prosit smenit' svechi zazhiganiya, a mehanik spokojno nachinaet
snimat' pravoe perednee koleso? Veroyatno, kak ya i skazal, vladelec mashiny
budet yarostno protestovat'. Odnako moj drug zaveril menya, chto vsya procedura
demontazha kolesa zanyala ne bolee dvuh minut, a kogda ego snyali, okazalos',
chto svechi zazhiganiya ochen' prosto vynut' i smenit'.
|to urok dlya vseh nas. My vidim nekuyu deyatel'nost', vrode demontazha
perednego kolesa, i udivlyaemsya, pochemu nasha zhizn' imenno takaya. My reshaem
problemu, no reshenie nachinaet formirovat'sya v sovershenno neponyatnom dlya nas
vide. My ozhidaem, chto reshenie pridet v nashu zhizn' samym ochevidnym putem, kak
esli by kto-to podnyal kapot i vynul svechu zazhiganiya, no reshenie inogda
byvaet sovershenno inym.
My mozhem iskat' vyhod iz semejnyh neuryadic, kogda na samom dele
nuzhdaemsya v peremene raboty. My nachinaem zanimat'sya svoim zdorov'em, kogda v
dejstvitel'nosti nuzhdaemsya v peremene svoej deyatel'nosti i obraza myslej.
Smysl vsej istorii o svechah zazhiganiya i perednem kolese takov: my ne dolzhny
sudit' o sposobe, kotorym reshayutsya nashi problemy, ili o puti, po kotoromu
horoshee prihodit v nashu zhizn'. Vselennaya - ogromnaya i slozhnaya sistema. My
nikogda ne smozhem ponyat' hitrospletenie putej Vseobshchego Razuma v nashej
vselennoj, a sledovatel'no, i v nashih zhiznyah. My mozhem skazat': "Otlichno, ya
priemlyu to, chto ZHizn' podderzhivaet menya. YA priemlyu vse horoshee v svoej
zhizni, otkuda by ono ni prihodilo, i ozhidayu konechnogo itoga".
Vot, druz'ya moi, vyrazhennaya v szhatoj forme velikaya i zhiznennaya Istina:
NE ZHDITE, CHTO VASHI PROBLEMY BUDUT RESHENY TEM SPOSOBOM, O KOTOROM VY ZNAETE.
Budet luchshe, esli vy otlozhite svoi predvzyatye idei v storonu i otkroetes'
vdohnoveniyu Vseobshchego Razuma. |to mozhet oznachat' demontazh perednego kolesa
vashej zhizni, chtoby dostat' neispravnuyu svechu, zato rezul'taty budut luchshe,
chem vy mozhete voobrazit'. Doveryajte svoemu Vnutrennemu Provodniku,
pozvolyajte resheniyu prijti v lyubom vide - i vashi problemy budut reshat'sya
prosto i bez usilij.
IDEYA 31
VYRAZITE SVOI TALANTY
Vy udachlivy ili zhe schitaete sebya neudachnikom? Polagayu, kazhdyj iz nas
mozhet reshit' dlya sebya, k kakoj kategorii on otnositsya, ne obrashchaya vnimaniya
na mnenie okruzhayushchih.
Istoriya znaet mnozhestvo primerov lyudej, vneshne dostigshih neveroyatnyh
uspehov, no poterpevshih polnoe vnutrennee porazhenie. K primeru, Aleksandr
Makedonskij pokoril ves' izvestnyj v to vremya mir, no tak i ne smog
spravit'sya so svoim neobuzdannym harakterom, a on tak hotel etogo, chto
schital sebya neudachnikom.
Napoleon zavoeval neumirayushchuyu lyubov' millionov svoih poddannyh, no
edinstvennyj chelovek, ch'yu lyubov' on dejstvitel'no hotel zavoevat', - ego
zhena ZHozefina - otkazal emu v etom chuvstve. Hotya Napoleon byl strastno
vlyublen v ZHozefinu, ona nikogda ne platila emu tem zhe.
Podumajte o Gete: on byl odnim iz velichajshih poetov i pisatelej, odnako
strastno zhelal stat' hudozhnikom. V rannyuyu poru svoej zhizni on potratil mnogo
let, izuchaya zhivopis', no tak i ne dobilsya vesomyh rezul'tatov. I v itoge
schel sebya neudachnikom. Voobrazite: Gete schital sebya neudachnikom!
V svoyu ochered' Uistler, velikij hudozhnik, hotel stat' poetom, no, k
schast'yu, osoznal otsutstvie stihotvornogo talanta i vernulsya k zhivopisi. No
v oblasti poezii on v sobstvennyh glazah ostalsya neudachnikom.
Nakonec, podumajte o Ganse Kristiane Andersene. Ego skazki zavoevali
emu pochetnejshee mesto v mire detskoj literatury, odnako on mog obrashchat'sya k
detyam tol'ko cherez svoi knigi. Pri lichnyh vstrechah deti nahodili ego
ottalkivayushchim, i v etom smysle Andersen schital sebya neudachnikom.
A teper' vzglyanite na sebya eshche raz i sprosite: udachlivyj li vy chelovek
ili neudachnik? Esli vy budete chestny po otnosheniyu k sebe, to, polagayu,
obnaruzhite svoyu udachlivost' v teh oblastyah, gde vy vyrazhaete svoi i tol'ko
svoi Bogom dannye talanty. Vy takzhe obnaruzhite, chto terpite neudachu (ili tak
schitaete) v teh sluchayah, kogda pytaetes' soznatel'no idti naperekor
slozhivshimsya obstoyatel'stvam.
V etom mire mozhno najti stol'ko vozmozhnostej dlya samovyrazheniya, chto nam
ne nuzhno borot'sya za nih. Vam otpushcheno bol'she talanta, chem vy kogda-libo
smozhete ispol'zovat'. K chemu zhe togda posvyashchat' svoyu zhizn' bor'be za
samovyrazhenie v drugih oblastyah? K chemu smotret' na sebya kak na neudachnika
lish' potomu, chto vy pytaetes' idti naperekor slozhivshimsya obstoyatel'stvam?
Vas vsegda zhdet udacha, kogda vy pol'zuetes' svoimi Bogom dannymi talantami.
Vy mozhete dostich' ogromnogo uspeha v zhizni. Vse, chto vam nuzhno, - eto umenie
raspoznavat' svoi i tol'ko svoi talanty i sledovat' za nimi tuda, kuda oni
vas privedut. Ne pozvolyajte svoim sprovocirovannym vami zhe neudacham tyanut'
vas nazad. Prosto skazhite: "CHto zh, eto ne dlya menya. YA osvobozhus' ot etogo i
pojdu dal'she". Osvobodites', dvigajtes' vpered, i vy najdete uspeh, kotoryj
po pravu prinadlezhit vam.
IDEYA 32
HIZHINA ILI DVOREC?
V kakom okruzhenii, v kakoj obstanovke vy provedete segodnyashnij den'?
Budet li eto okruzhenie yarkim i schastlivym ili zhe tusklym i dovol'no unylym?
CHarl'za Kingsli odnazhdy posetil drug, kotoryj zhil v Gimalayah. Vojdya v
kroshechnyj kottedzh Kingsli, raspolozhennyj v kroshechnoj derevushke, drug ochen'
pozhalel starogo dobrogo CHarl'za Kingsli i skazal emu: "Kak pechal'no, dolzhno
byt', zhit' v etom malen'kom domike, v etom uedinennom meste, kogda v
ogromnom mire vokrug nas tvoritsya stol'ko vsego: ohota na tigrov i mnozhestvo
udivitel'nyh veshchej". Kingsli povernulsya k nemu so spokojnoj ulybkoj i
otvetil: "Znaesh', drug moj, uzhe dovol'no davno ya ponyal, chto moe zhilishche mozhet
stat' libo moej temnicej, libo moim dvorcom. Slava Bogu, ya vybral vernoe
reshenie, i On prevratil moj dom vo dvorec".
Podumajte ob etom, poka gotovites' k segodnyashnemu dnyu. Sobiraetes' li
vy rabotat' v tom zhe dome, v kotorom rabotaete kazhdyj den'? Sobiraetes' li
vy v tot zhe ofis ili v tot zhe magazin, kuda vy hodite kazhdyj den'? Vzglyanite
eshche raz. Otkrojte glaza. Pojmite, chto sami po sebe oni ne sushchestvuyut. Vy i
tol'ko vy odin imeete silu, delayushchuyu ih tem, chem oni yavlyayutsya.
Vy nachali dumat' o svoem dome kak o chem-to privychnom i obydennom?
Segodnya pora dumat' po-drugomu. Siloj svoej mysli prevratite ego vo dvorec.
Vymojte, vychistite i otpolirujte ego i smotrite na nego, kak na svoj dvorec.
Vash ofis? On stal dlya vas prievshimsya i tosklivym mestom? Vzglyanite eshche raz.
Posmotrite na svoj ofis, kak na dvorec, v kotorom vy provodite chast' svoej
zhizni, i sdelajte ego dostojnym etoj bescennoj zhizni. Vy sami tvorite svoyu
zhizn' i okruzhenie. Tol'ko vy odin reshaete, kakovo vashe okruzhenie. Dlya menya
eto v vysshej stepeni prosto vyrazheno v dvuh malen'kih strokah:
Glyadeli dvoe iz temnicy noch'yu pozdnej:
Odin uvidel gryaz', drugoj zhe - zvezdy.
CHto vy sobiraetes' uvidet' segodnya v svoem dome, v svoem ofise, v svoem
klasse, v svoem magazine? Vy mozhete prevratit' ih vo dvorcy, ibo tol'ko u
vas est' sila sdelat' ih hizhinami ili dvorcami. Ispol'zujte silu svoego
tvorcheskogo voobrazheniya. Ispol'zujte silu svoego soznaniya sozidatel'no, i vy
prozhivete etot den' vo dvorce dlya korolya ili korolevy.
IDEYA 33
TERPENIE
V yunosti menya uchili, chto terpenie zhiznenno neobhodimo, i, chestno
govorya, eta mysl' menya razdrazhala. Mne kazalos', chto na samom dele eto
oznachaet sleduyushchee: ty dolzhen zhdat' zhelaemogo, poka kto-to iz vzroslyh ne
razreshit poluchit' ego. No kogda ya nemnozhko podros, to nachal ponimat', chto
terpenie imeet ogromnuyu cennost', osobenno v sravnenii so svoej
protivopolozhnost'yu - neterpeniem. YA schitayu terpenie zhiznenno vazhnym, ibo
neterpenie dorogo obhoditsya. Predstav'te sebe cheloveka, kotoryj prihodit k
vam i govorit, chto on kupil novyj avtomobil'. Vy prekrasno znaete, chto on
etogo ne delal. Vse, chto on sdelal, - eto vyplatil nebol'shuyu summu za
avtomobil', kuplennyj v kredit, i emu pridetsya platit' do teh por, poka
avtomobil' ne iznositsya, i eshche dolgo posle togo, kak on perestanet poluchat'
udovol'stvie ot vygodnoj pokupki. |to ochen' vysokaya cena za neterpenie.
Kak-to raz ya govoril so svoej podrugoj, vdovoj, kotoruyu nikak nel'zya
nazvat' bogatoj. Ona
tol'ko chto podpisala denezhnoe poruchitel'stvo za svoego syna,
pokupavshego elektrogitaru, i byla strashno vzvolnovana tem, chto pokupka mozhet
ne sostoyat'sya. "No pochemu?" - sprosil ya. "On prosto ne mozhet zhdat'!" -
otvetila ona. CHto za cena: poka molodoj chelovek brenchit na elektrogitare,
ego mat' umiraet tysyachu raz ot straha za ego neterpenie! Naibolee
tragicheskij primer, kotoryj ya nedavno obnaruzhil, soderzhalsya v stat'e mestnoj
gazety. Tam govorilos' o mal'chike, napravlennom v ispravitel'noe zavedenie
za vorovstvo. Sud'ya sprosil ego, davala li emu mat' den'gi, esli on prosil
ee ob etom. Mal'chik otvetil utverditel'no. Togda sud'ya pointeresovalsya,
pochemu zhe togda on vse-taki ukral den'gi. "Mama prihodit domoj tol'ko v
polovine sed'mogo, a fil'm nachinalsya rovno v shest', ser", - otvetil mal'chik.
Iz-za tridcati minut etot mal'chik isportil sebe zhizn'. Cena neterpeniya chasto
byvaet ochen' vysoka.
Naibol'shee terpenie nam trebuetsya v otnosheniyah s drugimi lyud'mi. |to ne
vsegda prosto. Kogda u lyudej chto-to ne laditsya, oni stanovyatsya obidchivymi i
razdrazhitel'nymi, i togda ih blizkim prihoditsya prizyvat' vse svoe terpenie.
Govoryatsya rezkie slova, no my dolzhny priznat', chto sejchas s nami govorit
vnutrennyaya neustroennost', a ne tot zamechatel'nyj chelovek, kotorogo my
znaem. Kak vidite, za neterpenie prihoditsya platit', togda kak terpenie
delaet nas svobodnymi. (U Iisusa bylo velichajshee terpenie. Dazhe na sude on
ne vozmutilsya, hotya Ego osudili nespravedlivo. Kogda Ego raspyali, On skazal:
"Otche, prosti im, ibo ne znayut, chto tvoryat".) |to bol'she, chem my s vami
mozhem nadeyat'sya dostich'. No po men'shej mere my mozhem popytat'sya v kakoj-to
stepeni dostich' takoj vyderzhki i terpeniya.
Odno slovo dlya molodyh lyudej. Kogda vy stanovites' neterpimymi po
otnosheniyu k roditelyam (kak bylo i so mnoj), kogda vam trudno sderzhat'sya,
potomu chto oni hotyat znat', gde vy byli i chto delali, to pomnite: eto ne
potomu, chto oni hotyat vse o vas znat' lyuboj cenoj, a potomu, chto vy im
nebezrazlichny. Pomnite: cena neterpeniya ogromna, no vam ne pridetsya platit'
ee, esli vy prosto ostanovites' i podumaete o drugom puti.
IDEYA 34
NE ZHITX "NA AVOSX"
Stremites' li vy luchshe vypolnit' rabotu, kotoruyu vam neobhodimo
sdelat', i uspeshno reshit' zadachi, kotorye vam predstoyat? Ili vy sobiraetes'
rabotat' po mere svoih vozmozhnostej, prosto dlya togo, chtoby vse bylo
sdelano?
YA dumal ob etom, kogda v odin prekrasnyj den' shel po ulice. YA uvidel,
kak chelovek na lestnice krasit stenu. On vodil kist'yu vzad-vpered:
shlep-shlep, shlep-shlep. On ne smotrel na svoyu rabotu i, ochevidno, razmyshlyal o
chem-to drugom. YA podumal: "O, chto za zhutko unyloe i utomitel'noe
sushchestvovanie".
Zatem cherez neskol'ko minut ya voshel v ofis, gde nekaya ledi sidela i
stuchala na staroj adresnoj mashine, v kotoroj nuzhno nazhimat' na klavishi i
povorachivat' ruchku vverh-vniz. Ona tiho napevala pod stuk mashiny, kotoraya
byla pohozha na metronom, vnosivshij ritm v ee penie. YA ponyal, chto ne metronom
nastraivaet ritm ee raboty, a ritm ee serdca nastraivaet rabotu mashiny. YA
myslenno vernulsya k malyaru s ego kist'yu i podumal: "Kak zhal', chto ego sejchas
zdes' net i on ne vidit etu zhenshchinu, zanyatuyu takoj zhe rutinnoj rabotoj". Ona
poluchala ot raboty nastoyashchee udovol'stvie.
Mne kazhetsya, chto my poluchaem ot raboty tol'ko to, chto v nee vkladyvaem,
i esli my sobiraemsya voobshche chto-to poluchit', to dolzhny vypolnyat' rabotu s
interesom - osobenno esli my sobiraemsya poluchit' chto-to horoshee i poleznoe.
Horoshie i poleznye dela nado vypolnyat' s entuziazmom i interesom.
Esli rabota vypolnyaetsya prosto kak obyazannost', to lyudi, kotorye
vospol'zuyutsya ee plodami, pochuvstvuyut nashu gubitel'nuyu holodnost'. YA dumal
ob etom malyare, rabotavshem, veroyatno, chtoby prokormit' zhenu i detej, i ya
uveren, chto ego stil' "na avos'" perenositsya i na ego sem'yu.
Mnogie lyudi, osobenno v cerkvyah, tratyat mnogo vremeni i sredstv na
organizovannuyu blagotvoritel'nost', razdavaya ili sobiraya den'gi v
zaplanirovannye sroki i takim obrazom v bol'shej ili men'shej stepeni lishaya
sebya vozmozhnosti samoproizvol'nyh deyanij lyubvi i dobra, idushchih iznutri.
CHto by vy ni delali, delajte eto so rveniem, userdiem i s lyubov'yu -
dazhe esli vy poliruete stolovoe serebro. Polirujte serebro tak, chtoby ono
bylo vporu dlya korolej. Zanimajtes' vashej povsednevnoj rabotoj ohotno,
radostno i s blagodarnost'yu.
Kogda vy darite podarok, darite ego s lyubov'yu. Kogda vy molites', ne
bubnite slova, davno utrativshie svoj smysl. Molites' userdno i so rveniem.
Vasha molitva dolzhna byt' ispolnena zhizni i dinamiki. Ona dolzhna byt' chast'yu
vas samogo.
My nikogda ne vyberemsya iz yamy tshchetnosti svoego sushchestvovaniya, poka ne
vernemsya k vere v nechto, sushchestvuyushchee pomimo nas samih. Mne kazhetsya, chto
chuvstvo beznadezhnosti, povisshee segodnya nad nashim starym mirom, pohozhe na
tuman, voznikshij iz nashih slabostej i zhizni "na avos'".
Budet li vasha zhizn' prozhita "na avos'" ili ona budet napolnena peniem
ot izbytka vnutrennej radosti zavisit ot vas. Vy dolzhny videt' vybor v sebe
samom i opredelyat', chto budet preobladat' v vashej zhizni i vashih delah.
IDEYA 35
MEZHDU USPEHOM I PORAZHENIEM
YA uveren, chto kogda-to vam prihodilos' videt' mikrometr. |to ochen'
blagozvuchnoe nazvanie dlya ochen' prostogo malen'kogo instrumenta. Mikrometr -
eto pribor, pozvolyayushchij izmeryat' ochen' malen'kie rasstoyaniya s tochnost'yu do
odnoj tysyachnoj dyujma. Kogda ya vpervye uvidel mikrometr, to zadal sebe
vopros: "S kakoj stati komu-to nuzhno izmeryat' takie nichtozhnye rasstoyaniya?"
No potom ya prochel o zdanii, kotoroe obrushilos', v rezul'tate pogiblo mnogo
lyudej, a prichinennyj ushcherb ischislyalsya sotnyami tysyach dollarov. Rassledovanie
tragedii vyyavilo, chto ona proizoshla iz-za oshibki v raschetah, sostavlyayushchej
tysyachnuyu dolyu dyujma.
Zdanie imelo reshetchatyj zheleznyj karkas, ustanovlennyj bez dostatochnogo
dopuska na szhatie i rasshirenie poperechnyh balok. V rezul'tate perepadov
temperatury i oshibki v tysyachnuyu dolyu dyujma odna iz zheleznyh reshetok
tresnula, zdanie obvalilos', i mnozhestvo lyudej pogiblo.
Takaya uzkaya granica, takoe kroshechnoe rasstoyanie mezhdu stabil'nost'yu i
krusheniem! YA podumal o tom, kak eto pohozhe na nashu sobstvennuyu zhizn'. Uspeh
i porazhenie inogda razdelyaet ochen' uzkaya granica. Vse my znaem o lyudyah,
kotorye godami rabotali, stremyas' dostich' svoej celi, a kogda cel'
pokazyvalas', teryali veru, nadezhdu i sily i ostanavlivalis', edva ne
dostignuv celi.
Genri Ostin napisal zamechatel'noe stihotvorenie, kotoroe prekrasno
vobralo eti razmyshleniya:
Tak mal mezh porazhen'em i uspehom shag, CHto lyudi chasto delayut ego, ne
znaya kak. Kogda zhemchuzhina zhdet lish' odnoj ustupki, Kakoj nyryal'shchik ne
otkazhetsya ot gubki? Est' kaplya meda i v gorchajshej chashe; Ne porazheniya -
otkazy nashi.
Otkazat'sya ne znachit poterpet' porazhenie. Mezhdu porazheniem i uspehom
vsego lish' odin kroshechnyj shag, i tol'ko nasha reshimost' mozhet pozvolit' nam
projti po samomu krayu v tysyachnuyu dolyu dyujma. Eshche odna popytka - i kazhushcheesya
porazhenie prevratitsya v nastoyashchij uspeh.
Da, druz'ya moi, mikrometr izmeryaet rasstoyaniya v tysyachnuyu dolyu dyujma, i,
mozhet byt', vy v etot moment nahodites' za tysyachnuyu dolyu dyujma, za
mikrosekundu do svoego velichajshego uspeha. Vse, chto nuzhno, - eto prilozhit'
lish' eshche odno usilie.
IDEYA 36
ZHIZNX PO DYUJMU
Granat - odin iz moih lyubimyh fruktov. Ran'she my nazyvali ego
"indejskim yablokom". Ne znayu, pochemu, no odnimi iz moih lyubimejshih detskih
zanyatij byli pohod v bakalejnuyu lavku s desyat'yu centami i pokupka granata.
|tot prekrasnyj frukt obladaet odnoj ochen' interesnoj osobennost'yu.
Hotya zernyshki voshititel'no sochnye i sladkie, oni razdeleny na nebol'shie
gruppki tonkoj zheltoj myakot'yu, ves'ma gor'koj na vkus. Esli vy popytaetes'
otkusit' ot granata, to vmesto udovol'stviya poluchite porciyu gorechi.
Odnako esli vy s®edaete svoj granat po odnomu zernyshku, eto nastoyashchij
delikates. Tochno tak zhe obstoit delo i v zhizni. Vy ne mozhete prozhit' zhizn'
odnim mahom - vy mozhete ee prozhit' lish' den' za dnem. Esli vy porezhetes', to
porez ne zazhivet v odnu sekundu. Vashe vyzdorovlenie nachinaetsya s togo
momenta, kogda vy porezalis', i prodolzhaetsya den' za dnem, minuta za
minutoj. Vy ne poluchaete obrazovanie srazu - odin den' ucheby smenyaetsya
sleduyushchim.
Vy ne mozhete opravit'sya ot poteri dorogogo vam cheloveka za odnu noch'.
Preodolenie utraty - eto dlitel'nyj process, i tol'ko esli vy den' za dnem
nauchites' zhit' po-novomu, to perezhivete svoyu poteryu i nachnete novuyu zhizn'.
Sledovatel'no, prostaya istina sostoit v tom, chto zhizn' nel'zya prozhit'
odnim mahom. Vy zhivete den' za dnem, a eto oznachaet terpenie i userdie v
stroitel'stve toj zhizni, kotoraya vam nuzhna. Esli u vas byla slomana ruka, to
segodnya postarajtes' razrabotat' ee eshche nemnogo. Esli vy byli bol'ny, to
segodnya postarajtes' chuvstvovat' sebya nemnogo luchshe. Postarajtes' skazat'
sebe, chto v etot den' vy prodvinulis' eshche nemnogo, i malo-pomalu, den' za
dnem, vy pridete k vypolneniyu i zaversheniyu vsego togo, chego hotite v svoej
zhizni.
Esli segodnya vy stolknulis' s bol'shoj problemoj, ne pytajtes' reshit' ee
mgnovenno. Postarajtes' segodnya najti ee chastichnoe reshenie, i vy znachitel'no
priblizites' k resheniyu problemy v celom. Esli vy okidyvaete vzglyadom srazu
vse vashi problemy, to zhizn' mozhet pokazat'sya vam ochen' trudnoj. Esli u vas
est' deti, kotoryh nado vospityvat', pozhilye rodstvenniki, nuzhdayushchiesya v
uhode, i mnozhestvo drugih problem, nalagayushchih na vas otvetstvennost', to
zhizn' mozhet pokazat'sya sushchim adom.
No vy ne obyazany spravlyat'sya so vsemi zhiznennymi problemami srazu. Vy
obyazany spravlyat'sya lish' s problemami segodnyashnego dnya. YA mogu ostavit' vam
v pomoshch' odnu prostuyu mysl': "ZHizn' po mile mozhet stat' karoj, a zhizn' po
dyujmu mozhet stat' blagosloveniem". Vam ne nuzhno reshat' vse zhiznennye
problemy srazu, vam nuzhno reshat' tol'ko problemy segodnyashnego dnya. Ot vas
trebuetsya vyterpet' bol' lish' etogo momenta.
IDEYA 37
LOVUSHKA DLYA OMARA
Vam nravyatsya omary? Bol'shinstvo lyudej iz Novoj Anglii, otkuda ya rodom,
lyubyat omarov. A vy znaete, kak lovyat omarov? Ih lovyat ochen' prostym
prisposobleniem, kotoroe pozvolyaet omaru legko popast' vnutr', no delaet
neobychajno trudnym vyhod naruzhu. V nashej zhizni mnozhestvo podobnyh lovushek.
My, chelovecheskie sushchestva, chasto popadaem v zhiznennye situacii, ne
zadumyvayas' nad nimi i nad tem, kakie obyazatel'stva oni na nas nakladyvayut.
Mnogie iz nas gotovy postavit' svoyu podpis' na chistom liste, ne dumaya o tom,
chto podpisyvayut.
YA uveren, chto ogromnoe kolichestvo semejnyh neuryadic i chelovecheskih
stradanij proishodit iz-za otkaza podumat' ob obyazatel'stvah, kogda my uzhe
gotovy postavit' svoyu podpis' pod vygodnoj sdelkoj. |to otnositsya ko vsem
aspektam nashej zhizni: k denezhnym zajmam, podpisaniyu dokumentov, lyubomu rodu
kontraktov. Mnogie lyudi ochen' lyubyat prisoedinyat'sya k chemu-libo. Oni s
gotovnost'yu ruchayutsya za drugih i s legkost'yu zaklyuchayut braki.
Tak legko podpisat', prinyat', tak legko skazat' "da", tak legko dat'
obeshchanie - zato potom tak trudno vypolnit', rasplatit'sya, tak dolgo
prihoditsya gorevat' i sozhalet'. Obyazatel'stva legko brat', no tyazhelo
vypolnyat', i inogda my vidim, chto radost', kotoruyu my nadeyalis' poluchit',
prinyav na sebya eti obyazatel'stva, oborachivaetsya ogorcheniem. My sleduem
bol'shinstvu, sleduem mode, sleduem svoej lichnoj gordosti i vynosim
nedal'novidnye resheniya lish' dlya togo, chtoby ne otstat' ot drugih. Nam
sleduet zaglyanut' za siyu minutu, za stremlenie k nemedlennomu udovletvoreniyu
svoih zhelanij lyuboj cenoj i uvidet' gryadushchie dni, nastuplenie sroka
pogasheniya dolgov i platu, kotoruyu s nas potrebuyut. Obyazatel'stva, pomoshch',
potrachennoe vremya - vse, za chto nam pridetsya platit', nuzhno trezvo
vzveshivat'.
My dolzhny derzhat'sya podal'she ot somnitel'nyh obyazatel'stv. Nuzhno
okinut' svoyu zhizn' pristal'nym vzglyadom, tshchatel'no rassmotret' vse
obyazatel'stva s tochki zreniya zdravogo smysla i ne toropit'sya stavit' svoyu
podpis' ili sovat'sya v lovushku dlya omarov.
Obyazatel'stva legko davat', no inogda trudno vypolnyat', a poroj byvaet
prakticheski nevozmozhno ot nih otdelat'sya.
IDEYA 38
NASTAVLENIE ILI NAKAZANIE?
Odnazhdy, kogda velikij Gautama Budda uchil lyudej v malen'koj derevne,
on vynul iz svoego odeyaniya malen'kuyu korichnevuyu gal'ku i skazal: "Smotrite,
vot moj uchitel'!" Zatem on ob®yasnil, chto v tot den' shel po trope i ne
zamechal krasoty mira vokrug sebya do teh por, poka malen'kaya gal'ka ne popala
emu v sandaliyu. Emu prishlos' ostanovit'sya i vytashchit' ee, i, delaya eto, on
vnezapno uvidel sinevu neba, velikolepie derev'ev, pochuvstvoval blagouhanie
cvetov, rastushchih vdol' tropinki, i dazhe razglyadel yarkie cveta na kryl'yah
babochki. "YA shel mimo krasoty, no ne zamechal ee, poka etot malen'kij kameshek
ne zastavil menya ostanovit'sya, - skazal on. -Ne v tom li i glupost'
chelovecheskaya, chto lyudi s bol'shej gotovnost'yu uchatsya pri pomoshchi nakazaniya, a
ne nastavleniya?" K neschast'yu, eto pravda, i my dejstvitel'no s bol'shej
gotovnost'yu uchimsya pri pomoshchi nakazaniya, a ne nastavleniya. Vo vremya nashego
stranstviya po zhizni nam vsegda otkryty dve dorogi: doroga svobodnogo vybora
i doroga prinuzhdeniya. My mozhem soznatel'no vybrat' sotrudnichestvo so
Vseobshchim Razumom. My mozhem vybrat' razvitie, sovershenstvovanie, peremenu k
luchshemu. No esli my ne izbiraem eto sami, to nas prinuzhdayut. Nami pravit
zakon postupatel'nogo dvizheniya. Esli my ne vybiraem razvitie, to nas
prinuzhdayut k nemu pri pomoshchi urokov prakticheskogo opyta, a opyt, kak
nekotorye uzhe znayut, mozhet byt' ochen' strogim uchitelem.
Mnogie lyudi dumayut, chto v mire proishodit bor'ba mezhdu silami dobra i
zla. Net nikakih svidetel'stv o dvuh silah, stalkivayushchihsya mezhdu soboj vo
Vselennoj. Togda v chem zhe prichina chelovecheskih stradanij i neuryadic? Prichina
v nevernom ponimanii. Kogda ponimanie cheloveka podnimaetsya na novuyu vysotu,
to i ego mir podnimaetsya iz haosa i razrusheniya.
Za kazhdym uspehom, za kazhdym kazhushchimsya chudom isceleniya stoit prostaya
prichina - ideya. Ideya mozhet prinesti million dollarov, ona mozhet izlechit'
neizlechimuyu bolezn'. Ona mozhet perestroit' celuyu zhizn'! Esli vy otkryty dlya
novyh idej, to oni pridut k vam. Inogda oni prihodyat kak vnezapnoe ozarenie,
inogda izbirayut kruzhnoj put' i ishchut vas na stranicah knigi, v razgovore s
drugom, v golose nastavnika. Idei yavlyayutsya vyhodom na svobodu iz teh
nakladyvaemyh na sebya nami samimi ogranichenij, kotorye mogut stat' nashej
tyur'moj i adom. Vse, chto vam trebuetsya, chtoby ozdorovit' lyubuyu situaciyu v
vashej zhizni, - eto ideya. Poetomu meditaciya yavlyaetsya takoj vazhnoj chast'yu
uspeshnoj zhizni - ona otkryvaet vas vdohnoveniyu i ponimaniyu. Kogda vy
meditiruete regulyarno, vy nikogda ne perestaete poluchat' novye idei. Ne
obyazatel'no vo vremya meditacii - no v itoge oni prihodyat.
Odna ideya, esli prevratit' ee v dejstvennuyu silu soznaniya, mozhet
vozrodit' zhizn' lyubogo cheloveka. Ona mozhet nadezhno vesti vas naverh: vy
dob'etes' bolee vysokogo urovnya zhizni, preumnozhite svoi sily i dostignete
uspeha. |ta ideya sostoit v osoznanii togo, chto vse v mire rabotaet na dobro.
ZHIVITE etoj ideej, etoj veroj, i vy preodoleete lyubye zhiznennye nevzgody. Vy
obnaruzhite, chto yavlyaetes' luchshim chelovekom, chem dumali, kogda posmotrite na
svoi perezhivaniya v svete etoj idei. Kazhdoe perezhivanie mozhet byt' prevrashcheno
v dostoinstvo vashego haraktera.
IDEYA 39
VCHERASHNIE DOSTIZHENIYA
Dumaete li vy inogda, chto ne poluchili v zhizni dostatochnogo
voznagrazhdeniya? Mozhet byt', vy inogda oglyadyvaetes' i govorite: "Nu, dela
dolzhny idti po-drugomu, vse dolzhno byt' ne tak - ved' v konce koncov ya zhe
sovershal to-to i to-to"? Pohozhi li vy na cheloveka, kotoryj pytaetsya zhit'
vcherashnimi dostizheniyami? Pover'te mne, eto tupikovyj obraz myslej. Nikto ne
stanet est' vcherashnyuyu holodnuyu kartoshku, i nikto ne mozhet zhit' vcherashnimi
dostizheniyami. Navernoe, vam izvestny lyudi, kotorye sdelali ser'eznyj
postupok v svoej zhizni, napisali ob etom tolstuyu knigu, potom knigu
poton'she, potom pamflet i v itoge potratili ostatok zhizni, pytayas' zastavit'
lyudej pomnit' o tom, chto kogda-to bylo soversheno. Kogda my pytaemsya zhit'
vcherashnimi pobedami, my umiraem segodnya. Podumajte ob etom!
Neskol'ko vysokopostavlennyh voenachal'nikov odnazhdy prishli k Napoleonu,
chtoby rekomendovat' molodogo kapitana na special'noe naznachenie. Napoleon
sprosil: "Pochemu vy predlagaete imenno ego?" Emu otvetili, chto neskol'ko
dnej nazad on oderzhal vazhnuyu pobedu blagodarya neobychnomu muzhestvu i voennomu
masterstvu. Napoleon na sekundu zadumalsya, a zatem proiznes: "|to horosho, no
chto on sdelaet v drugoj raz?" Nikto ne znaet, chto emu otvetili, no ob etom
molodom cheloveke bol'she nigde ne upominaetsya. Vidite li, v nashem mire est'
dva roda lyudej: te, u kotoryh byvayut redkie vspyshki vdohnoveniya, i te,
kotorye kropotlivo rabotayut den' za dnem, vykladyvayas' kazhdyj raz do konca.
Inymi slovami, est' "motyl'ki" i "pahari". Pover'te mne, esli vy budete zhit'
ideej, chto odna vspyshka ozareniya mozhet obespechit' vam dostatochno bezzabotnyh
dnej, to vasha zhizn' obratitsya v prah. Segodnyashnie nagrady polagayutsya za
segodnyashnie trudy; segodnyashnyaya lyubov' nuzhna dlya togo, chtoby lyubit' segodnya.
Vy ne mozhete skazat': "O, kak ya lyubil ee vchera, pochemu zhe ona ne lyubit menya
segodnya?" Esli vy hotite byt' lyubimym segodnya, to dolzhny lyubit' segodnya;
zavtrashnej lyubvi eshche net, vcherashnyaya byla i poluchila vzaimnost'. SEGODNYASHNIE
NAGRADY POLUCHAYUT ZA SEGODNYASHNIE USILIYA. Vy ne mozhete osmyslenno zhit',
Upivayas' vcherashnimi pobedami. Da, radujtes' vcherashnim dostizheniyam, no ne
podpityvajte imi svoe soznanie, svoyu gordost', svoj obraz -eto vse ravno,
chto kormit' ih holodnoj kartoshkoj. Sdelajte odno neznachitel'noe dostizhenie
segodnya i zhivite im. Esli vy smozhete dobit'sya znachitel'nogo dostizheniya - chto
zh, otlichno; no. esli ne smozhete, pitajte sebya dostizheniyami segodnyashnego dnya.
ZHivite, radujtes', lyubite, delites' i pomogajte segodnya. Prinimajte
nagradu za segodnyashnie usiliya, i togda vy budete zhit' segodnyashnej duhovnoj
pishchej, 'a ne holodnoj kartoshkoj vcherashnih dostizhenij.
IDEYA 40
SLEDITE ZA SVOIMI SLOVAMI
.Akkuratny li vy v podbore svoih slov? Davajte nenadolgo ostanovimsya i
podumaem o vazhnosti kazhdogo proiznesennogo nami slova.
Vidite li, slovo -nechto bol'shee, chem prostoj znak ili simvol. |to
magnit! Ono napolneno ideej, kotoruyu ono vyrazhaet. Ono zhivo siloj etoj idei.
Sledovatel'no, postoyannoe ispol'zovanie slov, zaklyuchayushchih v sebe ideyu
oshibki, otricaniya i razrusheniya, podderzhivaet ideyu oshibki, otricaniya i
razrusheniya v vashem soznanii. Svoimi slovami my chasto pitaem i sohranyaem te
usloviya, kotorye hotim preodolet'. Pomnite, chto nuzhno podumat', pered tem,
kak proiznesti slova vsluh, - i mysli, zapolnyayushchie vashe soznanie, zapolnyat i
vashu zhizn' svoimi obrazami.
Pochti vse lyudi slishkom mnogo govoryat. Vy mozhete .izbezhat' mnogih
neschastij, esli budete proveryat' umestnost' svoih slov, propuskaya ih cherez
tri uzkie kalitki. Pervoe: neobhodimo li eto? Vtoroe: pravdivo li eto?
Tret'e: vezhlivo li eto? Esli vy budete sledovat' etomu prostomu metodu,
mnogie slova ostanutsya nevyskazannymi. Neobhodimy li oni? Pravdivy li oni?
Vezhlivy li oni?
Obshchajtes' s okruzhayushchimi tol'ko v konstruktivnom duhe. Govorite s
ponimaniem i iskrennost'yu. Bud'te chestny. Vy ne dolzhny pytat'sya podnyat'
moral'nyj duh druga dobrymi slovami, dumaya pri etom: "Ty zasluzhil imenno to,
chto poluchil".
My ne osoznaem, kak daleko puteshestvuyut skazannye nami slova i ch'ih
ushej oni dostigayut. Postoyanno sledit' za svoimi slovami mozhet byt' ponachalu
zatrudnitel'no, no po mere priobreteniya opyta vy smozhete razvit' privychku
dumat' i govorit'. Vam mozhet okazat' pomoshch' prostoj process vycherkivaniya.
Pomnite, kak vy izuchali arifmetiku? Vy obnaruzhite, chto vycherkivanie -
bystryj i prostoj metod dlya resheniya mnogih problem. Vycherkivajte grubye
zamechaniya i zamenyajte ih vezhlivymi. Kazhdyj raz, kogda vy pojmaete sebya na
negativnyh myslyah, vycherkivajte ih i zamenyajte pozitivnymi. Povtoryajte eto
snova i snova - tysyachu raz v den', esli neobhodimo. Vecherom priyatno budet
skazat' sebe: "Segodnya ya zhil, dumal i govoril tak horosho, kak tol'ko mog".
Vashi slova obladayut siloj. V konce koncov vashe slovo - lish' odeyanie
vashej mysli, a kachestvo vashih myslej opredelyaet to, chto vhodit v vash opyt.
|to ob®yasnyaetsya tem, chto podsoznanie vypolnyaet rol' passivnogo slugi. Ono
prinimaet predposylki i dobra, i zla: podsoznaniyu vse ravno. Zatem ono
dovodit predposylki do ih logicheskogo vyrazheniya v chelovecheskoj deyatel'nosti.
Mysl' - pervyj logicheskij shag v tvorcheskoj deyatel'nosti. Sleduyushchij shag -
proiznesennoe slovo. My postoyanno dumaem. Kogda mysli oblekayutsya v slova, ih
tvorcheskoe vozdejstvie na nashu zhizn' usilivaetsya. Sledovatel'no, mysli,
slova i usloviya nashej zhizni raspolagayutsya drug za drugom v logicheskoj
posledovatel'nosti. Pomnite: mysl', slovo, a zatem usloviya, v kotoryh vy
zhivete. |to neizbezhnaya posledovatel'nost'!
Po zakonam material'nogo mira vse veshchestvennoe postoyanno izmenyaetsya.
Kogda my govorim iskrennie slova Pravdy, slova s polozhitel'nym smyslom,
konstruktivnye slova, to etim sozdaem ideal'nye usloviya dlya svoej zhizni.
Edinstvennaya prichina, iz-za kotoroj eti usloviya nevozmozhno ispol'zovat'
polnost'yu, sostoit v tom, chto my govorim slishkom mnogo protivorechivyh slov.
Kak ruchnaya pila, nashi slova idut sperva vverh, a potom vniz: snachala
konstruktivny, potom destruktivny. Reshite dlya sebya otnyne sledit' za svoimi
slovami - oni vazhny dlya vas i dlya vashej zhizni.
IDEYA 41
DEREVO, SPOSOBNOE VYDERZHATX URAGAN
Bol'shinstvo iz nas v to ili inoe vremya prohodit proverku svoih
sposobnostej. V nashu epohu eto, pohozhe, pochti vse, chem zanimayutsya molodye
lyudi. Lyuboj, kto sobiraetsya ustroit'sya na rabotu, podvergaetsya glubokoj
proverke s pomoshch'yu sootvetstvuyushchih testov.
Kogda-to ya prochel interesnye zametki o vedushchem specialiste v oblasti
inzhenerii cheloveka, doktore Dzhonsone 0'Konnore iz Stivensovskogo instituta.
Odnazhdy 0'Konnora sprosili, byl li v ego praktike hot' odin sluchaj, kogda
chelovek prohodil cherez vse serii testov s otricatel'nym rezul'tatom.
Sushchestvuet stol'ko razlichnyh testov, chto kazhetsya nevozmozhnym, chtoby
kakoj-nibud' chelovek ne spravilsya hotya by s odnim. No 0'Konnor rassmeyalsya i
otvetil: "Da, est' lyudi, kotorye ne spravlyayutsya ni s odnim iz nashih testov.
Primerno odin chelovek iz 8.000 absolyutno beznadezhen". Ego sprosili: "Kak vy
postupaete s takimi lyud'mi?" - "Postupaem? - peresprosil 0'Konnor. - My o
nih ne bespokoimsya. Oni ne predstavlyayut dlya nas problemy. Obychno eto
upravlyayushchij ili prezident v svoej firme".
Interv'yuer ne uvidel smysla v takom otvete i prodolzhal rassprashivat'
doktora 0'Konnora: "Kakim obrazom chelovek, ch'i testy pokazyvayut prakticheski
polnoe otsutstvie estestvennyh sposobnostej, mozhet stat' prezidentom firmy?"
0'Konnor dal ochen' prostoe ob®yasnenie. "Poskol'ku takomu cheloveku nichego ne
daetsya legko, on s molodosti privykaet k dlitel'noj i tyazheloj rabote, -
skazal on. - Prodolzhitel'nyj i upornyj trud daet emu bol'shuyu vnutrennyuyu
silu, smelost' i opyt, chto i yavlyaetsya real'nym znaniem, - i eto pozvolyaet
emu dobit'sya uspeha".
YA podumal: "Gospodi, ne dolzhny li my uchit'sya etomu v svoej sobstvennoj
zhizni?" Kogda vetry trudnostej duyut vokrug nas, kogda my chuvstvuem, chto
stanovimsya nesposobny spravlyat'sya s situaciej, my dolzhny ponyat', chto vetry
trudnostej duyut dlya togo, chtoby my smogli stat' nemnogo sil'nee. Podumajte,
chto proizoshlo by, esli by vy posadili molodoe derevce v oranzheree, vyrastili
ego, a potom peresadili na vershinu gory. Ono by ne perezhilo i odnoj zimy.
Esli derevo krepnet s pervymi zimami svoej zhizni, ono vyrastaet sil'nym i
zhiznestojkim.
To zhe samoe i s chelovekom . My rastem , stalkivayas' s problemami i
preodolevaya ih. I razve eto ne osobenno vazhno v otnoshenii nashih detej? Esli
my zashchishchaem ih ot trudnostej rosta, esli my postoyanno oblegchaem ih zadachi,
oni upuskayut vozmozhnost' uznat' tot sekret, o kotorom govorit doktor O
Konnor: sekret tyazheloj i dlitel'noj raboty, sekret obucheniya, priobreteniya
opyta vmesto togo, chtoby kormit'sya im s lozhechki.
Rost chelovecheskoj lichnosti dostigaetsya tol'ko pri zhizni, otkrytoj
trudnostyam, tol'ko v tom sluchae, esli nichto ne daetsya legko. Togda ona
stanovitsya derevom, sposobnym vyderzhat' uragan. Tol'ko zhizn', otkrytaya dlya
ispytanij i preodoleniya trudnostej, stanovitsya nastoyashchej zhizn'yu.
IDEYA 42
PERXYA ZA ZEMLYANYH CHERVEJ
Osoznaete li vy vazhnost' lyubogo vybora, kotoryj delaete? Ponimaete li
vy, kak daleko mozhet zavesti vas kazhdoe vashe reshenie? Interesnaya mysl': my
sami opredelyaem nyuansy svoego povedeniya, a nashe povedenie v svoyu ochered'
opredelyaet nashe sleduyushchee reshenie - i tak po spirali. Esli vy prinimaete
negativnye resheniya, oni razvivayut negativnyj obraz myslej, oblegchayushchij dlya
vas prinyatie negativnyh reshenij i v dal'nejshem. Esli vy prinimaete
pozitivnye resheniya, eto vospityvaet v vas pozitivnyj obraz myslej,
oblegchayushchij dlya vas prinyatie pozitivnyh reshenij v budushchem.
Kazhdyj vybor privodit k estestvennomu rezul'tatu, vedushchemu k
dal'nejshemu vyboru, shodnomu po prirode s predydushchim. Lyuter Berbank,
kudesnik-eksperimentator, odnazhdy rasskazal zamechatel'nuyu skazku o molodom
zhavoronke, illyustriruyushchuyu vazhnost' nashego vybora. Molodoj zhavoronok letal so
svoim otcom i slushal ego rasskazy o tom, kakie zamechatel'nye pticy
zhavoronki. On uslyshal, chto zhavoronki mogut letat' vyshe i pet' luchshe lyubyh
drugih ptic. Otec ne ustaval povtoryat' synu, chto byt' zhavoronkom oznachaet
proishodit' iz ochen' horoshej sem'i, imet' drevnyuyu rodoslovnuyu i zhit'
prekrasnoj i vozvyshennoj zhizn'yu. No molodoj zhavoronok slushal tol'ko odnim
uhom, a drugoe obratil k zemle, potomu chto daleko vnizu po doroge shel
chelovek s ruchnoj telezhkoj i malen'kim serebryanym kolokol'chikom. On zvenel
kolokol'chikom; malen'kogo zhavoronka odolelo lyubopytstvo, i vnezapno on
ustremilsya k zemle na maner zhavoronkov: oni s pesnej graciozno vzmyvayut
vverh po spirali, a potom skladyvayut kryl'ya i stremitel'no mchatsya k zemle.
Oni slovno padayut vniz, ochen' napominaya cheloveka, kotoryj s ogromnymi
usiliyami vzobralsya na vysokuyu goru, no mozhet skatit'sya vniz v odin moment.
Itak, malen'kij zhavoronok letal so svoim otcom i slushal istorii o svoej
slavnoj rodoslovnoj; no on slyshal takzhe zvyakan'e kolokol'chika. A kogda on
spustilsya vniz, chelovek predlozhil zemlyanyh chervej v obmen na per'ya
zhavoronka. ZHavoronku eto pokazalos' strannym, no on schital zemlyanyh chervej
osobym delikatesom i poetomu sprosil: "Skol'ko chervej ty dash' mne za odno
pero?" - "Paru chervej za edinstvennoe peryshko", - otvetil chelovek. Togda
zhavoronok vyrval u sebya iz kryla pero, obmenyal ego na dvuh chervej i s®el ih
s ogromnym udovol'stviem. Potom on snova poletel vverh, k svoemu otcu,
nadeyas', chto tot nichego ne zametit. Tak ono i sluchilos': otec nichego ne
zametil. No den' za dnem malen'kij zhavoronok delal to zhe samoe. On menyal
per'ya na chervej do teh por, poka odnazhdy utrom, raspraviv kryl'ya, ne
obnaruzhil, chto ne mozhet vzletet'. On otdal tak mnogo per'ev so svoih
kryl'ev, chto oni bol'she ne mogli podnyat' ego v nebo. Za dolgie mesyacy, poka
ego per'ya otrastali snova, u malen'kogo zhavoronka bylo dostatochno vremeni,
chtoby raskayat'sya v svoem glupom obmene per'ev na zemlyanyh chervej i pozhalet'
o svoem vybore. To zhe samoe proishodit i s nashimi povsednevnymi vyborami. My
libo menyaem horoshij opyt na eshche luchshij, libo menyaem per'ya zhavoronka na
zemlyanyh chervej. Kazhdoe vashe reshenie, kazhdyj vash vybor podnimayut vas vse
vyshe i vyshe libo, naprotiv, opuskayut vse nizhe i nizhe.
IDEYA 43
VY NE ODINOKI
Inogda my chuvstvuem sebya sovershenno bespomoshchnymi izmenit' nash mir.
CHuvstvuete li vy sebya nesposobnym sdelat' vashu zhizn', vash dom, vash gorod,
vashu sem'yu i vash mir hot' nemnogo luchshe? Esli tak, to pozvol'te mne
rasskazat' ob odnom sluchae, izmenivshem moyu tochku zreniya na etot predmet.
Kak-to raz ya posetil paseku. Delo bylo v seredine leta, i, prohodya ot
ul'ya k ul'yu, ya slyshal strannyj zvuk, pohozhij na shelest morskih voln, lizhushchih
peschanyj bereg. YA sprosil starogo pchelovoda, chto eto oznachaet, i on otvetil,
chto eto "pchely-veyalki". Da, imenno "pchely-veyalki". V ul'e byli tysyachi pchel;
oni sideli golovami k centru i izo vseh sil rabotali kryl'yami. Oni
zanimalis' tem, chto vygonyali zastoyavshijsya vozduh s odnoj storony ot vhoda i
zagonyali svezhij s drugoj. Ves' ulej provetrivalsya usiliyami tysyach
pchel-veyalok. Oni zanimalis' tol'ko tem, chto progonyali vozduh cherez ulej, dlya
togo chtoby med ostavalsya svezhim i sohranyal svoj chudesnyj aromat. Interesno,
podumal ya, chto mozhet dumat' otdel'naya pchela-veyalka? Rabotaya kryl'yami, ona ne
proizvodit pocht nikakogo effekta: chto mozhet sdelat' odna kroshechnaya pchela? No
kogda ee usilie slivaetsya s usiliyami tysyach drugih pchel-veyalok, poluchaetsya
prekrasno rabotayushchaya sistema vozdushnogo kondicionirovaniya dlya celogo ul'ya. YA
prodolzhal dumat': "Ne tak li obstoyat dela i v chelovecheskoj zhizni? Sam po
sebe ya ne mogu nichego, no kogda nas dvoe ili troe, to eto drugoe delo".
Veroyatno, vy sejchas dumaete: "Da, bylo by neploho, esli by gruppa
lyudej, sobravshihsya vmeste, vzyala i provetrila nash zastoyavshijsya mir, vygonyaya
nenavist', nishchetu, strahi i somneniya. No ya odinok - chto ya mogu sdelat'?" Vy
ne odinoki. Mnogie lyudi chuvstvuyut tak zhe, kak i vy. Soedinyaya svoi pomysly,
my stanovimsya ogromnoj siloj, kak i pchely, ob®edinyayushchie svoi usiliya.
Poetomu ne dumajte o svoej bespomoshchnosti. Predstav'te sebe, kak mnogo
lyudej dumayut tak zhe, kak i vy, i reshites' pryamo sejchas ob®edinit' svoi
usiliya s ih usiliyami. My dolzhny provetrit' nash mir ot straha, somneniya,
nepriyazni, malodushiya i vseh otricatel'nyh myslej. Vmesto etogo my pustim v
nash mir lyubov', svet, schast'e i radost' poznaniya.
Kazhdyj iz nas mozhet dobavit' vzmah svoih kryl'ev k vzmaham kryl'ev
angelov, slavyashchih mir, i vse vmeste my - velikaya sila dlya ochishcheniya mira i
tvoreniya dobra.
IDEYA 44
VIDETX ISTINNYJ SMYSL
Vy kogda-nibud' slyshali istoriyu o chelovecheskom uhe, vyzvavshem vojnu?
Stranno, no eto pravda. Bylo vremya, kogda odno chelovecheskoe uho moglo
vyzvat' bol'shuyu vojnu mezhdu narodami. Uho prinadlezhalo anglijskomu morskomu
kapitanu po familii Dzhenkins. Ispancy reshili, chto Dzhenkins vovse ne tak
chesten, kak hochet kazat'sya. Fakticheski oni schitali ego piratom, i kogda on
popal k nim v ruki, oni poprostu otrezali emu uho. Dzhenkins, vozmushchennyj
nespravedlivost'yu, vernulsya v Angliyu i pozhalovalsya monarhu. V to vremya
anglichane tol'ko i zhdali povoda dlya vojny s ispancami i poetomu ispol'zovali
etot incident dlya ob®yavleniya bol'shoj vojny, prozvannoj "VOJNA IZ-ZA UHA
DZHENKINSA". Esli vy mne ne verite, shodite v biblioteku i ubedites' sami.
Mezhdu Angliej i Ispaniej dejstvitel'no kogda-to byla vojna, izvestnaya kak
"VOJNA IZ-ZA UHA DZHENKINSA". I vot o chem mne hotelos' sprosit': razrazitsya
li segodnya vojna iz-za vashego uha? Interesno, kak chasto vashi ushi vovlekali
vas v vojnu? Vidite li, chutkoe uho - chuvstvitel'nyj organ. Ono ne prosto
ulavlivaet vibracii ch'ih-to golosovyh svyazok, ono ulavlivaet ottenki chuvstv:
stradaniya, gneva, somneniya, radosti, lyubvi - i vsego togo, chto lezhit za
slovami. CHutkoe uho daet vozmozhnost' izbezhat' mnogih vojn, kotorye mogli by
razrazit'sya.
Kogda vy segodnya vyjdete na ulicu, sprosite sebya: "Naskol'ko chutko moe
uho?" Esli kto-to vstrechaetsya s vami i obryvaet razgovor slovami: "POCHEMU BY
VAM NE ZANYATXSYA SVOIMI DELAMI?" Vy uslyshite gnev, obidu, nenavist',
vozmushchenie? Ili: "U ME