posleduyushchem primere, iz-za bol'shoj raznicy vozrasta mezhdu Dzhimom i Saroj, u Sary vyrabotalis' cherty, bolee tipichnye dlya starshego vozrasta rebenka. Tak poluchilos' potomu chto ona byla starshim rebenkom vtoroj gruppy detej. U nee ne razvilis' cherty srednego rebenka. Vozrast Freda 35 Dzhima 34 Sary 24 Dzhulii 23 Majka 20 Krome togo, mezhdu Fredom i Dzhimom raznica vsego vosemnadcat' mesyacev. Poetomu Dzhimu udalos' peregnat' svoego starshego brata. Dzhim stal bolee obshchitel'nym i preuspeval v sporte, togda kak Fred stal neudachnikom i v vysshej shkole byl izvesten kak "sla6ak". Esli by u Freda i Dzhima byla raznica v chetyre goda, to Dzhimu bylo by pochti nevozmozhno stat' sil'nee svoego starshego brata. V etom sluchae Fred smog by razvit' svoi atleticheskie navyki. VOPROS. Kak raznica v vozraste mezhdu vami i vashimi brat'yami ili sestrami povliyala na vashe reshenie o tom, kak najti mesto v vashej sem'e? POL. Otnoshenie roditelej k tomu, chto oni ozhidayut ot detej kazhdogo pola, mozhet opredelyat' chuvstva rebenka k samomu sebe, i chto on ot sebya ozhidaet. Naprimer: V sem'e Dzhonsona est' mal'chik vos'mi i devochka shesti let. Kogda mal'chik ushibaetsya i nachinaet plakat', roditeli govoryat, "Nu, perestan' plakat' i bud' bol'shim mal'chikom!" Togda kak, kogda devochka ushibaetsya i plachet, ee uteshayut. Syna priuchayut byt' zhestkim i vliyat' na lyudej svoej siloj. Devochku priuchayut vliyat' na lyudej, pol'zuyas' svoej bezzashchitnost'yu i zavisimost'yu. V sem'e s tremya det'mi togo zhe pola bol'she sopernichestva, chem v sem'e, gde devochka sredi dvuh mal'chikov ili mal'chik sredi devochek. Vozmozhno, potomu chto drugoj pol zanimaet osoboe polozhenie. Prosto potomu chto oni drugogo pola. Raznica vozrasta u togo zhe pola takzhe narushaetsya. My chasto vidim, chto chem bol'she raznica v vozraste mezhdu det'mi, tem men'she sopernichestvo. VOPROSY. Obrashchalis' li v vashej sem'e po-raznomu s mal'chikami i devochkami? Kak oni otnosilis' k etomu? Kak eto svyazano s tem, kak vy sejchas otnosites' k polu? SOPERNICHESTVO DETEJ. Pod sopernichestvom detej my ne obyazatel'no podrazumevaem vneshnyuyu agressiyu, vyrazhaemuyu odnim rebenkom po otnosheniyu k drugomu. Sopernichestvo, kak ego opredelil Adler, eto process, kogda odin rebenok sdaetsya v oblasti, v kotoroj drugoj preuspevaet. On delaet tak, chtoby izbezhat' sravneniya - drugimi slovami iz straha sopernichestva. Strah ne sulit sravnyat'sya v etoj oblasti. Odin rebenok mozhet delat' uspehi v muzyke, a drugoj rebenok mozhet delat' uspehi v sporte. CHasto rebenok, kotoryj ne spravlyaetsya s tem, v chem preuspevaet ego brat (sestra) chuvstvuet, chto u nego net talanta v etoj oblasti. V dejstvitel'nosti, on takzhe mog by preuspet'. On lish' prinyal reshenie ne praktikovat'sya i ne razvivat' etih navykov. Vot primer sopernichestva detej. Bill, soavtor etoj knigi, igraet na barabanah, u nego prekrasnoe chuvstvo ritma i odnazhdy byl svoj sobstvennyj orkestr. Odnako, kogda on shel tancevat', on kazalos', chuvstvoval sebya neuverenno. YA nikak ne mogla ponyat', pochemu chelovek s takim horoshim chuvstvom ritma tak neuverenno sebya chuvstvuet na tancploshchadke. Odnazhdy, kogda my prosmatrivali snimki v ego semejnom al'bome, ya uvidela foto ego starshej sestry v velikolepnom otdelannom mehom tanceval'nom kostyume. Kogda ya poprosila Billa rasskazat' mne o snimke, on ob®yasnil, chto ona special'no zanimalas' tancami. Posle nashego obsuzhdeniya Bill osoznal, chto delo ne v tom, chto on neuklyuzhij tancor, a v tom, chto on perestal praktikovat'sya v rezul'tate sopernichestva, on reshil nachat' praktikovat'sya i teper' emu nravitsya tancevat'. VOPROSY. Brosili li vy zanimat'sya chem-libo, potomu chto vash brat (sestra) preuspeli v etoj oblasti? Hotelos' by vam razvit' eti navyki? nedostatki i problemy zdorov'ya. Esli chlen sem'i imeet nedostatok ili plohoe zdorov'e, eto mozhet ne tol'ko povliyat' na to, kak chelovek s nedostatkom vidit zhizn', no i na to, kak drugie chleny sem'i vidyat zhizn'. Naprimer: U otca Freda bol'noe serdce. CHlenam sem'i nel'zya bylo otkryto vyrazhat' razdrazhenie ili vystavlyat' trebovaniya, potomu chto eto moglo rasstroit' ih otca. V rezul'tate Fred nauchilsya vyrazhat' svoe neudovol'stvie, prinimaya obizhennyj vid. On reshil otkazat'sya ot peregovorov s drugimi. On chasto otkazyvalsya ot chego-nibud' i obizhalsya, no nikogda ne zlilsya. CHasto, esli odin rebenok bolen ili nuzhdaetsya v dopolnitel'noj zabote, eto menyaet subordinaciyu v sem'e. Naprimer, esli starshij boleznennyj, vtoroj rebenok vyrabatyvaet cherty, pohozhie na pervenca. Ili esli vtoroj ot konca boleznennyj, on ili ona chasto zanimayut mesto mladshego. VOPROSY. Byl li kto-nibud' v vashej sem'e, kto chasto bolel? Kak eto povliyalo na te resheniya, kotorye vy prinimali, buduchi rebenkom, neobhodimye dlya togo chtoby chuvstvovat' sebya vazhnym? SOCIALXNOE OKRUZHENIE. Cennosti obshchestva, v kotorom zhivet chelovek, pomogayut formirovat' emu suzhdeniya o zhizni. Ne tak davno, esli zhenshchina hotela rabotat' vne doma, na nee smotreli neodobritel'no. Poetomu u nemnogih zhenshchin razvity navyki dlya raboty vne doma. Dlya sozdaniya takih cennostej devochek pooshchryali igrat' s kuklami, togda kak mal'chikov chasto sprashivali, "Kem Ty budesh', kogda vyrastesh'?" V nashem sovremennom obshchestve stanovitsya vse privychnee, chto zhenshchiny rabotayut vne doma, chto sozdalo mnogo novyh al'ternativ kak dlya muzhchin, tak i dlya zhenshchin. Nashe otnoshenie k detskim igrushkam i igram menyayutsya, otrazhaya eti novye social'nye cennosti. Bol'she informacii o vliyanii nashej tekushchej obshchestvennoj obstanovki smotrite v Glave 4. VOPROSY. Kakovy cennosti obshchestva, v kotorom vyzhivete? Prinimaete li vy eti cennosti ili vy boretes' s nimi. Sravnite sebya so spiskom v nachali Glavy 4. Kakaya kolonka sovpadaet so stilem, v kotorom vy byli vospitany? TRAGEDII V SEMXE. CHasto, kogda proishodit takaya tragediya v sem'e, kak smert' ili ser'eznoe povrezhdenie, te kto v sem'e chasto prinimayut na sebya bol'shuyu otvetstvennost' za sluchivsheesya, chem neobhodimo. Kogda oni stanovyatsya vzroslymi, oni chasto starayutsya kompensirovat'. Oni stremyatsya byt' bolee otvetstvennymi Ili pokrovitel'stvovat' tem, kto vokrug nih. Sluchilas' tragediya ili net - samo po sebe ne tak vazhno, kak to, kak rebenok ob®yasnyaet tragediyu. Drugimi slovami, kakie resheniya rebenok prinimaet o zhizni, o sebe i o drugih, t.e. "YA reshil, chto nebezopasno slishkom sblizhat'sya s lyud'mi, kotoryh ya lyublyu, potomu chto oni mogut pokinut' menya". VOPROSY. Byli li kakie-nibud' tragedii v vashej sem'e, kogda vy byli rebenkom? Kak reagirovali vashi roditeli? CHto vy reshili o tragedii? SEMEJNYE CENNOSTI. Cennosti, kotorye razdelyayut Mat' i Otec, chasto vyrabatyvayutsya vsemi det'mi v sem'e. (Isklyucheniem iz etogo pravila yavlyaetsya "chernaya ovca", kotoraya vyrabatyvaet sovershenno protivopolozhnye cennosti). Otec S'yu byl partnerom v neftyanoj kompanii. Ee Mat' byla vladel'cem magazina odezhdy. Lozung sem'i S'yu byl "Ty preuspeesh', uporno rabotaya". U S'yu teper' trudnosti sbalansirovat' svoyu rabotu s obshchestvennoj zhizn'yu. VOPROSY. Sprosite sebya, est' li u vashej sem'i byl semejnyj lozung, to kakim on byl? Kak on primenim k vam sejchas? REAKCIYA RODITELEJ. Nashi cennosti formirovalis' takzhe tem, kak nashi roditeli reagirovali na nashe povedenie. Esli my obodrali koleno i Mama govorit, "|to dolzhno byt' dejstvitel'no bol'no. CHto ty budesh' s etim delat'?" My skoree vsego vyrastem lyud'mi, raschityvayushchimi na svoi sily. Togda kak esli ona podnimet bol'shoj shum, zabotitsya obo vsem dlya nas, prinosit nam morozhennoe, chtoby nam stalo luchshe, togda my mozhem prijti k vyvodu, chto stoit sebya ranit'. My ne utverzhdaem, chto roditelej sleduet vinit', za to kak lyudi dumayut i chuvstvuyut. Odnako, vazhno kak my tolkuem reakcii nashih roditelej. VOPROSY. Sprosite sebya: Kak reagiruyut moi roditeli, ili kak ya predpolagayu reagirovali by moi roditeli na: Moe razdrazhenie? Moj shkol'nyj spektakl'? Sposob, kotorym ya vyrazhayu svoi ubezhdeniya? Moe nezhelanie delat' to, chto oni hotyat? Moe seksual'noe lyubopytstvo? Moih druzej? Moi razvlecheniya? Moi hobbi ili otsutstvie takovyh? Moyu duhovnuyu zhizn'? Moi privychki v ede? Moyu maneru odevat'sya? Moe zhelanie sobstvennosti? Vo mnogih vyshe privedennyh primerah, deti mogut reshit' ne opravdat' nadezhd svoih roditelej, potomu chto oni chuvstvuyut "prinuzhdenie", postupaya po sposobu svoih roditelej. Oni mogut polagat', chto oni ne smogli opravdat' nadezhd svoih roditelej iz-za sopernichestva detej, o kotorom upominalos' vyshe. KAK RESHENIYA FORMIRUYUT NASH STILX ZHIZNI. Davajte posmotrim, kak nashi detskie resheniya stanovyatsya modelyami, kotorye my ispol'zuem dlya resheniya vzroslyh problem. Rebenok rozhdaetsya i stalkivaetsya s pervym zhiznennym opytom, kogda zhizn' idet ne tak, kak. by emu hotelos'. Zatem rebenok prinimaet reshenie ob etom opyte. Reshenie po Vebsteru opredelyaetsya kak suzhdenie ili prinyatyj vyvod. Naprimer: SHaroi bylo chetyrnadcat' mesyacev, kogda ona igraya, upala v neglubokij prud s vodoj. Ee otec uvidel ee v bede i vytashchil ee iz pruda. SHara byla napugana. Ona reshila, chto zhizn' opasna. YA ne mogu spravit'sya sama. Mne nuzhen kto-to sil'nyj, chtoby spasat' menya. Otmet'te, chto reshenie SHaroi ochen' tochno dlya detskih situacij. Zatem reshenie SHaroi stanovitsya ubezhdennym. Ubezhdenie opredelyaetsya po Vebsteru kak: "ubezhdennost', ne osnovannaya na absolyutnoj dostovernosti ili polozhitel'nom znanii, no na tom, chto predstavlyaetsya pravil'nym, cennym ili veroyatnym komu-to lichno". Problema s resheniem, stavshim uverennost'yu ili ubezhdeniem sostoit v tom, chto on vpechatyvaetsya v vash mozg. Imet' ubezhdeniya polezno i nuzhno. Imet' nesovremennye ubezhdeniya ne polezno. Ubezhdeniya zatem stanovyatsya ozhidaniyami. Vebster opredelyaet ozhidaniya kak: ozhidat', schitat' veroyatnym proizojti ili poyavit'sya; predchuvstvovat'. SHaroi uchitsya ozhidat', chto ona ne smozhet sama spravit'sya, chto ej nuzhen kto-to, kto ej pomogaet vybrat'sya. Ona ishchet i chasto sozdaet situacii, kotorye podtverzhdayut ee ozhidaniya. OZHIDANIYA. My chasto nedoocenivaem silu ozhidanij. V odnom iz nashih klassov my pridumali uprazhneniya, chtoby raz®yasnit' etot punkt: Instruktor prosit odnogo cheloveka, my nazovem ee |ni, pokinut' komnatu. Ostal'naya gruppa stanovitsya v krug. Dvuh chelovek vybirayut "privetstvuyushchimi". Ih zadacha - privetstvovat' |ni, kogda ona vojdet v dver' i vvesti ee v krug. Ostal'noj gruppe skazano iskrenne sdelat' tak, chtoby |ni pochuvstvovala teplo i raspolozhenie. Instruktor priglashaet |ni v komnatu i "privetstvuyushchie" vstrechayut ee i vvodyat v gruppu. Obychno gruppe otlichno udaetsya dat' |ni pochuvstvovat' teplo i raspolozhenie. Instruktor snova posylaet |ni proch' iz komnaty i velit gruppe delat' tochno to zhe samoe. Kogda ona vhodit v komnatu v sleduyushchij raz, proishodit udivitel'naya veshch'. Kogda |ni vhodit, gruppa nachinaet teplo privetstvovat', no bystro stanovitsya otchuzhdennoj i holodnoj. V techenie desyati sekund gruppa obychno zatihaet i otvorachivaetsya ot |ni. CHto sluchilos'? U |ni vdrug stalo ploho pahnut' izo rta? Net. Gruppa predpolagaet, chto |ni ne byla tak privlekatel'na vo vtoroj raz. Ona vyglyadela i dejstvovala bolee ostorozhno. Pervyj raz ruki u nee svobodno svisali. Vtoroj raz ona plotno prizhimala lokti k sebe. Pervyj raz ee glaza skol'zili spokojno po licam. Vtoroj raz ona podozritel'no perevodila vzglyad s odnogo cheloveka na drugogo. Pochemu ona izmenilas'? Instruktor zatem poprosil |ni podelit'sya s gruppoj, chto ej bylo skazano do togo, kak ona voshla v komnatu. Ona soobshchila, "Mne skazali, chto gruppa mozhet pytat'sya shchekotat' menya, kogda ya vojdu vo vtoroj raz". Edinstvennoj raznicej mezhdu pervoj i vtoroj demonstraciej byli ozhidaniya |ni. |ni ne predstavlyala, chto ona obladaet takoj siloj kontrolya nad povedeniem vsej gruppy. My peredaem nashi ozhidaniya ochen' nezametno polozheniem tela, vzglyadom glaz, tonom golosa i slovami, kotorye my vybiraem. Obychno, my provociruem i poluchaem imenno to, chego my ozhidaem. RANNIE VOSPOMINANIYA. Rannie vospominaniya - eto orudie samopoznaniya. Iz milliona sobytij, kotorye sluchalis' v nashem detstve, pochemu my zapominaem tol'ko neskol'ko izbrannyh? Adler obnaruzhil, chto detskie perezhivaniya, kotorye hranyatsya v nashem soznanii vse ob®edinyayutsya posledovatel'noj temoj, prohodyashchej cherez nih. On prishel k vyvodu, chto my pol'zuemsya etoj temoj dlya podderzhaniya ubezhdenij nashego stilya zhizni. Izuchenie nashih rannih vospominanij mozhet privesti k samopoznaniyu. CHtoby ob®yasnit', kak tolkovat' vospominaniya, my prosmotrim chetyre detskih vospominaniya 18-ti letnej devushki: Vospominanie N1 Vozrast 2 goda: Mat' vhodit, chtoby polozhit' mne plastyr', govorit. "YA tebe govorila, chto ty poranish'sya". Ona govorila mne ne sovat' pal'cy v ventilyator, no ya byla lyubimicej i ne verila, chto on mozhet poranit', potomu chto ya nichego ne mogla tam uvidet'. YA byla udivlena, chto on udaril. Vospominanie N2. Vozrast 5 let: Za mnoj gnalsya malen'kij mal'chik, i ya poteryala soznanie. Vospominanie N3. Vozrast 6 let: Mat' prigotovila pishchu. Mne pokazalos', chto ona pahla kak baran'i nozhki, i ya skazala eto. Mat' skazala, "Net, eto bifshteks". Nu ya s®ela ego. Na vkus on byl dlya menya kak baran'i nozhki. YA nikogda posle etogo ne ela bifshteksov. Vospominanie N4. Vozrast 6 let: YA igrala v pole na moem lyubimom meste. YA uvidela shmelya, letayushchego vokrug. Bol'she ya tam ne igrala. KAK INTERPRETIROVATX VOSPOMINANIYA. Iz milliona sobytij v detstve etoj devochki, pochemu eti chetyre sluchaya zastryali v ee pamyati? Na pervyj vzglyad oni kazhutsya nevinnymi. Odnako, esli my uchtem moral' istorij, to oni predstavlyayut soboj kak by otvety na voprosy: "ZHizn' eto....." "YA.........." "Drugie......" "Poetomu......." My smozhem gluboko ponyat' to, chto pobuzhdaet ee prinimat' resheniya, kotorye ona vybiraet. DOGADKI. Davajte rassmotrim kazhdoe vospominanie s etoj tochki zreniya. V etom processe my budem issledovat' po odnomu vospominaniyu za raz. My budem delat' dogadki ob osnove zhiznennogo stilya, zatem po mere polucheniya bol'shoj informacii, vidoizmenyat' dogadki. Vospominanie N1. ZHizn': opasna, tainstvenna i udivitel'na. YA: ne v sostoyanii raspoznat' opasnost'? Muzhchiny:? ZHenshchiny: dayut sovet. Poetomu: YA dolzhna doveryat' suzhdeniyu drugih, bol'she, chem svoemu. V etom sluchae, eto ne vyvody, a vsego lish' nashi dogadki. My dolzhny sravnivat' otvety s drugimi vospominaniyami i proverit' nashi dogadki, do teh por poka ne poyavitsya protivorechashchej temy, prohodyashchej cherez vse vospominaniya. Lyubye protivorechiya, kotorye my obnaruzhim, my budem issledovat', chtoby pomoch' nam najti sootvetstvuyushchuyu temu. Vospominanie N2. ZHizn': opasna. YA: ne spravlyayus'. Muzhchiny: agressivny i opasny. ZHenshchiny: ? Poetomu: Kogda ya starayus' zashchitit' sebya, ya proigryvayu. Vospominanie N3. ZHizn': udivitel'na, neozhidanna, nepredskazuema. YA: ne v sostoyanii doveryat' ni svoemu suzhdeniyu, ni komu-libo drugomu. Muzhchiny: ? ZHenshchiny: nenadezhnye sovetchiki. Poetomu: YA mogu byt' v bezopasnosti, ubegaya i ne uchastvuya voobshche. V etom meste my nachinaem ponimat', kakie dogadki nado peresmotret', a kakie raskryvayut kartinu. Slovo "nepredskazuemo" horosho podhodit v kategoriyu "zhizn'" kak vospominanie N 1, tak i N3 i emu nichego ne protivorechit v N2. Otvety "YA" vse otobrazhayut sil'nuyu nedoocenku ee sobstvennogo suzhdeniya i ee sposobnosti kontrolirovat' zhizn'. Edinstvennyj otvet "muzhchiny" pokazyvaet ih kak opasnyh i agressivnyh, odnako, zhenshchiny poyavlyayutsya v dvuh iz pervyh treh vospominanij. Vozmozhno, oni ej kazhutsya bolee vazhnymi. Kategoriya "zhenshchiny" vospominaniya N3 pokazyvaet, chto my dolzhny vidoizmenit' nashu dogadku "poetomu" v vospominanii N 1. Ona ne mozhet doveryat' suzhdeniyu drugih, potomu chto ona ne mozhet skazat', kogda ih sovet polezen ili vreden. Tema "poetomu sdavayas' i ne uchastvuya voobshche" ne povtoryaetsya v N1 ili N2, no ne odno iz nih ej ne protivorechit. Davajte posmotrim na vospominanie N4 i proverim, podtverzhdayutsya li eti harakteristiki. Vospominanie N4. ZHizn': opasna i nepredskazuema. YA: ne v sostoyanii skazat' opasno ili bezopasno. Muzhchiny: ? ZHenshchiny: ? Poetomu: YA dolzhna otkazat'sya navsegda ot vsego, chto ya hochu i ne uchastvovat'. Esli by eto bylo pravdoj, chto "zhizn' vsegda byla opasna i nepredskazuema, drugie lyudi dayut sovety, kotorye chasto nenadezhny i ty ne mozhesh' doveryat' svoemu sobstvennomu suzhdeniyu", chto ne ushel by i ne sdalsya? V vospominanii N4 otmet'te, chto ee pchela doma ne uzhalila. Sdat'sya i otstupit' ee zastavlyayut ee ozhidaniya. VOSPOMINANIYA I TEKUSHCHIE PROBLEMY. Teper' davajte sravnim tekushchie zhiznennye problemy etoj devushki, chtoby posmotret', kak nepravil'nye ubezhdeniya o zhizni vliyayut na prinyatie ego reshenij. Problema N1: Ona ne mogla najti priyatelya. Ona byla privlekatel'na i yunoshi ee chasto priglashali na svidanie, no ona byla tak zanyata, chto u nee ne bylo vremeni hodit' na svidanie. Pri sluchae ona prinyala by priglashenie, odnako, vsegda chto-nibud' voznikalo i ej prihodilos' otmenyat' svidanie. Problema N2: Ona hotela stat' kommercheskim hudozhnikom I sdelala mnogo krasivyh risunkov; odnako, ona nikogda ne pokazyvala svoi risunki nikomu. Ona byla ne uverena, chto oni komu-nibud' ponravyatsya. Problema N3: Ona byla ochen' talantlivym muzykantom i hotela igrat' s gruppoj. Odnako, ona Igrala tol'ko odna v svoej komnate doma. Ona nikomu ne razreshala slushat' ee igru. Ona ne byla uverena, chto ee igra dostatochno horosha. My mozhem videt', kak stil' zhizni devushki meshal ej reshat' eti problemy. Ee bespokojstvo vyzyvali ee neosoznannye somneniya o ee sposobnosti otlichit' bezopasnuyu situaciyu ot opasnoj. Ona spravlyalas' s etim bespokojstvom, pol'zuyas' svoim lyubimym detskim resheniem, uhodya i sdavayas'. Ona byla paralizovana svoimi nepravil'nymi mneniyami o zhizni. Kogda ona osoznala bespochvennost' svoih volnenij, ona stala riskovat', prinimaya uchastie, nesmotrya na to, chto ee chuvstva podskazyvali ej obratnoe. Kogda ona nachala bol'she prinimat' uchastie, ona obnaruzhila, chto ona mozhet spravlyat'sya s neozhidannymi zadachami, kotorye ona ran'she izbegala. Ona obnaruzhila, chto ona mozhet dejstvovat', ne buduchi obizhennoj, i "ne teryaya svoego ozherel'ya". |ti uspehi dali ej novuyu smelost', i v konce koncov ee strah ischez. Osoznav svoi predubezhdeniya i stil', ne proklinaya sebya, vy smozhete reshit' sleduet li sledovat' vashemu stilyu. Ili v situaciyah, gde vash stil' ogranichivaet vas, smelo probovat' novye al'ternativy. VASHI VOSPOMINANIYA. Postarajtes' zapisat' vashi rannie vospominaniya ili pust' vash drug zapishet svoi. Posmotrite, smozhete li vy raspoznat' stil'. Mozhet okazat'sya, chto legche uznat' stil' vashego druga, chem svoj sobstvennyj. |to proishodit potomu chto my staraemsya rassmotret' svoj stil', glyadya s pristrastiem. Kak shutka, gde paranoik zayavlyaet "YA ne paranoik! Na samom dele vse v mire protiv menya!" Kak vy zametite, kazhdoe iz chetyreh vospominanij v predydushchem primere rasskazyvaet ob osobom sluchae. |to vazhno! Detskoe vospominanie ne mozhet schitat'sya vazhnym, esli ono yavlyaetsya utverzhdeniem obshchego haraktera. Primer: "Malen'kij mal'chik vsegda menya presledoval". |to soobshchenie, a ne detskoe vospominanie. Ono ne mozhet byt' ispol'zovano v vashem tolkovanii. "Menya presledoval malen'kij mal'chik i ya poteryala moe ozherel'e". |to detskoe vospominanie. Ono opisyvaet opredelennyj sluchaj. NAMEKI PO INTERPRETACII. Nekotorye nameki, kotorye pomogut vam raspoznat' temu detskih vospominanij: N1. Zapishite otvety k "zhizn'....?" "Drugie ... ?" "YA...?" "Poetomu...?" voprosam dlya kazhdogo vospominaniya i izuchite otbrosit' ili peresmotret' protivorechiya. N2. Zapishite "Gazetnyj zagolovok" dlya kazhdogo vospominaniya. Naprimer dlya vospominaniya N3 vyshe: DEVUSHKA OTSTUPAET IZ-ZA NETOCHNOGO SOVETA. N3. Rassmotrite v kazhdom vospominanii "polozhenie v dejstvii" cheloveka. Primer dlya vysheprivedennyh vospominanij: N1 stanovitsya zhertvoj, kogda prinimaet uchastie. N2 otstupayushchaya i nevinnaya zhertva. N3 zhertva, kogda prinimaet uchastie. N4 otstupayushchaya. N4. Perechislite tekushchie zhiznennye problemy cheloveka i najdite posledovatel'nuyu temu v problemah, zatem sprosite sebya, kakoe opredelenie zhizni bylo by spravedlivym, chtoby eto povedenie imelo smysl. Naprimer: Imelo by smysl izbegat' svidanij, pokazat' drugim vashi proizvedeniya ili dat' im poslushat' vashu muzyku, esli eto pravda, chto vy ne mozhete rasschityvat' na vashe sobstvennoe suzhdenie ili suzhdenie drugih. IZMENENIE VOSPOMINANIJ. Posle terapii rannie vospominaniya cheloveka menyayutsya, obnazhaya novuyu temu, kotoraya soglasuetsya s izmeneniyami, kotorye chelovek preterpel pri terapii. Naprimer. ZHenshchina, kotoraya prishla na terapiyu, potomu chto drugie zhalovalis' na to, chto ona slishkom nereshitel'no, rasskazala o sleduyushchem vospominanii: YA byla vo dvore fermy. Za mnoj gnalas' svin'ya. Mne nel'zya bylo tam nahodit'sya. YA vtisnulas' mezhdu stolbom i bakom. YA chuvstvovala sebya osobennoj potomu chto ya perehitrila svin'yu. Na nashih prezhnih zanyatiyah s etoj zhenshchinoj, my smogli ponyat' pochemu drugie ee schitali nereshitel'noj. Kogda ona doskazyvala ona govorila i govorila, ispol'zuya mnogo mestoimenij. "CHarli poshel s nim i on podozhdal ego do teh por, poka, nakonec, oni ne mogli bol'she zhdat', togda on skazal, chto esli CHarli ne potoropitsya, on ujdet bez nego". Kogda ona, nakonec, opredelila odno iz mestoimenij, my vdrug ponyali, chto ona govorila ne o cheloveke, o kotorom, my dumali, ona govorila. My ostalis' s tem zhe oshchushcheniem, s kakim ostalas' svin'ya. CHto my ne mogli ee zastavit' govorit' chetko. Ona Byla slishkom neopredelena. Posle terapii ee povedenie izmenilos' i ona stala bolee Konkretnoj. Kogda my poprosili ee rasskazat' nam ee vospominaniya o svin'e, ona skazala: YA byla na territorii ambara. YA posmotrela vverh i uvidela etu staruyu svinomatku. YA pomnyu, chto ona byla ili vyshe ili takoj zhe vysoty, kak ya. YA na samom dele ne pochuvstvovala ispuga. YA uvidela shchel' mezhdu bochkoj i zaborom. YA probezhala cherez nee, net ya protisnulas' cherez nee. YA radovalas', chto smogla spasti sebya. Otmet'te, kak izmenilas' moral' istorii. Vmesto togo, chtoby govorit', YA mogu vydelit'sya duracha ostal'nyh, i ne davaya im Pojmat' menya na slove", ona teper' govorit, chto ya nahodchiva i mogu Pozabotit'sya o sebe". KAK VOSPOMINANIYA SOHRANYAYUT NASH STILX. Hranya v soznanii nekotorye vyborochnye vospominaniya, my, v dejstvitel'nosti, sohranyaem iz®yany v nashem stile zhizni. CHtoby narisovat' process, kak my pol'zuemsya nashimi rannimi vospominaniyami dlya sohraneniya nashego zhiznennogo stilya, my mozhem skazat': 1. Sformulirujte stil' zhizni V detstve, posle ob®yasneniya i ocenki svoih nepriyatnyh polozhenij, chelovek vybiraet sistemu ubezhdenij, dlya togo chtoby chuvstvovat' sebya v bezopasnosti, vpisat'sya i stat' vazhnym. My nazyvaem etu sistemu ubezhdenij ego stilem zhizni. 2. Vybirajte i izmenyajte vospominaniya V etot zhe moment vremeni posle vybora svoego stilya zhizni, chelovek sobiraet i vidoizmenyaet vospominaniya sobytij, kotorye opravdyvayut ego ubezhdeniya. |ti vospominaniya ne obyazatel'no dolzhny soglasovyvat'sya s real'nost'yu. CHasto, sravnivaya vospominaniya dvuh chlenov toj zhe sem'i, my obnaruzhivaem, chto u nih protivopolozhnye suzhdeniya o tom zhe sobytii detstva. 3. Smeshchenie logiki real'nosti CHuvstva, sozdavaemye etimi vospominaniyami pomogayut kompensirovat' trebovaniya, kotorye real'nost' povsednevnoj zhizni pred®yavlyaet nashim ubezhdeniyam. Naprimer: Predstav'te, chto detskie perezhivaniya Freda vyzvali v nem nedoocenku svoej sposobnosti davat' pravil'nye ocenki. Real'nost' sostoit v tom, chto ezhednevno on, nesomnenno, prinimaet mnogo ochen' horoshih reshenij. Esli on prodolzhaet v tom zhe duhe, ego samoponimanie ("YA ploho suzhu") budet postavleno pod vopros. On budet vynuzhden, po svoemu nablyudeniyu real'nosti, zaklyuchit' "Vozmozhno, moe suzhdenie luchshe, chem ya dumal". Odnako, hranya vospominaniya, kotorye napominayut emu o detskih oshchushcheniyah nepolnocennosti, on mozhet prenebregat' trebovaniem zdravogo smysla i prodolzhat' opravdyvat' svoi prezhnie ubezhdeniya. Ego lichnaya logika, sohranennaya ego detskimi vospominaniyami, peresilivaet zdravyj smysl. 4. Dejstvovat' po chuvstvam Sohranyaya nashi ubezhdeniya v forme chuvstv, my ne izuchaem kriticheski logiku nashih ubezhdenij. Vezde, gde trebovaniya situacii protivorechat nashej logike, my mozhem ignorirovat' zdravyj smysl i dejstvovat' po nashim chuvstvam. Naprimer: Oshibka v zhiznennom stile |ndi: Lyubov' oznachaet, chto rabotat' ne nado. Esli drugie zabotyatsya obo mne, oni sdelayut eto dlya menya. On chast' bez raboty. Kak on opravdyvaet svoe reshenie izbegat' raboty? On mozhet videt' ob®yavlenie v gazete o rabote v kachestve stroitel'nogo rabochego, no iz-za svoego stilya zhizni, on mozhet opravdyvat' svoe reshenie ne ustraivat'sya na rabotu tem, chto "Mne ne nravitsya takoj tip raboty". Tak |ndi mozhet srabotat' na svoih chuvstvah, dazhe nesmotrya na to, chto eto ne imeet smysla. Emu dazhe ne nado opravdyvat' svoe reshenie, potomu chto ono bylo sdelano bez soznaniya togo, chto on delaet vybor. PRIORITETY. Rannie vospominaniya i ocenka stilya zhizni pomogayut nam ponyat' tochnyj smysl povedeniya. Kak klyuch k obshchemu ponimaniyu smysla povedeniya my mozhem schitat' prioritety cheloveka. CHtoby pomoch' nam sdelat' bystruyu ocenku, my mozhem sgruppirovat' dejstviya cheloveka po chetyrem osnovnym celyam. |to -chuvstvo znachimosti, zhelanie upravlyat', stremlenie k spokojstviyu ili chtoby drugie byli dovol'ny nami. Smotrya po poryadku vazhnost', ili prioritetu, kotoryj chelovek pripisyvaet etim celyam, my mozhem luchshe ponyat' harakter ego povedeniya. |ta teoriya prioriteta v Adlerovskoj psihologii byla vpervye sformulirovana v 1973 godu Niroj Kefiroi, izrail'skim psihologom. Pripisyvaya prioritet etim celyam, my inogda ogranichivaem svoyu gibkost'. My delali eto, slishkom doveryayas' tol'ko odnoj celi. Naprimer, esli my chuvstvuem, chto my dolzhny vsegda nravit'sya, my popadem vprosak, poskol'ku nikto ne mozhet nravit'sya drugim vse vremya. Naprimer, u nas mozhet byt' nachal'nik, kotoryj kritikuet i ne vyrazhaet bol'shogo vostorga po povodu togo, chto my delaem. Davajte rassmotrim aktivy i passivy kazhdogo prioriteta. Kazhdyj chelovek mozhet pol'zovat'sya svoim prioritetom dlya pol'zy ili vo vred. STREMLENIE K ZNACHITELXNOSTI. Esli my preuvelichivaem vazhnost' oshchushcheniyu znachitel'nosti ili byt' luchshe drugih, my chasto staraemsya porazit' drugih tem, kak mnogo my znaem i kak my umely v chem-nibud'. Cena, kotoruyu my platim, zaklyuchaetsya v tom, chto drugie vokrug nas chuvstvuyut sebya nepolnocennymi. My chasto oshchushchaem peregruzku ili pereutomlenie. My chasto ochen' ohotno platim pereutomleniem, lish' by izbezhat' chuvstva bessmyslennosti ili bespoleznosti. Lyudi vybirayut nas, kogda nuzhno vypolnit' trudnoe zadanie, potomu chto my otvetstvenny, umny, trudolyubivy i dovodim delo do konca. My govorim gromkie slova, pokazyvaya svoe vladenie predmetom. UMENIE NRAVITXSYA. Esli my preuvelichivaem vazhnost' nravit'sya drugim, my chasto Sudim o svoem znachenii, po tomu lyubyat nas ili net i nashej sposobnosti znat' i davat' to, chto hotyat drugie. My zavisim ot pohval, potomu chto togda my znaem, chto kto-to dovolen nami. My chasto platim tem, chto mnogoe proishodit ne tak, kak my hotim i chasto obizhaemsya. My gotovy platit' etim, lish' by nas ne otvergali i ne kritikovali. Drugie chasto dovol'ny nami ili serdyatsya na nas, potomu chto my redko pryamo prosim to, chto my hotim. Lyudyam nravitsya byt' s nami, potomu chto my ochen' chutki k drugim i govorim to, chto nravitsya drugim. My inogda izbegaem obshchestvennyh situacij, potomu chto ochen' trudno vse vremya dumat' o tom, chego hotyat drugie. Esli my vyshe vsego cenim pokoj, my chasto preuvelichivaem trebovaniya, kotorye drugie nam pred®yavlyayut. My daem im ob etom znat' molchalivo vzdyhaya. Cena. kotoruyu my platim za pokoj, v tom chto nam chasto len' i trudno raskachat'sya. Drugie chasto serdyatsya, potomu chto my ne delaem svoej doli. My chasto gotovy platit' etu cenu, potomu chto hotim izbezhat' stressa i ssory. Lyudyam nravitsya byt' s nami, potomu chto my obychno dobrodushny i bespechny. KONTROLX. Esli my pridaem slishkom bol'shoe znachenie kontrolyu, my chasto chuvstvuem paniku, kogda voznikayut situaciya, kotoruyu my ne kontroliruem. My redko pozvolyaem drugim podhodit' slishkom blizko, tak chto my chasto platim cenoj obshchestvennoj distancii. No my gotovy terpet' etu distanciyu, s tem chtoby nikto ne mog najti nikakih slabyh tochek, s tem chtoby smutit' ili unizit' nas. Inogda my sklonny k takim privychkam kak alkogol' ili kurenie, chtoby dokazat', chto poterya kontrolya grozit ser'eznymi posledstviyami. My horoshie lidery, organizovany i lyubim ostrye oshchushcheniya. Est' eshche para drugih prioritetov, kotorye my mogli by predlozhit'. Odin - eto prioritet moral'noj znachimosti - chto my mozhem byt' luchshe drugih, esli my moral'no dobrodetel'nee, chem drugie. CHasto my gotovy platit' cenoj togo, chto my yavlyaemsya ch'ej-to zhertvoj, dlya togo chtoby dostignut' etoj celi. Naprimer, oskorblennaya zhena, kotoraya govorit, "Posmotrite, kak sil'no on menya obizhaet, no ya ostayus' s nim radi detej". Ili supruga alkogolika, kotoraya ne razvoditsya i gotova terpet' vse neudobstva, chtoby "pomogat'" svoemu partneru. Odna iz sil'nyh storon ih zaklyuchaetsya v tom, chto oni gotovy pozhertvovat' soboj chtoby pomoch' drugim. Drugoj prioritet, kotoryj my hoteli by dobavit' k etomu spisku - eto prioritet "imeet veshchi" ili "material'naya sobstvennost'". Cena, kotoruyu my platim - eto chuvstvo postoyannoj neudovletvorennosti - vsegda hochetsya bol'she. Odnako, s nami obychno interesno i veselo provodit' vremya. SPISOK PRIORITETOV. Na sleduyushchej stranice sostavlen spisok prioritetov, chtoby pomoch' vam utochnit', kakimi mogut byt' vashi prioritety. Spisok byl sostavlen Billom i Keti Kvols - Ridler. Informaciya byla vzyata iz lekcii d-ra Vill'yami Pyu i Mirial' Pyu. Rukovodstvo: Prochtite frazu sverhu kazhdoj kolonki. V otdeleniyah pod kolonkami A, V, S i D ocenite, kakaya fraza luchshe vsego primenima k vashej situacii. Otmet'te N1, N2, N3 ili N4, odnu cifru v kazhdom otdelenii. Esli N1 - ta fraza, kotoraya naibolee tochno podhodit k vam, to N4 budet frazoj, kotoraya opisyvaet vas naimenee tochno. Kazhdyj kvadrat dolzhen soderzhat' druguyu cifru Posle togo, kak vy pometili kazhdyj kvadrat, prosummirujte ocenki v kazhdom ryadu i pomestite rezul'taty v otdeleniya pod kolonkoj E. Esli vy otvetili na voprosy chestno, kvadrat pod kolonkoj E, imeyushchij samuyu nizkuyu cifru, predstavlyaet prioritet, kotorym vy pol'zuetes' chashche vsego. Kvadrat s naivysshej cifroj v nem budet prioritetom, kotorym vy pol'zuetes' men'she vsego. Zadachej etogo uprazhneniya yavlyaetsya ne klassifikaciya po odnoj iz etih chetyreh kategorij, a pomoshch' vam osoznat', chto vy mozhete nedoocenivat' svoyu sposobnost' pol'zovat'sya temi al'ternativami, kotorye u vas est'. Ideal'nyj prioritet, tot kotoryj garantiruet nam chuvstvo poleznosti i ubezhdaet v prinadlezhnosti, byl by prioritet obshchestvennogo interesa. Obshchestvennyj interes daet nam sposobnost' smotret' na to, chto hotyat Drugie i chto my hotim i prihodit k nekotoromu soglasheniyu, otvechayushchemu trebovaniyam situacii. |to trebuet, chtoby my umeli sotrudnichat', pomogat' i naslazhdat'sya uchastiem. V processe stremleniya k etim celyam mogut vozniknut' momenty, kogda my ne mozhem byt' luchshe drugih, momenty, kogda my dolzhny oslabit' kontrol', momenty, kogda my ne budem nravit'sya drugim, i momenty, kogda my dolzhny prinesti v zhertvu nash pokoj. |to trebuet gibkosti. Kogda vy stanete znat' chej-nibud' prioritet, poyavitsya mnogo sposobov rasshireniya vashego sotrudnichestva s etim chelovekom.
A B C D E
Kak vy vidite drugih: Kak drugie mogut reagirovat' na vas: CHto vy staraetes' izbezhat': Vasha zhaloba na zhizn': Vashi prioritety:
F "YA chasto oshchushchayu chto drugie proveryayut menya" "Drugie chasto chuvstvuyut nepolnocennost'" "YA dolzhen izbegat' byt' bessmyslennym ili nevazhnym" "YA chasto peregruzhen" Znachitel'nost'
G "Drugie chasto nevnimatel'ny" "Drugie oshchushchayut moe protivodejstvie, kogda oni zayavlyayut svoi namereniya" "YA dolzhen izbezhat' vnezapnogo unizheniya" "Esli ya slishkom zajmus' drugimi, ya ne smogu delat' to, chto ya hochu" Kontrol'
H "Drugie chasto trebuyut slishkom mnogo ot menya" "Drugie chuvstvuyut razdrazhenie iz-za togo, chto ya ne delayu svoej doli" "YA dolzhen izbezhat' stressa" "Mne trudno nachinat' i zakanchivat' dela" Pokoj
I "Drugie chasto kontroliruyut" "Drugie dovol'ny, no ya chuvstvuyu obidu" "YA dolzhen izbegat' otkaza i kritiki" "U menya redko byvaet shans uvidet', goditsya li moj obraz dejstviya" Ugozhdat'
YA NE OSHCHUSHCHAYU SEBYA VAZHNYM. Naprimer: Pust' u vashego muzha prioritet znachitel'nost'. |to oznachaet, chto on ne chuvstvuet znachitel'nosti i polagaet. chto emu nuzhna kompensaciya. Kogda on dobivaetsya etogo, dejstvuya vysokomerno, vy sklonny okorotit' ego, potomu chto on zastavil vas pochuvstvovat' sebya nepolnocennoj. Odnako, esli vy tak sdelaete, eto tol'ko uvelichit ego potrebnost' dokazyvat' vam, chto on luchshe vas. Ego sklonnost' delat' vas nepolnocennoj umen'shitsya, esli vy budete pol'zovat'sya takimi frazami: "Mne trudno s... i ya by hotela, chtoby ty pomog". "V etom ty sovershenno prav". "|to bylo cennoe predlozhenie". "Ty tak pomog mne svoimi ukazaniyami ..." |ti frazy dolzhny byt' iskrennimi i chestnymi. Oni naibolee effektivny, esli vy govorite na ravnyh, a ne iz nizhnego polozheniya. Frazy rabotayut, potomu chto on hochet dokazat' vam, chto vy imenno tak i vosprinimaete ego, emu ne tak nuzhno budet eto dokazyvat'. |tot chelovek chasto slishkom mnogo na sebya beret. Zamanchivo dumat', "O, ya dam etu rabotu Dzhonu. On ee sdelaet". Vazhno ne ekspluatirovat' ego chuvstvo, chto "YA vazhen, kogda ya delayu bol'she vseh". V rezul'tate etogo chuvstva on chasto ne znaet svoih vozmozhnostej. On beretsya za to, chto prevyshaet vozmozhnosti srednego cheloveka, dumaya, chto on mozhet s etim spravit'sya. On chasto preumen'shaet posledstviya, kotorye on ispytyvaet (t.e. zhaloby sem'i, chto ego nikogda net, ili oshchushcheniya takoj ustalosti, chto kogda on svoboden, to prosto padaet u televizora). POKOJ OZNACHAET LYUBOVX. |tot chelovek priravnivaet pokoj k lyubvi. Esli vy narushaete ego pokoj, on polagaet, chto vy ego ne lyubite. Ne trebujte mnogo ot etogo cheloveka. Tshchatel'no formulirujte to, chto vy trebuete ot etogo cheloveka, i chtoby eto ne prevyshalo ego sposobnostej. Trebovanie dolzhno byt' podrobnym i polnym, tak chtoby vam ne prishlos' podhodit' k nemu vtorichno, chtoby dopolnit' pervoe zadanie. Podstraivajte vse tak, chtoby v sluchae, esli on ne sdelaet to, chto ot nego trebuetsya, on by sam postradal ot etogo i vam ne prishlos' ego rugat'. Za takogo cheloveka tyanut lyamku drugie lyudi, i poetomu on nikogda ne stradaet ni ot kakih posledstvij. |to tol'ko podtverzhdaet ego oshchushchenie, chto esli on eto ne sdelaet, kto-to drugoj eto sdelaet. Esli on na sluzhbe, sleduet proinstruktirovat' drugih chlenov, chtoby oni delali ego rabotu. Dazhe esli oni mogut rabotat' luchshe i bystree. Pol'zujtes' sposobnost'yu etogo cheloveka nahodit' korotkie puti. Esli vam nado sdelat' proekt, dajte emu kak mozhno bol'she vremeni. Vy mozhete sdelat' kontrol'nye punkty v processe, v kotoryh vy budete proveryat', chto on uzhe sdelal. Togda emu stanet trudno otkladyvat' process do poslednej minuty i pomozhet izbezhat' napryazheniya poslednih srokov. On master pridumyvat' opravdaniya tomu pochemu delo ne sdelano. CHem bol'she izvinenij vy ot nego primete, tem bol'she on pridumyvaet. |tot chelovek samoutverzhdaetsya, izbegaya trebovanij. On polagaet, "Lyubov' oznachaet, chto drugie ot menya nichego ne trebuyut". Kogda vy zhaluetes', chto on ne delaet svoej doli, on chuvstvuet sebya lenivym. |to tol'ko podtverzhdaet ego strahi, i takim obrazom problema ostaetsya navsegda. YA DOLZHEN UGOZHDATX. |tot chelovek polagaet, chto s nim ne budut schitat'sya, esli my nedovol'ny, i poetomu on obychno gotov pomoch' vsem v lyuboe vremya vsemi vozmozhnymi sredstvami. On mozhet izbezhat' etih izbytochnyh social'nyh zaprosov lish' ogranichiv obshchenie. Kak upominalos' ranee, upreki ili kritika razrushitel'ny dlya takogo cheloveka. Tak chto esli chelovek rabotaet dlya vas i sdelal oshibku, to sleduet tak podojti k probleme, "Mne nuzhna tvoya pomoshch' v uluchshenii etoj situacii" a ne "ty eto sdelal nepravil'no..." |tomu cheloveku trudno skazat' "net" On chasto govorit "da" i zlitsya iz-za etogo. |to negodovanie chasto proyavlyaetsya kak oshibka. Esli vy nanimatel', to polezno raz®yasnit' emu vsyacheski, chto on mozhet skazat' "net" - i vy ne rasserdites' i ne razocharuetes'. Pol'zujtes' chutkost'yu etogo cheloveka k drugim i ego sposobnost'yu prinimat' i obsluzhivat' neznakomyh. |tot chelovek namekaet na to, chto on hochet, vmesto togo chtoby govorit' ob etom pryamo. V rezul'tate, on chasto ne poluchaet, to chto on hochet, i emu ne udaetsya ubedit'sya v cennosti ego idej. Poetomu on nizkogo mneniya o sebe. Vy mozhete pomoch' emu, prislushivayas' k nemu i raspoznavaya ego nameki, nezavisimo ot ih smutnosti i skromnosti. Vypolnite kakie-nibud' iz ego predlozhenij i pokazhite emu kak oni okazalis' polezny ili cenny. Esli vy eto sdelaete, vy uvelichite ego rabotosposobnost', umen'shite ego oshibki i pomozhete emu stat' uverennej. MNE NE HVATAET KONTROLYA. |tot chelovek schitaet, chto uvazhayut tol'ko teh, kto komanduet. On polagaet; tak zhe, chto on nedostatochno komanduet, dlya togo chtoby zavoevat' uvazhenie. Imet' delo s chelovekom, u kotorogo prioritet kontrolya, luchshe vsego davaya emu neskol'ko shansov vybora, s kotorym vy takzhe soglasny. Naprimer, esli etot chelovek rabotaet na vas, vy mozhete doverit' emu final togo, chto vy hotite sdelat' i pust' on pridumyvaet i kontroliruet kak etogo dobit'sya. Esli vy ne vospol'zuetes' etim processom, vam chasto pridetsya vyderzhivat' boj. CHasto etot chelovek soglashaetsya s vami otnositel'no zadaniya, no zatem otvorachivaetsya i delaet vse po-svoemu. Davajte etomu cheloveku zadaniya, kotorye trebuyut liderstva i organizacii. Ne starajtes' zagnat' etogo cheloveka v ugol ili pojmat' na chem-libo. Esli etot chelovek vash nanimatel', izbegajte nepriyatnyh syurprizov, poskol'ku emu nravitsya chuvstvovat' kontrol' "nad vsemi". Kogda on chuvstvuet bessilie, on mozhet pytat'sya vosstanovit' svoyu vlast' razozlivshis'. Luchshe ne pugat'sya ego zlosti i ne delat' nichego, chto zastavlyaet ego oshchushchat' bessilie. PROCESS IZMENENIYA. Posle togo, kak vy luchshe uznaete vash stil' zhizni i vashi prioritety, vy mozhete reshit', chto vam by hotelos' provesti kakie-to izmeneniya. Dalee idet shestistupenchatyj process polucheniya izmeneniya: 1. Priznajte ili dopustite, chto u vas problema. CHasto my ne priznaemsya, chto u nas problema. My ignoriruem ili delaem sebya nechuvstvitel'nymi k boli, kotoruyu my oshchushchaem. My delaem tak. potomu chto boimsya menyat'sya. Dazhe nesmotrya na