neobhodimo takzhe rukovodit' svoimi sposobnostyami, nuzhno imet' cel' v zhizni i nahodit' udovol'stvie v svoih zanyatiyah. No s trudom vlachit' zhalkoe sushchestvovanie, ne prinimaya nikakogo uchastiya v radostyah zhizni, ne stoit -- v tysyachu raz luchshe umeret' ili utratit' vsyakoe samosoznanie. Imenno takaya istoriya sluchilas' i so mnoj. Privykshij k tihoj i spokojnoj zhizni, ya vdrug uvidel sebya vovlechennym v vodovorot zhestokih stradanij; bednyj mozg moj, potryasennyj takoj nelepost'yu, otkazalsya rabotat', kak prezhde, ya ne mog uzhe svobodno rassuzhdat' o moih delah i otsyuda-to imenno rodilas' protivovolya, ili stesnenie estestvennoj svobody cheloveka, nevozmozhnost' rabotat' i dejstvovat', tochno kakaya-to material'naya sila svyazyvaet individual'nost'. U menya net teper' dostatochnoj vlasti nad soboyu, chtoby dat' moim postupkam zhelatel'noe dlya menya napravlenie, vsledstvie chego yavlyayutsya strah, toska, otvrashchenie k zhizni. Vnachale ya chuvstvoval kakoe-to neopredelennoe bespokojstvo, muchitel'nuyu tyazhest', zatem eta sila rosla, stanovilas' vse mogushchestvennee, nastojchivee, tak chto nakonec unichtozhila vo mne vsyakoe dovol'stvo i zastavila provodit' vremya v samoj tomitel'noj skuke. Po nocham ya ne mog spat', zasypaya obyknovenno na chas ili na dva, a dni sdelalis' dlya menya muchitel'nym preprovozhdeniem vremeni, tak kak ya reshitel'no ne znayu, chto delat' s soboj, kuda priklonit' golovu, kakoe napravlenie dat' moim myslyam, -- i vse po milosti protivovoli. YA slyshu razgovory o semejnom schastii, o dushevnom spokojstvii, ob udovletvorenii samolyubiya, o vzaimnoj privyazannosti mezhdu lyud'mi, no sam ya ne mogu ispytyvat' nichego podobnogo; medlenno izmeryayu ya chasy, i vsya moya zabota sostoit v tom, chtoby skuchat' po vozmozhnosti men'she. Poetomu ya poprosil by proizvesti sil'nuyu reakciyu v moem mozgu i pozvolit' mne uvidet'sya s sem'ej. Blagodetel'noe potryasenie moglo by prinesti mne gromadnuyu pol'zu: zhestokoe dushevnoe volnenie pogubilo menya, drugoe volnenie, tol'ko v inom rode, moglo by spasti menya. YA uzhe stol'ko let ne videl svoej sem'i, i gospodin direktor ponimaet, kak eto nepriyatno. Esli ya delal kakie-nibud' nesoobraznosti, to eto zaviselo ot zlogo roka (fatalita), vo vlasti kotorogo ya nahozhus', a ne ot moego haraktera, vsegda schitavshegosya prevoshodnym, chto takzhe sleduet prinyat' v soobrazhenie. L.M. No110. Dalee, v vysshej stepeni original'ny sdelannye bol'nymi opisaniya svoih tovarishchej, kak, naprimer, sleduyushchij ocherk, vyshedshij iz-pod pera byvshego sudebnogo pristava, stradayushchego dushevnym rasstrojstvom i gallyucinaciyami. Nesmotrya na eto, on ne tol'ko poet, no eshche i horoshij pianist i voobshche sostavlyaet krupnuyu literaturnuyu silu mezhdu sotrudnikami etogo zamechatel'no interesnogo zhurnala. Nablyudeniya nad okruzhayushchimi YA provel pochti vsyu zimu sredi pomeshannyh i potomu imel vozmozhnost' sdelat' neskol'ko nablyudenij nad privychkami i povedeniem nekotoryh iz nih. Polagaya dostavit' etim udovol'stvie nashemu nachal'stvu, ya vzdumal v tochnosti opisat' ih, naskol'ko pozvolyayut moi slabye sily, i chtoby pristydit' U., kotoryj govorit, chto esli by ya prochel svoyu stat'yu vsluh, to ee prinyali by za odno iz teh ob座asnenij, kakie dayutsya provodnikami po seralyam. Kto naibolee zasluzhivaet vnimaniya, tak eto odin sub容kt, vechno stoyashchij nepodvizhno, prislonyas' k stene, -- zovut ego S. Drugoj postoyanno pokryt gryaz'yu s golovy do nog i celyj den' s naslazhdeniem vozitsya v nechistotah. Tretij, nekto L., chrezvychajno tolstyj, tol'ko i delaet, chto tret sebe golovu odnoj rukoj. S. vechno potiraet ruki i bespreryvno hodit po odnomu napravleniyu, 10 shagov vpered i 10 shagov nazad, prichem krichit, prizyvaya vseh svyatyh. Drugoj nepodvizhno sidit na meste, vertit golovoj i chasto ulybaetsya. Nekto S.P. postoyanno tolkuet o svoih millionah, o fabrikah i mashinah, kotorye on ustroit po vyhode iz bol'nicy v yanvare 1875 goda, kak emu kazhetsya, hotya on, veroyatno, ochen' skoro otpravitsya v stranu, gde net ni pechali, ni vozdyhaniya, tak kak razbit paralichom. Krivoj B. zabavlyaetsya celye dni tem, chto tret dva kameshka odin o drugoj i pri etom vechno bormochet chto-to sebe podnos. Nekto M., otstavnoj moryak, govorit gromkim golosom, voobrazhaya sebya na korable, gotovom otpravit'sya v dal'nee plavanie. S. schitaet sebya komandirom polka i delaetsya pohozhim na zverya, kogda emu protivorechat, v osobennosti kogda kto-nibud' shutya skazhet, chto na nego hotyat nadet' namordnik. Drugoj, po prozvaniyu Italiya, vsegda vypachkannyj sazhej, krichit celyj den' i bystro hodit, potiraya sebe golovu obeimi rukami, vertitsya i proiznosit slova "stoj! stoj!". Nekto P. voobrazhaet sebya vazhnym gospodinom i rasskazyvaet, chto u nego est' mnozhestvo obshirnyh pomestij; on potihon'ku uhodit kazhduyu noch' i vozvrashchaetsya utrom iz dal'nih stranstvij. Nekto X., prozvannyj gorbunom, izvesten za intrigana i lzheca i predstavlyaet nastoyashchij tip Viskardello ili Rigoletto, -- on vechno staraetsya obmanut' vseh i pitaetsya odnimi pirozhkami. Luna -- eto staryj obzhora, kotoryj nikogda ne mozhet nasytit'sya; u nego est' naklonnost' k vorovstvu, i on kradet chto popadetsya, no v osobennosti platki. On schitaet sebya blazhennym Dzhirolamo. Nekto Romano, byvshij v voennoj sluzhbe, gryazen s golovy do nog i tozhe sklonen k vorovstvu. M. Progulivaetsya v odinochestve, uveryaet, chto on teper' svyazan, a kogda uzy eti razreshatsya, dumaet uletet' v Elisejskie polya, v chistilishche, v ad, voobshche kuda emu zahochetsya. Don V. derzhit sebya gordo i velichestvenno, voobrazhaya, chto on -- Papa Rimskij, imenuyushchijsya Silenom Pervym, i gore tomu, kto vzdumal by osparivat' ego mogushchestvo. On rasskazyvaet, chto zaklyuchen syuda svoimi vragami, no chto vskore on otpravitsya v Rim, gde ego vstretyat so vseyu pompoyu, podobayushcheyu rimskomu pervosvyashchenniku. Antonio, nesnosnyj boltun i nenasytnyj obzhora, tozhe ne proch' ukrast', chto ploho lezhit, i hlopochet tol'ko o tom, kak by poest', pokurit' i poigrat'. Nekto F., let pyatidesyati, dolgoe vremya ostaetsya spokojnym, potom s nim delaetsya bred, on v beshenstve hodit po koridoram, govorya, chto ne zhelaet idti ukroshchat' buri, i v konce koncov nachinaet spokojno igrat' kameshkami. V.R., vpavshij v sovershenno bessmyslennoe sostoyanie, vechno grozitsya ubit' vseh, no ne ubivaet dazhe blohi. Odin toskanec, ves'ma sklonnyj k onanizmu, krichit vo vse gorlo, chto ego golod neutolim, hochet obidet' vseh, no nikto na nego ne obizhaetsya, i vseh nazyvaet mogil'shchikami; on voobrazhaet, chto est vdvoe protiv drugih. L., byvshij prezhde zhivopiscem, govorit malo, no esli primetsya rassuzhdat', to sam chert nichego ne razberet. B. L. prislonitsya k stene i stoit po celym dnyam, ne govorya ni slova. L. predstavlyaet iz sebya ministra ili deputata, celyj den' beseduet s voobrazhaemymi lichnostyami, a v konce koncov perevyazyvaet sebya chulkom, povtoryaya eto 70 ili 80 raz v den'. Nakonec, M. voobrazhaet sebya Napoleonom I, kakim-to velikim talantom, geroem i vsegda hochet postavit' na svoem; u nego est' durnaya privychka -- davat' volyu rukam. R. kamenshchik, skup do krajnosti, torguet vsem i gotov zadushit' kogo tol'ko mozhno, lish' by dobyt' deneg. M., po prozvaniyu Kobylka, do krajnosti lyubopyten, zhivoj, nadoedlivyj i boltlivyj; u nego na sovesti est' krovavoe prestuplenie i dazhe eshche protivoestestvennoe; on sdelalsya hanzhoj, rabotaet v kuhne, no ne zabyvaet i svoih chetok, ne daet lyudyam pokoya vechnymi pros'bami. Don L., strastnyj kuril'shchik, celyj den' hodit po galeree, chelovek nadmennyj i skupoj, schitaet pozorom, chto takuyu talantlivuyu lichnost', kak on, derzhat vzaperti, i grozitsya, chto nachal'stvuyushchie dadut v etom strogij otchet, kogda on vyjdet. Pinakkia, po prozvaniyu Kontrefors, byvshij prezhde papskim soldatom (tip shuta), byvaet vpolne dovolen, kogda est ili kurit, vsegda vmeshivaetsya v razgovory i postoyanno perehodit ot odnogo argumenta k drugomu. M.A. otlichnyj rabotnik, vsegda gotovyj usluzhit', neskol'ko vremeni ostaetsya spokoen, potom bolezn' ego proyavlyaetsya gromkim krikom, oglashayushchim galerei, i s nim togda opasno zagovorit'. N.D.M., prozvannyj advokatom, staraetsya pridat' sebe vazhnyj vid, podhodyashchij k etomu prozvishchu, nikogda ne molchit i ne uspokaivaetsya i vsegda norovit postavit' na svoem. F., osuzhdennyj uzhe za draku i za krazhu meshka, sovsem sumasshedshij teper', razgovarivaet sam s soboyu i dumaet tol'ko o ede, pit'e i kurenii. V., prozvannyj kotom, zloj i zhestokij chelovek, byl prezhde voennym, chasto progulivaetsya po dvoru s ozabochennym vidom, pri malejshem protivorechii gotov nachat' ssoru i pustit' v hod kulaki. S.ZH., byvshij stolyar, ochen' krasivoj naruzhnosti, nosit dlinnuyu borodu, sluzhil prezhde v papskih dragunah, no teper' lishilsya rassudka, i potomu v razgovorah ego net nikakogo smysla. R. razdrazhitelen i pohozh na zverya; ozlivshis', kusaetsya, tochno giena, i sledy ego zubov ostayutsya nadolgo. Domenik B., prozvannyj Rataplanom, imeet privychku govorit' vsem derzosti i s utra do vechera razdaet blagosloveniya. Krome togo, u nas est' kompaniya igrokov, kotorye igrayut s utra do vechera; sredi nih pervye mesta zanimayut Pokupolino, Pachino, Mapkino i Gradara. Esli pozhelayut chitateli, mozhno sostavit' mnozhestvo biografij i privesti eshche nemalo drugih nablyudenij. CHto zhe kasaetsya sluzhitelej, to ya predostavlyayu pogovorit' o nih pri sluchae tem, kogo eto blizhe zadevaet. B. ZH. No 18. Voobshche, bol'nye ne osobenno druzhelyubno otnosyatsya k svoim tovarishcham, kogda opisyvayut ih v proze ili v stihah. No vot odin ocherk togo zhe avtora neskol'ko v inom rode. Sem'ya uvelichilas' Novyj zhilec nash, pribyvshij syuda mesyaca dva tomu nazad, -- premilyj original, let 40, bol'shoj govorun, vesel'chak, nosit volosy spushchennymi na glaza, odevaetsya v dlinnoe pal'to i hodit v tuflyah, tak chto pri podobnom kostyume emu mozhno by izbavit' sebya ot truda nadevat' kal'sony. On kurit celyj den', est i p'et, kak voennyj, i beda, esli kto ne ispolnit ego prikazanij -- on sejchas zhe prihodit v beshenstvo. Bednyaga voobrazhaet sebya velikim chelovekom, obladatelem nesmetnyh sokrovishch i ochen' mogushchestvennym, vyrazhaet zhelanie raspustit' nas vseh po domam i vsegda byvaet ochen' vesel, a kogda razgovarivaet, to krichit do takoj stepeni gromko, chto ego mozhno slyshat' na rasstoyanii soroka shagov. Interesen byl ego priezd k nam: edva lish' on voshel vo dvor, kak nachal osmatrivat'sya krugom i s vazhnym vidom vyrazil zhelanie pobyvat' vezde, chtoby ubedit'sya, ne izmenilos' li chto-nibud' so vremeni ego poslednego poseshcheniya. Osmotrom etim on, po-vidimomu, ostalsya dovolen. Stoilo posmotret' togda, kakogo diplomata on iz sebya razygryval -- tochno nastoyashchij sindik, nahodyashchijsya pri ispolnenii vazhnyh obyazannostej. On obeshchal vsem i kazhdomu dolzhnosti, tak chto ego mozhno bylo prinyat' za ministra kakogo-nibud' gosudarstva, i dejstvitel'no, chtoby vpolne pohodit' na vazhnuyu osobu, emu nedostavalo tol'ko karety, zapryazhennoj paroj loshadej, lakeya-mavra i trubacha. Govorya eto, ya vovse ne zhelayu podsmeyat'sya nad ego bedstviem, togda ya sam pokazalsya by smeshnee ego; no tak kak on, po-vidimomu, schastliv, a ya net, to ya i pozvolyayu sebe podobnye razmyshleniya. Ochen' interesen on byvaet, kogda rasskazyvaet o svoih neschastiyah: zvuk golosa u nego menyaetsya, on podmigivaet glazami, b'et sebya v grud' s vidom polnogo dovol'stva i, nakonec, s krikom brosaetsya na divan. Odnako vse eto ne meshaet emu chrezvychajno akkuratno yavlyat'sya k obedu i uzhinu. Vidno, chto dazhe vospominaniya o proshlom ne okazyvayut vliyaniya na ego zheludok. Schastlivec! B.ZH. No 18. III. LITERATURNYE PROIZVEDENIYA MATTOIDOV (k IX glave) YA uzhe govoril, kakie raznoobraznye temy berut mattoidy dlya svoih sochinenij. Hotya vsego bolee ih interesuyut politika, teologiya i poeziya, no oni zanimayutsya takzhe matematikoj, fizikoj, dazhe gistologiej i klinicheskoj medicinoj. Privedu neskol'ko primerov. Vot peredo mnoyu sochinenie v dvuh bol'shih tomah pod zaglaviem "Novaya patologiya na antichnyh nachalah", gde s pomoshch'yu nelepyh i zaputannyh citat avtor pytaetsya svesti vse bolezni k ellipsu. Dazhe bukvy dolzhny imet' ellipticheskuyu formu, po ego mneniyu, kak i vse predmety voobshche. "Zapahi i vkusy, -- govorit izobretatel' "Novoj patologii", -- tozhe neobhodimo razmestit' na ellipticheskoj shkale, tak kak u nih est' abstraktnyj fokus -- priyatnoe ili nepriyatnoe oshchushchenie, imi vyzyvaemoe. Komu neizvestny ellipticheskie svojstva teploty? Samye sovershennye sushchestva, kak chelovek i angely, obrazuyut ellips. CHelovek sostoit iz dushi i tela, ellipticheski svyazannyh mezhdu soboyu. Vse tkani sostoyat iz chetyreh veshchestv, kotorye, smotrya po tomu, preobladayut li v nih arterial'noe ili limfaticheskoe nachalo, pronikayut v razlichnye tkani v bol'shej ili men'shej stepeni. Kosti tozhe limfaticheskogo proishozhdeniya, kak eto zamechaetsya pri ih varke, i sostoyat iz obolochek limfaticheskoj, arte-rioznoj, izvestkovoj ili zheludochnoj (ventrale) i fibroznoj ili venoznoj" i t.d. Nechego i pribavlyat', chto avtor verit v duhov, v prorocheskie sny i t.d. Tem ne menee eto -- odin iz izvestnejshih vrachej-praktikov v srednej Italii. Drugoj medik-geometr, nekto ZH., pisavshij "Rukovodstvo dlya vrachej-praktikov, vyvedennoe iz principov sinteticheskoj fiziki". Po ego mneniyu, vse bolezni proishodyat ot izbytka teploty ili sveta, prichem poslednij proizvodit na organizm ohlazhdayushchee dejstvie; p'yanicy podverzheny tifu po toj prichine, chto alkogol' soderzhit v sebe promezhutochnyj svet (luce interstiziale); krovopuskaniya umen'shayut kolichestvo teploty i dayut bol'nomu vozmozhnost' pol'zovat'sya izbytkom sveta i t.p. Dalee v chisle medikov sleduet upomyanut' eshche ob avtore sochineniya, nosyashchego takoe lakonichnoe zaglavie: "O tajno-brachnyh, ih fiziologicheskom dejstvii, ih tipah, ih vliyanii, -- kak poleznom, tak i vrednom, -- na tverdye tela i na zhidkie, na rasteniya, zhivotnyh i na cheloveka. Fiziko-eksperimental'noe pereissledovanie s sistematicheskimi tablicami, razdelennoe na dve chasti po prichinam fotograficheskim i mediko-agrarnym i posvyashchennoe dvum kollegam, zanimayushchimsya takimi voprosami, uvazhaemym gospodam F.Z. i P.Z.". No vot i sochinenie vracha-klinicista, kotoryj izobrel lyudej-centavrov. On lechit pochti vse bolezni krovopuskaniyami to iz odnoj ruki, to iz drugoj, to iz obeih, prichem perevyazyvaet operiruemyj chlen krasnym ili zelenym shnurkom i, nesmotrya na to, slyvet za horoshego vracha-konsul'tanta v odnom iz bol'shih ital'yanskih gorodov. Sleduet takzhe upomyanut' o treh vrachah (odin iz nih pol'zuetsya gromadnoj izvestnost'yu), izlechivayushchih holeru kakimi-to nevinnymi solyami, i eshche ob odnom, vprochem, dovol'no talantlivom medike, ne lishennom nauchnyh poznanij, kotoryj zapruzhival nashi psevdouchenye zhurnaly stat'yami o boleznyah kozhi, gde izobiluyut kur'ezy vrode podvizhnoj teploty, diagnoza prokazhennyh posredstvom izmereniya ih ushej i t.p. V zaklyuchenie ukazhu eshche na odnogo vracha, pol'zuyushchegosya reputaciej prevoshodnogo anatoma i zamechatel'nogo praktika, kotoryj otkryl, mezhdu prochim, chto u nekotoryh plemen sosudistye pyatna sostavlyayut fiziologicheskuyu osobennost' i chto prokaza (pellagra) est' posledstvie onanizma. Eshche ne tak davno professor Z. izdal knigu pod zaglaviem: "Slovar' eklekticheskogo universal'nogo samoissledovaniya, ili Cvet nauki i bogatoe sobranie prekrasnyh, blagorodnyh i poleznyh svedenij po vsevozmozhnym otraslyam znaniya -- fizike, filosofii i literature, kratko, tochno i yasno izlozhennyh, vybrannyh iz mnozhestva knig, traktuyushchih o nauke, iskusstvah i literature i raspredelennyh po nauchnym otdelam v kazhdoj stat'e. Kompilyaciya, sostavlyayushchaya plod 30-letnih trudov Z.". Knigu etu rashvalili zhurnaly togo vremeni, nahodya, chto ona zapolnyaet probel v nashej literature. Naskol'ko spravedliv takoj otzyv, mozhno ubedit'sya iz soderzhaniya knigi. V nej soobshchaetsya, mezhdu prochim, chto voda v estestvennom sostoyanii est' tverdoe telo, chto materik Ameriki poyavilsya na poverhnosti okeana v nedavnee vremya, chto berlinskaya lazur' dobyvaetsya iz gusenic, chto bol'shaya chast' gazov obrazovalas' iz zhidkosti, vydelyaemoj kamnyami, i chto "magnit soderzhit v sebe mnogo zheleza i masla, a tak kak hloristye soedineniya sostavlyayut osnovanie fosfora, to etim obuslovlivaetsya sposobnost' magnita goret'". V Kazale i do sih por eshche zdravstvuet odin znamenityj chelovek, sdelavshij velikoe otkrytie v oblasti matematiki. On napisal traktat pod zaglaviem: "Istinnaya, prakticheski poleznaya geometriya, neizvestnaya luchshim matematikam, odobrennaya vo vsem ob容me Korolevskoj Akademiej Nauk v Milane, v zasedanii 7 fevralya 1861 goda. Issledovaniya avtora predlagayutsya na sud razumnyh ital'yancev-nematematikov, lyubyashchih pokrovitel'stvovat' talantam i ne otnosyashchihsya prezritel'no k lyudyam, rabotayushchim dlya preuspevaniya nauki i dlya dokazatel'stva kvadratury kruga". Proizvedenie eto avtor posvyashchaet Napoleonu III, zayavlyaya pri etom, chto on uzhe mnogo let stradaet pod gnetom pritesnenij... Kak by vy dumali -- s ch'ej storony? So storony turinskoj akademii, a takzhe so storony Plana i celoj armii matematikov, ne udostoivshih nikakogo vnimaniya predstavlennye na sud ih otkrytiya -- rezul'tat polumilliona vychislenij (neizdannyh). Krome togo, u avtora est' eshche neizdannoe sochinenie, v kotorom reshayutsya 135 zadach s pomoshch'yu sovershenno novyh sposobov; okazyvaetsya, odnako, chto on schitaet matematikov lombardskogo instituta nedostojnymi obladaniya podobnym sokrovishchem; no uchashchayasya molodezh' mozhet vospol'zovat'sya im, uplativ 30 frankov za pravo chteniya, i avtor predlagaet ej sdelat' eto, chtoby ubedit'sya v neosnovatel'nosti priemov, upotreblyavshihsya do sih por v vysshej geometrii. K chislu mattoidov-grafomanov prinadlezhit takzhe nekto S., chelovek let 40, zhelchnogo temperamenta, stradayushchij horeej licevyh muskulov. On syn izvestnogo uchenogo, protiv voli byl otdan v duhovnuyu seminariyu i, vyjdya iz nee 16 let, eshche ne slozhivshijsya ni umstvenno, ni nravstvenno, napisal sochinenie v 360 stranic, hotya i odobrennoe inostrannymi zhurnalami, no na etot raz nespravedlivo. Krome togo, on sostavil, po obrazcu obychnyh v srednie veka kompendiumov, sokrashchennoe rukovodstvo po vsem naukam, vhodyashchim v kurs svetskih i duhovnyh uchebnyh zavedenij, zayaviv pri etom, chto ono napisano pod vliyaniem vdohnoveniya svyshe i dolzhno schitat'sya luchsheyu knigoyu v celom mire: "Davno uzhe chuvstvovalsya nedostatok v takom obrazcovom rukovodstve, kotoroe razreshalo by zadachu zadach izobreteniem principa iz principov". Uzhe iz etogo povtoreniya odnih i teh zhe slov, predstavlyayushchego oborot rechi, upotreblyaemyj obyknovenno pomeshannymi, idiotami i pervobytnymi narodami, mozhno sdelat' izvestnoe zaklyuchenie ob umstvennyh sposobnostyah avtora; no nenormal'nost' ih budet eshche yasnee, kogda my uznaem, chto otkrytyj im princip zaklyuchaetsya v tom, chto priroda "yavlyaetsya bez lic v treh licah" (trinità délia natura). Polozhim, dlya vospitannika seminarii eto eshche ne osobenno patologicheskaya ideya, tak kak podobnogo vzglyada priderzhivalis' mnogie v srednie veka, i v tom chisle Dante, sledovatel'no, eta ideya uzhe ne nova; no kur'ezny te dovody, kakimi avtor podtverzhdaet ee. "Esli by mne vozrazili, -- govorit on, -- chto v prirode gospodstvuyut ne 3 lica, a 4 ili 5, to ya otvetil by im na eto stihom Dante: Slovam ih ne davaj znachen'ya -- i mimo prohodi". CHerez neskol'ko vremeni etot sub容kt, peremeniv temu svoih issledovanij, prevrashchaetsya v yarogo poklonnika La-martina, hotya ne zabyvaet vmeste s nim vozvelichivat' i sebya. On izdal sochinenie, gde dokazyvaetsya, chto Lamar-tin -- velichajshij chelovek svoej epohi, a posle nego pervoe mesto prinadlezhit avtoru sochineniya, kotoryj pri pomoshchi izobretennoj im formuly -- "vo vsem est' Bog" -- sodejstvoval vozrozhdeniyu chelovechestva i procvetaniyu nauk, tak kak etoj novoj formuly tol'ko i nedostavalo, chtoby dat' sintez sotvoreniya mira. Dalee v moej kollekcii nahodyatsya sochineniya po filosofii, odno nelepee drugogo. Est' dazhe traktat o psiho-grafii -- sovershenno novoj filosofskoj sisteme, na kotoruyu ya ukazyval uzhe ran'she, i, krome togo, beschislennoe mnozhestvo stihotvornyh proizvedenij, kotoryh ya, vprochem, ne stanu kasat'sya zdes', tak kak imi uzhe i bez togo mnogo zanimayutsya satiricheskie zhurnaly: "Fanfulla" i "Pasquino". Mimohodom upomyanu lish' ob odnoj tragedii: "ZHena-ubijca", napisannoj privratnikom. |to ne chto inoe, kak razbiravshijsya nedavno v Trevizo process, izlozhennyj psevdo-Al'f'erivskimi stihami. Nakonec, est' eshche mnogo proizvedenij mattoidov-publi-cistov, predlagayushchih raznye krajnie mery otnositel'no gosudarstvennogo blagoustrojstva. V chisle ih osobenno mnogo ekonomistov, kotorye vystupayut s razlichnymi proektami v vidah uluchsheniya finansov Italii. Mezhdu prochim, po etomu voprosu mne popalas' broshyurka s takim zaglaviem: "Ob universal'nom rostovshchichestve kak prichine narusheniya ekonomicheskogo ravnovesiya v nashe vremya, -- rassuzhdeniya, pochtitel'nejshe predlozhennye odnim izbiratelem na blagoustroenie ego prevoshoditel'stva, predsedatelya Soveta i ministra finansov gospodina Marka Mingetti, s cel'yu dokazat' neobhodimost', vozmozhnost', udobstvo i spravedlivost' patrioticheskogo zajma v chetyre milliarda tol'ko za odin procent so sta, kak edinstvennoe sredstvo protivodejstvovat' rostovshchichestvu bankov i dobit'sya prochnogo ravnovesiya v balanse, a cherez eto i unichtozheniya prinuditel'nogo kursa bez uvelicheniya ili izmeneniya nalogov". Takovo polnoe zaglavie broshyury. Sredstvo eto osnovano na dobrovol'noj podpiske ili skoree prinuditel'nom zajme cherez posredstvo bogatyh evreev. Nechto, kak dve kapli vody shodnoe, predlagaetsya takzhe v broshyure pod zaglaviem: "Kakim obrazom dostavit' ministerstvu finansov i torgovli milliard, a vsled za tem i drugie milliardy". IV. GRAFOMANY-PRESTUPNIKI (MANZHIONE, DETOMAZI, BIANKO, GITO, SANDU) (k IX glave) No edva li ne bol'shuyu vazhnost' predstavlyaet izuchenie teh grafomanov, kotorye iz mnimoliteraturnoj sfery perehodyat chasto v oblast' politiki i zakonovedeniya. YA nazovu ih grafomanami, sutyagami, politikanami ili, vernee, prestupnikami. Obyknovenno vse oni obladayut dazhe osobym pocherkom, kak ya dokazal eto v "Arhive psihiatrii". Primerov takogo roda nakopilos' za poslednee vremya dazhe slishkom mnogo. Nachnem s Manzhione. |to chelovek, po-vidimomu, sovershenno zdorovyj, hotya izredka u nego byvaet vremennyj paralich nizhnej poloviny tela, no lish' na korotkoe vremya i pritom bez poteri soznaniya. On s lyubov'yu otzyvaetsya o svoih zashchitnikah na sude i ob uhazhivavshem za nim v bol'nice kuratore; obyknovenno byvaet zdorov i chuvstvuet sebya durno lish' v isklyuchitel'nyh sluchayah, pered nastupleniem grez, otlichaetsya horoshej pamyat'yu i krotkim laskovym harakterom. Tol'ko v nedavnee vremya, vsledstvie li tyuremnogo zaklyucheniya ili volnenij po povodu processa, u Manzhione nachali poyavlyat'sya nastoyashchie maniakal'nye pristupy, no oni ischezli posle togo, kak ego otdali na popechenie doktora Fiordispini. Pereprobovav razlichnye remesla, on 15 let bezhal iz doma, skitalsya neskol'ko vremeni i potom zhil na sredstva svoej sestry; posle togo on vzdumal zhenit'sya i sdelal eto bez soglasiya otca. V 1848 godu on uchastvoval v vosstanii i v 1851 godu popal za eto v tyur'mu. V 1860 godu Manzhione snova prinimal uchastie v bor'be za osvobozhdenie rodiny i sluzhil Garibal'di provodnikom, no vsledstvie ssor to s nacional'noj gvardiej, to s svoimi nachal'nikami prinuzhden byl udalit'sya. Togda on stal perehodit' ot odnogo zanyatiya k drugomu -- stroil mosty, delal kirpich, pahal zemlyu, sluzhil pri kladbishche i vsyudu okazyvalsya umnym, del'nym, chestnym rabotnikom, no v to zhe vremya krajne neuzhivchivym chelovekom; u nego byla polozhitel'no strast' k ssoram i tyazhbam, v kotoryh lish' samyj povod byval inogda spravedlivym, vse zhe ostal'noe yavlyalos' sledstviem melochnoj, chisto bezumnoj punktual'nosti. Pretenzii svoi on izlagal v prostrannyh zapiskah, a esli byla vozmozhnost', to i v pechatnyh stat'yah. |tih poslednih u menya teper' pod rukami 23 shtuki, i vse oni po soderzhaniyu pochti odinakovy. V nih avtor to zhaluetsya na nekoego Facholi, kotoryj obeshchal postavlyat' emu ugol' po odnoj cene, a potom naznachil druguyu; to ukoryaet suprefekta v tom, chto tot ne prinyal ego storonu v bor'be s kommunal'nymi sovetnikami Varapodio; to, nakonec, opravdyvaetsya v prestupleniyah, budto by vzvedennyh na nego vragami, ili predstavlyaet na sud obshchestvennogo mneniya svoi lichnye spory s raznymi licami. YA ne stanu perechislyat' zdes' vseh proizvedenij Manzhione; skazhu tol'ko, chto, sudya po ih mnogochislennosti, mozhno smelo utverzhdat', chto oni sostavlyali glavnoe ego zanyatie i stoili emu bol'shih rashodov. On sam soznavalsya, chto v prodolzhenie 11 let ezhemesyachno tratil ne menee 175 rublej, chtoby otvechat' svoim klevetnikam, a v processe protiv sindika Dzhusso pokazal v chisle ubytkov summu v 250 rublej, upotreblennyh na sostavlenie razlichnyh bumag i kopij, hotya u nego bylo chetyre besplatnyh perepischika. I eto vpolne ponyatno, esli prinyat' vo vnimanie, chto Manzhione soobshchal publike vsyakie melochi, ego kasayushchiesya, naprimer, skol'ko funtov hleba on s容dal v den', i pechatal vse, chto popadalos' emu pod ruku -- dazhe scheta svoego sapozhnika. Stoilo tol'ko komu-nibud' koso vzglyanut' na nego v kofejnoj ili, prinimaya partiyu kirpichej, oshibit'sya na odnu dyuzhinu, chtoby on totchas zhe prinyalsya strochit' stat'i po etomu povodu i uhitrilsya najti tut svyaz' s svoimi glavnymi nedrugami -- grazhdanami Varapodio. Odin vpolne dostovernyj svidetel' vyrazil dazhe takoe predpolozhenie, chto Manzhione pokushalsya ubit' grafa Dzhusso lish' za ego otkaz prochest' napisannuyu im broshyurku "Bloha i Lev". Harakternye osobennosti proizvedenij Manzhione sostavlyayut: Vo-pervyh, massa melochnyh podrobnostej, zastupayushchih zdes' mesto fanatizma, svojstvennogo drugim mattoidam, i postoyannoe upotreblenie dvuh ili treh epitetov k kazhdomu slovu. Vo-vtoryh, povtorenie stereotipnyh oborotov i figural'nyh vyrazhenij, naprimer, pod Blohoyu on razumeet sebya, kak sam zhe poyasnyaet, a Lev sluzhit u nego emblemoj mogushchestva razlichnyh sindikov, s kotorymi on borolsya. V-tret'ih, upotreblenie raznoobraznyh shriftov i strast' k podcherkivaniyu slov; tak, v proklamacii na imya korolya, raskleennoj im po ulicam Rima za neskol'ko chasov do pokusheniya, na 27 strokah upotrebleno 7 raznyh shriftov. Zabavno, chto tut zhe on pomestil spisok svoih sochinenij, hotya eta proklamaciya pisalas' nakanune zadumannogo im prestupleniya. V-chetvertyh, s psihologicheskoj tochki zreniya eti proizvedeniya nenormal'ny potomu, chto v nih preobladayut idei megaloman'yaka: on dal gosudarstvennoe ustrojstvo Italii, on odin tol'ko chestnyj chelovek i pr. Kogda Ni-kotera zametil Manzhione, chto on sam otchasti vinovat v svoih neschastiyah, tak kak byl slishkom neuzhivchiv i svarliv, tot vozrazil na eto: "Net, moi neschast'ya sleduet pripisat' moej tverdoj i neizmennoj lyubvi k rodine, moemu stremleniyu k grazhdanskomu i moral'nomu progressu, nepodkupnoj chestnosti, neobyknovennym sverh容stestvennym darovaniyam, delikatnosti, iskrennemu velikodushiyu i nepritvornoj gumannosti, a v osobennosti moemu postoyanstvu v stradaniyah i nadezhdah i dobrodetel'nomu obrazu dejstvij". V "Pulce e Leone" on nazyvaet sebya "naibolee gonimym i presleduemym iz politicheskih deyatelej Italii". V-pyatyh, krome megalomanii u nego vsyudu proglyadyvaet eshche ideya presledovaniya, i eto ponyatno: tak kak nikto ne priznaet za nim velichiya, to emu ponevole prihoditsya byt' v razlade so vsemi. Vmeste s tem on, podobno prezhnim imperatoram, schitaet vsyakuyu obidu, nanesennuyu emu lichno, oskorbleniem gosudarstva i pridaet preuvelichennoe znachenie kazhdoj melochi, ego kasayushchejsya. On zhaluetsya ne tol'ko na pritesneniya vsyakogo roda -- vymogatel'stvo, shpionstvo, no dazhe na to, chto ego sobiralis' ubit', otravit', szhech' zhivym v sobstvennom dome. V-shestyh, izobilie melochnyh, nenuzhnyh podrobnostej, naprimer: "S 21-go chisla i do segodnya, -- pishet Manzhione ("Pulce e Leone") ya dovol'stvovalsya tol'ko 2,5 funtami hleba, dannogo mne v kredit Brono Ran'ero, kotoryj ssuzhaet menya takzhe 15 sol'di (20 k.) v den', prichem ya raspredelyayu ih takim obrazom: 7 sol'di na boby ili chechevicu, 3 -- na testo, 3 -- na maslo i 1 -- na ugol'ya". V drugom sochinenii, govorya o tom, chto v prodolzhenie 3 mesyacev emu prishlos' sushchestvovat' na 13 sol'di v den', on perechislyaet -- chto imenno pokupal na nih ezhednevno. V-sed'myh, polnejshee otsutstvie logichnosti, nedostatok, vsegda zametnyj v sochineniyah dushevnobol'nyh, dazhe naibolee rassuditel'nyh. Tak, Manzhione otnosit k chislu presledovanij ne tol'ko vpolne nevinnye postupki okruzhayushchih, no dazhe samye hodatajstva o nem i voobshche vse, chto delalos' iz zhelaniya oblegchit' ego polozhenie. Na sude on goryacho oprovergal chrezvychajno poleznoe dlya sebya pokazanie svidetelej, chto on nahodilsya v vozbuzhdennom sostoyanii posle togo, kak sovershil prestuplenie, i s negodovaniem protestoval protiv vyskazannogo kem-to podozreniya v tom, chto pripisyvaemye emu sochineniya napisany ne im samim, hotya eto ne moglo povliyat' na ishod processa. Nesmotrya na to u Manzhione byli daleko ne dyuzhinnye sposobnosti, vse, za chto tol'ko on ne bralsya (a ved' zanyatiya ego otlichalis' krajnim raznoobraziem), dokazyvalo ego delovitost'. Mezhdu prochim, isklyuchitel'no lish' blagodarya emu gorodskoe obshchestvo priobrelo lishnih 8 tysyach rublej pri prodazhe zemli. Soobrazitel'nost' svoyu on ne raz dokazyval i na sude: tak, kogda ego ulichili v lozhnom pokazanii otnositel'no dannoj emu grafom Dzhusso poshchechiny, on vozrazil -- eto byla moral'naya poshchechina. Krome togo, on, podobno drugim prestupnikam, utverzhdal, chto ne imel namereniya ubit' grafa, a hotel tol'ko ego ranit', tem bolee chto i udar byl nanesen ne kinzhalom, a prostym nozhom. Nakonec, nuzhno zametit', chto Manzhione otlichalsya zamechatel'noj chestnost'yu i beskorystiem. ZHizn' on vsegda vel samuyu skromnuyu, otkazyval sebe vo vsem i neredko bukval'no golodal po neskol'ku dnej. Kogda pravitel'stvennyj inspektor navestil ego, to zastal v posteli dovedennym lisheniyami do krajnej stepeni istoshcheniya i odnako zhe ne mog ubedit' ego vzyat' predlozhennye emu 25 rublej. Tochno tak zhe on ne hotel pol'zovat'sya posobiem ot hozyaina doma, gde zhil, i ob座avil, chto primet pomoshch' tol'ko ot pravitel'stva, obyazannogo, po ego mneniyu, pozabotit'sya o nem. Detomazi, 38 let, rodom iz Asti, grafoman s naklonnost'yu k plutovstvu, hotya i ne otlichaetsya nikakimi osobennostyami v fizicheskom otnoshenii, no podverzhen gallyucinaciyam otdel'nyh chuvstv. Vot nekotorye cherty iz ego proshlogo. Otec ego, v vysshej stepeni chestnyj chelovek, umer ot apopleksii; syn s detstva privodil v otchayanie vseh domashnih svoimi prokazami. V molodosti on byl bolen meningitom, a pozdnee -- sifilisom i, krome togo, v odnoj shvatke s policiej poluchil sil'nyj udar v golovu. P'yanstvoval i razvratnichal Detomazi uzhasnejshim obrazom i postoyanno menyal zanyatiya, tak chto v 33 goda on uzhe uspel pobyvat' lakeem, stolyarom, hozyainom kafe, prikazchikom, komissionerom, sluzhitelem v banke, soderzhatelem kabachka, shelkovodom, akterom, fokusnikom i dazhe isproboval svoi sily na literaturnom poprishche v kachestve dramaticheskogo i komicheskogo pisatelya. V prodolzhenie etogo vremeni ego ne raz arestovyvali za prisvoenie chuzhogo imeni i za moshennichestvo v kartah. Kogda on uznal, naprimer, chto zhena emu izmenila, on smertel'no ranil ee, popal za eto pod sud, no byl opravdan i cherez polgoda zhenilsya snova. Zanyavshis' potom razvedeniem shelkovichnyh chervej, on nakupil greny, za kotoruyu ne zaplatil deneg, byl privlechen za eto k sudu i prosidel 4 mesyaca v tyur'me. Zatem v 1873 godu ego otpravili v dom sumasshedshih, gde on sumel, so svojstvennoyu emu lovkost'yu, priobresti raspolozhenie sluzhitelej: pomogaya im v rabotah i blagodarya etomu pol'zuyas' inogda otpuskom, on nakonec skrylsya. CHerez dva goda Detomazi v p'yanom vide slomal sebe ruku i snova popal v bol'nicu dlya umalishennyh; vnachale u nego ne bylo zametno nikakih boleznennyh priznakov, krome bessonnicy i gordelivogo otnosheniya k okruzhayushchim, no potom s nim sdelalsya pripadok vremennogo pomeshatel'stva, prodolzhavshijsya chasa tri-chetyre, vo vremya kotorogo on krichal i postoyanno govoril besstydnye rechi, no, pridya v sebya, ne pomnil, chto s nim bylo. Posle etogo u nego obnaruzhivalis' pripadki nastoyashchej epilepsii, povtoryavshiesya tri raza, nesmotrya na postoyannoe upotreblenie bromistogo kaliya i atropina. Po vyhode iz bol'nicy on snova popadal to v tyur'mu, to v dom umalishennyh. Tut-to mne i prishlos' vyslushat' ego ispoved', prichem ya ubedilsya, chto etot chelovek sovershenno lishen nravstvennogo chuvstva: kak moshennicheskie prodelki, tak i lyubovnye pohozhdeniya svoi on schital ne tol'ko dozvolennymi, no dazhe pohval'nymi postupkami. CHasto povtoryavshiesya pripadki epilepsii nastol'ko rasstroili ego umstvennye sily, chto on, upoennyj nekotorym uspehom svoej komedii, davavshejsya v Milanskom cirke, i otzyvami melkih gazet, voobrazil sebya prizvannym k chemu-to velikomu i sostavil plan social'noj reformy na osnovanii teorii, neskol'ko shodnoj s darvinovskoj teoriej polovogo podbora. Tak, on predpolagal, mezhdu prochim, razdelit' vseh devushek na tri kategorii: samyh molodyh, sil'nyh i krasivyh zaperet' v garem i dat' im v muzh'ya naibolee zdorovyh, pylkih molodyh lyudej; potomki ih muzhskogo pola dolzhny postupat' v soldaty, a zhenskogo -- tozhe v garem. Ne obladayushchim fizicheskoyu krasotoyu devushkam predostavlyaetsya vyhodit' zamuzh za kogo ugodno, a bezobraznye obyazany sdelat'sya publichnymi zhenshchinami i otdavat'sya pervomu vstrechnomu bez vsyakoj platy. Idei svoi Detomazi vzdumal odnazhdy propovedovat' na ploshchadi i, perejdya ot teorii k praktike, pytalsya iznasilovat' odnu zhenshchinu, no byl totchas zhe arestovan. CHtoby yasnee predstavit' vsyu nelepost' vzglyadov etogo mattoida, ya privedu zdes' otryvki iz svoego razgovora s nim. Kogda ya sprosil ego, neuzheli moshennichestvo kazhetsya emu horoshim delom, on otvechal mne: "Da ved' eto tol'ko po vashim glupym zakonam moi postupki kazhutsya durnymi, a ya sam ne schitayu ih takimi. Mne den'gi nuzhny dlya blaga drugih, dlya togo, chtoby propagandirovat' moj plan vozrozhdeniya chelovechestva". V. No ved' vy tratite zhe den'gi i dlya sebya lichno? O. Sovsem net, ya vse otdayu tem zhenshchinam, kotoryh hochu privlech' na svoyu storonu, i dlya etoj celi ya dazhe prodal plat'e, dostavsheesya mne posle otca. V. Sledovatel'no, chtoby dostat' deneg, vy ne ostanovites' ni pered chem, dazhe pered ubijstvom? O. Konechno, ya ne proch' by ubit' kakogo-nibud' bogacha. CHtoby vvesti moyu sistemu, mne neobhodimo mnogo deneg, neskol'ko millionov, i ya uveren, chto rano ili pozdno oni budut u menya, -- ya dumayu ob etom den' i noch'. V. Kto zhe dast vam takie den'gi? O. Pravitel'stvo ili gosudarstvo, v blagodarnost' za izobretennuyu mnoyu sistemu. V. No razve vam ne prihodit v golovu, chto vasha teoriya dolzhna byt' nelepa, esli vsyakij raz, kak vy pytaetes' osushchestvit' ee na praktike, vas arestovyvayut? O. |to sluchaetsya vnachale pri vsyakom novovvedenii. CHtoby novye idei pronikli v obshchestvo, nuzhno borot'sya za nih, a potom uzhe delo pojdet bez truda. Kogda mir ubeditsya v moej pravote, ya poluchu nagradu, a vse, kto presledovali menya, budut nakazany. Dalee, kogda ya zametil Detomazi, chto esli on ne izmenit svoego povedeniya i v budushchem, to emu pridetsya postoyanno perehodit' iz tyur'my v dom umalishennyh, a ottuda obratno v tyur'mu, on otvechal: "Vse eto pravda, ya i sam znayu, chto vrezhu sebe, no kak tol'ko menya vypustyat otsyuda, ya opyat' primus' za prezhnee. Ta zhe samaya shtuka vyhodit u menya i s p'yanstvom, -- ya soznayu, chto mne vredno pit', i vse-taki p'yu. Izmenit' svoej natury ya ne mogu i reshilsya ili umeret' v tyur'me, ili privesti svoj plan v ispolnenie". V. Neuzheli vy ne schitaete prestupleniem iznasilovat' zhenshchinu? O. Kakoe zhe eto prestuplenie! Muzhchina obyazan vypolnyat' svoe naznachenie, a zakony vashi dolzhny byt' izmeneny soglasno s moimi trebovaniyami. Govoryu vam, chto nastanet vremya, kogda na moej storone budet i pravitel'stvo, i korol'. Obol'stit' zhenshchinu, po-moemu, dazhe pohval'no. V. Zachem zhe vy ubili svoyu zhenu, kogda ee obol'stil drugoj? O. Zamuzhnyuyu zhenshchinu ne sleduet trogat'... ona dolzhna byt' neprikosnovenna. V dopolnenie etogo dialoga upomyanu eshche o sochineniyah Detomazi, kotorymi on zanimalsya postoyanno v tyur'me i bol'nice, lish' izredka tol'ko udelyaya chast' vremeni na vydelku prelestnyh shkatulochek. Mezhdu etimi sochineniyami est' prozaicheskie i stihotvornye. V pervyh skazyvaetsya inogda original'nost' -- naprimer yumoristicheskij spisok boleznej, kotorymi stradal avtor, no voobshche oni lisheny kakih by to ni bylo literaturnyh dostoinstv. Mezhdu stihotvoreniyami est' ochen' nedurnye, kak, naprimer, "Cvety". CVETY Po sadu i roshcham gulyaya, Narval ya cvetov dlya tebya; Primi moj buket, dorogaya, Ukras' im, drug milyj, sebya. I roza v nem est' mezh cvetami -- |mblema tvoej krasoty -- Vpleti ee mezh volosami: Ona horosha, kak i ty. Est' v nem i fialka lesnaya -- Stydlivyj prelestnyj cvetok -- Ukrasit on, ver', dorogaya, Tvoj skromnyj dushistyj venok. Est' liliya takzhe v bukete, CHista i nevinna, kak ty, Ah, vspomni o bednom poete Pri vide ee krasoty! Kak nebo, cvety golubye Narval ya eshche dlya tebya -- Puskaj nezabudki lesnye Rasskazhut tebe pro menya. Harakternuyu zhe osobennost' vseh proizvedenij etogo poeta-epileptika sostavlyayut boleznennyj erotizm i teologo-kommunisticheskie bredni. Opredelit', kakoj imenno formoj umopomeshatel'stva stradal Detomazi, chrezvychajno trudno; no ne podlezhit nikakomu somneniyu, chto eto byl psihicheski nenormal'nyj chelovek, dokazatel'stvom chego sluzhit otsutstvie u nego osyazatel'noj i bolevoj chuvstvitel'nosti, polnaya poterya nravstvennogo chuvstva, obilie bessmyslennyh i beznravstvennyh sochinenij, a takzhe nelepaya teoriya social'noj reformy i, nakonec, ego chudovishchnyj erotizm -- eto poslednee obstoyatel'stvo lyubopytno v tom otnoshenii, chto organizm Detomazi byl krajne istoshchen vsledstvie p'yanstva i mnozhestva boleznej, kak vremennyh, tak i postoyannyh, naprimer sifilis, gonoreya, epilepsiya i alkogolizm. Psihicheskoe rasstrojstvo vyrazilos' u Detomazi v slozhnoj forme: on byl v odno i to zhe vremya nravstvenno-pomeshannym, epileptikom (hotya epilepsiya navernoe obuslovlivalas' zloupotrebleniem spirtnymi napitkami), mattoidom-grafomanom i monoman'yakom. Priroda, kak vidite, smeetsya nad nashimi klassifikaciyami, i esli by my vzdumali strogo derzhat'sya ih, to navernoe nadelali by massu oshibok. Mishel' Bianko, 44 let, geometr, sluzhil snachala v ministerstve finansov, a potom, kogda ego uvolili, poselilsya na rodine i v prodolzhenie neskol'kih let vel ozhestochennuyu bor'bu s kapellanom i drugimi duhovnymi licami iz-za togo, chto te ne dozvolyali emu zagorodit' vhod v cerkov' zaborom i slozhit' vozle nee navoz, chto on schital sebya vprave sdelat', tak kak dom ego byl ryadom s cerkov'yu. On zateval ne raz tyazhby po etomu povodu i vsegda proigryval ih, no eto ne ubedilo ego v nepravil'nosti iska, a tol'ko zastavilo pribegnut' k samoupravstvu. S teh por Bianko polozhitel'no nachal presledovat' kapellana i svyashchennikov, tak kak, po ego mneniyu, duhovnye lica utratili vsyakij raison d'être v nashe vremya; on ne daval im prohodu na ulice i odnogo iz nih dazhe oskorbil dejstviem, za chto i pones dolzhnoe nakazanie. Odnako eto ne zastavilo ego ugomonit'sya: on vhodil v cerkov' s trubkoj, raskleival u dverej ee vozmutitel'nye proklamacii i dazhe pytalsya podzhech' ee, za chto popal nakonec v tyur'mu. Po proizvedennomu nad nim medicinskomu issledovaniyu, on okazalsya pochti sovershenno normal'nym fizicheski, no ochevidno povrezhdennym umstvenno: chuvstvitel'nost' (affettivita) y nego byla neskol'ko ponizhena, krome togo, zamechalis' chastye podergivan'ya licevyh muskulov. On prezritel'no otnosilsya k rodine, vykazyval polnoe ravnodushie k svoej sem'e i govoril, chto lyubit tol'ko Italiyu voobshche. O