koncov roditeli - avtoritet dlya rebenka. Oni dolzhny znat', chto pravil'no, a chto - net. Kak i drugie tipy podchinennyh, etot podchinennyj uznaet, chto "vstavat' na svoyu zashchitu" - znachit dobivat'sya nakazaniya, slovesnogo ili fizicheskogo. No esli on prinimaet obvinenie, zasluzhennoe ili net, on maksimal'no vozmozhno priblizhaetsya k polucheniyu odobreniya svoego obvinyayushchego roditelya. A eto - otsrochka sleduyushchih nakazanij. Takim obrazom, cenoj v dannom sluchae yavlyaetsya priznanie viny, Imeya takoj ogromnyj zhernov, trudno dazhe predstavit' sebe, kakoj budet sila v mezhlichnostnyh otnosheniyah etogo oskorblennogo podchinennogo. CHasto ona prikryta emocional'nym smyateniem ot ego nezdorovyh vzaimootnoshenij. No dostatochno lish' vzglyanut' na konechnye rezul'taty kontaktov s oskorblyayushchim ego roditelem dlya togo, chtoby uvidet', gde lezhit ego sila i pochemu on i oskorblyayushchij ego partner bezoshibochno nahodyat drug druga. Specializaciya oskorblennogo podchinennogo - razminirovanie. V detstve on - hranilishche dlya irracional'noj nepostoyannoj zlosti roditelya. Poluchaya vygovor, on kladet konec zhestokoj situacii. Takim obrazom on dokazyvaet svoyu poleznost' zlomu obvinyayushchemu roditelyu. K neschast'yu, samo eto dejstvie, dayushchee emu oshchushchenie sobstvennyh sposobnostej - prinimat' na sebya obvinenie, takzhe zastavlyaet ego dumat' o sebe ploho, kak o zasluzhivayushchem oskorbleniya. V mezhlichnostnom kruge oskorblennyj podchinennyj vykazyvaet chrezmerno razvitoe chuvstvo skromnosti. Skromnost', ne uravnoveshennaya uverennost'yu v svoih silah, vedet k oshchushcheniyu sebya nestoyashchim chelovekom, k tendencii priznaniya "eto ya vinovat". CHrezmerno skromnyj rebenok verit, chto vyzyvaet gnev, tak zhe kak razryazhaet ego. Lyubov' i oskorblennyj podchinennyj Mnogie psihoterapevty schitayut oskorblennyh podchinennyh mazohistami, prichina zhe v tom, chto oni vyglyadyat otdayushchimi predpochtenie nepostoyannym, oskorblyayushchim ih partneram, izbegaya "horoshih lyudej". Na pervyj vzglyad model' vzaimootnoshenij Li ukladyvaetsya v etu shemu; ona dazhe priznala, chto vo vremya svoego "tupikovogo" romana s Brokom otvergala uhazhivaniya drugih. Odnako, s moej tochki zreniya, mazohizm ne igraet zdes' nikakoj roli. Vo-pervyh, samouvazhenie oskorblennogo podchinennogo ser'ezno oslableno. On ubezhden, chto on - plohoj chelovek i ne zasluzhivaet "horoshem" partnera. |to ubezhdenie dvoyakogo dejstviya. CHasto nehvatka samouvazheniya u oskorblennogo podchinennogo neosoznanno oshchushchaetsya "neoskorblyayushchimi" vedushchimi, i eto umalyaet privlekatel'nost' oskorblennogo podchinennogo v ih glazah. Drugoj pobuditel'nyj motiv nachinaet dejstvovat' kogda oskorblennyj podchinennyj ishchet romanticheskogo partnera; i etot motiv soglasuetsya s paradoksom strasti. Obvinyayushchij chelovek mozhet byt' chrezvychajno ocharovatel'nym i voshititel'nym, kogda vstrechaet togo partnera, kotoryj emu nuzhen. On - horoshij "prodavec", potomu chto obychno chto-nibud' skryvaet, i eto delaet ego bolee privlekatel'nym dlya podchinennogo, vzrashchennogo na emocional'nyh fejerverkah. No srazu pod poverhnost'yu spryatan kryuchok - ego potrebnost' v cheloveke, kotoryj sposoben uzhit'sya s ego zlost'yu i razdrazhitel'nost'yu. Paradoks ukladyvaetsya v etu shemu potomu, chto oskorblennyj podchinennyj vsegda chuvstvuet sebya vne kontrolya svoego nepostoyannogo partnera, i eto dobavlyaet lyubvi k ego boli. |to mozhet byt' tragicheskoj sklonnost'yu. Dostizhenie sbalansirovannosti Esli vy nahodites' v oskorblyayushchih vas vzaimootnosheniyah, ya nastoyatel'no sovetuyu nemedlenno obratit'sya za pomoshch'yu k professionalu. Dovol'no slozhno spravlyat'sya s nesbalansirovannymi vzaimootnosheniyami, v kotoryh otsutstvuet zloupotreblenie. No kogda zloupotreblenie prisutstvuet, strahi i real'naya opasnost' delayut vas beznadezhno skovannymi. Uveryayu vas, u vas gorazdo bol'shij vybor, chem vy mozhete sebe predstavit' sejchas. Horoshij psihoterapevt pomozhet vam najti i sdelat' etot vybor. Esli vy ne znaete, mozhno li vashu situaciyu opredelit' kak oskorbitel'nuyu, sprosite blizkogo druga, rodstvennika ili svoego vracha. Ili poprobujte takoe uprazhnenie: predstav'te svoyu reakciyu na drugogo cheloveka v vashej situacii. Budet li vam kazat'sya, chto on miritsya slishkom so mnogim? Esli eto kto-to, kto vam dorog, budete li vy volnovat'sya za nego ili dazhe zahotite, chtoby on vyshel iz etoj situacii? Esli eto tak, to vam neobhodimo dejstvovat'. Esli vy - oskorblennyj podchinennyj v techenie uzhe kakogo-to vremeni, vam pora pereocenit' svoj podhod k vzaimootnosheniyam. Vo-pervyh, bud'te ostorozhny s bystrymi Romeo, kotorye unosyat vas na oblakah i kruzhat vam golovu svoimi nepredskazuemymi postupkami. Oni mogut byt' ochen' romantichnymi. No, kak budet pokazano v sleduyushchej glave, im chasto ne hvataet navykov mezhlichnostnogo obshcheniya: chuvstvitel'nosti i skromnosti. Snachala vy mozhete byt' v vostorge ot izluchaemoj etimi lyud'mi lyubvi. No lyubov' nikogda ne budet edinstvennym kriteriem vzaimootnoshenij. I nikogda ona ne opravdaet vashu terpimost' k prenebrezheniyu ili oskorbleniyu. Lyubov', kotoruyu vy chuvstvuete ot togo, chto nahodites' vne kontrolya vashego oskorbitelya, - opasnyj pobochnyj effekt paradoksa strasti. Vo-vtoryh, dajte bol'she shansov "horoshemu cheloveku". Ponachalu on pokazhetsya vam sovsem "nepravil'nym". Vy mozhete podumat', chto ne zasluzhivaete ego "prekrasnosti". U vas mozhet byt' sil'noe oshchushchenie "nestykovki" s nim - kak budto on ne zamechaet v vas samogo luchshego. No vremya, provedennoe s nim, pozvolit vam pochuvstvovat' sebya bolee spokojno v ego prisutstvii i nachat' obretat' novye sposobnosti k mezhlichnostnomu obshcheniyu. Esli v vashih vzaimootnosheniyah poyavlyayutsya priznaki oskorbleniya, vam nuzhno osporit' poluchennyj v detstve mezhlichnostnyj deviz: "Vsegda vinovat ya". |tot deviz zastavlyaet vas poverit', chto tol'ko vy otvetstvenny za to gruboe obrashchenie, kotoroe vy poluchaete, eto vy dolzhny prilagat' bol'she usilij dlya ispravleniya vzaimootnoshenij, i esli nichego ne uluchshitsya, vy zasluzhivaete etogo grubogo obrashcheniya. ZHizn' s etim devizom pozvolit vashemu partneru byt' bolee oskorbitel'nym i zastavit vas otnosit'sya k sebe eshche huzhe. Sushchestvenno vazhno, chtoby vy protivopostavili svoemu staromu devizu novyj: "YA zasluzhivayu lyubvi i uvazheniya, kak vse". |tot novyj deviz pomozhet vam vosstanovit' vashe samouvazhenie i izbavit'sya ot modeli samoobvinitelya. On pomozhet vam ustanovit' predely povedeniyu partnera po otnosheniyu k vam i ponyat', kogda, esli eto stanovitsya neobhodimym, prekratit' vzaimootnosheniya. Vo vremya kursa psihoterapii Li nauchilas' soperezhivat' sebe samoj i preodolevat' sobstvennuyu tendenciyu vinit' sebya i iskat' emocional'nyj disbalans. Znanie dvizhushchih sil paradoksa strasti pomoglo ej uvidet', pochemu "plohie parni" kazalis' ej bolee voshititel'nymi, chem horoshie, i pochemu eto voshishchenie imelo stol' vysokuyu emocional'nuyu cenu. Posle neskol'kih nedel' seansov psihoterapii i neskol'kih nedel' planirovaniya i repeticij ona reshila, chto pora pogovorit' s Brokom ob ih otnosheniyah. Kogda on v sleduyushchij raz predlozhil "pobyt' vmeste", ona, ispol'zuya obshchenie bez obvinenij, ob座asnila emu, chto vse koncheno. V ih otnosheniyah ee potrebnosti ne udovletvoryalis', skazala ona, i ostalas' tverdoj, nesmotrya na vse ego protesty. Potom ona skazala mne: "|to odno iz samyh trudnyh reshenij, kotorye mne dovodilos' prinimat', No eto tak zdorovo - vstavat' na svoyu zashchitu". Neskol'ko mesyacev spustya Li poznakomilas' s horoshim chelovekom i nachala vstrechat'sya s nim. Dlya nee eto bylo nemnogo stranno, osobenno potomu, chto ee romanticheskie chuvstva k nemu razvivalis' medlenno. "YA privykla k mgnovennoj velikoj lyubvi, - skazala ona. - No eto novoe chuvstvo namnogo zdorovee. Znachit li eto, chto ya nachinayu nravit'sya sebe?" GLAVA 14 LICHNOSTX VEDUSHCHEGO UCHITESX BYTX RANIMYM U yarko vyrazhennogo vedushchego mnogo lic. On mozhet byt' strogim i avtoritarnym, nevozmutimym i otstranennym, agressivnym, dazhe oskorblyayushchim. On mozhet nachat' strastno i sil'no, potom bystro zakruzhit'sya v svoih emociyah, ostavlyaya partnera smushchennym i podchinennym. On mozhet sbezhat' ot samoj mysli ob emocional'noj blizosti s drugim chelovekom. On mozhet byt' tak izmotan lichnymi delami, chto u nego pochti ne ostanetsya emocij dlya intimnogo partnera. U mnogih hronicheskih vedushchih bylo trudnoe detstvo, kak i u podchinennyh. No vmesto ustupok i sblizheniya s trebovatel'nym roditelem oni ispol'zovali soprotivlenie i otchuzhdenie. Nekotorye nadevali dospehi vedushchego dlya oslableniya emocional'noj boli, drugie ubezhdalis' v tom, chto byt' ranimym - ploho. Vse oni obladayut toj siloj v mezhlichnostnyh otnosheniyah, kotoraya tolkaet ih k razdeleniyu i kontrolyu v lyubovnoj zhizni. Avtoritarist Avtoritarist - lider. Ego zhizn' uporyadochena i disciplinirovana. On gorditsya svoej racional'nost'yu. Dlya nego pravila zhizni - cherno-belye: est' pravil'nyj put' i nepravil'nyj put', i ego zhizn' predstavlyaet soboj primer pravil'nogo puti. Obychno on rabotaet na rukovodyashchih dolzhnostyah ili imeet sobstvennyj biznes. On lyubit predsedatel'stvovat' v neopredelennyh ili ekstremal'nyh situaciyah, i ego resheniya chasto ochen' ostroumny. Obychno on dostigaet uspeha v kar'ere i rassmatrivaet soputstvuyushchee material'noe voznagrazhdenie kak dokazatel'stvo pravil'nosti izbrannogo im puti. Avtoritarist schitaet, chto sushchestvuyut dva tipa lyudej: slabye i sil'nye. Ego tip mezhlichnostnyh otnoshenij horosho opredelen: on chuvstvuet sebya vynuzhdennym kontrolirovat' slabyh i prevoshodit' sil'nyh. Problema s vozmozhnymi oslozhneniyami Kogda ya dumayu ob avtoritariste, mne vspominaetsya moj byvshij klient Marshall 55 let, direktor krupnogo medicinskogo centra. Hotya on i ne byl osobenno populyaren, no zavoeval uvazhenie svoimi sposobnostyami lidera i rukovoditelya. Dlya Marshalla byl vazhen obraz uspeha, i yarkim primerom etogo byl ego prekrasno sshityj kostyum i blestyashchij chernyj "mersedes". On gordilsya svoimi konservativnymi vzglyadami, kotorye, kak emu kazalos', obespechili ego voshozhdenie. Manera obshcheniya Marshalla byla kakoj-to negibkoj i neuklyuzhe veseloj. Naprimer, vo vremya nashej pervoj besedy ego "ledokolom" bylo: "Blagodarya vsem etim pridurkam, o kotoryh ya chital v gazetah, ya dumayu, vash biznes dolzhen procvetat'", Marshall byl zhenat na Syuzanne dvadcat' pyat' let, u nih bylo troe detej, dvoe uchilis' v kolledzhe, odin zakanchival shkolu. Marshall lyubil derzhat' vseh v uzde, i doma, i na rabote. Syuzanna zavoevyvala ego odobrenie lovkim vedeniem hozyajstva, "pravil'nym" uchastiem v obshchestvennoj zhizni i absolyutnoj ustupchivost'yu. Ih deti poseshchali chastnye shkoly, zanimalis' v hore i ne popadali v peredelki. Po ego sobstvennomu priznaniyu, on ne byl "otcom - prinuditelem", no vsem byli izvestny vozlagaemye im na detej bol'shie nadezhdy. On sam ustanavlival nakazaniya v sluchae neobhodimosti. Takie lyudi, kak Marshall, redko obrashchayutsya k psihoterapevtu. Psihoterapevticheskaya pomoshch' neeffektivna bez zhelaniya i sposobnosti klienta byt' ranimym, sklonnosti k samoanalizu, priznaniya slabostej i oshibok. V mire avtoritarista net mesta besporyadochnosti i bujstvu emocij, i on posvyashchaet znachitel'nuyu chast' svoej energii tomu, chtoby izbezhat' ih. Marshall nikogda by ne pribegnul k moej pomoshchi, esli by v ego zhizni ne proizoshla tragediya. Za tri mesyaca do nashej pervoj vstrechi Marshall obnaruzhil svoyu doch' lezhashchej nichkom na polu ih domashnego bassejna; ona umerla ot sverhdozy geroina. Za nedelyu do etogo on edinolichno prinyal reshenie, kotoroe bylo prizvano razreshit' problemu s vozmozhnymi oslozhneniyami. Ego doch', uchivshayasya v vypusknom klasse shkoly, zaberemenela. On nastoyal, chtoby ona brosila shkolu, i dogovorilsya o tom, chtoby ona pozhila v sem'e ego sestry v Ogajo do teh por, poka ne roditsya rebenok. Teper' obraz ego pogibshej docheri postoyanno stoyal pered nim. A vsya ego sem'ya, vklyuchaya ranee pokornuyu zhenu, vosstala protiv nego. Detstvo avtoritarista Avtoritarist rastet v sem'e, kotoraya zhestko priderzhivaetsya tradicionnyh rolej polov. Obychno ego otec - avtoritarist. Ego prezrenie k emociyam "slabakov" peredaetsya synu. Vot kak Marshall opisyval svoe vospitanie: Nash dom napominal trenirovochnyj lager' novobrancev. Esli my delali chto-to ne sovsem tak, kak etogo hotel otec, my znali, chto budem vyporoty. Nikakogo shataniya po domu. YA by ne nazval ego zlym chelovekom. Na samom-to dele, ya dumayu, on mog by gordit'sya nami. No my znali, chto nel'zya delat' i shaga v storonu. YA pomnyu, kak odnazhdy, kogda mne bylo okolo chetyreh let, ya razobral ego karmannyj fonarik, i on otshlepal menya. YA nachal revet'. On skazal mne, chto ya uzhe vzroslyj i dolzhen perestat' plakat', inache poluchu urok na vsyu zhizn'. I, ya dumayu, eto byl edinstvennyj raz, kogda u menya ostalis' ssadiny. Net neobhodimosti govorit', chto ya nauchilsya delat' vse tak, kak on velel. No znaete, ya dumayu, chto vo mnogih otnosheniyah ego sposob vospitaniya byl horosh. V otlichie ot nyneshnih detej, my dejstvitel'no uchilis' otvechat' za svoi dejstviya uzhe v samom nachale zhizni. V detstve avtoritarist byvaet otvergnut i/ili nakazan kazhdyj raz, kogda proyavlyaet ustupchivost'. On bystro uznaet, chto ego cennost' opredelyaetsya uspehom v mire, kak eto ustanovleno ego roditelyami. Vizg, plach i prochee "syusyukan'e" prosto nepriemlemy. Lichnaya cel' avtoritarista - stat' "geroem". V detskih igrah ego fantaziya vrashchaetsya vokrug voennyh zavoevanij, v shkole on stremitsya k atleticheskomu i akademicheskomu sovershenstvovaniyu. Geroizm vzroslogo avtoritarista izmeryaetsya zavoevannym im blagopoluchiem i prestizhem. Sociolog Uorren Farrell pisal, chto tradicionnyj muzhchina zaprogrammiroval byt' "ob容ktom uspeha", tak zhe kak zhenshchin uchat byt' "seksual'nymi ob容ktami". Vysokaya cena etoj celi - emocional'noe raz容dinenie. Posle odobreniya vospitatel'nyh metodov svoego otca Marshall umolk. On vpal v svoj "ya-vsegda-prav" sposob myshleniya. No ego zhestkij podhod natolknulsya na obraz ego mertvoj docheri, kotoryj teper' navsegda zastyl v ego soznanii. Lyubov' i avtoritarist Bol'shinstvo lyudej v yunosti perezhivayut po krajnej mere odno romanticheskoe porazhenie, no vosstanavlivayutsya posle nego. V kakom-to smysle avtoritarist ne vosstanavlivaetsya nikogda. YUnosheskaya neudacha potryasaet osnovy ego predstavleniya o sebe kak ob ob容kte uspeha, potomu chto prevrashchaet ego v ranenogo proigravshego. S etogo momenta on nachinaet izbegat' zhenshchin, kotorye ravny emu po polozheniyu, privlekatel'nosti ili sile svoego "ya". Sil'nye zhenshchiny lishayut ego prisutstviya duha. On nejtralizuet svoj strah nasmeshkami i kritikoj: sil'nye zhenshchiny - "razrushiteli", ostal'nye - "slabaki". Bessoznatel'no on ishchet svyazi tol'ko s zhenshchinami, kotoryh on mozhet uverenno kontrolirovat'. Obychno zhenshchina, na kotoroj on zhenitsya, imeet vyrazhennye naklonnosti podchinennogo i budet ili zanimat'sya domom, ili rabotat' v dolzhnosti znachitel'no nizhe ego. ZHena i sem'ya avtoritarista zanimayut vazhnoe mesto v ego plane dostizheniya uspeha. Hotya on mozhet nikogda ne ispytyvat' strastnoj lyubvi k zhene, on budet cenit' ee, esli ona smozhet sootvetstvovat' ego "obrazu" i obshchemu uspehu. ZHena Marshalla, Syuzanna, byla "sdelana" tochno po ego merke. Ee sem'ya byla social'no bolee znachima, chem ego, chto povyshalo ego status, k tomu zhe ona byla ideal'noj miloj podchinennoj. No samoubijstvo docheri pokolebalo ee podatlivost'. Teper' ona protivostoyala Marshallu svoim gnevom. Stabil'naya nesbalansirovannost' ih braka obernulas' haosom. Dostizhenie sbalansirovannosti Dlya razrusheniya "pravednogo" sostoyaniya avtoritarista trebuetsya opustoshitel'naya emocional'naya ili finansovaya poterya. Takaya poterya mozhet dazhe unichtozhit' ego. Navyki mezhlichnostnogo obshcheniya, kotorye mogli by pomoch' emu perezhit' zhiznennyj krizis, sovershenno ne razvity. On ne umeet oslablyat' svoyu nastorozhennost', obnaruzhivat' emocional'nuyu bol', prinimat' pomoshch' drugih lyudej. On, kak dub iz poslovicy: soprotivlyaetsya vmesto togo, chtoby sklonit'sya po vetru, i v buryu slomaetsya bystree, chem "slabaya" iva. Neudivitel'no, chto odnu iz samyh veroyatnyh grupp suicidnogo riska sostavlyayut muzhchiny v konce pyatogo - nachale shestogo desyatka, perezhivshie pervuyu v zhizni neudachu. Marshall ne mog racionalizirovat' i "ubrat'" svoyu bol' po pogibshej docheri, i u nego ne bylo mesta dlya ee "hraneniya". Stress privel ego k bol'shej opore na osnovnuyu silu mezhlichnostnogo obshcheniya - liderstvo. On otchayanno pytalsya proyavit' svoyu silu: sporil s Syuzannoj iz-za planov pohoron, a na rabote sryvalsya na podchinennyh iz-za pustyakov. Ul'timatum Syuzanny: "Sdelaj chto-nibud' s soboj, ili mezhdu nami vse koncheno", - byl poslednim udarom po ego avtoritarnomu chuvstvu opredelennosti. On zaplakal pervyj raz v svoej vzrosloj zhizni. Takzhe vpervye on posledoval sovetu Syuzanny: soglasilsya na kurs psihoterapii. Esli u vas est' naklonnosti avtoritarista, ya proshu vas ispol'zovat' svoi sil'nye navyki racional'nogo myshleniya. Issledujte modeli svoih vzaimootnoshenij i posmotrite, kak oni mogut byt' svyazany s vashimi sposobami vzaimodejstviya s lyud'mi. Mezhlichnostnyj deviz, prinyatyj v detstve: "Moj put' - eto pravil'nyj put'", ne pozvolyaet vam imet' predohranitel'nyj klapan prava na oshibku. Vy vynuzhdaete chlenov svoej sem'i, kotorye ne soglasny s vashim obrazom zhizni, pribegat' k krajnim meram. Oni mogut vosstat', ili otomstit', ili nachat' nakazyvat' sebya (doch' Marshalla soedinila vse tri sposoba). Ih stressovaya reakciya vynudit vas eshche bol'she operet'sya na svoi naibolee razvitye navyki rukovoditelya. Problema - v vashem strahe pered nekontroliruemost'yu lyuboj situacii. Kak pozzhe skazal Marshall: "YA vyigral semejnye batalii, no my vse proigrali vojnu". Vy budete luchshim liderom, esli nauchites' soperezhivat' i byt' gibkim. Kogda by vy ni pochuvstvovali ugrozu i kontrol', povtoryajte pro sebya vash novyj deviz: "Inogda proigryvaya, vy vyigryvaete". Vo vremya kursa psihoterapii Marshall gor'ko razrydalsya, kogda nakonec priznal nevynosimuyu pravdu: esli by on ne vel sebya s docher'yu, kak nesushchijsya na vseh parah parovoz, a podoshel by k nej s ponimaniem, tragediya skoree vsego ne proizoshla by. Neskol'ko mesyacev proshlo prezhde, chem ostraya faza ego stradanij nachala oslabevat'. Hotya skoree vsego Marshall nikogda ne osvoboditsya ot chuvstva viny i tyazheloj utraty, on osoznal, chto uzhasnyj opyt mozhet dat' emu chto-to horoshee. Na samom dele etot opyt polnost'yu izmenil ego. Marshall vozglavil novuyu programmu po predotvrashcheniyu samoubijstv v svoem medicinskom centre, on i Syuzanna prisoedinilis' k roditel'skoj gruppe. Doma on aktivno podderzhivaet svoih detej - studentov i obsuzhdaet s Syuzannoj prakticheski vse - ot planov na uzhin do reshenij po medicinskomu centru. Ego navyki lidera, uravnoveshennye sostradaniem, rascveli eshche bolee polno. Iskatel' ostryh oshchushchenij Iskatel' zhivet radi riska. Esli zhizn' stanovitsya slishkom spokojnoj i predskazuemoj, skuka zastavlyaet ego iskat' novye ostrye oshchushcheniya i opasnosti. On agressivno sostyazatelen, potomu chto sostyazanie stimuliruet ego. Emu nuzhny bol'shie vpryskivaniya adrenalina dlya dostizheniya optimal'nogo urovnya dejstviya. Ego professiya ili hobbi otrazhayut potrebnost' v biohimicheskom vozbuzhdenii: on - avtogonshchik, al'pinist, del'taplanerist. On - atlet, luchshe vsego dejstvuyushchij v ekstremal'nyh obstoyatel'stvah. Iskatelya privlekayut takie sfery, kak vojna, politika, bol'shie finansy, zashita zakona, prestupnost' i seksual'nye pobedy. Seksual'nye priklyucheniya Muzh Dzhinni, Frenk, policejskij detektiv, byl iskatelem ostryh oshchushchenij. Vo vremya besedy ya sprosil ego, pochemu on vybral etu rabotu. On otvetil s ottenkom ironii: YA lyublyu vozbuzhdenie i dramu. Na lyuboj drugoj rabote ya skuchal by do smerti. Vy ne privyazany ves' den' k odnomu rabochemu mestu. Vy smeshivaetes' s prestupnymi elementami. Vy vstrechaete lyudej vseh tipov, mne osobenno nravyatsya damochki, u kotoryh nepriyatnosti. Kak u mnogih iskatelej, vozbuzhdenie Frenka trebuet rasprostraneniya na seksual'nuyu sferu. Ne udivitel'no, chto stabil'nye, monogamnye vzaimootnosheniya ne vozglavlyayut spisok ee prioritetov. Kak tol'ko vzaimootnosheniya stanovyatsya rutinoj, tyaga k novym seksual'nym priklyucheniyam mozhet stat' nepreodolimoj. Detstvo iskatelya ostryh oshchushchenij Stremlenie iskatelya k stimulyacii mozhet proyavit'sya v rannem detstve, chto predpolagaet geneticheskuyu sostavlyayushchuyu. Rannee obuslovlivanie roli muzhchiny kak geroya ob座asnyaet, pochemu iskatelej muzhchin gorazdo bol'she, chem zhenshchin. Vpolne vozmozhno, chto svoyu rol' zdes' igrayut i muzhskie gormony. V dopolnenie k etomu, nekotorye obrazcy detskogo opyta porozhdayut ozorstvo, besshabashnost' i sostyazatel'nost'. Frenk v detstve ispytal nechto podobnoe: Moya mat' byla razvedena, i ej prihodilos' rabotat'. Ona byla horoshej, lyubyashchej mater'yu, no my s brat'yami byli nastoyashchimi dikaryami. YA byl smetlivym nezavisimym rebenkom. Vse vremya shatalsya gde popalo. YA, mozhno skazat', poluchil svoe obrazovanie na ulice. My dumali, chto my krutye, i narvalis' na nepriyatnosti. Ne ochen' ser'eznye, znaete. No v glazah moej materi ya ne mog postupat' ploho... Ona vsegda verila v moyu versiyu etoj istorii. Nu, v obshchem, mne vse soshlo s ruk. |mocional'no nuzhdayushchijsya roditel' inogda lyubit stol' bezoglyadno, chto rebenok ubezhdaetsya v tom, chto on dejstvitel'no "ne mozhet postupit' ploho". Rebenok poluchaet uverennost' v protivostoyanii ekstremal'nym situaciyam s minimal'noj trevogoj No ego uverennost' ne uravnoveshivaetsya normal'nym urovnem skromnosti i chuvstvitel'nosti. Ego sostyazatel'nost' nichem ne sderzhivaetsya, i on mozhet narushit' emocional'nye "granicy" drugih lyudej. Posle etogo dovedenie situacij i lyudej do ih predelov stanovitsya zhiznennoj potrebnost'yu. Nekotorye iskateli - deti privilegirovannyh roditelej, ne imevshih problem s material'nym obespecheniem rebenka, no menee shchedryh v otdache rebenku lyubvi i ponimaniya. Iskateli ostryh oshchushchenij vseh tipov razdelyayut uverennost' v tom, chto zemlya ih detstva byla vrazhdebnoj i ne davshej podderzhki. Skromnost', zastenchivost' i chuvstvitel'nost' ne yavlyalis' tam normoj. Prisposablivayushchijsya rebenok uchilsya skryvat' podobnye proyavleniya svoej lichnosti. Vopros v tom, stanet li zhestkij, sklonnyj k risku rebenok drugom ili vragom obshchestva. Pravda i to, chto policejskij i vor skroeny iz odnogo kuska. Lyubov' i iskatel' ostryh oshchushchenij Iskatel' privnosit v uhazhivaniya osobyj "ogon'". Togda kak mnogie iz nas s trudom perenosyat pot i lihoradku novoj lyubvi, iskatel' poluchaet ot etogo udovol'stvie. On zhivet dlya vsego togo, chto predlagaet period uhazhivaniya - neopredelennost', risk, novizna, udovol'stvie. On chuvstvuet uverennost' v zhizni. On izluchaet vozbuzhdenie. ZHenshchina, kotoraya yavlyaetsya ob容ktom ego vnimaniya, redko sposobna k soprotivleniyu. Ona chuvstvuet, chto eto budet zapominayushchayasya svyaz'. Frenk opisyvaet naplyv chuvstv, kotorye on ispytyvaet kazhdyj raz, kogda obrashchaet vnimanie na privlekatel'nuyu zhenshchinu: YA ne mogu vyrazit' slovami, na chto eto pohozhe, kogda ty vidish' prekrasnuyu zhenshchinu i znaesh', chto sobiraesh'sya sdelat' ee svoej. Vy smotrite na ee palec, chtoby uznat', zamuzhem li ona, i esli da, to otlichno. Risk. Esli net, tozhe otlichno, no nuzhno byt' ostorozhnym. Snachala ty ves' v dele, a mezhdu delom - malen'kij syurpriz. Malen'kaya shutka o tom, kak velikolepno ona vyglyadit, no ona dazhe ne uverena, chto eto ty skazal. CHerez paru dnej - pobol'she del i eshche poddraznit'. Mozhno natknut'sya na nee kak by sluchajno. A v sleduyushchij raz, kogda vy peresechetes', ona uzhe ishchet tebya, no staraetsya byt' sderzhannoj. I ty igraesh', kak v azartnuyu igru. |to samyj luchshij period. Inogda ya priglashayu ih na obed ili na chashku kofe. Vy znaete, chto hotyat uslyshat' zhenshchiny? - "Ty nuzhna mne". Vy dazhe ne predstavlyaete, kak zdorovo eto mozhet byt' v sekretarskoj posle okonchaniya rabochego dnya. (On hihiknul.) Iz-za togo, chto iskateli stol' uverenny, nezavisimy, ne podkontrol'ny, drugimi slovami, stol' vozbuzhdayushchi, partnery chasto vlyublyayutsya v nih. Vpolne predskazuemo, chto, kogda lyubov' iskatelya idet ne ubyl', ego glaza nachinayut sharit' v poiskah novoj dozy seksa. Ne to, chtoby on boyalsya obyazatel'stv kak takovyh, on prosto ne mozhet predstavit' sebe zhizn' bez romanticheskih priklyuchenij. Ego stremlenie k novizne i vozbuzhdeniyu peresilivaet potrebnost' v blizosti i bezopasnosti i fakticheski garantiruet polozhenie vedushchego v situacii paradoksa strasti. Kak i Frenk, bol'shinstvo iskatelej zakanchivayut zhenit'boj. Nekotorye - mnogo raz. Oni ne svobodny ot social'nyh stereotipov ili zhelaniya imet' detej i zhenu. Iskateli obychno zhenyatsya posle togo, kak poluchayut ser'eznyj urok, svyazannyj s ih balansirovaniem na grani. Vspomnite, chto Dzhinni byla fizioterapevtom Frenka posle togo, kak on popal v avariyu na motocikle. No kak tol'ko iskatelyu stanovitsya slishkom komfortno, nevernost' pochti neizbezhna. Dlya togo, chtoby terpet' takoe polozhenie del, nuzhen yarko vyrazhennyj podchinennyj, takoj, kak Dzhinni. Dostizhenie sbalansirovannosti Iskatelyam snachala sleduet pohvalit' sebya za svoyu silu: zdorovuyu uverennost', nezavisimost', obayanie, sostyazatel'nost', chuvstvo yumora i neposredstvennost'. Odnako ta zhe samaya sila, kotoraya sostavlyaet ego privlekatel'nost', mozhet zagnat' ego v lovushku razrushitel'nyh modelej. Ih podhod k zhizni redko byvaet neopredelennym. Kogda zhe eto sluchaetsya, obychnoe posledstvie - depressiya. Bolee togo, segodnya seksual'nye iskateli igrayut v "russkuyu ruletku" so SPIDom. Na pervyj vzglyad eto mozhet vyglyadet' stranno, no iskateli stradayut v osnovnom ot nepravil'no vospitannogo v nih chuvstva skromnosti. Skromnost' - vazhnyj instrument mezhlichnostnyh otnoshenij; on - svyaz' s realiyami obshchestva. Neskromnye lyudi sklonny schitat' sebya v opredelennom smysle "nad zakonom". Na pervom meste u nih - sobstvennye potrebnosti, i oni ne vsegda prinimayut v raschet, kak udovletvorenie etih potrebnostej mozhet povredit' drugim. Skromnost' pomogaet lyudyam ocenivat' umestnost' ili neumestnost', prilichie ili neporyadochnost' ih dejstvij. Lyudi, kotorym ne hvataet skromnosti, zhivut po mezhlichnostnomu devizu: "YA mogu imet' vse". Lyudi, vosprinyavshie etot deviz, riskuyut poteryat' vse. Obychno iskatel' znaet, chto hodit po lezviyu nozha i v lyuboj moment mozhet upast'. No ne zabyvajte, chto ego manit sama opasnost'. I my poluchaem portret cheloveka, kotoryj nepreryvno podstavlyaet sebya pod ogon', nadeyas' "poluchit' vse", vklyuchaya zaryad bodrosti ot postoyannogo riska. Podvigi iskatelya mogut byt' neveroyatnymi. Kogda ego supruge vse eto nakonec nadoedaet i ona uhodit, on mozhet byt' porazhen tem chuvstvom opustoshennosti, kotoroe svalivaetsya na nego. Ocharovanie i smelost', kotorye prinosyat emu ogromnyj uspeh vne osnovnyh vzaimootnoshenij, mogut byt' unichtozheny depressiej. Konsul'tacii dlya iskatelej obychno vyzyvayut dilemmu. To, chto pridaet ih zhizni velichajshee znachenie, - osobenno, esli oni iskateli seksual'nyh priklyuchenij, - zachastuyu boleznenno dlya drugih lyudej. Odnako sovet iskatelyu proyavlyat' sderzhannost' tol'ko vdohnovlyaet ego na potvorstvovanie bol'shemu vozbuzhdeniyu i risku. Moj podhod k iskatelyam pryamolineen. On skoree podderzhivaet, chem brosaet vyzov ih svobodnoj vole. Proshche govorya, ya priglashayu ih samih sdelat' vybor mezhdu kratkosrochnymi i dolgosrochnymi udovol'stviyami. Esli vy chuvstvuete tyagu k nevernosti ili drugim pagubnym formam riska, obdumajte svoj novyj deviz: "YA sklonen zabyvat', skol' mnogo mogu poteryat'". Kogda vas manyat kratkosrochnye udovol'stviya, vspomnite o teh dolgosrochnyh voznagrazhdeniyah, ot kotoryh vy otkazyvaetes'. |tot deviz primenim ne tol'ko k vashim vzaimootnosheniyam, no i k kratkosrochnym udovol'stviyam, takim, kak alkogol'noe ili narkoticheskoe op'yanenie ili azartnye igry. Frenk iskrenne priznal, chto on ne znaet, smozhet li on navsegda prekratit' svoe volokitstvo. On takzhe skazal, chto mysl' o tom, chto on prichinyaet bol' i teryaet svoih zhenu i detej - klassicheskoe "poslednee preduprezhdenie" iskatelyu, - izmenila ego prioritety i oslabila tyagu k seksual'nym priklyucheniyam. On stal provodit' bol'she vremeni doma i s udivleniem obnaruzhil, chto emu eto nravitsya. Mne bylo yasno, chto staraniya Dzhinni priobresti navyki vedushchego davali svoi plody. Ona bol'she ne pooshchryala podvigi Frenka svoej miloj lyubeznost'yu. Ih vzaimootnosheniya vstupili v fazu bol'shej sbalansirovannosti, kotoraya emocional'no voznagrazhdala togo i drugogo. Odinochka V shkole u vas, veroyatno, byla para odnoklassnikov, kotorye ne vhodili v vash kollektiv. Oni i ne pytalis'. Kazalos', oni idut svoim, otdel'nym putem, bezrazlichnye k social'nym gruppam i chasto uvlechennye svoimi sobstvennymi osobymi interesami. Inogda oni byli nonkonformistami, inogda nemnogo nervnymi. Odinochki iz moego klassa stali: pianistom (mal'chik) i molekulyarnym biologom (devochka). Na samom dele ryady odinochek vklyuchayut hudozhnikov, muzykantov i pisatelej. Oni takzhe vklyuchayut lyudej, uchastvuyushchih v minimal'nyh social'nyh kontaktah: lesnikov, arhivariusov, fermerov. laborantov, voditelej gruzovikov na mezhdugorodnyh trassah. Istoriya nauki polna otchetami o vazhnejshih proryvah, sdelannyh uchenymi, rabotavshimi v odinochestve, inogda rastyanutom na gody. Dzhonatan, partner Debory, obladaet individual'nymi osobennostyami odinochki, usilennymi ego boleznennym razvodom. Hotya on i vstupal v sluchajnye svyazi, ih bylo ochen' malo i oni byli krajne redki. "YA ne tot, kogo nazyvayut babnikom", - prokommentiroval Dzhonatan. YA sprosil ego, kak on provodit svobodnoe vremya. YA chitayu, slushayu muzyku, inogda hozhu po knizhnym magazinam, zahozhu v parochku kafe, atmosfera kotoryh mne nravitsya. YA chitayu knigi po filosofii i istorii, lyublyu dzhaz i klassicheskuyu muzyku. U menya est' proigryvatel' kompakt-diskov, kachestvo zvuka u nego neveroyatnoe. Letom starayus' odin shodit' v pohod na paru nedel'. I ya delayu raznye prisposobleniya i usovershenstvovaniya dlya doma, rabotayu v sadu, kotoryj sejchas peredelyvayu v yaponskom stile. U menya est' neskol'ko druzej, s kotorymi ya vstrechayus' priblizitel'no raz v dve nedeli. YA lyublyu polnost'yu kontrolirovat' svoe vremya. Na samom dele eto neplohaya zhizn'. YA sprosil Dzhonatana, ne kazhetsya li emu, chto v ego zhizni chego-to ne hvataet. "Inogda - da", - otvetil on. Detstvo odinochki YA dumayu, my sklonny rassmatrivat' odinochek s tochki zreniya "prosto on takoj" blagodarya ih predraspolozhennosti k stesnitel'nosti ili intravertnosti. Kogda odinochka k tomu zhe i tvorcheskaya lichnost', legko poverit', chto imenno tvorcheskoe nachalo privelo ego na put' odinochestva. Hotya ya i schitayu, chto my obladaem vrozhdennymi sklonnostyami k tomu ili inomu stilyu povedeniya, u menya est' dostatochno dannyh, chtoby prinyat' eto kak celyj kompleks razlichnyh faktorov. Svidetel'stva dokazyvayut, chto bol'shinstvo odinochek emocional'no "obozhglis'" v detstve. S Dzhonatanom proizoshlo imenno eto. Moj otec byl alkogolikom, i ya nikogda ne znal, kak on sebya povedet so mnoj. Inogda on byl veselym, no obychno - prosto ochen' p'yan, zol i zhestok. Bezo vsyakoj prichiny on nachinal orat' na menya. YA ne znayu, pochemu osnovnaya tyazhest' etih obvinenij vsegda lozhilas' na menya. On nikogda ne krichal na sestru ili mamu. CHto menya vsegda bespokoilo, tak eto to, chto mama obychno prosto sidela, kak budto nichego ne proishodilo. Inogda s menya bylo "dostatochno", i ya oral na nego v otvet, chto vsegda bylo oshibkoj. Togda on bil menya, a on byl zdorovyj. Edinstvennoe mesto, gde ya chuvstvoval sebya v bezopasnosti, - moya komnata. U menya vsegda ruki rosli otkuda nado, kogda mne bylo okolo vos'mi let, ya postavil na dver' zasov. Rebenok - odinochka ispytyvaet estestvennyj gnev, vyzvannyj ego emocional'nym isklyucheniem iz sem'i. Odnako v otlichii o bol'shinstva yarko vyrazhennyh tipov vedushchego on ne chuvstvuet sebya vprave zlit'sya. To, chto tol'ko on odin iz vseh detej otluchen ot roditel'skoj lyubvi, vpolne predskazuemo zastavlyaet ego chuvstvovat' sebya v chem-to vinovatym. Po sushchestvu odinochka vyrabatyvaet stil' prisposablivayushchegosya vedushchego, potomu chto chuvstvuet sebya takim zhe uyazvimym, kak podchinennyj. Vmesto ispol'zovaniya silovyh strategij vedushchego on otstupaet, pytayas' kontrolirovat' situaciyu svoim otsutstviem. U nego formiruetsya bessoznatel'naya vera v to, chto samoe bezopasnoe mesto dlya nego - v izolyacii ot drugih lyudej. Prinimaya sderzhannyj stil' mezhlichnostnyh otnoshenij, on redko predlagaet ili ishchet emocional'noj blizosti s drugimi. Ego povedenie otrazhaet tot pechal'nyj urok, kotoryj on poluchil v detstve: "Kogda vy sblizhaetes' s lyud'mi, oni otvergayut vas i delayut vam bol'no". Nekotorye odinochki tyazhelee vsego perenosyat travmu, buduchi otvergnutymi ravnymi im. Ostavlennye v odinochestve na igrovoj ploshchadke, oni chuvstvuyut sebya grubo osmeyannymi i otvergnutymi. No dazhe eti odinochki obychno ne mogut poluchit' emocional'nuyu podderzhku, neobhodimuyu dlya ozhivleniya ih samouvazheniya, u sebya doma. Kak i u Dzhonatana, u mnogih odinochek byli nepredskazuemye i protivorechivye roditeli. Dzhonatan nikogda ne znal, kogda ego otec sorvetsya na nego. Dlya togo, chtoby vyzhit', on byl vynuzhden polagat'sya na navyk ostorozhnosti v mezhlichnostnom obshchenii, kotoryj v svoej krajnej forme vylivaetsya v nedoverie. On ros nastorozhennym, sverhchuvstvitel'nym k neulovimym priznakam, preduprezhdayushchim ego o priblizhenii odnogo iz otcovskih sryvov. Kak tol'ko Dzhonatan zamechal, chto u otca napryagalis' chelyusti, on staralsya vyskol'znut' iz komnaty kak mozhno skoree i nezametnee. Dlya oblegcheniya boli otvergnutogo mnogie odinochki fantaziruyut o svoih zamechatel'nyh kar'erah, zhiznennyh dostizheniyah, kotorye prinesut im lyubov' i pooshchrenie. Inogda eti fantazii voploshchayutsya v real'nost' - kogda rebenok napravlyaet svoj gnev na dostizhenie vysokih celej. Lyubov' i odinochka Odinochka chuvstvuet sebya razryvaemym v raznye storony. Odinochestvo i seksual'nye potrebnosti tolkayut ego k romanticheskomu sblizheniyu, togda kak gluboko ukorenivshijsya strah pered sblizheniem i boyazn' eshche raz obzhech'sya uderzhivayut ego na rasstoyanii. On dostigaet kompromissa, prinimaya passivnuyu strategiyu mezhlichnostnyh otnoshenij. Obychno on rasslablyaetsya i zhdet, poka potencial'nyj partner ne sdelaet pervogo shaga. Poluchivshayasya v rezul'tate etogo otstranennost' pozvolyaet emu nachat' vzaimootnosheniya s pozicii emocional'noj sily, namerenno otdavaya men'she, chem ego partner. K sozhaleniyu, u etogo podhoda est' i oborotnaya storona, udaryayushchaya i po ispol'zuyushchemu etot podhod. Dzhonatan opisyvaet epizod, illyustriruyushchij obychnuyu model' odinochki: Paru raz v nedelyu ya begayu. A znaete, vsegda est' lyudi, kotoryh vy vidite postoyanno, kogda vyhodite iz doma. Mne vstrechalas' odna zhenshchina, ochen' druzhelyubnaya, horoshaya begun'ya, i ya eyu zainteresovalsya. Ona nachala nemnogo sblizhat'sya, naprimer, predlagaya kak-nibud' vmeste popit' kofe. Mne bylo priyatno, no ya nemnogo sderzhival sebya. Tak prodolzhalos' okolo dvuh nedel', poka nakonec ya sobralsya s duhom, chtoby priglasit' ee. I predstav'te sebe, imenno v etot den' ona bezhala s kakim-to drugim parnem. U menya bylo takoe chuvstvo, kak budto ya poluchil po rukam. No v tozhe vremya ya pochuvstvoval kakoe-to oblegchenie... Kogda zhenshchina nachala sblizhat'sya s nim, Dzhonatan instinktivno otshatnulsya. Ona skoree vsego rascenila eto kak otkaz i sdalas'. Dzhonatan v svoyu ochered' pochuvstvoval bol', kogda ona sblizilas' s drugim. Dlya nego eto bylo eshche odnim dokazatel'stvom svoej uyazvimosti i mudrosti odinochestva. Kogda odinochka sam yavlyaetsya iniciatorom romanticheskoj svyazi, ego potrebnosti obychno ochen' sil'ny, i chasto nezadolgo do etogo ego uverennost' v neobhodimosti takoj svyazi polchipa sil'noe podkreplenie. Kogda Dzhonatan poznakomilsya s Deboroj, on ne byl s zhenshchinoj uzhe bol'she goda. On takzhe tol'ko chto zaklyuchil samyj krupnyj kontrakt v svoej zhizni. Debora kazalas' emu dobrym duhom, nesmotrya na sil'nyj risk. Vspomnite, odnako, chto on izbegal seksual'nogo kontakta neskol'ko nedel'. Debora vskruzhila emu golovu, odnako posylaemye im signaly o zhelanii bol'shej blizosti byli dovol'no neopredelennymi. Dazhe sila uhazhivaniya ne mogla preodolet' ego refleksa samozashchity. Ne buduchi sposobnoj probit' zashchitu Dzhonatana, Debora zabespokoilas'. Sklonyayas' pered siloj paradoksa strasti i sobstvennymi moshchnymi tendenciyami "eha", ona nachala "okruzhat'" ego soboj. K etomu vremeni Dzhonatan ponyal, chto ona budet bezopasnym, neotvergayushchim partnerom. No teper' im ovladel novyj strah, emocional'naya klaustrofobiya. Debora "okruzhala" ego. |ta reakciya podchinennogo ne tol'ko ohladila ego chuvstva k nej, no i ostavila odin na odin s pervobytnym strahom odinochki poteryat' vozmozhnost' pobyt' odnomu i kontrolirovat' svoe vremya i svoyu zhizn'. Dostizhenie sbalansirovannosti Esli vy otozhdestvlyaete sebya s odinochkoj, snachala priznajte svoyu potrebnost' v uedinenii dejstvitel'noj i vazhnoj. Vam est', chto sdelat' dlya rasshireniya svoih navykov mezhlichnostnogo obshcheniya, kotoryh sejchas u vas malo. Vozmozhno, chto v opredelennom smysle vasha izolirovannaya zhizn' vpolne uspeshna. V odinochku vy mozhete sovershit' mnogoe iz togo, chto udovletvoryaet vas, i mozhete chuvstvovat' sebya v bezopasnosti ot ugrozy emocional'noj putanicy. Odnako vse, za isklyucheniem samyh yarko vyrazhennyh odinochek, nachinayut vosprinimat' svoyu izolirovannost', kak svoeobraznuyu tyur'mu. Priderzhivayas' mezhlichnostnogo deviza, zashchishchavshego vas v detstve: "Nikogda ne sblizhajsya s lyud'mi", vy uderzhivaete sebya v emocional'nom izgnanii. U bol'shinstva odinochek net problem v ocenke svoej potrebnosti v uedinenii kak dejstvitel'no neobhodimoj. Teper' ya proshu vas priznat' takzhe vashe estestvennoe, zdorovoe, biologicheski obosnovannoe zhelanie razdelit' svoyu zhizn' s drugim chelovekom. Pri prodolzhitel'nom razobshchenii vasha cennaya uedinennost' mozhet byt' omrachena depressiej, obychnym posledstviem emocional'noj izolyacii. Statistika podtverzhdaet takzhe, chto u vas sklonnost' k poyavleniyu problem so zdorov'em. Kogda odinochka nahodit partnera, emocional'nye zaprosy kotorogo neveliki, v sushchnosti, drugogo odinochku, ego udovletvorennost' optimal'na. No takie partnery redki. ZHenshchiny obychno ne sklonny k boyazni odinochek emocional'nogo riska i ne razdelyayut ih modeli povedeniya. Esli vashi tendencii odinochki proyavlyayutsya v dannyj moment, samyj vazhnyj navyk, kotoromu vam neobhodimo obuchit'sya, - obshchenie. Skazhite partneru, chto vy naslazhdaetes' uedineniem. Otkryv emu svoyu potrebnost' v sderzhannosti, vy paradoksal'nym obrazom uglubite vashu svyaz' s partnerom. |to takzhe pomozhet emu ne pereputat' vashu sderzhannost' s otkazom. Dalee, pogovorite o modelyah, kotorye pagubno vliyali na vashi prezhnie vzaimootnosheniya. Vam ne nuzhno vdavat'sya v boleznennye detali, no obyazatel'no skazhite o tom, kak vasha sderzhannost' prinimalas' za otkaz. Ob座asnite, chto podobnaya oshibka mozhet privesti k otchuzhdeniyu mezhdu partnerami i chto takaya reakciya delaet vas bolee ostorozhnym. Ob座asnite takzhe, kak inogda lyudi nachinayut okazyvat' na vas davlenie, kogda vy otstranyaetes', i eto usilivaet vashe pobuzhdenie ischeznut'. Potom sprosite u partnera, kakogo urovnya blizosti on hochet dostich', i popytajtes' opredelit', kogda ego potrebnost' v blizosti mozhet stolknut'sya s vashej potrebnost'yu v uedinenii. Partneram ne nuzhno imet' odinakovye potrebnosti v blizosti/uedinenii. No te, u kogo potrebnosti v blizosti rezko otlichayutsya, dolzhny byt' ostorozhnymi, chtoby ne sygrat' na ruku dvizhushchej sile paradoksa strasti. I snova obshchenie i beseda - klyuchi k dostizheniyu vzaimno udovletvoryayushchih otnoshenij. YA rabotal so mnogimi partnerami, kotorye obladali raznymi potrebnostyami v blizosti i byli sposobny na kompromissy, vedushchie k uspehu. Kogda vy ispytyvaete pobuzhdenie bezhat' ot partnera, - a periodicheski vy budete