezhdaj. YA ne lyublyu oboronitel'nogo duha togo, izvestnogo kak "polozhenie". Poetomu na moem Puti est' nechto, nazyvaemoe "polozhenie--nepolozhenie". V krupnomasshtabnoj Strategii my vystraivaem svoi vojska, derzha v ume svoi sily, nablyudaya za chislennost'yu nepriyatelya i primechaya detali polya boya. |to v nachale srazheniya. Nastroenie atakovat' pervym v korne otlichaetsya ot nastroeniya byt' atakovannym. Horosho prinyat' ataku i horosho otrazit' ee -- vse ravno chto postavit' stenu iz alebard i kopij. Kogda ty atakuesh', tvoj duh dolzhen dojti do takogo sostoyaniya, chtoby ty byl gotov rvat' iz zaborov kol'ya i ispol'zovat' ih vmesto kopij i alebard. Issleduj eto. Fiksirovanie glaz v drugih shkolah Nekotorye dodze utverzhdayut, chto glaza dolzhny byt' fiksirovany na dlinnom meche protivnika. Nekotorye shkoly fiksiruyut glaza na rukah. Nekotorye fiksiruyut glaza na lice, nekotorye -- na nogah, i tak dalee. Esli ty budesh' fiksirovat' glaza na etih mestah, tvoj duh mozhet smeshat'sya i tvoya Strategiya budet isporchena. Ob®yasnyu podrobno. Futbolisty (igra v myach byla pridvornoj igroj drevnej YAponii, ona upominaetsya v "Gendzi -- Monogatari") ne fiksiruyut glaza na myache, no horoshej igroj dobivayutsya uspeha. Kogda privykaesh' k chemu-libo, perestaesh' byt' privyazannym k pravilam. Mastera -- muzykanty, vyvodyashchie melodii, ili voiny, osvoivshie Put', opisyvayushchie slozhnejshie figury svoim mechom vo vseh napravleniyah, ne fiksiruyut special'no vzglyada na kakih- libo predmetah. |to oznachaet, chto oni mogut smotret' estestvenno. Na Puti Strategii, srazivshis' mnozhestvo raz, ty smozhesh' s legkost'yu ocenivat' skorost' i polozhenie mecha protivnika, a ovladev Putem, ty budesh' videt' ves ego duha, V Strategii "fiksirovanie glaz" oznachaet vzglyad v samoe serdce cheloveka, V krupnomasshtabnoj Strategii zonoj, kuda neobhodimo napravlyat' svoj vzglyad, yavlyaetsya potenciya vraga. "Vospriyatie" i "Vzglyad" -- vot dva metoda. "Vospriyatie" zaklyuchaetsya v moshchnoj koncentracii vnutrenn