ya k boli odinochestva. My hoteli pomoch' emu osoznat', kak mnogo on teryaet. CHtoby sdelat' eto, my pomogli emu sdelat' grafik ego zhizni. My poprosili pomestit' ego na grafike pyat' samyh schastlivyh momentov ego zhizni i pyat' samyh neschastnyh momentov ego zhizni. Vot grafik, kotoryj my pomogli emu narisovat': GRAFIK SCHASTXYA 10 sverhschast'e - ego pervonachal'naya ocenka v 9.5 9 8 7 srednee 6 5 4 3-- -- -- -- -- -- -- - 2 1 Ochevidno, ego pervonachal'naya ocenka v 9,5 po shkale schast'ya byla sovershenno netochnoj. V dejstvitel'nosti, v sootvetstvii s ego sobstvennym pomeshcheniem ego pervogo neschastnogo opyta, vse nizhe ocenki 3 bylo huzhe, chem materinskie poboi. Posmotrev na grafik, on ponyal, chto sovsem neschastliv. U nego na glazah pokazalis' slezy i on ponyal, chto edinstvennymi schastlivymi momentami byli te, kogda u nego byla blizost' s zhenshchinami. Pochemu on izbegal otnoshenij, esli eto byli edinstvennye schastlivye momenty ego zhizni. Kogda on perestal priuchat' sebya k boli, on smog ispol'zovat' etu bol', chtoby zastavit' sebya preodolet' strah. On ponyal, chto v detstve ego vsegda otpihivali. U ego roditelej byl restoran, i oni chasto govorili emu: "Fred, otojdi ot posetitelej!" On chuvstvoval nenuzhnost' i polagal, chto emu nado chto-to pryatat' ot drugih. Kogda on ponyal, chto ego strahi ne obosnovany, on zavyazal ochen' tesnye i horoshie otnosheniya s zhenshchinoj. PREODOLENIE PREPYATSTVIJ K INTIMNOSTI. Kak my preodolevaem eti bar'ery na puti k blizosti? Pervyj shag - eto rasshirit' ponimanie samogo sebya. Dlya togo, chtoby nachat' etot process, my prezhde vsego dolzhny raspoznat' otgovorki, kotorye my sebe pridumyvaem i kotorye pozvolyayut nam terpet' bol'. Don opisyvala svoego novogo druzhka svoej materi: "O, mama, ya tak sil'no ego lyublyu i on takoj ekonomnyj." CHerez chetyre goda ona opisyvala togo-zhe parnya svoemu advokatu po razvodam: "To, chto ya ne mogu vynosit' v nem, tak eto to, chto on takoj deshevyj." Don pol'zovalas' svoej sposobnost'yu naznachat' cenu cherte haraktera. Zatem ona obmanyvala sebya, dumaya chto ona ob®ektivna. Ona pol'zuetsya svoim sub®ektivnym mneniem vsegda, .chtoby opravdat' lyuboe dejstvie, kotoroe ona reshala predprinyat'. Kogda ona hochet priblizit'sya, ona vidit ego "ekonomnym", a kogda ona hochet udalit'sya, on stanovitsya "deshevym". Poka ona ne raspoznaet, kak ona obmanyvaet sebya, ona nikogda ne smozhet uznat' svoej nastoyashchej prichiny svoego zhelanie razojtis'. Ona polagaet, chto brak ee ne poluchilsya potomu, chto on deshevyj. Hotya vozmozhno, chto u nee ne hvataet uverennosti v sebe dlya togo, chtoby poluchit' to, chto ona hochet, poka ona ne odna. Posmotrite, smozhete li vy najti alibi, kotorym vy pol'zuetes' v spiske "37 simptomov". Esli vy najdete ego tam, sprosite sebya: "CHemu ya dolzhen nauchit'sya, chtoby eti otnosheniya prinesli mne naslazhdenie?" Zatem prinimajtes' za rabotu. Naprimer: Esli vy chuvstvuete, chto vashe otnoshenie neschastlivo, potomu chto vy voyuete iz-za detej, to prihodite v roditel'skie klassy vmeste i obsuzhdajte predlozheniya; chtoby vy mogli pridti k soglasheniyu. Esli vy pojmaete sebya na slova: "On nikogda ne prochtet eto so mnoj, a dazhe esli prochtet, to nikogda ne soglasitsya", to znajte, chto vy zanyaty obvineniem kogo-to drugogo v vashih problemah. Sprosite sebya: "Kakim obrazom eto mozhet byt' moej vinoj?" DLYA KAKOJ CELI? My smozhem takzhe ponyat' sebya, esli my issleduem cel' nashego vybora partnera. Ne tak vazhno, kogo my vybiraem, kak to, POCHEMU my vybiraem. Sprosite sebya: "Pochemu ya hochu etih otnoshenij?" POCHEMU |TO TO, CHEGO OT MENYA ZHDUT? Pri obsuzhdenii supruzhestva mnogie lyudi soobshchali o situaciyah, kogda oni reshali vstupat' v brak, potomu chto vse drugie vstupayut v brak. Nekotorye klienty priznavalis': "Mne skoro ispolnyalos' 30 let, i moya sem'ya dostala menya, zastavlyaya zhenit'sya." "My vstrechalis' vsyu vysshuyu shkolu, i vse schitali, chto my pozhenimsya." "Odnazhdy mat' sprosila menya, kogda ya vyjdu zamuzh." CHTOBY SOPERNICHATX S PREDSTAVITELEM SVOEGO POLA Odna zhenshchina rasskazyvala: "Moya podruga po komnate vstrechalas' s etim parnem, i ya podumala, chto on zasluzhivaet luchshego. Poetomu ya nachala flirtovat' s nim, i v konce koncov my pozhenilis'," Drugoj klient rasskazyval: "Moj mladshij brat i ego podruzhka reshili obruchit'sya. |nn i ya ubezhali za neskol'ko nedel' do togo, kak oni pozhenilis'. YA ne mog dopustit', chtoby moj mladshij brat zhenilsya do menya." POTOMU CHTO MNE NUZHEN KTO-TO, KTO NE BUDET SOPERNICHATX SO MNOJ. Vy mogli vybrat' svoego partnera, potomu chto on obladaet protivopolozhnymi kachestvami. Naprimer, odin chelovek mozhet byt' obshchitel'nym, drugoj otchuzhdennym i zamknutym. V etom sluchae obshchitel'nyj partner mozhet ne boyat'sya, chto ee muzh budet osparivat' ee titul samoj obshchitel'noj. POTOMU CHTO YA HOCHU, CHTOBY KTO-TO MNOJ VOSHISHCHALSYA. Problema s etim tipom otnoshenij sostoit v tom, chto otnosheniya skladyvayutsya horosho do teh por, poka poklonnik ne ustaet ot voshishcheniya. Frensi vyshla zamuzh za professora kolledzha. Ona dejstvitel'no voshishchalas' im i prosila ego soveta vsegda, kogda u nee voznikali lichnye zatrudneniya. U nih bylo dvoe detej. Posle neskol'kih let domohozyajnichaniya, ona reshala nachat' svoyu kar'eru. Ona zakonchila obuchenie i stala advokatom. CHem bol'she uvelichivalas' ee uverennost' v sebe, tem men'she ona smotrela snizu vverh na svoego muzha i men'she prosila u nego otvetov. Ona stanovilas' vse bolee i bolee nezavisimoj. Ee muzh ispugalsya i zavel roman s devushkoj na pyatnadcat' let molozhe ego. Esli by on ne vybiral po principu svoego prevoshodstva, emu ne ugrozhal by uspeh ego zheny. POTOMU CHTO YA HOCHU PODCHINYATX ILI KONTROLIROVATX KOGO-TO. Nekotorye lyudi oshibochno polagayut, chto oni dolzhny dokazyvat', chto oni kontroliruyut situaciyu. CHelovek s takim otnosheniem mozhet vybirat' partnera, kotoryj vyrazhaet gotovnost' byt' kontroliruemym, problema s etoj cel'yu sostoit v tom, chto lyudi lyubyat, kogda imi upravlyayut, kogda zhelaniya rukovoditelya sovpadayut s ih celyami. Kontroliruemyj chelovek chasto pribegaet k mesti. Ral'f byl ochen' despotichen v svoem otnoshenii s Dzhinn. Kogda Dzhinn delala popytku samoutverdit'sya, Ral'f povyshal golos, chtoby prinudit' ee dumat' po-svoemu, Dzhinn ne osmelivalas' osparivat' vlast' Ral'fa. Oni prishli v konsul'taciyu, potomu chto ih shestnadcatiletnij syn Nejt vse vremya sporil so svoim otcom, hotya my davali im mnogo predlozhenij, spory prodolzhalis' do teh por, poka my ne ponyali, chto Dzhinn poluchala udovletvorenie, vidya porazhenie svoego muzha. Kogda Ral'f peresmotrel svoyu potrebnost' v gospodstve, spory prekratilis' i ih brak stal bolee udovletvoritel'nym. POTOMU CHTO YA HOCHU, CHTOBY KTO-NIBUDX OBO MNE ZABOTILSYA. Tradicionno, bol'shinstvo brakov osnovano na muzhchine, obespechivayushchem i zashchishchayushchem zhenshchinu. Rol' zhenshchiny - voshishchat'sya muzhchinoj, podderzhivat' ego i rastit' detej. Vsledstvie etogo zhenshchiny chasto vybirayut takogo brachnogo partnera, kotoryj by o nih zabotilsya, potomu chto oni nedoocenivayut svoyu sposobnost' pozabotit'sya o sebe samim. Muzhchiny stremyatsya vybrat' partnepa, kotoryj o nih zabotitsya, esli oni izbalovany i putayut lyubov' s zabotoj. POTOMU CHTO YA HOCHU O KOM-NIBUDX ZABOTITXSYA. CHasto ochen' cenno oshchushchat' zabotu o kom-to. No tot, kto zabotitsya, chasto nachinaet zhalovat'sya, chto ona ne poluchaet svoej doli. V to zhe vremya, ona zastavlyaet svoego partnera oshchushchat', chto on ne dostoin togo, chtoby emu po-nastoyashchemu pomogali. |to podryvaet uverennost' v sebe drugogo cheloveka i delaet ego zavisimym. Naprimer: U Dzhojs byl drug, kotoromu bylo trudno najti rabotu. Poetomu Dzhojs priglasila ego priehat' i ostavat'sya s nej, poka on ne ustroitsya na rabotu. Snachala Dzhojs chuvstvovala sebya poleznoj i cennoj, zabotyas' o Dzhone. Ona proshchala ego bezdel'e, dumaya o tom, kak im horosho vmeste. No cherez neskol'ko nedel' ona nachala vozmushchat'sya dopolnitel'nym bremenem, kotoroe ona pozvolila emu navalit' na sebya. Odnako, posle togo, kak ona poprosila ego pomoch' s domashnimi delami, ona nachala zhalovat'sya, chto on nepravil'no pol'zovalsya stiral'noj mashinoj i postavil posudu nu na tu polku. Dzhojs zhalovalsya na to, chto ej prihoditsya delat' vsyu rabotu, pri etom meshaya Dzhonu proyavit' svoyu gotovnost' pomoch'. Ee nastoyashchej cel'yu bylo glavenstvovat' nad Dzhonom, derzha ego v polozhenii "podsobnika". OSHCHUSHCHATX USPEH ILI PRESTIZH CHEREZ USPEH SVOEGO SUPRUGA. Vybor partnera dlya kompensacii vashej nedostatochnoj uverennosti v svoih sposobnostyah ne reshaet problemy. |to lish' uvelichivaet vashe chuvstvo nepolnocennosti. Odna iz prichin, po kotoroj |l zhenilsya na Marsii zaklyuchalas' v tom, chto ona vyhodila iz ochen' prestizhnoj sem'i, i u nee bylo mnogo deneg. CHerez neskol'ko mesyacev zhenit'by on ponyal, chto ne oshchushchaet sebya poleznym. On nachal chuvstvovat', chto ne zarabotal deneg, kotorye on tratit i zadumyvaetsya nad tem, zasluzhil li on na samom dele polozhenie, kotoroe u nego bylo v kompanii ee otca. POTOMU CHTO YA HOCHU, CHTOBY KTO-TO OBRASHCHAL NA MENYA VNIMANIE. |ndzhi dejstvitel'no nravilsya Frenk, potomu chto on obrashchal na nee vnimanie. On zvonil ej neskol'ko raz v den' i podvozil ee posle raboty. Kogda on poluchil special'noe naznachenie na rabote, kotoroe trebovalo, chtoby on rabotal sverhurochno, ona ispugalas' i nachala dokazyvat', zayavlyaya: "Ty ne lyubish' menya". Problema s vyborom supruga s cel'yu zanimat' ego vnimanie sostoit v tom, chto vy vkladyvaete energiyu v to, chtoby zanyat' etogo cheloveka soboj i prenebregaete tem, chtoby sdelat' vashe sovmestnoe vremya bolee radostnym. CHasto byvaet, chto kogda vash suprug ne udelit vam togo vnimaniya, kotoroe vam kazhetsya neobhodimym, vy puskaetes' vo vse tyazhkie, chtoby zapoluchit' ego. Naprimer: Muzh Dzhoan, Majk, ne reagiroval na ee pros'by o vnimanii. Ona ponyala, chto ona isprobovala vse vezhlivye sposoby dostat' ego iz-pod gazety. Ona vzyala stakan holodnoj vody i vyplesnula na nego. Ona zapoluchila ego vnimanie, no eto lish' otdalilo ego eshche dal'she. V sleduyushchij raz ona isprobuet eshche chto-nibud' pokruche. ZAPOLNITX PUSTOTU V MOEJ SOBSTVENNOJ LICHNOSTI. Inogda, kogda my oshchushchaem, chto v nashej individual'nosti chto-nibud' otsutstvuet, my vybiraem partnera, pytayas' kompensirovat' svoyu nepolnocennost'. Naprimer: Fej byla zastenchivoj i chuvstvovala sebya ne po sebe v gruppovyh situaciyah. Ona privyazalas' k Dzho potomu, chto on v gruppah vyglyadel uverenno i svobodno. |to sodruzhestvo mozhet byt' poleznym, esli vy nauchites' ot drugogo i budete sebya chuvstvovat' luchshe tam, gde ran'she oshchushchali nelovkost', odnako, chasto proishodit obratnoe. V sluchae s Fej, vmesto togo, chtoby uchit'sya ot svoego muzha, ona sravnivala sebya s nim. |to tol'ko uvelichilo ee ponimanie svoego nesootvetstviya i niskol'ko ne pomoglo ej stat' obshchitel'nee. Adama prityagivala Laura, potomu chto ona kazalas' takoj nadezhnoj, takoj otvetstvennoj i chetko znala, chego hochet. On byl polnoj protivopolozhnost'. Vmesto togo. chtoby "steret'" svoi cherty ob nego, kak on nadeyalsya, oni stali yablokom razdora v ih brake. Ona stala vozmushchat'sya ego bezotvetstvennost'yu. A on byl razocharovan ee zanudstvom i medlitel'nost'yu. POTOMU CHTO YA HOCHU, CHTOBY KTO-TO SDERZHIVAL MENYA. CHasto lyudi, kotorye vysoko sebya cenyat, ustraivayutsya tak, chtoby kto-to ili chto-to ih uderzhival: "YA byl by velikim, esli..." ili "YA byl by izvestnym, esli by tol'ko moya zhena ne zhalovalas', kak mnogo ya rabotayu". POTOMU CHTO U NEGO ESTX CHERTY, POHOZHIE NA RODITELYA ILI BRATA. My chasto vybiraem partnerov, kotorye sootvetstvuyut nashim predstavleniyam o tom, kakimi dolzhny byt' otnosheniya. My stremimsya vybirat' lyudej, kotorye po harakteru pohozhi na teh, kotorye nam znakomy. |to daet oshchushchenie bezopasnosti. Po krajnej mere, my znaem, chego ozhidat'. My mozhem vybrat' kogo-to, potomu chto on ne pohozh na togo, s kem my neuyutno sebya chuvstvovali, buduchi rebenkom. Naprimer: Otec Karen byl despotichen. Ona vyshla zamuzh za passivnogo cheloveka. Odnako, vskore ona nachala protestovat', chto on slishkom mnogogo ot nee hochet. Est' drugie oshibochnye celi dlya vybora supruga, kotorye ne perechisleny vyshe. Vy mozhete zahotet' issledovat' svoi prichiny. Smysl uprazhneniya - povysit' vashu osvedomlennost', ne fiksiruyas' na negativah. My ne predlagaem vam, chtoby vy iskali drugogo sputnika. No vy mozhete vybrat' togo zhe sputnika po drugoj prichine. Sushchestvuet rovno stol'ko zhe polozhitel'nyh prichin dlya vashego vybora. Esli vy vybiraete dlya druzheskih otnoshenij, vy budete privlekat' i naslazhdat'sya druzheskimi otnosheniyami. Esli vy vybiraete dlya bezopasnosti, vy budete sozdavat' distanciyu. V glave 3 my obsuzhdali, kak oshibochnye ubezhdeniya o nashem stile zhizni privodili nas k presledovaniyu nepravil'nyh celej. Esli u vas trudnosti s drugim polom, rassmotrite svoj stil' s tochki zreniya "chto ya nauchilsya zhdat' ot drugogo pola?" My predlagaem takzhe, chtoby vy rassmotreli, chto vy znaete o lyubvi, o tom, kak davat' i poluchat' ee. CHTO VY CHUVSTVOVALI BUDUCHI LYUBIMYM. V molodye gody kazhdyj iz nas pridumal razlichnyj otvet na vopros: "CHto dolzhny delat' drugie lyudi, chtoby dokazat', chto oni menya lyubyat?" Poskol'ku my otvechali na etot vopros, osnovyvayas' na nashih detskih perezhivaniyah, ochen' veroyatno, chto my mogli pridti k oshibochnym vyvodam. Naprimer, rebenok mozhet schitat', chto dokazatel'stvo lyubvi - eto kogda drugoj chelovek pokupaet emu vse, chto on hochet. Esli v nash otvet na etot vopros vkralas' oshibka, eta oshibka zastavlyaet nas presledovat' oshibochnye celi. CHtoby ispravit' eti oshibki, my schitaem poleznym, chtoby nashi klienty issledovali svoi otvety na sleduyushchie voprosy. Sprosite sebya: Kak vy POLUCHALI lyubov', buduchi rebenkom? Kak vy DAVALI lyubov', buduchi rebenkom? Rassmotrite, chto vy delaete sejchas, starayas' pokazat' vashu lyubov' i proverit' lyubov' vashego partnera. Posmotrite, smozhete li vy raspoznat' svyaz' mezhdu tem, kak vy dejstvuete sejchas i kak vy otvechali na voprosy. Naprimer: Kogda Mardzhi byla rebenkom, ee lyubili za napryazhennyj trud. U ee roditelej bylo svoe delo. Oni hvalili ee za vse to vremya, kotoroe ona rabotala na nih. Kogda ona ne provodila chast' svoego uikenda za rabotoj, ona lovila priznaki legkogo nedovol'stva. V rezul'tate, ona priravnivala rabotu s odobreniem lyubvi. Hotya eto opredelenie bol'she ne dejstvovalo, Mardzhi prodolzhala ochen' mnogo rabotat'. |to stalo predmetom razdora mezhdu ee muzhem Majkom i neyu. Majk polagal, chto Mardzhi udelyaet slishkom mnogo vremeni rabote. Mardzhi schitala, chto Majk ne cenit ee usilij. Kogda Mardzhi ponyala prichinu svoih dejstvij, ona osoznala, chto ona zanimaetsya rabotoj bol'she, chem neobhodimo. Ona ponyala, kak chasto ona brala na sebya bol'she svoej doli. Ona chuvstvovala, chto ona mozhet delat' rabotu luchshe i bolee effektivno, chem drugie. Ona osoznala takzhe svoe zhelanie togo, chtoby drugie zametili, kak ona zanyata. Ona chasto zakanchivala odin doklad i zatem bezhala vverh po lestnice, chtoby otnesti ego ee sekretaryu. Bylo by gorazdo bolee celesoobrazno prinosit' vse ee doklady sekretaryu odin raz v den'. Odnako, togda drugie by ne zametili, kak ona staraetsya. Drugoj primer: ZHena Dzheya zhalovalas', chto on mnogo treboval ot nee, no chto on ne tak mnogo daval, kak poluchal. Kogda ego sprosili, kak on daval svoyu lyubov', buduchi rebenkom, Dzhej skazal: "YA byl mladshim v sem'e. Mne vse davalos', a mne nichego ne nado bylo delat'. Kogda ya predlagal svoyu pomoshch', moya sem'ya ob®yasnyala, chto ej ona ne nuzhna. Naprimer, ya predlagal mame pomoch' gotovit'. Ona skazala, chto ya slishkom mal i velela mne idti igrat'". Dzhej nepravil'no istolkoval eto detskoe sobytie. On prishel k vyvodu, chto lyubov' oznachaet, chto drugie ot vas nichego ne trebuyut. Vsyakij raz, kak ego zhena zhdala ot nego pomoshchi, Dzheyu kazalos', chto ona ego ne lyubit. UVELICHENIE UVERENNOSTI V SEBE. Dlya togo, chtoby my smogli nasladit'sya bogatstvom i polnotoj otnoshenij s drugim polom, my dolzhny obladat' navykami razrabatyvat' i podderzhivat' uverennost' v sebe. Dalee idet neskol'ko metodov, kotorymi vy mozhete uvelichit' vashu uverennost' v sebe: NRAVITXSYA SEBE. Trudno poverit', chto kto-to drugoj smozhet lyubit' vas, esli vy ne lyubite i ne uvazhaete sebya. Esli vy ne daete sebe vysokoj ocenki, to ot partnera vy trebuete, chtoby on zapolnil etu pustotu. |to mozhet privesti ko mnogim trudnostyam v otnoshenii, osobenno, esli drugoj chelovek s trudom stroit uvazhenie k sebe. Poetomu my predlagaem, chtoby vy nachali kompaniyu lyubvi k sebe, s tem, chtoby vy ne zaviseli ot kogo-to drugogo, kto by eto sdelal za vas. Dumajte o tom, chto vam nravitsya v sebe. Delites' etim s blizkimi vam lyud'mi. NE BYTX SAMIM SOBOJ. Esli chelovek plohogo mneniya o sebe. on mozhet pytat'sya stat' kem-to drugim, chem on est'. Sleduyushchij rasskaz eto poyasnit: UDARITX SOBAKU. Odnazhdy, ozhidaya mesta v restorane, my vnezapno vstretilis' so staroj podrugoj, kotoruyu Bill znal, kogda emu bylo dvadcat' s nebol'shim. My priglasili ee prisoedinit'sya k nam za lenchem, i ona rasskazala nam potryasayushchee svidetel'stvo tshchetnosti usilij pytat'sya byt' ne tem, kto ty est'. Ona vspomnila o tom vremeni, kogda ona i Bill vpervye vstretilis'. On pomnil sluchaj, pro kotoryj ona rasskazala: |to bylo, kogda on stoyal v ee perednem dvore, razgovarivaya s nej, i k nej podbezhala sobaka. Ona kriknula na sobaku i otpihnula ee nogoj. Do etoj minuty on schital ee privlekatel'noj i ser'ezno podumyval priudarit' za nej, no ee grubost' s sobakoj zastavila ego peredumat'. Potryasayushchim razoblacheniem, kotoroe ona sdelala nam v restorane, bylo ee opisanie togo zhe sluchaya. Ona skazala: "YA pomnyu, kak razgovarivala s toboj v moem perednem dvore. YA byla vlyublena v tebya. Podbezhala sobaka, i ya hotela porazit' tebya, poetomu ya zaorala na nee, chtoby ty ne podumal, chto ya ispugalas' sobaki. Pozzhe mne stalo ochen' zhalko sobaku". Ee usiliya sozdat' o sebe horoshee vpechatlenie u Billa na samom dele sozdalo u nego nepravil'noe vpechatlenie! Kak chasto vy lovite sebya na mysli, chto staraetes' byt' tem, kem vy na samom dele ne yavlyaetes'. Byt' samim soboj trebuet znachitel'noj smelosti. My mozhem ponyat' eto iz smelyh slov vospitatel'nicy, kotoraya prohodila svoyu internaturu v centre psihicheskogo zdorov'ya: Vo vremya odnogo iz sobranij shtata centra ona upomyanula, chto ona soglasna s ochen' spornym vrachebnym metodom. Posle sobraniya ee metodist skazal ej, chto ona ne dolzhna govorit' drugim, chto ona soglasna s etim metodom. Ona sprosila ego, "Pochemu net?" On skazal ej, chto esli ona sobiraetsya rabotat' kak vrach i tak otkrovenna naschet svoego soglasiya so spornymi metodami, ona riskuet ne byt' priyatnoj, esli budushchij boss ne soglasen s etimi metodami. Ee otvet metodistu byl ochen' osharashivayushchim. Ona skazala, "Esli kto-to ne soglasen s tipom lecheniya, kotoryj ya provozhu, mne ne nuzhna takaya rabota. YA hochu rabotat' dlya togo, kto cenit menya takoj, kakaya ya est'. YA ne hochu pritvoryat'sya kazhdyj den'." Zapomnite, takih kak vy bol'she net. Vy nuzhny miru takim, kakoj vy est'. Vam ne nado menyat'sya. Samosovershenstvovanie mozhet byt' voshititel'nym i blagorodnym zanyatiem, no eto ne neobhodimost'. Smotrite na eto, kak na "poluchenie nemnogo bol'shego ot zhizni". Ne smotrite na eto, kak na chto-to, chto vy dolzhny delat', chtoby stat' dostatochno horoshim. PODBADRIVANIE SAMOGO SEBYA. Mnogie lyudi usilenno rabotayut nad tem, chtoby privesti sebya v unynie, ne dogadyvayas' o tom, chto oni eto delayut. Kerol prishla v konsul'taciyu s tem, chtoby ej pomogli ot depressii. Po mnogim punktam v processe konsul'tacii ona zayavila, chto ona ne mozhet ih ponyat'. Ona chasto ob®yavlyala v nachale sobraniya: "YA vse zhe ne dumayu, chto smogu byt' vmeste eshche". CHto sluchilos' by. esli by ona smogla "byt' vmeste"? Pochemu ona soprotivlyalas' podojti k tochke, gde by ona obrela uverennost' v sebe? Kogda Kerol byla rebenkom, ee mat' chuvstvovala bol'shuyu otvetstvennost' za schast'e Kerol. Edinstvennoe, chto Kerol nado bylo delat', eto vyglyadet' nemnogo grustnoj, i mat' nachinala suetit'sya, delaya vse to, chto neobhodimo, chtoby uteshit' ee. Kerol usvoila, chto depressiya - eto luchshee orudie, chtoby poluchit' ot zhizni to, chto ty hochesh'. Stav vzrosloj, Kerol soprotivlyalas' oshchushcheniyu uverennosti. Prichinoj ee soprotivleniya bylo to, chto buduchi rebenkom ona polagala, chto poteryaet lyubov' materi, esli kogda-nibud' skazhet: "Mama, ya sama teper' mogu so vsem spravit'sya. YA ne hochu, chtoby ty chto-nibud' delala za menya. YA hochu tol'ko, chtoby ty byla so mnoj." Ona priravnivala uverennost' k potere lyubvi. Kerol, buduchi rebenkom, prishla k vyvodu. chto ej ne nado brat' otvetstvennost' za svoe schast'e. Konsul'taciya pomogla ej osoznat', chto ona sama dolzhna podbadrivat' sebya. STRAH PODRYVAET DOVERIE. Strah, veroyatno, samyj bol'shoj vrag cheloveka. Veroyatno, samaya bol'shaya shutka sostoit v tom, chto my vse boimsya drug druga. My priznaem tol'ko svoi sobstvennye strahi - i nikogda - drugogo cheloveka. Voobrazite, chto vy stoite na uglu ulicy i pered vami ostanavlivaetsya motocikl. CHelovek na motocikle nosit chernuyu kozhanuyu kurtku s zakatannymi rukavami i narisovannymi na spine cherepom s perekreshchennymi kostyami. U nego dlinnye nemytye volosy, boroda i shram na lice. Ego dzhinsy obtrepany i zapachkany, i on nosit staruyu germanskuyu voennuyu shlem-kasku. Ispugaetes' li vy ego? Poteryaete li vy svoyu uverennost'? Podumajte, kak uporno rabotal paren' na motocikle nad svoim obrazom so shramom. |to kak esli by na ego motocikle byl bol'shoj znak, govoryashchij: "POZHALUJSTA. BOJTESX MENYA!" Pochemu emu nuzhen etot znak? Vozmozhno, on razocharovan i chuvstvuet, chto nesposoben byt' cennym dlya obshchestva. Tem ne menee, on vse eshche hochet prinadlezhat' emu i polagaet, chto, esli on mozhet zastavit' drugih boyat'sya ego, togda drugie budut slishkom zapugany, chtoby vybrosit' ego. Oni poboyatsya stavit' pod somnenie ego dostoinstva. Ne zabavno li, chto ego strah zastavlyaet ego tak sil'no trudit'sya, pytayas' zapugat' drugih? Mir polon ochen' sil'nyh lyudej, kotorye somnevayutsya v svoej sile i delayut sebya slabakami, starayas' dokazat' svoyu silu. Ne tol'ko strah fizicheskogo uvech'ya ugrozhaet nashej uverennosti v sebe. CHasto my boimsya slishkom sblizit'sya v nashih otnosheniyah potomu, chto esli my kogda-nibud' pozvolim komu-nibud' slishkom priblizit'sya dlya togo, chtoby uznat', chto my nesovershenny, to oni nas ne primut. NE SOZNAVATX STRAHA. CHasto my ne soznaem, chto my boimsya, i poetomu ne soznaem, naskol'ko sil'no my pozvolyaem strahu kontrolirovat' nashi zhizni. Inogda my ne osoznaem strah, potomu chto my maskiruem ego, obvinyaya drugih. Sdelav vybor, perestav obvinyat' i vzyav otvetstvennost' za svoi oshibki, my mozhem namnogo uvelichit' nashu uverennost' v sebe. ZHena CHaka zhalovalas', chto CHak chasto udalyaetsya ot drugih lyudej. V gostyah on chitaet knigu ili smotrit televizor, a ne razgovarivaet so svoimi druz'yami. On ochen' mnogo rabotaet i svodit k minimumu svoe vremya dlya otdyha. On skazal svoej zhene, chto on dolzhen dovesti svoj biznes do tochki, kogda on stanet samostoyatel'nym, togda on smozhet pozvolit' sebe uspokoit'sya i provodit' bol'she vremeni s drugimi. Ego otnosheniya s zhenoj chasto narushalis', potomu chto ona takzhe schitala, chto on redko po-nastoyashchemu blizok s nej. My zadali CHaku voprosy o ego zhizni. On skazal nam, chto ran'she byl zhenat. My sprosili ego, byli li u nego deti ot prezhnej zhenit'by. Neohotno on skazal nam, chto u nego dva mal'chika. On ih ne videl, s teh por, kak razvelsya. My sprosili, pochemu, i on ob®yasnil, chto ego roditeli razvelis', kogda on byl malen'kim mal'chikom. Ego mat' vsegda otsylala CHaka na uikendy k otcu. On chuvstvoval, chto ego mat' pol'zovalas' im, chtoby zagladit' odinochestvo ego otca, chtoby ne chuvstvovat' sebya takoj vinovatoj za to, chto ona pokinula ego. CHak skazal, chto on hotel byt' uverennym v tom, chto on ne zastavit svoih detej chuvstvovat', chto oni dolzhny provodit' svoe vremya, delaya ego schastlivym. My sprosili ego, skuchaet li on kogda-nibud' po svoim detyam. On skazal: "Net." Ego zhena skazala, chto on nikogda ne hochet govorit' o svoej prezhnej zhenit'be. CHak obvinyal svoyu mat' za to, chto ona zastavlyala ego zabotit'sya o ego otce. On pol'zovalsya obvineniem, chtoby zamaskirovat' svoj strah. My sprosili CHaka: "Kogda pervyj raz ty uvidel, kak kto-to zabotitsya o kom-to drugom?" Glaza CHaka uvlazhnilis', i on nachal plakat'. On rasskazal nam, chto kogda emu bylo shest' let, ego tetka zabolela i pereehala zhit' k nim. Ego mat' delala dlya nee vse. Ego tetka ne vykazyvala nikakoj priznatel'nosti i , s tochki zreniya CHaka, byla dazhe podloj s ego mater'yu. On vspomnil odin raz, kogda mat' prinesla ego tetke ee zubnuyu shchetku i chashku, chtoby ej ne prishlos' vstavat' chistit' zuby. Popol'zovavshis' chashkoj dlya poloskaniya rta, tetka CHaka brosila svoyu zubnuyu shchetku v gryaznuyu vodu, i materi CHaka prishlos' vyuzhivat' ee ottuda. My pomogli CHaku uznat' reshenie, kotoroe ot prinyal, kogda uvidel, chto ego tetka ploho obrashchaetsya s ego mater'yu. On reshil, chto emu nado boyat'sya popadat' v polozhenie, gde emu pridetsya zabotit'sya o kom-to. Ego otvet byl: "Ne udivitel'no, ya vsegda nenavidel moyu tetku". On vse eshche obvinyal drugih i pryatal svoj istinnyj strah. My sprosili ego: "CHto obidnee? Videt', chto tvoya tetka neuvazhitel'no otnositsya k tvoej materi, ili zanyatost' tvoej materi tvoeyu tetej do takoj stepeni, chto u nee ne ostaetsya vremeni na tebya?" CHak slomalsya i rasplakalsya, priznavshis', kakim egoistom on sebya chuvstvoval vsyu svoyu zhizn'. On skazal: "YA byl nastoyashchim oslom". Nakonec, on prinyal otvetstvennost' za svoi strahi. On osoznal, chto on boyalsya, chto, esli on kogda-nibud' pozvolit komu-nibud' priblizit'sya, oni budut pred®yavlyat' emu trebovaniya. Esli oni pred®yavyat emu trebovaniya, on budet dolzhen libo skazat' "net", libo delat' to, chto oni potrebuyut. On chuvstvoval, chto zabota o kom-to vedet k potere samouvazheniya, kak eto bylo s ego mater'yu. On boyalsya etogo. Esli on skazhet "net", eto prinudit ego stolknut'sya s sobstvennym egoizmom i odinochestvom. Ego resheniem etoj dilemmy bylo izbegat' blizosti i torchat' ot togo, kak mnogo on teryaet, nahodyas' s drugimi. Kogda oni prishli v nashu kontoru na svoyu sleduyushchuyu sessiyu, CHak vyglyadel ochen' otdohnuvshim, uverennym. Ego zhena rasskazala chto oni nachali zavodit' druzej i stali bol'she interesovat'sya drugimi lyud'mi. CHak skazal, chto on teper' smozhet nachat' zabotit'sya o drugih. On nachal brat' bol'she otvetstvennosti za kormlenie ih kota i skazal, chto zabota o nem dala emu chuvstvo udovletvoreniya, kotoroe on nikogda ran'she ne ispytyval. On skazal takzhe, chto on ne mozhet poverit', kak on rabotaya men'she chasov vypolnyaet namnogo bol'she. CHak bol'she ne schital, chto ego ispol'zuyut, esli on perestanet delat' chto-to, chto on hotel delat', dlya togo, chtoby pozabotit'sya o kom-libo drugom. On byl svoboden sblizhat'sya s lyud'mi. Ego zamechanie otrazhalo ego novuyu uverennost': "YA ponyal, chto mne nekogo vinit', i poetomu ya prosto ponyal, chto ya byl ne prav. Togda ya pochuvstvoval, chto mne bol'she ne nado tak sil'no rabotat', starayas' spryatat' svoi egoisticheskie chuvstva. Teper' ya ne oshchushchayu sebya chudovishchem, ya prosto chuvstvuyu, chto sdelal oshibku. YA sdelal koe-kakie zvonki, chtoby najti, gde zhivut moi deti. YA sobirayus' podumat', chto ya mogu sdelat', chtoby kompensirovat' svoyu oshibku." VYPOLNYATX OBYAZATELXSTVA. Odin iz naibolee effektivnyh metodov poluchit' uverennost' v sebe - eto davat' i vypolnyat' obyazatel'stva. Kazhdyj raz, kak vy daete obeshchanie, vy sozdaete chuvstvo uverennosti v sebe. Esli vy hotite luchshe ispol'zovat' etot metod uvelicheniya samouverennosti, neobhodimo soznavat', chto reshenie vypolnit' obyazatel'stva mozhet byt' prinyato, tol'ko esli vy sdelali obeshchanie. V takom sluchae vy ochen' veroyatno budet soglashat'sya na to, chto vy libo ne smozhete, libo ne namereny delat'. V moment, kogda vy daete obeshchanie, vy nahodites' v samom vygodnom polozhenii, chtoby prodemonstrirovat' uvazhenie k sebe. Tol'ko kogda obeshchanie dano, u vas est' vremya podumat', kak vypolnit' soglashenie. K sozhaleniyu, bol'shinstvo privykli slepo soglashat'sya na vse, dlya togo, chtoby poluchit' to, chto my hotim. My chasto govorim vse, chto my chuvstvuem, drugoj chelovek hochet ot nas uslyshat'. Podumajte o nekotoryh neiskrennih obyazatel'stvah, kotorye vy davali, i kak vy izbezhali ih: Anna soglasilas' pozvonit' YAnu naschet sobraniya komiteta. Anna na samom dele ne hotela byt' na komitete. Ona chuvstvovala sebya obyazannoj, potomu chto YAn byl blizkim drugom. Anna "zabyla" pozvonit' YAnu. Pozdnee na etoj nedele Anna vstretila YAna na supermarkete. Ona skazal: "O YAn, izvini, chto ya ne pozvonila tebe naschet sobraniya. Vse tak zavertelos' v poslednee vremya, chto eto prosto vyskochilo u menya iz golovy". Anna nanesla svoej uverennosti vred. Kogda my narushaem soglashenie, dazhe esli my pryachem nashu neudachu ot drugih, my ostaemsya s chuvstvom, chto na nas nel'zya polagat'sya. S takim chuvstvom nevozmozhno chuvstvovat' uverennost' v sebe. BRATX OTVETSTVENNOSTX. My chasto razrushaem nashi shansy na blizost', potomu chto my izbegaem otvetstvennosti. Kogda my ustraivaemsya tak, chto lyubov' lezhit vne nashego kontrolya, my lishaem sebya sposobnosti sdelat' nashi otnosheniya takimi, kakimi my hotim ih videt'. ZHelanie izbezhat' otvetstvennosti ochen' ochevidno v tom, kak mnogie lyudi opredelyayut lyubov'. OPREDELENIE LYUBVI. Sushchestvuet neskol'ko rasprostranennyh opredelenij, kotorye prepyatstvuyut nashemu polucheniyu udovletvoritel'nyh otnoshenij s drugim polom. Opredelenie 1: Lyubov' - eto dyra. Ona primerno 40 futov glubinoj i 3-4 fuga v diametre. Vy ne mozhete videt', gde dyra, potomu chto ona pokryta chem-to, chto vyglyadit kak zadnee siden'e SHevrole 57 modeli ili trava v parke. Esli vy nastupite na eto pokrytie v prisutstvii cheloveka drugogo pola (ili, inogda, chelovek" svoego pola), vy provalivaetes' cherez pokrytie i popadaete v dyru. Stenki ochen' skol'zkie, i chto by vy ni delali, vy ne mozhete vybrat'sya. Vy vlyubilis'. Inogda, po kakoj-to neizvestnoj prichine, eta dyra perevernuta vverh dnom. Togda vy vypadaete iz lyubvi. Opredelenie 2: Lyubov' - eto infekciya. Ona vyzyvaetsya yadom na konce strely, kotoruyu vypuskaet etot malen'kij golyj paren' s kryl'yami. Ego zovut Kupidon. Otmet'te, chto oba etih opredeleniya v odnom ediny. Oba oni predpolagayut, chto chelovek ne otvechaet za svoe chuvstvo lyubvi. |ti opredeleniya utverzhdayut, chto lyubov' vne kontrolya. Prichiny, pochemu takie opredeleniya tak rasprostraneny, zaklyuchayutsya v tom, chto my hotim izbezhat' otvetstvennosti za vybory, kotorye my delaem v otnosheniyah. "Privet, Karel, ya znayu, chto ya dolzhen derzhat' moe obeshchanie i ostavat'sya v brake s toboj, no ya razlyubil tebya i vlyubilsya v Martu". Muzh Karel hochet narushit' svoe obyazatel'stvo. On takzhe hochet sohranit' chistuyu sovest' i izbezhat' osuzhdeniya za svoi dejstviya. Na samom dele, on govorit: "Sudi menya po moim namereniyam, no ne po moim dejstviyam. YA ne kontroliruyu to, chto ya delayu". Problema s etim metodom izbezhaniya otvetstvennosti zaklyuchaetsya v tom, chto on ne rabotaet. Nesmotrya na ego alibi. Karel budet svodit' schety so svoim muzhem za narushenie ego obeshchaniya, a on vse zhe budet chuvstvovat' vinu i snizhat' svoyu sobstvennuyu samoocenku. V kachestve bolee smelogo metoda vzyatiya otvetstvennosti za svoi chuvstva, my predlagaem sleduyushchee novoe opredelenie lyubvi: NOVOE OPREDELENIE LYUBVI. Lyubov': CHuvstvo, kotoroe vy sozdaete posle togo, kak vy reshili tesno sblizit'sya s chelovekom. |ti chuvstva pomogayut vam dovesti do predela ego dostoinstva i snizit' do minimuma nedostatki. S etim opredeleniem, lyubov' - eto vybor, a ne chto-to, k chemu vas prinuzhdaet kakaya-to magicheskaya sila vne vas. Prinimaya polnuyu otvetstvennost' za lyubov', vam legche najti ee. V odnoj iz nashih poezdok s lekciyami k nam podoshla zhenshchina i skazala, chto ona znala Rudol'fa Drejkursa. On priezzhal v ee gorod sem' let nazad davat' lekciyu, i ej bylo porucheno podvezti ego v aeroport. Ona povedala nam o tom, chto on skazal ej neskol'ko slov, kotorye izmenili ee zhizn' i prolozhili ej put' k preodoleniyu ee straha zamuzhestva. Ona skazala: "My ehali, razgovarivaya, i Drejkurs skazal: "Vy ne protiv, esli ya zadam vam lichnyj vopros?" YA soglasilas' i on skazal: "Vy zamuzhem?" YA skazala: "Net." I on sprosil: "Pochemu net?" YA skazala: "Potomu chto ya poka ni v kogo ne vlyubilas'." On ulybnulsya i skazal: "Vy ne protiv, esli ya skazhu vam, chto ya dumayu?... YA polagayu, chto eto proishodit potomu, chto vy slishkom kritichny i otpugivaete muzhchin." YA ponyala, chto on byl prav, i reshila perestat' byt' takoj trebovatel'noj. Tremya nedelyami pozzhe ya vstretila svoego muzha." Ona opravdyvala svoi nedostatki, utverzhdaya, chto ona ne "vlyubilas'". Ona vela sebya tak, kak esli by lyubov' - eto chto-to. chto proishodit s vami. Prinyatie otvetstvennosti pomoglo ej osoznat' svoi nedostatki. Ona stala chestnee sama s soboj. Ee chestnost' pomogla ej preodolet' trebovatel'nost', kotoraya zastavlyala ee izbegat' otnoshenij. OBVINENIE. Bol'shinstvo lyudej razocharovyvayutsya v svoem lyubovnike ne potomu, chto on vdrug stanovitsya skuchnym ili neprivlekatel'nym. Lyudi razocharovyvayutsya v blizosti, potomu chto oni vinyat drugogo cheloveka v svoem sobstvennom otsutstvii interesa. Oni chasto chuvstvuyut, chto oni vybrali ne togo cheloveka, i hotyat vzyat' obratno svoi obyazatel'stva. Im ne nuzhno otrekat'sya ot svoego obyazatel'stva. Im nuzhno vzyat' otvetstvennost' za to, chtoby sdelat' ih nastoyashchie otnosheniya bolee interesnymi, bolee romantichnymi, neposredstvennymi i blizkimi. Oni ne teryayut svoej sposobnosti reshit', chto oni hotyat i idut na eto, poetomu oni obvinyayut svoego partnera. Kogda oni perestayut obvinyat' i nachinayut dejstvovat', oni vidyat, chto oni mogut sdelat' ih otnosheniya takimi, kak oni hotyat. Naprimer, esli vy hotite bol'she romantiki, pochemu ne otoslat' detej, kogda ona prihodit domoj, postavit' na stol cvety i vklyuchit' horoshuyu muzyku? Esli vy hotite bol'she stihijnosti, pochemu ne vzyat' svoego muzha za ruku, ne govorya emu, kuda vy idete, posadit' ryadom s soboj v mashinu i poehat' posmotret' sverhu na nochnye ogni goroda? Esli vashi otnosheniya neudachny, eto, obychno, pokazatel' togo, chto problemy kroyutsya v vas samih. Esli vy vybiraete uhod ot etih problem, obvinyaya i vybiraya drugogo partnera, problemy vnov' poyavyatsya gde-nibud' na doroge. Mozhno otlozhit' razborku so svoimi problemami, no ne obmanyvajte sebya, govorya, chto sleduet vinit' vashego partnera. |to vasha obyazannost' byt' schastlivym, chuvstvovat' sebya lyubimym i poluchat' ot zhizni to, chto vy hotite. Esli vy zhdete, chto kto-to drugoj sobiraetsya postavit' vashe schast'e vyshe svoego, zastavit vas pochuvstvovat' sebya lyubimym i smozhet chitat' vashi mysli, chtoby pomoch' vam poluchit' to, chto vy hotite, vy budete postoyanno razocharovyvat'sya. Vash lyubovnik zdes' dlya togo, chtoby podderzhivat' vas v poluchenii etogo - no ne dostavat' vse eto za vas. BYTX NESOVERSHENNYM. My ne mozhem osoznat' preimushchestva prinyatiya bol'shej otvetstvennosti, esli u nas ne hvataet smelosti byt' nesovershennymi. Naprimer: Esli vy sobiraetes' obsuzhdat' problemu so svoim partnerom, skazhite sebe: "Interesno posmotret', esli ya budu govorit' ob etom tak, chtoby eto sblizilo nas, ili esli ya eto sdelayu tak, chtoby obidet' moego partnera." Zatem sudite sebya po rezul'tatam, kotoryh vy dostignete. Esli vash partner rasstroitsya, vy mozhete skazat' sebe: "YA, dolzhno byt', hotel sozdat' distanciyu v nashih otnosheniyah. Interesno, pochemu ya pochuvstvoval neobhodimost' v distancii?" Imeya smelost' prinyat' otvetstvennost' za rezul'taty, vy smozhete uznat' o sebe. VERNOSTX ODNOMU CHELOVEKU. Vernost' inogda ne predstavlyaetsya stoyashchej usilij, kotoryh ona trebuet. Ona inogda kazhetsya stesnyayushchej i obremenitel'noj. No yumor zaklyuchaetsya v tom, chto prinyatie obyazatel'stv daet vam svobodu. Blizost' s odnim chelovekom izmenyaet obraz vashih myslej o sebe i vselyaet v vas novye oshchushcheniya zhizni. Ona daet vam priyatnoe okruzhenie, kogda vy mozhete smotret' na sebya i libo menyat'sya, libo ostavat'sya sami soboj. |to daet vam oshchushchenie, chto kto-to znaet pochti vse. chto est', o vas i vse zhe prinimaet vas. |to prinyatie soobshchaet vam isklyuchitel'nuyu uverennost'. Vernost' odnomu cheloveku trebuet prinyatiya riska. Riska byt' otvergnutym, obizhennym, uyazvlennym. Ona trebuet raboty -zatraty vremeni na special'nye melochi, chtoby partner chuvstvoval sebya lyubimym i zhelannym. Ona trebuet gotovnosti vlozhit' vsyu energiyu v obogashchenie otnoshenij, kotorye est' v protivoves postoyannomu poisku luchshego varianta. Vsegda est' drugie muzhchiny ili zhenshchiny, kotorye predstavlyayutsya "bolee horoshej sdelkoj". CHasto my obmanyvaemsya, ostavlyaya to, chto u nas est' dlya togo, chtoby shatat'sya za tem, chego u nas net. Tut my kak by dejstvuem po teorii "to, chego net, luchshe togo, chto est'." My chasto nedoocenivaem cennost' togo, chto my uzhe imeem i vybiraem siyuminutnoe naslazhdenie. Esli vy nashli bolee horoshuyu sdelku gde-to eshche i reshili preodolet' vse trudnosti, chtoby nachat' s novym chelovekom, chto uderzhit vas ot nahozhdeniya drugoj "bolee horoshej sdelki?" Poisk bolee horoshej sdelki - eto kak priglashenie druz'yami v to zhe samoe vremya na dva razlichnyh meropriyatiya, pohod pod parusom ili s ryukzakami. Vy vybiraete pohod pod parusom i vse vremya somnevaetes' v tom, chto vy sdelali pravil'nyj vybor, polagaya, chto v toj gruppe, kotoraya poshla s ryukzakami, interesnee. Tem vremenem, vy teryaete vse naslazhdenie ot progulki pod parusom, potomu chto vasha dusha ne zdes'. Dopustim, vy delaete tak neskol'ko uikendov podryad. Zakonchitsya eto oshchushcheniem ravnodushiya. YA luchshe ostanus' doma. Hotya vnachale eto dejstvitel'no interesno, kogda tebya priglashayut tak chasto, cherez nekotoroe vremya voshishchenie prohodit. Vy, v konce koncov, chuvstvuete sebya opustoshennym i odinokim. Podumajte, naskol'ko luchshe vy by sebya chuvstvovali, esli by vybrali odno i zatem pozvolili by sobytiyam razvivat'sya dlya vas. Drugaya chast' etogo scenariya v tom, chto kogda vy ne berete obyazatel'stv, to drugoj chelovek ne tak sklonen vkladyvat' v vas. Vy teryaete dvazhdy. Odin raz, potomu chto vy ne poluchaete togo udovletvoreniya, kotoroe imeli, esli by vlozhili vsego sebya v otnosheniya, i vo-vtoryh, vy teryaete preimushchestva vklyucheniya v otnosheniya drugogo cheloveka. PRISPOSOBLENIE K IZMENENIYAM V OBSHCHESTVE. V glave 4 my opisyvali mnogo izmenenij, kotorye proishodyat v nashem obshchestve. |ti izmeneniya takzhe vliyayut na nashu sposobnost' sblizhat'sya v nashih otnosheniyah s drugim polom. My ne mozhem pol'zovat'sya etimi izmeneniyami dlya opravdaniya nashej nesposobnosti ustanavlivat' horoshij kontakt. My dolzhny snachala ponyat' eti izmeneniya, zatem peresmotret' nashi ustarevshie pozicii i razrabotat' novye soglasheniya, kotorye sovmestny s nashej novoj social'noj atmosferoj. CHtoby poluchit' udovletvorenie i chuvstvovat' znachimost', my dolzhny takzhe rabotat' vmeste, chtoby uluchshit' nashe obshchestvo, sdelav ego mestom, gde my ne budem predstavlyat' opasnosti drug dlya druga. Blagodarya mnogochislennym izmeneniyam v obshchestve vokrug voprosov ravenstva mezhdu muzhchinami i zhenshchinami, proishodit chasto smeshenie rolej. Nashim babushkam i dedushkam bylo legche, potomu chto oni znali svoi roli, i otsyuda, to, chego im zhdat' drug ot druga. Inogda, prosto ponimanie togo, chto my yavlyaemsya social'nymi pionerami, pomogaet snyat' napryazhenie, kotoroe my ispytyvaem, starayas' sohranit' blizkie otnosheniya. U ochen' nemnogih iz nas byli roditeli kotorye sozdavali ravnopravnye otnosheniya pri vzaimnom uvazhenii. Odna iz problem, kotoraya inogda vstupaet v nashi otnosheniya, sostoit v tom, chto, s odnoj storony, muzhchiny hotyat, chtoby