ruga -- edinstvennogo podlinnogo geometra. Kak trogalo menya tshchanie, s kakim on razzhigal ogon' v ochage, nasypal chaj v chajnik, prislushivalsya k peniyu vody v nem, proboval na vkus pervyj glotok... Kak terpelivo zhdal, ibo chaj ne speshit otdavat' svoj aromat. Mne nravilos', chto, ozhidaya chaya, on byl zanyat chaem, a ne zadachami po geometrii. -- Ty iz znayushchih, no ne prenebregaesh' nichtozhnymi delami dnya... Geometr ne otvechal mne. I kogda nakonec nashel, chto chaj gotov, i s udovletvoreniem napolnil nashi pialy, skazal: -- Iz znayushchih... chto eto znachit? Neuzheli gitarist ne p'et chayu, potomu chto znaet, kak sochetayutsya noty? YA znayu koe-chto o sochetanii linij v treugol'nike. Pochemu mne ne dolzhno nravit'sya penie vody i svyashchennodejstvie chaepitiya, vozdayushchee chest' moemu drugu korolyu... On pomolchal, podumal. -- CHto ya znayu?.. Moi treugol'niki malo chto otkryli mne v udovol'stvii pit' chaj. Zato naslazhdenie chaem nemalo otkrylo mne v moih treugol'nikah... -- CHto ty takoe govorish', geometr?! -- Esli ya lyublyu, mne hochetsya opisat' svoyu lyubov'. YA govoryu o volosah, resnicah, gubah moej vozlyublennoj, o ee dvizheniyah, chto kazhutsya muzykoj moemu serdcu. No kak govorit' o dvizheniyah, gubah, resnicah, volosah, esli ne videt' pered soboj lica vozlyublennoj? YA ob®yasnyayu, otchego tak sladostna ee ulybka. No snachala ona ulybnulas'... YA ne stanu perevorachivat' grudu kamnej, chtoby otyskat' sredi nih sekret molitvennogo sozercaniya. Na stupen'ke, gde zhivut kamni, molitva -- pustoj zvuk. Ne stanu razmyshlyat' i o dobrodeteli, izuchaya kamennuyu kladku. Ne stanu iskat' v solyah zemli ob®yasneniya, chto takoe apel'sinovoe derevo. Ibo apel'sinovoe derevo -- pustoj zvuk dlya solej zemli. No, glyadya, kak rastet derevo, s ego pomoshch'yu ya ob®yasnyu, kak podnimayutsya vverh iz zemli soli. Snachala ya dolzhen polyubit'. Ohvatit' cel'nost'. Potom ya pojmu i tu veshchnost', iz kotoroj ona sostoit, pojmu, kakim obrazom ona slozhilas'. No otkuda vzyat'sya veshchnosti, esli net vo mne togo, chto ee prevoshodit i k chemu ya ustremlen. Ponachalu ya razglyadyvayu treugol'nik. Potom ishchu v treugol'nike neobhodimost', kotoraya podchinila sebe ego linii. Ty tozhe snachala polyubil nekij obraz cheloveka s takim vot vnutrennim userdiem. Ishodya iz svoej lyubvi, ty i sozdaesh' svoj uklad, zabotyas', chtoby userdie bylo pojmano im, kak dobycha v lovushku, chtoby ono ne oskudevalo v carstve. Kakomu vayatelyu interesny sami po sebe nos, glaz ili boroda? Kakoj obryad ty sdelaesh' obyazatel'nym radi samogo obryada? CHto ya vyvedu iz linij, esli oni ne sostavili treugol'nik? Prezhde vsego ya podchinyayus' sozercaniyu. I esli mogu, potom rasskazyvayu o postignutom. YA nikogda ne otkazyvalsya lyubit', otkaz ot lyubvi -- glupaya pretenziya gordyni. YA voshishchalsya i toj, i etoj, hotya oni nichego ne smyslili v treugol'nikah. No oni kuda bol'she moego smyslili v ulybkah. Ty videl ulybki? -- Konechno, videl, geometr... -- Odnim dvizheniem lica, resnic, gub, chto do etogo nichego ne znachili, ona sozdala shedevr, kotoryj nevozmozhno povtorit'. Glyadya na ee ulybku, ty postigaesh' pokoj veshchej, vechnost' lyubvi. I tut zhe ona razrushaet svoj shedevr i drugim neulovimym dvizheniem pogruzhaet v inuyu stihiyu, tebe kazhetsya, chto polyhaet pozhar, hochetsya vynesti ee iz ognya, ty uzhe ee spasitel', -- tak mnogo v nej vdrug trevogi, smyateniya. Ottogo, chto ee tvoreniya ischezayut bessledno, ottogo, chto imi nevozmozhno obogatit' muzei, dolzhen li ya prenebregat' imi? YA sumeyu ob®yasnit', kak postroen etot hram, no ona mne pomozhet vystroit' drugie... -- CHto zhe ona otkryla tebe o sootnoshenii linij? -- Vazhny ne linii, vazhny svyazuyushchie niti, ih ya i dolzhen prezhde vsego nauchit'sya nashchupyvat'. YA star, ya videl mnogoe. Videl, kak te, kogo ya lyubil, umirali, videl, kak vyzdoravlivali. Prihodit vecher, i tvoya lyubimaya, skloniv golovu k plechu, otvodit chashku s molokom, budto novorozhdennyj, chto otvorachivaetsya ot grudi, potomu chto uzhe rasstalsya s mirom i moloko emu kazhetsya gor'kim. Ona vinovato ulybaetsya, potomu chto delaet tebe bol'no, ne nuzhdayas' bol'she v tvoej pishche. Ty ej bol'she ne nuzhen. I ty othodish' k oknu, pryacha slezy. A za oknom -- prostory polej. I, budto pupovinu, ty chuvstvuesh' svoyu svyaz' s etoj vesomoj veshchnost'yu. YAchmennye polya, pshenichnye, cvetushchie apel'siny -- vse oni gotovyatsya pitat' tvoe telo; truditsya i solnce, chto s nachala vekov vertelo, budto mel'nica, vodu. Ty slyshish' skrip povozok na stroitel'stve akveduka, blagodarya kotoromu gorod utolit svoyu zhazhdu, stroyat novyj vmesto starogo, staryj iznosilo vremya. Ty uslyshish' skrip dvukolki i cokan'e oslika, nagruzhennogo meshkami. Ty oshchutish' tok zhizni, chto pitaet soboj vse vokrug i dlit vo vremeni. I medlenno vernesh'sya k krovati. Obotresh' blestyashchee ot pota lico lyubimoj. Ona zdes' eshche, vozle tebya, no tak otvlechena smert'yu. Polya ne poyut ej pesni stroyashchegosya akveduka, dvukolki, kopytcev oslika. Zapah cvetushchih apel'sinov ne nuzhen ej, i tvoya lyubov' tozhe. I togda tebe prihodyat na pamyat' druz'ya, chto tak lyubili drug druga. Byvalo, odin prihodil k drugomu noch'yu, soskuchivshis' bez ego shutki, nuzhdayas' v sovete i prosto v nem samom. I esli odin uezzhal kuda-to, drugoj toskoval. No ih razvelo dosadnoe nedorazumenie. I oni stali delat' vid, chto ne vidyat drug druga, kogda sluchaj svodil ih vmeste. Udivitel'nee vsego bylo to, chto oni ni o chem ne sozhaleli. Sozhalenie o lyubvi -- uzhe lyubov'. To, chto oni poluchali drug ot druga, im ne poluchit' nigde v mire. Ibo kazhdyj shutit, sovetuet i prosto dyshit po-svoemu, ne tak, kak kto-to drugoj. Teper' oni stali kalekami, umen'shilis', no ne zamechayut etogo. Naprotiv, preispolnivshis' gordost'yu, oni schitayut, chto obogatilis' svobodnym vremenem. Von oni progulivayutsya vdol' lavchonok kazhdyj sam po sebe. Oni bol'she ne teryayut vremeni darom iz-za druga. Oni ne hotyat potratit' sebya na malejshee usilie, kotoroe vernet ih k zhitnice, chto nasyshchala ih pishchej. Ta chast', chto pitalas' etoj pishchej, mertva, i kak ej potrebovat' chego-to, esli ee bol'she net? No ty, ty prohodish' kak sadovnik. Ty vidish', chego ne hvataet derevu. Ne s tochki zreniya dereva, -- s ego tochki zreniya, emu vsego hvataet: ono sovershenno. No s tvoej, s tochki zreniya boga derev, kotoryj srezaet vetki tam, gde neobhodimo. I ty svyazyvaesh' razorvavshuyusya nit', prizhivlyaesh' pupovinu. Ty mirish'. I vot oni vnov' pylayut vzaimnym userdiem. I dlya menya nastalo utro primireniya, prohladnoe utro, kogda moya lyubimaya poprosila koz'ego moloka i svezhego hleba. I vot ya naklonilsya k nej i, odnoj rukoj podderzhivaya golovu, podnes drugoj k beskrovnym gubam chashku s molokom. YA smotrel, kak ona p'et. YA -- put', klad', povozka. Mne ne kazalos', chto ya kormlyu ee ili iscelyayu, -- net, ya slovno by prishival na zhivuyu nitku ee k tomu, chem ona byla, -- k polyam, kolosyashchimsya hlebam, k rodnikam, k solncu. Teper' i dlya nee solnechnaya mel'nica povorachivala zhurchashchuyu vodu. Teper' nemnogo i dlya nee stroilsya akveduk. Dlya nee teper' zaskripela dvukolka. A poskol'ku etim utrom ona stala rebenkom, ne zhelayushchim glubin mudrosti, a lish' domashnih novostej, igrushek, druzej, ya skazal ej: "Poslushaj..." I ona uznala kopytca oslika. Ona zasmeyalas', i ko mne povernulis' luchi ee solnca, ibo ej zahotelos' lyubvi. YA -- geometr, teper' ya starik, no geometrom ya byl i v shkole, ibo est' na svete tol'ko te svyazi, o kotoryh ty dumal, kotorye postig. Ty govorish': "Vot i zdes' tochno tak zhe, kak..." I problema reshilas'. YA razbudil v cheloveke zhazhdu druzhby i vylechil ego. YA vernul lyubimoj zhazhdu moloka i lyubvi. YA skazal: "I tut tochno tak zhe, kak..." I vylechil ee. YA postaralsya sdelat' ponyatnym, chto i padayushchij kamen', i zvezdy -- odno i to zhe, bol'she ya nichego ne sdelal. YA postaralsya sdelat' ponyatnym sootnoshenie linij i skazal: "V treugol'nike eto tak, i tut to zhe samoe..." Ot resheniya odnih problem k resheniyu drugih ya idu k Gospodu, kotoryj reshaet vse voprosy. YA shel ne spesha, vozvrashchayas' ot moego druga, ya bol'she ne serdilsya, ne gnevalsya -- gora, na kotoruyu ya podnyalsya, pozvolila mne uvidet' podlinnyj mir, podlinnyj pokoj, ne trebuyushchij soglashatel'stva, otkazov, ushchemlenij, delezhki. YA vizhu -- to, chto schitaetsya nerazreshimym protivorechiem, lish' neobhodimoe uslovie dlya perehoda na druguyu stupen'ku. V prinuzhdenii dlya menya -- zalog svobody, v obuzdyvanii lyubvi -- zalog lyubvi, v moem vozlyublennom vrage -- zalog sushchestvovaniya podlinnogo menya, ibo formu korablyu pridaet tol'ko more. Ot zamirennogo vraga k zamirennomu vragu -- i ot novogo vraga k sleduyushchemu, idu ya vverh, v goru, k Gospodu, k Ego tishine, i znayu: ne zabota morya byt' laskovym k korablyu, inache ne budet morya, a korabl' stanet plotikom dlya prachek; znayu, chto vazhno tol'ko odno: ne sgibat'sya i ne mirit'sya radi poddelki pod lyubov', prozhivaya etu besposhchadnuyu vojnu, kotoraya i est' zalog mira, ostavlyat' po puti mertvyh, kotorye i est' zalog zhizni zhivyh, prinimat' lisheniya, kotorye i est' zalog prazdnika, terpet' bol' lopayushchegosya kokona, kotoraya i est' zalog poyavleniya kryl'ev. Ibo sluchilos' tak, Gospodi, chto Ty pomestil svoj uzel mnogo vyshe moego rosta i po Tvoej vole ya ne znayu ni mira, ni lyubvi vne Tebya, ibo tol'ko v Tebe primirimsya my s vozlyublennym moim vragom, chto carstvoval na severe ot menya, primirimsya, potomu chto dostignem zaversheniya; ibo tol'ko v Tebe primiryus' ya s tem, kogo ya kaznil, vnutrenne pochitaya, primiryus', potomu chto my dostignem zaversheniya, ibo tol'ko v Tebe, Gospodi, slivayutsya voedino i ne protivorechat drug drugu lyubov' i usloviya, chto zhivyat lyubov'. CCVII Da, konechno: ierarhiya, chto svyazyvaet tebya i meshaet sbyt'sya, nespravedliva. No esli ty budesh' borot'sya protiv etoj nespravedlivosti, razrushaya odnu strukturu za drugoj, rastechetsya bol'shaya luzha tam, gde kogda-to siyal lednik. Ty zhelaesh' ih videt' pohozhimi drug na druga i putaesh' ravenstvo s odinakovost'yu. A ya vizhu ih ravenstvo v ravnoj predannosti carstvu, a ne v ih pohozhesti. Voz'mi igru v shahmaty: v nej est' pobeditel' i pobezhdennyj. Sluchaetsya, chto pobeditel' naceplyaet nasmeshlivuyu ulybku, chtoby unizit' pobezhdennogo. CHto delat', takovy lyudi. No prihodish' ty so svoej spravedlivost'yu i zapreshchaesh' pobezhdat' v shahmatnoj igre. Ty govorish': "Kakova zasluga pobeditelya? On soobrazitel'nee ili iskusnee v umenii igry. Ego pobeda -- tol'ko znak togo, chto on takov. Stoit li kogo-to proslavlyat' za to, chto on bolee krasnoshchek, bolee gibok, bolee volosat, menee lohmat?.." No ya videl pobezhdennyh, kotorye den' za dnem, god za godom uprazhnyalis' v igre v shahmaty, nadeyas' na torzhestvo pobedy. Ibo ty stanovilsya bogache ottogo, chto sushchestvuet pobeda, pust' dazhe ty nikogda ne okazhesh'sya pobeditelem. Ona kak lezhashchaya v more zhemchuzhina. Ne oshibis' naschet zavisti, i ona -- silovaya liniya. |tot kameshek ya sdelal vysshej nagradoj. Nagrazhdennyj uhodit, krasuyas', nesya na grudi podarennyj mnoj kameshek. Ty zaviduesh' nagrade. Ty prihodish' so svoej spravedlivost'yu, kotoraya est' ne chto inoe, kak stremlenie uravnyat'. I reshaesh': "Pust' vse nosyat kameshki na grudi". Kto, sprashivaetsya teper', zahochet tak sebya razukrasit'? Ty zhivesh' ne radi kameshka, a radi togo, chto on oboznachaet nagradu. "Nu i pust', -- skazhesh' ty. -- Zato ya umen'shil chelovecheskoe stradanie. YA izlechil ih ot zavisti k kameshku, poluchit' kotoryj mnogie i mechtat' ne mogli". Ty sudish', schitaya glavnoj zavist', ona boleznenna. I stalo byt', predmet zavisti -- zlo. Ty unichtozhaesh' vse, chto mozhet stat' predmetom zavistlivogo ozhidaniya. Rebenok tyanetsya k zvezde i s krikom trebuet dat' ee. Tvoya spravedlivost' vmenit tebe v dolg pogasit' zvezdu. To zhe i s dragocennymi kamnyami. Ty pomeshchaesh' ih v muzej. Ty govorish': "Oni prinadlezhat vsem". I razumeetsya, tvoj narod projdetsya vdol' vitrin v dozhdlivyj den'. I pozevaet nad kollekciej izumrudov, kotoraya otnyne -- ne chast' svyashchennodejstviya, preispolnyavshego kazhdyj izumrud osobym smyslom. CHem, sobstvenno, teper' tvoi izumrudy otlichayutsya ot butylochnogo stekla? Vse kamni, vplot' do brillianta, ty izbavil ot prisushchih im osobennostej. Oni mogli by sluzhit' tebe, no ty obrezal u nih oreol siyaniya, potomu chto on vozbuzhdal zhelanie i zavist'. To zhe proizojdet i s zhenshchinami, esli ty postaraesh'sya ih obezopasit'. Kak by ni byli oni krasivy, oni prevratyatsya v voskovyh kukol. YA ni razu ne videl, chtoby umirali radi kartinki v zhurnale, radi barel'efa na sarkofage, kotoryj dozhil do nas, kak by prekrasen on ni byl. Ot nego ishodit prelest' proshlogo ili ego pechal', no on ne uyazvlyaet zhestokost'yu zhelaniya. Izmenitsya i tvoj brilliant, esli im nevozmozhno zavladet'. Imenno etoj vozmozhnost'yu on i siyal tak yarko. Svoim bleskom on tebya slavil, vozdaval tebe pochesti, vozvyshal. No ty prevratil ego v oformlenie vitriny. I teper' on slavit vitrinu. Nikomu ne hochetsya byt' vitrinoj, ne hochetsya zavladet' i brilliantom. I esli teper' ty sozhzhesh' odin iz nih v den' torzhestva, chtoby velikolepnoj zhertvoj oblagorodit' prazdnik, sdelat' ego siyanie yarche dlya dushi i serdca, ty ne sozhzhesh' rovnym schetom nichego. Ne ty prinesesh' v zhertvu brilliant. Ego podarit vitrina. CHto tolku ot vitrin? Ty ne mozhesh' vesti s brilliantom nikakoj igry, potomu chto ego nel'zya ni na chto upotrebit'. Vot ty obrek almaz na smert' v nochi pod svodami hrama, ty posvyatil ego bogam, no ty nichego ne dal im. Tvoj hram -- tot zhe sklad, chut' bolee stydlivyj, chem vitrina, kotoraya tozhe obretaet stydlivost', kak tol'ko solnce priglasit tvoih gorozhan projtis' po gorodu. Tvoj almaz poteryal cennost' dara, potomu chto perestal byt' tem, chem vozmozhno odarit'. On -- veshch', predmet s inventarnym nomerom, ego mozhno ubrat' na sklad. Na tot ili na drugoj. Ego razmagnitili. On lishilsya svoih bozhestvennyh silovyh linij. CHto ty vyigral? A ya? YA zapretil odevat'sya v krasnoe vsem, krome potomkov proroka. CHem osobennym ya ushchemil drugih? Nikto ne odevalsya v krasnoe. Ono ne imelo ni malejshej ceny. No teper' vse stali mechtat' o nem. YA sozdal mogushchestvo krasnogo cveta, i ty stal bogache ottogo, chto ono poyavilos', pust' dazhe ne dlya tebya. Tvoya zavist' -- proyavlenie novoj silovoj linii. No tebe carstvo kazhetsya sovershennym, esli utomlennyj putnik umret posredi goroda ot goloda i ot zhazhdy, potomu chto ne smozhet ponyat', kuda emu luchshe pojti: napravo ili nalevo, vpered ili nazad. Nichto ne otdast emu prikaza, i on nichemu ne zahochet podchinit'sya. Emu ne zahochetsya almaza, kotoryj nedostupen, ne zahochetsya kameshka na grudi, krasnogo odeyaniya. Ty uvidish', kak on zevaet v lavochke s materiyami, dozhidayas', poka ya pridam im cenu, protoriv puti dlya ego zhelanij. Ottogo chto ya zapretil krasnyj cvet, on kositsya na fioletovyj... ili, poskol'ku on stroptiv, svobodolyubiv, prenebregaet pochestyami, preziraet predrassudki, poskol'ku on plyuet na smysl moih cvetov kak na polnyj proizvol, on zastavlyaet perevernut' vse polki v magazine, zaglyanut' na sklad, chtoby najti dlya sebya cvet, kotoryj budet polnoj protivopolozhnost'yu krasnomu, i nahodit yadovito-zelenyj, no i im nedovolen, potomu chto ne tak uzh on zelen. I vot ty vidish', kak gordelivo on shestvuet po gorodu v svoem yadovito-zelenom plashche, popiraya tvoyu ierarhiyu cvetov, I vse-taki ya zanyal ego na celyj den'. A inache on v krasnom plat'e zeval by v muzee, potomu chto na ulice dozhd'. ... -- YA, -- govoril otec, -- sozidayu prazdnik. Ne sobstvenno prazdnik, a takuyu svyazuyushchuyu nit', takuyu silovuyu liniyu, ya uzhe slyshu smeh moih stroptivcev, oni gotovyat svoj prazdnik vopreki moemu. No eto vse ta zhe svyazuyushchaya nit'. I oni ukreplyayut ee i delyat. Im na radost' ya proderzhu ih neskol'ko dnej v tyur'me, potomu chto oni vser'ez otnosyatsya k svoemu svyashchennodejstviyu. I ya k svoemu tozhe. CCVIII I opyat' nachinalsya den'. YA stoyal posredi nego, slovno moryak, slozhiv ruki na grudi, vdyhaya zapah morya. More, kotoroe borozdit' mne, eto more, a ne drugoe. YA stoyal, budto skul'ptor pered glinoj. |toj glinoj, a ne drugoj. Tak stoyal ya na svoej gore i tak molilsya Gospodu: -- Gospodi, nad moim carstvom zanimaetsya den'. Utro eto svobodno i gotovo dlya igry, slovno eolova arfa. Gospodi! Takim, a ne inym rozhdaetsya na rassvete udel gorodov, pal'movyh roshch, vozdelannyh polej i apel'sinovyh derev'ev. Vot sprava ot menya morskoj zaliv s korablyami. Vot sleva ot menya golubeet gora, ch'i sklony blagoslovleny tonkorunnymi ovcami, gora, chto nizhnimi svoimi kamnyami vcepilas' v pustynyu. A vdali purpurovye peski, gde cvetet odno tol'ko solnce. Takoe lico u moego carstva, a ne drugoe. V moej vlasti povernut' nemnogo ruslo rek, chtoby orosit' peski, no ne sejchas. V moej vlasti zalozhit' zdes' novyj gorod, no ne sejchas. V moej vlasti odnim dunoveniem vetra na semena vysvobodit' les torzhestvuyushchih kedrov, no ne sejchas. Sejchas ya vzvolnovan otoshedshim proshlym, ono takoe, a ne inoe. I eta arfa gotova zaigrat'. Na chto mne zhalovat'sya, Gospodi, oglyadyvaya s patriarshej mudrost'yu moe carstvo, gde vse razlozheno po mestam, budto rumyanye frukty v korzinke? Iz-za chego gnevat'sya, gorevat', nenavidet', zhazhdat' mesti? Vot utok dlya moego polotna. Vot pole dlya moej pahoty. Vot arfa dlya moej pesni. Kogda idet hozyain svoego carstva na zare po svoej zemle, ty vidish': on otshvyrnul s dorogi kamen', oblomil kolyuchku. Ego ne vozmushchayut ni kolyuchka, ni kamen'. On ukrashaet svoyu zemlyu i chuvstvuet tol'ko lyubov'. Kogda zhenshchina raspahivaet poutru dver' svoego doma i vymetaet musor, ona ne vozmushchaetsya pyl'yu. Ona ukrashaet svoj dom i chuvstvuet tol'ko lyubov'. ZHalovat'sya li mne, chto gora stoit u etoj granicy, a ne u drugoj? Zdes', budto igraya v laptu, otrazhaet ona naskoki kochevnikov iz pustyni. I eto horosho. A tam -- dal'she, gde carstvo moe ne zashchishcheno, ya vozdvignu svoi kreposti. Iz-za chego zhalovat'sya mne na lyudej? S etoj zarej ya poluchil ih takimi, kakovy oni est'. Da, est' sredi nih zadumavshie prestuplenie, vynashivayushchie izmenu, ottachivayushchie lozh', no est' i drugie, tratyashchie sebya na trudy, sostradanie, spravedlivost'. I konechno zhe ya, ukrashaya moyu zemlyu, otbroshu i kamen', i kolyuchku, no bez nenavisti i k tomu, i k drugoj, chuvstvuya tol'ko odno -- lyubov'. YA obrel mir, Gospodi, molyas' Tebe. YA pobyval u Tebya i vernulsya. YA chuvstvuyu sebya sadovnikom, chto medlennymi shagami idet k svoim derev'yam. Da, vse byvalo v moej zhizni: ya i gnevalsya, i goreval, i nenavidel, i zhazhdal mesti. V sumerkah proigrannyh bitv ili buntov, vsyakij raz, kogda ya chuvstvoval svoe bessilie i byl slovno zapert v samom sebe iz-za nevozmozhnosti dejstvovat' po svoej vole, glyadya na moe besporyadochnoe vojsko, kotoroe bol'she ne slyshalo moego slova, na myatezhnyh generalov, chto nahodili sebe novyh vlastitelej, na bezumnyh prorokov, chto slepoj rukoj tashchili za soboj grozd'ya uverovavshih, ya ispytyval iskushenie gnevom. A ty? Ty hochesh' ispravit' proshloe? S opozdaniem izobretaesh' schastlivoe reshenie? Mechtaesh' otyskat' dorogu, kotoraya spasla by tebya, no vremya ushlo, i ty prosto-naprosto portish' to, chto zovut mechtoj. Konechno, on byl, etot general, kotoryj, soglasno svoim raschetam, posovetoval tebe atakovat' s zapada. Ty perekraivaesh' istoriyu. Ubiraesh' sovetchika. Atakuesh' s severa. Tak, tyazhelo dysha, ishchut tropu sredi gornyh skal. "Ah, -- vzdyhaesh' ty v obnimku so svoej mechtoj-kalekoj, -- esli by etot ne sdelal, tot ne skazal, tretij ne spal, chetvertyj ne veril ili otkazalsya verit', esli by etot byl, a etogo ne bylo, to ya by pobedil!" No vse oni vmeste smeyutsya nad toboj, potomu chto steret' ih uzhe nevozmozhno, kak nevozmozhno uprekom smyt' pyatno krovi. I togda tebe hochetsya otdat' ih na rasterzanie palachu, chtoby vse-taki izbavit'sya ot nih. No hot' razmeli ih v muku na vseh mel'nicah carstva, ty ne unichtozhish' ih, oni vse ravno est'. Ty slab i vdobavok nizok, esli begaesh' po svoej zhizni v poiskah vinovatyh i, nadrugavshis' nad tem, chto zovut mechtoj, vydumyvaesh' po-inomu sbyvsheesya proshloe. Ot chistki k chistke ty otdash' ves' svoj narod mogil'shchiku. Vpolne vozmozhno, chto etot sposobstvoval porazheniyu, no pochemu ego ne osilili te, chto sposobstvovali pobede? Potomu chto ih ne podderzhival narod? A pochemu narod predpochel durnyh pastuhov? Potomu chto oni lgali? No lgut vezde i vsegda, potomu chto vsegda vygovarivaetsya i lozh', i pravda. Potomu chto oni platili? No platyat vsegda, i vsegda est' podkuplennye. Esli v sosednem carstve vse blagopoluchny, to chto im moi podkupy? Bolezn', kotoruyu ya im predlagayu, ne dlya nih. No te, chto zhivut v drugom carstve, iznosheny serdcem, i bolezn', kotoruyu ya im predlagayu, vojdet k nim cherez togo ili cherez etogo -- togo, kto soblaznitsya pervym. Peredavayas' ot odnogo k drugomu, ona zarazit vse carstvo, potomu chto moya bolezn' byla kak raz po nim. Zabolevshie pervymi -- v otvete li oni za porchu carstva? YA ne hochu skazat', chto i v samom zdorovom carstve net pokrytyh yazvami. Oni est', no oni -- chto-to vrode napominaniya o gryadushchem chase upadka. Tol'ko v etot chas rasprostranitsya bolezn', i ne s ih pomoshch'yu. Ona najdet sebe drugih. Esli bolezn', loza za lozoj, otravlyaet vinogradnik, ya ne vinyu pervuyu lozu. Dazhe sozhgi ya ee, nashlas' by drugaya, kotoraya otkryla by dveri porche. Esli gniet carstvo, vse pomogaet emu gnit'. Pust' bol'shinstvo prosto-naprosto popustitel'stvuet -- chto zhe, schitat' ih neprichastnymi? YA sochtu ubijcej i ravnodushnogo, kotoryj, vidya, kak rebenok tonet v luzhe, ne pytaetsya ego spasti. No ya budu pitat' soboj besplodie, esli, popiraya to, chto zovetsya mechtoj, primus' za lepku sbyvshegosya proshlogo, kaznya vzyatochnikov kak posobnikov korrupcii, podlecov kak posobnikov nizosti, predatelej kak posobnikov predatel'stva, i, perehodya ot sledstviya k sledstviyu, unichtozhu i samyh luchshih, potomu chto i oni okazalis' bezdeyatel'nymi, i ya postavlyu im v vinu ih len', popustitel'stvo ili glupost'. V konce koncov, ya zahochu unichtozhit' v cheloveke vse, chto mozhet byt' podverzheno bolezni, pochvu, na kotoroj mozhet rascvesti ee posev. No zabolet' mozhet vse. I kazhdyj -- pochva, plodorodnaya dlya lyubogo poseva. Znachit, mne pridetsya unichtozhit' vseh. Vot togda mir stanet sovershenen, ibo budet ochishchen ot zla. Ved' ya i govoril, chto sovershenstvo -- dobrodetel' mertvyh. Sovershenstvovanie, budto udobreniem, pol'zuetsya bezdarnymi skul'ptorami, durnym vkusom. YA vovse ne sluzhu istine, unichtozhaya zabluzhdayushchihsya, ibo istina vyyavlyaetsya ot oshibki k oshibke. YA ne pomogayu tvorchestvu, unichtozhaya bezdarnost', ibo tvorenie sozidaetsya provalami i neudachami. YA ne utverzhdayu svoyu istinu, unichtozhaya priverzhenca drugoj, ibo istina yavlyaet sebya, kak yavlyaet sebya derevo. U menya pod rukami tol'ko zemlya dlya pahoty, ona ne rastit eshche moego dereva. YA prishel i zhivu sejchas. Proshloe moego carstva ya poluchil v nasledstvo. YA sadovnik, chto idet k svoej zemle. YA ne stanu uprekat' ee za to, chto ona rastit kolyuchki i kaktusy. Esli ya semya kedra, chto mne do kolyuchek? YA izbegayu nenavisti ne ot snishoditel'nosti, no potomu, Gospodi, chto prinadlezhu Tebe, v Kotorom vse, chto est', est' sejchas, i vse, chto est', sushchnostno, -- sushchnostno dlya menya v kazhdyj mig sushchestvovaniya i moe carstvo. I kazhdyj mig dlya menya est' nachalo. YA vspominayu mudrye slova moego otca: "Smeshno zerno, chto zhaluetsya na durnuyu zemlyu, kotoraya vyrastila ego salatom, a ne kedrom. Ono bylo zernom salata". I eshche on govoril: "Kosoj ulybnulsya devushke. No ona smotrit na teh, kto ne kosit. I teper' on vsem rasskazyvaet, chto nekosye pereportili vseh devushek". Skol'ko tshcheslaviya v pravednikah, esli oni mnyat, budto nichem ne obyazany nepravednosti, zabluzhdeniyam, stydu, kotorye preobrazhayut. Smeshon plod, prezirayushchij derevo. CCIX Smeshon i tot, kto nadeetsya otyskat' svoe schast'e, sobrav mnozhestvo veshchej, i ne mozhet ego najti sredi nih, potomu chto ono tam i ne nochevalo, a on vse umnozhaet svoi bogatstva, skladyvaet ih v piramidy, kopaetsya v svoih podvalah, on pohozh na dikarya, chto vcepilsya v kozhu dlya barabana, verya, chto eyu pojmaet zvuk. Smeshon i tot, kto, uvidev, chto sopryazhenie slov v moem stihotvorenii pokorilo tebya mne, chto i krasota statui pokorila tebya skul'ptoru, chto melodiya, sostavlennaya iz not, pokoryaet tebya toske gitarista, poveril, budto nado vsem vlastvuyut slova, mramor i noty, i vot on prinimaetsya vertet' ih i tak i syak, no ne mozhet pojmat' etu vlast', ibo ne v nih ona taitsya, a on gromyhaet vse gromche, lish' by byt' uslyshannym, i v tebe bezuslovno probuzhdaetsya chuvstvo; no ono prishlo by k tebe, grohni vozle tebya razom desyat' tarelok, chuvstvo somnitel'nogo kachestva, somnitel'nogo dostoinstva -- chuvstvo, kotoroe stalo by kuda bolee aktivnym i podviglo by tebya na kakoe-to dejstvie, esli b izvlek ego iz tebya moj zhandarm, krepko nastupiv tebe na nogu. Esli ya hochu povesti tebya za soboj, skazav "oktyabr'skoe solnce" ili "prikosnovenie snezhnoj sabli", ya dolzhen sperva smasterit' lovushku, i ona nichut' ne pohozha na dobychu, kotoruyu ya sobirayus' pojmat'. No vot ya reshil soblaznit' tebya samim materialom lovushki; razumeetsya, ya ne voz'mu rashozhego, rynochnogo tovara, vrode poeticheskih slov "grust'", "sumerki", "lyubimaya", -- ot nego tebya srazu stoshnit, vryad li vospol'zuyus' ya i slovom "mertvec", konechno, ono nepremenno sdelaet svoe delo i ty stanesh' menee radostnym, no do glubiny dushi ono tebya ne projmet, tak chto volej-nevolej dlya togo, chtoby uvesti tebya ot tvoej obydennosti, mne pridetsya opisat' kakie-nibud' neobychajnye pytki. CHtoby slova vse zhe vyzhali iz tebya emociyu: vlast' slov nevelika, esli odnim iz nih udaetsya nazhat' knopku vospominanij, to u tebya razve chto napolnitsya rot slyunoj, -- tak vot, vyzhimaya iz tebya slovami emocii, ya prinimayus' lihoradochno mnozhit' pytki, podrobnosti pytok, zapah pytok, chtoby v konce koncov dostich' kuda men'shego effekta, chem mog by dostich' grubyj sapog moego zhandarma. Starayas' zahvatit' tebya vrasploh legkovesnoj siloj neozhidannosti, ya mogu vojti, pyatyas', v zal priemov, gde ty dozhidaesh'sya menya, mogu vospol'zovat'sya razitel'nym nesootvetstviem, chtoby oshelomit' tebya, no ya postuplyu, kak grabitel': uspeh izvleku iz razrusheniya, ibo, pridya k tebe vot tak zhe vo vtoroj raz, ya tebya uzhe ne udivlyu, bol'she togo, ne udivit tebya i lyubaya drugaya nesuraznost', priuchiv k vsedozvolennosti v mire absurda. Vot ya i ukral u tebya udivlenie. I vskore ty bezradostno s®ezhish'sya v tusklom, iznoshennom mire, gde net bol'she yazyka igry i nyuansov. Edinstvennoj poeziej v bez®yazykom mire, eshche sposobnoj izvlech' iz tebya ston zhaloby, budet podbityj gvozdyami sapog moego zhandarma. Net na svete stroptivcev. Net odinochek. Net cheloveka, kotoryj by vser'ez otstranilsya oto vseh. Pretenduyushchie na odinochestvo naivnee remeslennikov, fabrikuyushchih pod vidom poezii kompot iz lyubovnyh vzdohov, lunnogo sveta i veterka. "YA -- ten', -- govorit tebe tvoya ten', -- ya obhozhus' bez sveta". No ona zhivet blagodarya emu. SSH YA prinimayu tebya takim, kakov ty est'. Vozmozhno, u tebya kleptomaniya, i ty suesh' v karman zolotye bezdelushki, chto popadayutsya tebe na glaza, no ty eshche i poet. YA primu tebya iz lyubvi k poezii. A lyubya svoi zolotye bezdelushki, spryachu ih. Vozmozhno, doverennye tebe tajny kazhutsya tebe ukrasheniem ne menee prekrasnym, chem dlya zhenshchiny brilliantovoe ozherel'e. Ona idet v nem na prazdnik. Redkostnye kamni ovevayut ee oreolom tainstvennoj znachimosti. No ty eshche i tancovshchik. YA primu tebya iz pochteniya k tancam, no iz pochteniya k tajnam o nih pered toboj umolchu. Vozmozhno, ty prosto moj drug. YA primu tebya prosto iz lyubvi k tebe, takogo, kakov ty est'. Esli ty hrom, ne poproshu stancevat'. Esli ne lyubish' togo ili drugogo, ne pozovu ih vmeste s toboj v gosti. Esli goloden, nakormlyu. YA ne stanu delit' tebya na chasti, chtoby poluchshe uznat'. Ty ne etot postupok, i ne drugoj, i ne summa etih postupkov. YA ne stanu sudit' o tebe ni po etim slovam, ni po etim postupkam. O slovah i postupkah ya budu sudit' po tebe. No i ty dolzhen tak zhe prinyat' menya. Mne nechego delat' s drugom, kotoryj ne znaet menya i trebuet ob®yasnenij. Ne v moej vlasti peredat' tebe sebya s pomoshch'yu hilogo vetra slov. YA -- gora. Goru mozhno sozercat', vsmatrivayas'. Tachka vryad li tebe v pomoshch'. Kak zhe ya ob®yasnyu tebe to, chto ne bylo uslyshano tvoej lyubov'yu? Kak mne zagovorit'? Slova byvayut nedostojnymi, neblagovidnymi. YA rasskazyval tebe o moih voinah v pustyne. Molcha smotrel ya na nih vecherom, nakanune srazheniya. Na nih pokoilos' carstvo. Radi carstva oni zavtra umrut. Smert' dlya nih stanet preobrazheniem. YA znal podlinnost' ih rveniya i predannosti. CHem mne byl v pomoshch' hilyj veter slov? Vse ih zhaloby na kolyuchki, na skudnyj uzhin, nenavist' k kapralu, gorech' ot sobstvennoj zhertvennosti?.. Tak li oni dolzhny byli govorit'! No ya opasayus' pateticheski glagolyashchih voinov. Esli on gotov umeret' za svoego kaprala, to, skoree vsego, umeret' emu budet nekogda, raz on tak zanyat tvoreniem svoego chuvstvitel'nogo povestvovaniya. YA ne doveryayu gusenice, vlyublennoj v kryl'ya. Ona ne najdet vremeni zapelenat'sya v kokon. YA gluh k vetru slov, i v moem soldate vizhu to, chto on est', a ne to, chto on govorit. V srazhenii on prikroet kaprala sobstvennoj grud'yu. Moj drug -- eto tochka zreniya, s kakoj on smotrit. YA dolzhen uslyshat', otkuda on govorit, ibo on -- osoboe carstvo i neistoshchimyj zapas. On mozhet molchat' i perepolnyat' menya svoim molchaniem. YA mogu smotret' ego glazami, i mir dlya menya otkroetsya inym. No ot moego druga ya trebuyu, chtoby on ponimal, otkuda govoryu ya. Tol'ko togda on menya uslyshit. A slova vse draznyatsya i draznyatsya, pokazyvaya drug drugu yazyk... CCXI Mne dovelos' vstretit'sya s tem prorokom, u nego zhestkij vzglyad, dni i nochi on leleet svoj svyashchennyj gnev i vdobavok eshche kosit. -- Nuzhno, -- skazal on mne, -- spasat' pravednikov. -- Da, -- skazal ya, -- ibo osnovanij dlya presledovaniya ih net. -- Nuzhno otdelit' ih ot greshnikov. -- Da, -- skazal ya. -- Samyj sovershennyj dolzhen byt' vozveden v obrazec. Luchshuyu statuyu luchshego iz skul'ptorov ty stavish' na p'edestal. Rebenku chitaesh' luchshie stihi. V korolevy vybiraesh' krasivejshuyu iz krasivyh. Ibo sovershenstvo -- strelka, ukazyvayushchaya napravlenie, napravit' neobhodimo, pust' ne v tvoih silah ego dostignut'. No moj prorok vosplamenilsya: -- Kogda budet sozdano plemya pravednyh, spasti nuzhno budet tol'ko ego i raz i navsegda pokonchit' s porchej. -- Pozhaluj, ty perehvatil, -- ostanovil ya proroka. -- Kakim obrazom ty hochesh' otdelit' cvetenie ot dereva? Oblagorodit' zhatvu, unichtozhiv navoz? Spasti velikih skul'ptorov, otrubiv golovu plohim? YA, naprimer, znayu tol'ko bolee ili menee nesovershennyh lyudej, ustremlenie k cveteniyu i netoroplivyj rost dereva. I govoryu tebe: v osnovanii sovershenstva carstva -- besstydstvo. -- Ty vozvelichivaesh' besstydstvo! -- I tvoyu glupost' tozhe, ibo horosho, esli dobrodetel' predstaet nam kak zhelannoe i dostizhimoe uluchshenie. My dolzhny sozdat' obraz pravednika, pust' v zhizni takogo byt' ne mozhet, vo-pervyh, potomu, chto chelovek nemoshchen, a vo-vtoryh, potomu, chto polnota sovershenstva, gde by ona ni osushchestvilas', vlechet za soboj smert'. No horosho, esli predukazannyj put' predstaet v vide celi. To est' ty otpravlyaesh'sya v put' za nedostizhimym. V pustyne mne prihodilos' tyazhko. I ponachalu kazalos', chto sladit' s nej nevozmozhno. I togda dal'nij barhan ya preobrazhal v dolgozhdannuyu gavan'. YA dobiralsya do nee, i ona teryala svoe mogushchestvo. Togda ya peremeshchal schastlivuyu gavan' k gorbatym holmam, chto vidnelis' na gorizonte. Dohodil do nih, i oni teryali svoyu magicheskuyu vlast'. A ya vybiral sleduyushchuyu cel'. I tak ot celi k celi preodolel peski. Besstydstvo svojstvenno libo prostodushnoj nevinnosti, naprimer gazelyam, -- prosveti ih--i poluchish' stydlivyh skromnic, -- libo tem, kto narochito popiraet styd. No i v besstydstve osnova -- styd. Besstydstvo zhivet im i ego utverzhdaet. Kogda idet p'yanaya soldatnya, ty vidish': materi pryachut docherej i zapreshchayut im vyglyadyvat' na ulicu. No esli v tvoem nedostizhimom carstve soldaty budut stydlivo opuskat' glaza, i ih kak budto ne budet vovse, i esli devushki u tebya budut kupat'sya v chem mat' rodila, ty ne uvidish' v etom nichego nepodobayushchego. No stydlivost' moego carstva vovse ne v otsutstvii besstydstva (celomudrennee vseh pokojniki). Stydlivost' v moem carstve -- eto vnutrennee userdie, sderzhannost', pochitanie sebya i muzhestvo. Celomudrie -- sberezhenie sobrannogo meda v predvkushenii lyubvi. I esli po moim ulicam shlyaetsya p'yanaya soldatnya, ona ukreplyaet stydlivost' v moem carstve. -- Stalo byt', ty pooshchryaesh' svoyu p'yanuyu soldatnyu vykrikivat' merzkie nepristojnosti?! -- Sluchaetsya, chto ya nakazyvayu svoih soldat, zhelaya vnushit' im neobhodimost' celomudriya. No chem zhestche moe prinuzhdenie, tem prityagatel'nee dlya nih rasputstvo. Preodolenie otvesnoj skaly slashche pod®ema na pologij holm. Pobedit' sil'nogo sopernika priyatnee, chem rohlyu, kotoryj i ne dumaet zashchishchat'sya. Tam, gde sushchestvuet ponyatie "snasil'nichat'", tebya tak i tyanet derzko vzglyanut' zhenshchine v lico. YA suzhu o napryazhennosti silovyh linij v carstve po surovosti nakazaniya, kotoroe prizvano umerivat' appetity. Esli ya peregorazhivayu gornyj potok, mne pridetsya vozdvignut' stenu. Stena eta -- svidetel'stvo moego mogushchestva. No dlya peresyhayushchej luzhicy mne hvatit i kartonnoj peregorodki. Na chto mne kastrirovannye soldaty? YA hochu, chtoby oni vsej siloj napirali na moyu stenu, chtoby byli moshchny i v grehe, i v dobrodeteli, kotoraya est' ne chto inoe, kak oblagorozhennyj greh. -- Tak chto zhe, tebe po nravu ih poroki? -- vozmutilsya prorok. -- Net. Ty opyat' nichego ne ponyal, -- otvetil ya emu. CCXII Moi tupye, ochen' tupye zhandarmy reshili menya obmanut'. -- My nashli prichinu porchi v carstve. Vinoj vsemu odna sekta, nuzhno istrebit' ee. -- A kak vy uznali, chto eti lyudi prinadlezhat k odnoj sekte? I zhandarmy rasskazali mne: okazyvaetsya, eti lyudi postupayut odinakovo, oni shozhi mezhdu soboj po takim-to i takim-to priznakam, i oni ukazali mne mesto ih sborishch. -- A kak vy dogadalis', chto imenno oni prichina porchi nashego carstva? I zhandarmy rasskazali mne o sovershennyh imi prestupleniyah, o vzyatochnichestve, o nasiliyah, podloj trusosti i urodstve. -- YA znayu druguyu, eshche bolee opasnuyu sektu, kotoruyu nikomu poka eshche ne udalos' razoblachit'. -- Kakuyu sektu?! -- vskinulis' moi zhandarmy. Ibo zhandarmy rodilis' na svet, chtoby dejstvovat' kulakami, oni sohnut, esli u nih nedostatok deyatel'nosti. -- Sekta mechenyh, u nih na levom viske rodimoe pyatno, -- otvetil ya. ZHandarmy moi ne ponyali i zavorchali. ZHandarmu, chtoby bit', ponimat' ved' neobyazatel'no. On ved' b'et kulakom, a kulakam ne polozheno mozgov. No odin iz nih -- v proshlom plotnik -- kashlyanul razok, drugoj. -- Nichem eti mechenye mezhdu soboj ne shozhi, i nigde oni ne sobirayutsya. -- Da, ne sobirayutsya, -- soglasilsya ya. -- No eto-to i opasno. Oni nezametny. Odnako stoit mne izdat' ukaz, kotoryj obnaruzhit ih dlya obshchestva, i obshchestvo osudit ih, ty uvidish', oni budut derzhat'sya vmeste, selit'sya ryadom, vozmushchat'sya protiv spravedlivogo narodnogo gneva, i vsem stanet yasno, chto oni prinadlezhat k odnoj sekte. -- Tak ono i est', -- soglasilis' moi zhandarmy. No byvshij plotnik snova kashlyanul: -- YA znayu odnogo takogo. On chelovek myagkij. SHirokoj dushi. CHestnyj. On poluchil tri raneniya, zashchishchaya carstvo. -- Ochen' mozhet byt', -- soglasilsya ya. -- Esli zhenshchinam svojstvenna vetrenost', neuzheli ne najdetsya sredi nih ni odnoj rassuditel'noj? Ottogo chto generaly gromoglasny, razve net sredi nih ni odnogo zastenchivogo? Malo li kakie byvayut isklyucheniya? Zametiv pyatno na viske, pokopajsya v proshlom etogo cheloveka. Ty uvidish': on -- kak vse, a znachit, kak vse mechenye, vinoven vo vsevozmozhnyh prestupleniyah: pohishcheniyah, nasiliyah, vzyatochnichestve, predatel'stve, obzhorstve, besstydstve. Ty zhe ne stanesh' utverzhdat', chto vse ostal'nye mechenye ne znayut etih porokov? -- Znayut! Znayut! -- zakrichali zhandarmy, i u nih zachesalis' kulaki. -- Kogda na dereve gniyut apel'siny, kogo ty obvinish' -- derevo ili apel'siny? -- Derevo! -- zakrichali zhandarmy. -- A neskol'ko zdorovyh plodov opravdyvayut derevo? -- Net! -- zakrichali zhandarmy, kotorye, slava bogu, lyubili svoe delo, a ih delom bylo nikogo ne proshchat'. -- Znachit, my budem tol'ko spravedlivy, esli ochistim nashe carstvo ot etih zlodeev s rodimym pyatnom na levom viske. No byvshij plotnik opyat' kashlyanul. -- Kakie u tebya vozrazheniya? -- sprosil ya, togda kak ego sotovarishchi s poistine professional'nym chut'em mnogoznachitel'no poglyadyvali na ego levyj visok. Odin iz nih, tknuv v podozritel'nogo pal'cem, dazhe sprosil: -- A tot, znakomyj... mozhet, tvoj brat... ili otec... ili eshche kto iz semejstva? I vse zhandarmy nedovol'no zavorchali. I tut ya vz®yarilsya: -- A eshche opasnee sekta prohodimcev s rodimym pyatnom na pravom viske! Potomu chto o nih my ne podumali. Znachit, oni skryvayutsya eshche luchshe. YA uzh ne govoryu, kak opasny lishennye rodimyh pyaten! Kak oni lovko izbegayut opoznavatel'nyh znakov, potomu chto navernyaka sostavili zagovor. Ot sekty k sekte, ya unichtozhu vsyu sektu lyudej, potomu chto imenno oni -- istochnik vseh prestuplenij: pohishchenij, nasilij, vzyatochnichestva, obzhorstva i besstydstva. A poskol'ku zhandarmy ne tol'ko zhandarmy, no eshche poroj i lyudi, to s nih-to ya i nachnu neobhodimuyu nam chistku. YA prikazyvayu zhandarmu sgnoit' tayashchegosya v nem cheloveka v potajnom zastenke moej kreposti. I moi zhandarmy zasopeli, zadumavshis', no sopeli oni bez vidimyh rezul'tatov, potomu chto razmyshlyayut oni pri pomoshchi kulakov. ZHandarmy ushli, ya uderzhal plotnika. Opustiv glaza, on razygryval polnejshuyu nevinnost'. -- YA razzhaloval tebya iz zhandarmov! -- skazal ya emu. -- Istina dlya plotnika slozhna i protivorechiva, poskol'ku on imeet delo s derevom, kotoroe emu protivitsya; takaya istina ne dlya zhandarmov. Esli prikaz glasit, chto cherny te, u kogo imeetsya rodimoe pyatno, u moih zhandarmov pri odnom tol'ko upominanii o nem dolzhny chesat'sya kulaki. Takie zhandarmy mne nravyatsya. Mne nravitsya, chto starshina sudit o tvoej dobrodetel'nosti po umeniyu derzhat' stroj. Esli pozvolit' starshine proshchat' tebe nepovorotlivost' iz-za togo, chto ty poet, proshchat' tvoego soseda, potomu chto on veruyushchij, soseda soseda, potomu chto on nevinnyj barashek, -- vostorzhestvuet spravedlivost'. No vot nastupila vojna, i moi neobuchennye soldaty brosilis' v boj besporyadochnoj kuchej, i ih unichtozhili. To-to oni blagodarny starshine za uvazhenie k nim! Tak vot, ya otpravlyayu tebya k tvoim doskam, boyas', chto tvoya lyubov' k spravedlivosti tam, gde ej nechego delat', prol'et odnazhdy nevinnuyu krov'. CCXIII Ko mne prishel chelovek i sprosil menya, chto takoe spravedlivost'. -- Znaesh', -- skazal ya emu, -- ya koe-chto znayu o spravedlivyh postupkah, no o spravedlivosti ya ne znayu nichego. Spravedlivo, chtoby kormili tebya v sootvetstvii s tvoej rabotoj. Spravedlivo, chtoby lechili, esli ty bolen. Spravedlivo, chtoby ty byl svoboden, esli pomysly tvoi chisty. No na etom ochevidnost' konchaetsya... Spravedlivo to, chto sootvetstvuet ukladu. YA trebuyu, chtoby vrach shel i cherez pustynyu, esli nado perevyazat' ranenogo, pust' rana budet vsego lish' carapinoj na lokte ili kolenke. A ranenyj -- nechestivcem. Tak ya vozvozhu v zakon uvazhenie k cheloveku. No esli moe carstvo voyuet s carstvom nechestivcev, ya trebuyu, chtoby moi voiny peresekli pustynyu i vypustili kishki iscelennomu nechestivcu. Tak ya vozvozhu v zakon uvazhenie k carstvu. -- Gosudar'... ya ne ponimayu tebya. -- Mne nravitsya, esli kuznecy, zavorozhennye poeziej gvozdej, ukradut molotki plotnikov, chtoby prisposobit' ih dlya kovki. Mne nravitsya, esli plotniki stanut smanivat' kuznecov, zhelaya, chtoby te sluzhili doskam. Mne nravitsya, esli zodchij, rasporyazhayushchijsya i temi, i drugimi, okorotit plotnikov, zashchishchaya gvozdi, i kuznecov, zashchishchaya doski. Vse eto napryazhennye silovye linii, oni sozdadut korabl'. No chego mne zhdat' ot ravnodushnyh plotnikov, kotorye slavyat gvozdi, ot ravnodushnyh kuznecov, kotorye hvalyat doski? -- Stalo byt', ty chtish' nenavist'? -- YA perevarivayu ee, ochishchayu i chtu lyubov'. Odnako byvaet i tak: dlya togo chtoby lyudi