icheskih, ogoltelyh i zakorenelyh aspektov problemy. Podkomitety predstavyat svoi otchety procedurnomu komitetu, a tot sostavit predvaritel'nyj doklad. On budet predstavlen na rassmotrenie komissii po izucheniyu, kotoraya soberetsya ne pozdnee 1975 goda. Zadacha etoj komissii - rekomendovat' metodiku, kotoraya pozvolit nam reshit', est' li smysl vesti delo dal'she". Perevedya duh, TR na obratnoj storone konverta podschityvaet, kakaya imenno otsrochka budet ravna otkazu. Prikinuv, chto vsya procedura mozhet prodlit'sya, skazhem, do 1977 goda, on ponimaet, chto nacelivat'sya nuzhno na 1980 god. I prodolzhaet: "Predpolozhim, - hochu podcherknut', chto vopros etot daleko, ochen' daleko ne odnoznachen, - predpolozhim, chto nado dejstvovat' i brat' byka za roga, togda okonchatel'nyj otchet komissii peredaetsya v mezhvedomstvennuyu rabochuyu gruppu, kotoraya vyneset predlozheniya po sozdaniyu gruppy planirovaniya. Zadacha etoj gruppy - dovesti delo do svedeniya nesmenyaemogo pomoshchnika ministra, a tot uzhe vvedet v kurs samogo ministra. Pri blagopriyatnoj reakcii vopros budet postavlen na konferencii pravyashchej partii v Skegnesse. Partiya i reshit, podhodyashchee li sejchas vremya, ved' na nosu (ili tol'ko chto otgremeli) vseobshchie vybory. V svete etogo resheniya ministr izdast sootvetstvuyushchuyu direktivu. Vprochem, na etom etape on lish' priznaet neobhodimost' razrabatyvat' vashu ideyu v principe". |togo obychno byvaet dostatochno, chtoby pohoronit' vsyu zateyu, ne vydvinuv ni odnogo argumenta protiv. Pered Reformatorom otkryvaetsya ustrashayushchaya perspektiva - beskonechnye komitety, kotorye pytayutsya opredelit', est' li smysl provodit' predvaritel'nyj analiz dlya peredachi na rassmotrenie Komissii. Komitologiya (nauka o zasedaniyah komitetov) - eto starinnyj sposob tyanut' vremya, no tehnologiya otsrochek v sovremennom mire, gde issleduetsya vse i vsya, podnyalas' na novyj uroven'. Pri nauchnom podhode, kak izvestno, pervym delom nado vyyavit' fakty. Esli primenit' eto pravilo k chelovecheskim otnosheniyam, okazhetsya, chto volna prestupnosti - vopros ne principa, no vsego lish' izmereniya. Predpolozhim, v Los-Andzhelese buntuyut negry, kakova nasha pervaya reakciya? Prezhde vsego my etih negrov soschitaem, potom poprobuem opredelit', tak li strashen etot chernyj chert, kak ego malyuyut. Vmesto togo chtoby reshat', my ishchem fakty, eta praktika shiroko ukorenilas'. No ved' esli tol'ko iskat' fakty, kogda zhe myslit'? Celye mesyacy my vyslushivaem otchety statistikov, psihologov, grafologov, sociologov, alhimikov i psihiatrov, i mesyacy eti - ne prosto pustaya trata vremeni. Oni privodyat k tomu, chto mysli nashi (i dela nashi) tonut v volnah nesuraznosti. My dolzhny, v konce koncov, ponyat', chto reformy nemyslimy bez reformatorov, kotorye znayut ne tol'ko chto-to voobshche, no koe-chto i v chastnosti; bez lyudej, kotorye chasto sami sebe zakon, kotorye govoryat "pochemu by net?" kuda chashche, chem "pochemu?", i ne zhelayut vyslushivat' zavualirovannye zaprety TR. V bylye vremena, a mozhet i v nyneshnie, armejskih oficerov uchili ocenivat' situaciyu. Oficer nachinal (veroyatno) s togo, chto pytalsya osmyslit' krizis teoreticheski. Protivnik dvizhetsya iz punkta A v punkt B, v chas H vzryvayut most, a v chas U unichtozhayut stanciyu snabzheniya, i mezhdu vami i bolee krupnym formirovaniem narushaetsya vsyakaya svyaz'. Krugom rvutsya snaryady, a zadergannomu oficeru polagalos' sest' za stol, napisat' na liste bumagi: "Ocenka situacii", podcherknut' napisannoe, posle chego oharakterizovat' Cel', Faktory, kotorye mogut sposobstvovat' ee Dostizheniyu, Vozmozhnosti kazhdoj iz storon - i prijti k neizbezhnomu Vyvodu. Esli kto-to prihodil k vyvodu, chto yavno oshibsya v vybore professii, stav voennym, eto nikogda ne pooshchryalos'. No podobnaya gimnastika uma, konechno zhe, polezna. Proishodit li v boyu vse tak, kak na bumage, - vopros otdel'nyj, no sam podhod k ocenke situacii nel'zya ne privetstvovat'. Kto-to schitaet, chto samaya rasprostranennaya oshibka, sovershaemaya po neopytnosti, - eto nevernaya interpretaciya faktov. V dejstvitel'nosti zhe glavnyj kamen' pretknoveniya - podpunkt "cel'". Mnogim lyudyam gorazdo trudnee opredelit' konechnuyu cel', nezheli opisat', kak do nee dobrat'sya. A faktory, vliyayushchie na situaciyu (kakoj ona viditsya s obeih storon), vazhny, lish' kogda sootneseny s postavlennoj cel'yu. Esli cel' postavlena oshibochno, ocenka situacii vo vseh ostal'nyh punktah pojdet nasmarku. |to nablyudenie verno kak dlya voennogo, tak i dlya mirnogo vremeni, i prirozhdennyj Reformator - eto chelovek, kotoryj prezhde vsego opredelyaet cel', a uzhe potom perehodit k statisticheskomu analizu. No vot cel' chetko opredelena - chto dal'she? Bezuslovno, nado sostavit' plan dejstvij, pamyatnuyu zapisku. No zdes' Reformatora podsteregaet odna iz samyh opasnyh lovushek. V prezhnie vremena i dazhe, esli verit' sluham, segodnya on stremilsya obnarodovat' svoi idei kak mozhno shire, opublikovat' ih ili razmnozhit' v bol'shom kolichestve. Poskol'ku nabirat' shrift ili delat' trafaret bol'she odnogo raza neekonomichno (dol'she i dorozhe), on vsegda zakazyval lishnie ekzemplyary. Esli trebovalos' 78 ekzemplyarov, on zakazyval 100, vdrug ponadobitsya bol'she? Esli trebovalos' 780, on zakazyval 1000. No eti lishnie ekzemplyary obychno shli pryamo v ubytok, chto priskorbno dlya lyubogo administratora. Kazalos' by, estestvenno rasprostranit' ih sredi teh, kogo dannyj vopros hot' kak-to interesuet. No chislo lishnih ekzemplyarov vse uvelichivalos', potomu chto spiski dlya rasprostraneniya, kak i mnogoe prochee, razrastayutsya sami po sebe. Neizbezhno i drugoe - spisok po mere rasshireniya popolnyalsya lyud'mi vse menee gramotnymi. V itoge bol'she lyudej na bolee nizkih urovnyah tratili bol'she vremeni na chtenie togo, chto zanimalo ih vse men'she. Imenno zdes' Reformator, zhazhdushchij perehitrit' TR, obretaet neozhidannogo soyuznika v odnom iz elementov sovremennoj tehnologii. Zakazav sootvetstvuyushchej mashine nuzhnoe kolichestvo ekzemplyarov pamyatnoj zapiski, chetkoj i ubeditel'noj - kolichestvo podschitano, ishodya iz real'nogo chisla lyudej, kotorye budut prinimat' reshenie po ego voprosu, - Reformator odnim mahom obhodit problemu i otsrochki, i nevezhestva. Ego idei popadayut na stol k nuzhnym lyudyam v nuzhnoe vremya. Pamyatnye zapiski sostavlyayut te, kto kak sleduet obdumal vopros zaranee. Avtor tolkovoj pamyatnoj zapiski, krug rasprostraneniya kotoroj ogranichen, imeet pered TR troyakoe preimushchestvo. On opredelil svoyu cel'. On podorval uverennost' v sebe u chlenov komiteta, kotorye ego zapisku ne prochitali. I skoree vsego, on zalozhil pod svoyu ideyu prochnyj fundament. Zakon Otsrochki Parkinsona obojti, razumeetsya, ne udastsya; on tak zhe neizbezhen, kak Zakon Vsemirnogo Tyagoteniya. No chelovecheskomu geniyu udalos' preodolet' etot zakon - i chelovek vzletel; vozmozhno, najdetsya i sposob stolknut' s mesta voz novyh idej. ROZHDESTVENSKAYA PESNX Dostopochtennyj Godfri King-Venceslaus, dlya blizkogo kruga Dobrodej, progressivnyj konservator, chlen parlamenta, vyglyanul iz okna svoego kluba i zadumchivym vzglyadom okinul park. Eshche shel sneg, razmetaemyj moroznym vetrom, i v lunnom svete na fone tusklogo pejzazha vidnelas' odinokaya figura. |to byl odetyj v lohmot'ya chelovek, on podbiral pod derev'yami such'ya i vetochki i skladyval ih v meshok, nesomnenno, chtoby razzhech' ogon' v kamine. Dobrodej ogorchilsya - neuzheli v gosudarstve vseobshchego blagodenstviya kto-to mozhet vot tak bedstvovat'? Navernoe, reshil on, etot sluchaj - redkoe isklyuchenie, i voobshche podobnoe sobiranie topliva protivorechit zakonu. V kuritel'noj komnate nahodilsya tol'ko ego lichnyj parlamentskij sekretar', byvshij vypusknik prestizhnogo kolledzha po familii Pobbi-Gushki, i ministr podozval ego k oknu. - Vidite etogo izgolodavshegosya bedolagu? YA by hotel uznat', kto on i gde zhivet. Vyyasniv vse neobhodimoe u shvejcara, sekretar' vernulsya k svoemu shefu. - |to vetochnik Uilli, ego zdes' vidyat dovol'no chasto. On zhivet v treh milyah otsyuda, v lachuzhke, kotoruyu davno pora snesti. Ona torchit sprava ot novogo zdaniya ministerstva zdravoohraneniya i effektivnosti, eto vozle upravleniya po vodosnabzheniyu na Sent-|gnis-Roud. - Spasibo, Pobbi-Gushki, - poblagodaril ministr, vse eshche glyadya na zalityj lunnym svetom park. - Interesno, - prodolzhal on, razmyshlyaya vsluh, - a ved' eto budet prekrasnoj reklamoj - ustroit' etomu neschastnomu takoe rozhdestvo, kakoe emu i ne snilos'! - On prisel za stol v centre komnaty i nabrosal spisok neobhodimyh tovarov, nachinaya s meshka bezdymnogo topliva i konchaya butylkoj ne ochen' starogo portvejna. - Fokus budet v tom, chto my povedem ego domoj cherez snezhnuyu buryu, a nas kak by sluchajno zapechatleet telekamera. CHto skazhete, Pobbi-Gushki? Horoshaya mysl'? - U menya obuv' ne dlya takih progulok, ser. - Nichego strashnogo, vojdete za mnoj sled v sled - u menya galoshi. - Konechno, ministr, no risknu zametit', chto eta mysl' porochna v principe. Esli v dannom konkretnom sluchae sluzhby social'nogo obespecheniya okazalis' ne na vysote, nash dolg - navesti poryadok po obychnym kanalam. - To est' predlozhit' sootvetstvuyushchemu chlenu parlamenta svyazat'sya s upravleniem po okazaniyu gosudarstvennogo vspomoshchestvovaniya? - Imenno. Togda etomu delu budet dan nadlezhashchij hod. - No ved' sejchas vremya otpuskov. - Konechno, do serediny yanvarya nikto za eto ne voz'metsya. - Znachit, v eto rozhdestvo bednyage ne pomogut... - Net, ser. V _eto_ rozhdestvo - net. - Pozhaluj, vy pravy. ZHal', pravda, chto ne budet reklamy. - Takaya reklama, mezhdu prochim, mozhet vyjti bokom. - Situaciya kazhetsya vam slishkom nadumannoj? - Vo vsyakom sluchae, ob opasnosti zabyvat' nel'zya. - Ladno, togda otkazhemsya ot etoj zatei. Zadernite zanaveski, Pobbi-Gushki. Mne chto-to rashotelos' smotret' v okno. Pridetsya izuchit' problemu social'nogo obespecheniya v celom, ne otvlekayas' na kakoj-to otdel'nyj sluchaj, pust' dazhe ves'ma pechal'nyj. Esli v nashej sisteme social'nyh garantij est' ziyayushchie dyry, ih nuzhno latat' administrativnymi metodami. Osnova dlya takogo isceleniya - fakty; k primeru, nuzhna statistika po nedoedaniyu v zimnie mesyacy. Na podgotovku takogo issledovaniya ujdut gody, no sdelat' etu rabotu nado. YA napishu dokladnuyu zapisku parlamentskomu zamestitelyu ministra. Konechno zhe, on byl prav. Imenno takoj podhod ustraivaet vybornyh pravitelej sovremennogo mira. Dlya vseh odin zakon, i nechego vydelyat' iz obshchej massy kakuyu-to odnu zhertvu, ch'i bedy okazalis' na vidu, i brosat'sya na pomoshch' imenno ej. Pust' eta zhertva vstaet sebe v ochered' vmeste s ostal'nymi, vystroennymi v alfavitnom poryadke. Uvy, kak eto chasto byvaet, familiya bednyagi iz nashej istorii okazalas' YAzavamming. MYSHELOVKA NA MEHU (Per. - A.Grafov, I.Gyubbenet) MYSHELOVKA NA MEHU Tri myshi razglyadyvali konstrukciyu iz stal'noj provoloki na pryamougol'noj derevyannoj podstavke. Iz glubiny etogo strannogo sooruzheniya ishodil manyashchij zapah syra. Pol byl ustlan dorogim s vidu mehom, da i stal'noj naves, sudya po vsemu, byl obshit etim zhe cennym materialom. Naskol'ko myshi mogli sudit', obsledovav konstrukciyu, vhod v etot rajskij ugolok otkryvalsya sleva ot nih i byl pomechen prostym ukazatelem. Lakonichnaya nadpis' "Myshi" yavno priglashala vojti vnutr'. Myshi kolebalis', i starshaya iz nih, v strogom sherstyanom odeyanii temno-serogo cveta, sochla svoim dolgom dat' sputnicam nekotorye nastavleniya. Uzhe v samom nachale besedy ona reshila ih predosterech': "Kak samaya starshaya iz vas, schitayu, chto obyazana podelit'sya s vami svoim opytom. Mnogo let nazad sud'ba ugotovila mne vstrechu s podobnoj konstrukciej - ne tochno takoj, pravda, no koe v chem shozhej s etoj. Togda, kak i sejchas, mne prishlo v golovu, chto takaya shchedrost' mozhet skryvat' kakie-to podvohi. Poka ya razmyshlyala nad etim, odin iz moih sverstnikov ottolknul menya - dovol'no grubo, kak mne togda pokazalos', - i brosilsya k syru (eto byl, po-vidimomu, prevoshodnyj chedder). No edva on prygnul vovnutr', pol chut' opustilsya pod ego tyazhest'yu i v vozduhe mel'knula stal'naya provoloka. Bednyaga byl ubit na meste, i mne prishlos' vzyat' na sebya nelegkuyu obyazannost' soobshchit' ob etom ego vdove. Ne skroyu, ya podozrevayu, chto pered nami prisposoblenie imenno takogo roda - vydumka rasistov, provodyashchih genocid. Moj vam druzheskij sovet: derzhites' podal'she ot etogo ustrojstva!" Zatem vzyala slovo belaya mysh' s krasnymi glazami. Ona skazala, chto blagodarna seroj myshi za sovet, no beret na sebya smelost' ne soglasit'sya s neyu. "Kak mysh', obladayushchaya nekotorymi poznaniyami v oblasti tehniki, - prodolzhila belaya krasnoglazaya, - ya ne mogu ne usomnit'sya, chto eta konstrukciya shodna s toj, kotoraya stol' rokovym obrazom povliyala na sud'bu vashego tovarishcha. Gde zdes' stal'naya provoloka, kotoraya mozhet na nas opustit'sya? YA schitayu, chto shodstvo opisannogo vami ustrojstva s etim chisto poverhnostno". Tret'ya mysh' otlichalas' rozovym cvetom, poryvistym harakterom i kategorichnost'yu suzhdenij. "Sovershenno verno! - voskliknula ona. - YA ne sporyu: mebel' siya imeet funkcional'nye ili dazhe modernistskie cherty i, vozmozhno, vkusam starshego pokoleniya ne sootvetstvuet. No esli prenebrech' predrassudkami, to nado priznat', chto zamysel udachen. Bolee togo, mne kazhetsya, chto pered nami meh norki ili po krajnej mere ondatry. A etot syr - libo stil'ton, libo kamamber. Itak, vpered! Nas zhdet myshinyj zolotoj vek!" Vnyav etomu krasnorechivomu prizyvu, myshi odna za drugoj uverenno dvinulis' vlevo i prygnuli v korobku, kotoraya dlya nih i prednaznachalas'. Oni otvedali syra (to byl plavlenyj syr iz kooperativnogo magazina), prilegli na meh (nelegko bylo dogadat'sya, chto on iskusstvennyj) i skazali drug drugu: "Vot eto zhizn'!" Imenno v etot moment dverca kletki opustilas', zloveshche shchelknuv. Lovushka zahlopnulas'; oni byli pojmany. Myshi prinosyat pol'zu nauke, no, v obshchem, eto daleko ne samye umnye zhivotnye. V otnoshenii intellekta dazhe ochen' pronicatel'naya mysh' sil'no ustupaet cheloveku. Poetomu bylo by udivitel'no, esli by chelovechestvo vostorzhenno rinulos' v takuyu zhe lovushku, v kakuyu lovyat myshej. Izvestno, chto lyudi dostatochno iskusheny, chtoby etogo ne sdelat'. Odnako nel'zya ruchat'sya, chto oni ne popadut v lovushku inogo roda - takuyu, kuda zamanivayut bolee slozhnymi sredstvami i gde uderzhivayut ne stol' pryamolinejnym sposobom. Esli by podobnaya lovushka sushchestvovala v nashi dni, ona byla by skonstruirovana iz ekonomicheskih real'nostej, a primankoj v nej byla by social'naya obespechennost'. No esli my hot' nemnogo izuchim situaciyu, to obnaruzhim, chto takie myshelovki uzhe poshli v hod. CHtoby ponyat' ih ustrojstvo, nado lish' prosmotret' nachal'nye glavy kakogo-nibud' uchebnika ekonomiki, a zhizn' nasha takova, chto malo kto mozhet s chistym serdcem skazat': net, ya nikogda ne chital takih uchebnikov... Lyubye partii v svoih politicheskih radioperedachah obrushivayut na nas potok novoj informacii ob etoj sfere. My ezhednevno poluchaem ocherednuyu dozu etoj unyloj premudrosti, poskol'ku na vse drugie temy nashi politicheskie deyateli, v obshchem, malo chto mogut skazat'. My s detstva obrecheny vyslushivat' obŽyasnenie ekonomicheskih principov. Nekotorye iz etih principov vyzyvayut doverie - naprimer, princip cheredovaniya podŽema i spada. Pust' ekonomisty sporyat ob etom yavlenii - my-to uzh znaem, chto dolzhno proizojti v dal'nejshem (a te iz nas, kto postarshe, podobnye vremena uzhe perezhili). Razvitie etogo processa izvestno nam vo vseh uzhasayushchih podrobnostyah. Vse nachinaetsya s togo, chto na birzhe voznikaet neuverennost': teh, kto stremitsya prodat', stanovitsya kuda bol'she, chem teh, kto hochet kupit'. Ceny padayut, no potencial'nye vkladchiki po-prezhnemu ne toropyatsya, tak kak ubezhdeny, chto padenie cen prodolzhitsya. Na etom etape razoryayutsya mnogie birzheviki; oni yavlyayutsya domoj s belymi kak mel licami i zayavlyayut zhenam, chto dlya nih vse koncheno. Zatem sleduet rezkoe snizhenie cen na vse tovary i uslugi. Torgovlya idet vse huzhe, pribyl' umen'shaetsya, i predprinimateli sokrashchayut proizvodstvo i uvol'nyayut svoih naimenee cennyh rabochih i sluzhashchih. Nekotorye firmy vyletayut v trubu, za schet chego uvelichivaetsya chislo bezrabotnyh. |to opyat' zhe privodit k sokrashcheniyu sprosa na tovary, a znachit, i ih proizvodstva - v rezul'tate novye rabotodateli vyletayut v trubu i novye rabotniki stanovyatsya bezrabotnymi. Strana vstupaet v polosu ekonomicheskoj depressii, kotoraya mozhet ohvatit' i drugie strany, i dazhe ves' mir. Nablyudaya etu pechal'nuyu kartinu, horoshij biznesmen ne ogranichitsya izŽyavleniem skorbi. On znaet, chto sekret uspeha v birzhevoj igre prost i dazhe ocheviden: nado pokupat', kogda vse prodayut, i prodavat', kogda vse pokupayut. |to yasnee yasnogo; etogo trebuet prostoj zdravyj smysl. Odnako na praktike vse neskol'ko slozhnej, chem v teorii, i osobenno eto kasaetsya ekonomicheskoj depressii. Raz vy pokupaete, kogda ostal'nye prodayut, znachit vy, vo-pervyh, obladaete den'gami i hrabrost'yu, a vo-vtoryh, uvereny, chto ceny bol'she ne upadut. Takim obrazom, budushchij millioner - eto chelovek, kotoryj, predvidya spad, prodal chto mog i polozhil den'gi v bank. A budushchij mul'timillioner - eto tot, kto, prodelav vse eto, umeet zatem ulovit' moment, kogda ceny upali tak nizko, chto nizhe upast' oni uzhe ne dolzhny. I vot tut-to on skupaet chto mozhet i terpelivo zhdet luchshih vremen, v polnoj uverennosti, chto za spadom obyazatel'no dolzhen sledovat' podŽem. Prodavat' on stanet togda, kogda vse ostal'nye budut eshche pokupat'. Vse eto obshchie mesta iz uchebnika. Odnako v nashi dni sobytiya razvorachivayutsya inache. Delo v tom, chto politicheskie deyateli i chinovniki, tozhe proshtudirovav uchebnik, polny reshimosti predotvratit' depressiyu, v kotoroj oni vidyat ugrozu: pervye - svoemu uspehu na vyborah, a vtorye - svoim okladam. Profsoyuznye funkcionery, prochtya tot zhe samyj uchebnik, v svoyu ochered' voznamerilis' spasti chlenov profsoyuzov ot snizheniya urovnya zarabotnoj platy. Tak skladyvaetsya vseobshchaya uverennost', chto pravil'nye dejstviya pravitel'stva pomogut izbezhat' opasnosti. Uroven' zarabotnoj platy ostaetsya prezhnim (ili povyshaetsya), a samym mudrym priznaetsya reshenie obespechit' vseobshchuyu zanyatost'. No dlya etogo nado pechatat' bol'she bumazhnyh deneg, ssuzhat' kapital naimenee udachlivym predprinimatelyam, prihodit' na pomoshch' osobo chahlym otraslyam promyshlennosti i shchedro tratit' sredstva v tak nazyvaemom gosudarstvennom sektore ekonomiki. Dopotopnye fabriki, raspolozhennye v ekonomicheski odryahlevshih rajonah, chut' li ne za ushi vytyagivayut s togo sveta i vozvrashchayut k zhizni. Obankrotivshimsya kompaniyam dayut eshche deneg, chtoby im bylo chto pustit' po vetru, a mestnye vlasti srochno prinimayutsya rasshiryat' dorogi i perestraivat' shkoly. Tem, komu grozit bezrabotica, dayut vozmozhnost' prodolzhit' uchebu; oni stanovyatsya chinovnikami ili otpravlyayutsya uchit'sya v kolledzh. Itak, krizis v toj ili inoj stepeni predotvrashchen. Sejchas, v tot moment, kogda pishutsya eti stroki, my imeem delo s situaciej, kotoraya ne opisana ekonomistami klassicheskoj shkoly (poskol'ku oni nikogda s neyu ne stalkivalis'): naryadu s uvelicheniem zarabotnoj platy i cen imeet mesto vysokij uroven' bezraboticy. Takim obrazom, nalico vse priznaki depressii, no ne ee rezul'taty. Inflyaciya, kotoraya byla bichom pensionerov vo vremya podŽema, sohranyaetsya i vo vremya spada, chtoby okonchatel'no ih razorit'. Srednyaya zarabotnaya plata po-prezhnemu ostaetsya na vysokom urovne, no organizuyutsya zabastovki, chtoby dobit'sya novogo povysheniya. Vse pravila narusheny, i dazhe bezrabotnym platyat bol'she, chem nekotorym neudachlivym rabotnikam. Situaciya skladyvaetsya utopicheskaya; ona, bezuslovno, sposobstvuet maksimal'nomu schast'yu maksimal'nogo chisla lyudej. Nekotoryh iz nas (hotya i ne vseh) zhdet, ochevidno, budushchee na mehu. Zdes' umestno sprosit': udalos' li nam reshit' svoi ekonomicheskie problemy? Udalos' li vozdvignut' steny ierusalimskie na skudnoj i ne raduyushchej glaz zemle Anglii? ZHiznennyj opyt podskazyvaet, chto, v obshchem-to, za vse prihoditsya platit'. A potomu nepriyatnoe oshchushchenie, chto tepereshnee blagopoluchie priobreteno cenoyu kakoj-to poteri, ni na minutu ne pokidaet nas. CHto kasaetsya Britanii, to sovershenno yasno, chto ona rasplatilas' utratoj svoej valyuty - a ved' nasha valyuta byla kogda-to samoj tverdoj v mire (i k tomu zhe samoj vliyatel'noj). Vzamen my poluchili kuchu musora, kotoryj skoro voobshche nichego ne budet stoit'... I eto vse? A drugie utraty? Ne zabyli li my vpisat' eshche chto-nibud' na levuyu storonu scheta? Est' vopros, nad kotorym nam stoit prizadumat'sya, - eto sposobnost' nashego obshchestva k "vyravnivaniyu na vode". Sovremennaya spasatel'naya shlyupka ustroena takim obrazom, chtoby, oprokinuvshis', snova prinyat' normal'noe polozhenie. Dazhe posle samoj gigantskoj volny shlyupka vyrovnyaetsya tak, chto ee rulevaya rubka budet naverhu, a kil' - vnizu, pod vodoj. To zhe samoe v svoe vremya mozhno bylo skazat' i ob industrial'nom obshchestve, porazhennom depressiej. No verno li eto v otnoshenii sovremennogo obshchestva? Pol'zuyas' nashej pervoj metaforoj, skazhem, chto neslozhno bylo by skonstruirovat' takuyu myshelovku, v kotoroj mysh' mogla by ustroit'sya so vsem vozmozhnym komfortom. Pust' tam budut raznoobraznye udobstva: ot myagkogo kovra do central'nogo otopleniya. Pust' tam mozhno budet smotret' mul'tfil'my pro Mikki-Mausa po zamknutomu kanalu. Pust' eto budet roskoshnaya myshelovka, dejstvitel'no obshitaya mehom. Dlya upomyanutoj myshi edinstvennym neudobstvom budet otsutstvie vyhoda. Na mehu li, ne na mehu, vse ravno takoe ustrojstvo - lovushka. A kak byvalo ran'she? Kak konchalsya spad v starye nedobrye vremena, kogda ego eshche ne umeli predotvrashchat'? My uzhe vyyasnili, chto mudryj vkladchik zhdet svoego chasa, no mozhet li on byt' uveren, chto etot chas prob'et? V davno ushedshie vremena takoj moment nastupal, kogda tovary stanovilis' deshevymi, zarabotnaya plata - nizkoj, a surovaya nuzhda delala lyudej soobrazitel'nee. Bogatstvo - vrag izobretatel'nosti; ono pobuzhdaet cheloveka polagat'sya ne na svoj um, a na den'gi. Intellektu legche proyavit'sya v tyazhelye vremena, kogda mozhno nachat' novoe delo, prilozhiv maksimum usilij pri minimume zatrat. Kogda lyudi, imeya lish' sushchie groshi, prinimayutsya osnovyvat' ili vozrozhdat' odno predpriyatie za drugim, spad idet k koncu. Unynie ustupaet mesto nadezhde, nadezhda smenyaetsya uverennost'yu. V takih usloviyah dela u biznesmenov, konechno, idut na popravku. Mnogochislennye bankrotstva raschistili musor, valezhnik ubran, i v sedle ostayutsya lish' te, kto uzhe dokazal svoi sposobnosti. |to nachalo luchshih vremen, hotya takomu preuspeyaniyu, osnovannomu na predshestvuyushchih trudnostyah, konechno zhe, budut meshat' ogranichennost' i retrogradstvo. Spad sdelal svoe delo, i na ruinah zalozheny osnovy novogo procvetaniya. PodŽem - kak i spad - ne vechen, i bol'shinstvo iz nas, pozhilyh lyudej, soglasitsya, chto takoe cheredovanie neobhodimo dlya predprinimatel'stva. Ni prodavcy, ni pokupateli ne dolzhny vechno diktovat' svoi usloviya, inache o zdorovoj konkurencii mozhno budet tol'ko mechtat'. |ta kartina, bezuslovno, otrazhaet lish' polozhenie del v proshlom. Teper' vse inache, i mnogie raduyutsya peremenam, utverzhdaya, chto my nakonec izbavilis' ot nevzgod. Nikto ne golodaet, i pust' nekotorye (takih nemnogo) stali zhit' znachitel'no bednee, zato semejnye lyudi, kogda oni bastuyut, poluchayut soderzhanie iz gosudarstvennyh sredstv. My zhivem v takom komfortabel'nom mire, kotorogo nashi predki i predstavit' sebe ne mogli. Bolee togo, my zashchishcheny ot teh trudnostej i trevog, kotorye eshche izvestny mnogim narodam. No vse eto vovse ne isklyuchaet togo, chto my - v lovushke, iz kotoroj net vyhoda. To, chto spasalo nas ran'she, uteryano. My ne smogli reshitel'no izbavit'sya ot bespoleznyh firm i nekompetentnyh rabotnikov. V nashem industrial'nom pejzazhe to i delo vstrechayutsya nikomu ne nuzhnye ruiny - nasledstvo ot predprinimatelej proshlogo. Oborudovanie, mesto kotoromu na svalke ili v muzee, po-prezhnemu v hodu. Lyudi, kotoryh davno sledovalo by uvolit', prodolzhayut rabotat'. Kapital, kak i prezhde, vkladyvaetsya v otzhivayushchie svoj vek fabriki i agoniziruyushchie otrasli proizvodstva. Zarabotnaya plata vysoka, i eto meshaet nam obespechit' prirost rabochej sily. Vo vsej etoj situacii net nichego, chto pobuzhdalo by kogo-to chto-to delat'. S chisto delovoj tochki zreniya nashe obshchestvo zashlo v tupik. Da, my zhivem v usloviyah opredelennogo komforta i minimal'nogo riska, no ostaetsya vopros: dejstvitel'no li my dostigli zemli obetovannoj? Meh, naprimer, s samogo nachala byl iskusstvennym, a sejchas uzhe i vovse potersya. CHto kasaetsya syra, to teper' ego ne tak uzh i mnogo, da k tomu zhe on otdaet fol'goj. Ne izmenilas' lish' sama kletka, v kotoroj my okazalis', a takzhe dver', kotoruyu nel'zya otkryt' iznutri. Pust' my ustroilis' s komfortom, no lovushka zahlopnulas', i my pojmany. STIMULY I NAKAZANIYA "I uvidela zhena, chto derevo horosho dlya pishchi i chto ono priyatno dlya glaz i vozhdelenno, potomu chto daet znanie; i vzyala plodov ego, i ela; i dala takzhe muzhu svoemu, i on el. I otkrylis' glaza u nih oboih, i uznali oni, chto nagi..." Kogda Adam i Eva vkusili zapretnogo ploda, oni byli izgnany iz raya - ne zatem, chtoby lishit' ih poznaniya dobra i zla (v etom otnoshenii ushcherb oni uzhe ponesli), a chtoby pomeshat' im najti eshche i drevo zhizni, vkusiv plody kotorogo oni obreli by bessmertie. No poskol'ku ob etom dereve konkretno rech' ne shla, oni ego, ochevidno, i ne zametili. Tak chto Adam i Eva okazalis' za vratami raya, nadelennye smertnost'yu kak nasledstvennoj, rodovoj chertoj. Krome togo, oni poznali celyj ryad ustojchivyh stimulov, kotoryj s teh por uvelichilsya lish' na odin. Narushit' zapret Adama i Evu pobudilo stremlenie k a) ede (i krovu), b) krasote, v) znaniyu, g) seksu i d) ozorstvu. Te zhe ustremleniya mogli tolknut' ih i na lyubye drugie dejstviya, ne isklyuchaya ubijstva i dazhe, pozhaluj, kakoj-nibud' raboty. Itak, avtor knigi Bytiya, glyadevshij v koren' problemy, perechislil vse soobrazheniya, kotorye mogut pobudit' obychnogo cheloveka k deyatel'nosti - podchas samoj neozhidannoj. |ti soobrazheniya (plyus eshche odno) i est' osnovnye stimuly. Te, kto byval v Malaje, zametili, chto srednij anglichanin, priehavshij v tropiki, chtoby zarabotat' deneg, vsegda mechtaet ujti na pokoj. Esli sprosit' ego, kak on sebe predstavlyaet etot pokoj, on narisuet takuyu kartinu: zhizn' v sel'skoj mestnosti s prilichnym pejzazhem i klimatom, prostye razvlecheniya (ohota i rybnaya lovlya), svoj sadik, blizkie po duhu sosedi, izredka - naezdy v gorod i mnogo svobodnogo vremeni, chtoby gulyat' s sobakoj. |ta otdalennaya perspektiva okazyvaetsya stimulom, kotoryj zastavlyaet mnogih evropejcev vsyu zhizn' rabotat' v zamorskoj strane i tam zhe umirat'. I vse eto vremya evropeec otmechaet ochevidnuyu lenost' malajca, chasto osuzhdaya ego za eto. Otnositel'no primitivnyj narod, malajcy obychno izbegayut tyazhelogo truda i predpochitayut kar'eru politikov, soldat, policejskih ili shoferov. Plantatory i torgovcy, sravnivaya etih nezadachlivyh rabotnikov s kuda bolee trudolyubivymi kitajcami ili indijcami, ne raz pechal'no vzdohnut. Odnako chego evropeec nikak ne mozhet ponyat', tak eto to, chto malaec (vkusy kotorogo ochen' shodny so vkusami samogo evropejca) ot rozhdeniya raspolagaet vsemi vozmozhnostyami dlya pokoya, radi obreteniya kotoryh anglichanin i rabotaet. Malaec rozhdaetsya v strane s prilichnym klimatom i mnozhestvom rek, v strane, gde edy mnogo, a zhizn' priyatna. U nego net neobhodimosti osobo utomlyat' sebya rabotoj; den'gi emu nuzhny razve chto na kino i sigarety. Imet' velosiped horosho, razmyshlyaet malaec, odnako lezhat' v teni eshche luchshe. Avtor knigi Bytiya dobrosovestno perechislil osnovnye stimuly chelovecheskoj deyatel'nosti, ne zabyv upomyanut' i o tyage k shalostyam. Iz vsego etogo tol'ko otozhdestvlenie nagoty s seksom ne mozhet pretendovat' na universal'nost'. U greka, naprimer, nagota skoree associirovalas' s atletizmom. Mozhno dobavit', chto i shalost' ponimaetsya po-raznomu: zapretnoe ne tol'ko soblaznitel'no, no i ochen' raznoobrazno. Odnako dal'nejshee razvitie civilizacii uzhe na rannem etape privelo k vozniknoveniyu novogo vazhnogo stimula. Rech' idet o statuse. Problema statusa stanovitsya aktual'noj, kak tol'ko udovletvoryayutsya (hotya by chastichno) prochie potrebnosti cheloveka. |ta problema tak vazhna, chto ona nakladyvaet otpechatok i na nashe otnoshenie k ede, krasote, znaniyu, seksu i shalostyam. Est' dve raznovidnosti statusa: v odnih sluchayah on osnovan na avtoritete, v drugih - na bogatstve. Kombinaciya togo i drugogo vozmozhna, no vse zhe eto dva raznyh ponyatiya. Simvoly dvuh variantov statusa - orden "Za bezuprechnuyu sluzhbu" i avtomobil' "rolls-rojs". V stranah s aristokraticheskimi tradiciyami (naprimer, v Britanii) dlya dostizheniya osobo vysokogo statusa vazhny takie faktory, kak sluzhebnoe polozhenie, proishozhdenie, obrazovanie, atleticheskie sposobnosti i otvaga v boyu. V stranah, lishennyh takih tradicij (naprimer, v SSHA), mozhno obojtis' osobo krupnym kapitalom i dohodom. Millionery, nagrazhdennye "Krestom Viktorii", vstrechayutsya ochen' redko, i rekord Tomasa Mora, sumevshego stat' i sanovnikom, i svyatym, skoree vsego, ostanetsya neprevzojdennym. Kak uzhe govorilos' vyshe, takoe yavlenie, kak status, nakladyvaet svoj otpechatok na bolee drevnie i elementarnye stimuly. Eda iskatelej statusa - ikra pod shampanskoe. Krasota olicetvoryaetsya osobnyakom (zhelatel'no, chtoby on stoyal na kryshe neboskreba), a znanie est' neustannaya boltovnya na redkost' informirovannogo okruzheniya. Seks izyskan, a shalosti takovy, chto menee vydayushchimsya lyudyam i v golovu ne pridet nichego podobnogo. Teoreticheski mozhno predstavit' sebe cheloveka, kotoryj lishen stimulov, poskol'ku u nego uzhe vse est'. Naverno, takie lyudi sushchestvuyut, no mnogo li ih? Ved' tot, u kogo est' bogatstvo, mechtaet ob avtoritete, a tomu, u kogo est' avtoritet, nedostaet bogatstva. Prichina populyarnosti Dzhona F.Kennedi v tom, chto on obladal i tem i drugim, da k tomu zhe proshel dejstvitel'nuyu voennuyu sluzhbu. Konechno zhe, nemnogie lyudi vhodyat v etu kategoriyu; vse ostal'nye dovol'stvuyutsya bolee nasushchnymi stimulami na nizshih urovnyah bytiya. No dinamicheskaya energiya obshchestva skladyvaetsya imenno iz usilij, kotorye my prikladyvaem radi ispolneniya zhelanij. Obshchee kolichestvo etoj energii ravno summe nashih usilij i pryamo proporcional'no razlichiyu v avtoritete i bogatstve mezhdu vysshimi i nizshimi sloyami obshchestva. Nashi popytki uravnyat' vse statusy privodyat k umen'sheniyu obshchego kolichestva energii, i esli eti popytki uvenchayutsya polnym uspehom (chego, odnako, do sih por ne proizoshlo), to obshchaya summa nashej energii stanet ravna nulyu. Nekotorye teoretiki utverzhdayut, chto v ideal'nom obshchestve grazhdanam ne nuzhny budut nikakie stimuly. Vospitannye nadlezhashchim obrazom, lyudi budut trudit'sya, myslit' i izobretat' radi obshchestvennoj pol'zy i na blago vsego chelovechestva. Drugie teoretiki uveryayut nas (sovershenno bezosnovatel'no), chto takoe obshchestvo nezhiznesposobno. Na samom dele podobnye al'truisticheskie soobshchestva lyudej sushchestvuyut i v nashi dni; poyavilis' zhe oni neskol'ko vekov nazad. |to vse monastyri mira - i buddijskie, i hristianskie, - nikto ne skazhet, chto etot opyt byl neudachnym! Odnako osnovnoe uslovie ego uspeha - otkaz ot seksa, ot zhenshchin. Ved', esli ne schitat' zmeya, pervoj poddalas' v rajskom sadu dejstviyu stimula imenno Eva. Imenno ona vpervye sdelala usilie i zapoluchila mini-yubku i norkovuyu shubku eshche do togo, kak im s Adamom prishlos' pomenyat' mesto zhitel'stva. S teh por sobytiya razvorachivalis' primerno v tom zhe duhe. Naedine s samim soboj monah vpolne mozhet ogranichit'sya sozercaniem. No esli u nego poyavitsya zhena, ona srazu zhe potrebuet kakih-to dokazatel'stv ego lyubvi. Kak tol'ko u nego rodyatsya deti, on zahochet ih odet', nakormit' i dat' im dorogostoyashchee obrazovanie. |ti chelovecheskie pobuzhdeniya rozhdeny ne egoizmom, a lyubov'yu. Oni krajne daleki ot vsego, chego sleduet stydit'sya, i u nas est' vse osnovaniya s somneniem otnestis' k lyuboj modeli obshchestva, isklyuchayushchej eti pobuzhdeniya. Monastyri, konechno, sushchestvuyut, no esli by ves' mir stal monastyrem, eto oznachalo by prezhdevremennyj konec nashej civilizacii. Obshchestvo, sostoyashchee iz razlichnyh sloev, obychno predstavlyayut v vide piramidy, vverh po ustupam kotoroj karabkayutsya lyudi. No mozhno vospol'zovat'sya drugim sravneniem i skazat', chto lyudi v bol'shinstve svoem rozhdayutsya na neplodorodnom sklone gory i potom prilagayut vse staraniya, chtoby perebrat'sya ottuda v blagodatnuyu cvetushchuyu dolinu. Te usiliya, chto oni zatrachivayut vo vremya spuska, zastavlyayut vrashchat'sya vodyanye kolesa i dinamo-mashiny, kotorye privodyat v dvizhenie vse obshchestvo. Esli lishit' lyudej etih stimulov, oni tak i budut vlachit' zhalkoe sushchestvovanie na vershine gory. Esli zhe pobuzhdeniya budut dostatochno sil'nymi, a obstoyatel'stva - podhodyashchimi, lyudi blagopoluchno dostignut zhelaemogo, prodelav, kstati, nemalo poleznogo po puti. Vazhno, konechno, po kakim kanalam potechet chelovecheskaya energiya. Kogda eti kanaly uzki, no prigodny, lyudi, prikladyvaya usiliya, mogut nadeyat'sya na uspeh, i v etom sluchae budet proizveden maksimum energii - ko vseobshchemu blagu. Esli zhe kanaly chereschur shiroki, to dvigatel'naya sila rasseetsya i propadet zrya. No esli oni okazhutsya slishkom uzkimi i neprohodimymi, to vse zamret, a v itoge - proryv i zatoplenie. V dinamichnom obshchestve iskusstvo upravleniya i svoditsya k umeniyu napravit' po nuzhnomu ruslu chelovecheskie zhelaniya. Te, kto v sovershenstve ovladeet etim iskusstvom, smogut dobit'sya nebyvalyh rezul'tatov. Slishkom mnogie sovremennye obshchestva shodny so slozhnejshej mashinoj, lishennoj dvigatel'noj sily, takie obshchestva nazyvayut terpimymi. Dejstvitel'no, oni utratili te sily, kotorye mogli by byt' im polezny. Itak, my obnaruzhili, chto, edva udovletvoriv svoi osnovnye potrebnosti, chelovek nachinaet vozhdelet' k statusu, a status byvaet osnovan libo na avtoritete, libo na bogatstve. Britancy otdayut predpochtenie avtoritetu. Bol'she vsego my voshishchaemsya admiralami i generalami, igrokami v kriket i aktrisami, al'pinistami, kotorye vzoshli na |verest, i yahtsmenami, kotorye obognuli mys Gorn. Nashe uvazhenie k pilotu nichut' ne usilitsya, esli my uznaem, chto emu mnogo platyat. Bol'she togo, nasha sistema voznagrazhdeniya mozhet sdelat' bednyaka ravnym lyubomu bogachu - i dazhe vyshe ego. My priucheny smotret' na bogatstvo s podozreniem, schitaya, chto ono otnyud' ne svidetel'stvuet o zaslugah. Esli kto-to unasledoval krupnoe sostoyanie, my sklonny dumat', chto emu prosto povezlo i chto, byt' mozhet, on togo i ne dostoin. Esli zhe nekij chestnyj chelovek razbogatel za schet svoej predpriimchivosti, nam trudno uderzhat'sya ot podozrenij, chto on besserdechnyj egoist i skuperdyaj. Mozhno bylo by dokazat', odnako, chto den'gi chasto zarabatyvayut ne takimi uzh porochnymi putyami. Eshche vazhnee to, chto my, pust' s opozdaniem, osoznali: chtoby sozdavat' prekrasnoe, nuzhna krepkaya finansovaya podderzhka. My govorili o vozvyshennyh stimulah, o finansah i al'pinizme, no vse skazannoe otnositsya i k gorazdo bolee prozaicheskim zhelaniyam. Net nichego estestvennee stremleniya obespechit' svoyu sem'yu zhil'em, a esli udastsya - otdel'nym domom s garazhom, sadom i plavatel'nym bassejnom. Bolee chem estestvenno i zhelanie cheloveka dat' svoim detyam luchshee obrazovanie, chem to, kotoroe poluchil on sam, otpravit' ih na kanikuly za granicu pokatat'sya na lyzhah i poplavat' na yahte. Pust' vse eto lish' slagaemye statusa, no razve chelovek budet rabotat' sverhurochno, esli ego lishit' takoj primanki? Kto budet prosizhivat' noch' nad knigami, ne nadeyas' na poluchenie bolee vysokoj uchenoj stepeni? Muzhchina, gotovyj kak ugodno balovat' devushku, na kotoroj on zhenilsya, po-chelovecheski kuda privlekatel'nee fanatika, mechtayushchego lish' o marksistskom budushchem, v kotorom ego blizhnih budut presledovat' za ereticheskie vzglyady. Delat' den'gi - zanyatie ne iz samyh blagorodnyh, no est' i kuda bolee porochnye zhelaniya. Stremlenie k vlasti, naprimer. Ono kuda menee pohval'no, chem stremlenie k komfortu. V etom smysle net mesta pechal'nee, chem kommunisticheskij gorod, gde nichego nel'zya kupit'. Neobhodimoe dlya zhizni (toplivo, eda i odezhda) imeetsya, i tol'ko, a potomu dopolnitel'nyj zarabotok prosto nikomu ne nuzhen. Lish' kogda stimuly ischezayut, my osoznaem, kak oni byli vazhny. Protivopolozhnost' stimula - negativnyj stimul, bit'e dubinkoj vmesto kormleniya morkovkoj. Vvidu chuvstvitel'nosti nashih sovremennikov my ne budem vdavat'sya v rassuzhdeniya o pol'ze negativnyh stimulov, odnako prostaya dobrosovestnost' ne pozvolyaet nam zakonchit' etot obzor, ne upomyanuv hotya by kratko ob ih primenenii. Pervoe v istorii primenenie negativnogo stimula opisano v knige Bytiya: "...ot vsyakogo dereva v sadu ty budesh' est': a ot dereva poznaniya dobra i zla, ne esh' ot nego; ibo v den', v kotoryj ty vkusish' ot nego, _smertiyu umresh'_". Kazalos' by, vse yasno. Odnako obeshchannaya kara ne svershilas' i Adam zhil, kak nam skazano, do 930 let. Da chto Adam, dazhe zmej legko otdelalsya, no vot potomki pervogo cheloveka, za isklyucheniem Noya, splosh' i ryadom prigovarivalis' k smertnoj kazni za prestupleniya, sut' kotoryh nam v tochnosti ne izvestna. Gorazdo podrobnee opisany grehi Sodoma i Gomorry, kotorye povlekli za soboyu gibel' etih gorodov. Voobshche v knige Bytiya nemalo primerov nakazaniya teh, kto oslushalsya voli gospoda. V to zhe vremya nel'zya skazat', chtoby takim putem byl dostignut ser'eznyj vospitatel'nyj effekt. |to navodit na mysl', chto pryamoj stimul dejstvennee negativnogo, to est' morkovka poleznee dubinki. Vozmozhno, vprochem, chto v kazhdom iz etih sluchaev bili ne togo oslika, kotoryj vinovat. PRAVITELXSTVO I BIZNES CHastnye predprinimateli i kontroliruyushchie ih pravitel'stvennye organy obychno ne ladyat mezhdu soboyu (osobenno yasno eto vidno na primere SSHA). Pravitel'stvo, s tochki zreniya biznesmenov, nekompetentno, konservativno, prodazhno, medlitel'no i vsegda tol'ko meshaet. Promyshlenniki, s tochki zreniya chinovnikov, egoistichny, bezzhalostny, skupy, nastroeny nepatriotichno i antisocial'no. Byurokraty ubezhdeny, chto sami oni blagorodny, samootverzhenny, predany delu, trudolyubivy i vysokointellektual'ny. Biznesmeny zhe v svoyu ochered' schitayut sebya lyud'mi energichnymi, smelymi, dal'novidnymi, snishoditel'nymi k chuzhim proschetam i, chto samoe glavnoe, bezuslovno chestnymi. Maloveroyatno, chtoby hot' odna iz etih dvuh grupp byla stol' dobrodetel'na i blagorodna, kak kazhetsya ej samoj, ili zhe dostojna togo prezreniya, s kakim otnositsya k nej drugaya gruppa. Naverno, shodstva mezhdu etimi gruppami kuda bol'she, chem polagayut lyudi, kotorye k nim prinadlezhat. Oni takzhe gorazdo bolee vzaimozavisimy, chem im kazhetsya. No est' i razlichiya, kotorye my dolzhny budem perechislit', prezhde chem popytaemsya razreshit' ili hotya by opisat' konflikt, vyzvannyj neshozhest'yu i protivostoyaniem dvuh grupp. Izvestny po men'shej mere tri principial'nyh razlichiya, pervoe iz kotoryh samoochevidno. Pravitel'stvo, sostoyashchee iz politikov i chinovnikov, rabotaet v predelah nacional'nyh granic. Oblast' ego deyatel'nosti i interesov chetko oboznachena etimi granicami. Vot pochemu ne udaetsya razreshit' takie problemy, kak, naprimer, zagryaznenie morya, esli sluchilos' eto za predelami territorial'nyh vod. Konechno, biznesmenam tozhe prihoditsya priznavat' kakie-to rubezhi, da i nacional'nye granicy ignorirovat' oni nikak ne mogut, no sfera ih deyatel'nosti - eto ta ili inaya otrasl' promyshlennosti (libo ryad otraslej), ih rynok - eto mirovoj rynok, kapital postupaet k nim i iz chuzhih stran. V nashe vremya vse popytki sozdat' mirovoe pravitel'stvo budut obrecheny na proval do teh por, poka my ne reshimsya doverit' eto vazhnoe delo ne politikam, a lyudyam, kotorye uzhe sejchas vosprinimayut mir kak edinoe celoe. Pust' rukovoditeli neftyanoj kompanii zhivut v svoej strane, no kompaniya dejstvuet vo vseh rajonah mira i pri etom tak horosho integrirovana, chto ee poddannye, sobravshis' za odnim stolom, uzhe i ne obrashchayut vnimaniya na to, kto iz