zhenshchiny byli ravnymi.  Oni
ustali ot  obyazannosti  "prinosit' domoj bekon", prinimat' resheniya,  sluzhit'
oporoj  i  silovoj podderzhkoj. S  drugoj storony, oni inogda pugayutsya, kogda
zhenshchina prinimaet na sebya eti roli i stanovitsya nezavisimoj.
     Dlya  zhenshchiny  inogda  voznikaet  konflikt,  kogda, s odnoj storony, ona
dejstvitel'no  hochet prinyat' liderstvo,  stat'  nezavisimoj  i  byt'  ravnym
vkladchikom v  semejnye finansy.  S drugoj storony, zhenshchiny chasto ne priucheny
byt'  ravnym  partnerom.  V  rezul'tate,   oni  chasto  somnevayutsya  v  svoej
sposobnosti.




     <B>OSVOBOZHDENIE.</B>



     Mnogim  otnosheniyam  teper'   ugrozhaet   ponyatie  osvobozhdeniya.  Vebster
opredelyaet osvobozhdenie kak:
     ...osvobozhdayas'   ot  rabstva,   vrazheskoj   okkupacii.  Nashe  obshchestvo
nakladyvaet  na otnosheniya ogranicheniya s dvuh storon. S odnoj storony,  v vas
somnevayutsya, esli  vy  ne svyazany k tridcati godam,  delaya  vas zavisimym ot
drugogo pola  dlya  priznaniya  polnocennosti.  S drugoj  storony,  muzhchiny  i
zhenshchiny chasto obrashchayutsya drug s drugom kak vragi. YA uveren, chto vse byvali v
takoj  obshchestvennoj  roli kogda-nibud',  kogda muzhchiny razgovarivayut v odnoj
chasti komnaty,  a zhenshchiny - v drugoj. Ili vy slyshali, kak pary razgovarivayut
odin o drugom tak, kak budto oni schitayut svoego partnera "bol'yu v shee".
     Neobhodimo,  chtoby  i  muzhchiny i zhenshchiny osvobodilis'  ot  tradicionnyh
modelej rolej i stereotipov, chtoby osvobozhdenie ne ugrozhalo oboim polam i ne
stavilo ih pod somnenie. Nado smotret' na eto kak na ispytanie, priklyuchenie.
Priklyuchenie, kotoroe vremenami budet opasnym, i vremenami my mozhem mechtat' o
bezopasnosti ustanovlennyh rolej. No v rezul'tate, oba pola budut sebya luchshe
chuvstvovat', drug druga i  svoej  sposobnosti rabotat' plechom  k  plechu  kak
druz'ya, a ne kak vragi na pole bitvy.

     <B>NOVYJ DOGOVOR.</B>
     Pri demokratii nam nuzhen novyj bazis dlya otnoshenij. V proshlom diktatory
kontrolirovali lyudej, obeshchaya pozabotit'sya o ih nuzhdah, obeshchaya bezopasnost' v
obmen  na  vernuyu  sluzhbu  diktatoru.  (Diktator  kontroliroval  i  prinimal
resheniya.)  |to poyasnyalos' lozungom: "Tebe ne nado znat' "pochemu", tebe  nado
delat'  ili umirat'." V sovremennoj demokratii  my  dolzhny stanovit'sya bolee
otvetstvennymi. My  dolzhny  brat'  otvetstvennost'  za  svoe  schast'e,  a ne
trebovat' ot drugih, chtoby oni sdelali nas schastlivymi.
     Esli u nas est' dogovor ob otnosheniyah,  kotoryj glasit: "YA budu schitat'
tvoe schast'e  bolee vazhnym,  chem moe", my okazhemsya razocharovannymi  v drugom
cheloveke, a drugoj chelovek budet  smotret' na vas kak na tirana. My ne mozhem
s uverennost'yu skazat', chto hochet drugoj chelovek.  Kogda my staraemsya  u nih
vypytyvat', my okazyvaem davlenie na ih svobodnuyu volyu.
     Vmesto  etogo, my predlagaem kontrakt, kotoryj govorit:  "YA  ne pozvolyu
tebe obizhat' menya.  No i ne budu trebovat', chtoby ty otvechal za moe schast'e.
YA sam  otvechayu za svoe  schast'e.  Togo zhe mneniya  ya  ozhidayu ot tebya."  Takim
obrazom,  my smozhem  oba  chuvstvovat'  sebya dostatochno svobodnymi dlya  togo,
chtoby nashe partnerstvo ne stalo obuzoj. Togda putem sotrudnichestva my smozhem
obogatit' drug druga.
     Dlya  togo,  chtoby my smogli  zhit' po  takomu tipu dogovora.  neobhodimo
nauchit'sya   byt'  dobrym,   no  tverdo  uverennym  i  imet'  smelost'  brat'
otvetstvennost' na sebya.

     <B>NOVAYA SVOBODA.</B>
     Posle  primeneniya  vyshenazvannyh principov vy  poluchite polnuyu svobodu.
|ta  novaya vozmozhnost' pozvolit  vam pol'zovat'sya metodami, neobhodimymi dlya
naslazhdeniya blizkimi otnosheniyami. Vy obnaruzhite, chto teper' vy mozhete:
     1. Izbegat' kritikovat' drug druga.
     2. Izbegat' obvinyat' drug druga.
     3. .Izbegat' tait' obidu.
     4. Izbegat' muchit'sya tem, chto vy ne poluchaete svoej spravedlivoj doli.
     5. obsuzhdat' rashozhdeniya do togo, kak oni stali problemami.
     6. Raspoznat' svoe razocharovanie v tot moment, kogda ono nachinaetsya.
     7.  Raspoznat'  razocharovanie  vashego partnera v tot moment, kogda  ono
nachinaetsya.
     8. Sposobstvovat' soglasheniyu, kogda vashi zhelaniya protivorechivy.
     9. Byt'  samim  soboj.  |to daet  vam  svobodu byt' odnomu, naslazhdayas'
udovol'stviem sovmestnoj zhizni.
     Sleduya  etim rukovodyashchim ukazaniyam, vy pridete k blizkim,  serdechnym  i
priyatnym lyubovnym otnosheniyam.

     <B>NOVAYA CELX.</B>
     Vy mozhete zametit', chto vy peresmotreli cel' vashih otnoshenij. Vy mozhete
bol'she zainteresovat'sya  druzhboj, stat' bolee  cennym dlya  obshchestva, sdelat'
vashu zhizn' bogache i polnee, luchshe sotrudnichat' i ispytat' radost' lyubvi.

     <B>GLAVA 7. NASLAZHDENIE ZHIZNXYU.

     VASHI REAKCII.</B>
     V  etoj  glave  perechisleny   mnogochislennye  reakcii  na   informaciyu,
predstavlennuyu v knige. Nekotorye lyudi grustyat. Oni chuvstvuyut  sebya tak, kak
budto oni poteryali massu dragocennogo vremeni, igraya v igry.
     Nekotorye  lyudi  s  oblegcheniem  vzdyhayut,  potomu  chto  oni  ponimayut,
naskol'ko  legche  zhit', kogda oni  perestayut obvinyat' drugih ili opravdyvat'
sebya. Oni soznayut, chto berya otvetstvennost', oni chuvstvuyut sebya bolee zhivymi
i energichnymi.
     Nekotorye lyudi  chuvstvuyut  neobhodimost'  zashchishchat'sya. Nekotorye iz  vas
proshli po zhizni tyazhelyj put' v dvadcat', tridcat' i bol'she let. Ponyatno, chto
vy by hoteli zashchitit' i otstaivat' svoi ubezhdeniya.
     Nekotorye lyudi zlyatsya, potomu chto oni ne hotyat priznavat' tot fakt. chto
vy poluchaete ot zhizni to, chto hotite - plohoe vmeste s horoshim.
     Drugie govoryat: "Da, tut est' nekotorye horoshie celi, s nekotorymi ya ne
soglashayus', a nekotorye mne nichego ne govoryat. Nichego osobennogo'"
     Nekotorye lyudi  smushcheny.  Oni chuvstvuyut  sebya poteryannymi. Odin  klient
vyrazil oshchushchenie:  "|to pohozhe  na  staryj tryuk, kogda  vytaskivayut skatert'
iz-pod  posudy. Odnako, na etot raz  oni vytashchili takzhe  i stol. Vse visit v
vozduhe. Teper',  kogda ya  ne  hochu bol'she  igrat'  v eti  igry,  chto ya mogu
delat'?"

     <B>BYTX VMESTE.</B>
     Vse vysheukazannye reakcii estestvenny, potomu chto vsegda, vy ponimaete,
chto presledovali nepravil'nuyu cel' v vashej zhizni,  eto  narushaet ravnovesie.
Nuzhno, chtoby vy pereorientirovali sebya k luchshej celi.
     Rekomenduemaya  Adlerom  i Drejkursom cel' - eto  obshchestvennyj  interes.
Obshchestvennyj interes oznachaet, chto my zhivem radi radosti byt' vmeste. Vmesto
togo, chtoby  borot'sya za to, chtoby pokazat' sebya ili rabotat' nad tem, chtoby
stat' luchshe drugih.

     <B>KOMU KAKOE DELO?</B>
     Do  sih por vy  tratili  energiyu,  dokazyvaya svoyu  pravotu i  nepravotu
drugih, starayas'  kontrolirovat' zhizn',  starayas'  peredelat' drugih na svoj
maner.  Vy staralis' zastavit' drugih otnosit'sya  k  vam tak,  kak budto  vy
osobennyj,  ili  starayas'   izbezhat'  uchastiya  v  zhizni.  Drugim  naplevat',
preuspevaete  vy ili terpite krah, bogaty vy ili bedny, umnyj vy ili glupyj.
Oni prosto hotyat byt' s vami! Tochno kak v staroj shutke:
     FR|D: Kak tvoya zhena. Bob? vy takaya prekrasna para.
     BOB: My razvelis'.
     FR|D: |to horosho. Ona vse ravno tebya ne stoila.
     Bob, veroyatno, provel  mnogo chasov, bespokoyas', o tom, chto  podumayut  o
nem  ego druz'ya, iz-za  togo, chto on  poterpel  neudachu s  zhenit'boj.  Fredu
prosto naplevat',  on gotov podderzhat' druga v lyubom sluchae. On prosto hochet
byt' ryadom s Bobom.

     <B>DEVYATX |TAPOV PEREORIENTACII SAMOGO SEBYA.</B>
     To, chto neobhodimo vam teper' - eto pereorientirovat' svoyu  energiyu  na
to, chto sdelaet  vashu zhizn'  bolee napolnennoj i udovletvoritel'noj dlya vas.
Drugie prosto  hotyat byt'  s  vami, a vy hotite  tol'ko byt' s nimi. Teper',
kogda  perestali igrat' vo vse igry, kotorye ne  privodyat vas  k  celi,  vam
nuzhno chto-to, chto pomozhet vam dobit'sya toj blizosti, kotoroj vy hotite. Nizhe
privoditsya devyat' sposobov pereorientacii vashej energii na:
     1. Uchastie:
     My mozhem poluchit' gromadnoe udovletvorenie ot zhizni, uchastvuya v nej kak
mozhno bol'she - byt' zahvachennym zhizn'yu.

     2. Poleznost':
     Koncentriruyas' na  pomoshchi drugim, v to  zhe  vremya zabotyas' o  sebe.  My
mozhem poluchit' udovletvorenie, prinosya pol'zu drugim, uluchshaya kachestvo svoej
zhizni i ih.

     3. Sotrudnichestvo:
     My  eshche ne predstavlyaem vse,  chto  mozhet  byt'  sdelano pri  sovmestnoj
rabote.  My dolzhny  uchit'sya podbadrivat', vmesto togo, chtoby unizhat'. Dal'she
my citiruem odnogo iz nashih klientov: "Posle konsul'tacii ya ponyal, chto mnogo
raz ya  chuvstvoval  potrebnost'  otdalit'sya  ot  moej  zheny.  |to,  kazalos',
proishodilo  vsyakij raz, kogda voznikal konflikt iz-za togo, chto ona hochet i
chto hochu ya. YA reshil stat' bolee  gibkim, tak chto mog  ne  vpadat' v  paniku,
kogda situaciya skladyvalas' tak,  chto ya  otkryvalsya ot  togo, chto ya hochu.  YA
obnaruzhil, chto  ya  ne  tol'ko mogu perezhit' to, chto  ne  vyshlo po-moemu,  no
osoznal, kak  mnogo ya  teryal, ne pozvolyaya  nikogda drugomu vybirat', chto nam
delat'. Postupaya tak, ya dobavil vkusa k svoej zhizni."
     4. Naslazhdeniya:
     Poluchajte naslazhdenie ot  lyuboj situacii.  Budet  li  eto karabkan'e na
vershinu gory ili obuchenie na neudache.
     5. Otvetstvennost':
     Berite  otvetstvennost' za to, chto  poluchaete.  Esli kto-to opozdal  na
vstrechu s vami, sprosite sebya: "CHem mog ya vyzvat' ee zhelanie opozdat'?"  ili
"CHto vo mne pohozhe na nee? Vypolnyayu li ya obyazatel'stva?"
     6. Delanie sebya schastlivym:
     Vy  mozhete  umom ponimat', chto vy otvechaete  za to, chtoby sdelat'  svoyu
zhizn'  schastlivoj. No  chasto  vy  dejstvuete ne  tak,  kak  budto  eto  vasha
otvetstvennost'.  Predstav'te  etu  istoriyu o tom, kak  vy  idete na nebesa,
chtoby sdelat' vashu otvetstvennost' yasnee:
     Vy umerli i idete na nebesa. Vy podnimaetes' po zolotoj lestnice naverh
bol'shogo zdaniya. Vy vyglyadyvaete v okno i vidite  massu  schastlivyh  lyudej i
reshaete,  chto eto mesto, gde vy  hotite  byt'.  Vy stuchite v dver' i nekto v
beloj odezhde otvechaet i sprashivaet: "Pochemu my dolzhny vpustit' tebya?"
     Vy otvechaete: "Potomu chto ya  byla  na  samom dele horoshej,  vsegda  vse
delala pravil'no i  ya byla  luchshe  moego muzha i luchshe vseh moih druzej, ya ne
pila i kurila i hodila v cerkov' kazhduyu nedelyu."
     CHelovek v beloj odezhde sprashivaet: "Byla li ty schastliva?"
     Vy govorite: "Net. No ya vsegda byla horoshej."
     On govorit: "Horoshej dlya kogo?  YA ne mogu puskat' syuda nikogo. esli oni
ne  nauchilis',  kak  delat' sebya  schastlivymi. Esli ty ne  znaesh',  kak  eto
delat', ty mozhesh'  sdelat' vseh drugih  neschastnymi.  My ne mozhem  riskovat'
etim. Poprobuj mesto vnizu nizhnej lestnicy. Tam vnizu nemnogo teplo, no tebe
budet horosho, potomu chto lyudi  tam vse igrayut v  tvoyu lyubimuyu igru.  Oni vse
vremya starayutsya  dokazat', chto oni pravy, a drugie nepravy.  Odnako, esli ty
kogda-nibud' nauchish'sya  delat'  sebya  schastlivoj, prihodi obratno. Togda  my
budem rady tebya pustit'."
     7. Interes v drugih:
     Kogda vam bol'she ne nado  tak sil'no starat'sya, chtoby  pokazat' sebya, u
vas budet vremya  naslazhdat'sya, interesuyas' drugimi. Vot nekotorye  zamechaniya
klienta:
     "YA delal nekotorye  veshchi na  etoj  nedele inache.  YA zametil, chto provel
bol'she  vremeni,  razgovarivaya so  svoej  zhenoj i bol'she slushal  ee. Obychno,
kogda  ona  govorila, ya pridumyval, kak  ya sobirayus'  ej otvechat'. Teper'  ya
chuvstvoval,  chto ya mogu skazat' ej  vse  to, chto ugodno,  ne prikidyvaya, kak
skazat'  eto pravil'no.  Esli ona sprosit menya, chto ya dumayu, ya prosto chestno
ej otvechu."
     8. Sochuvstvie:
     Sochuvstvujte  drugim.  Nekotorye  lyudi rasskazyvayut vam o  sebe  i  eto
stanovitsya  skuchnym,  potomu chto oni obvinyayut drugih v tom,  chto sluchilos' s
nimi.  Ili  oni  sozdayut  alibi  dlya  togo, gde  oni  byli  v zhizni. |to  ne
sochuvstvie. Sochuvstvie  - eto  kogda vy rasskazyvaete  komu-to o  sebe  tak,
chtoby oni mogli nauchit'sya ot vas. Naprimer, rassmotrite eti dva razgovora:
     Tak trudno najti  kogo-nibud', kto posidel by s rebenkom  po sosedstvu.
Sejchas  molodezh'   ne   zainteresovana  zarabatyvat'   den'gi.   Oni  bol'she
interesuyutsya vecherinkami".
     "Mne  bylo tak trudno  najti  kogo-nibud', kto  by posidel s  rebenkom.
Poetomu ya sprosila sebya, pochemu ya vse tak uslozhnyayu? Zatem ya ponyala, chto ya na
samom dele ne  hochu idti na vecherinku. YA skazala |riku, chto ya  ne hochu idti.
Poetomu, vmesto etogo my zapoluchili nyanyu i poshli obedat' s druz'yami".
     Pervyj  primer - obvinenie.  Vtoroj primer pozvolyaet ee podruge uvidet'
ee nesovershenstva i nauchit'sya na ee opyte.
     9. Nahozhdenie celi:
     Imet' cel' zhizni - vazhnaya sostavlyayushchaya polnocennoj zhizni. Ne imet' celi
-  eto kak idti  v gastronom, ne  reshiv,  chto vy hotite.  Vy brodite  vzad i
vpered po prohodam. Inogda vy idete nazad, potomu chto  vy ponimaete, chto vam
nuzhno chto-to v prohode, v  kotorom vy uzhe byli. Kogda vy prihodite domoj, vy
vspominaete   veshch',  kotoruyu  vy   zabyli.   V  rezul'tate,   vy  chuvstvuete
neudovletvorennost' i rasstrojstvo.  Tak  i v zhizni.  Esli u vas net chuvstva
napravleniya, vy brodite bescel'no neudovletvorennye.
     Inogda, otsutstvie celi vyzvano oshibkami v vashem stile zhizni.
     Odna zhenshchina prishla v  konsul'taciyu,  potomu chto ona privlekala muzhchin,
kotorye hoteli lish' kratkovremennoj svyazi.
     Kogda ona byla molozhe, ona hotela imet' loshad'. Ee roditeli soglasilis'
kupit'  ej loshad',  esli ona organizuet mesto, gde ee derzhat'.  V  poslednij
moment  mesto,  gde  ona sobiralas'  derzhat'  loshad', bylo prodano. Ona byla
ochen' razocharovana i skazala
     svoim roditelyam. Oni reagirovali,  skazav vsego: "Nu. vozmozhno,  drugoj
raz."  Ona  poshla  v pole  i plakala, potomu chto chuvstvovala,  chto roditelyam
naplevat'.
     V konsul'tacii  ona  ponyala,  chto  ona buduchi rebenkom, reshila:  "YA  ne
dolzhna  nikogda  po-nastoyashchemu nichego HOTETX,  ili  ya  riskuyu  ispytat' bol'
otkaza ot teh, komu vse ravno."
     Zatem ona  ponyala, chto vstrechayas', ona  nikogda  ne pokazyvala muzhchine,
chto ona, pravda, hochet ego. Neudivitel'no, chto ona vsegda privlekala muzhchin,
kotorye ne hoteli ser'eznyh otnoshenij.
     Mnogie  lyudi,  u  kotoryh  net   celi  v  zhizni,  ishchut   udovletvoreniya
bespoleznymi ili razrushitel'nymi metodami. Naprimer:
     |ndzhi zhila  so svoim  muzhem  i tremya det'mi.  Buduchi  domohozyajkoj, ona
oshchushchala  neudovletvorennost'.  Ona   nachala  zavodit'   intrigi   s  drugimi
muzhchinami. Ona nahodila  eto krajne vozbuzhdayushchim. Intrigi, po krajnej  mere,
davali  ej   nekotoroe  udovletvorenie.  No  ona  nikogda  po-nastoyashchemu  ne
chuvstvovala  sebya  schastlivoj  i chasto chuvstvovala sebya vinovatoj. Vo  vremya
konsul'tacii  my sprosili ee, kak ona  dumaet, chto neobhodimo v obshchestve. Ee
otvet byl - bol'she  podderzhki roditelej. S odobreniya ona reshila vesti gruppu
obucheniya dlya obespecheniya etoj sluzhby. Ej dostavlyalo  udovol'stvie nablyudat',
chto  ee  gruppe  legche spravlyat'sya  s  soboj i  so svoimi  sem'yami. Vmeste s
nekotorymi drugimi predlozheniyami v konsul'tacii i najdya cel',  u nee propalo
zhelanie zavodit' intrigi, potomu chto ona pochuvstvovala svoyu cennost' i stala
dovol'na soboj.
     No chto takoe smysl zhizni? Tol'ko vy mozhete otvetit' na etot vopros. To,
chto sushchestvenno dlya odnogo  cheloveka, mozhet byt' nevazhno dlya drugih. Vot dva
voprosa,  kotorye  vy  mozhete sebya  sprosit'  dlya togo, chtoby najti otvet: s
VASHEJ tochki zreniya,  chto moglo by sdelat' etot mir bolee horoshim mestom  dlya
zhizni? I  s vashimi sposobnostyami, kak by vy mogli sposobstvovat' etoj  celi?
Vot primer togo, kak odin iz nashih klientov otvetil na eti voprosy:
     Smysl zhizni: po-moemu  mneniyu, nailuchshij sposob dlya  lyudej poluchit' to,
chto oni hotyat - eto nauchit'sya sotrudnichat'.
     Moya cel': uchit'sya i uchit' drugih navykam sotrudnichestva.
     Moi  celi  na  odin god: projti  kurs uverennosti.  Projti  obuchenie na
rukovoditelya.
     Moi   pyatiletnie   celi:  obuchit'   svoj  sobstvennyj   klass   navykam
sotrudnichestva.
     Celi zhizni: Mne hotelos' napisat' knigu po etoj teme.
     Vashej  cel'yu  mozhet  byt'  dobit'sya togo, chtoby  vash  rebenok  perestal
plakat',  stat' izvestnym kak chestnyj  mehanik, stat' merom v vashem gorode i
t.d.
     Na vysheprivedennye  voprosy  net pravil'nyh  otvetov. Vashi otvety mogut
menyat'sya ot mesyaca k mesyacu, ili oni mogut ostavat'sya na vsyu zhizn'. Ne imeet
znacheniya,  kak  dolgo vy  derzhite  fokus. Ne  vazhno stavit' zhestkie  celi  i
priderzhivat'sya ih. Vazhno, chtoby u vas vyrabotalos' chuvstvo napravleniya.
     Vy mozhete zahotet' otvetit' na voprosy, poprobovat' ih den' ili nedelyu,
posmotret', chto poluchaetsya i zatem vidoizmenit' ih.
     Teper',  kogda  vy  zadalis'  vashej cel'yu,  polezno vyrabotat'  chuvstvo
vernosti ej. Prinimaya obyazatel'stva, my podrazumevaem polnuyu otdachu sebya im.
(Ne chuvstva obyazannosti videt' ee naskvoz'.)
     CHtoby   usilit'   vashe   chuvstvo   priverzhennosti,   poprobujte   takoj
eksperiment:
     V techenie odnogo chasa v den' starajtes' dumat': "K chemu bespokoit'sya...
Komu eto nado... CHto by ya ne sdelal - ne vliyaet." V sleduyushchij chas starajtes'
dumat': To, chto ya delayu IMEET smysl. YA cennyj chelovek."
     V  kakom  chasu  vy  sebya oshchushchali naibolee  zhivym.  Bol'shinstvo  iz  nas
provodyat zhizn', prosto bredya, perebirayas' izo dnya v den'. Stavya cel', nahodya
smysl i prinimaya obyazatel'stva, my delaem zhizn' bolee cennoj. |to kak delat'
vklad. Esli vy ne vlozhili v fondovuyu birzhu,  eto  vam ne  vazhno. No  esli vy
vlozhili v fondy, vy  stanovites' isklyuchitel'no zainteresovannymi, k tomu chto
vy ozhidaete vozvrat. ZHizn'  takzhe  trebuet vklada  dlya togo, chtoby  poluchit'
vozvrat.




     <B>KOGO VINITX?</B>




     CHto by ni sluchilos' v  vashej zhizni - eto  imenno to, chto vy hoteli. Net
neobhodimosti tak sil'no starat'sya spryatat' etot fakt ot drugih, potomu chto,
chto by ni sluchilos' v ih zhizni - eto imenno  to, chto oni hoteli. Poetomu oni
ne mogut vinit' vas, a vy ne mozhete vinit' ih. My, dejstvitel'no, vse odno.
     NASLAZHDAJTESX BYTX VMESTE!