My pripisyvaem dannoe povedenie "chasti" klienta, a ne "emu samomu"
imenno dlya togo, chtoby opredelit' eto razlichie, dayushchee vozmozhnost' proyasnit'
eto povedenie. Takim obrazom my otkryvaem put' k nekotorym dejstviyam, na
kotorye inache novyj klient mog by ne pojti.
Esli by my ne delali razlichiya, chto imenno "chast'" zanimaetsya etim,
klient mog by nastaivat' na tom, chto u nego est' "polnoe pravo zlit'sya", chto
"prosto tak poluchaetsya", ili "ona menya razozlila", i problemu bylo by
neprosto reshit'. Konechno, takie utverzhdeniya klienta mogut ukazyvat' na
fiksirovannye idei, no ih mozhet byt' nelegko rasfiksirovat' u sovershenno
novyh klientov. Vydeliv etu chast', klient skoree vsego nachnet govorit' o
tom, chto on dejstvitel'no vosprinimaet, vmesto togo, chtoby zashchishchat' sebya ili
rassuzhdat', iz-za chego u nego nepriyatnosti.
Tak chto prosto pooshchriv klienta priznat', chto ego chast' delaet chto-to
nezhelatel'noe, my dostigaem neskol'kih veshchej:
~ Klient vydelil etu oblast' svoej lichnoj real'nosti
~ On otdelil ee ot sebya
~ Teper' on mozhet izuchit' ee
~ On po umolchaniyu priznal svoyu otvetstvennost' za etu oblast'
~ On otkryl put' k tomu, chtoby proyasnit' ee
~ On isklyuchil mnogo vozmozhnyh slozhnostej naschet etoj oblasti
Teper' sleduyushchij shag--poluchit' tu chast', kotoraya ne ladit s pervoj,
nezhelatel'noj chast'yu:
"Mozhet byt', u tebya est' chast', protivopolozhnaya (zloj chasti)?"
Klient obychno tozhe ohotno daet otvet na etot vopros. |tu chast' ne nuzhno
osobo iskat'. My poluchaem prostoe nazvanie dlya etoj chasti, naprimer: "Moya
spokojnaya chast'". Ne vdavajtes' v poiski tochnyh formulirovok. Nam nuzhno ne
tochnoe nazvanie, a prosto obshchaya oblast'.
Teper' klient vydelil druguyu storonu medali. On v chem-to priznal, chto
eto tozhe ego osobaya chast', on vzyal za nee otvetstvennost', i on otdelil ee
ot sebya, nablyudayushchego vse eto, "sebya", s kotorym my sejchas razgovarivaem.
Dlya vydeleniya etoj vtoroj chasti mozhet potrebovat'sya chut' bol'she raboty,
chem dlya pervoj chasti. Klient mozhet snachala nastaivat', chto eto prosto "ya".
Nikakih problem, nam prosto nuzhno vydelit', kakaya eto chast' "ya". Nebol'shoj
dialog dolzhen dat' chut' luchshee opredelenie, naprimer: "moya spokojnaya chast'"
ili "moya logichnaya chast'". Estestvenno, klient chuvstvuet, chto eta vtoraya
chast' blizhe k ego "istinnomu ya", i eto prekrasno. |ta vtoraya chast'--ta,
kotoraya chuvstvuet nezhelatel'nost' pervoj chasti. No lyubaya iz nih mozhet byt'
preobladayushchej. Eshche obe oni mogut byt' bolee ili menee nezhelatel'nymi.
V osnove nashih dejstvij lezhit tot princip, chto chto-to celoe raskoloto
na dve protivopolozhnye chasti. |tot raskol sozdaet postoyannuyu bor'bu,
"peretyagivanie kanata" mezhdu dvumya chastyami. Nasha zadacha v tom, chtoby
vossoedinit' eti dve chasti drug s drugom. Nash plan--snachala priznat', chto
oni zdes' est', a potom opredelit', chto imenno razdelyaet ih.
Ni chast' A, ni chast' B ne yavlyayutsya celostnymi ili sovershennymi. Vnachale
klient mozhet chuvstvovat', chto chast' A absolyutno nezhelatel'na i chto on hochet
ot nee izbavit'sya, a chast' B--ego nastoyashchee "YA". Nu chto zh, eto odna iz
prichin, po kotorym u nego problema. |ti chasti razdeleny nedostatkom prinyatiya
drug druga, vzaimodejstviya i ponimaniya. Takaya situaciya sohranyaetsya do teh
por, poka klient ne smozhet prinyat' obe chasti takimi kak est', i kogda obe
chasti smogut prinyat' drug druga. Nesmotrya na pervonachal'noe mnenie klienta,
okazyvaetsya, chto u chasti A est' kachestva, kotoryh net u B, i u chasti B est'
kachestva, kotoryh net u A.
Klient mozhet schitat' nezhelatel'nymi obe chasti, i eto tozhe prekrasno. Na
samom dele s etim legche spravit'sya, chem kogda on schitaet odnu iz chastej
"soboj". My napravlyaemsya k tomu, chtoby pooshchrit' klienta priznat', chto u
kazhdoj chasti est' svoi dostoinstva i nedostatki, i chto plyusy i minusy dvuh
chastej dopolnyayut drug druga.
Vydeliv dve chasti, mozhno nachat' rabotat' s nimi. Horoshee nachalo dlya
etogo:
"CHem zanimaetsya (CHast' A)?"
Obratite vnimanie, chto etot vopros zadaetsya v nastoyashchem vremeni. Nam
nuzhno znat', chem chast' yavlyaetsya, i chto ona delaet, a ne to,
chem ona byla i chto ona delala. |to opyat'-taki prednaznacheno dlya togo, chtoby
zanimat'sya tem, chto zdes' est' sejchas, i izbegat' othodov v storonu.
My ne staraemsya vyyavit' kakie-to plohie postupki dannoj chasti. My
staraemsya poluchit' predstavlenie o tom, chem eta chast' zanimaetsya, na chem ona
sosredotochivaetsya. Takim obrazom my ustanavlivaem dlya klienta novye
otlichitel'nye osobennosti, s chem eta chast' svyazana i kakie u nee
zatrudneniya.
My ne sobiraemsya sprashivat' o kakoj-to konechnoj celi ili prednaznachenii
dannoj chasti. |to uvelo by nas v poiski nazvanij. |ta chast' skoree vsego
sostavnaya, u nee net odnoj-edinstvennoj celi. Popytki najti takuyu cel' mogut
nepravil'no nazvat' i obobshchit' gruppu veshchej, ne dav osoboj pol'zy. No klient
dolzhen poluchit' horoshee predstavlenie ob obshchem napravlenii deyatel'nosti
dannoj chasti, i chego ona staraetsya dostich'.
Kogda my poluchili vse otvety dlya chasti A, mozhno pereklyuchit'sya na chast'
B i prodelat' to zhe samoe.
Eshche vy mozhete poluchit' opisanie deyatel'nosti chasti A srazu zhe, kak
tol'ko ona raspoznana. Zatem sprosite o sushchestvovanii chasti B, i chto ona
delaet.
Vy k tomu zhe mozhete vyyasnit', chego kazhdaya chast' reshitel'no ne delaet,
chto ona sderzhivaet ili staraetsya ne delat'.
V zavisimosti ot togo, naskol'ko gladko my prodvigaemsya vpered s etoj
paroj, mozhno v lyuboj moment pereskochit' k zavershayushchemu shagu ob容dineniya, ili
mozhno predprinyat' eshche mnogo dejstvij. Fasilitator dolzhen opredelit', chto
podhodit dlya dannogo otdel'nogo klienta i dannogo razdeleniya na chasti.
Obychno dlya klienta ne ochevidno, chto u kazhdoj chasti est' polozhitel'nye
kachestva, i chto u odnoj chasti est' kachestva, kotoryh ne hvataet drugoj. My
napravlyaemsya imenno k tomu, chtoby klient osoznal eto.
"Kakie horoshie kachestva est' u (chasti A)?"
"CHego ej ne hvataet?"
Net osoboj pol'zy v tom, chtoby vyslushivat', chto ne v poryadke s kazhdoj
chast'yu, i otricatel'no ocenivat' eto. My ishchem polozhitel'nye kachestva, ili
nedostatok polozhitel'nyh kachestv. Klient DOLZHEN priznat' polozhitel'nye
kachestva u kazhdoj chasti.
Obychno odna chast' prinosit bol'she nepriyatnostej, chem drugaya. Nam inogda
nuzhno pereosmyslit' nekotorye veshchi, kotorye delaet chast', i vernut' ee k
bolee glubokim celyam, chtoby klient ponyal, chto zdes' est' polozhitel'noe
namerenie.
Po hodu dela klient, estestvenno, raspolagaet dve chasti sprava i sleva.
Kogda pozicii chastej opredeleny, ne pereputyvajte ih. Luchshe vsego, esli
pozicii chastej vybiraet sam klient, no vy tozhe mozhete vybrat' pozicii i
posmotret', naskol'ko eto effektivno.
Nam nuzhno privesti dve chasti v kontakt drug s drugom, tak chto snachala
nam nuzhno vyyasnit', naskol'ko oni nahodyatsya v kontakte drug s drugom imenno
sejchas:
"|ti dve chasti est' zdes' odnovremenno, ili po ocheredi drug s drugom?"
Snachala etot vopros mozhet ozadachit' klienta. Nam nuzhno znat', uhodit li
odna chast' ili zasypaet, kogda drugaya prihodit ili stanovitsya aktivnoj. Ili
oni postoyanno prerekayutsya drug s drugom. CHashche vsego odna v osnovnom
vyklyuchena, kogda drugaya aktivna.
Nevazhno, govoryat uzhe chasti ili net, nam nuzhno, chtoby oni govorili. Nam
nuzhno, chtoby oni byli otchasti odnovremenno aktivny, chtoby oni mogli
vzaimodejstvovat' i luchshe ob容dinit'sya drug s drugom.
"Esli (chast' A) mogla by govorit' s (chast'yu B), chto by ona skazala?"
Sdelajte tak, chtoby odna chast' dejstvitel'no skazala chto-to drugoj.
Provedite eto s oboimi chastyami, kak i vse eti voprosy. Pooshchryajte razgovor,
dobivajtes', chtoby chasti otvechali na soobshcheniya, i tak dalee. Klientu ne
obyazatel'no delat' iz etogo celoe predstavlenie, no esli on hochet izobrazhat'
eto v licah, prekrasno. V osnovnom klient dolzhen vyslushivat' to, chto hotyat
skazat' obe chasti, a ne pytat'sya logicheski postroit' ih razgovor.
Eshche nam nuzhno, chtoby chasti luchshe otnosilis' drug k drugu. Poetomu
postepenno nachnite pooshchryat' ih k etomu:
"(CHast' A) prinimaet (CHast' B) takoj, kak est'?"
"(CHast' A) uvazhaet (CHast' B)?"
"(CHast' A) horosho otnositsya k (CHast' B)?"
"(CHast' A) voshishchaetsya (CHast'yu B)?"
"(CHast' A) lyubit (CHast' B)?"
Prodelajte eto v oboih napravleniyah. Ne prinimajte prosto otvet da/net.
Nam nuzhno, chtoby oni nachali luchshe otnosit'sya drug k drugu, my prodvigaemsya
vpered nastol'ko, naskol'ko prodvigayutsya oni. Poetomu provedite dialog o
slabyh mestah v ih otnosheniyah.
Po suti dela poprosite kazhduyu chast' posmotret' na druguyu chast',
priznat', chto ej nuzhno chto-to v drugoj chasti, i nachat' bol'she ee uvazhat'.
|to vstuplenie k tomu, chtoby pooshchrit' chasti bol'she vzaimodejstvovat' i
nachat' obmenivat'sya svoimi tajnami.
Kazhdaya chast' mozhet uvazhat' chto-to v drugoj hotya by po chisto
egoisticheskim prichinam. U drugoj chasti est' chto-to, v chem nuzhdaetsya pervaya.
No nam nuzhno postepenno dvigat'sya k priznaniyu togo, chto vmeste oni
sostavlyayut odno celoe.
Obratite vnimanie, chto na etom etape nam nuzhno zanimat'sya chastyami po
ocheredi. Oni raznye, u nih raznye vzglyady i vkusy. Obrashchajtes' k kazhdoj
chasti na ee yazyke. Po vozmozhnosti ispol'zujte tu zhe intonaciyu, kotoruyu
ispol'zuet chast'. Ispol'zujte yakorya, chtoby signalizirovat', o kakoj chasti my
govorim, naprimer, slegka povorachivajte golovu v raznyh napravleniyah dlya
raznyh chastej.
Nas ne osobenno volnuet, chto klient ob etom dumaet, my zanimaemsya
chastyami i prosto ispol'zuem soznatel'nyj um klienta kak posrednika. Ne
davajte klientu uglublyat'sya v istorii, ob座asneniya, opravdaniya ili ocenki. No
on mozhet rasskazyvat', chto on zametil v situacii s nejtral'noj tochki zreniya.
Naprimer, on mozhet rassmotret' posledstviya togo, chto est' dve ssoryashchiesya
protivopolozhnosti:
"Kakaya igra mozhet nachat'sya mezhdu (CHast'yu A) i (CHast'yu B)?"
Klient mozhet nachat' ponimat' nelepost' razdeleniya sebya na dve
nesovershennyh gruppy, kotorye nahodyatsya v konflikte drug s drugom.
No vernemsya k samim chastyam. Kogda my priznali, chto u oboih chastej est'
polozhitel'nye kachestva, i my nachali ih dvizhenie v napravlenii bol'shej
gotovnosti imet' delo drug s drugom, nam teper' nuzhno pooshchrit' ih uchit'sya
drug u druga.
"CHemu mozhet (CHast' A) nauchit'sya u (CHasti B)?"
U kazhdoj chasti est' to, chego ne hvataet drugoj. Im oboim nuzhno priznat'
eto, i im nuzhno stat' gotovymi obmenivat'sya tem, chto est' u kazhdoj iz nih.
Mozhet ponadobit'sya vyrabotat' soglashenie, po kotoromu chasti smogut
obmenivat'sya kachestvami. Vy mozhete raz座asnit' kazhdoj chasti, chto ej ne nuzhno
ni ot chego otkazyvat'sya. Oni prosto mogut nauchit'sya chemu-to eshche i nauchit'sya
luchshe delat' to, chto oni delayut. Byvaet nuzhno vyyasnit', chego hochet kazhdaya
chast', chtoby oni ponyali, chto nekotorye kachestva drugoj chasti mogut byt'
poleznymi.
Pust' klient predstavit sebe, kak dve chasti obmenivayutsya energiyami.
"Ty mozhesh' predstavit' sebe, kak oni obmenivayutsya informaciej i
energiej?"
Emu ne obyazatel'no podrobno rasskazyvat' ob etom. Emu luchshe uvidet' eto
ili oshchutit' eto.
Esli chasti eshche ne nachali bystro slivat'sya, ili chto-to meshaet, davajte
vyyasnim, chto eto mozhet byt':
"CHto ih razdelyaet?"
|to mozhet privesti k samym raznym yavleniyam. CHashche vsego okazyvaetsya, chto
kogda chasti priblizhayutsya drug k drugu, poyavlyaetsya nepriyatnoe oshchushchenie. |to
estestvenno vedet k obnaruzheniyu proisshestvij dlya povtornogo perezhivaniya. My
preobrazuem oshchushchenie, a zatem vozvrashchaemsya k ob容dineniyu protivopolozhnostej
i smotrim, kak ono teper' idet. Eshche mozhno najti fiksirovannye idei, kotorye
nuzhno rasfiksirovat'. Ili zdes' mozhet byt' kakaya-to shtukovina, trebuyushchaya dlya
ispravleniya processinga voobrazheniya.
Mozhet byt', nuzhno vremya, ili dlya klienta vse eto proishodit slishkom
bystro. |to prekrasno. Togda nam prosto nuzhno splanirovat', kak etot process
budet prodolzhat'sya. Mozhet byt', dvum chastyam nuzhno oshchutit' drug druga v zhizni
sleduyushchuyu paru nedel' i poprobovat' vzaimodejstvovat'. Mozhet byt', polnoe
ob容dinenie--eto slishkom bol'shoe izmenenie, oshelomlyayushchee klienta, i emu
luchshe sdelat' eto postepenno. V lyubom sluchae eto ne problema. Nasha zadacha v
tom, chtoby zadat' napravlenie k bol'shemu ob容dineniyu.
Esli polnoe sliyanie chastej kazhetsya svoevremennym, prodolzhajte pooshchryat'
ego. Esli net, sohranyajte ob容dinenie na urovne, udobnom dlya klienta. Emu
mozhet byt' luchshe vsego sohranyat' otdel'nye chasti, kotorye podderzhivayut
tesnye svyazi drug s drugom, no imeyut svoi osobye preimushchestva.
Est' sposob uskorit' sliyanie chastej i sdelat' ego bolee ogranichennym vo
vremeni. Poprosite klienta vytyanut' vpered svoi ruki ladonyami vverh i
voobrazit' v kazhdoj ruke odnu iz chastej, nablyudaya, kak oni obmenivayutsya
energiej. Kogda klient podtverzhdaet, chto delaet eto, neozhidanno poprosite
ego svesti ruki vmeste. Sdelajte to zhe samoe odnovremenno s nim. |to skoree
vsego dast tolchok dlya polnogo ob容dineniya chastej, esli oni uzhe pochti gotovy
k etomu. Delajte eto tol'ko v konce processa, kogda yasno, chto polnoe
ob容dinenie neizbezhno.
Sliyanie obychno proishodit dovol'no spokojno. Redko byvayut kakie-to
bol'shie ozareniya ob etom. Prosto umstvennaya boltovnya vdrug stihaet i klient
perezhivaet novoe i neobychnoe chuvstvo smeshivaniya. On mozhet byt' ozadachennym i
ne znat', chto eshche skazat', i eto prekrasno. Ne analizirujte eto.
Kak tol'ko vy zametili, chto chasti nachali smeshivat'sya, izmenite svoyu
rech' ot razdelennoj mezhdu chastyami k smeshivaniyu kachestv chastej. Ponemnogu
smeshajte ih kachestva. Opisyvajte kachestva odnoj chasti v slovah i intonacii
drugoj chasti. I v konce koncov, kogda oni slivayutsya, sovsem prekratite
razgovor dvuh chastej. Teper' obrashchajtes' k klientu kak k celostnoj lichnosti:
"Teper', kogda u TEBYA est' vse kachestva ... , i ty mozhesh' ... , kak tvoya
zhizn' teper' izmenitsya v budushchem?"
Kogda vy zakonchili ob容dinenie, obratite vnimanie klienta na budushchee.
Pust' on privedet primery ispol'zovaniya svoih ob容dinennyh kachestv v
budushchem. Pust' on dejstvitel'no vosprimet ih.
Konechnyj rezul'tat--to, chto chasti vossoedinilis' drug s drugom. Klient
ponimaet, chto u kazhdoj iz nih est' svoe mesto, v chem oni otlichayutsya, v chem
oni pohozhi, on prinimaet kazhduyu chast' takoj kak est', i on soglasen imet' v
sebe obe chasti. Navernoe, oni stali menee razdelennymi, i mozhet byt',
dejstvitel'no slilis' v odno celoe. Vozmozhno, klient polnost'yu udovletvoren
tem, chto nachal process ob容dineniya, i chuvstvuet, chto ostal'noe proizojdet v
zhizni. |to prekrasno, my prosto vosstanavlivaem vzaimoponimanie i sozdaem
stol'ko ob容dineniya, skol'ko zhelaet klient.
Klient dolzhen nauchit'sya vybirat' sebe kachestva lyuboj iz chastej, kotorye
on hochet ispol'zovat'. Mozhet byt', on zahochet sohranit' dve otdel'nye chasti,
chtoby ispol'zovat' ih v raznyh situaciyah. Ili mozhet byt', on zahochet
rasformirovat' ih i ispol'zovat' ih sostavnye cherty.
Pod zagolovkom etogo "Ob容dineniya protivopolozhnostej" mozhno delat'
mnogo raznyh veshchej. Tem ne menee eto na samom dele ochen' prostoe dejstvie.
Dve chasti razdeleny i poetomu podderzhivayut nerazumnoe sostoyanie. My delaem
vse neobhodimoe, chtoby vossoedinit' chasti, i togda sostoyanie izmenyaetsya.
Rezul'taty takogo podhoda ochen' zametny dlya klienta, i eto osobenno
vazhno dlya novyh klientov. On ne razmyshlyaet, "kogda zhe nachnetsya sam
processing", ili "chto mne eto daet". Klient v lyubom sluchae sotrudnichaet s
fasilitatorom i sam sebe demonstriruet rezul'tat. Vse klienty, s kotorymi ya
provodil ob容dinenie protivopolozhnostej, ochen' bystro shvatyvali ideyu i
horosho osoznavali rezul'tat, kotoryj oni poluchili v konce processa. Dlya
etogo ne trebuetsya nikakogo special'nogo obucheniya klienta, i ego voprosy
posle processa v osnovnom o tom, "pochemu mne nikto ran'she ne skazal, chto eto
tak prosto".
My proyasnyaem paru protivopolozhnostej, tol'ko esli odna iz chastej
nezhelatel'na dlya klienta. Net smysla, i na samom dele vredno, razbirat' na
chasti zhelatel'nye igry, sozdannye klientom. Nekotorye protivopolozhnosti
luchshe ostavit' v pokoe, esli oni dejstvuyut, sozdavaya kakoe-to ozhivlenie i
radost' v zhizni cheloveka.
Primery protivopolozhnostej
Navernoe, imenno s pomoshch'yu tehniki pod nazvaniem "Ob容dinenie
protivopolozhnostej" ya dostig samyh zamechatel'nyh i ustojchivyh izmenenij u
moih klientov za poslednij god. No pri obuchenii drugih lyudej etoj tehnike ya
ponyal, chto mozhet byt' nemnogo neyasno, v kakih konkretno situaciyah ee mozhno
primenyat'. Poetomu ya hochu privesti neskol'ko primerov iz seansov, kotorye ya
nedavno provel.
Prezhde vsego, ob容dinenie protivopolozhnostej--eto ob容dinenie
diametral'no protivopolozhnyh chastej lichnosti. |to chast' gruppy tehnik, v
kotoryh predpolagaetsya, chto v sostav lichnosti vhodyat men'shie soznatel'nye
edinicy. |ti edinicy mozhno schitat' rolyami, sushchnostyami, shemami, chastyami,
tochkami zreniya, ili prosto edinicami osoznaniya. Inogda odno iz etih nazvanij
okazyvaetsya bolee podhodyashchim, chem drugie, inogda vy prosto mozhete vybrat'
lyuboj podhod.
Ob容dinenie protivopolozhnostej nuzhno, kogda u kakogo-to opredelennogo
tipa povedeniya cheloveka est' celyj nabor lichnostnyh kachestv, i on isklyuchaet
drugoj tip povedeniya i lichnostnyh kachestv, ili sorevnuetsya s nim. |to
povedenie povtoryaetsya snova i snova, regulyarno, ili v opredelennyh
situaciyah. V nego dolzhny vhodit' oshchushcheniya ili dejstviya, eto ne dolzhny byt'
prosto mysl' ili ideya. |to povedenie dolzhno byt' v chem-to prichinyayushchim, tem,
chto chelovek delaet, a ne prosto situaciej sledstviya vneshnej prichiny
ili nezhelatel'nogo oshchushcheniya.
Snachala chasto est' chast', kotoruyu klient vosprinimaet kak
nezhelatel'nuyu, nepolnocennuyu, ili razdrazhayushchuyu. |to ne vsegda tak, no chasto
chelovek schitaet, chto ego chast' dolzhna ujti. Emu ona ne nravitsya, poetomu on
prihodit k vam, chtoby vy ee "otrezali".
Zdes' est' vazhnoe pravilo, chto lyubaya chast' lichnosti polezna dlya
chego-to. Za vneshnej obolochkoj v nej navernyaka est' kakoe-to polozhitel'noe
prednaznachenie, kotoroe ona staraetsya vypolnyat' dlya cheloveka. Klient mozhet
ne ponimat' etogo, no nekotorye iz ego polozhitel'nyh kachestv i sposobnostej
nahodyatsya v etoj chasti. No iz-za togo, chto ej ne hvataet drugih kachestv ili
ee cel' v chem-to sbilas' v storonu ili ustarela, eta chast' sejchas delaet
chto-to ne sovsem udachnoe.
Filosofskaya osnova etogo--variant principa "Lyudi po svoej suti dobry".
Mozhno skazat', chto lyubaya chast' cheloveka tozhe sushchestvuet dlya chego-to po suti
horoshego i polozhitel'nogo. Kogda my dobiraemsya do etih horoshih i
polozhitel'nyh prichin, to lyubye protivorechiya ischezayut, kak dym, ili s nimi
stanovitsya ochen' legko spravit'sya.
My k tomu zhe predpolagaem, chto estestvennoe sostoyanie lichnosti--byt'
celostnoj, sovershennoj, uravnoveshennoj i svobodnoj. My predpolagaem, chto na
samom dele ona ne mozhet utratit' etogo, a mozhet tol'ko vremenno razdrobit'sya
i zabyt' o nekotoryh chastyah. Poetomu esli u nee est' chast', kotoraya ne
sovsem optimal'na i imeet ogranichennye kachestva, to my znaem, chto
nedostayushchie kachestva nahodyatsya v "protivopolozhnoj" chasti, kotoraya neizbezhno
zdes' est'. Esli my sdelaem tak, chtoby oni luchshe rabotali vmeste ili
polnost'yu ob容dinilis', to klientu skoree vsego stanet luchshe.
Vchera klientka pozhalovalas' na to, chto ona vsegda yavlyaetsya "ZHertvoj", i
hochet izbavit'sya ot etoj svoej storony. YA sprashivayu ee: "Tak u tebya est'
chast', kotoraya yavlyaetsya zhertvoj?". Ona govorit, chto da, i tem samym sozdaet
razdelenie mezhdu soboj i etoj chast'yu, blagodarya chemu legche proyasnit' etu
chast'. My obsuzhdaem, chem zanimaetsya ee chast'-zhertva. Potom ya sprashivayu: "U
tebya est' chast', protivopolozhnaya chasti -"zhertve?"". Ona govorit, chto ne
yavlyaetsya zhertvoj v opredelennyh situaciyah na rabote. My dogovarivaemsya
nazyvat' eto ee "tvorcheskoj" chast'yu. Zatem my obsuzhdaem kachestva, kotorye
est' u kazhdoj chasti i kotoryh im ne hvataet. U tvorcheskoj chasti est'
velikolepnye idei i ona znaet, chto s nimi delat', no ne nastojchiva v etom.
Sobstvenno govorya, pervoe, chto klientka skazala v seanse--eto chto kto-to
posovetoval ej byt' bolee disciplinirovannoj, i ona soglasilas' s etim. Tak
vot, potrebovalos' nemnogo raboty, chtoby pobudit' klientku ponyat', chto v
chasti -"zhertve" est' chto-to horoshee. No ona skazala, chto eta chast' byla u
nee prakticheski vsyu zhizn'. YA sprosil ee, znachit li eto, chto eta chast' byla
nastojchivoj v tom, chtoby byt' zhertvoj? Klientka priznala eto. I ya sprosil,
mozhet byt', eto odin iz variantov discipliny. Ona udivilas', ponyav eto.
Zatem my rabotaem nad tem, dlya chego kazhdaya chast' mozhet ispol'zovat' kachestva
drugoj chasti. Ona obnaruzhivaet, chto esli chast' -"zhertva" budet bolee
tvorcheskoj, to ona smozhet konstruktivno ispol'zovat' svoi perezhivaniya, a
esli tvorcheskaya chast' uznaet, kakovo byt' disciplinirovannoj zhertvoj, ona
smozhet byt' effektivnee. Klientka osoznaet, chto eta razdelennost' na dve
chasti ochen' cenno dlya ee raboty, i na samom dele ne hochet, chtoby ono
razrushilos'. Ona predpochitaet sohranit' eti dve chasti, no v bolee tesnom
obshchenii. Ona ochen' schastliva v svyazi s etim, priobrela neskol'ko novyh
sposobnostej, i uverena, chto sdelaet bol'shie izmeneniya v svoej zhizni. Vse
eto zanyalo 40 minut. |to byl ee chetvertyj seans, so znachitel'nymi
izmeneniyami posle kazhdogo iz predydushchih seansov. Ona otlichno umeet podrobno
voobrazhat', i eto otkryvaet put' k ochen' bystrym rezul'tatam v takih
processah.
Eshche odna klientka segodnya utrom. Ona skazala, chto pochti vse vremya
"nervnichaet". YA zametil, chto eto svyazano s rabotoj i s drugimi veshchami,
kotorye ee volnovali. Est' li u nee chast', kotoraya nervnichaet? Da, i prichem
pochti vse vremya. Horosho, a est' li u nee chast', kotoraya ne nervnichaet? Da,
no ona ochen' malen'kaya i slabaya. Nesmotrya na eto, klientka dejstvitel'no
prosit izbavit' ee ot nervnoj chasti! YA ne stal pomogat' ej v etom, a
sprosil, kakie horoshie kachestva est' v nervnoj chasti. Posle obychnogo
pervonachal'nogo soprotivleniya etoj idee klientka priznalas', chto etoj chasti
prinadlezhit ee sila i energichnost', i eta chast' dovodit dela do zaversheniya.
Raskovannaya chast' chuvstvuet sebya spokojnee, no ne sil'na i malo chto delaet.
My pooshchryaem ih obshchat'sya drug s drugom, nauchit'sya prinimat' drug druga takimi
kak est', nauchit' drug druga chemu-to. CHasti stanovyatsya gorazdo druzhestvennee
i obmenivayutsya informaciej. Zatem ya proshu klientku vytyanut' vpered svoi ruki
ladonyami vverh i voobrazit' v kazhdoj ruke odnu chast'. Potom proshu rasskazat'
o razlichii mezhdu nimi sejchas. Zatem ya proshu ee sblizit' ruki i slozhit' ih. I
srazu zhe ya izmenyayu svoe upotreblenie slov, podrazumevaya, chto chasti teper'
ob容dinilis'. Teper', kogda chasti ob容dinilis', i klientka mozhet byt'
odnovremenno sil'noj i raskovannoj, spokojnoj i energichnoj, chto teper'
izmenilos'? |to obychno horosho dejstvuet, esli chelovek gotov k etomu. Zdes'
eto uluchshilo vneshnie pokazateli u klientki, no ne polnost'yu srabotalo. Ej
vse eshche trudno dumat' ob etih kachestvah kak ob ob容dinennyh. U nee k tomu zhe
est' nezhelatel'noe oshchushchenie nervoznosti, kotoroe ne daet chastyam polnost'yu
ob容dinit'sya. My porabotali nad etim drugimi sposobami, i prodolzhim eto v
sleduyushchem seanse. YA vklyuchil etot primer syuda, chtoby pokazat', chto
ob容dinenie ne vsegda bezuprechno rabotaet s pervoj popytki, no eto ni v koem
sluchae ne neudacha. Situaciya podhodila k modeli protivopolozhnostej, my
porabotali s nej, poluchili bol'shoe uluchshenie, no mnogoe eshche ostalos'.
Inogda vy prohodite shagi ob容dineniya, podgotavlivaetes' k sliyaniyu
chastej, no chto-to uderzhivaet ih razdel'no. Esli ne ochevidno, chto eto, ya
sprashivayu: "CHto ih razdelyaet?". CHashche vsego eto ili fiksirovannaya ideya, ili
nezhelatel'noe oshchushchenie. Fiksirovannoj ideej mozhet byt' kakoe-to
umozaklyuchenie, v kotorom podrazumevaetsya, chto nepravil'no ob容dinyat' chasti
ili uluchshat' ih vzaimootnosheniya. CHelovek mozhet byt' neobychno upryam v tom,
chto takoe povedenie "plohoe", ne rassmatrivaya eto povedenie. Provedite
dialog, chtoby uznat' fiksirovannuyu ideyu, ona obychno dovol'no legko dostupna.
Proyasnite ee s pomoshch'yu tehnik rasfiksirovaniya. Eshche odin rasprostranennyj
sluchaj--chto kogda chasti sblizhayutsya drug s drugom, poyavlyaetsya nezhelatel'noe
oshchushchenie v tele. Naprimer, u menya byl klient, u kotorogo pri popytke
stolknut' chasti poyavilas' toshnota vmeste s boyazn'yu zamknutogo prostranstva.
Togda zajmites' nezhelatel'nymi oshchushcheniyami s pomoshch'yu povtornogo perezhivaniya.
Potom eshche raz prover'te, mogut li chasti ob容dinit'sya. Inogda dlya etogo
dostatochno odnogo central'nogo proisshestviya, inogda trebuetsya bol'she
vremeni, neskol'ko proisshestvij ili cepej proisshestvij. Klientu s boyazn'yu
zamknutogo prostranstva potrebovalos' mnogo proisshestvij v techenie
neskol'kih seansov, sostoyanie znachitel'no uluchshilos', no chasti eshche ne
polnost'yu ob容dinilis'. |to okazalsya vazhnyj uzel protivorechij, igrayushchij rol'
vo vseh chastyah ego zhizni.
Odin klient skazal, chto on sderzhivaet sebya, chto u nego kak by vnutri
est' plohoj mal'chishka, i poetomu on ne zasluzhivaet bol'shogo uspeha. On
bystro priznal, chto u nego est' i "Horoshaya", i "Plohaya" chasti. |to ne luchshie
nazvaniya, no imenno tak klient snachala vosprinyal chasti. Luchshe izbegat'
prikrepleniya otricatel'nyh yarlykov k lyuboj iz chastej. No imenno tak obychno
chelovek obychno snachala eto vosprinimaet. Kak by tam ni bylo, ego "horoshaya"
chast' byla tvorcheskoj, otkrytoj, angel'skoj, v soglasii s Bogom. Ego
"plohaya" chast' byla agressivnoj i energichnoj, i srazu dovodila dela do
zaversheniya. Klient sovsem ne osoznaval zritel'nyh vospriyatij etih chastej, no
my smogli pooshchrit' ih govorit' drug s drugom, prinyat' takimi kak est' i
lyubit' drug druga, uchit'sya drug u druga. Kogda oni postroili otlichnoe
vzaimoponimanie, ya ispol'zoval ulovku so svedeniem ruk vmeste, kak i v
predydushchem primere. Dve chasti ob容dinilis' i klient pochuvstvoval sil'nyj
priliv energii. On pochuvstvoval, chto mozhet teper' ispol'zovat' vse kachestva
vmeste ili otdel'no po svoemu vyboru. |to byl ego samyj pervyj seans.
Eshche odna klientka byla ochen' razdroblena i imela raznye nezhelatel'nye
privychki, naprimer pereedanie. |to podhodit dlya ob容dineniya
protivopolozhnostej, no chasto ne daet bystrogo rezul'tata. U cheloveka s
nezhelatel'nymi privychkami byvaet trudno odnovremenno vovlech' protivopolozhnye
chasti v seans, potomu chto oni sil'nee razdeleny. My proveli ob容dinenie
"Ranimoj" i "Muzhskoj" protivopolozhnostej. U klientki dejstvitel'no byli
sovershenno raznye roli v kazhdoj chasti. U kazhdoj iz chastej byl svoj golos i
svoi manery, pochti chto na grani rasshchepleniya lichnosti. YA govoril s chastyami
pryamo, ne ispol'zuya otstraneniya, kotoroe my obychno vnachale ustanavlivaem. No
postepenno po mere uluchsheniya vzaimootnoshenij dvuh chastej, klientka nauchilas'
otstranyat'sya ot nih, a ne byt' imi. V konce koncov oni ob容dinilis' v odin
obraz zhizni, s kachestvami iz oboih chastej. |tot rezul'tat dal nemedlennye
polozhitel'nye izmeneniya v zhizni klientki. No u nee ostalos' eshche ochen' mnogoe
v toj zhe oblasti, i my rabotali s etim v posleduyushchih seansah.
Eshche u odnoj klientki byli protivopolozhnosti "Skromnaya / Agressivnaya".
Ona schitala zlost' plohoj i nezhelatel'noj, i staralas' byt' ochen' dobrym i
nezhnym chelovekom. No bol'shaya chast' ee sily byla v agressivnoj chasti. Ona
postepenno ponyala eto i nachala brat' otvetstvennost' i za etu svoyu chast'.
Oni ob容dinilis', i posle etogo ona nauchilas' byt' zloj, kogda eto nuzhno, i
byt' gotovoj k zlosti, a ne podavlyat' ee.
Bol'shinstvo lyudej ohotno prinimayut filosofiyu ob容dineniya
protivopolozhnostej, kogda oni delayut ego v pervyj raz. Obychno nuzhno
ugovarivat' cheloveka prinyat' takoj kak est' "otricatel'nuyu" chast', no kogda
on osoznaet, chto ego kachestva raskoloty na chasti, on bystro ponimaet, chto ih
nuzhno sblizit'. No nekotorym lyudyam nuzhno nemnogo obsudit' teoriyu, prezhde chem
oni budut gotovy k etomu. Obychno dostatochno nebol'shogo ob座asneniya i risunka
celogo, raskolotogo na protivopolozhnosti. YA ne vstrechal nikogo, kto vozrazhal
by protiv etoj idei, ponyav ee. Lichno ya schitayu, chto luchshe vsego provodit'
ob容dinenie protivopolozhnostej bez nikakogo predvaritel'nogo obucheniya
klienta, no v to zhe vremya nachal'noe obuchenie ne dolzhno byt' problemoj. Kak
by tam ni bylo, ponimanie filosofskih osnov ob容dineniya obychno samo po sebe
daet klientu bol'shoe ozarenie, i pridaet emu sily. |to pomogaet emu
osoznat', chto on yavlyaetsya prichinoj, on celosten, i u nego est' mnozhestvo
sposobnostej i kachestv.
V osnovnom ya ispol'zoval ob容dinenie protivopolozhnostej s otnositel'no
novymi klientami. No ya obnaruzhil, chto ono ochen' effektivno s lyud'mi lyubogo
urovnya prodvizheniya na ih lichnom puti. Princip ob容dineniya
protivopolozhnostej--eto na samom dele duhovnyj princip ochen' vysokogo
urovnya. YA ispol'zoval ego sam s soboj s horoshimi rezul'tatami. CHasti,
kotorye ya ob容dinil, prochno slilis' bez nikakih pobochnyh posledstvij i ne
ostaviv nichego v aktivnom sostoyanii.
Uprazhneniya
* Ob座asnite, kogda mozhno ispol'zovat' ob容dinenie protivopolozhnostej
* Pouprazhnyajtes' v procedure ob容dineniya protivopolozhnostej
* Provedite nastoyashchee ob容dinenie protivopolozhnostej s kem-to drugim
Vozvrashchenie utrachennyh chastej
Vozvrashchenie utrachennyh chastej--eto vosstanovlenie chastej lichnosti,
kotorye ona ostavila ili poteryala gde-to, kotorye byli ukradeny ili odolzheny
kem-to drugim. Zadacha zdes' v tom, chtoby sdelat' lichnost' celostnee i bolee
prisutstvuyushchej.
Ideya vozvrashcheniya utrachennyh chastej vzyata iz drevnih shamanskih praktik.
Amerikanskie indejcy delali eto pri barabannyh obryadah, kogda shaman
puteshestvoval v proshloe ili v drugie real'nosti, nahodil nedostayushchuyu chast'
lichnosti, i priglashal ee vernut'sya.
Dlya nashih celej eto odin iz variantov Geshtal't-processinga, i
puteshestvuet klient. My ne ispol'zuem nikakih prichudlivyh obryadov, no inogda
klientu interesno uslyshat' o proishozhdenii etih tehnik.
Bol'shinstvo lyudej dovol'no ohotno soglashayutsya s toj metaforoj, chto u
nih est' chast', kotoruyu oni gde-to ostavili. |to estestvennyj vzglyad na
takie veshchi.
Vozvrashchenie utrachennyh chastej mozhet provodit'sya kak chast' drugih
tehnik, naprimer povtornogo perezhivaniya, ili otdel'no. Nedostayushchuyu chast'
mozhet byt' nuzhno vozvratit' dlya togo, chtoby srabotala kakaya-to drugaya
tehnika; ili dlya polnogo vozvrashcheniya utrachennoj chasti mozhet potrebovat'sya
eshche odna promezhutochnaya tehnika. V chastnosti travmaticheskie proisshestviya
tesno perepleteny s poterej chasti lichnosti. Travmaticheskoe proisshestvie
moglo zastavit' lichnost' raskolot'sya i mozhet meshat' ej snova stat'
celostnoj. Dovol'no harakterno, chto vo vremya travmaticheskogo proisshestviya
uhodit chast' lichnosti.
Lyudi po svoej suti celostny, u nih ot prirody est' vse neobhodimye im
kachestva. Esli oni vneshne kazhutsya ne takimi, to eto obychno iz-za togo, chto
oni tak ili inache raskoloty. Esli klient "poteryal uverennost' v sebe", to
ona gde-to est'. |ta "uverennost'" vse-taki sushchestvuet. Mozhet byt', ona
sushchestvuet 30 let tomu nazad vnizu v kladovke i spit, no ee mozhno najti.
CHasto mozhno najti konkretnye podskazki o chastyah lichnosti v rechi
cheloveka. "U menya dusha v pyatki ushla", "Ona ukrala moe serdce", "YA poteryal
svoyu nevinnost'", "Moya molodost' ostalas' v gorah", "U menya uzhe net moej
yunosheskoj sily".
"CHast'"--eto obychno nabor lichnyh kachestv, sposobnostej, ili oshchushchenij.
CHeloveku sejchas, toj chasti, kotoraya zdes', obychno nedostaet etih kachestv.
Mozhno schitat' chast' sobraniem edinic osoznaniya ili duhovnoj energii. U nee
est' sobstvennoe soznanie. Kogda chast' vossoedinyaetsya s ostal'noj lichnost'yu,
my uzhe ne nazyvaem ee chast'yu, a obrashchaemsya s lichnost'yu kak s edinym celym.
V obshchem, tak ili inache u vas poyavlyaetsya podozrenie, chto ne hvataet
chasti lichnosti. |to mozhet vsplyt' vo vremya raboty nad problemoj, ili vy
mozhete special'no iskat' eto.
Odin iz sposobov najti imenno momenty poteri chastej--eto poprosit'
cheloveka prosmotret' svoyu zhizn' i zametit' momenty krupnyh izmenenij.
Momenty, kogda on izmenilsya, u nego byli kakie-to kachestva i vdrug oni
propali.
Poprosite klienta podtverdit', chto on soglashaetsya s etoj metaforoj:
"Tebe ne hvataet _____ kak svoej chasti?"
a zatem nam po suti dela nuzhno pojti i najti etu chast'.
"My sobiraemsya najti i vernut' ee!"
"Gde eta chast' sejchas?"
Mozhet byt' polezno podskazat' klientu kakie-to vozmozhnosti, chtoby on
nachal iskat' etu chast'.
"Mozhet byt', ona v proshlom, ili sejchas ryadom, gde v poslednij raz ona u
tebya byla, mozhet byt', ona u kogo-to drugogo, ili ona pryachetsya?"
CHashche vsego okazyvaetsya, chto chast' ostalas' v proshlom v tom vremeni,
kogda klient ee poteryal. Vtoraya vozmozhnost'--eto chto on dal ee drugomu
cheloveku, naprimer vo vzaimootnosheniyah, i ona ostalas' s etim chelovekom. No
raznoe byvaet. CHast' mozhet byt' v lyuboj drugoj real'nosti. Dovol'no chasto
ona nahoditsya v poetichnom, skazochnom meste. "V sverkanii morya na voshode
solnca", "V glazah rebenka", "V zamke volshebnika ryadom s hrustal'nym sharom".
Esli klientu trudno najti chast', fasilitator mozhet predlagat' sovety.
Ispol'zujte svoyu intuiciyu ili prosto ugadyvajte. Krome togo, fasilitator
staraetsya izluchat' absolyutnuyu uverennost', chto eta chast' budet najdena. Esli
vy uvereny, chto chast' budet najdena, klient podderzhit vas i ona budet
najdena.
Kogda chast' najdena, nam nuzhno pojti i vstretit'sya s nej. Eshche mozhno
puteshestvovat', razyskivaya chast' v samyh veroyatnyh mestah. Najti ee--eto ne
vopros logiki, klientu nuzhno sledovat' svoej intuicii, i prinimat' vse
predlagaemye podskazki, kakimi by neveroyatnymi oni ni byli.
Esli chast' nahoditsya v proshlom, klient vozvrashchaetsya tuda, analogichno s
povtornym perezhivaniem. Nevazhno, gde eto, my ne hotim, chtoby chelovek
bespokoilsya o logike, kak my tuda popali. My voobrazhaem, chto my perenosimsya
tuda, i my tam, vot i vse.
Kogda my dobralis' tuda, gde nahoditsya chast', nam nuzhno vyyasnit', chto
ona delaet.
"CHem zanimaetsya eta chast'?"
Interesno, chto u nee chasto okazyvaetsya celaya sobstvennaya zhizn'.
Malen'kaya devochka vse eshche igraet na shkol'nom dvore i raduetsya. |to chasto
drugoj variant klienta, mozhet byt' s bolee molodym telom i s drugimi
kachestvami, chem u klienta segodnya.
Zatem nam nuzhno nachat' obshchat'sya s etoj chast'yu.
"Obrati svoe vnimanie na etu chast'"
"Skazhi ej "Privet" "
Kogda do klienta dohodit, chto eto dejstvitel'no ego chast', vpolne mozhet
vsplyt' pechal' o ee potere. Predostav'te emu lyuboe trebuemoe vremya, chtoby
prosto pobyt' s nej.
CHelovek mozhet kak emu ugodno pogovorit' s chast'yu. Oni mogut obmenyat'sya
informaciej i horoshimi pozhelaniyami, analogichno s tem, chto my delaem pri
ob容dinenii protivopolozhnostej. Im nuzhno snova luchshe poznakomit'sya drug s
drugom.
No glavnoe, chego my stremimsya dostich'--eto pooshchrit' chast' vernut'sya.
"Sprosi etu chast', hochet li ona vernut'sya k tebe"
Sovsem ne obyazatel'no ona hochet. Est' prichiny, po kotorym ona nahoditsya
zdes', vdali ot ostal'noj lichnosti. Obychno nuzhny kakie-to peregovory, ili
komu-to iz nih nuzhno chto-to izmenit' v sebe, prezhde chem on smogut snova
ob容dinit'sya.
"Sprosi, v chem tebe nuzhno izmenit'sya, chtoby ona vernulas'"
"Ty soglasen sdelat' eto?"
CHast' obychno predlagaet sdelat' chto-to ochen' polozhitel'noe i nuzhnoe.
|to mozhet byt' "bol'she zabotit'sya o drugih", "byt' bolee uverennym v sebe",
ili chto-to v etom duhe.
Dovol'no chasto vse eto ne poluchaetsya zavershit' srazu. Klientu i ego
poteryannoj chasti inogda nuzhno vyrabotat' kakoe-to vzaimnoe soglashenie, mozhet
ponadobit'sya kakoj-to ispytatel'nyj srok bol'shego vzaimodejstviya. Prekrasno,
v seanse my provedem eto tak daleko, kak mozhem, i sdelaem vse neobhodimoe,
chtoby etot process prodolzhalsya.
Inogda nukzhno provesti chast' cherez kakie-to izmeneniya. Mozhet byt', ej
nuzhno vyrasti, esli eto malen'kij rebenok. Ona mozhet projti process rosta i
prijti v nastoyashchee vremya. |to zajmet ne bol'she pary minut.
Prover'te, chego my dostigli. Ob容dinenie chasto byvaet edva zametnym,
poetomu sprosite klienta:
"Gde eta chast' sejchas?"
"Ona vernulas'?"
Esli chast' gotova k vossoedineniyu, byvaet nuzhno podskazyvat' klientu,
kak sdelat' eto.
"Priglasi svoyu chast' vernut'sya. Pokazhi ej, kak ty rad, chto ona
vozvrashchaetsya, i pokazhi, chto ty budesh' zabotit'sya o nej. Protyani k nej svoi
ruki, obnimi ee i primi ee v svoe telo."
Kogda proizoshlo ob容dinenie, klient chasto nahoditsya v ejforii ili v
kakom-to izumlenii. Ob etom nechego skazat', no dlya cheloveka mnogoe
izmenilos'. On mozhet i ne ponimat', naskol'ko mnogo.
V etot moment inogda nuzhno nebol'shoe zazemlenie.
Skazhite klientu, chto process vossoedineniya mozhet prodolzhat'sya v
posleduyushchie dni i nedeli.
Dlya drugih raznovidnostej nedostayushchih chastej mozhet ponadobit'sya nemnogo
drugaya posledovatel'nost' dejstvij. Esli chast' byla ukradena i nahoditsya u
kogo-to drugogo, to mogut potrebovat'sya drugie veshchi. Nam mozhet byt' nuzhno
telepaticheski poobshchat'sya s vorom ili tekushchim vladel'cem, i dogovorit'sya ob
usloviyah ee vozvrashcheniya. Esli nuzhno, mozhno prosto zabrat' ee, no luchshe
vyrabotat' vzaimovygodnoe soglashenie.
Vozmozhno eshche odno yavlenie--"Podarok dushi". |to kogda kto-to drugoj dal
klientu svoyu chast'. Takoe mozhet proizojti vo vzaimootnosheniyah, i tot, kto
poluchil chast', mozhet voobshche ob etom ne znat'. Mozhno vstretit'sya s etim i v
drugih tehnikah, naprimer v proyasnenii sushchnostej. Po suti dela dlya togo,
chtoby spravit'sya s etim, nuzhno naladit' obshchenie s chast'yu, vyyasnit', kak ona
syuda popala, v chem ee cel', i poprosit' ee vernut'sya k svoemu vladel'cu.
Vozvrashchenie utrachennyh chastej ne prednaznacheno dlya togo, chtoby
provodit' ego mnogo raz. |to krupnoe dejstvie, kotoroe mozhet izmenit' zhizn'
cheloveka, i ne nuzhno delat' eto bol'she neskol'kih raz. Vy mozhete sdelat' ego
samoe bol'shee 3-4 raza dlya nachala, a zatem raz v polgoda maksimum.
|ta tehnika sovsem ne mehanichna. Vy pomogaete cheloveku bol'she
prisutstvovat' zdes', prohodya cherez lyubye nuzhnye dlya etogo shagi. My ne
gonyaemsya za ozareniyami ili informaciej. My rabotaem nad tem, chtoby privesti
v nastoyashchee vremya bol'she duhovnyh kachestv i chuvstv lichnosti. Kogda my
dostigaem uspeha, eto chasto daet chudesnye izmeneniya dlya cheloveka. |to ochen'
blagodarnyj trud.
Uprazhneniya
* Ob座asnite na primerah ili podruchnyh predmetah princip, ispol'zuemyj v
vozvrashchenii utrachennyh chastej
* Pouprazhnyajtes' v procedure vozvrashcheniya chastej
* Provedite nastoyashchee vozvrashchenie utrachennoj chasti
Processing sushchnostej
Est' bol'shoj razdel processinga, v kotorom rabotayut s raznoobraznymi
sushchnostyami i raznymi sposobami uluchshayut ih otnosheniya s klientom.
Prezhde vsego zamet'te, chto ya ispol'zuyu slovo "sushchnost'" v bolee shirokom
smysle, chem prosto duh, "zastryavshij" v chuzhom prostranstve. Opyat' zhe,
opredelenie pomozhet nam luchshe ponyat' eto.
"SUSHCHNOSTX, -i, zh. [ot "sut'"--byt'] 1. a) bytie; sushchestvovanie b)
glavnoe, osnovnoe v chem-to, otdel'no ot ego vtorostepennyh svojstv 2. To,
chto opredelenno i otdel'no sushchestvuet v real'nosti ili v ume; nechto real'noe
samo po sebe."
Itak, mozhno nazvat' sushchnost'yu vse chto ugodno, vosprinimaemoe kak nechto
otdel'no sushchestvuyushchee. "Flemming Fanch"--eto sushchnost'; moe telo--eto
sushchnost'; "Mama"--eto sushchnost'; "Soedinennye SHtaty"--eto sushchnost'; golovnaya
bol' mozhet byt' sushchnost'yu; problema mozhet byt' sushchnost'yu; "Ded Moroz" mozhet
byt' sushchnost'yu; "zloj pochtal'on" mozhet byt' sushchnost'yu, i tak dalee.
Sushchnost'--eto ne nazvanie, ne yarlyk, kotoryj my k nemu prikreplyaem. |to
dejstvitel'no sushchestvuyushchaya "veshch'" v sebe.
Sushchnost' mozhet byt' chast'yu chego-to bol'shego, i mozhet podrazdelyat'sya na
bolee melkie chasti, eto nevazhno. Glavnoe, chto ee mozhno vosprinimat' kak
real'no sushchestvuyushchuyu otdel'nuyu edinicu. |to po suti to zhe, chto mozhno nazvat'
filosofskim terminom "holon"; to, chto mozhno schitat' i celym, i chast'yu, v
zavisimosti ot togo, kak my ego rassmatrivaem. "Sushchnost'" vydelyaet eto kak
chto-to celostnoe, kak otdel'nuyu edinicu. Esli nam nuzhno rassmatrivat' eto
kak chast' chego-to bol'shego, to mozhet