se znakomy s pogovorkoj: "Utro vechera mudrennej". V nashem kontekste
ona oznachaet, chto noch' stiraet vse negativnye yakorya. To, chto "skovyvalo" nas
vecherom i meshalo reshit' problemu, niveliruetsya v techenie nochnogo sna. |to
otnositsya k yakoryam, sila kotoryh nevelika. Utrom variativnost' nashego
povedeniya, sposobov reagirovaniya obychno bol'she chem vecherom, chto i pozvolyaet
najti priemlemye resheniya.
V psihologicheskuyu konsul'taciyu inogda obrashchayutsya semejnye pary s
zhaloboj na poselivshuyusya v dome skuku. Ih sovmestnaya zhizn' iz radostnoj i
uvlekatel'noj postepenno prevratilas' vo chto-to blednoe i neinteresnoe. V
itoge obsuzhdeniya chasto vyyasnyaetsya, chto prichina vsemu -- stereotipnost'
povedeniya. Lyudi, prosto, perestali delat' chto-libo novoe v svoih
vzaimootnosheniyah. Ih zhizn' vrashchaetsya v krugu neskol'kih desyatkov odnih i teh
zhe form povedeniya. Estestvenno, stanovitsya skuchno.
V etom sluchae horoshij effekt mozhet dat' vozvrashchenie suprugov k svoim zhe
sobstvennym, no zabytym tipam vzaimootnoshenij. S odnoj storony, oni uzhe vsem
etim vladeyut, ostalos' tol'ko pol'zovat'sya. A s drugoj, dannye formy
povedeniya svyazany s periodom, kogda zhizn' byla interesnoj, mnogoobraznoj i o
skuke eshche ne bylo i rechi. V poslednem sluchae samo povedenie yavlyaetsya yakorem
sostoyaniya, nekogda dostupnogo, no nyne uteryannogo.
Eshche odin sposob izmenenij svyazan s konstruirovaniem novyh form
sovmestnoj supruzheskoj zhizni. Lyudi vyyasnyayut, chtoby oni mogli sdelat', buduchi
vmeste, iz togo, chto oni nikogda ranee ne delali. Kak inache provesti
vyhodnye, chem mozhno zanyat'sya vecherom, krome sideniya u televizora i t. d.
Esli suprugi soglasny, to mozhno predlozhit' im razygrat' kakuyu-libo
voobrazhaemuyu situaciyu. Naprimer, odna para vybrala situaciyu "my gotovimsya
pokoryat' |verest". Oni nashli i prochitali vse, chto bylo izvestno ob etoj
vershine. Izuchili neobhodimoe snaryazhenie dlya pokoreniya gornyh vershin.
Nauchilis' chitat' karty i pol'zovat'sya neobhodimymi priborami. Zapisalis' v
turisticheskij klub i tem samym obreli novyj krug znakomyh. V itoge suprugi
dejstvitel'no pokorili odnu iz zasnezhennyh gornyh vershin, no, pravda, nizhe
chem |verest.
Voobrazhaemaya situaciya, konechno, daleko ne vsegda privodit k takim
prakticheskim posledstviyam. Naprimer, drugaya para reshila razygrat' podgotovku
k dlitel'noj sovmestnoj poezdke v Angliyu. Oni perechitali mnozhestvo knig po
istorii strany, ne propustili ni odnogo iz anglijskih fil'mov. S sovershenno
novoj cel'yu eshche raz shodili v teatr na spektakli po p'esam V. SHekspira i B.
SHou. I, nakonec, oni dostatochno uverenno stali govorit' na anglijskom.
Suprug, krome togo, nachal chitat' anglijskih avtorov v podlinnike.
Esli lyudi vybirayut situaciyu tipa: "my zaveli sobaku" ili "u nas
poyavilsya kotenok", to obychno v itoge zhivotnoe dejstvitel'no poyavlyaetsya v
dome. |to zhelatel'no uchityvat' pri vybore predmeta uvlechenij. Ved' ne vsegda
usloviya pozvolyayut derzhat' doma sobaku. V etom sluchae mozhno zanyat'sya
izucheniem zhizni akvariumnyh rybok ili osobennostyami vyrashchivaniya kaktusov. Na
hudoj konec, esli uzh ochen' nravyatsya krupnye zhivotnye, to mozhno poznakomit'sya
s zhizn'yu afrikanskih begemotov. Vryad li pridet v golovu ideya soderzhat' eto
zhivotnoe v domashnih usloviyah.
Pravda, odnazhdy byl ochen' zabavnyj sluchaj s malen'kim synom v odnoj
sem'e. Oni vse vmeste razygryvali situaciyu "my edem v Afriku". I vot kak-to
malysh uznal iz peredachi po televizoru, chto est' karlikovye begemoty. Vecherom
on vstretil roditelej posle raboty s takim schastlivym licom, chto oni
zabespokoilis': uzh ne otdala li babushka novogodnij podarok ran'she vremeni.
Delo bylo pered prazdnikom. No vse okazalos' original'nee, syn stal
uprashivat' ih zavesti doma karlikovogo begemota. On dolgo ubezhdal vzroslyh,
chto poltora metra v dlinu eto sovsem malo. V itoge oni soshlis' na pokupke
bol'shoj naduvnoj igrushki.
Drugoj sposob izmenit' stereotipnoe povedenie -- poprosit' suprugov
pozhit' nekotoroe vremya, obshchayas' bez pomoshchi slov. Dopustim, muzh stuchit
pal'cem po zapyast'yu ruki, pytayas' pokazat', chto pora obedat'. A zhena bezhit
vklyuchat' televizor, dumaya, chto nachalas' ocherednaya seriya fil'ma. On podhodit
k ekranu i ukazyvaet na reklamu produktov pitaniya. A zhena, ulybayas',
dotragivaetsya do svoih serezhek, takih zhe kak u devushki na ekrane. On stuchit
sebya po zhivotu, ona soglasno kivaet, da, potolstel.
Otkaz ot ispol'zovaniya slov v obshchenii delaet ochevidnym, chto nashe
soobshchenie mozhet ponimat'sya po-raznomu. Prichem partner reagiruet v soobshchenii
na to, chto sozvuchno ego sostoyaniyu, interesam, ustremleniyam, nakonec, ego
predstavleniyam o mire. Slovo eto takoj zhe znak, kak i zhest. V obydennom
soznanii sushchestvuet illyuziya, budto slova vsegda imeyut odin i tot zhe smysl. V
dejstvitel'nosti oni, kak i zhesty, ochen' po-raznomu ponimayutsya nashimi
partnerami. Za kazhdym slovom, obychno, stoit mnogoobrazie lichnostnyh smyslov.
ZHestovaya kommunikaciya trebuet pristal'nogo vnimaniya k reakcii partnera.
|to razrushaet rasprostranennyj stereotip obshcheniya, kogda lyudi absolyutno ne
obrashchayut vnimaniya na to, kak ih ponyali. V obshchenii bez slov stanovitsya
ochevidnym, chto smysl vashego soobshcheniya zaklyuchen v reakcii na nego
sobesednika. A sovsem ne v vashih predstavleniyah o tom, chto vy hotite
skazat'.
I eshche odna vazhnaya osobennost' etoj bezmolvnoj igry. Esli chelovek ne
poluchaet nuzhnoj reakcii v otvet na svoe obrashchenie, to on vynuzhden sdelat'
chto-to drugoe. Kak-to po-drugomu izlozhit' svoe soobshchenie. CHelovek dolzhen
izmenit' svoe sobstvennoe povedenie, chtoby poluchit' rezul'tat.
Lyudi umudryayutsya povtoryat' desyatki raz odno i to zhe, hotya eto i ne
prinosit effekta. Tak, mama govorit malyshu: "Ne stuchi, ne stuchi, ne stuchi".
A on vse stuchit i stuchit. Ona vkladyvaet v svoyu pros'bu odin smysl, a
rebenok -- sovsem drugoj. Pri etom on ej naglyadno i gromko demonstriruet,
kak ponyato ee vyskazyvanie. No mama prodolzhaet stereotipno povtoryat' odno i
to zhe. A ved' sushchestvuet mnozhestvo sposobov izmenit' povedenie syna.
Dostatochno, naprimer, pokazat' za oknom proezzhayushchuyu mashinu. Da, malo li eshche
kak!
Udivitel'no, chelovek hochet poluchit' dlya sebya kakoj-libo rezul'tat, no
pust' kto-to drugoj izmenit svoe povedenie dlya etogo. "YA budu sebya
chuvstvovat' horosho, esli on stanet vesti sebya inache", -- eta fraza stala
klassikoj. Vo-pervyh, vash partner mozhet i ne znat' kakogo povedeniya vy ot
nego zhdete. Vo-vtoryh, on i tak blagopoluchen, zachem emu lishnie hlopoty.
Gorazdo produktivnee esli vy budete menyat'sya sami, chem pytat'sya eto navyazat'
okruzhayushchim. Kogda vy chto-to delaete i ne poluchaete rezul'tat, imeet smysl
sdelat' nechto drugoe. Menyajte svoe povedenie do teh por, poka ne poluchite
zhelaemuyu reakciyu ot partnera. Ved', eto vam chto-to nuzhno, a ne emu.
Opyt lichnosti -- vot glavnoe bogatstvo cheloveka. On ne podverzhen
obescenivaniyu i vsegda s nami. Vot tol'ko, poroj, chelovek teryaet klyuchi ot
svoej sokrovishchnicy. I togda iz beskonechnogo mnogoobraziya psihologicheskih
sostoyanij, form povedeniya i sposobov perezhivaniya lyudi vynuzhdeny
dovol'stvovat'sya ogranichennym naborom stereotipov. |to ochen' ne effektivnyj
put' ispol'zovaniya svoej lichnostnoj istorii. Znanie o tom, kak rabotayut
yakorya pozvolyaet uvelichit' nashi vozmozhnosti, rasshirit' repertuar
povedencheskih reakcij. Variativnost' povedeniya, vladenie mnozhestvom raznyh
sposobov, vozmozhnost' vybirat' naibolee adekvatnyj dannoj konkretnoj
situacii -- vot cel' vseh nashih usilij.
Lyuboj opyt znachim dlya lichnosti, kakim by bespoleznym on ne kazalsya s
pervogo vzglyada. Dazhe tyagostnye, nasyshchennye otricatel'nymi emociyami situacii
mogut stat' nashimi zhiznennymi resursami. Samye bol'shie neudachi i promahi
mozhno obernut' fundamentom budushchih pobed i dostizhenij. Vasha lichnostnaya
istoriya -- eto ne nabor ogranichenij. Vasha lichnostnaya istoriya -- eto kladovaya
resursov! Ispol'zujte ee imenno v etom kachestve i uspeh stanet vashim
privychnym poputchikom na doroge zhizni.
PSIHOTEHNOLOGII USPEHI
|ta glava budet posvyashchena opisaniyu razlichnyh sposobov dostizheniya
uspeha. Rech' pojdet o sozdanii psihologicheskih predposylok effektivnoj
deyatel'nosti v nashih mnogoobraznyh zhiznennyh nachinaniyah. No prezhde chem
pristupit' k rassmotreniyu konkretnyh procedur, ya hotel by rasskazat' odnu
istoriyu.
Okolo sta let nazad, v samom konce devyatnadcatogo veka, moemu pradedu
bylo dvadcat' let. On horosho igral na gitare i lyubil pet' romansy v domashnem
krugu. Odnazhdy, to li sluchajno, to li namerenno, on razbil korpus gitary na
mnozhestvo melkih chastej. Praded imel, chto nazyvaetsya, "zolotye ruki" i sumel
skleit' iz kusochkov novyj korpus instrumenta. Do sih por v nashej sem'e
vspominayut ob izumitel'nom zvuchanii ego staroj-novoj gitary.
Reorganizaciya chelovecheskogo opyta -- vot chto lezhit v osnove vseh
ispol'zuemyh procedur. Raz®edinenie opyta na sostavlyayushchie, sortirovka ih po
opredelennym principam i novaya sborka iz etih sostavlyayushchih nekotorogo
celostnogo povedeniya. Prichem povedenie priobretaet ryad novyh, zaranee
zadannyh kachestv. Vot, sobstvenno, i vsya rabota, kotoruyu my prodelyvaem,
izmenyaya samih sebya. Vse ostal'noe -- eto konkretika procedur i osobennosti
vnutrennej organizacii togo ili inogo cheloveka.
Lyubaya effektivnaya deyatel'nost', vedushchaya k uspehu, imeet celyj ryad obshchih
chert. Kazhdyj iz nas v svoej zhizni chto-to umeet delat' ochen' horosho. V
opredelennoj oblasti povsednevnogo bytiya chelovek yavlyaetsya masterom. Prichem
masterstvo -- eto sovsem ne to, za chto nas hvalyat okruzhayushchie. Masterstvo --
eto deyatel'nost', kotoruyu my osushchestvlyaem nastol'ko blestyashche, chto lyudi
vosprinimayut ee, kak nechto samo soboj razumeyushcheesya, kak nekij estestvennyj
process. Kogda vy nablyudaete, kak rabotaet master, to sozdaetsya vpechatlenie
budto vse eto ochen' legko i prosto. Inache i delat'-to vrode nel'zya.
Naprimer, kazhdyj vzroslyj chelovek govorit svobodno na svoem rodnom
yazyke. |to obychnyj process, ne vyzyvayushchij osobogo udivleniya. V
dejstvitel'nosti yazyk -- odno iz samyh porazitel'nyh dostizhenij
chelovechestva. My vse v etom dele mastera. Takim zhe masterstvom dlya
sovremennogo cheloveka yavlyaetsya umenie chitat' i pisat'. Est' lyudi, nastol'ko
estestvennye v obshchenii, chto my dazhe ne zamechaem, kak stanovimsya druz'yami.
Est' genii dobroty i sostradaniya. Oni ne zhdut za svoi dela nikakih nagrad i
nikogda ih ne poluchat. Za masterstvo net platy, ono samo po sebe velichajshaya
cennost'. Esli vy zhdete za chto-to pohvaly ili voznagrazhdeniya, znachit u vas
est' eshche vozmozhnost' stat' bolee effektivnym, znachit vy eshche ne dostigli
masterstva.
Uspeshnaya deyatel'nost' obladaet nekotorymi chertami masterstva. Kakim by
ni bylo ee soderzhanie, effektivnost' v znachitel'noj stepeni zavisit ot
osobennostej protekaniya, razvorachivaniya deyatel'nosti. Soderzhanie togo, v chem
my proyavlyaem aktivnost', mozhet byt' ochen' razlichnym. No vse, chto my delaem
effektivno, imeet vpolne opredelennoe shodnoe vnutrennee stroenie. Poetomu,
kogda chelovek sobiraetsya v chem-to stat' masterom, to dlya etogo emu
neobhodimo pridat' sootvetstvuyushchej deyatel'nosti vnutrennee stroenie
masterstva.
Dlya demonstracii sposoba, kak eto mozhno osushchestvit', obratimsya k
fragmentu odnogo iz nashih seminarov.
Vedushchij: V kakoj oblasti, Mihail, vy reshili dobit'sya uspeha?
Mihail: Vvedeniya delovyh peregovorov.
Vedushchij: Podumajte, chto v obshchenii s lyud'mi u vas horosho poluchaetsya? CHto
vam daetsya legko, prinosit udovletvorenie, dazhe radost'? Mozhet vam s det'mi
ochen' prosto obshchat'sya ili s devushkami svobodno znakomites'? Mihail, inogda
lyudi ochen' effektivno reshayut problemy s obmenom nekachestvennyh tovarov v
magazine. Dlya kogo-to bol'shaya trudnost' pred®yavit' pretenzii, a komu-to i v
golovu ne prihodit, chto emu mogut otkazat' v ego pros'be. CHelovek nastol'ko
estestvenen v svoem zhelanii obmenyat' veshch', chto nikakogo soprotivleniya u
prodavca dazhe ne voznikaet.
Mihail: Pozhaluj, ya bez truda mogu proizvesti horoshee vpechatlenie na
cheloveka pri poverhnostnom znakomstve.
Vedushchij: Vy uvereny v etom?
Mihail: Da. |to dlya menya nastol'ko privychno, chto ya ne obrashchal ran'she
vnimaniya. Vot sejchas, perebiraya, zametil, chto u menya mnogo znakomyh. Prichem
takih, s kem ya vstrechayus' v koridore ili na ulice sluchajno. Takoe
pyatiminutnoe znakomstvo. Horoshie otnosheniya, no ya k nim ne stremilsya i ne
prikladyval kakih-libo usilij.
Vedushchij: U vas yavno est' zritel'nyj obraz situacii takogo znakomstva.
(Replika k auditorii.) Obratite vnimanie, Mihail smotrit kak by skvoz' menya.
U nego rasfokusirovannyj vzglyad, i smotrit on pryamo pered soboj. |to
ukazyvaet na dostup k zritel'nym obrazam. Krome togo vy zametili, chto on
ulybaetsya i kist' ego pravoj ruki dvigaetsya, kak pri rukopozhatii.
Dejstvitel'no, dlya nego dannaya situaciya ochen' priyatna.
Mihail, sohranite etot zritel'nyj obraz. On nam chut' pozzhe ponadobitsya.
A teper' vy v situacii delovyh peregovorov. Sozdajte zritel'nyj obraz. Est'?
Mihail: Da, u menya est' kartinka.
Vedushchij: Horosho. Teper' pomestite na zadnem plane obraz situacii, v
kotoroj vy chuvstvuete sebya sovershenno estestvenno. A na perednem plane obraz
situacii delovyh peregovorov. Skvoz' blizhnee k vam izobrazhenie smotrite na
to, v chem vy master. Potrat'te na eto stol'ko vremeni, skol'ko vam
neobhodimo, chtoby zametit', kak nachinaet menyat'sya po svoim parametram obraz
situacii delovyh peregovorov. Prezhde chem Mihail nam rasskazhet o svoem opyte,
ya hotel by zametit' sleduyushchee (obrashchaetsya k auditoram). Za te minuty, poka
Mihail rabotal so svoimi obrazami, ego vneshnie reakcii otchetlivo pokazyvali
nam, kak protekal process. Priblizitel'no sekund cherez desyat' posle togo,
kak on sosredotochilsya na dvuh izobrazheniyah, u Mihaila zakrylis' glaza. Mozhno
bylo nablyudat', kak pod zakrytymi vekami proishodilo intensivnoe dvizhenie
glaznyh yablok. |to govorit ob opredelennyh izmeneniyah zritel'nyh obrazov.
Odnovremenno u nego vse vremya menyalsya risunok morshchin na lice i osobenno
vokrug glaz. Vidno bylo, kak menyalsya cvet kozhi na shchekah. YA by eshche otmetil
zametnoe podragivanie nizhnej guby. |to vse ukazyvaet na nalichie vyrazhennyh
telesnyh oshchushchenij.
Kogda dvizhenie glaznyh yablok pod zakrytymi vekami prekratilos', on
otkryl glaza, Vzglyad byl "ostanovivshijsya", -- glaza slegka rasfokusirovany.
On yavno sosredotochen na opredelennom zritel'nom obraze. Prekratilsya "tanec"
morshchin, stabilizirovalsya cvet kozhi. Perestala podragivat' nizhnyaya guba.
Process zakonchilsya. Mihail, rasskazhite nam, chto proizoshlo.
Mihail: Pervonachal'no oba zritel'nyh obraza byli statichny i otchetlivo
otdeleny odin ot drugogo. Zatem mne pokazalos', chto vozniklo podergivanie to
li pervoj kartinki otnositel'no vtoroj, to li naoborot. YA zakryl glaza,
chtoby luchshe razglyadet', i tut nachalos'. Granicy obrazov stali razmyty, oni
kak by popali v odno prostranstvo. Nachal menyat'sya cvet blizhnego obraza, i
vdrug on ushel kak by celikom v seredinu vtorogo. Kak budto blizhnij obraz
stal malen'kim kruglym sharikom i vdavilsya v centr dal'nego obraza. |tot
sharik stal udalyat'sya, vytyagivaya za soboj prostranstvo vtorogo obraza. Esli
nadavit' pal'cem na seredinu detskogo vozdushnogo sharika, to on nachinaet
transformirovat'sya, povinuyas' dvizheniyu pal'ca. Vzaimodejstvie obrazov
vyglyadelo priblizitel'no tak. Dalee oba obraza transformirovalis' v samolet
tipa istrebitelya s treugol'nymi kryl'yami i ostrym nosom. Perednyaya chast' s
kabinoj byli kak by sdelany iz materiala blizhnego obraza, a kryl'ya,
dvigatel' i hvostovoe operenie -- eto rezul'tat transformacii dal'nego
obraza. Istrebitel' bystro dvigalsya na nebol'shoj vysote nad poverhnost'yu
zemli. YA nahodilsya to li v kabine, to li nad kolpakom kabiny. Otchetlivo byl
viden ostryj nos samoleta i landshaft mestnosti, proplyvavshij pod nim. Zatem
istrebitel' uhodit kuda-to v kosmicheskoe prostranstvo. Vokrug stalo
znachitel'no temnee, i my dvigalis' sredi pokachivayushchihsya sharikov planet i
blestyashchih krapinok zvezd. Odnako vskore poyavilas' kakaya-to poverhnost'.
Dvizhenie zamedlilos'. YA obnaruzhil, chto stoyu pered nekim sooruzheniem, imeyushchim
yavno simvolicheskoe znachenie. Bolee nikakih izmenenij ne proishodilo, i ya
otkryl glaza.
Vedushchij: Spasibo, Mihail (Obrashchaetsya k auditorii). YA poprosil ego
privesti ves' rasskaz, chtoby u vas slozhilos' predstavlenie o tom, chto mozhet
proizojti s chelovekom v hode procedury. Ne vsegda byvayut takogo roda
puteshestviya, a uzh tem bolee soderzhanie obrazov u vseh raznoe. Vazhno znat',
chto process izmeneniya nachinaetsya, kak tol'ko voznikayut transformacii
obrazov, i zakanchivaetsya, kogda izobrazhenie stabiliziruetsya i perestaet
izmenyat'sya. Libo izmeneniya stanovyatsya ciklichnymi. Mozhno zakonchit' proceduru
i v sluchae, kogda izmeneniya eshche prodolzhayutsya, no oni uzhe neznachitel'ny i ih
temp dovol'no zamedlen. Preryvat'sya v moment burnyh transformacij
nezhelatel'no. Mihail, vernites' myslenno k obrazu delovyh peregovorov.
Mihail: O, on sil'no izmenilsya! Poyavilsya cvet, obraz kak-to chut'
udalilsya i sdvinulsya vpravo...
Vedushchij: Hochu zametit', chto ne vsegda rezul'tatom procedury byvaet
transformaciya
pervonachal'nogo obraza. No eto dovol'no chastoe yavlenie.
Privedennyj fragment seminara demonstriruet vneshne ochen' prostuyu
proceduru izmeneniya. Ona sostoit bukval'no iz treh shagov.
1. Sozdat' obraz situacii, v kotoroj chelovek reshil byt' effektivnym.
Obraz v dannom sluchae vystupaet predstavitelem nekotorogo klassa zhiznennyh
situacij ili opredelennogo vida deyatel'nosti. Deyatel'nosti, v kotoroj
chelovek hochet stat' masterom. Kstati, hotya my i rabotaem v pervuyu ochered' so
zritel'nymi obrazami, no eto ne meshaet prisutstviyu v obrazah zvukov,
taktil'nyh oshchushchenij i voobshche lyubyh oshchushchenij drugih modal'nostej.
2. Sozdat' obraz situacii, v kotoroj chelovek uzhe yavlyaetsya masterom.
ZHelatel'no, chtoby masterstvo proyavlyalos' v sfere, analogichnoj toj, s kotoroj
on imeet delo na pervom shage. V nashem primere i ta i drugaya situacii byli iz
oblasti obshcheniya. O tom, kak ponimaetsya masterstvo, govorilos' uzhe ranee.
Hotelos' by lish' povtorit'sya, chto chelovek yavlyaetsya masterom vo mnozhestve
sfer svoej zhizni. Teh, kto ne umeet hot' chto-to delat' masterski, prosto ne
sushchestvuet.
3. Poslednij shag sostoit v odnovremennom sozercanii dvuh obrazov,
raspolozhennyh prostranstvenno pryamo pered chelovekom na odnoj linii drug za
drugom. Perednij plan -- obraz iz pervogo shaga, zadnij plan -- kartinka iz
shaga vtorogo. |to delaetsya ili s otkrytymi glazami ili s zakrytymi, kak
udobno.
Psihologicheskij obraz vystupaet v roli regulyatora chelovecheskogo
povedeniya. Pri etom takie parametry obraza, kak: cvet, chetkost', ob®emnost'
i t. p. -- opredelyayut razlichnye osobennosti povedencheskih reakcij. Ob etom
podrobnee govorilos' v predydushchih razdelah nashego povestvovaniya.
Perechislennye harakteristiki obraza mozhno perenesti na lyuboj drugoj
psihicheskij obraz cheloveka. Naprimer, cherno-beloe izobrazhenie sdelat'
cvetnym, razmytuyu i ploskuyu kartinku transformirovat' v chetkuyu i ob®emnuyu. V
rezul'tate izmenennyj obraz budet po-inomu regulirovat' chelovecheskuyu
aktivnost', kak vneshnyuyu, tak i vnutrennyuyu. U lyudej poyavlyayutsya novye sposoby
reagirovaniya v problemnyh situaciyah.
Podobnye izmeneniya vpolne mozhno osushchestvlyat' celenapravlenno, pridavaya
povedeniyu te ili inye zhelatel'nye kachestva. Esli chelovek nahodit obraz,
reguliruyushchij uspeshnuyu deyatel'nost', to imenno parametry etogo obraza
vyzyvayut k zhizni te processy, kotorye opredelyayut effektivnost' povedeniya.
Ostaetsya tol'ko obrazy, upravlyayushchie malorezul'tativnoj deyatel'nost'yu,
transformirovat', pridav im sootvetstvuyushchie harakteristiki. V etom sluchae v
strukture neeffektivnoj reakcii poyavlyayutsya processy, ranee obespechivayushchie
cheloveku uspeh v inyh sferah zhizni.
Opisannaya vyshe procedura kak raz i pozvolyaet osushchestvit'
celenapravlennoe izmenenie obraza, kak reguliruyushchego zvena v cepi celostnogo
chelovecheskogo povedeniya. CHelovek stavit sam sebe zadachu -- stat' effektivnym
v kakoj-to oblasti zhizni. Procedura sozdaet usloviya, pri kotoryh, pod uglom
zreniya zadachi, psihika samostoyatel'no osushchestvlyaet neobhodimye izmeneniya.
Neskol'ko inoj variant izmeneniya illyustriruet sleduyushchaya istoriya.
Odnazhdy na konsul'taciyu prishel chelovek s zhaloboj na neustojchivost'
svoih ustremlenij. On bralsya za kakoe-libo delo, no vse vremya kolebalsya,
razmyshlyaya o celesoobraznosti svoego zanyatiya i muchilsya somneniyami v uspehe. V
itoge obychno ostanavlivalsya na polputi. Vo vremya besedy vyyasnilos', chto emu
ochen' nravitsya gulyat' v lesu. Psiholog predlozhil shodit' na progulku v
hvojnyj les. Vybrat' lyubuyu ponravivshuyusya el' i nablyudat' za nej v techenie
polutora chasov.
Muzhchina vypolnil rekomendaciyu. On shodil v les, nashel krasivoe pushistoe
derevo i prosidel pered nim polozhennoe vremya. CHelovek sidel i nedoumeval,
kak sozercanie eli pomozhet razreshit' bespokoyashchuyu problemu. Lish' avtoritet
psihologa pobudil ego na stol' neprivychnyj postupok. Nablyudaya za derevom, on
myslenno perebiral odnu za drugoj situacii kolebanij, somneniya v uspehe,
vspominal nedovedennye do konca nachinaniya. I vse eto proishodilo na fone
eli, kotoraya v techenie goda ostaetsya postoyanno zelenoj.
V rezul'tate chelovek izmenilsya. Ego podsoznanie ulovilo sut' metafory,
a povedenie obrelo neobhodimoe kachestvo -- postoyanstvo.
Vo mnogih misticheskih ucheniyah sushchestvuyut predstavleniya o veshchah, kotorye
pomogayut cheloveku v razlichnyh zhiznennyh situaciyah. Da, i v bytu lyudi
pol'zuyutsya podobnogo roda ideyami. Mistiki poroj nazyvayut takie veshchi
"predmetami sily". Dejstvitel'no, cheloveka okruzhaet mnozhestvo predmetov,
yavlyayushchihsya simvolami teh ili inyh kachestv. My govorim: "Tverdyj, kak kamen';
spokojnyj, kak vodnaya glad'; sil'nyj, kak uragan; bol'shoj, kak slon;
malen'kij, kak myshka". |to perechislenie mozhno prodolzhat' do beskonechnosti.
Uderzhivaya vnimanie na podobnyh predmetah, chelovek poluchaet dostup k
perezhivaniyu ih glavnogo simvolicheskogo kachestva. V istorii s el'yu takim
kachestvom bylo postoyanstvo. CHelovek perebiral svoi neudachi i razmyshlyal o
trudnostyah na fone simvola postoyanstva. V itoge poslednij okazalsya
vstroennym vo mnozhestvo zhiznennyh sobytij, gde emu kak raz i ne hvatalo
etogo kachestva. Podsoznanie ulovilo smysl metafory s el'yu, obobshchilo
poluchennyj opyt i sdelalo dostupnym umenie byt' postoyannym v sootvetstvuyushchih
problemnyh situaciyah.
Nado zametit', chto v privedennom primere izmenenie proishodilo v
sostoyanii legkogo transa. CHelovek sovershil dejstvie, absurdnoe s tochki
zreniya "zdravogo smysla". Takie veshchi soprovozhdayutsya izmeneniem sostoyaniya
soznaniya v celom, chem i harakterizuetsya trans. Kstati, chtoby poluchit'
podobnyj rezul'tat, sovsem ne obyazatel'no kuda-to daleko hodit'. Vse mozhno
sdelat', sidya na stule. Vot korotkij fragment seminara, illyustriruyushchij etu
psihotehnologiyu.
Vedushchij: U vas, Aleksej, est' zritel'nyj obraz problemnoj situacii?
Aleksej: Da, est'. Vedushchij: Soderzhanie poka ostav'te pri sebe. Nas
ono tol'ko budet otvlekat' ot procedurnyh momentov. Teper' podumajte i
najdite to prirodnoe yavlenie, kotoroe obladaet kachestvom, neobhodimym vam v
problemnoj situacii. |to mozhet byt' uragan s ego siloj, dozhd', osvezhayushchij
vse vokrug, led, skovavshij reku ili goryachij istochnik s ego teplom. Najdite
chto-to podobnoe i sozdajte zritel'nyj obraz yavleniya.
Aleksej: YA nashel.
Vedushchij: Horosho. Dalee sdelajte sleduyushchee. Na
perednem plane pered svoim vzorom pomestite kartinu problemnoj
situacii. Za nej na zadnem plane razmestite izobrazhenie prirodnogo yavleniya.
Oba obraza nahodyatsya na odnoj linii pryamo pered vami. Teper' prosmotrite ot
nachala do konca, kak razvivayutsya sobytiya v problemnoj situacii. Vse eto
proishodit na fone prirodnogo yavleniya...
Sudya po vashemu vneshnemu vidu, vy zakonchili. (Obrashchaetsya k auditorii.)
Vot sobstvenno i vsya procedura. V zaklyuchenie mozhno poprosit' Alekseya
myslenno vernut'sya v bespokoyashchuyu ego situaciyu. |to proverka: naskol'ko
radikal'no izmenilos' ego vospriyatie sobytij i sootvetstvuyushchie perezhivaniya.
A osnovnaya proverka proizojdet v zhizni, kak tol'ko on stolknetsya vnov' s
analogichnoj situaciej. Eshche vazhno otmetit', chto v dannom variante procedura
ispol'zuetsya lish' primenitel'no k situaciyam, ne svyazannym s sil'nymi
negativnymi perezhivaniyami. Dlya poslednih sluchaev sushchestvuet mnozhestvo
drugih, bolee shchadyashchih sposobov. Kstati i dannuyu psihotehnologiyu mozhno
sdelat' bolee myagkoj. Dlya etogo cheloveka na pervom shage prosyat
dissociirovat'sya ot problemnoj situacii. V takom sluchae on prosmatrivaet vse
sobytiya s tochki zreniya storonnego nablyudatelya, teryaya pryamoj dostup k
bespokoyashchim perezhivaniyam.
Vedushchij: Aleksej, myslenno vernites' v vashu problemnuyu situaciyu. Kak vy
tam sebya chuvstvuete teper'?
Aleksej: YA uzhe vse sdelal, poka vy govorili. Moi perezhivaniya
sushchestvenno izmenilis' v luchshuyu storonu.
Vedushchij: Aleksej, vy mozhete rasskazat' nam soderzhanie togo, s chem
rabotali. Konechno, esli vy schitaete eto priemlemym...
Aleksej: Da, mogu. Moj rebenok poshel v etom godu v shkolu. Kogda ya
pomogayu emu delat' uroki, to poroj voznikaet legkoe razdrazhenie. On vse
delaet medlenno, pishet koryavo, nu i tak dalee. Inogda ya dazhe nachinayu
uprekat' ego. Pravda, bystro ostanavlivayus'. Hotelos' by stat' spokojnym v
podobnyh situaciyah.
V kachestve obraza prirodnogo yavleniya ya vybral vodnuyu glad' ozera. Ona
absolyutno spokojna. |to horosho vidno po lunnoj dorozhke. Nikakoj ryabi. Obraz
naveyan pochemu-to vspomnivshimsya mne to li kitajskim, to li yaponskim
chetverostish'em:
Teni bambuka plyashut na stupen'kah lestnicy, No pyl' ne podnimaetsya v
vozduh; Lunnyj svet pogruzhaetsya v glubiny ozera, No voda ostaetsya
nevozmutimoj.
Posle vsego sdelannogo, kogda ya snova myslenno vernulsya v problemnuyu
situaciyu, moi oshchushcheniya zdorovo izmenilis'. Kak lunnyj svet ne trevozhit
vodnoj gladi, tak i prigotovlenie urokov sovershenno ne koleblet moego
vnutrennego ravnovesiya. Interesnoe perezhivanie slovami ne trudno opisat'.
Vedushchij: Spasibo, Aleksej, za rasskaz. (Obrashchaetsya k auditorii). To,
chto sdelal Aleksej, pomogaet izbavit'sya ot razdrazheniya po otnosheniyu k
lyubimomu cheloveku. Naprimer, esli vas razdrazhaet nachal'nik ili kakie-to
dejstviya blizkih lyudej, prodelajte proceduru, i vashi perezhivaniya perestanut
dostavlyat' neudobstva. A glavnoe, v spokojnom sostoyanii povyshaetsya
effektivnost' i obshcheniya, i deyatel'nosti.
Dadim poshagovoe opisanie rassmotrennoj procedury izmeneniya.
1. Vossozdat' zritel'nyj obraz situacii, svyazannoj s maloeffektivnym
povedeniem. Napomnim, chto v obraze mogut prisutstvovat' ne tol'ko elementy
zritel'noj modal'nosti, no i zvuki, vkusovye i obonyatel'nye oshchushcheniya,
taktil'nye i t. d.
2. Najti prirodnoe yavlenie, kotoroe obladaet neobhodimym dlya cheloveka
kachestvom. Imeetsya v vidu kachestvo, pozvolyayushchee stat' effektivnym v
problemnoj situacii. V nashem primere Alekseyu ne hvatalo spokojstviya,
uravnoveshennosti pri obshchenii s rebenkom. Obrazom zhe prirodnogo yavleniya, gde
eto kachestvo yarko vyrazheno, dlya nego stala tihaya glad' vodnoj poverhnosti
ozera.
3. Pomestit' zritel'nyj obraz problemnoj situacii na pervom plane, a
obraz prirodnogo yavleniya za nim, na vtorom plane. Oba obraza raspolozhit' na
odnoj linii pryamo pered chelovekom. Dalee ostaetsya sozercat' prirodnoe
yavlenie skvoz' razvorachivayushchiesya na pervom plane sobytiya problemnoj
situacii. |to delaetsya tri ili pyat' raz podryad. Mozhet vozniknut'
vzaimodejstvie obrazov pervogo i vtorogo planov. V dannom sluchae shag
procedury zakanchivaetsya, kogda v rezul'tate transformacii obrazov voznikaet
nekotoroe stabil'noe izobrazhenie. Vozmozhen variant, kogda izmeneniya obraza
priobretayut ciklicheskij, povtoryayushchijsya harakter. Libo skorost' transformacii
izobrazheniya stanovitsya znachitel'no men'she, chem na etape burnyh
preobrazovanij. |to takzhe ukazyvaet na zavershenie dannogo shaga procedury.
4. Proverka. CHelovek myslenno proigryvaet problemnuyu situaciyu ot nachala
do konca. V ocenke izmenenij on orientiruetsya na svoi perezhivaniya.
Okonchatel'naya proverka rezul'tativnosti procedury proishodit v real'noj
zhizni.
Hotelos' by otmetit', chto chasto effektivnost' deyatel'nosti cheloveka
posle ispol'zovaniya toj ili inoj psihotehnologii vozrastaet ne srazu, ne
rezko, a postepenno. Kak uzhe govorilos', problemnoe povedenie obychno
ob®yasnyaetsya stereotipnost'yu nashih reakcij. Privodimye zdes' procedury
pozvolyayut rasshirit' chelovecheskij repertuar povedeniya v toj ili inoj
situacii. |to, i privodit k povysheniyu effektivnosti vashih dejstvij. Odnako
trebuetsya nekotoroe vremya, chtoby "podognat'" novye sposoby reagirovaniya k
konkretnoj zhiznennoj situacii.
Eshche odno zamechanie: dannaya procedura ne predpolagaet raboty s tyazhelymi
negativnymi perezhivaniyami. V nej ne ispol'zuetsya mehanizm dissociacii,
kotoryj predohranyaet ot sil'nyh otricatel'nyh emocij.
Prodolzhaya razgovor o masterstve, obratim vnimanie na takoj interesnyj
fakt. Davno zamecheno, chto lyudi, talantlivye v odnoj oblasti, sravnitel'no
legko dostigayut vershin i v drugih sferah chelovecheskoj deyatel'nosti. Est'
dazhe vyrazhenie "raznostoronnij chelovek". V chem zhe sekret etoj
raznostoronnosti?
U talantlivyh lyudej est' odno interesnoe kachestvo. Oni umeyut
ispol'zovat' sil'nye storony svoego intellekta, svoej lichnosti v razlichnyh
vidah deyatel'nosti. Drugimi slovami, u nih est' dostup k vazhnym, s tochki
zreniya dostizheniya uspeha, vnutrennim resursam vo mnozhestve zhiznennyh
situacij. V strukture talanta sushchestvuet psihologicheskij mehanizm,
pozvolyayushchij perenosit' effektivnye sposoby deyatel'nosti iz odnoj oblasti v
druguyu. |to mehanizm preodoleniya bar'erov mezhdu raznymi sferami nashej zhizni.
Rech' idet, v pervuyu ochered', o vnutrennih, psihologicheskih bar'erah.
Nablyudeniya pokazyvayut, chto podobnyh mehanizmov sushchestvuet dovol'no
mnogo. Oni razlichayutsya mezhdu soboj stepen'yu effektivnosti. My rasskazhem ob
odnom iz takih mehanizmov. Dlya etogo vnov' obratimsya k fragmentu seminara.
Vedushchij: Raspolagajtes', Irina, udobnee. Sejchas vam predstoit priyatnoe
zanyatie. Vy nauchites' ispol'zovat' svoi sil'nye storony, kogda, dopustim,
reshite osvoit' kakoj-to novyj vid deyatel'nosti. Irina, vy sobiraetes' v
blizhajshee vremya zanyat'sya chem-libo novym?
Irina: A, ya uzhe vzyalas' za odno delo. Mesyaca tri, navernoe, kak pytayus'
ego osvoit'.
Vedushchij: Vot i horosho. Sejchas my sdelaem odnu proceduru, i vy poluchite
rezul'tat. Irina, chto vy umeete delat' v zhizni ochen' horosho? V chem vy
yavlyaetes' masterom? Podumajte, a ya skazhu neskol'ko slov o ponimanii
masterstva. Masterstvo -- eto to, chto my delaem avtomaticheski, dazhe ne
zamechaya svoego blestyashchego rezul'tata. Naprimer, est' uchitelya, kotorye
otdel'nye temy programmy schitayut prostymi. U nih deti vsegda legko usvaivayut
eti kuski materiala. Oni obychno udivlyayutsya, esli kto-to iz kolleg zhaluetsya
na neuspehi svoih uchenikov po dannym razdelam programmy. Ves' sekret v tom,
chto eti lyudi prosto mastera v izlozhenii sootvetstvuyushchih chastej uchebnogo
kursa.
Ili voz'mem takoe zanyatie, kak vyazanie. Obrashchali li vy vnimanie, chto
chelovek, ochen' horosho umeyushchij vyazat', obychno udivlyaetsya, kogda novichki
pyhtyat nad prosten'kim uzorom. Dlya nego process vyazaniya stal avtomaticheskim
dejstviem, takim zhe estestvennym, kak hod'ba. My ved' ne schitaem bol'shim
dostizheniem umenie hodit'. Nash lichnyj opyt pervyh shagov uzhe zabylsya. I
tol'ko nablyudenie za malyshami zastavlyaet priznat', chto ponachalu -- eto
neprostoe zanyatie.
Kstati, masterstvo -- eto ne vsegda chto-to poleznoe s zhitejskoj tochki
zreniya. Tak, masterstvom mozhno schitat' umenie nahodit' massu melkih
neobyazatel'nyh zanyatij, kotorye meshayut pristupit' k osnovnomu delu.
Nekotorye zhaluyutsya na to, chto vechno kuda-to opazdyvayut, chto im vsegda ne
hvataet pyati minut. |ti lyudi ochen' umelo organizuyut svoyu zhizn'. Umelo, v
smysle podgotovki k opozdaniyu. Dazhe imeya bol'shoe kolichestvo svobodnogo
vremeni, oni ego tak raspredelyayut, chto v itoge nachinayut opazdyvat'. Vse eto
delaetsya estestvenno i ne zavisit ot kakih-to soznatel'nyh namerenij
cheloveka.
V zhizni takoe povedenie dostavlyaet massu melkih, nepriyatnyh
perezhivanij. Odnako ono chasto predohranyaet lyudej ot razrushitel'nyh
negativnyh emocij. Naprimer, chelovek s povyshennym urovnem lichnostnoj
trevogi. Sostoyanie bespokojstva, trevogi -- eto ego estestvennoe sostoyanie.
Ono svyazano s osobennostyami raboty nervnoj sistemy. No nashe soznanie
ustroeno tak, chto ono vsegda pytaetsya racional'no ob®yasnit', pochemu my sebya
chuvstvuem opredelennym obrazom. Soznanie ishchet prichinu vo vneshnem mire i, kak
pravilo, nahodit. CHelovek otnosit svoe bespokojstvo na schet zaderzhki
zarplaty, slomannogo telefona, ozhidaemogo povysheniya cen i, nakonec, na schet
opozdaniya. A vot esli ubrat' vse eti melochi, to chto zhe proizojdet? |nergiya
bespokojstva nachnet fokusirovat'sya na myslyah o zdorov'e, o blagopoluchii
detej, na budushchem, gde stol'ko vsyakih problem. V itoge mozhet vozniknut'
tyazhelyj vnutrennij konflikt, sil'nye strahi, "zaciklennost'" na perezhivanii
negativnyh emocij. Vse eto vedet k razlichnym lichnostnym deformaciyam.
Sposoby, kakimi lyudi organizuyut svoe povedenie, vsegda imeyut opredelennyj
smysl v kontekste ih lichnostnoj istorii. |tot smysl chasto neizvesten nashemu
soznaniyu. Poroj on nastol'ko "ekzotichen", chto soznanie prosto ne imeet
vozmozhnosti ego ponyat'. Imenno poetomu, menyaya chto-to v cheloveke, vazhno ne
razrushat' uzhe imeyushchiesya formy reagirovaniya, a dobavlyat' novye varianty
povedeniya. U lyudej poyavlyaetsya vybor: to li vosproizvodit' prezhnyuyu formu
povedeniya, to li sdelat' chto-to novoe. I esli etot novyj sposob reagirovaniya
okazyvaetsya bolee effektivnym i s tochki zreniya rezul'tata, i s tochki zreniya
sohraneniya celostnosti lichnosti, to on budet ispol'zovat'sya chelovekom v
povsednevnoj zhizni. Irina, poka ya tut govoril, vy navernyaka uzhe obnaruzhili
tu oblast', v kotoroj yavlyaetes' masterom.
Irina: Da, ya nashla to, chto mne ochen' horosho udaetsya delat'.
Vedushchij: Vot i zamechatel'no. Vy pomnite, my reshili ne raskryvat'
soderzhanie vashego lichnogo opyta. Nam vazhno chetko oboznachit' proceduru. A
soderzhanie budet tol'ko otvlekat' vnimanie.
Irina, u vas est' zritel'nyj obraz toj situacii, gde vy chto-to delaete
masterski. (Ona kivaet golovoj). |to statichnoe izobrazhenie, ili syuzhet imeet
kakuyu- to dinamiku?
Irina: Da, sobytiya razvivayutsya v opredelennom poryadke. (Irina razvodit
rukami vokrug sebya).
Vedushchij: Irina, vash zhest rukami ukazyvaet, chto vy nahodites' vnutri
situacii. Vy smotrite na vse proishodyashchee svoimi sobstvennymi glazami.
Drugimi slovami, vy associirovany s situaciej. (Ona kivaet golovoj v takt
slovam vedushchego). Vernites' v nachalo situacii i obratite vnimanie, kakie
zvuki ili slova voznikayut po mere ee razvertyvaniya. Eshche raz pust' vse
sobytiya protekut ot nachala i do konca. A vy obratite vnimanie na vashi
oshchushcheniya, perezhivaniya, voznikayushchie po mere prodvizheniya dejstviya k
zaversheniyu... A teper' vyjdite iz situacii, posmotrite na vse proishodyashchee s
tochki zreniya nablyudatelya. Predstav'te, chto pered vami razvorachivaetsya nekoe
dejstvie, gde vy chto-to delaete ochen' horosho, prosto masterski. |to mozhet
byt' fil'm o vas ili scena iz spektaklya o vashej zhizni. Vy zritel'. Vy vidite
sebya na scene ili ekrane. Govorya inache, dissociirujtes' ot situacii.
Prosmotrite vse proishodyashchee ot nachala do konca.
Teper' u vas est' dva dinamichnyh obraza odnoj i toj zhe situacii.
Situacii, v kotoroj vy chto-to delaete ochen' horosho. V odnom sluchae vy
associirovany so vsem proishodyashchim, v drugom vy ot nego dissociirovany.
Dalee, Irina, sdelajte sleduyushchee. Pomestite oba obraza pryamo pered
soboj. Dopustim, na ogromnom ekrane vy vidite fil'm o sebe. Smotrite vy etot
fil'm iz zritel'nogo zala, gde delaete to zhe, chto proishodit na ekrane.
Irina: U menya ne poluchaetsya. V zale temno, kresla meshayut.
Vedushchij: Irina, predstav'te, chto dejstvie razvorachivaetsya okolo
bol'shogo zerkala. Esli eto proishodit v komnate, to pust' odna iz sten budet
zerkal'noj. V zerkale otrazhaetsya vse, chto vy delaete.
Irina: Vot s zerkalom u menya poluchilos'. Neobychnoe oshchushchenie, vse
proishodit sinhronno.
Vedushchij: Sobytiya razvorachivayutsya v komnate? (Irina kivnet golovoj).
Prodolzhaya delat' to, chto vy delaete, podojdite k zerkalu i projdite skvoz'
zerkal'nuyu poverhnost'. Vy slivaetes' so svoim izobrazheniem v zerkale i
pronikaete v Zazerkal'e. (Irina zakryvaet glaza). Zerkal'nyj obraz situacii
transformiruetsya za zerkalom v komnatu vashego masterstva. Osmotrites' v etoj
komnate. CHto vy vidite v nej? Kak vy tam sebya chuvstvuete? Kakimi zvukami ona
napolnena? Rasskazhite nam, Irina, o svoih vpechatleniyah.
Irina: |to komnata bol'shogo dvorca. Steny ukrasheny lepnymi ornamentami,
pokrytymi pozolotoj. Mramornyj kamin s azhurnoj metallicheskoj reshetkoj.
Rel'efnyj potolok, razbit na zamyslovatye segmenty. Vezde pozolota,
ogromnaya, krasivejshaya lyustra, sostoyashchaya iz mnozhestva hrustal'nyh podvesok.
Oni slegka pokachivayutsya i, soprikasayas', sozdayut udivitel'no melodichnyj
zvuk. Takoj prozrachnyj i iskryashchijsya zvuk. I, kazhetsya, vse propitano etim
zvukom. Vozduh v komnate svezhij, poshchipyvayushchij, kak na moroze. S kazhdym
vzdohom eta iskryashchayasya svezhest' razbegaetsya po vsemu telu. Oshchushchenie pod®ema,
sily, radostnogo vozbuzhdeniya. V centre komnaty stoit derevyannyj kruglyj stol
na odnoj nozhke. On sdelan iz temnogo s krasnym ottenkom dereva. Vokrug stoyat
chetyre stula s reznymi spinkami. Vdol' steny raspolozhilis' divan i dva
kresla. Oni obity tkan'yu so svoeobraznym risunkom. Zolotoj nitkoj vyshity
krupnye rozy na fone prichudlivogo ornamenta. Na stenah visyat kartiny v
massivnyh zolochenyh ramah ochen' iskusnoj raboty. Kartiny raznoj velichiny: ot
malen'kih do bol'shih, s chelovecheskij rost. YA ne vizhu chetko togo, chto na nih
izobrazheno, no eto yavno shedevry.
V komnate mnozhestvo melkih predmetov. Vot ochen' interesnyj podsvechnik,
a ryadom shkatulka. Na kryshke vyveden kakoj-to zagadochnyj znak. YA vizhu dve
massivnye derevyannye dveri v uglah komnaty. (Irina zamolkaet i cherez
nekotoroe vremya otkryvaet glaza).
Vedushchij: Spasibo, Irina, za opisanie. Dejstvitel'no, v vashej komnate
lyuboj predmet -- eto voploshchenie masterstva. Dazhe vozduh propitan dannym
kachestvom. A teper' vernemsya k tomu zanyatiyu, kotoroe vy osvaivali v
poslednie mesyacy. Irina, mozhno eto sdelat' v toj komnate? Irina: Da,
vpolne... Voz'mite vse, chto vam neobhodimo. Vernites' v komnatu vashego
masterstva. Raspolagajtes' tam, gde vam budet udobno i zajmites' svoim
delom. Esli hotite, zakrojte glaza.
A poka Irina obuchaetsya masterstvu v novom vide deyatel'nosti, ya
rasskazhu, chto eshche mozhno sdelat' v komnate masterstva. Nu, vo-pervyh, vse
velikolepie komnaty, kak, vprochem, i ona sama, est' ni chto inoe, kak
oformivshiesya v vide obrazov veshchej i predmetov raznoobraznye psihicheskie
processy. YA ne berus' otstaivat' istinnost' etogo utverzhdeniya. Hochu lish'
podcherknut', esli vy reshili ispol'zovat' dannuyu proceduru, to celesoobrazno
priderzhivat'sya
privedennogo ubezhdeniya. Kazhdaya veshch' v komnate -- eto kakoj-libo
psihicheskij process, obespechivayushchij masterstvo vypolneniya opredelennoj
deyatel'nosti. My uzhe govorili o tom, chto sushchestvuyut "predmety sily". Po
analogii mozhno nazvat' vse, chto nahoditsya v komnate "predmetami masterstva".
Psihologicheskaya podopleka vozdejstviya na cheloveka "predmetov masterstva" ta
zhe samaya, chto i "predmetov sily".
Kak mozhno ispol'zovat' vse raznoobrazie veshchej v komnate? Kazhdyj predmet