be "strashilki". CHelovek, ispytyvayushchij sil'nyj strah, associirovan
s situaciej, porozhdayushchej perezhivanie. Poetomu sut' procedury sostoit v tom,
chtoby effektivno dissociirovat'sya ot dannoj situacii.
Obratimsya k zapisi fragmenta odnogo iz nashih seminarov. Mozhno otmetit',
chto znanie soderzhaniya sobytiya, vyzyvayushchego emociyu, sovsem ne obyazatel'no dlya
uspeshnosti osushchestvleniya procedury. Soderzhanie prityagivaet nashe vnimanie i
meshaet uvidet' posledovatel'nost' shagov procedury. S uchetom etih
osobennostej vybran kak raz tot fragment seminara, gde chelovek ne opisyvaet
situaciyu, porozhdayushchuyu strah.
Vedushchij: Itak, Nikolaj, vy hotite izmenit' svoyu reakciyu na nekotoruyu
zhiznennuyu situaciyu.
Nikolaj: Da. U menya voznikaet sil'nyj strah, kogda...
Vedushchij: Podozhdite minutku. Ne nazyvajte nam soderzhanie sobytiya. Tak
vsem nablyudayushchim budet legche ponyat', v chem sostoit procedura izmeneniya
vashego sposoba reagirovaniya. V mire est' mnogo takogo, chto mozhet vyzvat' u
cheloveka strah. Perezhivanie -- eto rezul'tat nekotorogo vnutrennego
processa. V nashej psihike chto-to proishodit i v itoge my ispytyvaem strah.
Lyubym sposobom izmeniv process, my odnovremenno izmenyaem i rezul'tat.
Poskol'ku my sobiraemsya poluchit' vpolne opredelennyj rezul'tat --
nivelirovanie perezhivaniya straha -- to i izmeneniya budem proizvodit' tozhe
vpolne opredelennye. U vas est' kartinka situacii, vyzyvayushchej perezhivanie
straha?
Nikolaj: Da.
Vedushchij: Sejchas ya poproshu vas sdelat', ispol'zuya svoe voobrazhenie,
neskol'ko prostyh veshchej. YA budu diktovat' vam po shagam, chto delat'. Kak
tol'ko vy sdelaete to, chto ya govoryu otnositel'no kazhdogo shaga, slegka
podnimite lyubuyu ruku. Vy gotovy?
Nikolaj: Da.
Vedushchij: Predstav'te sebe, chto vy sidite v pustom kinoteatre, v centre
zala. Vverhu na ekrane vy vidite cherno-belyj fotosnimok. Na nem vy vidite
sebya za mgnovenie do vozniknoveniya reakcii straha. Teper' vyjdete iz svoego
tela i peremestites' v budku kinomehanika. Ottuda vy mozhete videt' sebya,
sidyashchego v zale i nablyudayushchego za soboj zhe na ekrane. Vy mozhete vklyuchit'
kinoproektor. Tam est' vyklyuchatel', nazhav na kotoryj, vy ego zapustite.
Derzhite vyklyuchatel' rukoj. Esli vy otpustite vyklyuchatel', to proektor srazu
perestanet rabotat'.
Teper' vklyuchite kinoproektor i cherno-belyj snimok prevrashchaetsya v
cherno-belyj fil'm. Prosmotrite etot fil'm s nachala i do konca. Ostanovite
fil'm na kadre srazu posle okonchaniya nepriyatnogo perezhivaniya. Nadavite
sil'nee na vyklyuchatel', on zafiksiruetsya. Teper' ego mozhno ne derzhat' i
kinoapparat budet rabotat'. Peremestites' iz budki kinomehanika v svoe telo
v zale, a zatem vojdite vnutr' izobrazheniya na ekrane. Vojdite v svoe telo na
ekrane. Sdelajte fil'm cvetnym i prokrutite ego v obratnom poryadke. Vse
budet proishodit' naoborot -- lyudi hodyat zadom napered, razbitye predmety
stanovyatsya celymi, govoryat v obratnom poryadke i t.p. Pri etom vy nahodites'
vnutri fil'ma. Vse dejstviya razvorachivayutsya s vami i vokrug vas...
Ta zhe samaya procedura prokruchivaniya v obratnom poryadke fil'ma, no ochen'
bystro, vsego za dve sekundy... Eshche bystree -- za odnu sekundu.
Nikolaj: U menya chto-to tak bystro ne poluchaetsya.
Vedushchij: Sejchas vse poluchitsya. Delajte. |to zhe ochen' prosto. Teper' eshche
raz prokrutite za odnu sekundu. I eshche raz. Myslenno vernites' v situaciyu,
svyazannuyu s perezhivaniem straha...
Nikolaj: YA spokoen. Prezhnie chuvstva ushli.
Vedushchij: Da, eto dejstvitel'no tak. YA dumayu, vse prisutstvuyushchie
zametili raznicu mezhdu ego vneshnimi proyavleniyami pered nachalom procedury i
sejchas. Kogda on govoril o svoem strahe vnachale, to mozhno bylo zametit', kak
uchastilos' dyhanie, slegka poblednela kozha lica, nachali podragivat' nizhnie
veki, pal'cy ruk vse vremya byli v dvizhenii. Mozhno upomyanut' pozu,
harakternoe pokachivanie tulovishcha, naklon golovy. Priznakov etogo sostoyaniya
ochen' mnogo. Sejchas, kogda on myslenno snova vernulsya v situaciyu, my
nablyudali sovsem drugie vneshnie proyavleniya. Dyhanie bylo rovnym, legkij
rumyanec, ruki nepodvizhny i prochee.
Opisannaya procedura ispol'zuetsya pri rabote s ochen' sil'nymi
perezhivaniyami. Dlya zashchity ot etih perezhivanij ispol'zuetsya effekt dvojnoj
dissociacii. Iz budki kinomehanika chelovek vidit dva obraza samogo sebya --
odin na ekrane, drugoj v pustom kinoteatre. V etom sluchae lyudi, okazyvaetsya,
sposobny spokojno vosprinimat' emocional'no perenasyshchennye situacii svoej
sobstvennoj zhizni.
Odna iz zadach procedury i sostoit v tom, chtoby pomoch' cheloveku po-inomu
vzglyanut' na sobytie, vyvodyashchee ego iz ravnovesiya. Dvojnaya dissociaciya --
eto strahovka, uderzhivayushchaya cheloveka ot skatyvaniya v burnyj potok emocij.
Popast' na ekran, to est' associirovat'sya s situaciej, mozhno lish' cherez
svoj obraz v centre pustogo zala. No kak tol'ko chelovek pokidaet budku
kinomehanika, proekcionnyj apparat otklyuchaetsya, ekran gasnet. Proishodit
obuchenie srazu dvum veshcham -- smotret' na situaciyu so storony i "teryat'"
situaciyu, kak tol'ko osushchestvlyaetsya popytka s nej associirovat'sya.
Inogda byvaet polezna zamena kartinki na ekrane. Kak tol'ko chelovek
pokidaet budku kinomehanika, to est' nachinaet "vhodit'" v situaciyu, na
ekrane poyavlyaetsya drugaya kartinka. My kak-to rabotali s odnim sportsmenom.
On byl borec. Rabotali po povodu ego straha pered shvatkoj s vpolne
konkretnym protivnikom. Tak, kogda on vo vremya procedury nachinal "vhodit'" v
situaciyu, to na ekrane voznikalo izobrazhenie drugogo poedinka. Okunuvshis' v
situaciyu, borec okazyvalsya pered licom inogo, ne menee sil'nogo sopernika,
no ego samooshchushchenie menyalos'. Pered nim byl protivnik, kotorogo on vsegda
pobezhdal. Estestvenno, nash sportsmen ne ispytyval nikakogo straha. On
obuchilsya novomu sposobu reagirovaniya na situaciyu shvatki. Kak tol'ko u nego
voznikal strah pered konkretnym protivnikom, vklyuchalos' resursnoe
perezhivanie uverennosti v pobede.
U kazhdogo cheloveka est' vse resursy dlya togo, chtoby spravit'sya s lyuboj
zhiznennoj situaciej. Problema chasto zaklyuchaetsya v tom, chto v dannom
konkretnom kontekste sobytij oni emu ne dostupny. Nash sportsmen nauchilsya
"vklyuchat'" svoj resurs v situacii, gde on emu neobhodim. I trudnosti byli
preodoleny.
Procedura zameny izobrazheniya byla skonstruirovana s pomoshch'yu dvuh
proektorov. Kak tol'ko otklyuchalsya odin apparat, vklyuchalsya drugoj, i
poyavlyalos' novoe izobrazhenie na ekrane. V svoem voobrazhenii chelovek mozhet
sdelat' vse, chto ugodno. Ves' anturazh s kinoteatrom neobhodim lish' dlya togo,
chtoby po inomu skonstruirovat' process, vyzyvayushchij bespokoyashchie perezhivaniya.
Luchshaya proverka effektivnosti izmeneniya -- eto real'naya zhizn'. Vernemsya
snova k sluchayu s Nikolaem. CHerez neskol'ko dnej on rasskazal nam, chto vnov'
okazalsya v situacii, s kotoroj rabotal na seminare. Pri etom spokojno
otnessya ko vsemu proishodyashchemu, a, krome togo, priobrel novyj interesnyj
opyt.
Opisannaya procedura pozvolyaet izbavit'sya ot sil'nyh emocional'nyh
perezhivanij. Prichem ona srabatyvaet ne tol'ko s negativnymi, no i
pozitivnymi perezhivaniyami. V nekotoryh sluchayah eto byvaet polezno. Naprimer,
v situacii, kak govoryat, "neschastnoj lyubvi". Esli dannuyu proceduru primenit'
k lyubovnym perezhivaniyam, to predmet vashej strasti mozhet stat' vam
bezrazlichen.
Dalee privedem poshagovoe opisanie vsej procedury.
1. Predstav'te sebya sidyashchim v centre pustogo kinoteatra.
2. Na ekrane vy vidite cherno-belyj fotosnimok. Na nem vy vidite sebya v
situacii za mgnovenie do vozniknoveniya sil'nogo emocional'nogo perezhivaniya.
3. Vyjdite iz svoego tela i pereberites' v proekcionnuyu budku. Ottuda
vy mozhete videt' sebya v centre kinoteatra, nablyudayushchego za soboj na ekrane.
4. Vklyuchite kinoproektor, i cherno-belyj snimok prevratitsya v
cherno-belyj fil'm o situacii, gde bylo perezhivanie. Dlya kontrolya za
sostoyaniem dissociacii derzhite vyklyuchatel' rukoj. Esli vy nachnete
associirovat'sya s situaciej, to odnovremenno s vyhodom iz budki vyklyuchitsya
kinoproektor, i vy "poteryaete" situaciyu.
5. Prosmotrite fil'm ot nachala do konca i ostanovite ego na kadre srazu
posle okonchaniya perezhivaniya.
6. Iz proekcionnoj budki perejdite v svoe telo v zale i na ekrane.
Drugimi slovami associirujtes' s situaciej na ekrane. CHtoby izobrazhenie ne
ischezlo, nazhmite predvaritel'no vyklyuchatel' kinoproektora sil'nee, i on
zafiksiruetsya.
7. Sdelajte fil'm cvetnym i prokrutite ego v obratnom poryadke. Vy
imeete delo so svoim voobrazheniem, a v voobrazhenii mozhno sdelat' vse, chto
ugodno.
8. Prodelajte proceduru sed'mogo shaga za dve sekundy.
9. Povtorite proceduru sed'mogo shaga za odnu sekundu. Sdelajte eto tri
ili pyat' raz.
10. Proverka. Podumajte o situacii, vyzyvavshej u vas ranee sil'noe
perezhivanie. Drugoj sposob proverki -- eto v real'noj zhizni projti cherez
bespokoivshuyu situaciyu.
|ta procedura ispol'zuetsya pri rabote s sil'nymi emocional'nymi
perezhivaniyami. S perezhivaniyami, kotorye sushchestvenno narushayut vnutrennee
ravnovesie cheloveka. Naprimer, esli rech' idet o strahe, to eto panicheskij
strah ili uzhas. Po etoj prichine luchshe vsego takuyu
rabotu delat' s partnerom. Partner budet vesti vas po shagam procedury i
odnovremenno strahovat' ot spontannoj associacii s sobytiem, vyzyvayushchim
perezhivanie. Esli vy nachnete "vhodit'" v situaciyu, partner vsegda mozhet
"vyklyuchit'" proektor, soobshchiv vam ob etom.
Sverhsil'nye emocii ne takie uzh i chastye gosti v nashem vnutrennem mire.
Znachitel'no bol'she bespokojstva dostavlyayut povsednevnye, melkie
nepriyatnosti. Isportit' nastroenie mozhet i gruboe slovo, i ispachkannyj plashch,
i ozhidaemoe randevu s nachal'stvom. Vse eto mimoletnye, sushchestvenno ne
vliyayushchie na nashu zhizn' sobytiya. Odnako oni metodichno razrushayut pozitivnoe
samooshchushchenie cheloveka.
Obratimsya snova k zapisi odnogo iz nashih seminarov. |tot fragment
horosho illyustriruet nekotorye sposoby raboty s negativnymi perezhivaniyami
srednej intensivnosti.
Vedushchij: YA poproshu vas, Svetlana, predstavit' situaciyu, s kotoroj vy
sobiraetes' rabotat'. Posmotrite na vse proishodyashchee svoimi sobstvennymi
glazami. Vy associirovany s situaciej. Ona dejstvitel'no prodolzhaet vas
bespokoit'?
Svetlana: Da, eto vospominanie mne nepriyatno.
Vedushchij: Dissociirujtes' i posmotrite vsyu situaciyu s tochki zreniya
storonnego nablyudatelya. Vy vidite samu sebya uchastnikom kakih-to sobytij.
Svetlana: Da, ya prokrutila vsyu situaciyu.
Vedushchij: Otlozhite etu kartinku v storonu, my k nej vernemsya pozzhe. A
sejchas vspomnite lyubuyu priyatnuyu veseluyu melodiyu. Naprimer, cirkovoj marsh, na
arenu vyhodyat klouny, smeshnye zveryushki i t. p. Lyubuyu melodiyu, kotoraya
soprovozhdaetsya kakim-to videoryadom. CHto-to napodobie videoklipa. |to mozhet
byt' ne tol'ko melodiya, no i pesnya.
Svetlana: Mne nravitsya cirkovoj marsh.
Vedushchij: Proslushajte etot marsh, posmotrite, chto proishodit na arene.
Oshchutite pozitivnye emocii v svyazi s tem, chto vidite i slyshite. Vam
dejstvitel'no stanovitsya priyatno?
Svetlana: Da, ya chuvstvuyu kakoj-to pod容m, mne veselo.
Vedushchij: Teper' kartinka cirka na zadnem plane, a pered nej kartina
negativnoj situacii. Poslednyaya mozhet byt' prozrachnoj, i skvoz' nee vy vidite
cirkovuyu arenu. Ili vy sidite v cirke, pered vami televizor, na ekrane
kotorogo razvorachivayutsya sobytiya, svyazannye s negativnymi perezhivaniyami.
Odnovremenno vy mozhete nablyudat' i slushat' vse, chto proishodit na arene
cirka. Mozhete vybrat' lyuboj drugoj sposob raspolozheniya kartin s negativnymi
emociyami na perednem plane, a s pozitivnymi na zadnem.
Svetlana: Pust' budet televizor v cirke.
Vedushchij: Obe situacii "zapuskaete" odnovremenno i prosmatrivaete ih ot
nachala do konca. Negativnaya situaciya razvorachivaetsya na fone cirkovogo
marsha. Zakonchili?
Svetlana: Stalo smeshno smotret' na vse eto. Situaciya stala kakoj-to
karikaturnoj. YA vspomnila odno sobranie na rabote, gde menya otchityvali. A
pod cirkovoj marsh vse uchastniki sobraniya stali dvigat'sya bystree obychnogo.
Oni kak-to dergayutsya, i eto sil'no napominaet klounadu.
Vedushchij: Vernites' k odnoj negativnoj situacii. Posmotrite ee s nachala
do konca svoimi sobstvennymi glazami.
Svetlana: A ona soprovozhdaetsya teper' cirkovym marshem. I oshchushchenie
sovsem drugoe.
Smeshno.
|ta procedura ochen' effektivna. Ona pozvolyaet ulybnut'sya i dazhe
posmeyat'sya nad tem, chto ran'she ugnetalo i trevozhilo. Ona primenyaetsya dlya
osvobozhdeniya ot vozdejstviya dosazhdayushchih cheloveku negativnyh perezhivanij
slabyh ili srednih po svoej sile.
Vot ee poshagovoe opisanie:
1. Predstavit' negativnuyu situaciyu i uvidet' vse proishodyashchee svoimi
sobstvennymi glazami. Drugimi slovami, associirovat'sya s situaciej. |to
delaetsya dlya togo, chtoby proverit', dejstvitel'no li sobytie do sih por
dostavlyaet cheloveku nepriyatnye perezhivaniya.
Kak tol'ko vy oshchutite negativnye emocii, tut zhe posmotrite na vse
proishodyashchee so storony, t. e. dissociirujtes' ot situacii.
2. Prosmotrite vsyu situaciyu v dissociirovannom sostoyanii.
3. Otlozhite etu kartinku v storonu. Ona ponadobitsya chut' pozzhe.
4. Najdite veseluyu, bodruyu melodiyu ili pesnyu, kotoraya vam nravitsya.
Melodiya soprovozhdaetsya kakim-libo videoryadom. Vse eto napominaet videoklip.
Proslushajte melodiyu vmeste s izobrazheniem ot nachala do konca. Vazhno
proverit', dejstvitel'no li u vas voznikayut polozhitel'nye perezhivaniya. Esli
net, to najdite druguyu melodiyu.
5. Pomeshchajte na zadnem plane izobrazhenie s melodiej, a na perednem
kartinku negativnoj situacii. Prosmatrivajte odnovremenno dva ryada sobytij s
nachala i do konca. Pri etom zvuchit vybrannaya na chetvertom shage melodiya ili
pesnya.
6. Mozhno povtorit' proceduru pyatogo shaga tri ili chetyre raza. Prichem
prodelajte ee bystro -- za odnu-dve sekundy.
7. Proverka. CHtoby ustanovit' rezul'tat procedury associirujtes' s
negativnoj situaciej i perezhivite ee eshche raz. Obratite vnimanie, kak
izmenilos' vashe vospriyatie sobytiya i vashi oshchushcheniya.
V zaklyuchenie etoj glavy rassmotrim neskol'ko elegantnyh sposobov,
pozvolyayushchih bystro izmenit' svoe sostoyanie i svoi perezhivaniya v kakoj-libo
situacii.
Poroj lyudi, perebiraya vospominaniya nichem osobo ne primechatel'nyh
sobytij svoej zhizni, vpadayut v unynie. Dovol'no chasto dumaya o svoem budushchem,
chelovek nachinaet ispytyvat' trevogu i bespokojstvo, hotya kakih-to vidimyh
prichin dlya etogo net. Kazhdyj iz nas, razmyshlyaya v konce vyhodnyh o
predstoyashchej rabochej nedele, ne raz oshchushchal nekotoryj diskomfort. Mozhno ochen'
prosto izmenit' harakter svoih perezhivanij vo vseh etih sluchayah. Sdelat' ih
pozitivnymi. Dostatochno posmotret' na obrazy proshlogo ili budushchego skvoz'
rozovye ochki. Predstav'te, chto vy nadeli ochki s rozovymi svetofil'trami, i
vse, na chto vy smotrite, priobretaet rozovyj ottenok. Rozovyj -- eto cvet
pozitivnyh perezhivanij, nadezhd na luchshee, ozhidaniya uspeha.
Sleduyushchaya procedura byvaet osobenno effektivna, esli chelovek
stalkivaetsya s kakoj-to konfliktnoj situaciej. CHasto lyudi v desyatyj, sotyj
raz myslenno vozvrashchayutsya k proshlomu konfliktu i v ocherednoj raz perezhivayut
ves' nabor negativnyh emocij. Kazhdyj videl zimoj, kak padaet holodnyj,
iskryashchijsya sneg na zemlyu. Osobenno eto otchetlivo vidno pri svete ulichnyh
fonarej. Predstav'te kartinu bespokoyashchego vas konflikta. Posmotrite, kak na
nee padaet iskryashchijsya sneg, ohlazhdaya nakalennuyu situaciyu, pozvolyaya vam
uspokoit'sya, najti novye bolee effektivnye, sposoby dejstviya.
Ot nepriyatnogo perezhivaniya mozhno izbavit'sya, esli kak by projti skvoz'
nego. Dlya etogo sozdajte zritel'nyj obraz sootvetstvuyushchego sobytiya i
pribliz'te ego rezko k sebe, odnovremenno sdelav yarche. Dannaya procedura
delaetsya neskol'ko raz podryad, poka vy ne projdete skvoz' nepriyatnuyu
kartinku. V rezul'tate vse nepriyatnosti ostanutsya, kak govoryat, pozadi. |to
vyrazhenie v obsuzhdaemom sluchae imeet bukval'nyj smysl, a ne metaforicheskij.
Kazhdyj iz nas imeet predstavlenie o tom, chto takoe zamedlennaya ili
uskorennaya s容mka (videl po televizoru ili v kinoteatre). Vspomnite, kak pri
etom menyaetsya vospriyatie sobytij. Naprimer, pri uskorennoj s容mke. Lyudi
dvigayutsya v kadre, kak sumasshedshie, i dazhe esli oni b'yut drug druga, vse
ravno eto vyglyadit smeshno. Voznikaet vpechatlenie nereal'nosti proishodyashchego.
Na etom effekte osnovan sleduyushchij priem izmeneniya emocional'nogo vospriyatiya
sobytij. Sozdajte zritel'nyj obraz nepriyatnoj situacii i uvelich'te skorost'
vsego proishodyashchego v dva raza. Esli etogo nedostatochno dlya togo, chtoby
rassmeyat'sya, uvelich'te skorost' v tri-chetyre raza. Horoshij effekt budet i v
sluchae, esli vy umen'shite skorost' na perednem plane izobrazheniya v dva raza,
a na zadnem uvelichite v dva raza. Lyubaya skorost' protekaniya sobytij,
otlichnaya ot real'noj, razrushaet slozhivshijsya stereotip emocional'noj reakcii.
V sluchae negativnoj reakcii, vy izbavites' ot neobhodimosti kazhdyj raz
chuvstvovat' sebya ploho pri vospominanii o chem-to.
Est' eshche odin zabavnyj sposob izmenit' kachestvo perezhivaniya kakoj-libo
situacii. Vossozdajte myslenno kartinku situacii i perevernite ee vverh
nogami. Vashe vospriyatie sobytiya sushchestvenno izmenitsya.
V dannoj glave rasskazano o mnozhestve sposobov reorganizacii
sub容ktivnogo opyta, izmenenii rigidnyh stereotipov povedeniya cheloveka.
Kakoj iz sposobov effektivnee? Prezhde, chem otvetit' na vopros, rasskazhu odnu
zhitejskuyu istoriyu.
V studencheskie gody ya uchastvoval vmeste so svoimi sokursnikami v
remonte universitetskogo sportivnogo lagerya. Odnazhdy k nam privezli pochti
polnuyu bochku gvozdej. Ee nuzhno bylo otnesti na sklad. My sobralis' eto
sdelat', no bochka okazalas' ochen' tyazheloj, i nesti ee bylo neudobno. Metrah
v desyati lezhali nosilki. Bylo resheno postavit' bochku na nosilki i vchetverom
otnesti k skladu. Uhvativshis' za bochku, my povolokli ee k nosilkam. No
bukval'no cherez metr ostanovilis' peredohnut'. Potom eshche metr i snova otdyh.
Vdrug kladovshchik, nablyudavshij vsyu etu scenu so storony, skazal: "Rebyata, a
ved' proshche podnesti nosilki k bochke". Na sekundu vse zamolchali i potom razom
rassmeyalis'.
Lyudi chasto negibki, stereotipny v svoih dejstviyah. Vybiraya kakuyu-to
formu povedeniya v situacii, oni uporno vosproizvodyat ee, ne obrashchaya vnimaniya
na svoyu neeffektivnost', izmenivshiesya usloviya i celi deyatel'nosti. Esli vy
chto-to sdelali i ne poluchili ozhidaemogo rezul'tata, sdelajte chto-nibud'
drugoe. Ne byvaet neudach -- byvayut neudachnye sposoby dejstviya. Ne berus'
otstaivat' istinnost' etogo ubezhdeniya. Hochu lish' skazat', chto ono prosto
pomogaet zhit' i dostigat' uspeha.
PUTX K SOKROVISHCHAM
Uchenye utverzhdayut, chto mozg cheloveka soderzhit chetyrnadcat' milliardov
nervnyh kletok. Lyudi aktivno ispol'zuyut v svoej zhizni ne bolee desyati
procentov etogo ogromnogo bogatstva. Voznikaet estestvennyj vopros: a chem zhe
zanyaty ostal'nye devyanosto procentov kletok mozga?
Vozmozhno, chast' otveta dayut nam fakty povedeniya cheloveka v
ekstremal'nyh usloviyah. Navernoe, vse slyshali o lyudyah pereprygivayushchih
dvuh-treh metrovye pregrady, ubegaya ot raz座arennyh zhivotnyh. Izvestny
sluchai, kogda vo vremya pryzhka s parashyutom chelovek rukami razryval
zaputavshiesya stropy. Eshche bolee unikal'noe sobytie proizoshlo neskol'ko
desyatiletij nazad.
Avtomobil' naehal na rebenka, i ohvachennaya gorem mat' odnoj rukoj
pripodnyala mashinu, a drugoj pomogla synu vybrat'sya iz-pod kolesa.
Druguyu chast' otveta raskryvayut rezul'taty eksperimentov s klassicheskim
gipnozom. Tak, naprimer, kamenshchik pod gipnozom vspomnil kakuyu formu imela
treshchina v odnom iz kirpichej pyatogo ryada vostochnoj steny doma, kotoryj on
stroil polgoda nazad. V drugom opyte pozhilaya zhenshchina v gipnoticheskom
sostoyanii stala chitat' molitvy na odnom iz drevnih vostochnyh yazykov. |to
bylo udivitel'no, poskol'ku ona ne znala ni odnogo inostrannogo yazyka.
Razgadku iskali dolgo. V itoge vyyasnilos', chto v molodosti ona nekotoroe
vremya rabotala sluzhankoj v dome vyhodcev s vostoka i inogda mimohodom
slyshala, kak oni molilis'.
Fakty unikal'nyh sposobnostej lyudej tozhe pozvolyayut podojti k otvetu na
nash vopros. Naprimer, znamenityj Femistokl znal po imeni i v lico kazhdogo iz
dvadcati tysyach zhitelej grecheskoj stolicy. Mocart mog tochno zapisat' bol'shuyu,
slozhnuyu p'esu uslyshannuyu odnazhdy.
Hudozhnik I. N. Ge po pamyati izobrazil absolyutno tochno komnatu odnogo iz
petergofskih dvorcov. "YA v golove, v pamyati prines domoj ves' fon kartiny
"Petr I i Aleksej" -- s kaminom, s karnizami, s chetyr'mya kartinami
gollandskoj shkoly, so stul'yami, s potolkom i osveshcheniem, -- byl vsego odin
raz v etoj komnate, i byl umyshlenno odin raz, chtoby ne razbivat'
vpechatleniya, kotoroe ya vynes", -- napisal v posledstvii hudozhnik.
Est' lyudi, kotorym udaetsya ovladet' desyatkami yazykov. Naprimer,
ital'yanskij professor Tal'yavani govorit na 132 yazykah. ZHivshij v nachale
devyatnadcatogo veka datchanin R. X. Raek znal 230 yazykov.
Vse privedennye primery ukazyvayut na ogromnye vnutrennie resursy,
kotorymi obladayut lyudi. |ti resursy vo mnogo raz prevoshodyat aktual'nye
vozmozhnosti cheloveka. V opredelennyh sluchayah my poluchaem dostup k nashemu
bogatstvu. No chasto ono cheloveku ne dostupno.
Krome fizicheskih i intellektual'nyh u cheloveka est' eshche i lichnostnye
resursy. Kogda chelovek popadaet v slozhnuyu zhiznennuyu situaciyu, to imenno k
nim on obrashchaetsya za pomoshch'yu. Odnako, kak nasha pamyat' poroj nas podvodit,
tak i lichnostnye resursy ne vsegda byvayut dostupny lyudyam.
|ta glava posvyashchena opisaniyu sposoba, kakim chelovek mozhet poluchit'
dostup k svoim vnutrennim resursam.
Na protyazhenii mnogovekovoj istorii, lyudi uporno zadayut sebe odin i tot
zhe vopros. Ego mozhno obnaruzhit' i v pervyh pis'mennyh istochnikah drevnej
Indii i v sochineniyah myslitelej epohi Vozrozhdeniya. Svyashchennye knigi raznyh
narodov mira o tom zhe voproshayut svoih chitatelej. I kazhdyj chelovek v svoej
zhizni ne raz sprashivaet sebya ob etom. V razlichnyh knigah, v raznye vremena,
on zvuchit po-raznomu. To v vide pritchi, to allegorii ili paradoksa. No po
suti sprashivaetsya ob odnom: gde vzyat' sily, chtoby preodolet' vse trudnosti
zhizni, gde tot istochnik, napolnyayushchij energiej idushchego k celi?
Samoe interesnoe, chto otvet davnym-davno izvesten. Hotya on i "odet",
poroj, v neobychnye slovesnye odezhdy, no poslednie dostatochno prozrachny, i ne
skryvayut smysla. Skol'ko stoletij uzhe sushchestvuet nadpis' na Del'fijskom
hrame: "Poznaj samogo sebya". O tom zhe utverzhdayut posledovateli
dzen-buddizma: "Esli chelovek ishchet istinu, oglyadyvayas' vokrug sebya, to on
topchet nogami to, chto ishchet". V knige knig o meste velikogo istochnika skazano
"Ne ishchite Carstviya Bozhiya ni na nebesah, ni na zemle rajskoj, ono vnutri
kazhdogo iz nas". No kak chasto lyudi ostayutsya gluhi i k mudrosti drevnih i k
myslyam svoih sovremennikov. V chem zhe prichina takogo polozheniya? Veroyatno, ona
zaklyuchena v samom sposobe, kakim chelovek vosprinimaet okruzhayushchij mir. V
psihologii est' odin interesnyj paradoks. V postroenii obraza kakogo-libo
predmeta ili yavleniya uchastvuyut psihicheskie i fiziologicheskie processy. Vse
oni protekayut v granicah nashego tela, a rezul'tat ih raboty -- psihicheskij
obraz -- vynesen vo vneshnij mir. Obychno cheloveku dazhe v golovu ne prihodit,
chto vse to, chto on vidit, slyshit, i chuvstvuet, vse predmety, yavleniya i zhivye
sushchestva, kotorye on vosprinimaet, est' ego sobstvennye obrazy. Sotkany eti
obrazy iz ego sobstvennoj chuvstvennoj tkani. Konechno, eto polotno voznikaet
blagodarya vozdejstviyu na organy chuvstv okruzhayushchego mira. I vse zhe tkan'-to
nasha, a znachit, lyuboj obraz -- eto tem ili inym sposobom transformirovannaya
vnutrennyaya priroda nas samih.
Hochetsya eshche raz povtorit': lyudi obladayut vsemi resursami, chtoby byt'
effektivnymi v zhizni i dobivat'sya uspeha. Slozhnosti zhe cheloveka chasto
zaklyuchayutsya v tom, chto v kakoj-libo konkretnoj situacii on teryaet dostup k
svoim sobstvennym resursam.
Vnov' vernemsya k zapisi fragmenta odnogo iz nashih seminarov. On horosho
illyustriruet kak mozhno vosstanovit' ili ustanovit' svyaz' so svoimi
vnutrennimi resursami, kak poluchit' klyuchi ot nashej lichnoj sokrovishchnicy.
Vedushchij: Sejchas nam nuzhen kto-nibud', u kogo est' nekotoroe nepriyatnoe
vospominanie. Vospominanie do sih por bespokoyashchee ego, vyzyvayushchee negativnoe
perezhivanie. (Podnimaet ruku odna iz uchastnic seminara.)
Horosho. Podojdite, Irina, i vstan'te licom ko vsem ostal'nym, chtoby vas
bylo vidno.
|to "chto-to", chto vy vidite, slyshite i chuvstvuete.
Irina: Da. YA vizhu...
Vedushchij: Podozhdite. Ne nado rasskazyvat' nam soderzhanie vospominaniya.
Inache nablyudayushchie sosredotochatsya na nem i upustyat proceduru, kotoruyu my
sobiraemsya zdes' prodemonstrirovat'. V vashem vospominanii vy vidite chto-to,
chto vas ne ustraivaet. Irina, obratites' eshche raz k etomu vospominaniyu.
Prosmotrite situaciyu ot nachala do konca. Ispol'zujte stol'ko vremeni,
skol'ko vam nuzhno. My podozhdem. Mozhete zakryt' glaza, esli vam tak udobnee.
(V to vremya, poka ona perezhivaet situaciyu, vedushchij kasaetsya zapyast'ya ee
levoj ruki). Oshchutite, chto bylo samym nepriyatnym v etoj situacii? (Pauza).
Vse, vash ekskurs v vospominanie zakonchilsya. (Vedushchij otpuskaet ruku Iriny).
Vy vse mogli videt' kak izmenilas' vneshnost' Iriny v moment
perezhivaniya. Ugolki gub opustilis' vniz i stali slegka podragivat',
oboznachilis' morshchiny na lbu, kozha lica poblednela. Poza stala napryazhennoj,
telo vytyanulos' i chut' otklonilos' nazad. Irina, sdelajte shag v storonu.
Teper' ya hochu, chtoby vy nashli tot resurs, kotoryj pomog by vam v etoj
situacii byt' bolee effektivnoj. Resurs -- eto ne chto-to vneshnee, a
kakie-libo vashi vnutrennie kachestva, sposobnosti, sostoyaniya. Naprimer, eto
mozhet byt' bol'shaya uverennost', vyderzhka, hladnokrovie ili teplota, zabota,
lyubov'. S teh por proshlo uzhe nekotoroe vremya.
Irina: Neskol'ko let.
Vedushchij: Proshlo neskol'ko let. Vy stali vzroslee, priobreli novyj opyt,
mnogomu nauchilis'. U vas poyavilis' novye resursy. Vybirajte to, chto vam
pomozhet izmenit' negativnoe sobytie, tak kak hochetsya. Ne nazyvajte nam svoj
vybor. Prosto podumajte o nem. Posmotrite, kak vy vyglyadite, obladaya etim
resursom, kak zvuchit vash golos? Kak vy oshchushchaete sebya, imeya nuzhnyj resurs? (V
to vremya poka ona dumaet o resurse, vedushchij kasaetsya zapyast'ya ee pravoj
ruki). CHto dobavil v vashe samooshchushchenie novyj resurs? (Pauza). Nesomnenno,
Irina, ispytala sil'noe pozitivnoe perezhivanie. ( Vedushchij otpuskaet ruku
Iriny). Nablyudayushchie mogli zametit', kak perezhivanie resursnogo sostoyaniya
otrazilos' na ee vneshnosti. Poyavilas' legkaya ulybka, porozoveli shcheki, korpus
naklonilsya slegka vpered i eshche celyj ryad drugih izmenenij. Kak vy sebya
chuvstvuete, Irina?
Irina: Ochen' horosho.
Vedushchij: Teper', obladaya neobhodimym resursom, vernites' snova v
nepriyatnuyu situaciyu. (Vedushchij kasaetsya zapyast'ya ee levoj ruki). Vy vse
vidite, kak nachinayut podragivat' ugolki ee gub, poyavlyayutsya morshchiny na lbu,
ona otklonyaetsya nazad. (Vedushchij kasaetsya zapyast'ya ee pravoj ruki. On derzhit
Irinu odnovremenno za levuyu i za pravuyu ruki). A teper' legko mozhno
zametit', kak morshchiny na lbu to poyavlyayutsya, to ischezayut, ona slegka
raskachivaetsya, naklonyayas' to vpered, to nazad. Obratite vnimanie: odna shcheka
chut' blednee, chem drugaya. Ulybka to poyavlyaetsya, to ischezaet. Vse eto vneshnie
proyavleniya nekotorogo vnutrennego processa. Sut' etogo processa v tom, chto
negativnoe i resursnoe sostoyaniya "vklyuchilis'" odnovremenno, proishodit ih
aktivnoe ob容dinenie. Teper', Irina, vspominaya nepriyatnuyu situaciyu, imeet
vozmozhnost' reagirovat' po-raznomu. U nee poyavilsya vybor -- ogorchat'sya ili
ulybat'sya, vspominaya ob etom sobytii. Prichem ej dostupen ves' diapazon
sposobov reagirovaniya ot intensivnyh negativnyh perezhivanij do pozitivnogo
otnosheniya k proizoshedshemu. My ne sterli ee prezhnyuyu reakciyu, a lish' dobavili
novye vybory. I eto ochen' vazhno. V zhizni mozhet vozniknut' takaya situaciya,
gde naibolee adekvatnym budet povedenie, svyazannoe s nepriyatnymi
perezhivaniyami. Kto znaet. Nalichie vybora vsegda luchshe, chem ego otsutstvie.
(Vedushchij otpuskaet ruki Iriny). Irina, ya hochu, chtoby vy eshche raz vernulis' k
svoej nepriyatnoj situacii i perezhili ee ot nachala do konca. (Vedushchij
kasaetsya levogo zapyast'ya, "vklyuchaya" negativnyj "yakor'"). Oshchutite, hvataet li
vam novogo resursa, dovol'ny li vy teper'? |to proverka prodelannoj raboty.
Esli resursa nedostatochno, mozhno najti eshche odno resursnoe sostoyanie i
vklyuchit' ego v kontekst perezhivaniya negativnoj situacii. Delaetsya eto tem zhe
sposobom, chto i s pervym resursom.
Irina: YA dovol'na svoim sostoyaniem.
Vedushchij: Horosho. Teper' eshche odin shag. |to mozhno nazvat' prisoedineniem
k budushchemu. Vy, Irina, vremya ot vremeni vspominaete nepriyatnuyu situaciyu.
Kakie-to stimuly zapuskayut dannoe vospominanie. CHto vy vidite, slyshite ili
chuvstvuete? CHto napominaet vam o nepriyatnoj situacii?
Irina: Opredelennoe raspolozhenie predmetov, ih cvet. I eshche takoj
korotkij hlopayushchij zvuk.
Vedushchij: Predstav'te blizhajshuyu po vremeni situaciyu iz budushchego, kogda
vy mozhete uvidet' i uslyshat' snova eti stimuly.
Irina: Da, takoe vozmozhno.
Vedushchij: Teper', kogda vy vidite opredelennoe raspolozhenie predmetov,
ih cvet i slyshite korotkij zvuk, ya hochu chtoby vy pomnili o svoem novom
resurse. (V to vremya, poka Irina dumaet o budushchem, vedushchij kasaetsya ee
pravogo zapyast'ya.
"Vklyuchaet" pozitivnoe resursnoe sostoyanie).
Irina, predstav'te sebe sleduyushchuyu po vremeni situaciyu, gde vam mozhet
ponadobit'sya resurs. (Pauza). I eshche odnu. (Pauza). A teper' bystro myslenno
"probegites'" po vsem vozmozhnym situaciyam v budushchem, kogda vam mozhet
ponadobit'sya etot resurs. Ne stremites' konkretizirovat' eti situacii.
Prosto kak by probegites' po vremeni svoej zhizni v budushchee. Vy delaete eto,
obladaya neobhodimym resursom. (Pauza. Vedushchij otpuskaet ruku Iriny). Vse.
Spasibo, Irina, za demonstraciyu.
Privedennyj fragment seminara horosho illyustriruet, kakim sposobom
chelovek mozhet poluchit' dostup k resursnomu sostoyaniyu. I kak mozhno vklyuchit'
resurs v kontekst povedeniya nuzhdayushchegosya, s tochki zreniya cheloveka, v dannom
resurse.
Lyudi sposobny ispytyvat' ogromnoe kolichestvo razlichnyh psihicheskih
sostoyanij. Voznikayut eti sostoyaniya ne odnovremenno, a posledovatel'no.
Razvivsheesya sostoyanie zahvatyvaet cheloveka celikom, podavlyaya vse ostal'nye
vozmozhnye konkuriruyushchie perezhivaniya. Naprimer, esli vy ispytyvaete radost',
to v eto vremya byt' grustnym vam vryad li udastsya. Kazhdoe sostoyanie vyzyvaet
opredelennyj nabor vneshnih i vnutrennih stimulov.
Pavlov eshche v nachale nashego veka eksperimental'no pokazal, chto mozhno
proizvol'no sozdavat' stimuly, v otvet na kotorye voznikayut sootvetstvuyushchie
reakcii. Kazhdyj, navernoe, pomnit ego klassicheskie eksperimenty s sobakami,
kogda v otvet na zagoranie lampochki u sobaki nachinal vydelyat'sya zheludochnyj
sok. Vse eto bylo nazvano uslovnym refleksom.
Imenno mehanizm uslovnogo refleksa lezhit v osnove opisannoj vyshe
procedury izmeneniya. Vedushchij prosit Irinu vspomnit' bespokoyashchuyu ee
nepriyatnuyu situaciyu.
Kak tol'ko ona poluchaet dostup k etomu vospominaniyu, chto proyavlyaetsya v
ee reakciyah, on kasaetsya kakoj-libo chasti ee tela. V nashem primere vedushchij
bral Irinu za zapyast'e levoj ruki. Po okonchanii vospominaniya i
sootvetstvuyushchego perezhivaniya, chto tak zhe mozhno uvidet' po izmeneniyu vneshnih
reakcij cheloveka, on otpuskaet ruku Iriny.
Teper' prikosnovenie k zapyast'yu levoj ruki Iriny po mehanizmu uslovnogo
refleksa budet privodit' k vozniknoveniyu vsego kompleksa fiziologicheskih i
psihologicheskih processov, sootvetstvuyushchih vospominaniyu negativnoj situacii.
My poluchaem kak by "yakor'", kotoryj pozvolyaet vyzyvat' i uderzhivat'
opredelennoe psihicheskoe sostoyanie. Kak yakor' u parohoda vypolnyaet funkciyu
uderzhaniya ego na meste, tak i nashe prikosnovenie -- "yakor'" vypolnyaet tu zhe
funkciyu po otnosheniyu k sostoyaniyu cheloveka.
Dalee vedushchij prosit Irinu sdelat' shag v storonu, kak samo mesto tak zhe
mozhet vypolnyat' rol' "yakorya" uderzhivayushchego sootvetstvuyushchee sostoyanie.
Kstati, kazhdyj iz nas mog zametit' takuyu interesnuyu osobennost'. Vyhodya na
kuhnyu, chelovek nachinaet ispytyvat' zhelanie chego-nibud' s容st'. Kuhnya -- eto
to mesto v dome kotoroe vypolnyaet rol' "yakorya" na edu. ZHenshchiny znachitel'no
chashche muzhchin zhaluyutsya na izbytochnyj ves. Oni vse vremya ozabocheny tem, kak by
pomen'she est', osobenno togo, chto polnit. U muzhchin podobnyh problem pochti
net. A razve polnyh muzhchin men'she chem zhenshchin? Prosto zhenshchiny, v silu
tradicii, znachitel'no bol'she vremeni provodyat na kuhne. Nahodyas' tam, oni
postoyanno boryutsya s zhelaniem chego-nibud' s容st'. Takim obrazom, i voznikaet
problema pereedaniya.
Vernemsya vnov' k seminaru, k analizu ego fragmenta. Na novom meste
vedushchij prosit Irinu najti tot vnutrennij resurs, kotoryj pomog by ej
spravit'sya s nepriyatnoj situaciej, byt' v nej na "vysote". Kak tol'ko Irina
nahodit resurs, chto mozhno uvidet' po izmeneniyu ee vneshnego vida, vedushchij
kasaetsya zapyast'ya pravoj ruki. I derzhit ee, poka ona perezhivaet svoe
resursnoe sostoyanie. Kogda perezhivanie zakonchilos', vedushchij otpuskaet
Irininu ruku. Teper' est' eshche odin "yakor'", vyzyvayushchij resursnoe sostoyanie.
"YAkorya" na negativnoe i pozitivnoe sostoyaniya stavyatsya putem
prikosnoveniya k razlichnym uchastkam tela. V nashem primere negativnyj "yakor'"
na levom zapyast'e, a pozitivnyj -- na pravom. Obychno negativnyj i resursnyj
pozitivnyj "yakorya" stavyatsya na raznyh polovinah tela cheloveka. No eto ne
obyazatel'noe uslovie. Mozhno porekomendovat' eshche sleduyushchee: po mere togo, kak
usilivaetsya emocional'noe perezhivanie situacii chelovekom, vy mozhete usilit'
davlenie na tot uchastok tela, kotorogo kasaetes' v moment postanovki
"yakorya". Takoj sposob yakoreniya pozvolit regulirovat' silu emocional'nogo
perezhivaniya cheloveka, kogda vy budete proizvol'no vyzyvat' eto sostoyanie s
pomoshch'yu "yakorya".
Vozniknovenie i okonchanie perezhivaniya kak negativnoj, tak i pozitivnoj
situacij, mozhno nablyudat' po izmeneniyu vneshnih reakcij cheloveka. Obychno
menyaetsya ritm dyhaniya, cvet kozhi lica, konfiguraciya rta, poyavlyayutsya morshchiny.
Obratite vnimanie na izmenenie pozy, naklona golovy. Vneshnih proyavlenij
psihicheskogo sostoyaniya vsegda ochen' mnogo.
Lyuboe perezhivanie obnaruzhivaetsya celym buketom vneshnih reakcij. Skol'ko
iz nih vy zametite, nablyudaya za chelovekom, zavisit isklyuchitel'no ot vashej
sposobnosti k razlicheniyu.
Dostatochno nebol'shoj trenirovki i vy nauchites' otlichat' ochen' tonkie
izmeneniya vo vneshnih proyavleniyah cheloveka. No esli vy somnevaetes' v svoih
nablyudeniyah, to mozhno prosto sprosit' cheloveka, kogda u nego nachalos' i
kogda zakonchilos' perezhivanie znachimoj situacii. V zavisimosti ot ego otveta
postavit' "yakor'".
Vazhno videt' reakcii cheloveka. |to pozvolit vam kachestvenno vypolnit'
rabotu po yakoreniyu psihicheskogo sostoyaniya. Ved', esli vy postavite "yakor'"
chut' ran'she, chem nachalas' reakciya u cheloveka, to prihvatite kakie-to
vnutrennie processy. Esli chut' pozzhe chem nachalas' reakciya, to chast'
perezhivaniya ne budet vklyuchena v proceduru izmeneniya.
Vernemsya vnov' k privedennomu fragmentu seminara, Ostavlyaya Irinu na
novom meste, vedushchij prosit ee vnov' vspomnit' nepriyatnuyu situaciyu.
Odnovremenno s pros'boj on kasaetsya levogo zapyast'ya ruki i "vklyuchaet"
negativnyj yakor'. Kak tol'ko vedushchij zamechaet po vneshnim proyavleniyam, chto u
Iriny nachalos' sootvetstvuyushchee perezhivanie, on kasaetsya pravogo zapyast'ya
ruki, "vklyuchaetsya" pozitivnyj resursnyj yakor'. V rezul'tate Irina
odnovremenno poluchaet dostup k dvum svoim sostoyaniyam. Prichem odno sostoyanie
yavlyaetsya resursom, pozvolyayushchim effektivno spravlyat'sya s negativnymi
posledstviyami drugogo. Proishodit ob容dinenie dvuh processov vsegda
sushchestvovavshih razdel'no. Interesno, chto ob容dinenie proishodit ne tol'ko na
urovne psihologicheskom, no i fiziologicheskom. Poslednee mozhno nablyudat' po
vneshnim reakciyam Iriny: izmeneniyu mimiki lica, dyhaniya, pozy i t. d. Mezhdu
dvumya sostoyaniyami voznikaet uslovno-reflektornaya svyaz'. Dalee osushchestvlyaetsya
proverka effektivnosti izmeneniya. Vedushchij prosit Irinu eshche raz vernut'sya v
nepriyatnuyu situaciyu, pri etom on kasaetsya levogo zapyast'ya ruki, "vklyuchaya"
negativnyj yakor'. Nablyudaya za vneshnost'yu Iriny, mozhno uvidet' svoeobraznuyu
"smes'" reakcij srazu dvuh sostoyanij. |to govorit o tom, chto ob容dinenie
dejstvitel'no proizoshlo. Irina, perezhivaya sobytie, opredelyaet dlya sebya,
hvataet li ej dannogo resursa.
Delo v tom, chto yakor' mozhno, kak obrazno govoritsya, "nakachat'". Dlya
etogo chelovek nahodit v svoem sub容ktivnom opyte eshche odno resursnoe
sostoyanie. S pomoshch'yu uzhe opisannoj procedury eto sostoyanie ob容dinyaetsya s
negativnym sostoyaniem. V rezul'tate chelovek imeet uzhe dva resursa,
stalkivayas' s bespokoyashchim ego sobytiem. Esli etogo nedostatochno, to moshchno
najti tretij resurs. Vse eto delaetsya do teh por, poka sila obshchego
pozitivnogo resursa ne stanet adekvatna sile trevozhashchego cheloveka sostoyaniya.
Primenyaya dannuyu proceduru vazhno pomnit' sleduyushchee. Esli pozitivnoe
sostoyanie po svoej sile znachitel'no prevoshodit negativnoe, to poslednee v
rezul'tate ih ob容dineniya budet sushchestvenno podavleno. Dostup cheloveka k
povedeniyu, svyazannomu s bespokoyashchimi perezhivaniyami, stanovitsya znachitel'no
zatrudnen. No lyuboe povedenie, kakim by destruktivnym ono ne kazalos' na
pervyj vzglyad, imeet opredelennyj smysl dlya lichnosti. V kakoj-to situacii
dannyj sposob reagirovaniya mozhet okazat'sya edinstvenno adekvatnym.
Naprimer, mozhno ustranit' chrezmernyj strah cheloveka pered progulkoj po
vechernim ulicam goroda. Odnako, polnoe nivelirovanie chuvstva opasnosti v
nochnom gorode necelesoobrazno. Imeet smysl ispytat' bespokojstvo i projti
mimo temnogo pereulka, hotya tak i blizhe k domu. Inache ekonomya minuty, mozhno
poteryat' znachitel'no bol'she. CHelovek, imeyushchij vybor, najdet v konkretnoj
situacii nailuchshij variant povedeniya. CHelovek ne imeyushchij vybora budet
dejstvovat' stereotipno, kak robot, vosproizvodya edinstvennyj sposob
reagirovaniya, kotorym on vladeet.
Ubedivshis', chto Irine resursa dostatochno, vedushchij pristupaet k
zavershayushchemu shagu procedury. Kak uzhe otmechalos', problema cheloveka ne v tom,
chto on, naprimer, ne mozhet byt' smelym i reshitel'nym v kakoj-to situacii.
Problema v tom, chto on takovym v etoj situacii ne yavlyaetsya. CHelovek,
dopustim, byvaet smelym i reshitel'nym v svoej professional'noj deyatel'nosti,
zashchishchaya interesy blizkih i druzej. U nego est' neobhodimyj resurs, nuzhnye
kachestva. Zadacha izmeneniya sostoit v tom, chtoby sdelat' etot resurs
dostupnym v kakoj-to vpolne konkretnoj situacii. Nu, naprimer, v obshchenii s
licami protivopolozhnogo pola. Problemnoe povedenie zapuskaetsya obychno
nekotorym naborom stimulov, rezhe odnim stimulom. Odnazhdy, na konsul'taciyu
prishla sem'ya s mal'chikom pyati let. Roditeli zhalovalis' na voznikayushchie u syna
vremya ot vremeni "periody bujstva", kak oni vyrazhalis'. Vdrug ni s
togo ni s sego tiho igravshij rebenok nachinal begat' po kvartire kak
"zavedennyj". Vo vremya konsul'tacii syn sidel spokojno, rassmatrival
kartinki detkoj knizhki. Neozhidanno, on vskochil, brosil knizhku i nachal
prygat' na meste. Komnata byla u nas nebol'shaya i osobenno begat' bylo negde.
Roditeli s bespokojstvom i nekotorym udovletvoreniem ukazali mne na ego
povedenie. Vot, mol, smotrite, kak ono byvaet.
Povedenie mal'chika, dejstvitel'no, vyglyadelo original'nym. YA stal
nablyudat' za rebenkom i roditelyami, dozhidayas' sleduyushchego vspleska ego
aktivnosti.
Vskore vse povtorilos'. Vozbuzhdenie mal'chika nachinalos' posle togo kak
otec vo vremya razgovora neproizvol'no shchelkal pal'cami. |to odna iz ego
pri