podojti slovo "storona". Naprimer, moyu rol' "Otec" mozhno schitat' samostoyatel'noj sushchnost'yu ili prosto odnoj iz storon moego sushchestvovaniya. Ne pojmite menya prevratno, schitaya "sushchnost'" ili "sushchestvo" kakoj-to bezuslovnoj ogranichennoj edinicej. Vo-pervyh, pojmite, chto slova--eto sovsem ne to zhe samoe, chto real'nye veshchi. Vo-vtoryh, pojmite, chto mozhno verit' vo chto ugodno i delat' eto istinnym. Pochemu by ne verit' v to, chto daet bol'she vsego vozmozhnostej? YA predpochitayu schitat', chto nastoyashchij "YA"--eto "beskonechnyj istochnik", kotoryj mozhet byt' chem ugodno, kem ugodno i gde ugodno po moemu zhelaniyu. YA predpochitayu schitat', chto ya mogu BYTX chem ugodno, no moya istinnaya priroda nahoditsya daleko za predelami carstva BYTIYA. Sejchas ya--Flemming Fanch, kotoryj sidit zdes' i pechataet na svoem komp'yutere v 1992 godu. V etoj roli u menya est' opredelennyj proshlyj zhiznennyj put' i u menya vperedi est' opredelennoe zaplanirovannoe budushchee. U menya est' opredelennye kachestva, opredelennye sposobnosti, opredelennye slabosti, opredelennye interesy i tak dalee. Tem ne menee ya ne sobirayus' schitat', chto eto NASTOYASHCHIJ ya, kem ya byl vsegda i kogo ya dolzhen usovershenstvovat', chtoby dela poshli luchshe. Esli chto-to drugoe budet bolee podhodyashchim, ya mogu stat' etim. Sovsem ne obyazatel'ny kakie-to trebovaniya postoyanstva. YA mogu polnost'yu zabyt' o Flemminge Fanche i stat' "kosmicheskim vetrom", ili "Dedom Morozom", doistoricheskim muravejnikom ili chem ugodno eshche po moemu zhelaniyu. I mozhet byt' ya uzhe YAVLYAYUSX vsemi etimi veshchami odnovremenno. YA prosto sosredotochivayus' v etot moment na konkretnoj sushchnosti po imeni Flemming, i mne kazhetsya, chto ya mogu poluchit' ot nego eshche bol'she razvlechenij, tak chto ya sohranyu ego eshche na nekotoroe vremya. Osnovnaya ideya v processinge sushchnostej--eto obrashchat'sya so vsem kak s otdel'nymi zhivymi edinicami, s kotorymi mozhno obshchat'sya. |to ne znachit, chto oni DEJSTVITELXNO yavlyayutsya ili ne yavlyayutsya nezavisimymi sushchestvami. Mozhno delat' vid, chto vse oni--suverennye duhovnye sushchestva s neot容mlemym pravom na svobodnoe sushchestvovanie. Ili mozhno delat' vid, chto vse oni--prosto filosofskie kategorii ili razgovornye metafory. Zabavno to, chto eto nevazhno. Vse oni nastoyashchie i vse oni nenastoyashchie, v zavisimosti ot togo, kak ih rassmatrivat'. |to paradoks, v kotorom vam nuzhno razobrat'sya samim. Nepriyatnosti voznikayut, kogda chelovek nachinaet ser'ezno otnositsya k kakoj-to modeli. Esli vy OBYAZANY obrashchat'sya s sushchnostyami kak s duhovnymi edinicami, i vy OBYAZANY spasti vse sushchnosti v mire ot vechnogo proklyatiya, to vam pridetsya nelegko. Ili esli vy OBYAZANY verit', chto vse sushchnosti--eto himicheskie struktury v mozgu cheloveka, sformirovannye isklyuchitel'no ego vospitaniem v detstve, to u vas eshche bol'she nepriyatnostej. Kak tol'ko kto-to nachinaet schitat', chto chto-to NA SAMOM DELE ustroeno opredelennym obrazom, on nachinaet zagonyat' sebya v ugol. Net nichego, chto yavlyalos' by NA SAMOM DELE chem-to ochen' tochnym i okonchatel'nym. Est' mnozhestvo sushchestvovanij i bytnostej, kotorye sushchestvuyut ili mogli by sushchestvovat', v ch'em-to "ume" ili v soglasovannoj real'nosti. Vse, chto mozhno kak-to vosprinyat', sushchestvuet. Est' zilliony vozmozhnyh tochek zreniya. To, chto kazhetsya chem-to odnim s odnoj tochki zreniya, stanovitsya chem-to sovershenno drugim s drugoj tochki zreniya. Ochen' udobno umet' obrashchat'sya s tem, chto sushchestvuet, kak s otdel'nymi edinicami. No ne zabluzhdajtes', schitaya, chto to, chto vy reshili vosprinimat', yavlyaetsya ISTINNOJ PRIRODOJ togo, chto vy vosprinimaete. Horosho, obsudiv eto, davajte teper' posmotrim, chto mozhno sdelat', zanimayas' sushchnostyami v processinge. YA postarayus' opisat' obshchuyu proceduru, ob容dinyayushchuyu v odin podhod mnogo raznyh tehnik. Est' mnogo disciplin, kotoye rabotayut s sushchnostyami: |kskalibur, Geshtal't-terapiya, Nejro-lingvisticheskoe programmirovanie, Holodinamika, SHamanstvo, Magika, i tak dalee. Est' mnogo vsevozmozhnyh teorij i principov, i mnogo raznyh putej, kotorymi mozhno idti. YA vybirayu svoj sobstvennyj. Fasilitatoru prezhde vsego nuzhno umet' opredelyat', KOGDA ispol'zovat' processing sushchnostej. Est' mnogo situacij, v kotoryh drugie podhody nastol'ko zhe podhodyat, tak chto eto ne vsegda odnoznachnyj vybor. Esli u cheloveka est' nezhelatel'noe oshchushchenie, chto my budem ispol'zovat'? Mozhno ispol'zovat' povtornoe perezhivanie i eto budet prekrasno. No ya ispol'zuyu processing sushchnostej, esli chto-to ukazyvaet na kakuyu-to sistemu v osnove oshchushcheniya. Esli eto prosto passivnoe hronicheskoe oshchushchenie, to ya prezhde vsego podumayu o povtornom perezhivanii. Esli ono vklyuchaetsya i vyklyuchaetsya v opredelennyh situaciyah, to ya podozrevayu, chto ono aktivno pytaetsya sdelat' chto-to, i dumayu o processinge sushchnostej. V processinge sushchnostej chut' bol'she uvazhaetsya celostnost' togo, chto my proyasnyaem, chem v povtornom perezhivanii. My ne prosto ustranyaem nezhelatel'nuyu reakciyu. Skoree nam nuzhno, chtoby sushchnost' prodolzhala svoyu rabotu, no tol'ko luchshe. Sushchnost' mozhno sravnit' s elektricheskoj shemoj ili dvigatelem. Ona voznikla, chtoby delat' chto-to, chtoby sluzhit' kakoj-to celi. Esli eto poleznaya cel', to my dadim sushchnosti prodolzhat' ee osushchestvlyat'. No esli est' kakie-to nezhelatel'nye pobochnye posledstviya, to my postaraemsya ispravit' ih. Naprimer, esli dvigatel' sil'no zagryaznyaet vozduh, nashej pervoj mysl'yu vryad li budet unichtozhit' dvigatel', esli konechno my ne sobiraemsya zavesti drugoj dvigatel' poluchshe. My skoree vsego otreguliruem ego, ili dadim emu luchshee goryuchee, ili postavim ego tam, gde zagryaznenie ne tak vazhno. Vse sushchestva po svoej suti dobry. |to otnositsya i ko vsem sushchnostyam. Kakaya by ni byla vneshnyaya vidimost', esli my kopnem dostatochno gluboko, my najdem polozhitel'nye namereniya. "Horoshie" i "polozhitel'nye"--ne samye podhodyashchie zdes' slova, potomu chto oni chasto upotreblyayutsya v protivopolozhnost' "plohim" ili "otricatel'nym". YA upotreblyayu ih zdes' v bolee celostnom smysle. Osnovnaya cel' kogo-libo ili chego-libo--udovletvoryat' kakuyu-to potrebnost' ili zhelanie, dostich' chego-to. |ta cel' obyazatel'no horoshaya dlya chego-to ili kogo-to, net nichego, chto bylo by vse vremya ploho dlya vseh. Ideya ishodnoj dobroty, konechno, lishaet smysla "unichtozhit' vseh merzavcev" ili "izbavit'sya ot" vseh problem. Esli v osnove vseh i vsego lezhat horoshie celi, to nam nuzhno uvazhat' ih. |to, konechno, ne znachit, chto vse posledstviya zhelatel'ny. Imenno poetomu my provodim processing. Esli chto-to proishodit ne tak, esli vam ne nravitsya to, chto vy poluchaete, to mozhno izmenit' eti obstoyatel'stva. No esli dela idut ne tak, kak vy hotite, eto sovsem ne znachit, chto kto-to HOTEL vashih stradanij. Esli vy prosledite do istochnika vse namereniya, vy skoree vsego obnaruzhite, chto oni polozhitel'ny. Prosto namereniya mogut inogda stalkivat'sya, zaputyvat'sya i tak dalee. Imenno eto sozdaet nezhelatel'nye situacii: nedorazumeniya. Nevazhno, yavlyaetsya li absolyutnoj istinoj, chto vse ishodnye namereniya horoshie. |to prosto okazyvaetsya ochen' poleznoj ideej i kazhdyj raz podtverzhdaetsya. Menya namnogo bol'she ustraivaet eto ubezhdenie, chem ubezhdenie v tom, chto lyudi po svoej suti zly. YA ne govoryu, chto voobshche vse namereniya horoshie. YA govoryu, chto vse ISHODNYE namereniya horoshie. Esli ya razozlilsya na moego soseda, reshil "dat' emu urok", poshel i porezal shiny ego mashiny, to eto, konechno, ne osobenno horoshee namerenie po otnosheniyu k nemu. No chto lezhit v osnove etogo, pochemu ya eto sdelal? Esli my posmotrim dostatochno gluboko, to obnaruzhim, chto ya sdelal eto dlya togo, chtoby pochuvstvovat' sebya geroem, chtoby sdelat' mir spravedlivym, ili chto-to v etom duhe. YA prosto vybral nesovershennyj sposob dostizheniya moih celej, kotoryj mozhet sozdat' konflikty i mne, i drugim. YA predlagayu takoj obshchij podhod k sushchnostyam: ~ Zamet'te, chto zdes' est' imenno sushchnost' ~ Nachnite obshchat'sya s sushchnost'yu ~ Vyyasnite, chto ona po suti staraetsya sdelat' ~ Reshite, yavlyaetsya li ona chast'yu vashego prostranstva ~ Vyyasnite, kakih resursov nedostaet etoj sushchnosti ~ Postrojte ej svyaz' s etimi resursami ~ Pomogite ej poluchit' bol'she svobody vybora ~ Esli nuzhno, soglasujte ee s drugimi sushchnostyami ~ Otpustite ee zanimat'sya svoim delom Byvayut sluchai, kogda effektivnee nemnogo drugie metody. Esli sushchnost' yavlyaetsya odnoj iz protivopolozhnostej, mozhno rabotat' s dvumya sushchnostyami odnovremenno i ob容dinit' ih, to est' provesti ob容dinenie protivopolozhnostej. Esli kakoj-to sushchnosti ne hvataet, mozhet imet' smysl variant vozvrashcheniya utrachennyh chastej. Mozhno najti ee i ugovorit' ee vossoedinit'sya s ostal'noj lichnost'yu. Na samom dele mozhno skazat', chto vsegda zatragivayutsya dve chasti, dve sushchnosti. V ob容dinenii protivopolozhnostej ochevidno, chto est' dve sushchnosti--dve protivopolozhnosti. No esli my vrode by rabotaem s odnoj sushchnost'yu, to nam nuzhna osnovnaya sushchnost'. To est' s ch'ej tochki zreniya eta sushchnost' tak sushchestvuet? |to mozhet byt' prosto celaya lichnost' kak sushchnost', naprimer "Flemming". V takom sluchae mozhno uluchshit' vzaimootnosheniya sushchnosti s osnovnoj sushchnost'yu. Processing stanovitsya gorazdo osmyslennee, esli vsegda osoznaetsya prisutstvie dvuh sushchnostej, dazhe esli eto prosto "YA" i "Mir". Itak, nam nuzhno snachala zametit', chto zdes' est' imenno sushchnost'. Syuda vhodit prinyatie resheniya, chto my vybiraem imenno takoj podhod k dannoj situacii. Pered vami chelovek, kotoryj hochet uluchshit' chto-to v svoej zhizni, ili chto-to u nego poluchaetsya ne sovsem tak, kak on hochet. U vas est' bogatyj vybor tehnik: dialog, razblokirovanie, povtornoe perezhivanie i tak dalee. No vy tak ili inache zamechaete, chto zdes' est' chto-to, zhivushchee samostoyatel'no, chto-to, dejstvuyushchee vne soznaniya cheloveka. CHtoby zanimat'sya chem-to kak sushchnost'yu, ego nuzhno otdelit' ot ostal'noj lichnosti. To est' rassmotret' snaruzhi sebya te kachestva, kotorymi my teper' budem zanimat'sya kak otdel'noj sushchnost'yu. CHtoby vydelit' etu sushchnost', ee nuzhno raspoznat', nazvat' i udalit' na nekotoroe rasstoyanie. Sushchnost'--eto ne nazvanie. No vse ravno polezno imet' dlya nee horoshee nazvanie. Legche vosprinimat' to, dlya chego est' nazvanie. |to imya dolzhno byt' polozhitel'nym ili nejtral'nym slovom, a ne osobenno otricatel'nym. Nemnogo trudnee nahodit' horoshie namereniya togo, chto nazvano "plohim" ili "zlym". No po suti dela mozhno nazyvat' ee kak ugodno, esli my ne oprovergaem ee. Nam nuzhno s samogo nachala dat' ej pravo sushchestvovat' takoj, kakoj ona est'. Sushchnost' ne obyazatel'no schitat' lichnost'yu. Ee ne obyazatel'no nadelyat' chelovecheskimi kachestvami. Prosto nuzhno, chtoby ona otdel'no sushchestvovala i mozhno bylo s nej obshchat'sya. CHtoby nachat' rabotat' s sushchnost'yu, nam nuzhny kakie-to vospriyatiya po nej. Ee mestonahozhdenie, razmer, forma, cvet, struktura, zvuk, zapah i tak dalee. |to mozhet byt' vse chto ugodno: oblako dyma, okeanskij lajner, chelovek, luch sveta, planeta, vse chto mozhno voobrazit'. To, kakoj ona kazhetsya, mozhet byt' vazhnym ili nevazhnym otnositel'no togo, zachem ona zdes', i v chem s nej problema. Obychno legche vsego, kogda sushchnost' nahoditsya v tele i s nej svyazano kakoe-to oshchushchenie. Kak i v povtornom perezhivanii, my v etom sluchae kak mozhno podrobnee utochnyaem vospriyatiya. Tol'ko zdes' my utochnyaem ne oshchushcheniya, a skoree "veshch'". S pomoshch'yu takogo proyasneniya sushchnostej vpolne mozhno razobrat'sya s bolezn'yu. CHelovek znaet, chto bolen, i hochet ispravit' eto. Mozhno sprosit' o mestonahozhdenii bolezni. Mozhet byt', ona izluchaetsya ili upravlyaetsya iz kakoj-to chasti tela? Mozhet byt', oshchushchenie bolezni sosredotocheno v opredelennoj chasti tela? CHto ty vosprinimaesh' v etoj oblasti? Kakaya u nego forma, ono tverdoe ili myagkoe, mozhet byt', ono dvigaetsya? Postepenno my poluchaem nekotoroe predstavlenie o tom, kak bolezn' proyavlyaetsya, naprimer, kak tverdyj kruglyj vibriruyushchij shar v tele. V zavisimosti ot togo, chem my zanimaemsya, mozhno poluchit' samye raznoobraznye proyavleniya sushchnostej. Esli my zanimaemsya gruppovoj sushchnost'yu soznaniya chelovechestva, chtoby reshit' problemu goloda v Somali, poluchayutsya sovsem drugie vospriyatiya, chem pri rabote s lichnoj bolezn'yu. |ta sushchnost' mozhet kazat'sya zolotym sharom nad zdaniem OON, ili setkoj, ohvatyvayushchej vsyu planetu, ili gigantskim shizofrenikom, kuryashchim sigaru, ili chem-to eshche. CHtoby raspoznat' proyavlenie sushchnosti, nuzhno vosprinimat', a ne vychislyat' logicheski, kakoj ona dolzhna byt'. Ono ne stroitsya logicheski, a poyavlyaetsya, kak v mehanizme avtomaticheskogo otveta. Nuzhno voobrazit', chto eto, chtoby horosho ego vosprinyat'. Nuzhno otchasti otstavit' v storonu svoj racional'nyj um, chtoby pozvolit' prijti vospriyatiyam. Kogda my opredelili, chto zdes' est' sushchnost', i poluchili nekotoroe vpechatlenie o nej, sleduyushchij shag--poobshchat'sya s nej. Prezhde vsego bud'te gotovy k tomu, chto kakaya-to informaciya mozhet byt' nepodhodyashchej dlya togo, chtoby sushchnost' soobshchala vam ee soznatel'no. Vidite li, mnogie iz etih veshchej nahodilis' vne vashego soznaniya ne prosto potomu, chto vy ih zabyli. Vash soznatel'nyj um ne vsegda znaet vse luchshe. Est' chasti vashego podsoznaniya (vash vnutrennij um) i chasti vashego sverh-soznaniya (vneshnyaya vselennaya), kotorye otlichno rabotayut samostoyatel'no, i poka chto ne hotyat raskryvat' vam soznatel'no svoyu polnuyu prirodu. Vash centr soznaniya--eto tol'ko malen'kaya chast' vsej vashej bytnosti. |to po svoej prirode ta chast', kotoruyu vy luchshe vsego osoznaete i kotoruyu bol'she vsego privykli schitat' soboj. No eto sovsem ne samaya umnaya vasha chast'. I vo vnutrennem ustrojstve vashego podsoznaniya, i v ustrojstve vsego mira v celom est' neveroyatnye slozhnosti, kotorye vyhodyat daleko za predely vashih tepereshnih soznatel'nyh sposobnostej. Soznatel'no vy, navernoe, mozhete otslezhivat' ne bol'she treh-semi raznyh veshchej odnovremenno. A umstvennye mehanizmy, pozvolyayushchie vam govorit' i upravlyat' vashim telom, odnovremenno zhongliruyut millionami edinic informacii. |to tozhe vy, prosto vashi podsoznatel'nye chasti. Ne schitajte, chto vy v svoem tepereshnem sostoyanii mozhete prosto soznatel'no vzyat' otvetstvennost' za vse eto. Da v etom i net osobogo smysla, bol'shaya chast' etih sistem otlichno rabotaet. Vo mnogih vashih chastyah, nahodyashchihsya vne vashego soznaniya, vstroeny zashchitnye mehanizmy, kotorye ne dayut vam isportit' ih soznatel'no. Naprimer, vy vryad li sluchajno unichtozhite svoyu sposobnost' govorit'. Vy vryad li vdrug unichtozhite planetu Zemlya prosto potomu, chto podumaete ob etom. Nravitsya vam eto ili net, soznatel'nyj um sdelan otnositel'no bezobidnym. O da, vy dejstvitel'no upravlyaete vsem etim spektaklem, no vy kak by derzhite eto v tajne ot samogo sebya. Vy ne zastavlyaete fizicheskuyu vselennuyu ischeznut', potomu chto vy ne znaete soznatel'no, kak ona zdes' okazalas'. Vash soznatel'nyj um mozhet zabavlyat'sya krasivymi skazkami, kotorye vse ob座asnyayut, no ya boyus', chto oni ne sovsem pravdivy. K schast'yu, ne obyazatel'no polnost'yu ponimat' sushchnost', chtoby pomoch' ej. V seanse processinga, chelovek s chelovekom, vy tozhe ne polnost'yu ponimaete klienta. Vse, chto vam nuzhno znat'--eto kak zadavat' pravil'nye voprosy, sledit' za opredelennymi pokazatelyami, zamechat', kogda dela uluchshayutsya, i tak dalee. Tak zhe i s sushchnost'yu. Vam nuzhno uvazhat' ee nezavisimost' i celostnost'. CHtoby obshchat'sya s sushchnost'yu, nam nuzhna sistema obshcheniya. Legche vsego, esli mozhno razgovarivat' s nej po-russki, no eto ne vsegda vozmozhno. No s etogo luchshe vsego nachat'. Itak, my prosim klienta protyanut' liniyu obshcheniya po napravleniyu k sushchnosti i skazat': "Zdravstvuj" ili chto-to v etom duhe. Eshche mozhno skazat': "Prosnis'!", "Proshu vnimaniya", ili "YA zdes', chtoby pomoch' tebe", ili chto-to eshche, podhodyashchee k situacii. Prezhde vsego nam nuzhno prosto poluchit' otvet. Voprosy i ukazaniya obychno telepaticheskie, to est' peredayutsya umstvenno. Inogda chelovek predpochitaet govorit' vsluh, i eto tozhe prekrasno. My ozhidaem poluchit' otvet ot sushchnosti. Ne obyazatel'no otvet, kotoryj mozhno vyrazit' slovami. Otvetom mozhet byt' prosto neznachitel'noe izmenenie oshchushcheniya. V etom odna iz prichin, pochemu nam nuzhno snachala poluchit' vospriyatiya sushchnosti; togda mozhno zametit', kak eti vospriyatiya izmenyayutsya v vide otveta. My staraemsya postroit' vzaimoponimanie. |to prosto znachit, chto kogda klient otpravlyaet kakoe-to soobshchenie, sushchnost' ego poluchaet, i otvechaet tak, chto klient mozhet raspoznat' etot otvet. Esli my dostigli etogo, to my mozhem provodit' processing s dannoj sushchnost'yu. Esli mozhno pobudit' sushchnost' skazat' "Privet" v otvet, nu tak otlichno, ona govorit po-russki. Esli ona prosto vorchit, menyaet formu ili menyaet oshchushchenie, to nam pridetsya rabotat' s etim. Esli my snachala ne poluchaem soznatel'no ponyatnye otvety, to mozhno sprosit': "Ty soglasna obshchat'sya s nami v soznanii?" Esli ona ne soglasna, nam prosto nuzhno soorudit' grubuyu posrednicheskuyu sistemu obshcheniya. To est' mozhno ustanovit' sistemu signalov. Legche vsego sistema "Da/Net". Mozhno skazat': "Daj nam signal dlya "Da" " i zametit', kak izmenilis' vospriyatiya. Naprimer, esli eto byla bol' v tele, to ona mozhet stat' menee ostroj v vide otveta "Da". Prosto zamet'te, chto proishodit v otvet na vopros. To zhe i s "Net": "Daj nam signal dlya "Net" " Kogda my uznali reakciyu, oznachayushchuyu "Da", i reakciyu, oznachayushchuyu "Net", mozhno provodit' processing. Obnaruzhenie etih reakcij nazyvaetsya "kalibrovkoj", vy svyazyvaete reakcii sushchnosti s tem, chto vy znaete, naprimer s ideej "Da" i "Net". Esli vy poluchili tol'ko sistemu "Da/Net", to vam, konechno, nuzhno formulirovat' vse posleduyushchie voprosy tak, chtoby takih prostyh otvetov bylo dostatochno. Delat' eto proshche, chem kazhetsya na pervyj vzglyad. Reakciya "Da" mozhet eshche oznachat' soglasie, a reakciya "Net" nesoglasie. Esli vy mozhete poluchat' bolee podrobnye otvety, to est' po-russki, ili mozhet byt' v kartinkah, to vy mozhete zadavat' bolee slozhnye voprosy. Est' mnogoe, chto mozhno sdelat', chtoby postroit' i otladit' liniyu obshcheniya s sushchnost'yu. Mogut ochen' prigodit'sya nekotorye tehniki iz obychnyh seansov s klientom. Naprimer, esli sushchnost' ne osobenno obshchitel'na, vy mozhete sprosit': "Pochemu ty ne hochesh' obshchat'sya?" I pust' ona soobshchit lyubye svoi soobrazheniya i reakcii. Ili mozhno ispol'zovat' takoj vopros: "Kem ya dolzhen byt', chtoby obshchat'sya s toboj?" Mozhno ispol'zovat' lyubye obychnye voprosy processinga. Vy mozhete sprosit' ob ogorcheniyah, problemah, ispol'zovat' klyuchi razblokirovaniya, chto ugodno, vam izvestnoe. S sushchnostyami mozhno obrashchat'sya pochti tak zhe, kak i s "nastoyashchimi" lichnostyami. Osobenno eto imeet smysl, esli klient uzhe nauchilsya chemu-to podobnomu v predydushchih seansah. Esli vy naladili horoshee obshchenie s sushchnost'yu, mozhno nachat' vyyasnyat', sushchestvuet li ona zdes', chtoby delat' chto-to dlya vas: "Ty chto-to delaesh' dlya menya?" "Ty zdes', chtoby pomogat' mne?" |to osobenno nuzhno, esli my ispol'zuem metod "Da/Net". V takom sluchae nam prihoditsya znakomit'sya s sushchnost'yu nebol'shimi shagami. Vozmozhno, my ne mozhem poluchit' chetkoe opisanie togo, chem zanimaetsya sushchnost', no po krajnej mere polezno znat', chto ona staraetsya chto-to delat' dlya vas. Esli ona govorit, mozhno sprosit' pryamo: "CHto ty staraesh'sya delat'?" ili "V chem tvoya cel'?" Ili esli sushchnost' govorit, mozhno prosto srazu zhe sprosit': "V chem tvoe prednaznachenie?" |to pooshchrit sushchnost' nemnogo otstranit'sya ot svoej roli, tak chto my smozhem potom podpravit' etu rol'. Takoj otvet k tomu zhe daet nam nekotoroe predstavlenie o tom, chto eto za sushchnost', esli my eshche ne znaem etogo. |to sovsem ne mehanicheskaya procedura. Vse zavisit ot togo, kakie problemy vy poluchaete i s kakoj sushchnost'yu imeete delo. V primerah, kotorye ya dayu zdes', v osnovnom predpolagaetsya, chto my govorim s podsoznatel'noj sushchnost'yu klienta. Snachala ya raschityvayu na to, chto sushchnost' yavlyaetsya chast'yu klienta i u nee polozhitel'nye namereniya. Mozhno poluchit' otvety o tom, chto eto ne tak, i togda nuzhno sootvetstvenno izmenit' podhod. No mozhno s takim zhe uspehom iskat' to, chto my predpochitaem najti. Kogda vy uznaete cel' sushchnosti, vazhno uznat' ee dejstvitel'no ot sushchnosti. U klienta mozhet byt' predubezhdenie, chto sushchnost' "plohaya", i on mozhet intellektual'no sozdat' illyuziyu sootvetstvuyushchego otveta. Nam ne nuzhen otvet, kotoryj klient uzhe soznatel'no "znaet", nam nuzhen nastoyashchij otvet. Esli otvet, kotoryj my poluchaem--eto kakaya-to vrazhdebnaya cel', naprimer "YA hochu ubit' tebya", ili chto-to eshche, to mozhno gotovit'sya k tomu, chto eta sushchnost' skoree vsego ne prinadlezhit klientu. Eshche eto mozhet byt' prosto ogorchennaya chast' klienta. V lyubom sluchae otricatel'naya cel' izmenitsya po hodu prorabotki sushchnosti. Na samom dele cheloveku nuzhny tol'ko te veshchi v ego prostranstve, kotorye yavlyayutsya chastyami ego igry, kotorye soglasovany s ego sobstvennymi celyami. Poetomu esli u nego est' sushchnosti, kotorye vrode by nastroeny protiv nego, to ili on ne vosprinimaet ih takimi, kak est', ili on po oshibke otozhdestvlyaet sebya s sushchnostyami iz kakoj-to drugoj igry, ne sootvetstvuyushchej ego igre. |to chast' togo, chto nam nuzhno proyasnit' s pomoshch'yu processinga sushchnostej. Esli sushchnosti zdes' ne mesto, my ne tak tshchatel'no ee prorabatyvaem, kak kogda eto chast' sobstvennoj igry klienta. Esli mesto sushchnosti ne zdes', to my v osnovnom rabotaem nad proyasneniem nedorazumeniya, kto est' kto. Esli na samom dele sushchnost' ne imeet s vami nichego obshchego, vam luchshe vozvratit' ee tuda, gde ej mesto, i zatem vyyasnit', kakimi svoimi dejstviyami vy sobrali chuzhie veshchi. Proyasnenie proisshestvij mozhet byt' neobhodimoj chast'yu prorabotki, osobenno dlya chuzhdyh sushchnostej. Sushchnosti mogut byt' zastryavshimi v odnom ili neskol'kih travmaticheskih proisshestviyah, kotorye kak-to sootvetstvuyut tomu, chto vy derzhite v svoem prostranstve. Esli vy proyasnite proisshestviya sushchnostyam, to oni skoree vsego pojmut eto nedorazumenie, i vernutsya na svoe mesto. Bol'shinstvo pravil, ispol'zuemyh v povtornom perezhivanii s obychnymi lyud'mi, s takim zhe uspehom otnosyatsya i k sushchnostyam, no tol'ko v nemnogo drugom oformlenii. Sprosite ee o proisshestvii: "V kakom proisshestvii ty zastryala?" Zatem poprosite ee perezhit' proisshestvie s nachala do konca, esli nuzhno, neskol'ko raz. Mogut vsplyt' bolee rannie, glubokie, central'nye proisshestviya, cherez kotorye nuzhno projti, i tak dalee. Vozmozhno, chto sushchnost' gruppovaya i posle povtornogo perezhivaniya razdelitsya na neskol'ko bolee melkih sushchnostej. Ostavshiesya sushchnosti togda nuzhno provesti cherez te central'nye proisshestviya, v kotoryh eti sushchnosti eshche zastryali. Kogda vy proyasnite proisshestviya, vy mozhete sprosit' kazhduyu sushchnost': "Kto ty na samom dele?" I eto zastavit ee ponyat', gde ee mesto. Esli ona ne yavlyaetsya chast'yu vashej igry, to ona skoree vsego vernetsya v svoyu igru. Esli ona ne delaet eto sama, vy mozhete dat' ej lyubye neobhodimye podskazki i pomoshch'. Naprimer, vy mozhete rasskazat' ej o ee pravah na svobodu voli: "U tebya est' pravo sushchestvovat'" "U tebya est' pravo byt' svobodnym" "U tebya est' pravo vybirat'" YA ne schitayu ustranenie "chuzhdyh" sushchnostej chem-to ochen' bol'shim i vazhnym. Gorazdo effektivnee uluchshit' te sushchnosti, kotorye chto-to delayut dlya vas. Ili, tochnee govorya, nachinat' s predpolozheniya, chto sushchnosti nahodyatsya zdes', potomu chto oni chto-to delayut dlya vas. Na samom dele ne tak uzh vazhno, "ch'imi" eti sushchnosti byli pervonachal'no. Esli oni nahodyatsya v vashem prostranstve i delayut chto-to cennoe dlya vas, to lyubymi sredstvami pomogite im delat' eto luchshe. "Izbavlenie ot" sushchnostej ne daet osobo bol'shoj pol'zy samo po sebe. |to pohozhe na upravlenie predpriyatiem. Uvol'nyat' lyudej ne tol'ko ne osobenno priyatno, na etom ne osobenno polezno sosredotochivat'sya. Inogda eto neobhodimo. No gorazdo plodotvornee uluchshit' to, chto vy delaete s rabotayushchimi u vas lyud'mi. Klient imeet polnoe pravo sohranyat' sushchnosti v svoem prostranstve ili otsylat' ih. No ne predlagajte emu ideyu, chto vse sushchnosti--eto chto-to nehoroshee, ot chego nuzhno izbavit'sya. Takaya ideya mozhet okazat' klientu plohuyu uslugu. Predpriyatie s rabotnikami obychno luchshe, chem predpriyatie bez rabotnikov. Sosredotochivat'sya nuzhno na tom, chego klient hochet v svoem prostranstve i chto polezno dlya nego. No planeta Zemlya--eto dovol'no "zagryaznennoe" mesto v smysle besprizornyh mysleform. Ochen' legko pri sluchajnom kontakte podhvatit' chuzhie "veshchi". V gostyah, ili prosto razgovarivaya s kem-to, mozhno legko podhvatit' ili skopirovat' neskol'ko chuzhih sushchnostej. Polezno vyrabotat' kakoj-to metod regulyarnogo proyasneniya svoego prostranstva, i zashchishchat' svoe prostranstvo, chtoby perenos byl minimal'nym. Ochishchenie svoego prostranstva ot sluchajno perenesennyh sushchnostej--nemnogo drugaya tema, chem polnomasshtabnyj processing sushchnostej. Vy na samom dele ne nesete otvetstvennosti prorabatyvat' sushchnosti, kotorye sovsem ne vashi. Vy ne obyazany obrashchat'sya s nimi, kak s individual'nymi lichnostyami, i pomogat' im razbirat'sya s ih lichnymi problemami. Pomnite, chto sushchnost'--eto vsego lish' logicheskaya konstrukciya, kotoruyu my ispol'zuem dlya obrashcheniya s tem, chto imeet dlya vas otdel'noe osmyslennoe sushchestvovanie. Net smysla schitat' chto-to sushchnost'yu, esli ono nikak ne svyazano s vashej igroj. Vsegda nuzhno uchityvat' tochku zreniya. Dlya KOGO ono yavlyaetsya sushchnost'yu? To, chto dlya kogo-to drugogo mozhet byt' vazhnoj i cennoj sushchnost'yu, mozhet byt' prosto sluchajnym "shumom", esli vojdet v vashe prostranstvo. Vy nikak ne obyazany prinimat' chuzhuyu ocenku znacheniya sushchnosti. Vy vprave prosto ustranit' ee, ne rassmatrivaya. Vy nikomu ne vredite, ochishchaya svoe prostranstvo ot togo, chto dejstvitel'no ne vashe. Vy na samom dele uvazhaete celostnost' drugih lichnostej, ne prinimaya ih lichnye sushchnosti kak svoi sobstvennye. S drugoj storony, te sushchnosti, u kotoryh bolee postoyannaya propiska v vashem prostranstve, gorazdo veroyatnee prisutstvuyut zdes' po kakoj-to prichine. Gorazdo veroyatnee, chto oni vam kak-to sluzhat. Esli vy ne zametite etogo, to vy mozhete upustit' chto-to ili izbavit'sya ot sistemy, kotoraya na samom dele vam dlya chego-to nuzhna. Opyat' zhe, nevazhno, sozdany li sushchnosti kem-to drugim ili oni "yavlyayutsya" kem-to drugim. Esli oni nekotoroe vremya byli postoyannymi zhil'cami v vashem prostranstve, to navernyaka oni chto-to dlya vas znachat. Poetomu ya chetko razlichayu vremennye, sluchajno perenesennye veshchi, i osmyslennye sushchnosti v prostranstve klienta. YA predpochitayu schitat' sluchajnye veshchi ne sushchnostyami, a besprizornoj energiej ili mysleformami, kotorye nuzhno ustranit'. Dlya nih dolzhno byt' dostatochno ne mnogim bol'she, chem sest' i rasslabit'sya na neskol'ko minut, ochistiv svoj um. Mne kazhetsya, chto net smysla schitat', chto v vashem prostranstve est' kakie-to veshchi, kotorye vam ne sluzhat. Nezachem delat' sebya sledstviem. Esli vy schitaete, chto dlya vsego v vashem prostranstve est' polozhitel'naya prichina, i chto esli u chego-to net polozhitel'noj prichiny, to ego mesto ne v vashem prostranstve, to zhizn' i processing stanovyatsya namnogo proshche. Nevazhno, pravda li eto; verya v etot princip, vy delaete ego pravdoj. Interesno, chto etot priem srabatyvaet na lyubom urovne. Osoznat' etot princip ne tak uzh slozhno; ya obnaruzhil, chto mozhno bez problem nachat' rabotu s klientom s etoj idei. Itak, predpolozhim, chto u nas est' sushchnost'. Ona gotova obshchat'sya s klientom i ona vrode by yavlyaetsya zakonnym elementom ego prostranstva, tak skazat', chast'yu klienta. CHto my delaem? Nam nuzhno najti ishodnoe polozhitel'noe namerenie sushchnosti. Dlya chego ona zdes', chto poleznoe ona delaet? Kak upominalos' ran'she, esli ona govorit, my prosto sprashivaem ee: "V chem tvoe prednaznachenie?", ili "V chem tvoya osnovnaya cel'?", ili "CHto ty delaesh' dlya menya?" Snachala my mozhem poluchat' ne samye osnovnye otvety, i togda my kopaem glubzhe. Naprimer, esli pervyj otvet--"Meshat' tebe est'", mozhno sprosit': "Kogda ty _____ , chego ty etim dobivaesh'sya?" Nam nuzhno uznat', kakoj dolzhna byt' konechnaya polozhitel'naya pol'za. Mozhno obnaruzhit', chto cel' sushchnosti--"Obespechivat' zdorov'e". My obychno prihodim k tomu, chto CENNO dlya klienta, dazhe esli vneshnyaya deyatel'nost' ne predstavlyaet nikakoj cennosti. CHasto byvaet, chto u sushchnosti est' blagorodnaya i poleznaya osnovnaya cel', no ej ne hvataet resursov ili svobody vybora, chtoby dostigat' ee. Ona delaet vse kak mozhno luchshe temi sredstvami, kotorye u nee est', no eto mozhet ne tak uzh horosho poluchat'sya. Esli sushchnost' znaet tol'ko odin sposob podderzhivat' zdorov'e Dzho--vsemi sposobami meshat' emu est' to, chto mozhno schitat' vrednym, to eto mozhet protivorechit' drugim celyam. Nam nuzhno predostavit' sushchnosti bol'she resursov, dat' ej bol'she vozmozhnostej, bol'she sredstv dostizheniya ee osnovnyh celej. U nas mozhet poluchit'sya prosto poprosit' sushchnost' samostoyatel'no pridumat' dopolnitel'nye vozmozhnosti: "Ty mozhesh' pridumat' tri drugih sposoba dostizheniya svoej celi?" Esli ona mozhet, poprosite ee eto sdelat' i signalizirovat' vam kazhdyj raz, kogda ona nahodit eshche odnu novuyu vozmozhnost'. Zdes' ot vas dazhe ne trebuetsya znanie togo, chto ona delaet ili chto ej nuzhno. Nekotorye sushchnosti ne raskryvayut, chto oni na samom dele delayut, a tol'ko soobshchayut, chto u nih polozhitel'naya cel' dlya vas. My vse ravno mozhem pomoch' im. Imeet znachenie ne vashe soznatel'noe znanie situacii, a uvelichenie svobody vybora samoj sushchnosti. Kogda my bol'she znaem o sushchnosti, mozhno luchshe pomoch' ej postroit' svyaz' s poleznymi resursami. Mozhno ili sprosit' ee, ili dogadat'sya, chto ej bylo by polezno imet'. Zatem nam prosto nuzhno najti gde-to eti resursy i podsoedinit' ih. Naprimer, mozhno obnaruzhit', chto sushchnosti nuzhno bol'she sochuvstviya k drugim. Navernoe, gde-to v opyte klienta mozhno najti primer sochuvstviya. Est' sluchai, kogda klient vyrazhal sochuvstvie, ili on znaet lyudej, kotorye im obladayut. V lyubom sluchae on mozhet voobrazit', kak eto bylo by--obladat' sochuvstviem. Esli klient mozhet ustanovit' kontakt s sochuvstviem ili voobrazit' ego s podrobnymi vospriyatiyami, etot priem srabotaet. Togda my prosto delaem kakoj-to lovkij tvorcheskij tryuk, chtoby ustanovit' kontakt etogo resursa s sushchnost'yu. Mozhet byt' dostatochno prosto pozhelat', chtoby on stal dostupen dlya sushchnosti. Eshche mozhno protyanut' liniyu ot resursa k sushchnosti. Ili mozhno perenesti obraz resursa v prostranstvo sushchnosti. Eshche mozhet byt' drugaya sushchnost', kotoruyu my znaem i u kotoroj uzhe est' eti nedostayushchie resursy. Togda mozhno postroit' svyaz' etih dvuh sushchnostej i pooshchrit' ih obmenivat'sya resursami. Im byvaet nuzhno snachala postroit' vzaimoponimanie, prezhde chem stanet vozmozhen obmen. U nih mogut byt' ogorcheniya ili ogovorki naschet drug druga. Inogda nuzhno ugovorit' sushchnost' prinyat' novye resursy. Ona mozhet byt' ozabochena tem, chto poteryaet svoyu rol', esli slishkom sil'no izmenitsya. Mozhno po hodu dela davat' ej podskazki, postepenno pokazyvaya ej, chto na samom dele ona eshche bol'she stanet tem, chem ona est', i dazhe luchshe budet osushchestvlyat' svoyu cel'. U sushchnosti mogut byt' problemy, kotorye meshayut ej ohotno izmenit'sya ili prinyat' novye resursy. U nee mogut byt' svyazany s etim nezhelatel'nye oshchushcheniya, s kotorymi nuzhno provesti povtornoe perezhivanie. Ona mozhet chuvstvovat' strah pri popytke rasshirit' svoyu svobodu vybora. V takom sluchae mozhno najti proisshestvie so strahom, i proyasnit' ego. Togda u nas mozhet luchshe poluchit'sya prisoedinit' novye resursy. Est' dovol'no obshirnyj spisok veshchej, kotorye mozhno sdelat' pri rabote s sushchnost'yu. Glavnoe, chego nam nuzhno dostich'--eto dat' ej bol'she resursov, chtoby ona mogla luchshe vypolnyat' svoyu zadachu. Mogut byt' kakie-to prichiny, po kotorym ona ne mozhet prinyat' eti resursy, i nam nuzhno spravit'sya s nimi s pomoshch'yu sootvetstvuyushchej tehniki. Inogda osnovnaya cel' sushchnosti na samom dele ne nuzhna. Mozhet byt', kogda-to ona byla neobhodimoj, no teper' uzhe net. Togda mozhno: ~ naznachit' sushchnosti novuyu, bolee poleznuyu cel' ~ otmenit' sushchnost' ~ otpustit' ee dejstvovat' samostoyatel'no Vse, chto vy delaete s sushchnost'yu, nuzhno delat' v sotrudnichestve s nej i uvazhaya ee celostnost'. Dazhe esli vy sozdali ee, u nee obyazatel'no est' nekotoraya sobstvennaya volya, prosto potomu chto ona sushchestvuet. Ona mozhet byt' odnovremenno i vashej chast'yu, kotoroj vy mozhete upravlyat', I samostoyatel'nym sushchestvom so svoimi sobstvennymi pravami. Dve etih vozmozhnosti ne protivorechat drug drugu, dazhe hotya tak mozhet kazat'sya vneshne. Vy mozhete vydumat' chto-to novoe, chto sushchnost' mozhet delat' dlya vas, vozmozhno osnovyvayas' na obnaruzhennyh u nee umeniyah. Esli predydushchej zadachej bylo "Napominat' mne pomyt' posudu" i vam bol'she eto ne nuzhno, vy mozhete poprosit' ee regulyarno napominat' vam strich' gazon. Ne prikazyvajte sushchnosti etogo, vam nuzhno poluchit' ee soglasie delat' eto. Esli sushchnost' na samom dele ne nuzhna, vy mozhete otmenit' ee. |to po suti dela oznachaet, chto vy otmenyaete svoe reshenie o tom, chto eto otdel'naya sushchnost'. |to ne znachit, chto vy unichtozhaete bednoe zhivoe sushchestvo. Vy prosto prinimaete druguyu tochku zreniya naschet nee, tak chto ona uzhe ne imeet dlya vas smysla kak otdel'naya sushchnost'. Dlya etogo mozhno ispol'zovat' neskol'ko ulovok. Vy mozhete poprosit' EE sdelat' eto: "Vozvratis' v moment svoego sozdaniya" Ili esli dlya vas imeet smysl schitat' sushchnost' VASHIM sozdaniem, vy mozhete vobrat' ee obratno v sebya s namereniem, chtoby ona vossoedinilas' s vami, i zakonchila otdel'noe sushchestvovanie. Sut' ne v unichtozhenii, a skoree v vossoedinenii. Nel'zya otmenit' sushchnost', esli ee zadumannye dejstviya ne zakoncheny. Esli u nee est' kakie-to nezakonchennye dela ili ogorcheniya, to ona ne vossoedinitsya. Snachala pridetsya proyasnit' eti dela. Eshche vy mozhete pomoch' sushchnosti byt' svobodnoj i otdel'noj. Snachala reshite vse problemy, kotorye meshayut ej sdelat' eto, i skazhite ej o prave vybirat' svoyu sobstvennuyu sud'bu. Vy mozhete skazat' ej vse, chto vam kazhetsya neobhodimym: "Esli hochesh', ty mozhesh' ujti. Spasibo za tvoyu podderzhku." Sredi etih vozmozhnostej net bolee i menee blagorodnyh. Vsegda est' izobilie zhizni. Esli vy otpuskaete ee, eto ne znachit, chto vy v chem-to proigryvaete. Esli vy vossoedinyaete ee, eto ne znachit, chto vy chto-to teryaete. Zapas duha neischerpaem. Inogda sushchnost' ne imeet ponyatiya, kakaya u nee cel', zabyla ee ili chto-to v etom rode. Vy mozhete obrashchat'sya s nej tochno tak zhe. Dogovorites' s nej o drugoj celi, otmenite ee, ili otpustite ee. S bol'shimi gruppovymi sushchnostyami vne vashego lichnogo prostranstva vam nuzhno igrat' po nemnogo drugim pravilam. Pered nimi nel'zya zanimat' takuyu zhe vlastnuyu poziciyu, kak pered vashimi vnutrennimi sushchnostyami, tak kak vy vidite, chto mnogie drugie lyudi razdelyayut s vami etu gruppovuyu sushchnost'. No na samom dele zdes' ne takaya uzh bol'shaya raznica. Razve chto u bol'shih gruppovyh sushchnostej bol'she inercii i bol'she sobstvennoj voli. Mozhet byt' ne tak prosto pobudit' sushchnost' "Soedinennye SHtaty" otmenit' sebya, kak vy mozhete eto sdelat' so svoimi lichnymi umstvennymi mehanizmami. No ideya ostaetsya toj zhe s lyuboj sushchnost'yu: vy dolzhny uvazhat' ee sobstvennuyu celostnost'. Mogut obnaruzhit'sya vsevozmozhnye gruppy i struktury sushchnostej. Sushchnosti chasto osoznayut, chto yavlyayutsya chastyami kakoj-to sistemy. CHtoby optimizirovat' ih sushchestvovanie, byvaet nuzhno uchest' otnosheniya mezhdu sushchnostyami, i vozmozhno, otnosheniya sushchnostej s obshchej sistemoj. Naprimer, u nashego klienta est' sushchnost' po imeni "Mama". Mozhno rabotat' s nej otdel'no, dat' ej bol'she resursov i tak dalee. No "Mama" mozhet byt' chast'yu bol'shej sistemy, v kotoruyu vhodyat "Papa", "Rebenok", "Podrostok", "Bol'" i "Uvazhenie", kazhdaya iz kotoryh yavlyaetsya otdel'noj sushchnost'yu. U kazhdoj iz nih est' svoya nezavisimaya zhizn', no v to zhe vremya kazhdaya yavlyaetsya chast'yu vsej sistemy. Inogda nuzhno vyyasnit', chem zanimaetsya kazhdaya sushchnost', i kakie mezhdu nimi otnosheniya. A zatem byvaet nuzhno dobavit' resursy v sistemu kak celoe, i dogovorit'sya o takih otnosheniyah mezhdu sushchnostyami, kotorye vzaimovygodny i sluzhat obshchej sisteme. I vy mozhete pri neobhodimosti podnyat'sya na stupen'ku vyshe i schitat' etu sistemu odnoj sushchnost'yu. Lyubuyu sushchnost' mozhno schitat' chast'yu chego-to bol'shego. Ili ee mozhno razdelit' na men'shie chasti. Dvizhenie v odnom iz etih napravlenij polnost'yu zavisit ot togo, chto imenno imeet smysl dlya cheloveka, rassmatrivayushchego eti sushchnosti. Esli "Mama" imeet bol'she vsego smysla prosto kak otdel'naya sushchnost', to pust' ona takoj i budet. No esli ochevidno, chto vazhna vsya "Sem'ya" i drugie ee chleny, to nam nuzhno budet zanyat'sya etim. Obshchaya ideya zdes' v tom, chto sushchnost', s kotoroj my rabotaem, dolzhna k tomu zhe imet' garmonichnye otnosheniya so svoim okruzheniem, chtoby horosho vypolnyat' svoe prednaznachenie. Kogda sushchnost' prorabotana, i my dali ej bol'she resursov i bol'she sposobnostej vypolnyat' svoyu zadachu, nam nuzhno dat' ej svobodu delat' svoe delo bez pomeh. Sushchnost'--eto otdel'naya edinica, kotoraya mozhet rabotat' samostoyatel'no. Vam ne nuzhno zastavlyat' ee delat' to, chto ona delaet. Esli u nee est' cel' i vy sdelali tak, chtoby u nee byli sposoby dostigat' etu cel', i ona nahoditsya v garmonii so svoim okruzheniem, to vam nuzhno prosto doveryat' ej v tom, chto ona budet delat' svoe delo. Vy mozhete inogda proveryat' ee rabotu, eto prekrasno, i navernoe, polezno. No ne dumajte, chto vam nuzhno postoyanno za nej smotret'. Opisannyj zdes' sposob processinga sushchnostej mozhet pokazat'sya na pervyj vzglyad strannym, neponyatnym ili nepravil'nym dlya teh, kto privyk k drugim tipam raboty s sushchnostyami. Naprimer, ya special'no ispol'zuyu slovo "sushchnost'" v ego slovarnom opredelenii i predstavlyayu raznye tochki zreniya. No takoj podhod vpolne mozhet okazat'sya samym effektivnym i bolee shirokim. Lichno ya predpochitayu modeli, kotorye rabotayut na lyubom urovne. Principy, kotorye mozhno legko ob座asnit' i novomu klientu v pervom seanse, i bolee razvitomu iskatelyu istiny. Raznica minimal'na, esli model' dostatochno prosta. V etoj glave ya v osnovnom govoril o sushchnostyah, kak budto eto otdel'nye duhovnye sushchestva. No sovsem ne obyazatel'no vo chto-to takoe verit', chtoby rabotat' s nimi. Vse eto mozhno s takim zhe uspehom opisyvat' v psihologicheskih terminah. Ili vozmozhno, v terminah biznesa. Firmy chasto sostavlyayut tak nazyvaemye "Shemy otnoshenij sushchnostej", chtoby razobrat'sya v svoej modeli biznesa. Sushchnostyami mogut byt' "Pokupateli", "Nakladnye", "Den'gi", i tak dalee. Otnosheniyami mogut byt' "Pokupaet", "Prodaet", i tak dalee. CHelovek v sootvetstvuyushchej dolzhnosti mozhet provodit' processing sushchnostej s biznesom, dazhe ne menyaya ispol'zuemye zdes' slova. V obshchem mozhno skazat', chto processing sushchnostej--eto nalazhivanie pryamogo obshcheniya s duhom situacii. Ne tak uzh vazhno, imeete li vy eto v vidu bukval'no ili v perenosnom smysle. Esli vy predpochitaete rassmatrivat' eto duhovno, to takoj vzglyad na proyasnenie sushchnostej horosho soglasuetsya s vzglyadom na mir amerikanskih indejcev, gavajskih religij, i mnogih drugih religioznyh tradicij: chto u vsego est' dusha. U kamnej, derev'ev, pogody, planety i tak dalee. Vy mozhete starat'sya byt' v horoshih otnosheniyah s duhami fizicheskih veshchej, kotorye vy ispol'zuete, i togda eti otnosheniya budut vzaimovygodnymi. Tak chto v sleduyushchij raz, kogda vasha mashina ne zavoditsya, i vy ne znaete, chto eshche sdelat', mozhete poprobovat' provesti s nej processing sushchnostej. Mozhet byt', na samom dele zlitsya duh dvigatelya. Uprazhneniya * Ob座asnite na primerah principy processinga sushchnostej * Pouprazhnyajtes' v processinge sushchnostej * Provedite s kem-to nastoyashchij seans processinga sushchnostej Razdel 9: Processing voobrazheniya Est' celaya gruppa tehnik, v kotoryh lichnost' sozdaet ili izmenyaet chto-to pryamo v svoej vnutrennej vselennoj. Ona voobrazhaet ili pridumyvaet chto-to v svoem ume, ili izmenyaet osobennosti vospriyatiya togo, chto uzhe est' u n