Iz rukopisej Lejbnica vidno, chto 29 oktyabrya 1675' goda on vpervye upotrebil znak integrala vmesto prinyatogo v to vremya oboznacheniya Kaval'eri. Iz pis'ma Gumbol'dta k Varngagenu vidno, chto predislovie k "Kosmosu" nachato im v oktyabre. 8 dekabre Devi otkryl jod, a v aprele 1799 goda vypolnil opyty nad dejstviem zakisi azota. V noyabre 1796 goda Gumbol'dt proizvel svoi pervye nablyudeniya nad elektricheskim ugrem, a v marte 1793 goda -- opyty nad razdrazhitel'nost'yu organicheskoj tkani. V iyule 1801 goda Gej-Lyussak otkryl ftoristye soedineniya v kostnom ostove ryb i togda zhe okonchil analiz kvascov. V sentyabre 1876 goda Dzhakson upotrebil sernyj efir dlya privedeniya bol'nyh v beschuvstvennoe sostoyanie pri hirurgicheskih operaciyah. V oktyabre 1840 goda Armstrong izobrel pervuyu gidroelektricheskuyu mashinu. Mateuchchi sdelal v iyule 1830 goda pervye opyty nad gal'vanoskopiej lyagushek, vesnoyu 1836 goda -- nad elektricheskimi skatami, v iyule 1837-go -- nad elektrovozbudimost'yu muskulov, v mae 1835 goda -- nad razlozheniem kislot; v mae 1837 goda on issledoval rol' elektrichestva v meteorologicheskih yavleniyah, a v iyune 1833 goda -- vliyanie teploty na elektrichestvo i magnetizm. Esli u chitatelya dostalo terpeniya prosmotret' etot dlinnyj spisok razlichnyh otkrytij, to on mog ubedit'sya, chto u mnogih velikih lyudej byla kak by svoya special'naya hronologiya, t.e. svoi izlyublennye mesyacy i vremena goda, v kotorye oni preimushchestvenno obnaruzhivali sklonnost' delat' naibol'shee chislo nablyudenij ili otkrytij i sozdavat' luchshie hudozhestvennye proizvedeniya. Tak, u Spal-lancani eta sklonnost' proyavlyalas' vesnoyu, u Dzhusti i Arkanzheli -- v marte, u Lamartina -- v avguste, u Karka-no, Bajrona i Al'f'eri -- v sentyabre, u Mal'pigi i SHillera -- v iyune i iyule, u Gyugo -- v mae, u Beranzhe -- v yanvare, u Belli -- v noyabre, u Milli -- v aprele, u Vol'ta -- v konce noyabrya i v nachale dekabrya, u Gal'vani -- v aprele, u Gambarda -- v iyule, u Petersa -- v avguste, u Lyutera -- v marte i v aprele, u Vatsona -- v sentyabre. Voobshche samye raznoobraznye proizvedeniya genial'nyh lyudej -- literaturnye (esteticheskie), poeticheskie, muzykal'nye, skul'pturnye, a takzhe nauchnye otkrytiya, vremya sozdaniya kotoryh nam udalos' uznat' s tochnost'yu, mozhno podvesti pod svoego roda hronologiyu, sostaviv iz nih kak by kalendar' duhovnogo mira, kak eto vidno iz sleduyushchej tablicy:
Mesyacy Proizvedeniya po chasti izyashchnyh iskusstv i literatury Otkrytiya v oblasti v astronomii Izobreteniya oblasti fiziki, himii i matematiki Summa
YAnvar' 101 37 - 138
Fevral' 82 21 1 104
Mart 103 45 4 151
Aprel' 134 52 5 191
Maj 149 35 9 193
Iyun' 125 24 4 153
Iyul' 105 52 5 162
Avgust 113 42 - 155
Sentyabr' 138 47 5 190
Oktyabr' 83 45 4 132
Noyabr' 103 42 5 150
Dekabr' 86 27 2 114
Iz etoj tablicy my vidim, chto dlya hudozhestvennogo tvorchestva naibolee blagopriyatnym mesyacem okazyvaetsya maj, za nim sleduyut sentyabr' i aprel', togda kak naimenee proizvoditel'nymi mesyacami byli fevral', oktyabr' i dekabr'. To zhe samoe zametno otchasti i po otnosheniyu k astronomicheskim otkrytiyam, tol'ko dlya poslednih preobladayushchee znachenie imeyut aprel' i iyul'. Otkrytiya v tochnyh naukah, kak naibol'shee chislo esteticheskih rabot, a vsledstvie togo i obshchee chislo vseh proizvedenij, preobladayut tochno tak zhe v mae, aprele i sentyabre, t.e. v techenie ne osobenno zharkih mesyacev, kogda barometricheskie kolebaniya bolee chasty sravnitel'no s samymi zharkimi i holodnymi mesyacami. Sgruppirovav eti chisla po vremenam goda, chto dast nam vozmozhnost' vospol'zovat'sya eshche nekotorymi drugimi dannymi otnositel'no rabot, sdelannyh neizvestno v kakom imenno mesyace, my uvidim, chto maksimum hudozhestvennyh i literaturnyh proizvedenij prihoditsya: Na vesnu, a imenno387 Zatem sleduet leto346 I osen'335 Togda kak minimum byvaet zimoyu280 Podobnym zhe obrazom iz velikih otkrytij v oblasti fiziki, himii i matematiki: Naibol'shee chislo bylo sdelano vesnoyu, a imenno21 Neskol'ko men'shee osen'yu15 Znachitel'no men'shee letom9 I nakonec, samoe nichtozhnoe chislo zimoyu5 Astronomicheskie otkrytiya, kotorye my otdelili ot predydushchih na tom osnovanii, chto vremya, kogda oni sdelany, izvestno s bol'shej tochnost'yu (chto osobenno vazhno dlya nashej celi), tochno tak zhe raspredelyayutsya neravnomerno po vremenam goda: Osen'yu ih sdelano135 Vesnoyu131 No zimoyu znachitel'no men'she83 I opyat' neskol'ko bol'she letom120 Vzyav zhe obshchee chislo 1867 velikih proizvedenij, my najdem, chto znachitel'no bol'shaya chast' ih prihoditsya na vesnu (539) i osen' (485), togda kak letom chislo ih padaet do 475 i zimoyu -- do 368. Preobladanie umerenno teplyh mesyacev zdes' vpolne ochevidno i vyrazhaetsya ne tol'ko kolichestvenno, no dazhe kachestvenno, hotya v etom smysle eshche nel'zya sdelat' vpolne tochnogo vyvoda vsledstvie malochislennosti dannyh. Nesomnenno, odnako, chto imenno v vesennie mesyacy sover-shilos' otkrytie Ameriki i byli izobreteny gal'vanizm, barometr, teleskop i gromootvod; vesnoyu zhe Mikelandzhe-lo zadumal svoyu znamenituyu kartinu, Dante nachal pisat' "Bozhestvennuyu komediyu", Leonardo -- traktat "O tenyah i svete", Gete -- svoego "Fausta", Kepler otkryl zakony dvizheniya nebesnyh tel, a Mil'ton zadumal svoyu poemu. Pribavlyu eshche, chto v teh nemnogih sluchayah, kogda sozdaniya velikih lyudej mozhno prosledit' pochti den' za dnem, deyatel'nost' ih zimoyu postoyanno okazyvaetsya usilennoj v bolee teplye dni i oslabevayushchej -- v holodnye. YA predvizhu, kakuyu massu oproverzhenij vyzovut moi obobshcheniya: mne ukazhut na malochislennost' dannyh i na nedostatochnuyu ih dostovernost', menya ukoryat za popytku vvesti v uzkuyu oblast' statistiki i postavit' ryadom vysokie proyavleniya umstvennogo tvorchestva, po-vidimomu, vsego menee poddayushchiesya logike cifr i ne dopuskayushchie sravneniya mezhdu soboj. V osobennosti zhe ne ponravitsya moya popytka posledovatelyam toj shkoly, kotoraya dumaet ogranichit'sya v statistike odnim tol'ko upotrebleniem krupnyh cifr, chasto predpochitaya ih kolichestvo kachestvu, i a priori ne dopuskaet pol'zovaniya imi dlya kakih by to ni bylo vyvodov, zabyvaya, chto cifry, v sushchnosti, te zhe fakty, poddayushchiesya sintezu, podobno vsem drugim faktam, i chto eti cifry, ne imeya sami po sebe nikakogo znacheniya, ne predstavlyali by ni malejshego interesa, esli by mysliteli ne pol'zovalis' imi dlya svoih obobshchenij ili vyvodov. Otnositel'no malochislennosti dannyh ya zamechu, chto pri vsej nedostatochnosti privedennyh mnoyu 1867 faktov oni vse-taki ubeditel'nee prostyh gipotez ili priznanij otdel'nyh avtorov, priznanij, kotorym, odnako, eti fakty niskol'ko ne protivorechat i poetomu mogut sluzhit' esli ne dlya neosporimyh, to po krajnej mere dlya priblizitel'nyh vyvodov. Krome togo, oni mogut vyzvat' ryad novyh, bolee krasnorechivyh psihometeorologicheskih nablyudenij, hotya genial'nye proizvedeniya ne nastol'ko mnogochislenny, chtoby imi legko bylo napolnit' bol'shie tablicy. S drugoj storony, ya vpolne soglasen s tem, chto hronologicheskoe sovpadenie mnogih yavlenij obuslovlivaetsya sluchajnymi obstoyatel'stvami, po-vidimomu, ne imeyushchimi nichego obshchego s nashim psihicheskim sostoyaniem. Tak, naprimer, naturalistam vsego udobnee proizvodit' svoi opyty i nablyudeniya v teplye mesyacy. Poetomu obilie otkrytij, delaemyh vesnoyu i osen'yu, yavlyaetsya v znachitel'noj stepeni sledstviem bol'shej ravnomernosti v raspredelenii dnej i nochej, bol'shej yasnosti pogody i otsutstviya kak iznuritel'nogo znoya, tak i sil'nogo holoda. Tochno tak zhe nel'zya ne ubedit'sya, chto vse eti obstoyatel'stva ne okazyvayut bezuslovnogo vliyaniya na tvorcheskuyu deyatel'nost'. |to vidno, naprimer, iz togo, chto hotya u anatomov nikogda ne byvaet nedostatka v trupah i rabotat' nad nimi osobenno udobno v zimnie holoda, tem ne menee otkrytiya v etoj oblasti delayutsya preimushchestvenno v teploe vremya goda. Naoborot, dlinnye, yasnye zimnie nochi (vo vremya kotoryh vsego menee skazyvaetsya vliyanie refrakcii) i teplye letnie nochi dolzhny by osobenno blagopriyatstvovat' astronomicheskim nablyudeniyam, a mezhdu tem maximum ih byvaet vesnoyu i osen'yu. Nakonec, komu ne izvestno, chto, blagodarya statisticheskim issledovaniyam, znachenie sluchajnyh obstoyatel'stv okazyvaetsya nichtozhnym dazhe v takih yavleniyah, kak smert', samoubijstvo i rozhdenie? Zamechaemuyu v nih pravil'nost' mozhno ob®yasnit' tol'ko vliyaniem odnoj obshchej prichiny, kotoraya zaklyuchaetsya ne v chem inom, kak v meteorologicheskih faktorah. Dalee ya pozvolil sebe soedinit' v odnu gruppu hudozhestvennye proizvedeniya i estestvennonauchnye otkrytiya na tom osnovanii, chto dlya teh i drugih odinakovo neobhodim tot moment psihicheskogo vozbuzhdeniya i usilennoj chuvstvitel'nosti, kotoryj sblizhaet mezhdu soboyu samye otdalennye ili raznorodnye fakty i pridaet im zhizn'; voobshche tot oplodotvoryayushchij moment, spravedlivo nazyvaemyj tvorcheskim, kogda naturalist i poet stoyat gorazdo blizhe odin k drugomu, chem eto kazalos' by s pervogo vzglyada. I v samom dele, kakaya smelaya, bogataya fantaziya, kakoe tvorcheskoe voobrazhenie proyavlyayutsya v opytah Spalanca-ni, v pervyh rabotah Gershelya ili v dvuh velikih otkrytiyah Skiaparelli i Lever'e, sdelannyh snachala na osnovanii gipotez i vposledstvii s pomoshch'yu vychislenij i novyh nablyudenij prevrativshihsya v aksiomy! Littrov, govorya ob otkrytii Vesty, zamechaet, chto ono bylo sdelano ne vsledstvie odnoj sluchajnosti ili isklyuchitel'no tol'ko genial'nogo uma, no blagodarya geniyu, kotoromu blagopriyatstvoval sluchaj. Otkrytuyu Piacci zvezdu gorazdo ran'she ego videl Zah (Zacch), no on ne obratil na nee vnimaniya, potomu li, chto byl menee genialen, chem Pacci, ili potomu, chto v etu minutu ne obladal takoj prozorlivost'yu, kak on. Dlya otkrytiya solnechnyh pyaten ne trebovalos', po slovam Sekki, nichego, krome vremeni, terpeniya i udachi, no, chtoby sozdat' vernuyu teoriyu etogo yavleniya, ne-obhodim byl istinnyj genij. Skol'ko uchenyh-fizikov, pereezzhaya cherez reku, nablyudali kolebanie vympela na barke, i, odnako zhe, vyvesti iz etogo zakony aberracii udalos' tol'ko odnomu Bradleyu! -- govorit Arago. A skol'ko lyudej, -- pribavlyu ya, -- videli tipichnye figury nosil'shchikov, i vse-taki Iudu ne sozdal nikto, krome Leonarda, kak nikto iz videvshih apel'siny ne napisal kavatiny, za isklyucheniem Mocarta. Bolee ser'eznym mozhno schitat' to vozrazhenie, chto pochti vse proizvedeniya velikih umov, i v osobennosti sovremennye otkrytiya v fizike, yavlyayutsya ne rezul'tatom mgnovennogo vdohnoveniya, a skoree sledstviem celogo ryada nepreryvnyh i medlennyh izyskanij so storony zhivshih v prezhnee vremya uchenyh, tak chto novejshij izobretatel' est', v sushchnosti, tol'ko kompilyator, k trudam kotorogo neprimenima hronologiya, tak kak privedennye nami chisla opredelyayut skoree vremya okonchaniya togo ili drugogo proizvedeniya, chem tot moment, kogda ono bylo zadumano. No takogo roda vozrazheniya otnosyatsya ne isklyuchitel'no tol'ko k nashej zadache: pod tu zhe kategoriyu mozhno podvesti i pochti vse ostal'nye proyavleniya chelovecheskoj deyatel'nosti, dazhe naimenee proizvol'nye. Oplodotvorenie, naprimer, i to zavisit ot horoshego pitaniya organizma i ot nasledstvennosti; samaya smert' i sumasshestvie lish', po-vidimomu, obuslovlivayutsya neposredstvennymi ili sluchajnymi prichinami, no v sushchnosti oni nahodyatsya v polnejshej zavisimosti, s odnoj storony, ot atmosfernyh yavlenij, a s drugoj -- ot organicheskih uslovij; vo mnogih sluchayah mozhno skazat', chto smert' i sumasshestvie byvayut podgotovleny zaranee, i vremya nastupleniya ih s tochnost'yu oboznacheno v moment samogo rozhdeniya individa. IV. VLIYANIE METEOROLOGICHESKIH YAVLENIJ NA ROZHDENIE GENIALXNYH LYUDEJ Ubedivshis' v gromadnom vliyanii meteorologicheskih yavlenij na tvorcheskuyu deyatel'nost' genial'nyh lyudej, my legko pojmem, chto i na rozhdenie ih klimat i stroenie pochvy dolzhny takzhe okazyvat' mogushchestvennoe dejstvie. Nesomnenno, chto rasa (naprimer, v latinskoj i grecheskoj rase bol'she velikih lyudej, chem v drugih), politicheskie dvizheniya, svoboda mysli i slova, bogatstvo strany, nakonec, blizost' literaturnyh centrov -- vse eto okazyvaet bol'shoe vliyanie na poyavlenie genial'nyh lyudej, no nesomnenno takzhe, chto ne men'shee znachenie imeyut v etom otnoshenii temperatura i klimat. CHtoby ubedit'sya v etom, dostatochno posmotret' i sravnit' otchety o rekrutskih naborah v Italii za poslednie gody. Iz etih otchetov vidno, chto k oblastyam, dayushchim, ochevidno, blagodarya svoemu prekrasnomu klimatu, hotya i ne-zavisimo ot vliyaniya nacional'nosti, naibol'shee chislo soldat vysokogo rosta i naimen'shij procent brakovannyh, prinadlezhat imenno te, v kotoryh vsegda bylo mnogo darovityh lyudej, kak, naprimer, Toskana, Liguriya i Roman'ya. Naprotiv, v teh provinciyah, gde procent molodyh lyudej vysokogo rosta, godnyh k voennoj sluzhbe, men'she -- Sardiniya, Bazilikata i Aostskaya dolina, -- chislo genial'nyh lichnostej zametno ponizhaetsya. Isklyuchenie sostavlyayut lish' Kalabriya i Val'tellina, gde darovitye lyudi ne redki, nesmotrya na nizkij rost bol'shinstva naseleniya, no eto zamechaetsya tol'ko v mestnostyah, otkrytyh s yuga ili lezhashchih na vozvyshennosti, vsledstvie chego tam ne razvivayutsya ni kretinizm, ni malyariya, tak chto etot fakt niskol'ko ne protivorechit vyskazannomu nami polozheniyu. Uzhe izdavna zamecheno bylo kak prostonarod'em, tak i uchenymi, chto v goristyh stranah s teplym klimatom osobenno mnogo byvaet genial'nyh lyudej. Narodnaya toskanskaya pogovorka glasit: "U gorcev nogi tolstye, a mozgi nezhnye". Vedzhecio pisal: "Klimat vliyaet ne tol'ko na fizicheskoe, no i na dushevnoe zdorov'e; Minerva izbrala svoim mestoprebyvaniem gorod Afiny za ego blagorastvorennyj vozduh, vsledstvie chego tam rodyatsya mudrecy". Ciceron tozhe ne raz upominaet o tom, chto v Afinah, blagodarya teplomu klimatu, rodyatsya umnye lyudi, a v Fivah, gde klimat surovyj, -- glupye. Petrarka, v svoem "Epistolario", sostavlyayushchem nechto vrode avtobiografii etogo poeta, postoyanno ukazyvaet na to, chto luchshie iz ego proizvedenij byli napisany ili, po krajnej mere, zadumany posredi izlyublennyh im prelestnyh holmov Val'-Kiuza. Po svidetel'stvu Vazari, Mikelandzhelo govoril emu: "Esli mne udalos' sozdat' chto-nibud' dejstvitel'no horoshee, to ya obyazan etim chudnomu vozduhu vashego rodnogo Arecco". Muratori pisal odnomu ital'yancu: "Vozduh u nas udivitel'nyj, i ya uveren, chto imenno blagodarya emu v nashej strane stol'ko zamechatel'no darovityh lyudej". Makolej govorit, chto SHotlandiya, odna iz bednejshih stran Evropy, zanimaet v nej pervoe mesto po chislu uchenyh i pisatelej; ej prinadlezhat: Beda, Mihail Skott, Neper -- izobretatel' logarifmov, zatem Buhanan, Val'ter Skott, Bajron, Dzhonston i otchasti N'yuton. Bez somneniya, imenno v etom vliyanii atmosfernyh yavlenij sleduet iskat' ob®yasneniya togo fakta, chto v gorah Toskany, preimushchestvenno v provinciyah Pistoji, Buti i Val'dontani, mezhdu pastuhami i krest'yanami vstrechaetsya stol'ko poetov i v osobennosti improvizatorov, v tom chisle est' dazhe i zhenshchiny, kak, naprimer, pastushka, o kotoroj govorit Dzhul'yani v svoem sochinenii "O yazyke, na kotorom govoryat v Toskane", ili neobyknovennaya sem'ya Frediani, gde i ded, i otec, i synov'ya -- vse poety. Odin iz chlenov etoj sem'i zhiv eshche do sih por i sochinyaet stihi ne huzhe velikih toskanskih poetov prezhnego vremeni. Mezhdu tem krest'yane toj zhe nacional'nosti, zhivushchie na ravninah, ne otlichayutsya, naskol'ko mne izvestno, takimi talantami. Vo vseh nizmennyh stranah, kak, naprimer, v Bel'gii i Gollandii, a takzhe v okruzhennyh slishkom vysokimi gorami mestnostyah, gde vsledstvie etogo razvivayutsya mestnye bolezni -- zob i kretinizm, kak, naprimer, v SHvejcarii i Savoje, -- genial'nye lyudi chrezvychajno redki, no eshche men'she byvaet ih v stranah syryh i bolotistyh. Nemnogie genii, kotorymi gorditsya SHvejcariya, -- Bonne, Russo, Tronkin' (Tronchin), Tisso, de Kandol' i Burlamaki -- rodilis' ot francuzskih ili ital'yanskih emigrantov, t.e. pri takih usloviyah, kogda rasa mogla paralizovat' vliyanie mestnyh neblagopriyatnyh uslovij. Urbino, Pezaro, Forli, Komo, Parma dali bol'she znamenityh genial'nyh lyudej, chem Piza, Paduya i Paviya -- drevnejshie iz universitetskih gorodov Italii, gde, odnako, ne bylo ni Rafaelya, ni Bramante, ni Rossini, ni Mor-gan'i, ni Spallancani, ni Muratorno, ni Fallopiya, ni Vol'ta -- urozhencev pyati pervyh gorodov. Perehodya zatem ot obshchih k bolee chastnym primeram, my ubedimsya, chto Florenciya, gde klimat ochen' myagok, a pochva chrezvychajno holmista, dostavila Italii samuyu blestyashchuyu pleyadu velikih lyudej. Dante, Dzhotto, Makiavelli, Lyulli, Leonardo, Brunelleski, Gvichchardini, CHellini, Beato Andzheliko, Andreya del' Sarto, Nikolini, Kapponi, Vespuchchi, Viviani, Bokkachcho, Al®berti i Donati -- vot glavnye imena, kotorymi imeet pravo gordit'sya etot gorod. Naprotiv, Piza, nahodyashchayasya v nauchnom otnoshenii, kak universitetskij gorod v ne menee blagopriyatnyh usloviyah, chem Florenciya, dala sravnitel'no s neyu dazhe znachitel'no men'shee chislo vydayushchihsya generalov i politikov, chto i bylo prichinoyu ee padeniya, nesmotrya na pomoshch' sil'nyh soyuznikov. Iz velikih zhe lyudej Pize prinadlezhit tol'ko Nikkolo Pizano, Dzhiunta i Galilej, roditeli kotorogo byli, odnako, florentijcy. A mezhdu tem Piza otlichaetsya ot Florencii edinstvenno svoim nizmennym mestopolozheniem. Nakonec, kakoe bogatstvo genial'nymi lyud'mi predstavlyaet goristaya provinciya Arecco, gde rodilis' Mikelandzhelo, Petrarka, Gvido Reni, Redi, Vazari i troe Aretino. Dalee, skol'ko darovityh lichnostej byli rodom iz Asti (Al'f'eri, Odzhero, S. Brunone, Belli, Natta, Gval'tieri, Kotta, Solari, Alione, Dzhordzhio i Ventura) i raskinuvshegosya na holmah Turina (Roland, Kaluza, Dzhioberti, Bal'bo, Beretta, Maroketti, Lagranzh, Bozhino i Kavur). V goristyh chastyah Lombardii i v priozernyh mestnostyah Bergamo, Breshi i Komo chislo velikih lyudej tochno tak zhe gorazdo znachitel'nee, chem v nizmennyh. V pervyh my vstrechaem imena Tasso, Maskeroni, Donicetti, Tarta-l'ya, Ugoni, Vol'ta, Parini, Anpiani, Mai, Pliniya, Kan'ola i dr., togda kak v nizmennoj Lombardii edva mozhno naschitat' shest' takih imen -- Al'chiato, Bekkaria, Oriani, Kaval'eri, Azelli i Bokachini. Holmistaya Verona proizvela Maffei, Paolo Veroneze, Katulla, Frakastoro, B'yan-kini, Sammikepli, Tiraboski, Lorn'ya, Pindemonte; bogataya zhe i uchenejshaya Paduya, lish' koe-gde predstavlyayushchaya neskol'ko osveshchennyh solncem holmov, dala Italii tol'ko Tita Liviya, CHezarotti, Petra d'Abano i nemnogih drugih. Esli nizmennaya oblast' Redzhio mozhet pohvalit'sya takimi znamenitostyami iz svoih urozhencev, kak Spallancani, Ariosto, Korredzho, Sekki, Nobili, Vallisneri, Bozhardo, to ona otchasti obyazana etim vstrechayushchimsya v nej ozarennym solncem holmam; troe poslednih iz etoj pleyady rodilis' imenno v holmistom Skandiano; Genuya i Neapol', nahodyashchiesya v osobenno blagopriyatnyh usloviyah (teplyj klimat, blizost' morya i goristoe mestopolozhenie mogut byt' postavleny naravne s Florenciej, esli ne po chislu svoih genial'nyh urozhencev, to po ih znacheniyu; zdes' rodilis' Kolumb, Doria, Viko, Karachchiolo, Pergoleze, ZHenovezi, CHirilo, Filandzheri i pr. Dalee interesno prosledit', kakoe vliyanie okazyvaet umerenno teplyj klimat, osobenno esli k nemu prisoedinyayutsya eshche i nacional'nye kachestva, na razvitie muzykal'nyh talantov. Prosmatrivaya sochinenie Klemana "Znamenitye muzykanty" (Clément. Les Musiciens célèbres, 1868), ya nashel, chto iz 110 velikih kompozitorov 36, t.e. bolee treti, prinadlezhit Italii i chto 19 ili bolee poloviny etih poslednih -- urozhency Sicilii (Skarlatti, Pachini, Bellini) i Neapolya s ego okrestnostyami. Takoe yavlenie, ochevidno, obuslovlivaetsya vliyaniem grecheskoj rasy i teplogo klimata. K neapolitancam prinadlezhat ZHo-melli, Stradella, Pichchinni, Leo, Duni, Sakkini, Karafa, Paiziello, CHimaroza, Cingarelli, Merkadante, Traetta, Durante, dvoe Richchi i Petrella. Iz ostal'nyh 17 muzykantov lish' nemnogie mogut schitat' svoej rodinoj Verhnyuyu Italiyu: Donicetti, Verdi, Allegri, Freskobal'di, dvoe Monteverdi, Sal'eri, Marchelo i Paganini. Poslednie troe -- urozhency primorskih mestnostej; vse zhe ostal'nye rodom iz Central'noj Italii, v Rime rodilis' Palestrina i Klementi, v Perudzhino i Florencii -- Spontini, Lyulli, Pergolezi. Gromadnoe znachenie klimata i pochvy skazyvaetsya ne tol'ko po otnosheniyu k vydayushchimsya artistam vo vseh rodah iskusstva, no dazhe i po otnosheniyu k naimenee znamenitym iz nih. YA ubedilsya v etom, sostaviv pri sodejstvii pochtennogo professora Kun'e kartu Italii s ukazaniem rasprostraneniya v nej zhivopiscev, skul'ptorov i muzykantov za dva poslednih stoletiya, prichem s udivitel'noj pravil'nost'yu vyrazilos' preobladayushchee chislo hudozhnikov v goristyh, zharkih provinciyah Srednej Italii, kakovy Florenciya i Bolon'ya, i primorskih -- Veneciya, Neapol', Genuya. Kosvennoe vliyanie okruzhayushchej prirody na rozhdenie genial'nyh lyudej predstavlyaet nekotoruyu analogiyu s vliyaniem ee na razvitie umopomeshatel'stva. Obshcheizvestnyj fakt, chto v goristyh stranah zhiteli bolee podverzheny sumasshestviyu, chem v nizmennyh, podtverzhden vpolne psihiatricheskoj statistikoj. Krome togo, novejshie nablyudeniya dokazyvayut, chto epidemicheskoe bezumie vstrechaetsya gorazdo chashche v gorah, chem v dolinah. Pripomnite voznikshie uzhe v nedavnie gody i na nashih glazah psihicheskie epidemii v Monte Amiata (Lazaretti), v Buska i CHernogorii. Ne sleduet takzhe zabyvat', chto holmy Iudei byli kolybel'yu mnogih prorokov i chto v gorah SHotlandii poyavilis' lyudi, odarennye yasnovideniem (Seconda Vista); te i drugie prinadlezhat k chislu genial'nyh bezumcev i polupomeshannyh proricatelej. V. VLIYANIE RASY I NASLEDSTVENNOSTI NA GENIALXNOSTX I POMESHATELXSTVO Analogichnost' vliyaniya atmosfernyh yavlenij na te-nial'nyh lyudej i na pomeshannyh budet eshche zametnee, esli my rassmotrim ee vmeste s vliyaniem rasy. Prekrasnyj primer v etom otnoshenii predstavlyayut nam evrei. V svoih monografiyah "Uomo bianco e l'uomo di colore" i "Pensiero e Météore" ya uzhe ukazal na tot fakt, chto vsledstvie ispytannyh evreyami v srednie veka zhestokih presledovanij (rezul'tatom chego yavilis' istrebleniya slabyh individov, t.e. svoego roda podbor), a takzhe vsledstvie umerennogo klimata evropejskie evrei dostigli takoj ste-peni umstvennogo razvitiya, chto, pozhaluj, dazhe operedili arijskoe plemya, togda kak v Afrike i na Vostoke oni ostalis' na tom zhe nizkom urovne kul'tury, kak i ostal'nye semity. Krome togo, statisticheskie dannye pokazyvayut, chto sredi evreev dazhe bolee rasprostraneno obshchee obrazovanie, chem sredi drugih nacij*, chto oni zanimayut vydayushcheesya polozhenie ne tol'ko v torgovle, no i vo mnogih drugih rodah deyatel'nosti, naprimer v muzyke, zhurnalistike, literature, osobenno satiricheskoj i yumoristicheskoj, i v nekotoryh otraslyah mediciny. Tak, v muzyke evreyam prinadlezhat takie genii, kak Mejerber, Galevi, Guzikov, Mendel'son i Offenbah; v yumoristicheskoj literature: Gejne, Safir, Kamerini, Revere, Kaliss, YAkobson, YUng, Vejl', For-tis i Gozlan; v izyashchnoj slovesnosti: Auerbah, Kompert i Agilyar; v lingvistike: Askoli, Munk, Fiorentino, Lucca-to i dr.; v medicine: Valentin, German, Gajdengajn, SHiff, Kasper, Girshfel'd, SHtilling, Gluger, Laurens, Traube, Frenkel', Kun, Kongejm i Girsh; v filosofii: Spinoza, Zommer-gauzen i Mendel'son, a v sociologii: Lassal' i Marks. Dazhe v matematike, k kotoroj semity voobshche malosposobny, mozhno ukazat' iz chisla evreev na takih vydayushchihsya specialistov, kak Gol'dshmidt, Veer i Markus. [V 1861 godu v Italii bylo 645 chelovek negramotnyh na 1000 katolikov i tol'ko 58 -- na tysyachu evreev.] Sleduet eshche zametit', chto pochti vse genial'nye lyudi evrejskogo proishozhdeniya obnaruzhivali bol'shuyu sklonnost' k sozdaniyu novyh sistem, k izmeneniyu social'nogo stroya obshchestva; v politicheskih naukah oni yavlyalis' revolyucionerami, v teologii -- osnovatelyami novyh verouchenij, tak chto evreyam, v sushchnosti, obyazany esli ne svoim proishozhdeniem, to po krajnej mere svoim razvitiem, s odnoj storony, nigilizm i socializm, a s drugoj -- hristianstvo i mozaizm, tochno tak zhe kak v torgovle oni pervye vveli vekselya, v filosofii -- pozitivizm, a v literature -- neogumorizm (neo-umorismo). I v to zhe vremya imenno sredi evreev vstrechayutsya vchetvero i dazhe vpyatero bol'she pomeshannyh, chem sredi ih sograzhdan, prinadlezhashchih k drugim nacional'nostyam. Izvestnyj uchenyj Servi vychislil, chto v Italii v 1869 godu odin sumasshedshij prihodilsya na 391 evreya, t.e. pochti vchetvero bol'she, chem sredi katolikov. To zhe samoe podtverdil v 1869 godu Verga, po vychisleniyam kotorogo procent pomeshannyh mezhdu evreyami okazalsya eshche znachitel'nee. Tak, sredi katolikov prihoditsya 1 sumasshedshij na1775 chelovek - - - protestantov1725 chelovek - - - evreev384 chelovek Tigges (Tigges), izuchivshij bolee 3100 dushevnobol'nyh, govorit v svoej statistike pomeshatel'stva v Vestfalii, chto ono rasprostranyaetsya sredi ee naseleniya v takoj proporcii: Ot1do 8na 7 000zhitelejmezhduevreyami "1" 11" 14 000""katolikami "1" 13" 14 000""lyuteranami Nakonec, dlya 1871 goda Majr nashel chislo pomeshannyh: V Prussii8,7 na40 000 hristian i14,1 na 10000 evreev V Bavarii9,8- - -25,2 Vo vsej Germanii8,6- - -16,1 Kak vidite, eto -- porazitel'no bol'shaya proporciya, osobenno esli prinyat' vo vnimanie, chto hotya v evrejskom naselenii i mnogo starikov, chashche vsego podvergayushchihsya pomeshatel'stvu ot starosti, no zato chrezvychajno malo alkogolikov. Takaya rokovaya privilegiya evrejskoj rasy ostalas', odnako, nezamechennoj so storony antisemitov, sostavlyayushchih yazvu sovremennoj Germanii. Esli by oni obratili vnimanie na etot fakt, to, konechno, ne stali by tak negodovat' na uspehi, delaemye neschastnoj evrejskoj rasoj, i ponyali by, kak dorogo prihoditsya evreyam rasplachivat'sya za svoe umstvennoe prevoshodstvo dazhe v nashe vremya, ne govorya uzhe o bedstviyah, ispytannyh imi v proshlom. Vprochem, vryad li evrei byli bolee neschastlivy, chem teper', kogda oni podvergayutsya presledovaniyam imenno za to, chto sostavlyaet ih slavu. Znachenie rasy v razvitii genial'nosti, a takzhe i pomeshatel'stva vidno iz togo, chto kak to, tak i drugoe pochti sovershenno ne zavisit ot vospitaniya, togda kak nasledstvennost' okazyvaet na nih gromadnoe vliyanie. "Posredstvom vospitaniya mozhno zastavit' plyasat' medvedej, -- govorit Gel'vecii, -- no nel'zya vyrabotat' genial'nogo cheloveka". Nesomnenno, chto pomeshatel'stvo lish' v redkih sluchayah yavlyaetsya sledstviem durnogo vospitaniya, togda kak vliyanie nasledstvennosti v etom sluchae tak veliko, chto dohodit do 88 na 100 po vychisleniyam Tiggesa i do 85 na 100 po vychisleniyam Gol'dzhi. CHto zhe kasaetsya genial'nosti, to Gal'ton i Ribo (De l'Hérédité, 1878) schitayut ee vsego chashche rezul'tatom nasledstvennyh sposobnostej, osobenno v muzykal'nom iskusstve, dayushchem takoj gromadnyj procent pomeshannyh. Tak, sredi muzykantov zamechatel'nymi darovaniyami otlichalis' synov'ya Palestriny, Bendy, Dyusseka, Gillera, Mocarta, |jhgorna; semejstvo Bahov dalo 8 pokolenij muzykantov, iz kotoryh 57 chelovek pol'zovalis' izvestnost'yu. Mezhdu zhivopiscami my vstrechaem nasledstvennye talanty u fon der Vel'da, Van |jka, Muril'o, Veronezi, Bellini, Karrachchi, Korredzho, Mieris (Mieris), Bassano, Tintoretto, a takzhe v sem'e Kal'yari, sostoyavshej iz dyadi, otca i syna, i osobenno v sem'e Ticiana, davshej celyj ryad zhivopiscev, kak eto vidno iz prilozhennoj nizhe rodoslovnoj tablicy, zaimstvovannoj mnoyu iz neischerpaemogo istochnika svedenij po etoj chasti -- iz knigi Ribo "De l'Hérédité". (sm. ris. lombrozo_geni_01.gif) Mezhdu poetami mozhno ukazat' na |shila, u kotorogo dva syna i plemyanniki byli takzhe poety; Svifta -- plemyannika Drajdena; Lukana -- plemyannika Seneki, Tasso -- syna Bernarda; Ariosto, brat i plemyannik kotorogo byli poety; Aristofana s dvumya synov'yami, tozhe pisavshimi komedii; Kornelya, Rasina, Sofokla, Kol'ridzha, synov'ya i plemyanniki kotoryh obladali poeticheskim talantom. Iz naturalistov sostavili sebe izvestnost' chleny semejstv: Darvina, |jlera, Dekandolya, Guka, Gershelya, ZHyus'e, ZHoffrua, Sent-Ilera. Synov'ya samogo Aristotelya (otec kotorogo byl uchenyj-medik), Nikomah i Kallisfen, a takzhe plemyanniki ego izvestny svoej uchenost'yu. Syn astronoma Kassini byl tozhe znamenitym astronomom, plemyannik ego 22-h let uzhe sdelalsya chlenom Akademii nauk, vnuchatyj plemyannik -- direktorom observatorii, a pravnuchatyj plemyannik sostavil sebe izvestnost' kak naturalist i filolog. Zatem vot genealogicheskaya tablica Bernulli nachinaya s (sm. ris. lombrozo_geni_02.gif) Vse oni sostavili sebe imya v toj ili drugoj otrasli estestvennyh nauk. Eshche v 1829 godu odin iz Bernulli byl izvesten kak himik, a v 1863 godu umer drugoj chlen toj zhe sem'i -- Hristofor Bernulli, zanimavshij dolzhnost' professora estestvennyh nauk v Bazele. Gal'ton, chasto smeshivayushchij talantlivost' s genial'nost'yu (nedostatok, ot kotorogo i ya ne vsegda mog otdelat'sya), govorit v svoem prekrasnom issledovanii, chto shansy rodstvennikov znamenityh lyudej, sdelavshihsya ili imeyushchih sdelat'sya vydayushchimisya, otnosyatsya kak 15,5:100 -- dlya otcov; 13,5:100 - dlya brat'ev; 24:100 -- dlya synovej. Ili zhe, esli pridat' etim, ravno kak i ostal'nym, otnosheniyam bolee udobnuyu formu, my poluchim sleduyushchie rezul'taty. V pervoj stepeni rodstva: shansy otca -- 1:6; shansy kazhdogo brata -- 1:7; kazhdogo syna -- 1:4. Vo vtoroj stepeni: shansy kazhdogo deda -- 1:25, kazhdogo dyadi -- 1:40, kazhdogo vnuka -- 1:29. V tret'ej stepeni: shansy kazhdogo chlena priblizitel'no 1:200, za isklyucheniem dvoyurodnyh brat'ev, dlya kotoryh -- 1:100. |to znachit, chto iz shesti sluchaev v odnom otec znamenitogo cheloveka est', veroyatno, i sam chelovek vydayushchijsya, v odnom sluchae iz semi brat znamenitogo cheloveka takzhe otlichaetsya vydayushchimisya sposobnostyami, v odnom sluchae iz chetyreh syn nasleduet vydayushchiesya nad obshchim urovnem svojstva otca i t.d. Vprochem, cifry eti, v svoyu ochered', sil'no izmenyayutsya, smotrya po tomu, primenyaem li my ih k genial'nym artistam, diplomatam, voinam i pr. Tem ne menee dazhe eti gromadnye cifry ne mogut dat' nam novyh dokazatel'stv v pol'zu polnoj analogii mezhdu vliyaniem nasledstvennosti na razvitie genial'nosti i pomeshatel'stva, potomu chto poslednee proyavlyaetsya, k sozhaleniyu, s gorazdo bol'shej siloj i napryazhennost'yu, chem pervoe (kak 48:80). Dalee, hotya zakon, vyvedennyj Gal'tonom, vpolne veren otnositel'no sudej i gosudarstvennyh lyudej, no zato pod nego sovsem ne podhodyat artisty i poety, u kotoryh vliyanie nasledstvennosti s chrezvychajnoj siloj otrazhaetsya na brat'yah, synov'yah i v osobennosti na plemyannikah, togda kak v dedah i dyadyah ono menee zametno. Voobshche eto vliyanie skazyvaetsya v peredache pomeshatel'stva vdvoe sil'nee i napryazhennee, chem v peredache genial'nyh sposobnostej, i pri-tom pochti v odinakovoj stepeni dlya oboih polov, togda kak u geniev nasledstvennye cherty perehodyat k potomkam muzhskogo pola v proporcii 70:30 sravnitel'no s potomkami zhenskogo pola. Dalee, bol'shinstvo genial'nyh lyudej ne peredayut svoih kachestv potomkam eshche i potomu, chto ostayutsya bezdetnymi*, vsledstvie vyrozhdeniya, podobno tomu kak my vidim eto v aristokraticheskih semejstvah**. [* SHopengauer, Dekart, Lejbnic, Mal'bransh, Kont, Kant, Spinoza, Mikelandzhelo, N'yuton, Foskolo, Al'f'eri, Lassal', Gogol', Lermontov, Turgenev ostalis' holostymi, a iz zhenatyh mnogie velikie lyudi byli neschastlivy v supruzhestve, naprimer Sokrat, SHekspir, Dante, Bajron, Pushkin, Maroclo.] [** Gal'ton sam ukazyvaet na to, chto iz chisla 31 pera, vozvedennogo v eto dostoinstvo v konce carstvovaniya Georga IV, 12 familij prekratilis' sovershenno, i preimushchestvenno te, chleny kotoryh zhenilis' na znatnyh naslednicah. Iz 487 semejstv, prichislennyh k bernskoj burzhuazii, s 1583 po 1654 god, k 1783 godu ostalis' v zhivyh tol'ko 168; tochno tak zhe iz 112 chlenov Obshchinnogo Soveta v 1615 godu ostalis' 58. Pri vide granda Ispanii, govorit Ribo, mozhno s uverennost'yu skazat', chto vidish' pered soboyu vyrodka. Pochti vse francuzskoe, a takzhe ital'yanskoe dvoryanstvo sdelalos' teper' slepym orudiem duhovenstva, chto sostavlyaet ne poslednyuyu prichinu neprochnosti ital'yanskih uchrezhdenij. A v chisle pravitelej (korolej) Evropy kak malo takih, kotorye pohodili by na svoih znamenityh kogda-to predkov i nasledovali by ot nih chto-nibud' krome trona da obayaniya nekogda slavnogo imeni!] Nakonec, za nemnogimi isklyucheniyami, vrode familij Darvina, Bernulli, Kassini, Sent-Ilera i Gershelya, kakuyu nichtozhnuyu chast' svoih darovanij i talantov peredavali obyknovenno genial'nye lyudi svoim potomkam i kak eshche preuvelichivalis' eti darovaniya, blagodarya obayaniyu imeni slavnogo predka. CHto znachit, naprimer, Ticianello v sravnenii s Ticianom, kakoj-nibud' Nikomah -- s Aristotelem, Goracij Ariosto -- s ego dyadej, velikim poetom, ili skromnyj professor Hristofor Bernulli ryadom s ego znamenitym predkom YAkobom Bernulli! Pomeshatel'stvo, naprotiv, vsego chashche peredaetsya po nasledstvu vse, celikom... Malo togo, ono kak budto dazhe usilivaetsya s kazhdym novym pokoleniem. Sluchai nasledstvennogo umopomeshatel'stva u vseh synovej i plemyannikov -- neredko v toj samoj forme, kak u otca ili dyadi, -- vstrechayutsya na kazhdom shagu. Tak, naprimer, vse potomki odnogo znatnogo gamburzhca, prichislyaemogo k velikim voennym geniyam, shodili s uma po dostizhenii imi 40-letnego vozrasta; nakonec v zhivyh ostalsya tol'ko odin chlen etoj neschastnoj sem'i, sostoyavshij na gosudarstvennoj sluzhbe, i senat zapretil emu zhenit'sya. V 40 let on tozhe pomeshalsya. Ribo rasskazyvaet, chto v Konnektikutskuyu bol'nicu dlya umalishennyh posledovatel'no postupali 11 chlenov odnoj i toj zhe sem'i. Zatem vot eshche istoriya sem'i odnogo chasovshchika, soshedshego s uma vsledstvie uzhasov revolyucii 1789 goda i potom vyzdorovevshego: sam on otravilsya, doch' ego pomeshalas' i okonchatel'no soshla s uma, odin brat vonzil sebe nozh v zhivot, drugoj nachal pit' i umer ot beloj goryachki, tretij perestal prinimat' pishchu i umer ot istoshcheniya; u zdorovoj sestry ego odin syn byl pomeshannyj i epileptik, drugoj ne bral grudi, dvoe malen'kih umerli ot vospaleniya mozga i doch', tozhe stradavshaya umopomeshatel'stvom, otkazalas' prinimat' pishchu. Nakonec, samoe neosporimoe dokazatel'stvo v pol'zu nashej teorii predstavlyaet prilagaemoe rodoslovnoe derevo sem'i Berti davshej nesravnenno bol'shee chislo pomeshannyh, chem sem'ya znamenitogo Ticiana dala genial'nyh zhivopiscev (sm. rodoslov. derevo na s.74-75). Iz etoj lyubopytnoj genealogicheskoj tablicy vidno chto v chetyreh pokoleniyah iz 80 potomkov odnogo pomeshannogo melanholika 10 chelovek soshli s uma i pochti vse stradali toj zhe samoj formoj psihicheskogo rasstrojstva -- melanholiej, a 19 chelovek -- nervnymi boleznyami, sledovatel'no, 36%. Krome togo, my zamechaem, chto bolezn' vse bolee razvivalas' v posleduyushchih pokoleniyah, zahvatyvaya samyj nezhnyj vozrast i proyavlyayas' s osobennoj siloj v muzhskoj linii, gde pomeshatel'stvo yavilos' uzhe v pervom pokolenii, togda kak v zhenskoj linii -- tol'ko v 3-m i v proporcii edva lish' 1:4. V 1-m i 4-m kolene pomeshannyh i nervoznyh mnogo vo vseh sem'yah vo 2-m kolene, naprotiv, preobladayut zdorovye chleny, kotorye vstrechayutsya i v 3-m, a zatem uzhe strashnaya bolezn' ohvatyvaet vse bol'shee chislo zhertv, imeyushchih tu ili druguyu formu dushevnyh stradanij. Vryad li u genial'nyh lyudej najdetsya sem'ya nastol'ko zhe plodovitaya i v takoj zhe stepeni ispytavshaya na sebe rokovoe, progressivno vozrastayushchee vliyanie nasledstvennosti No est' sluchai, kogda eto vliyanie proyavlyaetsya eshche s bol'sheyu siloyu, chto osobenno zametno po otnosheniyu k alkogolikam (pomeshannym ot p'yanstva). Tak, naprimer, ot odnogo rodonachal'nika p'yanicy Maksa YUke proizoshli v techenie 75 let 200 chelovek vo